المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب سميط وسميط وشميط - المؤتلف والمختلف - الدارقطني - جـ ٣

[الدارقطني]

فهرس الكتاب

- ‌باب الزَّاي

- ‌باب زِيَاد وزَيَّاد وزَبَاد وزِنَاد وذِيَال ، بالذال

- ‌باب زَيْد وزَنْد وزَبْد

- ‌باب زُبَيْر وزَبِير وزَنْبَر وزِنِّيرَة وزِنْبَرَة

- ‌باب زُبَيْد وزُيَيْد وزَبِيد

- ‌باب زُبَيْب وزُنَيْب وزَيْنَب

- ‌باب زِيَادَة وزَيَّادة

- ‌باب زُنْبُور وزَيْتُون

- ‌باب زُغْب وزِغْب وزُغَيْب

- ‌باب زَبِيبَة وزَبِينَة

- ‌باب زُهَيْر ورَهِين

- ‌باب زَافِر وزَابِر وزَاجِر

- ‌باب زِرّ وزُرْزُر ورَزْن

- ‌باب زَكَّارِية ورُكَانَة

- ‌باب زَاهِر وزَاهِد

- ‌باب زَبْر وزُبَر وزَيْن ، بالنون

- ‌باب السين

- ‌باب سُفْيَان وسُقَيْر وشُقَيْر وسُعَيْر

- ‌باب سَعْد وسِعْر وسَفْر والسَّقْر وسَفَر وشَقَر

- ‌باب سَعِيد وسُعَيْد

- ‌باب سُلَيْم وسَلِيم

- ‌باب سَلَام خيف وسَلَاّم مشدد

- ‌باب سَلَمَة وسَلِمَة

- ‌باب سَلِيمَة وسُلَيْمَة

- ‌باب سِنَان وسَيَّار وشُبَّان

- ‌باب سَرْح وسَرْج

- ‌باب سَهْم وشَهْم

- ‌باب سَعَّاد وسُعَاد

- ‌باب سَوَاد وسَوَّاد وسُوَاد ، بالضم ، وسِوَاد بكسر السين

- ‌باب سِمَاك وسَمَّال لام وسَمَّاك وشِمَال لام

- ‌باب سُمَيْط وسَمِيط وشُمَيْط

- ‌باب سُمَيْر وشُمَيْر وسُمَيْرة والسَّمِين والسُّمَيْن

- ‌باب سُنَيْن وسَنْبَر وسُس وشُتَيْر

- ‌باب سَبَلَان وسِيلَان

- ‌باب سِيسَن وسُنْسُن وسِنْبِس وسُنَيْن وبَسْبَس

- ‌باب سُرَيْح وشُرَيْح

- ‌باب سَدُوس وسُدُوس بضم السين

- ‌باب سَرِيّ وسُرَيّ

- ‌باب سُحْمَة وسَحْمَة

- ‌باب سَيْحَان وسِنْجَان وسِيحَان وشَيْخَان

- ‌باب سُور وسُود وشَوْر

- ‌باب سُكَيْن وشُكَيْر وشَكِير

- ‌باب سُنْبُلة وسُبَيْلة

- ‌باب سُوَيْد وسَوِيَّة

- ‌باب السَّيِّد والسِّيد وسَنَد وسُبَد وسَنْدَر

- ‌باب سَابُور وشَابُور وسَاتُور

- ‌باب سَكَن وشَكَر وشَكَّر

- ‌باب سَكَبَة وسَكَنَة

- ‌باب سَلْم وسَلَم وسِلْم

- ‌باب سَوَّار وسَرَّار برائين

- ‌باب سُوَيْرَة وسُرَيْرَة وسُرَيْر وسِرَّيْن

- ‌باب سَنَا وسَبَأ

- ‌باب سَلَامَة وسَلَاّمَة

- ‌باب سَمْعُون وشَمْعُون وسَبْعُون

- ‌باب سَمْعَان وشَمْعَان

- ‌باب سَمْح وشَمْخ وشَمَج

- ‌باب سِرَاج وشَرَاح وشِرَاج

- ‌باب سُرَّق وشَرَف وسَرِف

- ‌باب سِرْحَان وشَرْجَان

- ‌باب سُبَيْع وسَبِيع وسُلَيْع

- ‌باب سَخْت وشَجْب وشَحْب

