‌8050 - محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي أبو عبد الله وأبو العالي فخر الدين الرازي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الفقيه الشافعي المفسر المتكلم الأصولي الحكيم الأديب الطبيب الشاعر المعروف بفخر الدين الرازي وأيضا بابن الخطيب - معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات - جـ ٤

‌

‌8047 - محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني -كان تلميذا للشيخ السنوسي

- كان حيا سنة 897/ 1431

(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة 4/ 79)

من تصانيفه:

1 -

تعليق على عقيدة السنوسية - في الكلام

مكتبة الأوقاف العامة رقم 974/ 8 ورقة 18؛ 1206 هـ؛

2 -

حاشية على شرح تصريف العزّي - في التصريف

مكتبة الأوقاف العامة 24330 ورقة 29؛ 974 هـ

3 -

الدرة الفريدة في شرح العقيدة السنوسية

جعفر ولي رقم 129 ورقة 29؛ دولة البحرين رقم 543 ورقة 34؛

4 -

شرح أمّ البراهين - في الكلام

المكتبة القادريّة رقم 587 ورقة 23؛ 1218 هـ؛ رقم 588 ورقة 46؛ رقم 590/ 1 ورقة 19، 1242 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 13756 ورقة 36؛ 1226 هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم 378/ 5 ورقة 36؛ حاجي محمود أفندي رقم 1468 هـ؛ جامعة الكويت رقم 26 ورقة 101 - 120؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم 92/ 8؛ آية اللَّه نجفي 2779/ 3 ورقة 25 - 39؛ 1112 هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة رقم 49/ 6 ت/ مجايع 2412 - 2049 ورقة 27؛ 1136 هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم 2955 ورقة 138؛ خزانة القرويين بفاس رقم 731/ 2 ورقة 9؛ 989 هـ؛

5 -

المواهب القدوسية في المناقب السنوسية

دار الكتب الوطنيّة بتونس 7332/ 7 ورقة 135 - 167؛ رقم 3968 ورقة 179؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس مناقب 3868 ورقة 207؛ 1127 هـ؛ رقم 8384؛ رقم 3869 ورقة 97؛

• • •

‌

‌8048 - محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري الفقيه الحنفي نزل بدمشق

المتوفي بها سنة 1194/ 1780

(أنظر: الزركلي 6/ 317 - 318؛ فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي 1/ 162)

من تصانيفه:

1 -

حاشية على مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

قيصري راشد أفندي 736، ورقة 233؛ 1193 هـ

2 -

شرح صلوات الشيخ الأكبر ابن عربي

عارف حكمت بيك رقم. . . صفحة 56؛

• • •

‌

‌8049 - محمد بن عمر كرامة الطرابلسي

المتوفي بعد سنة 1332/ 1913

من تصانيفه:

1 -

مجموعة في الأدب

الظاهريّة عام 6984 ورقة 31 - 88 بخطّ مؤلّفه؛ 1332 هـ؛

• • •

‌

‌8050 - محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي أبو عبد اللَّه وأبو العالي فخر الدين الرازي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الفقيه الشافعي المفسّر المتكلّم الأصولي الحكيم الأديب الطبيب الشاعر المعروف بفخر الدين الرازي وأيضا بابن الخطيب

المتوفي بهراة سنة 606/ 1210

(أنظر: كشف الظنون 1986، 1988، 2002؛ هدية العارفين 2/ 107؛ ذيل كشف الظنون 2/ 569؛ عيون الأنباء 468، معجم المؤلفين 11/ 79)

من تصانيفه:

1 -

أحاسن علم النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين

نشرت في Leiden 1260/ 1844 مختصر من إعجاز الإيجاز لأبي منصور الثعالبي؛

2 -

أحكام البسملة - في التفسير

الخزانة التيموريّة 125 جزء 1 خط قديم؛

3 -

أخلاق فخر الدين الرازي

Emanet Hazinesi رقم 1296 ورقة 88؛

4 -

الإختيارات العلائية في الإختبارات السماوية = الأحكام العلائية في العلوم السماوية - في الهيئة (ف)

ألّفه باسم علاء الدين بن محمد بن خوارزم شاه؛ كوبريلي رقم 1624/ 8 ورقة 44 - 63؛ 735 هـ؛ روان كوشكي 1705 ورقة 71؛ آياصوفيا 2689؛ حميديه رقم 823/ 3 ورقة 143 - 169؛ رقم 1446 ورقة 108 - 131؛ 896 هـ؛ فاتح رقم 5400/ 1 ورقة 45؛ رقم 5308/ 1 ورقة 19، 1119 هـ؛ Chester Beatty 4537 ورقة 814،62 هـ؛ مسجد أعظم رقم 1047؛ 1221 هـ؛ آستان قدس رضوي رقم 9848؛ 1112 هـ؛ رقم 5228؛ ضميمه رقم 12740؛ 1090 هـ؛ ضميمه رقم 12297؛ 1309 هـ؛ الظاهريّة عام رقم 5428؛

