المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشكر عند الرخاء - مقتطفات من السيرة - جـ ٢٣

[عمر عبد الكافي]

فهرس الكتاب

- ‌سلسلة مقتطفات من السيرة [23]

- ‌التحذير من البدع واللعب بالدين

- ‌شرح حديث سويد الأسدي

- ‌خصال الجاهلية التي أقرها الإسلام

- ‌الصبر عند البلاء

- ‌الشكر عند الرخاء

- ‌الثبات عند اللقاء

- ‌ترك شماتة الأعداء

- ‌شرح حديث: (لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا)

- ‌معنى قوله: (لا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون)

- ‌معنى قوله: (وازهدوا فيما أنتم عنه راحلون)

- ‌معنى قوله: (وارغبوا فيما أنتم عليه قادمون)

- ‌أحكام صلاة الجماعة

- ‌قبول صلاة الجماعة وأجر الذهاب للمسجد

- ‌يؤم الناس أقرؤهم

- ‌قراءة المأموم وراء الإمام

- ‌سجين الإمام

- ‌حكم قراءة السورة بعد الفاتحة

- ‌إذا ركع الإمام فظن المأموم أنه سجد

- ‌إذا ركع المأموم قبل الإمام

- ‌استخلاف الإمام إذا انتقض وضوءه

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الائتمام بالمأموم المسبوق أو من يصلي النافلة

- ‌وجوب متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة

- ‌معنى حديث (ومن مس الحصى فقد لغا)

- ‌حكم من نظر إلى أفلام عارية ثم دخل المسجد تائباً

- ‌حرمة مس المصحف ودخول المسجد للمرأة الحائض

- ‌حكم اكتحال الصائم

- ‌حكم إفطار المرضع إذا لم تستطع الصوم

- ‌قراءة الفاتحة للمأموم في الركعتين الأخريين

- ‌حكم قراءة القصص والروايات

- ‌حكم إطلاق السيد على غير الله سبحانه

- ‌نصيحة بقراءة كتاب إحياء علوم الدين وعدة الصابرين

- ‌عقوبة العاق لوالديه

- ‌حكم من تذهب إلى الكوافير بدون إذن الزوج

- ‌فضل من يحفظ أسماء الله الحسنى

- ‌حكم غسل الزوج لزوجته عند الوفاة

- ‌حكم قص شعر المرأة عند موتها

- ‌القبر الذي سار بصاحبه

- ‌كيفية التعامل مع الأب الذي لا يرتاح لدروس العلم

- ‌حكم اللعب بالشطرنج

- ‌جزاء تارك الصلاة

- ‌كيفية الوصول إلى مرتبة اليقين

- ‌إثبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه

الفصل: ‌الشكر عند الرخاء

‌الشكر عند الرخاء

ثانياً: (والشكر عند الرخاء).

بالنسبة للصبر عند البلاء هذه سهلة، أتعرفون ما الأصعب منها؟ الشكر عند الرخاء؛ لأن الناس عندما يوسع الله عز وجل عليهم حالهم كما قال الله:{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا} [الإسراء:83].

سيدنا أيوب عليه السلام مكث مبتلى ثماني عشرة سنة لا يتحرك، إنك إن ابتليت تقول: ما هذا؟! ألم ينفع الطب؟ احضروا لي دكتوراً، أعطوني دواء، إنني قد ضقت من رقدة السرير، يا رجل! خفف قليلاً، إن هذا من الذنوب التي عليك، فهي تمحى بصبرك على المرض، فإبليس دخل على أيوب وقال: يا أيوب! لو كنت نبي الله حقاً لدعوت الله أن يفرج عنك ما أنت فيه، ألست نبياً؟ قال: يا إبليس! إنني في نعمة لو علمتها لحسدتني عليها، قال: وأين هذه النعمة؟ شخص مشلول لا يتحرك والحشرات تدب عليه، ولا يستطيع أن يذبها عنه؛ لأن الشلل وصل إلى يديه أيضاً.

فقال: أنا في نعمة الرضا عن الله، قال لي: يا أيوب! ارض بما قسمت لك تكن أغنى الناس، فأنا راض بما قسم الله لي، يا إبليس! عشت سبعين سنة صحيح البدن، وأستحي أن أطلب من الله الشفاء بعد ثمانية عشر عاماً من المرض أمام سبعين عاماً من الصحة.

وامرأته ذهبت تحضر الدواء فتأخرت عليه، فحلف بالله أن يضربها مائة جلدة، وهو لا يستطيع أن يتحرك، لكن نفسية المريض مثل الطفل، يريد من كل أحد أن يداريه، ونسأل الله أن يصبر كل إنسان مريض، ولأن هذا المريض يحتاج إلى رعاية ومتابعة وصبر، وانشراح صدر.

والمسلم عندما يموت وهو مريض خير من أن يموت وهو صحيح؛ لأنك عندما تموت وأنت مريض تموت وأنت ذليل لله، تقول: يا رب! اشفني، فيستجيب الله لك الدعاء بأن يشفيك من مرض الدنيا كله ويأخذك إلى رحمته، وأنت لو تعرف الحقيقة لرأيت أن ما عند الله خير مما عندك في الدنيا، وأولادك لهم رب لا يغفل عنهم ولا ينام.

فعندما تأخرت زوجته نزل سيدنا جبريل، وقال له: اضرب برجلك في الأرض، قال له: وهل أستطيع أن أتحرك، قال له:{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ} [ص:42]، فضرب برجله فخرج نبع من الماء، قال له:{هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص:42]، اشرب واغتسل، فأخذ من الماء الذي نبع تحت رجله، فشرب واغتسل فرجع أيوب مثلما كان، فدخلت امرأته تقول له: يا أخانا! ألم تر أيوب زوجي؟! يقول لها: أنا أيوب، تقول: من أيوب؟ يقول لها: أيوب الذي كان مريضاً.

تعالي أنا حلفت أن أضربك مائة جلدة، لماذا تأخرت؟ فهذه المرأة الصابرة أكرمها الله عز وجل وقال: يا أيوب! خذ عثكولاً من عثاكيل النخل فيه مائة شمراخ واضربها به ضربة واحدة: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص:44].

ص: 6