- ‌باب سُخَيْت وسُحَيْت

- ‌باب سَحْبَان وسَخْتَان

- ‌باب سَفِينَة وشُنَيْنَة

- ‌باب السَّمْعِي والشَّمْعِي

- ‌باب سُقَيْب وشُنَيْف

- ‌باب السُّنِّي والسَّنِّي والشَّنِّي

- ‌باب سُلَافَة وسُلَاقَة

- ‌باب سَرْحَة وشَرْحَة

- ‌باب الشين

- ‌باب شُعَيْب وشُعَيْث

- ‌باب شَبِيب وشُبَيْث ونُسَيْب

- ‌باب شُفَي وشَفِي

- ‌باب شِبَاك وشَبَّاك وسَبَّال

- ‌باب شَبْر وشَتْر وشَبَّر

- ‌باب شُقْرَة وشَقِرَة وشَقْرة

- ‌باب شَبَّة وسَنَة وسَبَّة

- ‌باب شَبَابة وسَيَابَة

- ‌باب شُعْبة وسَعْيَة وسَعْنَة وشَعْثَة

- ‌باب شَيَّاب وشَبَاب وسُبَات

- ‌باب شِبْل وسَيَل وبَسْل

- ‌باب شَرِيك وشُرَيْك

- ‌باب شَيْبَان وسَيْبَان

- ‌باب الشَّيْبانِيّ والسَّيْبَانيّ والسِّينَانِيّ

- ‌باب شَيْخ وسِيج وسُنْح

- ‌باب شَمْس وشُمْس وشُمُس

- ‌باب شُبَيْل وشَنْبَل

- ‌باب شَحْمَة وسَحْمَة وسُحْمَة وشِجْنَة

- ‌باب شِيث وشَبَث

- ‌باب شَيْبَة ونُشْبَة

- ‌باب شَدَّاد وسِدَاد

- ‌باب شُدَيْد وشَدِيد

- ‌باب شَبُّويَة وسَبُّويَة

- ‌باب شَبْوَة وسَبْرَة

- ‌باب شَاكِر وسَاكِن

- ‌باب شَرَنْفَة وشَرِيفَة

- ‌باب شَرْفَي وشَرْقِي

- ‌باب شُبْرُمَة وشِبْرِقَة

- ‌باب الشِّخِّير والسَّحْتَن وسَخْبَرَة

- ‌باب شَهِيد وشُهَيْد

- ‌باب شَرِيف وشُرَيْف

- ‌باب شَعْوَذ وشَعْوَاء وسَعْوَة

- ‌باب شُتَيْم وشِيَيْم

- ‌باب شَعْيا وشَعْثَاء

- ‌باب الصاد

- ‌باب صَلْت وصُلْب

- ‌باب صُدَيْق وصَدِيق وصِدِّيق

- ‌باب صُعَيْر وصَغِير

- ‌باب صُبَي وصُنَي وأُصْبَي بألف

- ‌باب صُحْب وصَحْب

- ‌باب صَبَّاح وصُبَاح وصَيَّاح وصَبَاح خفيف وضَيَّاح وضَبَّاح

- ‌باب صَبِيح وصُبَيْح وضُبَيْح ، بالضاد

- ‌باب الصُّنَابِح ، والصُّنَابِحِي

- ‌باب الضاد

- ‌باب ضَبَّة وضِنَّة

- ‌باب الضَّبِّي ، والضِّنِّي

- ‌باب الضَّبَاب ، والضِّبَاب ، والضُّبَاث

- ‌باب ضِرَار وصِرَار

- ‌باب الضَّبَاري ، بفتح الضاد ، وضِبَاري بكسرها

- ‌باب ضَبْثَم وضُيَيْم ومِيثَم ، بالميم

- ‌باب الطاء ، والظاء

- ‌باب طَيْبَة وظَبْيَة

- ‌باب طَرِيف وظَرِيف

- ‌باب طَيْبَان وظَبْيَان

- ‌باب ظَلِيم وظُلَيْم

- ‌باب طَمَثَان وظَمْيَاء بغير النون ، بالظاء المعجمة

- ‌باب طَاحِيَة وطَاخِيَة

- ‌باب طِخْفَة وطِخْمَة

- ‌باب العين

- ‌باب عُبَيْد وعَبِيد

- ‌باب عُبَيْدة وعَبِيدة

- ‌باب عُبَادَة وعَبَادة

- ‌باب عَبْدَة وعَبَدَة وعُبَّدَة وعُبْدَة وعَنْدَة

- ‌باب عَبْد الله وعَيْذ الله

- ‌باب عَبَّاد وعُبَاد وعِبَاد وعِيَاذ وعِنَاد

- ‌باب عَفَّان وعَقَّار وغِفَار

- ‌باب عُبَيْس وعَنْبَس

- ‌باب عَابِد وعَائِذ

- ‌باب عَائِذَة وعَابِدَة

- ‌باب عُدَيْس وعَدَبَّس

- ‌باب عُمَارَة وعِمَارَة وعَمَّارة مشدد

- ‌باب عَابِس وعَائِش وكَابِس

- ‌باب عَلِيّ وعُلَيّ ، وغِلْي بالغين

- ‌باب عَبَّاس وعَيَّاش وعَيَّاس

- ‌باب عَقِيل وعُقَيْل

- ‌باب عُلْبَة وعُلَيَّة

- ‌باب عَنَمَة وعَثْمَة وغَنَمَة

- ‌باب عَيْلَة وعَيِّلَة وعَبْلَة وعُبْلَة وعَتْلَة

- ‌باب عَيَّار وعِنَان وعَنَان وعُثَان وغَيَّان

- ‌باب عُيَيْنَة وعُتَيْبَة

- ‌باب عَتِيق وعُتَيْق

- ‌باب عُدُس وعَدَس

- ‌باب عَوْذ وعَوْد

- ‌باب عَبْس وعَنْس وعِيش وعَلَس وعُبَيْثِر

- ‌باب عِيسَى وعَبْسِي

- ‌باب عَذَبَة وعُدَيَّة

- ‌باب عَدْنان وعُدْثَان

- ‌باب عَبْدَك وعَبْدَل ، باللام

- ‌باب عُرَيْج وعَوِيج

- ‌باب العَاص ، والعَاض ، بالضاد

- ‌باب عُلَة وعِلَّة

- ‌باب عَلْقَمة وعَلَقَة وعُلَّفَة

- ‌باب عَذَر وعُذَر وغُدَر

- ‌باب عَدِيّ وعِدِيّ وعُدَيّ وغُذَيّ

- ‌باب عَبْثَر وعَنْبَر وعُنَيْن وعُش وغُنْثَر وعُتَيْر

- ‌باب عَصَبَة وعُصَيَّة

- ‌باب عُتْبَة وعِنْبَة وعَتَبَة وغَنِيَّة وعُتَيَّة وعَيْبَة

- ‌باب العَدَّاء ، والغَذَّاء

- ‌باب عَبْدَان وعَيْدَان ، وزاد المَحَامِليّ: وعِبْدَان

- ‌باب عَنْز وعِتْر وعُتَر وعَتَر وعَبَر وغُبَر

- ‌باب عَتْرَة وعِتْرَة وعُبْرَة وغِيَرَة

- ‌باب عَاقِل وغَافِل

- ‌باب عُثَيْم وغُنَيْم وغُنْتُم

- ‌باب عِلْبَاء وغَلْبَاء

- ‌باب عَرَبِيّ وعُزَّى وغُزَيّ

- ‌باب عَزْرَة وغَرَزَة

- ‌باب عُرَيْف وعَرِيف وغَرِيف وعُوَيْف

- ‌باب عَتَّاب وعَبَّاب وغِيَاث وغَبَاب وغُبَاب

- ‌باب عُمَيْر وعُمَيِّر

- ‌باب عَمِيرَة وعُمَيْرة

- ‌باب عُمَر ، وعَمْرو وغَمْر

- ‌باب عَقِيلَة وغُفَيْلَة

- ‌باب عَفِيف وعُفَيْف

- ‌باب عَرَفَة وغَرَفَة

- ‌باب عَبْقَر وعَنْقَز

- ‌باب عُفَيْر وغُفَيْر

- ‌باب العَوْفِيّ ، والعَوَقي

- ‌باب العَرَفِي ، والعِرْقِي

- ‌باب عَنْتَرَة وعَتِيرَة وعُنَيْزَة

- ‌باب عُلَيَّان وعَلْيَان

- ‌باب عَتُود وعَبُّود

- ‌باب العَبْدِي ، والعَيْذِي

- ‌باب عُفَيْق وعَقِيق

- ‌باب العِتْري ، والعَنَزِي ، والغُبَرِي

- ‌باب عُكَيْر وعَكْبَر

- ‌باب عَبْدَان وعِبْدَان

- ‌باب العَوْذِي ، والعَوْدِي

- ‌باب العُدَيْل ، والغُزَيْل

- ‌باب عُسَيْل وغَسِيل

- ‌باب عِسْل وعَسَل

- ‌باب عُلَيْم وعَلْثَم وغُلَي

- ‌باب عَزَّة وعَوَّة

- ‌باب الغَسِيل ، والعُسَيْل

- ‌باب عُثْمان وغَيْمَان

الفصل: ‌باب سميط وسميط وشميط

عُثْمان بن أحمد بن السَّمَّاك الدَّقاق شيخنا أبو عَمْرو كتب عن العُطَارِديّ ، والحَسَن بن مكرم ، وعَبْد الرَّحْمن بن مُحَمد بن مَنْصُور ومن بعدهم من الشيوخ وأكثر الكتاب وكتب الكتب الطوال المصنفات بخطه ، وكان من الثقات.

وأمَّا شِمَال ، فهو أبو الشَّمَال بن ضِبَاب ، يَرْوي عن أبي أَيُّوب ، رَوَى عَنْه مَكْحُول.

‌باب سُمَيْط وسَمِيط وشُمَيْط

.

أمّا السُّمَيْط ، فهو سُمَيْط بن عمير السَّدُوسِيّ ، ويقال: ابن سُمَيْر ، رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ وعمران بن حُدَيْر.

ص: 1245

حَدَّثَنا علي بن إبراهيم ، حَدَّثَنا ابن فارس ، عن البُخَاريّ قال: سُمَيْط رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ ، وروى عمران بن حُدير ، عن سُمَيْط بن عمير السَّدُوسِيّ ، عن أبي موسى وكعب ، وكنيته أبو عَبد الله ، وروى عَاصِم ، عن سميط بن سمير ، عن عمران بن حصين! ، وروى عَاصِم أيضًا عن سميط ، عن أبي الأَحْوَص.

حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي ، حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر ، حَدَّثَنا الغلابي قال: قال يَحْيى: السُّمَيْط بن عُمَيْر سَدُوسِيّ ، رَوَى عن عِمْرَان بن حُدَيْر.

حَدَّثَنا الصَّفَّار ، وحمزة ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل، قال عَلِيّ: هو السُّمَيْط بن عُمَيْر السَّدُوسِيّ.

أبو السُّمَيْط ، سَعِيد بن أبي سَعِيد المهري ، عِدَادُه في المِصْرِيين ، يَرْوي عن أبيه ، عن عَبد الله بن عَمْرو ، رَوَى عَنْه حرملة بن عمران.

ص: 1246

وأمَّا السَّمِيط ، بفتح السين بكير بن أبي السَّمِيط ، يَرْوي عن قَتَادَة ، ومُحمَّد بن سيرين ، رَوَى عَنْه مسلم بن إبراهيم ، وغيره من البصريين.

وأمَّا شُمَيْط ، بالشين المعجمة ، فهو شُمَيْط بن عجلان أبو عبيد الله هو الشَّيْبانِيّ ، ويقال: التَّيْمِيّ.

وقال سيار بن حاتم: هو القَيْسِي. قال ذلك البُخَاريّ ، وقال: حَدَّثني عيسى بن إبراهيم ، حَدَّثَنا عبد العزيز بن مسلم ، حَدَّثَنا شُمَيْط بن عجلان ، عن عَطاء بن زهير ، عن أبيه ، سمع عَبد الله بن عَمْرو وقال البُخَاريُّ في باب السين: سُمَيْط بن عجلان مؤذن بني عدي ، رَوَى عَنْه الصعق بن حزن. أخرجه في باب السين ، وهو شُمَيْط هذا.

ص: 1247