‌باب عتاب وعباب وغياث وغباب وغباب - المؤتلف والمختلف - الدارقطني - جـ ٣

من علامة إعراض الله عز وجل عن العبد أن يشغله بما لا ينفعه " ، قال: وقال غريف: "لو علمت أني أموت على الإِسْلَام لقرت عيني".

وأمَّا عُوَيْف ، بالواو ، والعين ، فهو عُوَيْف القوافي الشَّاعِر هو عويف بن عُقْبَة بن مُعَاوية بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر الفَزَارِيّ ، سُمِّي عُوَيْف القوافي بقوله:

سأكذب من قد كان يزعم أني

…

إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا

وقيل: بل هو عُوَيْف بن مُعَاوية بن عُقْبَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر بن عَمْرو بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبة بن فزارة.

‌

‌باب عَتَّاب وعَبَّاب وغِيَاث وغَبَاب وغُبَاب

.

أمّا عَتَّاب ، وابن عَتَّاب فكثيرون.

وأمَّا عَبَّاب ، فهو قَيْس بن العَبَّاب.

قال سيف بن عُمَر ، عن عَمْرو بن مُحمَّد ، عن الشَّعْبيّ: لم يقسم يوم القَادِسِيَّة لأكثر من فرسين ، وكان الذين معهم أكثر من الفرسين المشهورين جماعة سماهم منهم: قَيْس بن العباب ، وقعقاع بن عَمْرو ، وعطارد بن حاجب ، وهاشم بن عتبة ، وذو الخمار الأَسَدِيّ ، وغيرهم.

وقال سيف: وكان ممن يغير على سواد الفلس من قواد سَعْد بن أبي وَقَّاص: عَبد الله بن عَامِر بن حجية ، أحد بني تيم الله أحد بني العباب.

العَبَّاب ، هو الحَارِث بن ربيعة بن عجل ، قال ابن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي الحَارِث بن ربيعة بن عجل: العباب لأنَّهُ عب في ماء فسمي العباب.

العَبَّاب بن جنبل ، وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مَالِك بن بَكْر بن سَعْد بن ضبة.

وأمَّا غِيَاث ، فهو غياث بن النُّعْمان ، عن علي ، يَرْوي عنه أبان.

غِيَاث الحبراني ، سَمِعَ سُفْيان بن وهب صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، رَوَى عَنْه مبِشْر بن إِسْمَاعِيل يقال: هو غياث بن أبي شبيب.

حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ ، حَدَّثَنا زياد بن أَيُّوب ، حَدَّثَنا مبشر الحلبي ، حَدَّثَنا غياث بن أبي شبيب ، قال: كان سُفْيان بن وهب صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يمر بنا ونحن غلمة ، بالقيروان فيسلم علينا في الكتاب ، وعليه عمامة قد أرخاها من خلفه.

غِيَاث بن إبراهيم أبو عَبْد الرَّحْمن الكُوفِيّ ، ضَعِيف الحَدِيث.

غِيَاث بن طلق بن مُعَاوية النَّخْعِي ، رَوَى عَنْه ابنه حَفْص بن غياث.

غِيَاث بن المُسَيَّب.

غِيَاث بن جَابِر الوَاسِطِيّ ، هو عم جَابِر بن كردي ، يَرْوي عن إِسْرَائيل بن يُونُس ، وأبي شَيْبَة إبراهيم بن عُثْمان.

حَدَّثَنا عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر ، حَدَّثَنا جَابِر بن كردي ، حَدَّثَنا عمي غياث بن جَابِر ، حَدَّثَنا إِسْرَائيل ، عن أبي إِسْحَاق ، عن أبي الأَحْوَص ، وأبي عبيدة ، عن عَبد الله ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ ، قال:"الصَّلَاة لوقتها وبر الوالدين وجهاد في سبيل الله " ولو استزدت رسول الله صلى الله عليه وسلم لزادني.

قال: وحَدَّثَنا عمي غياث بن جَابِر ، حَدَّثَنا أبو شَيْبَة ، عن الحكم ، عن أبي مُحمَّد الهذلي ، عن علي ، قال: كنا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى قبورا مشرفة فقال: "لا تدعن قبرا مرتفعا إلا سويته الحديث".

غِيَاث بن جَعْفر مستملي ابن عُيَيْنَة ، رَوَى عن ابن عُيَيْنَة حديثا كثيرا.

غِيَاث بن سَهْل ، رَوَى عن ابن عُيَيْنَة واسطي ، حَدَّث عنه أسلم بن سَهْل بحشل.

أسْمَاء بن حارثة بن سَعِيد بن عَبد الله بن غياث الأَسْلَمي ، له حديث في صوم عاشور.

وأخوه هند بن حارثة.

أبو غِيَاث طلق بن مُعَاوية النَّخْعِي ، جد حَفْص بن غِيَاث ، سَمِعَ أبا زرعة بن عَمْرو بن جرير ، رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ ، وحَفْص بن غِيَاث ، وعبيدة بن حميد ، وسليمان بن معاذ الضَّبِّي ، حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف ، حَدَّثَنا عَبد الله ، حَدَّثَنا أبي ، حَدَّثَنا وَكِيع ، حَدَّثَنا سُفْيان ، عن أبي غياث. قال أبي: هو جد حَفْص بن غِيَاث.

أبو غِيَاث سَالِم ، سَمِعَ أنس بن مَالِك ، والحَسَن ، وعطاء ، وبكر المُزَنِيّ ، وحميد بن هلال ، ومطر الوراق ، رَوَى عَنْه عبد الصَّمَد وعُبَيْد الله بن موسى ، وأبو سلمة ومسلم بن إبراهيم.

حَدَّثَنا ابن السماك ، حَدَّثَنا حَنْبل ، قال: قال أبو عَبد الله: سَالِم أبو غياث ضَعِيف الحَدِيث.

أبو غِيَاث أصرم بن غياث النَّيْسَابوري ، عن مقاتل بن حَيَّان ، رَوَى عَنْه مُحمَّد بن عيسى بن الطباع ، وسريح بن يُونُس ، وعباد بن يَعْقُوب ، ويَحْيى بن مَعِين.

غِيَاث بن غوث هو الأخطل الشَّاعِر النصراني.

أبو غِيَاث روح بن القَاسِم ، كَنَّاه مُحمَّد بن عيسى بن سميع.