‌ النشاط العلمي - التفسير الحديث - جـ ١٠

أمام لجنة التحقيق الملكية الإنكليزية (1937) ومندوبا للجنة في المؤتمر العربي العام في بلودان بسورية وسكرتيرا عاما للمؤتمر (1937) والعضو المنتدب في دمشق لإدارة وتمويل وتجهيز حركة الثورة العربية في فلسطين (1937- 1939) وقد اعتقل وحوكم أكثر من مرة. وشجّ رأسه في مظاهرات عام 1933 التي قادها ضد الإنكليز في يافا مع زملائه أعضاء اللجنة التنفيذية. وحاكمته السلطات الفرنسية في محكمة عسكرية في دمشق بسبب نشاطه في تغذية وإدارة ثورة فلسطين وحكمت عليه بالسجن خمس سنين قضى منها 16 شهرا في سجني المزة والقلعة في دمشق وأفرج عنه سنة 1940 بعد انهيار فرنسا في الحرب. وفي سنة 1941 نزح عن دمشق ولجأ إلى تركية على أثر الغزوة الإنكليزية لسورية وعاد سنة 1945 إلى دمشق بعد نهاية الحرب العالمية وما زال فيها. وانتدب لعضوية الهيئة العربية العليا ولتمثيلها في دمشق وفي مجلس الجامعة العربية واللجنة السياسية والعسكرية فيها (1946- 1947) . ومرض في سنة 1948 وأجريت له عملية جراحية كبيرة أدت إلى ضعف بنيته وصار النشاط الجسماني متعبا له. واشتد في هذه الأثناء ثقل سمعه الذي بدأ في سنة 1932 فقل نشاطه البدني في المجال السياسي والوطني واقتصر ذلك على ما كان يكتبه ويتلقاه من رسائل وينشره من مقالات وبحوث ويجريه من مقابلات ويوجهه من تذكير وتحذير حسب مجرى الأحداث والمناسبات. وصرف أكثر جهده ووقته إلى‌

‌‌

‌ النشاط العلمي

حيث ظل الله عز وجل مديما نعمته عليه في النشاط الذهني وقوة الحفظ والذاكرة.

النشاط العلمي

: لم يقدر له الاستمرار في الدراسة في مدارس أخرى بعد المدرسة الإعدادية في نابلس ولكنه منذ تخرجه من هذه المدرسة سنة (1905) وكان عمره حينئذ ست عشرة سنة انكب على المطالعة والدراسة الشخصية بدون انقطاع. وقد تسنى له أن يقرأ عددا كبيرا من الكتب العربية في اللغة والأدب والشعر والتاريخ والاجتماع

والفلسفة والتفسير والحديث والفقه والكلام وقرأ فيما قرأ من ذلك كتبا كثيرة باللغة التركية التي كان يجيدها كما قرأ كثيرا من كتب مترجمة عن اللغات الأجنبية في مواضيع مختلفة. وكان نتيجة ذلك عدد كبير من المؤلفات والمخطوطات وعشرات المحاضرات في أندية فلسطين وسوريا وعشرات المقالات في جرائد ومجلات فلسطين وسوريا ولبنان والعراق ومصر وعشرات الأحاديث الإذاعية من محطتي دمشق ومكة. وقد انتخب لسنة 1960 عضوا مراسلا لمجمع اللغة العربية في القاهرة. وعضوا في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية للجمهورية العربية المتحدة ومقررا لشعبة التاريخ فيه. وقد اعتذر عن ممارسة هذه الواجبات بسبب حالته الصحية. وانتسب إلى اتحاد الكتاب العرب في سوريا.

ورشحه هذا الاتحاد لجائزة الدولة التقديرية سنة 1969 على مجمل نشاطه العلمي والثقافي والسياسي والوطني.

ولقد حفظ القرآن الكريم في سجنه في دمشق وكتب خلال مدته أصول كتبه القرآنية الثلاثة وهي عصر النبي عليه السلام وبيئته قبل البعثة من القرآن. وسيرة الرسول عليه السلام من القرآن. والدستور القرآني في شؤون الحياة. وفي هجرته إلى تركيا كتب أصول التفسير وكتابه القرآن المجيد الذي جعله بمثابة مقدمة للتفسير بالإضافة إلى أصول كتبه حول الحركة العربية الحديثة وتركية الحديثة وبواعث الحرب العالمية.

