‌ ‌بعض فضائله ومناقبه وثناء العلماء عليه: قال السخاوي: كان إمامًا علَّامةً - مختصر تنزيه المسجد الحرام عن بدع الجهلة العوام

‌

‌بعض فضائله ومناقبه وثناء العلماء عليه:

قال السخاوي: كان إمامًا علَّامةً متقدمًا في الفقه والأصلين (1) والعربية، مشاركًا في فنون، حسن الكتابة والتقييد، عظيم الرغبة في المطالعة والانتقاء، بحيث بلغني عن أبي الخير ابن عبد القوي أنه قال: أعرفه أزيدَ من خمسينَ سنة، وما دخلت إليه قطُّ إلَّا ووجدته يطالعُ أو يكتبُ (2)!!

وقال ابن أبي عذيبة: قاضي مكة المشرفة، وعالم تلك البلاد ومفتيها -على مذهبه-، مع الجودة والخير والخبرة بدنياه. سافر وطَوَّف البلاد، ومع ذلك لم تَفُتْهُ وقفةٌ بعرفة منذ احتلم إلى أن مات! ودخل بيت المقدس مرتين (3).

‌

‌مصنفاته:

1 -

المَشْرَع في شرح المجمع (4)(أربع مجلدات).

2 -

البحر العميق في مناسك حج البيت العتيق. (أخبرني الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان حفظه الله أنه قيد التحقيق من قبل أحد الدكاترة).

3 -

تنزيه المسجد الحرام عن بدع جهلة العوام (في مجلد).

قلت: وهو أصل هذه الرسالة المختصرة منه. ولم أقف له على نسخة حتى الآن فيما اطلعت عليه من فهارس الكتب الخطية في مكتبات

العالم، وهي كثيرة، يسَّر الله تعالى لنا ذلك بمنَّة وجُوده وكرمه .. آمين.

4 -

شرح الوافي (له شرحان مطول ومختصر).

5 -

شرح مقدمة الغزنوي في العبادات وسماه: الضياء المعنوي.

له نسخة في مكتبة مكة برقم 539 في الفهرس (1)(ص 193) بعنوان: ضياء المعنوية على المقدمة الغزنوية في 428 ورقة [تحت رقم 17 فقه حنفي].

6 -

شرح للبزدوي (لم يكمل).

7 -

المتدارك على المدارك في التفسير (لم يكمل وصل فيه إلى آخر سورة هود، وذكر السخاوي أن والده أكمله).

8 -

النكت على الصحيح (في الحديث)، ذكره الزركلي في "الأعلام".

9 -

تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف. منه نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية (2). وقد ذكره بروكلمان في "تاريخ التراث العربي" وغير ذلك.

* * *