الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"ن": آية القتال
"م": {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} إلى {وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ} 1 الآيات الثلاث
"ن": الاستثناء بعدها وهو {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} .2
"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} 3
"ن": في التغابن {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} 4
"م": {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} 5
"ن": لعمومها {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} 6
"م": {وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا} 7
"ن": في سبحان {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا} 8
سورة النساء
"م": اثنان وعشرون
"ن": سبعة
"م": {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ} 9، {وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} 10، {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} 11، {لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ} 12، {سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ} 13، {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
1 الآيتان 86 - 88.
2 آية 89.
3 آية 102.
4 التغابن 16.
5 آية 97.
6 آية 97.
7 آية 145.
8 الإسراء "سبحان"18.
9 آية 63.
10 آية 80.
11 آية 81.
12 آية 84.
13 آية 91.
وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} 1، {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} 2
"ن": آية السيف
م {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا} 3، {وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} 4،
"ن": الاستثناء بعده وهو {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} 5، {إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} 6
"م": {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ} في الموضعين7
"ن": {لِمَنْ يَشَاءُ} فيهما8
"م": {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ
…
إلى
…
مَعْرُوفاً} الآيتان9
"ن": {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} 10
"م": {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا} 11
"ن": في البقرة {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً} 12
"م": {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} 13
"ن": في النور {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} .14
1 آية 90.
2 آية 88.
3 آية 145.
4 آية 19.
5 آية 146.
6 آية 19.
7 الآيتان 48 و 116.
8 أي في لالآيتين السالفتين 48 و 116.
9 الآيتان 7 و 8. وفي الأصل: الآيات الثلاث.
10 آية 11.
11 آية 9.
12 البقرة 182.
13 آية 115.
14 النور 2.
"م": {وَالَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} 1 أي بالتعيير والشتم
"ن": {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} 2 الآية
"م": {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} 3
"ن": "91 ب"{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ} 4 إن أريد بالقريب5 قرب الرجوع بعد ارتكاب الذنب لا قربه من الموت.
"م": {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} 6
"ن": في المؤمنين {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} 7
"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} 8
"ن": لبعض حكمها في النور {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} 9 أي لا إثم في مواكلتهم.
أنزلت لما تحرج الأنصار من مواكلتهم بعد نزول الآية المنسوخة10 وقيل يحتمل أنها محكمة.
"م": {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} 11
"ن": في الأنفال {وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} 12
"م": {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} 13 الآية.
1 آية 16.
2 النور 2.
3 آية 17.
4 آية 18.
5 في الآية السابقة "17" من النساء: {ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ} .
6 آية 24.
7 المؤمنون 5.
8 آية 29.
9 النور 61.
10 ينظر: أسباب النزول 343 – 344، لباب النقول 163 – 164.
11 آية 33. وفي امصحف الشريف "عقدت" بغير ألف، وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي. أما "عاقدت" بألف فهي قراءة بقية السبعة. "السبعة233، حجة
القراءات 201.
12 الأنفال 75.
13 آية 64.