5 -

آداب البحث - في المناظرة

Elmali قم 2783/ 11 ورقة 209 - 213؛ 1094 هـ؛ رقم 2989/ 2 ورقة 31 - 36؛

6 -

الأربعون في أصول الدين - في الكلام

قيصري راشد أفندي 499 ورقة 337؛ 692 هـ؛ بانكبور خدابخش رقم 3405 ورقة 224، 1240 هـ؛ آماسيه 1778/ 2 ورقة 25 - 108؛ رقم 1407/ 1؛ 230؛ Karaman 934 ورقة 229؛ أحمد ثالث 1898 ورقة 215؛ سليمانيه 700؛ أسعد أفندي رقم 1276؛ Akseki رقم 46 ورقة 216، قسطموني 1922 ورقة 248، 604 هـ؛ عاطف أفندي 651 ورقة 237، 617 هـ؛ رقم 1213 ورقة 235، 611 هـ؛ رمضان أوغلي 891 ورقة 250؛ 619 هـ؛ Zeynelzade رقم 155 ورقة 288؛ 656 هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم 908 ورقة 257، 614 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 2399 ورقة 276؛ 1102 هـ؛ كوبريلي رقم 790 مكرر ورقة 224؛ 606 هـ؛ آية اللَّه نجفي 3759 ورقة 303 نسخة قديمة؛ رقم 1019 ورقة 237؛ رقم 1791 ورقة 256؛ 737 هـ؛ الخزانة التيموريّة 329، 615 هـ؛ رقم 330، آستان قدس رضوي 15؛ 1027 هـ؛ رقم 16؛ 545، 700 هـ؛ رقم 15418؛ المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد 697 ورقة 224؛ 664 هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع 18/ 21/ 1، 1187 هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان 1/ 5 ت/ 234 ورقة 136؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس 18142 ورقة 288؛ 1056 هـ؛ نشرت في حيدرآباد 1353/ 1934؛

7 -

الأسئلة والأجوبة = الأسئلة المفخّمة في الأجوبة المفهمة

أحمد ثالث 3063/ 3 ورقة 30 - 43؛ Amucezade 178/ 2 ورقة 25 - 29؛ جعفر ولي 504 ورقة 4؛ 1093 هـ؛ سليم آغا رقم 36 ورقة 521؛ ولِيّ الدين أفندي رقم 46 صفحة 504؛ رقم 48 صفحة 374؛ بايزيد عمومي رقم 249/ 9، 525/ 246؛

8 -

أسرار التنزيل وأنوار التأويل - في التفسير (ف)

قيصري راشد أفندي 645 ورقة 164؛ 1113 هـ، أسعد أفندي رقم 33 - 34؛ كوبريلي رقم 38 - 39؛ أحمد باشا 11 ورقة 370؛ 1014 هـ؛ ، أحمد ثالث قغوشلر 587 ورقة 273 جزء منه؛ أحمد ثالث 87 ورقة 179؛ 1008 هـ؛ متحف مولانا 1241 ورقة 270؛ 685 هـ؛ حاجي سليم آغا 37؛ الخزانة التيموريّة رقم 151 جزء 1؛ 1058 هـ؛ آستان قدس رضوي 9063 كتب في القرن 10 هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان 2/ 5 ت/ 318 ورقة 138، 812 هـ؛ رقم 3/ 5 ت/ 309 ورقة 101 كتب في القرن 8 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم 5840 ورقة 274؛ 1006 هـ؛ رقم 3528 ورقة 153؛ 1103 هـ؛ نشر في 1301؛

9 -

إعتقادات فرق المسلمين والمشركين - في الكلام

مراد بخاري 171/ 2 ورقة 313 - 1079؛ 320 هـ؛ نشرت في القاهرة 1356، 1978؛

10 -

الإعراب في النحو

Chester Beatty 3374 ورقة 143، 780 هـ

11 -

أقسام اللذات = ذم لذّات الدنيا

راغب باشا رقم 20/ 1؛ المكتبة القادريّة 654/ 3 ورقة 19 - 27؛ 1187 هـ؛ آية اللَّه نجفي 286/ 26 ورقة 247 - 255؛ 1072 هـ؛ رقم 4416/ 3 ورقة 110 - 129؛ 731 هـ؛

