‌جزاء الوضوء قبل الطعام - مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين

قال: (كذاب من قال، إن له لأجرين، إنه لجاهد) . قلت: فهمت من الحديث أن سبب الأجرين كونه استشهد بيده وسلاح نفسه خطأ.

‌

‌جزاء الوضوء قبل الطعام

وأخرج الحاكم فى تاريخ نيسابور عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الوضوء قبل الطعام حسنة وبعده حسنات) .

قلت: ظهر لى فيه نكتة أن الأول من شرع غيرنا، والثانى من شرعنا كما دل عليه حديث سلمان قلت: يا رسول الله قرأت فى التوراة بركة الطعام الوضوء قبله وبعده

فناسب تضعيف أجر ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم على ما شرعه من قبله

كم قيل بذلك فى حديث: (صوم عاشوراء كفارة سنة)(وصوم عرفة كفارة سنتين) .

وسبب ذلك أن ذلك سنة موسى، وهذا سنة النبي صلى الله عليه وسلم فضعف أجره.

وأخرج الترمذى عن أبى هريرة قال:

قال رجل: يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فإذا طلع عليه أعجبه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (له أجران أجر السر وأجر العلانية) .

وأخرج أبو نعيم فى الحلية من حديث أبى ذر مثله.

وأخرج الطبرانى فى الكبير عن أبى مسعود الأنصارى قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنى أعمل العمل فأسره فيظهر فأفرح به؟ قال: (كتب لك أجران: أجر السر، وأجر العلانية) .

وأخرج ابن أبى شيبة فى المصنف عن حبيب بن أبى ثابت: أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله إنا نعمل أعمالا فى السر، فنسمع الناس يتحدثون بها فيعجبنا أن نذكر بخير؟ فقال:

(لكم أجران، أجر السر، وأجر العلانية) .

قال الترمذى: فسره بعض أهل العلم بأن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقوله عليه السلام: أنتم شهداء الله فى الأرض للإكرام والتعظيم.

وقال بعضهم: إذا طلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجرهم.

وأخرج سعيد بن منصور فى سننه عن أبى موسى الأشعرى أنه خطب فقال: (أيها الناس إنكم فى زمان لعامل الله فيه أجر واحد وإنه سيكون من بعدكم زمان يكون لعامل الله فيه أجران) .

وقال ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا سعيد الجريرى عن أبى السليل عن عبد الله بن رياح الأنصارى قال: