المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌والعلامة المحقق المحدث الكبير أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي العظيم آبادي - الحركة السلفية ودورها في إحياء السنة

[عبد الرحمن الفريوائي]

فهرس الكتاب

- ‌مدخل

- ‌النواب صديق حسن البوفالي وأصحابه

- ‌‌‌مدخل

- ‌مدخل

- ‌‌‌آثاره العلمية

- ‌آثاره العلمية

- ‌‌‌من علماء أسرة النواب البوفالي

- ‌من علماء أسرة النواب البوفالي

- ‌مدرسة المحدث السيد نذير حسين الدهلوى

- ‌‌‌مدخل

- ‌مدخل

- ‌‌‌مؤلفاته

- ‌مؤلفاته

- ‌تلاميذه

- ‌الإمام المصلح المحدث العارف بالله عبد الغزنوي

- ‌الشيخ المحدث بديع الزمان بن مسيح الزمان اللكنوي الحيدر آبادي

- ‌الشيخ المحدث أمير حسن

- ‌والشيخ الداعية المحدث الحافظ محمد بن بارك الله اللكهوي

- ‌والشيخ عبد الوهاب الملتاني الدهلوي

- ‌الشيخ المحدث أبو عبد الرحمن محمد الفنجابى

- ‌المحدث محمد بن هاشم السورتي السامرودي

- ‌الشيخ أبو النصر عبد الغفار نشتر المهدانوي

- ‌والعلامة المحدث الحافظ أبو محمد إبراهيم بن العلى الآروى

- ‌المحدث محمد سعيد البنارسي

- ‌المحدث محمد أبو القاسم البنارسي:

- ‌والمحدث أبو الحسن السيالكوتي

- ‌والشيخ المحقق أبو يحيى محمد بن كفايت الله

- ‌العلامة المحقق المحدث الشيخ محمد بشير بن بدر الدين الفاروقي السهسواني

- ‌والعلامة المحقق المحدث الكبير أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي العظيم آبادي

- ‌والعلامة المحدث الحافظ عبد المنان بن شرف الدين الوزير آبادي

- ‌والعلامة المحدث عبد العزيز الرحيم آبادي

- ‌والعلامة المحقق الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم الغازيفوري:

- ‌والشيخ السيد أحمد حسن الدهلوي:

- ‌العلامة الشيخ أبو سعيد محمد حسين البتالوي:

- ‌العلامة السيد عبد العزيز الحسيني الصمدني:

- ‌الشيخ فقير الله بن فتح المدراسي:

- ‌العلامة المحدث عبد السلام المباركفوري:

- ‌الشيخ المحدث عبد الحكيم النصير آبادي:

- ‌والعلامة المحدث أبو تراب رشد الله شاه بن العلامة رشيد الدين شاه:

- ‌والشيخ المحدث الحافظ عبد الجبار بن الشيخ منشى بدر الدين العمر فوري ثم الدهلوي:

- ‌والشيخ المحدث العلامة أبو المكارم محمد علي بن العلامة فيض الله المئوي:

- ‌والمحدث الكبير العلامة أبو العلى عبد الرحمن بن الحافظ عبد الرحيم المباركفوري:

- ‌والشيخ المحدث أحمد الله بن أمير الله البرتابكدهي ثم الدهلوي

- ‌والشيخ المحدث الحافظ أبو تراب عبد التواب بن العلامة قمر الدين الملتاني

- ‌والعلامة شيخ الإسلام أبو الوفاء ثناء الله الامر تسري

- ‌الشيخ المحدث محمد نعمان بن الحاج عبد الرحمن المئوي الأعظمي

- ‌والشيخ العلامة محمد إبراهيم مير السيالكوتي:

- ‌تلاميذ تلامذة السيد نذير حسين المحدث الدهلوي

- ‌تلامذة المحدث عبد الوهاب الملتاني الدهلوي

الفصل: ‌والعلامة المحقق المحدث الكبير أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي العظيم آبادي

‌والمحدث أبو الحسن السيالكوتي

(م 1325 هـ) ، كان له نصيب وافر في خدمة السنة النبوية، اشتغل بالدرس والتأليف. ومن آثاره: فيض الباري في شرح وترجمة صحيح البخاري بالأردية وترجمة مشكاة المصابيح إلى الأردية، وترجمة الجزء الخامس والسادس من كتاب تيسير الوصول، والإكمال في ترجمة أسماء الرجال، والكلام المبين في رد تلبيسات المقلدين، رد فيه على الفتح المبين للعلامة عبد الحي اللكنوي، وفيض الستار في ترجمة كتاب الآثار للإمام محمد إلى الأردية، والظفر المبين في الرد على مغالطات المقلدين الجزء الثاني.

ص: 45

‌والشيخ المحقق أبو يحيى محمد بن كفايت الله

(م 1342 هـ) من كبار أهل الحديث، اشتغل بالدرس والتأليف، ومن آثاره: الإرشاد إلى سبيل الرشاد بالأردية، كتاب جليل في الرد على التقليد، وفي الحث على اتباع الكتاب والسنة، وله تكملة الحواشي الجديدة للشيخ أبي عبد الرحمن محمد الفنجاني تلميذ السيد نذير حسين الدهلوي.

ص: 45

‌العلامة المحقق المحدث الشيخ محمد بشير بن بدر الدين الفاروقي السهسواني

(1250- 1326هـ) من كبار تلاميذ السيد نذير حسين وأحد نوابغ عصره علم المعقول والمنقول. قرأ على بعض أفاضل فرنكى محل، وأخذ الحديث عن السيد نذير حسين في دهلي، واستجاز من المحدث اليماني، درس وأفاد في المدارس الهندية وتولى رئاسة المدارس في بوفال.