12 -

الآيات البينات - في المنطق

الأسكوريال رقم 650/ 4؛ Berlin 557؛

13 -

البراهين البهائية في الفرق بين الشافعية والحنفية

ألّفه باسم بهاء الدين سام بن محمد أمير باميان؛

14 -

التبصرة - في المنطق

كوبريلي 793/ 2 ورقة 92 - 116؛ 588 هـ؛

15 -

تأسيس التقديس في الردّ على أهل التشبيه = أساس التقديس في علم الكلام

تاريخ التأليف 596 هـ؛ ألّفه للملك العادل سيف الدين الأيوبي؛ كوبريلي رقم 796 ورقة 133؛ 629 هـ؛ حكيم أوغلي 821 ورقة 68؛ 598 هـ؛ أسعد أفندي رقم 1278 ورقة 112 - 175؛ 606 هـ؛ أحمد ثالث 1865 ورقة 76، 726 هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم 1106؛ القاهرة ملحق 23222/ ب مجموعة ورقة 98 - 165؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة تصوّف 7/ 5 ت/ مجامع 3057 - 3052 ورقة 14؛ نشر في القاهرة 1354، 1406، 1910/ 1328؛

16 -

ترجمة المنتخب من تفسير فخر الدين الرازي (ت)

عثمان أركين رقم 765 ورقة 104 لم يعلم المترجم؛

17 -

ترجمة الإختيارات العلائية في الإختبارات

السماوية لفخر الدين الرازي - في الهيئة (ت)

أحمد ثالث يكيلر 4048 ورقة 42؛ BalIkesir رقم 1206 ورقة 37؛

18 -

تفسير سورة الفاتحة = مفاتيح العلوم في تفسير سورة الفاتحة

كوبريلي رقم 112 ورقة 114؛ 725 هـ؛ جامعة إستانبول 1358 ورقة 28؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 2316 - 2317؛

19 -

تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين

حسن حسني باشا رقم 86؛ تبريز ملّي رقم 3575/ 9؛

20 -

تفسير سورة الأعلى

آستان قدس رضوي رقم 1070؛

21 -

تفسير قوله تعالى {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

ملّي كتبخانه A/ 2927/ 3 ورقة 8 - 11؛ قطعة من تفسير الكبير أو من تفسير الفاتحة؛

22 -

تفسير آية {وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ}

أحمد ثالث 3483/ 14 ورقة 230 - 231؛

23 -

تلخيص المحصول لتنقيح الأصول

أحمد ثالث رقم 1250 ورقة 218؛ رقم 1249 ورقة 168، 617 هـ؛ .

24 -

التنبيه على بعض أسرار سور القرآن = أسرار سور القرآن - في التفسير

كوبريلي رقم 824/ 1 ورقة 8، 911 هـ؛ المكتبة القادريّة 654/ 2 ورقة 14 - 18؛ 1187 هـ؛ أسعد أفندي رقم 1923، 2646؛ القاهرة ملحق مجموعة 20578/ ب ورقة 87 - 95؛ رقم 23274/ ب ورقة 48 - 56، 1120 هـ؛ الخزانة التيموريّة 258 ; مجامع صفحة 199؛ يحتوي تفسير سورة الإخلاص والعصر والأعلى والتين؛

25 -

تنوير سقط الزند لأبي العلاء المعرّي

طهطاوي أدب رقم 131 ورقة 122؛

26 -

جامع العلوم الأربعين (ف)

ألّفه لأبي المظفر تكش بن آلب أرسلان؛ جامعة إستانبول 623 ورقة 139؛ 1163 هـ؛ رقم 392 ورقة 193، 995 هـ؛ جوروم 3120 ورقة 108، 733 هـ؛ المكتبة القادريّة 1421/ 2 ورقة 3 - 13، نور عثمانيه 3760؛ أحمد ثالث 2385 ورقة 168؛ 903 هـ؛ آياصوفيا 3832؛ رقم 3832 ورقة 246، 866 هـ؛ روان كوشكي ورقة 2004/ 3 ورقة 41 - 129، 1067 هـ؛ طبع في Bombay 1323 وطهران 1346؛

27 -

حدائق الأنوار في حقائق الأسرار = ذيل جامع العلوم (ف)

آياصوفيا 1759؛ أسعد أفندي رقم 2559؛ جامعة إستانبول رقم 392؛ رضوي رقم 6362؛

28 -

حدوث العالم - في الكلام

Leipzig رقم 856؛

29 -

حفظ البدن - في الطبّ (ف)

