(82) حَدثنَا مُحَمَّد بن سِنَان، ثَنَا مَحْبُوب بن الْحسن، ثَنَا يُونُس بن عبيد، عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة، عَن أَبِيه، عَن ابْن مَسْعُود، أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -

ص: 228

قَالَ: " من يرد الله أَن يهديه يشْرَح صَدره لِلْإِسْلَامِ ". قَالُوا: كَيفَ؟ قَالَ: يَجْعَل النُّور فِيهِ فينفسح ". قَالُوا: وَمَا عَلامَة ذَلِك؟ قَالَ: " التَّجَافِي عَن دَار الْغرُور، والإنابة إِلَى دَار الخلود، والاستعداد للْمَوْت قبل نُزُوله ".

ص: 229

30 -

(83) حَدثنَا هيذام بن قُتَيْبَة، ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد، ثَنَا الْحَارِث بن نَبهَان، ثَنَا غَالب بن عبيد الله، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن

ص: 230

الفصل السابق الفصل التالى

‌ قال: " لا نذر في معصية الله - منتقى من الجزء الأول والثالث من حديث المروزي - جـ ٣

فهرس الكتاب

- ‌وَمن‌‌ الْجُزْء

- ‌ الْجُزْء

- ‌ كتب إِلَى الضَّحَّاك بن سُفْيَان أَن يُورث امْرَأَة أَشْيَم الضبابِي من دِيَته

- ‌ من إِنَاء وَاحِد

- ‌ إزرة الْمُؤمن إِلَى أَنْصَاف السَّاق، وأسفل من ذَلِك إِلَى فَوق الْكَعْبَيْنِ، فَمَا كَانَ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّار

- ‌ لَا حلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان، وَلَا شعار. وَمن انتهب فَلَيْسَ مني

- ‌ كَانَ يسمع الصَّبِي وَهُوَ فِي الصَّلَاة فيخفف

- ‌ قَالَ: " إِن أدنى أهل النَّار عذَابا من يَجْعَل لَهُ نَعْلَانِ من نَار، يغلي مِنْهُمَا دماغه

- ‌ قَالَ: " إِذا تَصَدَّقت الْمَرْأَة من بَيت زَوجهَا كتب لَهَا أجر وَللزَّوْج مثل ذَلِك

- ‌ أَنه ركع دون الصَّفّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِي

- ‌ يَقُول: " إِذا كَانَ بأحدكم رز فَليَتَوَضَّأ

- ‌ إِن بِلَالًا يُؤذن بلَيْل، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤذن ابْن أم مَكْتُوم

- ‌ يشكو أَبَاهُ، فَقَالَ: " أَنْت وَمَالك لأَبِيك

- ‌ نهى عَن الْمثلَة

- ‌ كَانَ يفْتَتح الْقِرَاءَة " بِالْحَمْد لله رب الْعَالمين

- ‌ فِي عمره رَمَضَان، فَأفْطر النَّبِي

- ‌[وَأَتْمَمْت] ، فَلَمَّا قدمنَا قلت: يَا رَسُول الله

- ‌ أَحْسَنت يَا عَائِشَة

- ‌ إِن الَّذِي يتخطى رِقَاب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة وَيفرق بَين اثْنَيْنِ وَالْإِمَام يخْطب، كالجار قصبه فِي النَّار

- ‌ عَن بيع الْحَيَوَان نَسِيئَة

- ‌ قَالَ: " إِذا استجمر أحدكُم فليستجمر ثَلَاثًا

- ‌ الألد الْخصم

- ‌ بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتا قبل طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا، والدجال، وَالدُّخَان، ودابة الأَرْض، وَخُوَيصة أحدكُم، وَأمر الْعَامَّة

- ‌ قَالَ: " من يعْمل سوءا يجز بِهِ " فِي آخر الْأَمر "، فجدع ابْن الزبير، فَقلت: إِن يَك ذَا

- ‌ ربه فِي الدُّنْيَا

- ‌ ربه بِقَلْبِه

- ‌ قَالَ: " لَا نذر فِي مَعْصِيّة الله

- ‌ لَا حلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان، وَلَا شعار. وَمن انتهب فَلَيْسَ مني

- ‌ كَانَ يَقُول: " انْطَلقُوا إِلَى الشهيدة نزورها " وَأمر أَن يُؤذن لَهَا، وَأَن تؤم أهل دارها فِي الْفَرَائِض

- ‌ كل مُسكر حرَام

- ‌ إِذا صليت فَلَا تبزقن بَين يَديك وَلَا عَن يَمِينك، وَلَكِن تِلْقَاء شمالك إِن كَانَ فَارغًا أَو تَحت نعلك

- ‌ أَنا لَك كَأبي زرع لأم زرع

- ‌ نهى عَن الْمثلَة

- ‌ أَمر بِقطع الجرس

- ‌ فِي عمْرَة رَمَضَان، فَأفْطر النَّبِي

- ‌ وَأَتْمَمْت، فَلَمَّا قدمنَا قلت: يَا رَسُول الله

الفصل: ‌ قال: " لا نذر في معصية الله