المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب بُثينة ، وثُبَيْته ويقال نُبَيْتة بُثينة العُذْرية صاحبة جَمِيل بن - المؤتلف والمختلف - الدارقطني - جـ ١

[الدارقطني]

فهرس الكتاب

- ‌باب الباء

- ‌باب بُجَيْر

- ‌باب بَحِير

- ‌باب بُحَيْر بضم الباء وفتح الحاء

- ‌باب بُحْتر بالباء مضمومة وبالتاء

- ‌باب نُجَيْر بالنون والجيم

- ‌باب النُّخَيْرِجان بالنون والخاء

- ‌باب بُدَيْل ، وبُذَيْل بالذال المعجمة، وتَدِيل، ويَذْبُل

- ‌باب بُذَيل بالذال المعجمة

- ‌باب تَدِيل بالتاء

- ‌باب يَذْبُل

- ‌باب بُرَيْد ، وبَرِيد ، وبِرند ، ويَزِيد ، وتَزِيد بالتاء

- ‌باب بَرِيد

- ‌باب بِرِنْد بالنون

- ‌باب يَزِيد ، وأبو يَزِيد ، وابن يَزِيد كثيرون

- ‌باب تَزِيد بالتاء

- ‌باب بُرْد ، ويَرْد بالياء

- ‌باب بَدْر ، ونُدَّر ، وبَدّر ، وبَدَن ، وبَدْن

- ‌باب بَذَّر بالذال والراء

- ‌باب بَدَن بالنون والدال مفتوحة

- ‌باب بَدْن بسكون الدال والنون

- ‌باب بُرَيْر ، وبَرْبَرْ ، وبُرْثُن ، وبَرِير ، وثَرِير ، وبَريرَة ، وبَرْبَري ، وبُرَيْن

- ‌باب بَرْبَرْ

- ‌باب بُرْثُن بالثاء والنون

- ‌باب بَرِير

- ‌باب ثُرَير

- ‌باب بَرِيرَة

- ‌باب بَرْبَري

- ‌باب بُزَين

- ‌باب بُجَيْد ، ونُجَيْد

- ‌باب نُجَيْد بالنون

- ‌باب بِجَاد ، ونِجَاد

- ‌باب نِجَاد بالنون

- ‌باب بُلَيْل ، وبُلْبُل

- ‌باب بُلْبُل

- ‌باب بَرَكَة ، وبُرْكة ، وتُرْكة بالتاء

- ‌باب بُرْكة بضم الباء

- ‌باب تُرْكة بتاء مضمومة

- ‌باب بَقِيَّة ، وثَفِنَة

- ‌باب ثَفِنَة

- ‌باب نِزَار ، وبَرَاز بالباء

- ‌باب البَعِيث ، والنَّعِيث

- ‌باب بَيْبَة ، ونُبَيْه

- ‌باب بَيْبَة

- ‌باب بُثينة ، وثُبَيْته ويقال نُبَيْتة

- ‌باب ثُبَيْتة

- ‌باب بُسَّة

- ‌باب بَلِي ، وبُلَّي ، وبِلِي بكسر الباء واللام

- ‌باب بِلِّى بكسر الباء واللام

- ‌باب بُلَّى بضم الباء والتشديد

- ‌بابا بُنَيْن وثَبِير

- ‌باب ثَبِير

- ‌باب بَهْد ، ونَهْد

- ‌باب نَهْد

- ‌باب ثَلْج بالثاء

- ‌باب بَلْخِي

- ‌باب بَصِير ، وأبو بَصِير ، ونُصَيْر ، وأبو نُصَيْر ، ونُضَيْر ، ونَضِير ، ونُصَيْرة

- ‌باب نُصَير

- ‌باب أبو نُصَيْر

- ‌باب نُضَيْر بضم النون والضاد المعجمة

- ‌باب النَّضِير بفتح النون وبالضاد المعجمة

- ‌باب أبو نُصَيْرة ، وأبو بَصِيرة

- ‌باب بَابَي ، ونَابِي

- ‌بَابَي مولى العَبَّاس بن عبد المطلب سمع عباسا وكعبا في زمزم

- ‌بَابَي مولى عائشة سمع سَعْد بن أبي وَقَّاص ورأى عُثْمان بن عَفَّان وعُمر بن الخَطَّاب