آياصوفيا 3694 ورقة 134؛ حاجي بشير آغا 518/ 6 ورقة 83 - 96؛

31 -

رسالة في علم الفراسة = كتاب الفراسة

أحمد ثالث 2472/ 9 ورقة 110 - 151؛ 891 هـ؛ رقم 2041/ 24 ورقة 155 - 183؛ أسعد أفندي رقم 1278/ 3 ورقة 176 - 192؛ 604 هـ؛ جامعة إستانبول 4507 ورقة 68؛ راغب باشا 1461 ورقة 294 - 307؛ مدرسة أسعد أفندي رقم 103/ 2 ورقة 14 - 44؛ آياصوفيا 2457؛ سليميه 886؛ مدرسة عرب همدان 1187/ 71 ورقة 308 - 323؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 3822 ورقة 29، 1298 هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس 18082/ 5 ورقة 32 - 35؛ 1280 هـ؛ نشر في دمشق 1983 وفي Paris 1939؛

32 -

رسالة في الخلق والبعث - في الكلام

كوبريلي رقم 816 ورقة 111؛ آياصوفيا 2257 ورقة 69، 618 هـ؛

33 -

رسالة في نفي الحيّز والمكان - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم 1073؛

34 -

رسالة في حقيقة القوافي وأقسامها - في العروض (ف)

آياصوفيا 4795 ورقة 370 - 371؛ لعلّه منتخبة من جامع العلوم؛

35 -

رسالة في الحكم على أسرار خطوط الكفّ وما تدلّ عليه وفي أحكام الخال وغير ذلك

القاهرة ملحق مجموعة 2316/ وورقة 5، 1355 هـ؛ الخزانة التيموريّة غيبيات 106؛

36 -

زاد المعاد - في الكلام والتصوّف (ف)

آياصوفيا مجموعة 2052/ 3؛ نشر في Istanbul 1972؛

37 -

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية

أحمد ثالث رقم 2677 ورقة 75؛ 830 هـ؛

38 -

شرح أسماء اللَّه الحسنى

نشرت في القاهرة 1396/ 1976 وفي بيروت 1404/ 1984؛

39 -

شرح الأربعين في أصول الدين - في الكلام

آستان قدس رضوي رقم 41؛

40 -

شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا

بانكبور خدابخش رقم 1919؛ 1920؛ 1921؛ 1889، 1890؛ رقم 3528/ 2 جزء 1 ورقة 332، 1019 هـ; 3269 رقم 3269 جزء 2 ورقة 270 كتب في القرن 12 هـ؛ رقم 3560 جزء 1 ورقة 250، 1268 هـ؛ رقم 3561 جزء 2 ورقة 223، 1268 هـ؛ رقم 3067 جزء 1 ورقة 136 كتب في القرن 11 هـ؛ رقم 3776 ورقة 394 كتب في القرن 13 هـ؛ جار اللَّه أفندي 1309؛ 1314؛ فاتح رقم 3193؛ إسماعيل حقي 851؛ بايزيد عمومي 3954؛ 3956؛ ولِيّ الدين أفندي 2168؛ يكي جامع 764؛ يحيى توفيق 120؛ Izmir Milli رقم 651 ورقة 242؛ 599 هـ؛ Nigde رقم 1369 ورقة 161؛ 629 هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم 1193 ورقة 199؛ 644 هـ؛ Koyunoglu رقم 12131 ورقة 165 ناقص؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 5339؛ 5341؛ 9928؛ كوبريلي رقم 873 - 874؛ آستان قدس رضوي رقم 21، 989 هـ؛ رقم 8841، 1301 هـ؛ رقم 10764؛ طبع في Istanbul 1290/ 1873؛

41 -

شرح الرباعيّات في إثبات الواجب الوجود

آياصوفيا رقم 3833؛ مدرسة غرب همدان 1187/ 79 ورقة 376 - 377؛

42 -

شرح عيون الحكمة لابن سينا - في الفلسفة

ألّفه لشروان شاه محمد بن رضوان منوجهر؛ أحمد ثالث 3250 ورقة 202، 871 هـ؛ رقم 3246 ورقة 192، 625 هـ؛ عاطف أفندي 1592 ورقة 198؛ خزينه رقم 1134؛ Emanet Hazinesi رقم 1696/ 2 ورقة 13 - 214 قيد القرائة 651 هـ؛ رقم 3250 ورقة 202؛ 871 هـ؛ رقم 3246 ورقة 192، حكيم أوغلي رقم 856، أيوب حاجي بشير آغا رقم 101 ورقة 146، 665 هـ؛ مراديه رقم 1688 ورقة 150، 669 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 962 ورقة 383؛ كوبريلي رقم 884 ورقة 269؛ Chester Beatty 3593 ورقة 188؛ 671 هـ؛ القاهرة ملحق 3916/ ولوحة 282؛ 637 هـ مصوّرة؛ رقم 3926/ ولوحة 131؛ 755 هـ نسخة مصوّرة؛ رضوي 722، 177؛

