‌ حرف الخاء - نزهة الألباب في الألقاب - جـ ١

-‌

‌ حرف الْخَاء

-

883 -

خارس

هُوَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَلْخِي عَن أبي نعيم

884 -

الخاشع

هُوَ عَليّ بن إِسْمَاعِيل المقرىء الْقطَّان عَاشَ إِلَى حُدُود سنة تسعين وثلاثمائة

885 -

الخاسر

هُوَ سلم بن عَمْرو الشَّاعِر

886 -

خاقَان جمَاعَة

مِنْهُم أَبُو سهل يحي بن عبد الله الْمروزِي

887 -

وَزيد بن أبي مُوسَى الْمروزِي

888 -

وَعبد الله بن عبد الله بن عبد الله ثَلَاثَة فِي نسق ابْن الْأَهْتَم لقبه خاقَان ذكر ذَلِك الجاحظ

889 -

وَذكر المرزباني جده عبد الله ابْن الْأَهْتَم الشَّاعِر فكناه أَبَا خاقَان

890 -

ومُوسَى بن سلم جد عبيد الله بن يحي بن خاقَان الْوَزير

وَيُقَال إِن خافان لقب لكل من ملك التّرْك وَكَانَ مُوسَى يغوي الغلمان التّرْك فَقَالَ لَهُ رجل إِنَّمَا أَنْت خاقَان فلقب بذلك

وَسلم أَبوهُ تَابِعِيّ رُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس

891 -

خالان هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الأخباري الْهَمدَانِي

892 -

خالان آخر هُوَ أَبُو مُحَمَّد الأفسودي عَن عبد الله بن عُثْمَان وَيُقَال لَهُ خَال ابْن أبي كَرَامَة

893 -

خَال

اسْمه مُحَمَّد بن مَحْمُود السَّمرقَنْدِي عَن يحي بن بدر

894 -

الْخَال

هُوَ هَارُون بن غَرِيب كَانَ خَال المقتدر الْخَلِيفَة فغلب لفظ الْخَال على اسْمه

895 -

الخالع

الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشَّاعِر روى عَن أبي عمر الزَّاهِد

896 -

خَالق المذكرين

لقب أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْوَاعِظ وَيعرف أَيْضا

بحسينك الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي ذكره أَبُو الْقَاسِم ابْن مندة

897 -

خالوه هُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن بدران الْحلْوانِي المقرىء مَاتَ سنة سبع وَخَمْسمِائة

898 -

خالويه

هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ الخليجي الصُّوفِي كَانَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

899 -

خاموش الرَّازِيّ مُحدث إسمه

أَحْمد بن إِسْحَاق يكنى أَبَا حَاتِم مَاتَ بعد خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

900 -

خام

اسْمه أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَلَدِي الخشاب من شُيُوخ الطَّبَرَانِيّ وَيُقَال لَهُ الخدم أَيْضا

901 -

خباط بموحدة

أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الدقاق الْفَقِيه الشَّافِعِي الأصولي الَّذِي

ينْسب إِلَيْهِ القَوْل بِمَفْهُوم اللقب مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة

902 -

خت

هُوَ يحي بن مُوسَى ابْن عبد ربه الْبَلْخِي

903 -

خت آخر تقدم فِي حب

904 -

ختن

بكر بن خلف الْمُحدث كَانَ صهر عبد الله بن يزِيد المقرىء ثمَّ قيل لَهُ ختن المقرىء وَقيل لَهُ ختن

905 -

الختن جمَاعَة

أحدهم مُحَمَّد بن الْحسن أَبُو عبد الله الشَّافِعِي من أَصْحَاب الْوُجُوه كَانَ صهر أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فاشتهر بالختن مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة

906 -

وَالثَّانِي أَحْمد بن الْحسن بن عبد الله الصَّائِغ الْهَمدَانِي الشَّاهِد إِمَام

الْجَامِع حدث عَن ابْن ماجة صَاحب السّنَن

907 -

وَالثَّالِث ختن أبي الآذان اسْمه

مُحَمَّد بن عبد الله مَاتَ بالقلزم

908 -

خخة

بِفَتْح المعجمتين الثَّانِيَة ثَقيلَة نَاصِر بن عَليّ الْهَرَوِيّ

909 -

خِدَاش

أحد الدعاة إِلَى الدولة العباسية اسْمه عمَارَة بن زِيَاد

910 -

خذينة

هُوَ سعيد بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث بن الحكم بن أبي الْعَاصِ أَمِير خُرَاسَان ليزِيد بن عبد الْملك