- ‌باب نَابِي بالنون

- ‌باب بُقْطُر ، ويَقْطُن

- ‌باب بُوَيْب ، وتُوَيْت ، وثُوَيْب ، وثُوَيْبَة ، ويَوبَب

- ‌باب بُخَيْت ، ونُخَيْت ، ونَجِيب ، وتُجَيْب

- ‌باب نُخَيْت بالنون

- ‌باب نَجِيب

- ‌باب تُجَيْب

- ‌باب بُهَيَّة ، وبُهْثَة ، ونُهَيَّة ، وبُهَيْمَة بزيادة ميم

- ‌باب بُهْثَة: هو الَّذي ينسب إليه بنو سليم وهم بنو بُهْثَة بن سليم بن مَنْصُور بن عِكْرمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان بن مضر

- ‌باب نُهَيَّة

- ‌باب بُهَيْمَة بزيادة ميم

- ‌باب بَرْك ، وبُرَك ، وتُرْك

- ‌باب بُرَك

- ‌باب تُرْك

- ‌باب بَحْرَة ، وبُجْرَة ، وبَجَرَة ، وبَجْرَة ، ونُخْرَة

- ‌باب بُجْرَة

- ‌باب بَجَرَة

- ‌باب نُخْرَة

- ‌باب بَجْرَة

- ‌باب بَبْرُوْيَه ، وَتِيْرُويَه ، وبَنْدَويَه

- ‌باب تِيْرُويَه

- ‌باب بَنْدُويَه

- ‌‌‌باب بَعْجَة، وبُعْجَة ، ونَعْجَة

- ‌باب بَعْجَة

- ‌باب بُنَانة ، ونُبَاتة

- ‌باب نُبَاتَة

- ‌باب بَحْر ، وبُحُر ، ونَجْر

- ‌باب بَوْلا ، وثَوْلا بالثاء

- ‌باب ثَوْلاء

- ‌باب بَرَّاد ، وثَرَّاد

- ‌باب ثَرَّاد بالثاء

- ‌باب بَكْرَة ، ونُكْرة ، بالنون

- ‌باب نُكْرة بالنون

- ‌باب البَيَّاع ، والبَيَّاغ بالغين معجمة

- ‌باب بَيَّاغ بالغين

- ‌باب بُغْثُر ، وبَعْثَر ، ونُغَيْر بالغين

- ‌باب بَعْثَر

- ‌باب نُغَيْر

- ‌باب بَنَّة ، وبَبَّة

- ‌باب بَبَّة

- ‌باب نُبَيّ وثُبَيّ والنَّبيّ والنَّتِّي والبُّنِّي

- ‌باب ثُبَيّ

- ‌باب النَّبِيّ

- ‌باب البَتِّيّ

- ‌باب البُتِّي

- ‌باب بَقَاء وبَقِي

- ‌باب بَقِيّ

- ‌باب بُوبَة ، وبُونَة ، وتَوْبَة ، وبَويه

- ‌باب تَوْبَة

- ‌باب بُرَيَّة وثُرَيَّة

- ‌باب ثُرَيَّة

- ‌باب البَجَلِي ، والنَّخْلِي ، والبَجْلِي

- ‌باب البَصْرَوي ، والنَّصْري ، والنَّضْري

- ‌باب النَّضَري

- ‌باب البَدِّي والنَّدَبي

- ‌باب النَّدَبِيِّ

- ‌باب البُرِّي ، واليَزَنِي ، والبَرْتِي ، والبَزِّي

- ‌باب اليَزَنِيّ

- ‌باب البَرْتِيّ

- ‌باب البَزِّيّ

- ‌باب البُرْجُميّ ، والتَّرْخُميّ

- ‌باب البَكْرِي ، والنُّكْري

- ‌باب البُخَاري ، والنَّجَّاري ، والتُّخَاري

- ‌باب البَحْرَاني والنَّجْرَاني

- ‌باب بَثِيرة وبَتِيرة وبُتَيْرة

- ‌‌‌باب بَتِيرَةبالتاء

- ‌باب بَتِيرَة

- ‌باب بَصْرة ونَضْرة

- ‌باب بَابِط وتَأبَّط

- ‌باب بُخْتِي وتِحيى وتُحَيى ونُجَيّ ويَحْيى

- ‌باب بُغَيل بالباء ونُغَيْل بالنون ونَعْثَل