43 -

شرح كلّيات القانون لابن سينا - في الطبّ

آياصوفيا 4850؛ جامعة إستانبول 3522 ورقة 224؛ 3685 ورقة 297 راغب باشا 949 ورقة 309؛ يوسف آغا 4980 ورقة 195؛ 621 هـ؛ آياصوفيا 4850/ 1 ورقة 68؛ 631 هـ؛ Muradiye رقم 1767 ورقة 155؛ 667 هـ؛ الظاهريّة عام طبّ 3142 ورقة 79؛ 618 هـ؛ رقم 3143 ورقة 133؛ 647 هـ؛ آية اللَّه نجفي 4547/ 1 ورقة 4 - 143، 1240 هـ؛ آستان قدس رضوي رقم 5105؛

44 -

شرح السرّ المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم (ت)

دار الكتب المصريّة ميقات 1 ورقة 398؛

45 -

شرح الملخّص للرازي - في الحكمة والفلسفة

أحمد ثالث 3182 ورقة 250، 719 هـ؛ رقم 3205 ورقة 254؛ 676 هـ؛ قرة مصطفى 375/ 2 ورقة 229؛

46 -

صور الدرج من السرّ المكتوم - في الهندسة

ملّي كتبخانه A/ 4524/ 2 ورقة 203 - 210، آستان قدس رضوي 11006؛

47 -

عجائب القرآن في شرح كلمة التوحيد

Balikesir رقم 1209/ 7 ورقة 44 - 46؛ نشرت في بيروت 1984 وفي القاهرة 1402؛

48 -

عصمة الأنبياء - في الكلام

خزينه رقم 228 ورقة 38؛ جامعة إستانبول 3623 ورقة 56؛ Karaman 1254/ 2 ورقة 232 - 261؛ نشرت في القاهرة 1355 وفي حمص 1969؛

49 -

عمدة النظار وزينة الأفكار (منظوم)

أحمد ثالث 896/ 10 ورقة 234 - 236؛

50 -

الفرق الإسلامية وغيرها - في الكلام

الخزانة التيموريّة 178، 1063 هـ؛

51 -

فهرست مؤلفات فخر الدين الرازي

أحمد ثالث 1461/ 19 ورقة 137 - 138؛

52 -

الكاشف عن أصول الدلائل وفصول العلل = مباحث الجدل = كتاب الجدل

كوبريلي رقم 519/ 1 ورقة 56؛ 676 هـ؛ رقم 519/ 3 ورقة 123 - 155؛ 576 هـ؛ نشر في بيروت 1411/ 1991؛

53 -

كتاب الإشارة في علم الكلام

كوبريلي رقم 519/ 2 ورقة 58 - 121؛ 676 هـ؛ رقم 793 ورقة 91؛ 588 هـ؛

54 -

كتاب الإيمان - في الكلام؛

جامعة إستانبول رقم 3614؛

55 -

كتاب حكمة الموت - في الموعظة

آياصوفيا مجموعة رقم 4821/ 5؛

56 -

كتاب المحصول في علم الأصول

تاريخ التأليف 586 هـ؛ حسين جلبي رقم 255 ورقة 203، 609 هـ؛ أورخان غازي رقم 394 ورقة 134، 606 هـ؛ أحمد ثالث 1251/ 1 ورقة 185، 617 هـ؛ رقم 1251/ 2 ورقة 213؛ 617 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 13771 ورقة

184؛ 1339 هـ؛ كوبريلي رقم 524 ورقة 251؛ 631 هـ؛ كتابخانه حقوق 14/ ج ورقة 90 كتب 11 هـ؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول 54 نسخة قديمة؛ القاهرة ملحق 24440/ ب مجموعة ورقة 11 - 160 كتب في القرن 14 هـ؛ رضوي 2942؛ نشر في جدّة 1399 على جزأين وفي بيروت 1412؛