ومن مؤلفاته الشهيرة: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان والكتاب رد على جميع القبوريين والمبتدعين خلفا وسلفا.

وله ردود عنيفة على الشيخ عبد الحي في مسئلة شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

وله البرهان العجاب في مسئلة فرضية أم الكتاب وله غير ذلك من الكتب القيمة المفيدة.

ص: 45

‌والعلامة المحقق المحدث الكبير أبو الطيب محمد شمس الحق بن أمير علي العظيم آبادي

(1273- 1219 هـ) من كبار محدثي الهند الذين قادوا حركة السنة والسلفية، وأحد نوابغ العصر ممن يشار إليه بالبنان. تلقى العلوم على أساتذة عصره في بلدته وفي لكناؤ ومراد آباد ودهلي. رحل إلى دهلي ولازم السيد نذير حسين المحدث الدهلوي، ثم رجع إلى موطنه سنة 1302 هـ. ثم قصد إليه مرة ثانية ولازمه ثلاث سنوات. قرأ عليه الكتب الستة والموطأ والدارمي والدارقطني وتفسير الجلالين بكل روية وتدبر، كما استفاد من الشيخ حسين بن محسن الأنصاري وأسند عنه. ورجع إلى موطنه ديانوان، وعكف عن الدرس والإفادة والتأليف، وقد وهبه الله ملكة راسخة في علوم الكتاب والسنة، وكان مشغوفا بجمع الكتب النادرة القيمة في علوم السنة ونحوها بعد التعليق عليها. وأنفق فيها مالا كثيرا، وله منة عظيمة على أهل العلم وخاصة على طلبة الحديث.

ص: 45

آثاره: كانت جهوده مرتكزة في خدمة السنة النبوية فمعظم مؤلفاته في السنة منها:

1-

غاية المقصود في حل سنن أبي داود: وهذا شرح واسع على السنن لم يطبع منه إلا الجزء الأول فقط قبل سنة 1205هـ، وتوجد النسخة الخطية منه بمكتبة خدا بخش، بتنه (الهند) في ثلاثة مجلدات، تنتهي إلى أول كتاب الصلاة، وقد وصل المؤلف في شرحه هذا الكتاب إلى باب في الدعاء للميت إذا وضع في قبره، ولم يمهله الأجل المحتوم لإكماله، وأما ما قال البعض أن غاية المقصود قد أتمه المؤلف في اثنين وثلاثين جزءا فلا يصح. وإنما كان التقدير أن ينتهي الشرح في اثنين وثلاثين جزءا ولكن ما قدر الله اتمامه.

ويمتاز هذا الشرح العظيم بميزات وخصائص نذكر منها بعضها فيما يلي:

كتب المؤلف في أول الجزء المطبوع مقدمة نفيسة تستغرق ثماني عشرة صفحة على القطع الكبير ذكر فيها فوائد شتى تتعلق بالسنن ومؤلفه الإمام أبي داود.

ثم بسط الكلام في شرح الأحاديث واعتنى بحل مشكلات الحديث وشرح غريبه اعتناء تاما وذكر المسائل الفقهية المستنبطة عنه مع بيان اختلاف المجتهدين وحججهم وتعيين القول الراجح عند المؤلف، وقد تجرد فيه تماما عن التعصب الطائفي فرجح من الأقوال والآراء ما استبان له صوابه واعتضده الدليل.

وكذا ترجم لكل راو في أول موضع جاء ذكره فيه، مع بيان اسمه وكنيته ونسبته ولقبه وقد يكون في إسناد الحديث أو متنه اضطراب فيوضحه ويشرح مراد الإمام أبي داود بقوله، واعتنى بتخريج كل حديث من السنن في آخر شرحه للحديث مع بيان الصحيح والضعيف منه وذكر وجوه التوفيق بين الروايات التي تبدو بادي الرأي مختلفة أو متباينة، وقد أخذ في كثير من المواضع على الأخطاء التي صدرت من شراح السنن وغيرهم وذكر ما هو الصواب. وأخيرا يسوق المؤلف في شرحه جملة من الروايات التي تتعلق بالباب مع ذكر من خرجها من الأئمة مع التمييز بين الصحيح منها والضعيف.

2-

عون المعبود على سنن أبي داود: يقع هذا الشرح في أربعة مجلدات ضخمة طبعت بدهلي (الهند) بين 1318-1323هـ وتوجد نسخة خطية ناقصة منه في مجلدين ضخمين بمكتبة خدا بخش خان (بتنه) .

وقد اشتهر المحدث شمس الحق العظيم آبادي بتأليفه هذا الشرح، إلا أن المجلد الأول منه في الطبعة الأولى قد نشر باسم أخيه الشيخ شرف الحق محمد أشرف العظيم آبادي، والحقيقة أن هذا الشرح من تأليف المحدث شمس الحق وإنما استعان بأخيه وغيره من العلماء أثناء التأليف وهم المحدث عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي، والشيخ أبو عبد الله إدريس بن أبي الطيب الديانوي، وخال المؤلف الشيخ الحاج عبد الجبار بن الشيخ العالم نور أحمد الديانوي والشيخ القاضي يوسف حسين خان الهزاروي والشيخ محمد الشاه جهانفوري.

ص: 46