المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[لماذا سموا بأهل الجماعة - العقيدة الواسطية - ت أشرف عبد المقصود

[ابن تيمية]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمة المصنف] :

- ‌[أصول الإيمان وأركانه الست] :

- ‌[الباب الأول:الإيمان بالله تعالى

- ‌[الفصل الأول:القواعد الأساسية في الإيمان بأسماء الله وصفاته]

- ‌[الابتعاد عن التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل] :

- ‌[الإلحاد في أسماء الله وآياته] :

- ‌[لا يقاس الله بخلقه] :

- ‌[الفصل الثاني:الإيمان بما وصف الله به نفسه في كتابه]

- ‌[سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن] :

- ‌[آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله] :

- ‌[صفة الحياة] :

- ‌[صفة العلم] :

- ‌[صفة القوة] :

- ‌[صفة السمع وصفة البصر] :

- ‌[صفة الإرادة] :

- ‌[صفة المحبة] :

- ‌[صفة الرضى] :

- ‌[صفة الرحمة] :

- ‌[صفات: الغضب والسخط والكراهية والبغض] :

- ‌[صفتي: المجيء والإتيان] :

- ‌[صفة الوجه لله سبحانه] :

- ‌[إثبات اليدين لله تعال

- ‌[إثبات العينين لله تعالى] :

- ‌[صفتي السمع والبصر لله تعالى] :

- ‌[صفات المكر والكيد والمِحال لله تعالى على ما يليق بجلاله] :

- ‌[صفات العفو والمغفرة والرحمة والعزة والقدرة] :

- ‌[إثبات الاسم لله] :

- ‌[آيات الصفات المنفية في تنزيه الله ونفي المثل عنه] :

- ‌[استواء الله على عرشه] :

- ‌[إثبات علو الله على مخلوقاته] :

- ‌[إثبات معية الله لخلقه] :

- ‌[إثبات الكلام لله تعالى] :

- ‌[إثبات أن القرآن مُنَزَّل من الله تعالى] :

- ‌[إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة] :

- ‌[الفصل الثالث:الإيمان بما وصف به الرسول صلى الله عليه وسلم ربه]

- ‌[أحاديث الصفات] :

- ‌[1- في إثبات نزول الله إلى السماء الدنيا] :

- ‌[2- في إثبات الفرح لله عز وجل] :

- ‌[3- في إثبات الضحك] :

- ‌[4- في إثبات العجب وصفات أخرى] :

- ‌[5- في إثبات الرجل أو القدم] :

- ‌[6- في إثبات الكلام والصوت] :

- ‌[7- في إثبات العلو لله وصفات أخرى] :

- ‌[8- في إثبات العلو أيضًا] :

- ‌[9- في إثبات العلو أيضًا] :

- ‌[10- في إثبات العلو أيضًا] :

- ‌[11- في إثبات المعية] :

- ‌[12- في إثبات كون الله قبل وجه المصلي] :

- ‌[13- في إثبات العلو وصفات أخرى] :

- ‌[14- في إثبات قرب الله تعالى] :

- ‌[15- إثبات رؤية المؤمنين لربهم] :

- ‌[الفصل الرابع:وسطية أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة]

- ‌[الأصل الأول: باب الأسماء والصفات] :

- ‌[الأصل الثاني: أفعال الله] :

- ‌[الأصل الثالث: الوعيد] :

- ‌[الأصل الرابع: أسماء الإيمان والدين] :

- ‌[الأصل الخامس: في الصحابة رضي الله عنهم] :

- ‌[الفصل الخامس:يدخل في الإيمان بالله: أنه سبحانه فوق سماواتِه، علي على عرشه]

- ‌[الفصل السادس:يدخل في الإيمان بالله: أنَّه قريب من خلقه]

- ‌[الباب الثاني:من الإيمان بالله وكتبه ورسله

- ‌[الفصل الأول:الإيمان بأن القرآن كلام الله منزَّل غير مخلوق]

- ‌[الفصل الثاني:الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة]

- ‌[الباب الثالث:الإيمان باليوم الآخر

- ‌[الفصل الأول:الإيمان بِكُلِّ ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مِمَّا يكون بَعْد المَوت]

- ‌[1- فتنة القبر] :

- ‌[2- عذاب القبر ونعيمه] :

- ‌[الفصل الثاني:القيامة الكبرى وأهوالها]

- ‌[1- إعادة الأرواح إلى الأجساد] :

- ‌[2- قيام الناس من قبورهم] :

- ‌[3- دنو الشمس] :

- ‌[4- العرق] :