57 -

كتاب المعالم في أصول الدين

بانكبور خدابخش رقم 2758 ورقة 60، 1095 هـ؛ كوبريلي رقم 529 ورقة 76؛ 707 هـ؛ أحمد ثالث 1301 ورقة 104، 609 هـ؛ رقم 1302 ورقة 99، 605 هـ؛ نشر في القاهرة 1323/ 1905 وفي بيروت 1404/ 1984؛

58 -

الكمالية في الحقائق الإلهية - في الكلام (ف)

آستان قدس رضوي 843، 655 هـ؛

59 -

الكنوز في الحقائق والرموز في الدقائق

جامعة إستانبول 1069 ورقة 55؛

60 -

لباب الإشارات والتنبيهات لابن سينا

قونيه يوسف آغا رقم 5544/ 1 ورقة 58، 633 هـ؛ فيض اللَّه أفندي رقم 1210 ورقة 78 ناقص؛ طبعت في مصر 1355 وفي القاهرة 1326؛

61 -

اللطائف الغياثية - في العقائد (ف)

ألّفه باسم غياث الإسلام أبي الفتح محمد بن ملك شاه؛ بانكبور خدابخش 1285، 1286؛ رقم 3140 ورقة 88 كتب 13 هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد 759، 1126 هـ؛

62 -

لوامع البينات في الأسماء والصفات - في الكلام

قيصري راشد أفندي 498 ورقة 157؛ رقم 26211 ورقة 179؛ 1024 هـ؛ Karaman 931 ورقة 123؛ أسعد أفندي رقم 1664؛ قونيه يوسف آغا 4713 ورقة 78، 740 هـ؛ علي نهاد ترلان 84/ 10 ورقة 50 - 55؛ أحمد ثالث 145 ورقة 136، 771 هـ؛ آية اللَّه نجفي 3542 ورقة 81 نسخة قديمة؛ الخزانة التيموريّة عقائد رقم 334؛ رضوي 233، 6230 وبعضهم ينسبون هذا الكتاب لأبي عبد اللَّه محمد بن حسين من تلاميذ عبد اللَّه التستري؛ نشرت في القاهرة 1323/ 1905؛

63 -

المباحث المشرقية في العلم الإلهي والطبيعي

بانكبور خدابخش 3529 ورقة 236 كتب 12 هـ؛ أحمد ثالث 3202 ورقة 312؛ رقم 3257 ورقة 440، 675 هـ؛ رقم 3242 ورقة 258؛ رقم 3260 ورقة 289؛ أسعد أفندي 1277؛ كوبريلي 897 ورقة 233؛ 615 هـ؛ رضوي رقم 7046؛ نشرت في حيدرآباد بمجلس الدائرة النظامية 1343 على جزأين وفي طهران 1966 مصوّرة؛

64 -

محصّل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين

تاريخ التأليف 669 هـ؛ أحمد ثالث 1884 ورقة 228، 734 هـ؛ رقم 3224/ 1 ورقة 180، 627 هـ؛ Emanet Hazinesi رقم 1976/ 1 ورقة 104، 794 هـ؛ آماسيه رقم 1407/ 2 ورقة 231 - 250؛ 1104 هـ؛ كوبريلي رقم 851 ورقة 119؛ 665 هـ؛ رقم 900 ورقة 250 نحو سنة 700 هـ؛ رقم 901 ورقة 137؛ 690 هـ؛ Muradiye رقم 6148 ورقة 159؛ 731 هـ؛ ديار بكر 1534 ورقة 79؛ قونيه يوسف آغا 5082/ 1 ورقة 84؛ رقم 9860 ورقة 269؛ وحيد باشا 1189 ورقة 198، 615 هـ؛ ولِيّ الدين أفندي 2189 ورقة 250، 662 هـ؛ نور عثمانيه 2764 ورقة 40 - 126، 677 هـ؛ Tekelioglu رقم 823/ 5 ورقة 306 - 375، 1184 هـ؛ مسجد أعظم 2729 كتب في القرن 11 هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد 268، 616 هـ؛ آستان قدس رضوي 244، 961 هـ؛ خزانة القرويين بفاس 742 ورقة 58؛ طبع في القاهرة 1323، 1978؛

65 -

المختار من إختيارات فخر الدين الرازي

أحمد ثالث رقم 1609/ 2 ورقة 44؛

66 -

المسائل الخمسون في أصول الكلام

أحمد ثالث 1351 ورقة 26؛ رقم 1898/ 2 ورقة 215 - 233؛ ولِيّ الدين أفندي 2143 ورقة 14، 1020 هـ؛ جار اللَّه أفندي 2117 ورقة 136 - 156؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 6831 ورقة 38؛ طبعت في القاهرة 1328/ 1910؛

