الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
م ط و
4854 - م ط و
مَطِيَّة [مفرد]: ج مطيَّات ومَطايَا ومَطِيّ
• المَطِيَّة من الدَّوابّ: ما يُرْكب ويمتطى كالبعير والنَّاقة (للمذكَّر والمؤنَّث)"حماره مطيَّته في التنقُّل بين القرى" ° اتّخذه مطيَّة لبلوغ مآربه: جعله وسيلة.
م ط و ح
4855 - م ط و ح
مطوحَ يمطوح، مَطْوَحَةً، فهو مُمَطْوِح، والمفعول مُمَطْوَح
• مطوح المدينُ الدائنَ في دفع الدَّيْن: أرجأه مرَّة بعد مرَّة.
م ط و ح
4855 - م ط و ح
تمطوحَ يتمطوح، تَمَطْوُحًا، فهو مُتَمَطوِح
• تمطوح الدَّيْنُ: مُطاوع مطوحَ: أُرجِئ.
م ظ هـ ر
4856 - م ظ هـ ر
مظهَرَ يمظهِر، مَظْهَرةً، فهو مُمظهِر، والمفعول مُمظهَر
• مظهَر فكرةَ الموت في الرِّواية: أظهرها فيها ووضَّحها.
م ظ هـ ر
4856 - م ظ هـ ر
تمظهرَ في يتمظهر، تَمَظْهُرًا، فهو مُتمظهِر، والمفعول مُتمظهَر فيه
• تمظهرت فكرةُ الموت في الرِّواية: مُطاوع مظهَرَ: ظهرت وتمحورت فيها "تمظهرت نواياه في حديثه- بدا ذلك في حركتها وتمظهرها- تمظهرتِ الأحداثُ على شاشة التليفزيون".
م ع
4857 - م ع
مَعَ [كلمة وظيفيَّة]: لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين، ولها استعمالان: أوّلهما: (أن تكون مضافة {فتكون ظرفًا ثنائيّ اللفظ وتدلّ على: موضع الاجتماع، ولهذا يخبر بها عن الذوات، أو تدلّ على زمان الاجتماع أو تكون مرادفة لكلمة: عند، ثانيهما:} أن تكون غير مضافة) فتأتي اسمًا منوَّنًا منصوبًا (على الحاليّة أو الظرفيّة) للمثنى والجمع "جئتك مع الظُّهر- خرجنا معا: في زمان واحد، جميعًا- كنّا معا: في مكان واحد، جميعًا- {وَاللهُ مَعَكُمْ} " ° فعل ذلك مع تحذيري إيّاه: رغم تحذيري إيّاه.
م ع
4857 - م ع
مَعِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من مَع: رُفْقة وصُحْبة "المؤمن دائمًا في مَعيَّة الله- هو في مَعيَّة شخصيَّة كبيرة: في رفقته وصحبته".
م ع د
4858 - م ع د
معَدَ يمعَد، مَعْدًا، فهو ماعد، والمفعول مَمْعود
• معَده: أصاب مَعِدَتَه "رجلٌ مَمْعود: مصاب بداء في معدته".
م ع د
4858 - م ع د
مَعْد [مفرد]: مصدر معَدَ.
م ع د
4858 - م ع د
مَعِدَة/ مِعْدَة [مفرد]: ج مَعِد ومِعَد: (شر) جزء من الجهار الهضميّ على شكل جيب يستقرّ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ بعد أن ينحدر من المريء وقبل أن يذهب إلى الأمعاء "التهاب المَعِدَة- عصارة/ قرحة معديّة".
م ع ز
4859 - م ع ز
أمعزَ يُمعز، إمعازًا، فهو مُمْعِز
• أمعز الفلَاّحُ: كَثُرت مِعزاه.
م ع ز
4859 - م ع ز
ماعز [مفرد]: ج مِعاز ومَعْز ومَعَز ومواعزُ: (حن) واحد من المَعْز، ذو الشَّعَر من الغنم، خلاف الضَّأن، يُطلق على الذَّكر والأنثى، وقد يقال للذَّكر: تَيْسٌ، وللأنثى: عَنْزٌ وماعزةٌ ومعزاة، له قرنان أجوفان، يُربَّى للبنه ولحمه "خفيف وثّاب كالماعز- يعمل برعي الماعز".
م ع ز
4859 - م ع ز
مَعْز/ مَعَز [جمع]: جج أَمْعُز ومَعِيز، مف ماعِز:(حن) ذوات الشّعر والأذناب القصار من الغنم، خلاف الضَّأن منها، وتتميَّز بقوَّة قوائمها، وصلابة أظفارها التي تمكِّنها من تسلُّق الصُّخور، وإناثُها أصغر قَدًّا من ذكورها، تُربَّى لحليبها وشعرها "يُعْنى البَدْو بتربية المَعْز- {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ} ".
م ع ز
4859 - م ع ز
مِعْزى [جمع]: مف مِعْزاة: (حن) مَعْز، ذوات الشّعر من الغنم، خلاف الضَّأن ذوات الصّوف، لها قرنان أجوفان، تُربَّى للبنها ولحمها " {وَمِنَ الْمِعْزَى اثْنَيْنِ} [ق] ".
م ع ز
4859 - م ع ز
مَعَّاز [مفرد]:
1 -
صاحب المَعْز "جارنا معّاز".
2 -
راعي المَعْز.
م ع ز
4859 - م ع ز
مَعيز [جمع]: (حن) مَعْز، وهى فصيلة من الغنم خلاف
⦗ص: 2110⦘
الضَّأن ذات ذنب قصير وشعر "يعمل برعي المعيز".