- ‌[5- نصب الموازين] :

- ‌[6- نشر الدواوين] :

- ‌[7- الحساب] :

- ‌[8- الحوض المورود] :

- ‌[9- الصراط] :

- ‌[10- دخول الجنة] :

- ‌[11- الشفاعة] :

- ‌[12- يُنْشِئ الله للجنة أقوامًا فيدخلهم إيَّاها] :

- ‌[الباب الرابع:الإيمان بالقدر خيره وشره

- ‌[الفصل الأول:الدرجة الأولى من درجات الإيمان بالقدر]

- ‌[الفصل الثاني:الدرجة الثانية من درجات الإيمان بالقدر]

- ‌[لا تعارض بين القدر والشرع ولا بين تقدير الله للمعاصي وبغضه لها] :

- ‌[إثبات القدر لا ينافي إسناد أفعال العباد إليهم حقيقة وأنهم يفعلونها باختيارهم] :

- ‌[الباب الخامس:من أصول الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة

- ‌[الفصل الأول:الدين والإيمان قول وعمل]

- ‌[أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر] :

- ‌[الفصل الثاني:خلاصة مذهب أهل السنة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم]

- ‌[فضائل الصحابة ومراتبهم وتفاضلهم وموقف أهل السنة والجماعة من ذلك] :

- ‌[حكم تقديم علي رضي الله عنه على غيره من الخلفاء الأربعة في الخلافة] :

- ‌[مكانة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة] :

- ‌[مكانة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة] :

- ‌[تبرؤ أهل السنة والجماعة مما يقوله المبتدعة في حق الصحابة وأهل البيت، والذب عنهم] :

- ‌[منهج أهل السنة فيما شجر بين الصحابة] :

- ‌[من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] :

- ‌[الفصل الثالث:التصديقُ بكراماتِ الأولياءِ]

- ‌[الباب السادس:من طريقة أهل السنة والجماعة وخصالهم الحميدة

- ‌[الفصل الأول:اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع سبيل السابقين]

- ‌[لماذا سمي أهل الكتاب والسنة بهذا الاسم

- ‌[لماذا سموا بأهل الجماعة

- ‌[الإجماع هو الأصل الثالث] :

- ‌[الإجماع الذي يَنْضَبِط] :

- ‌[الفصل الثاني:من خصال أهل السنة الحميدة]

- ‌[فصل في بيان مكملات العقيدة من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال التي يتحلى بها أهل السنة والجماعة] :

- ‌[من مزايا أهل السنة] :

- ‌[خاتمة]

الفصل: ‌[لماذا سموا بأهل الجماعة

294-

فَيُؤْثِرُونَ: كَلَامَ اللَّهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ كَلَامِ أَصْنَافِ النَّاسِ.

‌[لماذا سمي أهل الكتاب والسنة بهذا الاسم

؟] :

295-

وَيُقَدِّمُونَ: هَدْيَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى هَدْيِ كُلِّ أَحَدٍ.

وَبِهَذَا سُمُّوا: «أَهْلَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ» .

‌[لماذا سموا بأهل الجماعة

؟] :

296-

وَسُمُّوا «أَهْلَ الْجَمَاعَةِ» ؛ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ هِيَ الاجْتِمَاعُ. وَضِدُّهَا الْفُرْقَةُ، وَإِنْ كَانَ لَفْظُ «الْجَمَاعَةِ» قَدْ صَارَ اسْمًا لِنَفْسِ الْقَوْمِ الْمُجْتَمِعِينَ.

[الإجماع هو الأصل الثالث] :

297-

وَالْإِجْمَاعُ: هُوَ الْأَصْلُ الثَّالِثُ؛ الَّذِي يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي الْعِلْمِ وَالدِّينِ.

298-

وَهُمْ يَزِنُونَ بِهَذِهِ الْأُصُولِ الثَّلَاثَةِ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ النَّاسُ مِنْ أَقْوَالٍ وَأَعْمَالٍ بَاطِنَةٍ أَوْ ظَاهِرَةٍ، مِمَّا لَهُ تَعَلُّقٌ بِالدِّينِ.

[الإجماع الذي يَنْضَبِط] :

299-

وَالْإِجْمَاعُ الَّذِي يَنْضَبِطُ: هُوَ مَا كَانَ عَلَيْهِ «السَّلَفُ الصَّالِحُ» ؛ إِذْ بَعْدَهُمْ كَثُرَ الِاخْتِلَافُ، وَانْتَشَرَتِ الْأُمَّةُ.

* * * *

ص: 128