‌عطاء بن السايب - من اسمه عطاء من رواة الحديث

-

‌

‌عَطَاءُ بْنُ السَّايِبِ

: كُوفِيٌّ ثِقَةٌ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَمَا رَوَى عَنْهُ الْمُتَقَدِّمُونَ مِثْلَ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ ، وَزُهَيْرٍ ، وَزَايدة فَهُوَ صَحِيحٌ، تَفَرَّدَ بِغَيْرِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ:

15 -

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ، ثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ لِلتَّسْبِيحِ» .

وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّايِبِ ، وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.