911 -

الخدم تقدم فِي خام

912 -

خَرَّبُوذ

هُوَ سَالم بن سرج

913 -

الخراز

برَاء ثمَّ زَاي عبد الله بن عون

914 -

خربشت

هُوَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يُوسُف التَّيْمِيّ كَانَت إِلَيْهِ شرطة الْكُوفَة

915 -

خرتك

هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الْعَطَّار شيخ للدراقطني

916 -

خردلة

هُوَ عبد الله بن اللَّيْث بن نصر الْمروزِي عَن مَحْمُود بن خِدَاش

917 -

خرطبه

اسْمه أَحْمد بن عبيد الله بن مَحْمُود بن شَابُور الْفَقِيه الْأَصْبَهَانِيّ مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة

918 -

الخرع

اسْمه عَمْرو بن عِيسَى

919 -

خركوس

اسْمه الْحسن بن سهل عَن عبد الله بن نمير

920 -

خرم

لقب وَالِد الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْهَرَوِيّ

921 -

خريم

هُوَ زين الدّين عَليّ بن عبد الْكَرِيم الْموصِلِي مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة 689

922 -

خريم هُوَ الشَّيْخ عَليّ بن عبد الْكَرِيم الوَاسِطِيّ من شُيُوخ القراب عَليّ قتل سنة سِتّمائَة

923 -

الخرنق الشَّاعِر

ذكر ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة عَن ابْن أبي دَاوُد أَن اسْمه سُفْيَان بن صهابة

924 -

الخرنق آخر

اسْمه سعيد بن ثَابت بن سُوَيْد بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ الأوسي لجده صُحْبَة ذكره المرزباني

925 -

خروفه

اسْمه سُلَيْمَان بن عمرَان قَاضِي القيروان

926 -

خريبه

هُوَ أَبُو الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال

927 -

خرنوب

اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله الجيلي يروي عَن عَليّ بن الْحسن

928 -

خروف

اسْمه إِبْرَاهِيم صَاحب الأكسية

929 -

خُزَاعَة

اسْمه عبيد الله بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ نزيل شيراز

930 -

الخزاز بزائين معجمتين هُوَ

صَالح بن رستم

931 -

خزام بِضَم وَتَخْفِيف

الشَّيْخ أَحْمد المقرىء مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَسَبْعمائة

932 -

خزر بزاي ثمَّ رَاء هُوَ

يُوسُف بن الْمُبَارك المقرىء

933 -

خزرج

هُوَ خلف بن عُثْمَان الْخُزَاعِيّ وَيُقَال ابْن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ

934 -

خزرجة

هُوَ عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن شيخ للسلفي

935 -

خُزَيْمَة

لقب مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الآخري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة سمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ

936 -

خسرو

هُوَ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ العكبري

937 -

خجشة

بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْجِيم بعْدهَا مُعْجمَة وَيُقَال وخشة بِالْوَاو بدل الْجِيم هُوَ أَحْمد بن يحي بن حَمْزَة بن زَكَرِيَّا بن مُوسَى بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ

938 -

الخشام

هُوَ عمرون بن مَالك لقب بذلك لكبر أَنفه

939 -

الخشك ثَلَاثَة

أَبُو الْيَمَان دَاوُد بن سليمن عَن ابْن أبي أوفى

940 -

وَعَطَاء الْبَصْرِيّ عَن ابْن سِيرِين

941 -

وَإِسْحَاق بن عبد الله النَّيْسَابُورِي

942 -

خشكناعة

هُوَ عَليّ بن وصيف

943 -

خشنام جمَاعَة مِنْهُم

أَبُو سعيد معَاذ بن مُحَمَّد بن مخلد النَّسَائِيّ

944 -

وَعِيسَى بن مُوسَى بن دِينَار الْجِرْجَانِيّ

945 -

وَمُحَمّد بن عَاصِم بن إِبْرَاهِيم شيخ لأبي جَعْفَر بن رشدين

946 -

وَمُحَمّد بن الصّديق بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي أَبُو بكر التَّمِيمِي روى عَنهُ زَنْجوَيْه اللباد