67 -

المشرع من كتاب المحصول = مختصر كتاب المحصول = منتخب المحصول - في أصول الفقه

ولِيّ الدين أفندي 2147 ورقة 52، 731 هـ؛ Muradiye رقم 468 ورقة 100، 677 هـ؛ فاتح رقم 1464؛ المدرسة الأحمدية بالموصل أصول 8/ 5 ورقة 118، 721 هـ؛

68 -

المطالب العالية - في الفلسفة والكلام

قيصري راشد أفندي رقم 503 ورقة 385؛ 1165 هـ؛ Huseyin Celebi رقم 584 ورقة 300؛ بانكبور خدابخش رقم 3404 ورقة 55 كتب في القرن 11 هـ؛ أسعد أفندي رقم 1284 - 1286 جزء 1 - 3؛ الخزانة التيموريّة عقائد 9 جزء 1 - 2، 1299 هـ؛ رقم 747 جزء 3؛

69 -

مطالع الإيمان - في العقائد

رشيد أفندي رقم 333/ 2؛

70 -

المعالم في أصول الفقه والكلام

أحمد ثالث رقم 1302 ورقة 91، 605 هـ؛ رقم 1301 ورقة 104، 609 هـ؛

71 -

مفاتح الغيب = التفسير الكبير

تاريخ التأليف 595 هـ؛ قيصري راشد أفندي 441/ 1 - 2 ورقة 822 + 784؛ 1192 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 2352، 2250، 2237، 2314، 2315 وفيها نسخ كثيرة؛ آماسيه رقم 53 ورقة 1389؛ 1139 هـ؛ رقم 64 ورقة 286؛ 898 هـ؛ رقم 65 ورقة 321؛ كوبريلي رقم 118؛ 119 جزء 1 - 2؛ رقم 120، 122 نسختان كاملتان؛ أسعد أفندي رقم 141 - 144؛ جامعة إستانبول 1916؛ 522 - 533؛ 4961؛ 4962؛ 1966؛ 4981؛ 4982؛ 4983؛ 1689؛ 1690؛ 4974؛ 1701؛ قره مصطفى 18725/ 60 - 18729/ 64؛ الظاهريّة 363 - 358؛ 365 - 377؛ 379 - 384؛ 616؛ 6368؛ 8561؛ 8930؛ 520 أجزاء مختلفة؛ أحمد ثالث قغوشلر 574 - 580؛ روان كوشكي رقم 135 - 138؛ أحمد ثالث 36 - 38؛ يكي جامع رقم 64، 65، 66، 67، 68، 69، 70؛ يحيى أفندي 18؛ ولي الدين جار اللَّه رقم 124؛ نور عثمانيه 385؛ 386، 387، 388، 389، 390، 391، 392، 393، 394، 395؛ مهر شاه سلطان رقم 28؛ محمد مراد رقم 140، 141، 142، 143، 144، 145، 146؛ LaIeli رقم 199، 200، 201، 202، 203، 204، 205، 206، 207، 208، 209، 210، 211، 212؛ بايزيد عمومي 403، 589، 590، 591، 592، 593، 594، 595، 596، 597، 598؛ عاطف أفندي رقم 172، 173، 204، 214، 215، 216، 217، 218؛ إستانبول سليميه رقم 35، 36، 37، 38، 39، 40؛ 116؛ 117؛ داماد إبراهيم 137، 138، 139؛ راغب باشا 85؛ رستم باشا 29، 31؛ مدينه 157 - 158، 168 - 169 أجزاء مختلفة؛ محمود ثاني 1856 جزء 1 ورقة 688؛ رقم 1242 جزء 2 ورقة 679، 1171 هـ؛ 1178 هـ؛ آية اللَّه نجفي 1928 ورقة 272، 737 هـ من سورة ق إلى آخر القرآن؛ رقم 1114 ورقة 242 قطعة منه؛ رقم 1299 ورقة 230 من سورة المؤمنون إلى سورة القصص؛ رقم 1337 ورقة 286 قيد التملّك 1107 هـ من سورة النور إلى سورة الأحزاب؛ رقم 1339 ورقة 300 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران؛ كتابخانه رشت 51/ م صفحة 1133؛ مسجد أعظم 1915 جزء منه؛ كتابخانه حقوق 102/ ب، جزء 2 ورقة 174 كتب في القرن 9