وهذه أسماء مؤلفاته المطبوعة مرتبة حسب سني طبعتها الأولى مع مكانها:

1-

وفود النعمان على كسرى أنو شروان سنة 1911 بيروت.

2-

مختصر تاريخ العرب والإسلام (جزآن) سنة 1925 القاهرة.

3-

دروس في فن التربية مترجم عن الإفرنسية سنة 1927 في بغداد.

4-

دروس التاريخ العربي سنة 1932 القاهرة.

5-

دروس التاريخ المتوسط والحديث سنة 1932 القاهرة.

6-

دروس التاريخ القديم سنة 1932 القاهرة.

7-

تركية الحديثة سنة 1946 بيروت.

8-

بواعث الحرب العالمية الأولى. مترجم عن التركية سنة 1946 بيروت.

9-

عصر النبي صلى الله عليه وسلم وبيئته قبل الإسلام. مقتبس من القرآن 507 صفحات سنة 1946 دمشق. وطبع طبعة ثانية موسعة سنة 1965 بلغت صفحاتها 848.

10-

سيرة الرسول (جزآن) . مقتبس من القرآن. 718 صفحة سنة 1948 القاهرة.

وطبع طبعة ثانية منقحة في سنة 1965 بلغت صفحاتها 832.

11-

القرآن واليهود سنة 1949 دمشق.

12-

القرآن والمرأة سنة 1951 صيدا وطبع طبعة ثانية بعنوان المرأة في القرآن والسنة سنة 1967 بلغت صفحاتها 273.

13-

القرآن والضمان الاجتماعي سنة 1951 صيدا.

14-

القرآن المجيد. مباحث متنوعة في القرآن. وهو بمثابة مقدمة للتفسير سنة 1952 صيدا.

15-

حول الحركة العربية الحديثة. ستة أجزاء سنة 1950- 1952 صيدا.

الأول: في انبعاث الحركة في زمن العثمانيين إلى آخر عهد حكومة فيصل في دمشق.

الثاني: في الاستعمار الفرنسي في سوريا ولبنان وبلاد المغرب وكفاح العرب ضده وتحرر لبنان وسورية منه.

الثالث والرابع والخامس: في تاريخ الإنكليز والصهيونية في فلسطين وكفاح العرب ضدهما إلى الآن.

السادس: في مشاكل العالم العربي. مجموع صفحاتها 1400.

16-

مشاكل العالم العربي. طبعة موسعة. نال جائزة من الجامعة العربية سنة 1952 دمشق.

17-

الدستور القرآني في شؤون الحياة. دراسات وقواعد قرآنية في الشؤون السياسية والجهادية والتبشيرية والقضائية والمالية والاجتماعية والأسروية

والأخلاقية 608 صفحات، القاهرة. وطبع طبعة ثانية موسعة في سنة 1967- 1970 بعنوان الدستور القرآني والسنة النبوية في شؤون الحياة. وصار جزئين صفحات أولهما 584 وثانيهما 498.

18-

الوحدة العربية. دراسات تاريخية وجغرافية واقتصادية واجتماعية وسياسية في أصول العرب ووطنهم والعقبات التي تقوم في طريق وحدتهم ومعالجاتها. ومقتبسات تاريخية ودستورية من تجارب الأمم الأخرى 721 صفحة سنة 1958 بيروت.

19-

تاريخ بني إسرائيل من أسفارهم 334 صفحة سنة 1958 القاهرة. وطبع طبعة ثانية شعبية سنة 1961 بواسطة لجنة التأليف القومية في مصر ثم طبع طبعة ثالثة سنة 1969 في المطبعة العصرية في صيدا وألحق به تاريخ وأحوال بني إسرائيل من القرآن وبلغت صفحاته 552.

20-

تاريخ الجنس العربي في مختلف الأدوار والأقطار صدر منه ثمانية أجزاء:

الأول: تاريخ الجنس العربي قبل العروبة الصريحة ودوله ومآثره في جزيرة العرب.

الثاني: تاريخ الموجات العربية قبل العروبة الصريحة ودولها ومآثرها في وادي النيل: مصر والسودان.

الثالث: تاريخ الموجات العربية قبل العربية قبل العروبة الصريحة ودولها ومآثرها في العراق.

الرابع: تاريخ الموجات العربية قبل العربية قبل العروبة الصريحة ودولها ومآثرها في بلاد الشام.