- ‌باب التاء

- ‌باب تُبَيْع وتَبِيع ويُثَيْع ويَيْثَع

- ‌باب تَبِيع

- ‌باب يُثَيع

- ‌باب يَيْثَع

- ‌باب تَيْهَان ونَبْهَان

- ‌باب نَبْهَان

- ‌باب تُمَيْلة ونُمَيْلة

- ‌باب نُمَيْلة

- ‌باب تَحِيَّة ونَجَبَة

- ‌باب نَجَبَة

- ‌باب تَغْلِب ويَغْلِب وتَعْلَب

- ‌باب يَغْلِب بالياء

- ‌باب ثَعْلَب

- ‌باب تَعَار ويَعَار

- ‌باب تِحْيى ويَحْيى ونُجَيّ وتُحَيّ بضم التاء

- ‌باب تُحَيّ بضم التاء

- ‌باب نُجَيّ

- ‌باب تَلِب وثَلِب وبَلْث

- ‌باب تَيَّاح ونَبَّاح

- ‌باب تَجْرَاة وبَجْرَاة

- ‌باب الثاء

- ‌باب ثَبَات ونَبَات

- ‌باب نَبَات

- ‌باب ثُبَيْت ونُبَيْت ونَبِيت

- ‌باب نُبَيْت

- ‌باب نَبِيت

- ‌باب ثَوْر وبُور ونُون ويُورا بالياء وزيادة الف

- ‌باب ثُمَيْل ونُمَيْل

- ‌باب ثَقْب ونَقْب

- ‌باب ثُوَيْرة ونُوَيْرة وبُوَيْرة

- ‌باب نُوَيْرة بالنون

- ‌باب ثَوْرَين ونُورَين وبُورَين

- ‌باب ثُوَب وثَوَب

- ‌باب ثَعْلَبة ونُعَيْلة

- ‌باب ثَوْبَان وبُويَان ويُونَان

- ‌باب الجيم

- ‌باب جَمِيل وجُميل وخُمَيل وحُمَيل

- ‌باب جَرِير وجُرير وحُرير وحَرِيز وخُزير وحُرَيز وحَزِين وجَرِين وخِرْبز وحَرِير وحَرِيزَة وجُرْبِز

- ‌باب خُزَيْر

- ‌باب حَزِيز بالزاي فيهما

- ‌باب جُبَيْر وحَبْتَر وحَنْثَر وحُنَيْن وحَبِير وجَبِيرة بزيادة هاء

- ‌باب جَبِيرَة

- ‌باب جَبْر وخَيْر

- ‌باب خَيْر

- ‌باب جَبْرَة وجَنْزَة وخَيْرَة وخُبْرَة وحِبرَة

- ‌باب جَمَل وجُمْل وحَمَل وخُمْل

- ‌باب جُمْل ، في حديث عُمَر بن شُعَيْب أخي عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أبيه ، عن جده بيت شعر:

- ‌باب حَمَل

- ‌باب جَبَّار وخِيَار وحَيَّان وحِبَّان وحَبَّان وحُبَّان وحَنَان وحَنَّان وخُنَان بالخاء وخُبَّان

- ‌باب حَنَان

- ‌باب خُبَّان

- ‌باب جَارِيَة وحارثة

- ‌باب حَارِثَة

- ‌باب جُمَيْع وجَمِيع

- ‌باب جِسْر وجَسَر وحَسَن وحَشَر وجَشَر بالجيم

- ‌باب جُعَيْل وجُعثل

- ‌باب جُبارة وجِبَارة

- ‌باب جُوثَة وجُوَيَّة وحَوِيَّة

- ‌باب جَنَاب ، وَخَبَّاب ، وَحُبَاب ، وَحَبَاب ، وَحُتَات ، وَحَثَّاث ، وَجَبَّاب

- ‌باب خَبَّاب

- ‌باب حُبَاب

- ‌باب حُتَات

- ‌باب حَثَّاث

- ‌باب جَبَّاب بالتشديد

- ‌باب جُرَيّ وجُزَيّ وجِزِي وحَرِّيّ

- ‌باب جُزَيّ

- ‌باب جِزِيّ بكسر الجيم كذا يعرفه أصحاب الحديث وأهل العربية يقولون: هو جَزْء بفتح الجيم والهمز