947 -

خشيش بمعجمتين بِالتَّصْغِيرِ اسْمه

أَحْمد بن مُحَمَّد بن سوَادَة الْكُوفِي

948 -

خشويه

هُوَ الطّيب بن مُحَمَّد الصغدي سمع أَبَا مُصعب الزُّهْرِيّ

949 -

الْخضر

صَاحب مُوسَى ثَبت فِي الصَّحِيح أَنه جلس على فَرْوَة فاهتزت تَحْتَهُ خضراء فَسُمي الْخضر قَالَ وهب بن مُنَبّه

اسْمه بليا بن ملكان وَقَالَ غَيره أورميا وَقيل غير ذَلِك

950 -

الخضيب الْكُوفِي بِوَزْن عَظِيم اسْمه

مُحَمَّد بن مخلد الدوري

951 -

وجعفر بن مُحَمَّد بن أبي الْعَجُوز

952 -

وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة

953 -

وَعبد الله بن سعد بن الْيَمَان

954 -

خضير

هُوَ مُصعب بن الزبير بن الْعَوام وَقيل لقب وَلَده إِبْرَاهِيم

955 -

الْخطْبَة

بِضَم ثمَّ سُكُون ثمَّ مُوَحدَة لقب عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ من شُيُوخ ابْن عَسَاكِر

956 -

خطَّاف

هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ الْمصْرِيّ روى عَن خروف الْمَاضِي ذكره

957 -

الخطفى بِفتْحَتَيْنِ مَقْصُور اسْمه

حُذَيْفَة بن بدر مخضرم من بني كُلَيْب بن يَرْبُوع بن تَمِيم وَهُوَ

جد جرير بن عَطِيَّة بن الخطفى الشَّاعِر قَالُوا كَانَ الخطفى كثير المَال بلغت إبِله ألفا وغزا الْقَادِسِيَّة وَكَانَ يُعْطي أَخَوَيْهِ عَطاء وحراما ربع مَاله كل عَام

958 -

خطمة جد الخطميين من الْأَنْصَار اسْمه

عبد الله بن جشم

959 -

خطيب الشَّيْطَان

لقب عبد الله بن يزِيد بن أَسد الْقَسرِي وَالِد خَالِد

960 -

الخطيم

لقب عكراش بن ذُؤَيْب لقب بذلك لِأَنَّهُ ضرب على أَنفه يَوْم الْجمل

961 -

الْخَطِيب الغدادي

هُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْحَافِظ وَهِي صفة لَهُ لَا لقب لكنه اشْتهر بهَا فَذَكرته

962 -

وَقد لقب بالخطيب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي الْحسن بن أبي نصر المقريء الضَّرِير قَالَ ابْن نقطة لم يخْطب قطّ

963 -

خفاجة

هُوَ مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عقيل جد الْقَبِيلَة جاهلي

964 -

الْخفاف

هُوَ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء

965 -

الْخُف اثْنَان

أَحدهمَا خلف بن عَمْرو بن زيد

966 -

وَالْآخر أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ النديم لَهُ شعر ذكره خَمِيس الْحَوْزِيِّ فِي أسئلة السلَفِي

967 -

خفير الظلمَة

هُوَ سُلَيْمَان بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس لقبه السفاح بذلك لِأَنَّهُ كَانَ يجير من التجأ إِلَيْهِ من بني أُميَّة

968 -

خلاط

هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم

969 -

الخلج بِضَم أَوله وثانيه وَآخره جِيم وَقيل بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه اسْمه عبد الله

970 -

وبضم أَوله وَسُكُون ثَانِيه لقب قيس بن الْحَارِث الفِهري جاهلي

971 -

والخليل بن إِبْرَاهِيم عليه السلام

972 -

والخليل بن أَحْمد السجْزِي أَبُو سعيد اسْمه

مُحَمَّد والخليل لقبه ذكره ابْن مندة

973 -

الخليع الشَّاعِر اسْمه

الْحُسَيْن ابْن الضَّحَّاك

974 -

خليلان بتَشْديد التَّحْتَانِيَّة هُوَ

الْخَلِيل بن عمرون الْبَصْرِيّ الْمُؤَدب

975 -

خمارويه ابْن أَحْمد بن طولون ملك مصر اسْمه

إِسْمَاعِيل

976 -

خمخام بمعجمتين اسْمه

مَالك بن جمله بن أبي الْأسود السدُوسِي وَهُوَ جد خَالِد بن أَحْمد بن خَالِد الشَّيْبَانِيّ أَمِير نيسابور لَهُ صُحْبَة

