الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ك ن هـ
4427 - ك ن ه
ـ
كنَهَ يَكنُه، كَنْهًا، فهو كانه، والمفعول مَكْنوه
• كنَه الأمرَ: أدرك حقيقتَه وغايتَه وجوهرَه.
ك ن هـ
4427 - ك ن ه
ـ
اكتنهَ يكتنه، اكْتِناهًا، فهو مُكْتنِه، والمفعول مُكْتنَه
• اكتنه الأمرَ: بلغ إلى كنهه، أي جوهره وحقيقته.
ك ن هـ
4427 - ك ن ه
ـ
كَنْه [مفرد]: مصدر كنَهَ.
ك ن هـ
4427 - ك ن ه
ـ
كُنْه [مفرد]:
1 -
جوهر الشّيء وأصله وحقيقته "رجل يعرف كُنْه الأمور- هذا أمر لا يُدْرَك كنهُه: بعيد الغور عصيّ على الفهم".
2 -
غاية الشّيء ومنتهاه "بلغتُ كُنهَ هذا الأمر، وأعرفه كُنه المعرفة".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
كنَى يَكنِي، اكْنِ، كُنْيَةً، فهو كانٍ، والمفعول مَكنِيّ
• كنَى الشّخصَ أبا فلان/ كنَى الشّخصَ بأبي فلان: سمَّاه به "كناه بأبي عثمان".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
كنَى عن يَكنِي، اكْنِ، كِنايةً، فهو كانٍ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه
• كنَى عن كذا: تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح "ألقى خطابًا كنَى فيه عن المصريِّين بأبناء النيل- هذه الإشارة كناية عن كذا".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
تكنَّى بـ يتكنَّى، تكنَّ، تَكَنّيًا، فهو متكنٍّ، والمفعول متكنًّى به
• تكنَّى الشَّخصُ بكذا: تسمَّى به "تكنَّى فلان بأبي عُمَر وهو أكبر أبنائه".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
كنَّى يكنِّي، كَنِّ، تَكْنِيَةً، فهو مُكَنٍّ، والمفعول مُكَنًّى
• كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان: كنَاه؛ سمَّاه به "أحمد مُكنًّى بأبي الوليد".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
تكنية [مفرد]: مصدر كنَّى.
ك ن ي
4428 - ك ن ي
كِناية [مفرد]:
1 -
مصدر كنَى عن.
2 -
(بغ) تعبير أُريد به غيرُ معناه الذي وُضِع له من جواز إرادة المعنى الأصليّ؛ لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته، وذلك لأغراض مختلفة منها الإيهام على السامعين أو نحو ذلك، وقد يكون عن صفة أو موصوف أو نسبة صفة لموصوف "أمَّة الدولار: كناية عن أمريكا- الناطقون بالضاد: كناية عن العرب، أو المتكلِّمين بالعربيّة- نظافة اليد: كناية عن الأمانة- الذكاءُ ملء عين هذا الرجل: كناية عن ذكاء الرجل".
• كنايات العدد: (نح) الألفاظ التي يُكنى بها عن العدد مثل: كمّ، كأيِّن، كذا " {وَكَأَيِّنْ مِنْ ءَايَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} ".
ك ن ي
4428 - ك ن ي
كُنية [مفرد]: ج كُنُيات (لغير المصدر {وكُنْيات} لغير المصدر) وكُنَى (لغير المصدر):
1 -
مصدر كنَى.
2 -
(نح) قسم من أقسام العَلَمُ يُطلق على كلِّ اسم صُدِّر بأبٍ أو أمّ أو أخ أو أخت علمًا على شخص غير اسمه أو لقبه، وقد يستعمل معهما أو بدونهما، وقد استُعمِل مع الجمادات، وبعض أجناس الحيوان "أبو الحارث كُنية الأسد- أمّ عامر كُنية الضّبُع".
ك هـ ر ب
4429 - ك هـ ر ب
كهربَ يكهرب، كَهْرَبَةً، فهو مُكهرِب، والمفعول مُكهرَب
• كهرب الشّيءَ: شحَنه وأمدّه بالقوّة الكهربائيّة "كهرب المصنعَ/ الأسلاكَ- حاجزٌ مُكهرَب".
• كهرب الشّخصَ: أصابه بصعقة كهربيَّة.
• كهرب مسقَطَ الماء: ولّد من حركة اندفاعه فيه قوّة كهربية.
ك هـ ر ب
4429 - ك هـ ر ب
تكهربَ يتكهرب، تكهربًا، فهو مُتكهرِب
• تكهرب الشَّيءُ:
1 -
مُطاوع كهربَ: اكتسب الكهربائيّة من جسم متهيِّج بها، سرت فيه القوّة الكهربائيّة "تَكَهْرَبَ الحَدِيدُ".
2 -
صَخِب "تكهرب جوُّ الاجتماع من أجل عنف المُتَدَخِّلين".
• تكهرب فلانٌ: احتدم غيظًا.
ك هـ ر ب
4429 - ك هـ ر ب
كَهْرَباء/ كَهْرُباء [مفرد]:
1 -
قوّة تتولّد في بعض الأجسام بواسطة الحكّ أو الحرارة أو التفاعلات الكيماويّة، ومن مفاعيلها الجذب وبعث النور وغير ذلك، وقد تخفّف الهمزة،
⦗ص: 1966⦘
فتصير: كَهْرَبا "محطة توليد الكهرباء- انقطعت الكهرباءُ في المدينة فعمّ الظلام- عمود كهربائيّ- معالجة بالكهرباء".
2 -
(فز) مادّة راتينجيّة صفراء اللون، شبه شفافة قويّة العزل للكهربائيّة، وهي أولى الموادّ التي عُرِف تكهربها بالدّلك.
3 -
(فز) صورة من صور الطاقة، وحدتها الأساسيّة الإلكترون.