الخامس: تاريخ الجنس العربي بعد العروبة الصريحة قبل الإسلام في جزيرة العرب وبلاد الشام والعراق ودوله ومآثره.

السادس: تاريخ الجنس العربي في الإسلام تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم.

السابع: تاريخ الجنس العربي في الإسلام تحت راية الخلفاء الراشدين.

الثامن: تاريخ الجنس العربي في الإسلام تحت راية الأمويين.

ومجموع صفحات الأجزاء الثمانية نحو (3200) صفحة من عام 1959 وعام 1963 وطبعت في صيدا.

21-

مأساة فلسطين سنة 1960 دمشق.

22-

جهاد الفلسطينيين سنة 1960 القاهرة.

23-

العرب والعروبة في حقبة التغلب التركي من سنة 250 هجرية إلى سنة 1336، ثلاثة أجزاء:

الأول: تاريخ الدول والإمارات والأسر الإقطاعية الحاكمة في جزيرة الفرات وشمال سورية ولبنان ولمحة في مراحل توطد السيادة العربية الحديثة في لبنان.

الثاني: تاريخ الدول والإمارات والأسر الإقطاعية الحاكمة في سائر أنحاء سورية وفي العراق وفي فلسطين وشرقي الأردن. وحركة القبائل العربية إلى اليوم في بلاد الشام والعراق ولمحة في مراحل توطد السيادة العربية الحديثة في العراق وسورية والأردن.

الثالث: تاريخ الدول والإمارات العربية في وادي النيل مصر والسودان وفي المغرب الأقصى والجزائر وتونس وليبيا. وحركة القبائل العربية في هذه البلاد إلى اليوم. ولمحة في مراحل توطد السيادة العربية الحديثة في مصر والسودان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب الأقصى. ومجموع صفحاتها 2042 صفحة بين عامي 1959- 1961 دمشق.

24-

عروبة مصر في التاريخ وبعد الفتح الإسلامي (رسالتان) سنة 1961 القاهرة.

25-

التفسير الحديث (اثنا عشر جزءا) سنة 1961- 1964 القاهرة وعكف بعد ذلك بضع سنين في تنقيح وتصحيح الأجزاء المطبوعة حتى جاءت والحمد لله على الوجه الذي جاءت عليه والذي يرجو أن يكون التفسير صار بها فريدا مستكملا محققا للآمال نافعا للمسلمين وهدية متواضعة خاضعة لكتاب الله المجيد.

26-

المرأة في القرآن والسنة. طبع في صيدا سنة 1967 وصفحاته نحو 280.

27-

الإسلام والاشتراكية. طبع في المطبعة العصرية في صيدا سنة 1968 وصفحاته 255.

28-

الجذور القديمة لسلوك وأخلاق وأحداث بني إسرائيل واليهود واستطراد إلى ما نشب من صراع بينهم وبين العرب. طبع في دمشق سنة 1969 وصفحاته 100 بواسطة مكتبة أطلس.

29-

قصة الغزوة الفلسطينية. طبع ملحقا لمجلة الوعي الإسلامي في الكويت سنة 1970 وصفحاته 70.

30-

نشأة الحركة العربية الحديثة: طبع في المطبعة العصرية في صيدا سنة 1972 وصفحاته 512.

31-

القرآن والمبشرون. طبع بواسطة المكتب الإسلامي في دمشق سنة 1972 وصفحاته 468.

32-

القرآن والملحدون. طبع بواسطة المكتب الإسلامي في دمشق سنة 1973 وصفحاته 435.

33-

الجزء الأول من كتاب (في سبيل قضية فلسطين والوحدة العربية ومن وحي النكبة وفي سبيل معالجتها) . طبع في المطبعة العصرية في صيدا سنة 1973 وصفحاته 510.

34-

الجهاد في سبيل الله في القرآن والحديث سنة 1975 في دمشق. وصفحاته 392.

35-

مذكرات وتسجيلات محمد عزّة دروزة 97 عاما في الحياة، سجلّ حافل بمسيرة الحركة العربية والقضية الفلسطينية، في 6 مجلدات، حوالى 4500 صفحة- دار الغرب الإسلامي- بيروت- 1993.

فيكون عدد كتبه المطبوعة 35 ومفرداتها (70) وعدد صفحاتها بما في ذلك ما زيد على ما تكرر طبعه منها نحو خمسة وعشرين ألفا.