977 -

ولقب بهَا

عمر بن حَفْص الْهَرَوِيّ

978 -

خمخوى

اسْمه يحي بن إِبْرَاهِيم الْأَشْعَرِيّ الْمروزِي

979 -

خمت

اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ

980 -

خَمْسَة البُخَارِيّ هُوَ

مُحَمَّد بن أَحْمد الجواليقي الْمُؤَذّن عَن غُنْجَار الْكَبِير

981 -

خَمش

هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم النَّيْسَابُورِي مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

982 -

خنب بِفَتْح أَوله وَسُكُون النُّون بعْدهَا مُوَحدَة ثَلَاثَة بخاريون

الأول مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الْمُنْذر عَن مُسَدّد

973 -

وَالثَّانِي مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الماستيني القسام عَن عَليّ بن حجر

984 -

وَالثَّالِث مُحَمَّد بن بابست عَن مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي

985 -

خنيا

ذكر ياقوت أَن الْمُعْتَمد لقب جحظة بذلك

986 -

خنزر

هُوَ الْحَلَال بن أقرم التسترِي شَاعِر فِي أَيَّام بني مَرْوَان ذكره المرزباني

987 -

خِنْزِير

هُوَ علسى بن فَرد ذكره أَيْضا

988 -

خنفر بنُون وَفَاء بِوَزْن جَعْفَر

مُحَمَّد بن عبيد الله الوَاسِطِيّ الْوَكِيل مَاتَ سنة تسع عشر وسِتمِائَة

989 -

خنوت تقدم فِي الْمُهْملَة

990 -

خُنَيْس

هُوَ أَيُّوب بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ ابْن عَم أبي يُوسُف

991 -

خوافي النسْر

هُوَ عبد الله بن بسر

992 -

الْخِيَار

هُوَ يسير بن عَمْرو تَابِعِيّ كَبِير وَيُقَال لَهُ صُحْبَة

993 -

خياط السّنة

هُوَ زَكَرِيَّا بن يحي أَكثر عَنهُ النَّسَائِيّ

994 -

خياط الصُّوف

هُوَ مُحَمَّد بن جَامع الْمروزِي من شُيُوخ ابْن السَّمْعَانِيّ

995 -

خيط بَاطِل

لقب مَرْوَان بن الحكم ابْن أبي الْعَاصِ قَالَ أَخُوهُ عبد الرَّحْمَن

(لحا الله قوما أمرو خيط بَاطِل

…

على النَّاس يُعْطي مَا شَاءَ وَيمْنَع)

996 -

الْخَيْر بِالتَّخْفِيفِ طَلْحَة بن عبيد الله كَانَ يُقَال طَلْحَة الْخَيْر وَطَلْحَة الْجُود

997 -

الْخَيْر بِالتَّشْدِيدِ

هُوَ مَحْمُود بن سَالم بن مهْدي المقرىء وَهُوَ وَالِد إِبْرَاهِيم

998 -

خير النساج الزَّاهِد الْمَشْهُور يُقَال اسْمه

مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَخير لقب لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ أسود اللَّوْن فَخرج إِلَى الْحَج فَقَالَ لَهُ رجل بِالْكُوفَةِ أَنْت عَبدِي واسمك خير فَلم يُخَالِفهُ فَاسْتَعْملهُ فِي نسج الْحَرِير ثمَّ قَالَ لَهُ الرجل بعد مُدَّة اني غَلطت فِيك وَلست عَبدِي فَمضى وَبَقِي عَلَيْهِ هَذَا اللقب فَيُقَال إِنَّه كَانَ عَاهَدَ الله عز وجل على ترك أكل نوع من الْمُبَاح ثمَّ غلبته شَهْوَته فَأَكله فَألْقى عَلَيْهِ شبه عبد النساج ثمَّ تَابَ فأزاله الله عَنهُ

999 -

خيلة

هُوَ عبد الْملك بن عبد الْغفار الَّذِي تقدم ذكره فِي بنجير

- حرف الدَّال

-

يبْدَأ برقم 1000 وَيَنْتَهِي برقم 1094