المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بسم الله الرحمن الرحيم ‌ ‌الطريقُ المستقيمُ فِي نظم علاماتِ الترقيم 1 - - الطريق المستقيم في نظم علامات الترقيم

[محمود أبو سريع]

الفصل: بسم الله الرحمن الرحيم ‌ ‌الطريقُ المستقيمُ فِي نظم علاماتِ الترقيم 1 -

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌الطريقُ المستقيمُ فِي نظم علاماتِ الترقيم

1 -

يَقولُ رَاجِي رَحْمةِ السَّمِيع

…

ذو العَجْز مَحْمُودٌ أبُو سَريع

2 -

الحَمْدُ للهِ الذِي بالقلم

…

قدْ عَلمَ الإنسَانَ مَا لمْ يَعْلم

3 -

وَأفضَلُ الصَّلاةِ وَالتسْلِيم

…

عَلى النبيِّ المُصْطفى الكريم

4 -

وَبَعْدُ فالترْقِيمُ ذو فوَائِدِ

…

لِكاتِبٍ وَقارئٍ وَناقِدِ

5 -

مَوَاقِعُ الفصْل بهِ تنكشِفُ

…

ويُدْركُ القارئُ أيْنَ يَقِفُ

6 -

كأنهُ إشَارَةُ المُرُور

…

تؤْذِنُ بالوُقوفِ وَالعُبُور

7 -

يَمِيزُ أجْزَاءَ الكلام مَبنى

…

وَينجَلِي بهِ اكتِمَالُ المَعْنى

8 -

يُقرِّبُ المَعْنى إلى الأذهَان

…

وَيكشِفُ الغُمُوضَ في المَعَانِي

9 -

وَقدْ رَأيْتُ نظمَهُ للطالبِ

…

نظمًا بَدِيعًا سَائِغًا للشَّاربِ

10 -

وَرَبُّنا المَسْئُولُ فِي الرِّعَايَة

…

وَالمُسْتعَانُ فِي بُلوغ الغايَة

11 -

سَألتهُ الصَّوابَ وَالتوْفِيقا

…

مُذللا لِعَبْدِهِ الطريقا

ص: 1

‌

‌علامات الترقيم

12 -

احْصُرْ عَلامَاتٍ لهُ فِي الفصْلةِ

…

وَفصْلةٍ مَنقوطةٍ وَوَصْلةِ

13 -

وَوَقفةٍ أوْ نقطةٍ قوْسَيْنِ

…

عَلامةِ التنصِيص نقطتيْن

14 -

عَلامَةِ اسْتفهَام انفِعَال

…

وَنقطِ الحَذفِ مِنَ المَقال

15 -

وَبَعْضُ هَذِهِ العَلامَاتِ يَقعْ

…

فِي أوَّل السَّطر وَبَعْضُها امْتنعْ

16 -

وَبَعْضُها وَهْوَ القلِيلُ قدْ يَفِي

…

فِي أوَّلٍ وَوَسَطٍ وَطرَفِ

17 -

وَكلهَا عِنْدِي لهَا مَعَانِي

…

بالوَضْع لا بهَذِهِ المَبَانِي

18 -

كمَا لهَا فِي رَسْمِنا مَوَاضِعُ

…

مَخْصُوصَة كمَا أشَارَ الوَاضِعُ

19 -

وَسَوْفَ يَأتِي الشرْحُ وَالتفصِيلُ

…

مُمَثلا مَا أمْكنَ التمْثِيلُ

ص: 1

‌

‌الفصلة

(،)