- ‌باب حَرِي بالحاء

- ‌باب جَوْن وخَوْن وحُور وخُور وخُوز

- ‌باب جَزْء وحُر وحُنَّ وحِنَّ

- ‌باب جَابر وجَاثِر وجَائِر وخَائِن وخَاثِر وخَابِز

- ‌باب جُرْوٍ وحُزْق

- ‌باب جَوَّاب وخَوَّات

- ‌باب جِيْلَان وجُبْلَان

- ‌باب جُرْجَة وجَرَجَة

- ‌باب جَبَل وجِيل وحَبْل وخَبْل

- ‌باب جَوْسْ ، وجُوَيْبِر ، وجَوْشَن ، وجَونَيْن

- ‌باب جَسَّاس ، وَجِسَاس

- ‌باب جُرَش بالشين ، وجَرَس بالسين ، وَحَرَس ، وَحَدَس

- ‌باب أبو الجَوْزَاء ، وأبو الحَوْرَاء

- ‌باب جَيْدا ، وحَيْدا

- ‌باب جَخْدب وجَحْدَب

- ‌باب جُدَيّ ، وحُدَيّ

- ‌باب جَدِيلة وحُدَيلة وجَزِيلة

- ‌باب جُرَيْج وحَرِيج وجَرِيج

- ‌باب جِرَان وجُرَار وحَزَّاز وحَرَّاز وجَرَّار وجَزَّار وخَرَّاز وخَزَّاز وحَرَاز

- ‌باب جُعَيْد وحُفَيْد

- ‌باب جُشَم وحِشْم وحَيْشَم

- ‌باب جَرْبَاء وحِرْبَاء

الفصل: ‌ ‌باب بُثينة ، وثُبَيْته ويقال نُبَيْتة بُثينة العُذْرية صاحبة جَمِيل بن

‌باب بُثينة ، وثُبَيْته ويقال نُبَيْتة

بُثينة العُذْرية صاحبة جَمِيل بن مَعْمر يقال: هي بنت حَبَا بن ثَعْلبة بن الهَوْذ بن عَمْرو بن الأَحَبّ بن حُنّ بن رَبِيعَة بن حَرَام بن ضِنَّة بن عَبد بن كَبير بن عُذْرة العُذْريَّة ، وكان زَوْجها نُبَيْه بن الأَسْود العُذْري والد سَعِيد بن الأَسْود الَّذي يَرْوِي عنه مُحمَّد بن إسماعيل بن جَعْفَر الجعْفَري قطعة من أخبارها ، يقال: هي بنت خالة جَمِيل.

‌باب ثُبَيْتة

ثُبَيْتة بنت الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري وهي أخت أبي جَبِيرَة وثابت ابني الضَّحاك وهي التي خطبها مُحمَّد بن مَسْلَمة وكان يطاردها ببصره لينظر إليها قبل عقد النكاح.

حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن يَحْيى بن مهران

ص: 211

حَدَّثَنا أبو يحيى العَطَّار ، حَدَّثَنا يحيى بن سَعِيد الأموي ، حَدَّثَنا الحجاج هو ابن أرطأة ، عن مُحمَّد بن سُلَيمان بن أبي حثمة ، عن عمه سهل بن أبي حثمة قال: كنت جالسا عند مُحمَّد بن مَسْلَمة، وهو على إِجَّار له يطارد ثُبَيْتة بنت الضَّحَّاك فجعل ينظر إليها فقلت: سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ألقى الله تعالى في قلب امرىء خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها.

حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحمَّد ، حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي الأَسْود ، أَخْبَرني عبد الرَّحْمن بن عُثْمان الأَنْصَاري من ولد ثابت بن الضَّحاك قال: ثابت بن خليفة وأخوه أبو جَبِيرَة واختهما نُبَيْتَة التي خطبها مُحمَّد بن مَسْلَمة والناس يقولون: بُنَيْتَتة. حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحمَّد الصَّفَّار وحمزة بن مُحمَّد بن الحارث قالا: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، قال: قال علي في أبي جَبِيرَة: هو أبو جَبِيرَة بن الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري قال: ثابت بن الضَّحاك بن خليفة أخو أبي جَبِيرَة ونُبَيْتَة بنت الضَّحاك التي كان مُحمَّد بن مسلمة يطاردها هي اختهما قالها بالنون.

ثُبَيْتة بنت حَنْظَلة الأَسْلَمِيَّة ، حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل

ص: 212