وفي خزانة المؤلف المخطوطات الآتية:

1-

عبرة من تاريخ فلسطين القديم. وهي مجموعة مقالات نشرت للمؤلف عن أحوال فلسطين وشرق الأردن قبل الغزوة الإسرائيلية القديمة ومراحل الصراع بين أنقرة وأهل البلاد إلى أن انهار كيانهم وبقيت البلاد لأهلها القدماء الذين انضم إليهم أرومات صريحة العروبة قبيل الإسلام وبعده فصار الجميع شعبا عربيا يملأ شرق الأردن وفلسطين.

2-

مقالات إسلامية وهي مجموعة مقالات إسلامية نشرت للمؤلف في مجلات الوعي الإسلامي في الكويت وحضارة الإسلام والمجمع العلمي في دمشق منذ سنة 1967.

3-

بأقلام الآخرين: وهي مجموعة مقالات ورسائل في صدد كتب المؤلف كتبها كتاب آخرون ونشرت في بعض الصحف والمجلات أو أرسلت كرسائل للمؤلف.

4-

مخطوطات قديمة أخرى كتبها المترجم منذ خمسين سنة. ووجدها في كراسات. في بعضها بعض ما كان يلقيه من محاضرات اجتماعية وأدبية وتربوية على الطلاب الثانويين في مدرسة النجاح في اجتماعات عامة كان يعقدها لهم. وفي بعضها تلخيصات لكتب عديدة قرأها وتعليقات عليها وبحوث أخرى كانت لها مناسباتها. وفي بعضها محاضرات ألقاها في بعض أندية فلسطين التي كان يدعى إليها.

ومن الجدير بالذكر أن المقالات التي جمعت في المجموعات المذكورة في الرقمين 1 و 2 وفي مجموعة الكتاب المطبوع المذكور في الرقم (33) ليس كل ما كتبه المترجم ونشر له من مقالات. وربما هو ما كان من ذلك منذ سنة 1948 وبعدها.

ولقد كتب قبل ذلك عشرات المقالات والبحوث ونشرت في صحف ومجلات فلسطين وسورية ولبنان والعراق ومصر. ولقد بدأ بذلك في سنة 1911 حيث كتب في سنتي 1911- 1913 نحو عشرين مقالا نشرتها له جريدة الحقيقة التي كان

يصدرها في بيروت كمال عباس في مواضيع اجتماعية ووطنية وأدبية ثم واصل ذلك. وكل ما في الأمر أنه لم يحفظ أصول مقالاته التي كتبها ونشرت له ولا مطبوعاتها قبل سنة 1948 كما بعد سنة 1948.

وهو قوي الإيمان بالله والإسلام والعروبة ومستقبلهما. وهو صلب وصريح في عقائده ومبادئه الدينية والوطنية والقومية والخلقية. لا يماري ولا يداجي ولا يتذبذب. وخطته في الحياة تعظيم والتزام الواجب والحق والإنصاف والصدق ومواجهة الخطوات وأحداث الحياة الخاصة والعامة بالتفاؤل والأناة وعدم التبرم.

وعدم التحرش بأحد بدون موجب أخلاقي أو وطني أو قومي وعدم الانسجام والاندماج في الدسائس والمداورات. والاستمتاع بالحياة مع القصد والاعتدال.

والقناعة وعدم الحرص على المال. وحب الخير للناس والبر بهم ومساعدتهم ما استطاع إلى ذلك سبيلا. والتعلق بحياة الأسرة. والمرونة وعدم التزمت. والسير مع ركب الحياة التقدمي في نطاق المعقول المفيد. وقد تزوج لأول مرة بابنة عمه السيدة فاطمة بنت قاسم دروزة. وكانت له نعم الرفيقة الأمينة البارة وأنجب منها أولادا عاش منهم زهير وسلمى ونجاح وردينة. وتوفاها الله في سنة 1938 في دمشق فتزوج للمرة الثانية سنة 1946 بالسيدة لائقة بنت أنيس التميمي وكانت له كذلك نعم الرفيقة الأمينة البارة ولم ينجب منها وتوفاها الله تعالى في دمشق كذلك سنة 1975.

غفر الله ذنوبه وجعله من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وصدقوا ما عاهدوا الله عليه وشمله برضوانه ورحمته وتوفاه على الإيمان إنه سميع مجيب.