المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌33 - سُورَة الْأَحْزَاب

- ‌34 - سُورَة سبأ

- ‌35 - سُورَة فاطر

- ‌36 - سُورَة يس

- ‌37 ـ سُورَة الصافات

- ‌38 ـ سُورَة ص

- ‌39 ـ سُورَة الزمر

- ‌40 ـ سُورَة الْمُؤمن

- ‌41 ـ سُورَة فصلت

- ‌42 ـ سُورَة الشورى

- ‌43 ـ سُورَة الزخرف

- ‌44 ـ سُورَة الدُّخان

- ‌45 ـ سُورَة الجاثية

- ‌46 ـ سُورَة الْأَحْقَاف

- ‌47 ـ سُورَة مُحَمَّد (الْقِتَال)

- ‌48 ـ سُورَة الْفَتْح

- ‌49 ـ سُورَة الحجرات

- ‌50 ـ سُورَة ق

- ‌51 ـ سُورَة الذاريات

- ‌52 ـ سُورَة الطّور

- ‌53ـ سُورَة النَّجْم

- ‌54 ـ سُورَة الْقَمَر

- ‌55ـ سُورَة الرَّحْمَن

- ‌56 ـ سُورَة الْوَاقِعَة

- ‌57 ـ سُورَة الْحَدِيد

- ‌58 ـ سُورَة المجادلة

- ‌59 ـ سُورَة الْحَشْر

- ‌60 ـ سُورَة الممتحنة

- ‌61 ـ سُورَة الصَّفّ

- ‌62 ـ سُورَة الْجُمُعَة

- ‌63 ـ سُورَة الْمُنَافِقين

- ‌64 ـ سُورَة التغابن

- ‌65 ـ سُورَة الطَّلَاق

- ‌66 ـ سُورَة التَّحْرِيم

- ‌67ـ سُورَة الْملك

- ‌68ـ سُورَة ن

- ‌69 ـ سُورَة الحاقة

- ‌70ـ سُورَة المعارج

- ‌71 ـ سُورَة نوح

- ‌72 - سُورَة الْجِنّ

- ‌73 ـ سُورَة المزمل

- ‌74ـ سُورَة المدثر

- ‌75 ـ سُورَة الْقِيَامَة

- ‌76 ـ سُورَة الدَّهْر

- ‌77ـ سُورَة المرسلات

- ‌78ـ سُورَة النبأ

- ‌79ـ سُورَة النازعات

- ‌80 ـ سُورَة عبس

- ‌81 ـ سُورَة التكوير

- ‌82 ـ سُورَة الانفطار

- ‌83 ـ سُورَة المطففين

- ‌84 ـ سُورَة الانشقاق

- ‌85 ـ سُورَة البروج

- ‌86 ـ سُورَة الطارق

- ‌87 ـ سُورَة الْأَعْلَى

- ‌88 ـ سُورَة الغاشية

- ‌89 ـ سُورَة الْفجْر

- ‌90 ـ سُورَة الْبَلَد

- ‌91 ـ سُورَة الشَّمْس

- ‌92 ـ سُورَة اللَّيْل

- ‌93 ـ سُورَة الضُّحَى

- ‌94 ـ سُورَة الشَّرْح

- ‌95ـ سُورَة التِّين

- ‌96 ـ سُورَة العلق

- ‌97 ـ سُورَة الْقدر

- ‌98 ـ سُورَة الْبَيِّنَة

- ‌99 ـ سُورَة الزلزلة

- ‌100 ـ سُورَة العاديات

- ‌101 ـ سُورَة القارعة

- ‌102 ـ سُورَة التكاثر

- ‌103ـ سُورَة الْعَصْر

- ‌104 ـ سُورَة الْهمزَة

- ‌105 ـ سُورَة الْفِيل

- ‌106 ـ سُورَة قُرَيْش

- ‌107 ـ سُورَة الماعون

- ‌108 ـ سُورَة الْكَوْثَر

- ‌109 ـ سُورَة الْكَافِرُونَ

- ‌110 ـ سُورَة النَّصْر

- ‌111 ـ سُورَة المسد

- ‌112 ـ سُورَة الْإِخْلَاص

- ‌113 ـ سُورَة الفلق

- ‌114 ـ سُورَة النَّاس

الفصل: ‌33 - سورة الأحزاب

‌33 - سُورَة الْأَحْزَاب

807 -

(قَوْله) : رُوِيَ أَن أَبَا سُفْيَان وَعِكْرِمَة بن أبي جهل وَأَبا الْأَعْوَر السّلمِيّ قدمُوا عَلَيْهِ، إِلَخ

ذكره الثَّعْلَبِيّ والواحدي بِغَيْر إِسْنَاد.