20 -

الفصْلة الوَاوُ التِي قدْ كتِبَتْ

…

صَغِيرَةً فِي حَجْمِها وَقلِبَتْ

21 -

وَهْيَ عَلامَة غَدَتْ مُشِيرَةْ

…

إلى الوُقوفِ وَقفة قصِيرَةْ

22 -

توضَعُ بَيْنَ جُمَلٍ تألفا

…

مِنهَا كلامٌ قدْ أفادَ وَكفى

23 -

وَمُفرَدَاتٍ أشْبَهَتْ بمَا اتصَلْ

…

بهَا مِنَ الألفاظِ فِي الطولِ الجُمَلْ

24 -

وَبينَ أنوَاعٍ لِشيْءٍ انقسَمْ

…

وبَعدَ ألفاظِ المُنادَى وَالقسَمْ

25 -

وَبيْنَ شَرْطٍ وَجَوَابٍ إنْ يَطلْ

…

شَرْطٌ بمَا بهِ مِنَ اللفْظِ اتصَلْ

ص: 1

‌

‌تنبيهٌ

26 -

ثمَّ الكلامُ هَاهُنا إشَارَةْ

…

لِمَا يُسَمَّى الآنَ بالعِبَارَة

27 -

وَليْسَ مَعْناهُ هُنا مَا يَحْوِي

…

مَعْنىً مُفِيدًا كاسْتقِمْ فِي النحْو

ص: 1

‌

‌الفصلة المنقوطة

(؛)

28 -

وَالفصْلة المَنقوطة اسْمٌ للتِي

…

يَكونُ فيها النقْطُ تحْتَ الفصْلةِ

29 -

تجِيءُ بينَ جُمْلتين السَّابقة

…

نتِيجَة أوْ عِلة للاحِقة

30 -

أوْ جُمْلة تسبَّبَتْ فِي أخْرَى

…

ومَا ذكرْتُ بالصَّوَابِ أحْرَى

31 -

وَبَيْنَ تِلكَ الجُمَلِ الطويلة

…

لو المَعَانِي بَيْنها مَوْصُولة

32 -

حَتى نرَى فِي النظم مَجْمُوعَ الجُمَلْ

…

مُكوِّنًا مَعنىً أفادَ واكتملْ

33 -

وَالوَقفُ عِندَها يَكونُ وَسَطا

…

كيْ نتنفسَ وَلا تختلِطا

ص: 1

‌

‌الوقفة أو النقطة

(.)

34 -

وَالوَقفة النقطة وَهْيَ تلفى

…

بَعْدَ كلام قدْ كفى وَاسْتكفى

35 -

أيْ بَعْدَ مَا اكتمَلَ فِي أجْزَائِهِ

…

وَيَحْسُنُ السُّكوتُ بانتِهَائِهِ

36 -

ثمَّ الوُقوفُ طالَ عندَ النقطةِ

…

عَنْ وَقفاتِ الفصْلةِ المنقوطةِ

37 -

فهْيَ عَلامَة الوُقوفِ قطعا

…

وَمِنْ هُنا بوَقفةٍ قدْ تُدْعَى

ص: 1

‌

‌الوصلة أو الشرطة

(ــ)

38 -

وَشرْطة فِي أوَّل الحِوَار

…

إنْ لمْ تشأ للاسْم مِنْ تكرَار

39 -

وَبيْن أعْدَادٍ وَمَعْدودٍ جَرَتْ

…

مثل العَناوين وَقدْ تصدَّرَتْ

40 -

كمِثل أوَّلا ـ وَمِثل ثانيا

…

فِي البدْءِ وَالمَعْدُودُ جَاءَ تاليا

41 -

وَبيْنَ رُكنَيْ جُمْلةٍ إنْ طالا

…

أوَّلُ رُكن كيْ نرَى اتصَالا

42 -

وَمِنْ هُنا قدْ سُمِّيَتْ بالوَصْلةِ

…

لوصْلِها ما بيْنَ رُكنيْ جُمْلةِ

ص: 1

‌

‌القوسان

()

43 -

وَكلُّ لفظٍ ليْسَ مِنْ أرْكان

…

كلامِنا يَضُمُّهُ قوْسَان

44 -

مثل اعْتِرَاض جَاءَ في تعْبير

…

ألفاظِ الاحْتِرَاس والتفسِير

45 -

كقوْلِنا مِصْرُ (حَمَاها المَوْلى)

…

نحْنُ بها مِنَ الدَّخيل أوْلى

46 -

وَقدْ تنُوبُ الشَّرْطتان عَنهُمَا

…

إنْ تعْترضْ أوْ إنْ تفسِّر مُبْهَما

47 -

هَذا وَقدْ أضَافَ بَعْضُ العُلمَا

…

قوْسَيْن مَعْقوفيْن فِيمَا رَسمَا

48 -

وَيَحْصُرَان مَا أتى مِنْ قوْل

…

زيَادةً عَن الذي فِي الأصْل

49 -

وُجُودُها فِي الكتبِ المُحَققة

…

وَافى بكثرَةٍ أو المُوَثقة

ص: 1