هـ؛ القاهرة ملحق 21611/ ب جزء 2 ورقة 359؛ آستان قدس رضوي 1405، 888 هـ؛ رقم 13782، 1047 هـ؛ رقم 1401، 1402، 1404، 13078، 1403؛ المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم 61 جزء 1 ورقة 511؛ رقم 64 جزء 10 ورقة 196؛ رقم 65 جزء 14 ورقة 200؛ رقم 62 جزء آخر ورقة 550، 947 هـ؛ رقم 63 جزء آخر ورقة 297، 773 هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه 3/ 6 ورقة 247 قطعة منه؛ المدرسة الأحمدية بالموصل 3/ 9 ورقة 437؛ رقم 3/ 10 ورقة 228، 1104 هـ؛ رقم 3/ 11 ورقة 331، 1195 هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل 3/ 12 ورقة 159، 697 هـ؛ رقم 3/ 13 ورقة 208؛ رقم 3/ 14 ورقة 395، 721 هـ؛ رقم 3/ 15 ورقة 140، 670 هـ؛ رقم 3/ 16 ورقة 225، 702 هـ؛ رقم 3/ 17 ورقة 186؛ رقم 3/ 18 ورقة 376؛ رقم 3/ 19 ورقة 345، 953 هـ؛ رقم 3/ 20 ورقة 382؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ 386 جزء 1 ورقة 428، 1274 هـ؛ رقم ت/ 350 جزء 1 ورقة 251 كتب في القرن 9 هـ؛ رقم ت/ 387 جزء 2 ورقة 312؛ رقم ت/ 434 جزء 3 ورقة 558؛ رقم ت/ 401 جزء 3 ورقة 223; رقم ت/ 405 ورقة 334؛ رقم ت/ 312 جزء 6 ورقة 656، 1030 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 5266 جزء 1 ورقة 290؛ رقم 5267 جزء منه ورقة 211، 1136 هـ؛ رقم 5268 جزء 4 ورقة 209؛ رقم 5269 جزء 5 ورقة 261، 1137 هـ؛ رقم 5270 جزء 6 ورقة 238، 1137 هـ؛ رقم 5271 جزء 7 ورقة 244، 1138 هـ؛ رقم 5272 جزء 8 ورقة 318؛ رقم 5273 جزء 9 ورقة 303؛ رقم 5282 جزء 1 ورقة 311؛ رقم 5283 جزء 2 ورقة 202، 1137 هـ؛ رقم 5284 جزء 3 ورقة 375؛ رقم 5285 جزء 4 ورقة 298؛ رقم 5286 جزء 5 ورقة 262؛ رقم 5881 ورقة 416؛ خزانة القرويين بفاس 9 - 10 أجزاء مختلفة؛ نشر في القاهرة 1278 - 1289 على ستة أجزاء وفي Istanbul 1308/ 1890 على ثمانية أجزاء وفي القاهرة 1352/ 1933 على اثنين وثلاثين جزءا وفي طهران بدون تاريخ؛

72 -

المقدمات في قواعد الألفاظ - في أصول الفقه

آماسيه رقم 1067/ 2 ورقة 21 - 23؛

73 -

مكتوب فخر الدين الرازي إلى صدر الدين السرخسي

أحمد ثالث 1461/ 18 ورقة 136 - 137؛ رقم 3483/ 15 ورقة 231 - 233؛

74 -

الملخّص في المنطق والحكمة

فاتح رقم 293؛

75 -

مناظرات جرت في بلاد ما وراء النهر في الحكمة والخلاف بين الإمام فخر الدين الرازي وغيره

كوبريلي 1602/ 13 ورقة 39 - 45؛ 948 هـ؛ Izmir Milli رقم 203/ 5 ورقة 123 - 144؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 7363/ 4 ورقة 109 - 128؛ نشرت في حيدرآباد بدائرة المعارف العثمانية 1936 وفي بيروت 1967؛

76 -

مناقب الإمام الشافعي = فضائل الإمام الشافعي

Elmali 2601 ورقة 32 - 4 منتخبات منه؛ Samsun 955 ورقة 111؛ 793 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 7904 ورقة 154؛ 1070 هـ؛ المكتبة القادريّة رقم 1471/ 1 ورقة 112؛ كوبريلي رقم 1127 ورقة 134؛ 694 هـ؛ رقم 1128 ورقة 105؛ 729 هـ؛ الظاهريّة عام 8740 ورقة 159؛ 902 هـ؛ رقم 3460 ورقة 222 طبعت في القاهرة 1279 على الحجر وفي القاهرة 1289/ 1872؛

77 -

المنطق الكبير

أحمد ثالث 3401 ورقة 371، 667 هـ؛ Balikesir رقم 430/ 1 ورقة 7، 1117 هـ؛

78 -

النفس والروح وشرح قواهما - في المنطق