‌2051 - عبد الرحمن بن ابراهيم القاص القاريء، بصري، ويقال له الكرماني، وقيل هو مدني - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله - جـ ٢

‌

‌2050 - عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي

.

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» 5 الورقة 49.

‌

‌2051 - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص القارىء، بصري، ويقال له الكرماني، وقيل هو مدني

.

• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن إبراهيم، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: هو بصري لا بأس به. (289) .

• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن المثنى، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص، وهو ثقة. «السنن» 2 191.

• وقال ضعيف الحديث. «السنن» 2 191.

• وقال ضعيف. «السنن» 2 192.

‌

‌2052 - عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث

.

• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد، وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن أبزى، لأبيهما صحبة. (187) .

‌

‌2053 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد، البغدادي، ابن الختلي، أبو عبد الله

.

• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن الختلي، لم يكن به بأس. (202) .

• وقال أبو القاسم الأزهري أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو عبد الله، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، كان يذاكر، ويصنف، ويتعاطى الحفظ. «تاريخ بغداد» 10 290.

‌

‌2054 - عبد الرحمن بن أحمد الموصلي

.

• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحمل فيه على عبد الرحمن (يعني حديثه عن إسحاق بن عبد الواحد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضى الله عنهما، رفعه «أسرى بي البارحة جبرائيل، فأدخلني الجنة، فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي» الحديث، وفيه «أنت يا أبا بكر أول من يدخل» . «لسان الميزان» 3 (5000) .