808 -

قَوْله: وَلذَلِك قَالَت عَائِشَة: لسنا أُمَّهَات النِّسَاء.

ص: 927

أخرج الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة مطر حَدَّثتنِي خرقاء قَالَت: قلت لعَائِشَة: يَا أمه، قَالَت: لست أم النِّسَاء، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال وَفِي الطَّبَقَات من طَرِيق مَسْرُوق قَالَ: قَالَت امْرَأَة لعَائِشَة: يَا أمة فَقَالَت: إِنِّي لست بأمك، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال.

809 -

قَوْله: وَقَوله عليه السلام: إِنَّهُم سائرون إِلَيْكُم بعد تسع أَو عشر، يَعْنِي فِي آخر تسع لَيَال أَو عشر.

قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ.

810 -

قَوْله: رَوَى أَن طَلْحَة ثَبت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَوْم أحد حَتَّى أُصِيبَت يَده فَقَالَ عليه السلام:أوجب طَلْحَة.

ص: 928

رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن قيس بن أبي حَازِم: رَأَيْت يَد طَلْحَة شلاء وقى بهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ يَوْم أحد.

وَرُوِيَ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهم من حَدِيث الزُّبَيْر مَرْفُوعا: أوجب طَلْحَة.

ص: 929

811 -

قَوْله رَوَى أَن جِبْرِيل أَتَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ صَبِيحَة اللَّيْلَة الَّتِي انهزم فِيهَا الْأَحْزَاب، إِلَخ.

ذكره ابْن هِشَام فِي (السِّيرَة) عَن ابْن إِسْحَاق إِلَّا الصَّدْر الْأَخير فأسنده ابْن إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ، عَن عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ.

(62 / ب) وَرَوَى أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من طَرِيق معَاذ بن رِفَاعَة عَن أبي الزُّبَيْر عَن جَابر قَالَ: لما رابطهم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ

ص: 930

أَتَاهُ جِبْرِيل وَهُوَ يغسل رَأسه الحَدِيث.

قَالَ فِي النِّهَايَة: سبع أَرقعَة بِالْقَافِ، يَعْنِي (سبع سموات، كل سَمَاء يُقَال لَهَا (رقيع) وَالْجمع (أَرقعَة) وَيُقَال (الرقيع) اسْم سَمَاء الدُّنْيَا، فَأعْطَى كل سَمَاء اسْمهَا.

ص: 931

812 -

قَوْله:رَوَى أَنه عليه السلام جعل عقارهم للمهاجرين،إِلَخ.

رَوَاهُ الْوَاقِدِيّ من رِوَايَة خَارِجَة بن زيد عَن أم الْعَلَاء قَالَت: لما غنم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ بني النَّضِير،الحَدِيث.

وَمن طَرِيق الْمسور بن رِفَاعَة قَالَ: فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله،أَلا تخمس مَا أصبت من بني النَّضِير؟ الحَدِيث.

813 -

قَوْله:رَوَى أَنَّهُنَّ سألنه ثِيَاب الزِّينَة وَزِيَادَة النَّفَقَة، فَنزلت فَبَدَأَ بعائشة،إِلَخ.

ص: 932

رَوَاهُ الطَّبَرِيّ من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِنَحْوِهِ.

814 -

قَوْله: وَيُؤَيِّدهُ قَول عَائِشَة:خيرنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فاخترناه فَلم نعده طَلَاقا ـ وَفِي رِوَايَة (أَفَكَانَ طَلَاقا) ؟

مُتَّفق عَلَيْهِ باللفظين.

815 -

قَوْله: ويعضده قَوْله عليه الصلاة والسلام لأبي الدَّرْدَاء: إِن فِيك جَاهِلِيَّة، قَالَ: جَاهِلِيَّة كفر أم إِسْلَام؟ قَالَ: بل جَاهِلِيَّة كفر.

قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: هَذَا لَا يعرف، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:

ص: 933

لم أَجِدهُ عَن أبي الدَّرْدَاء، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي ذَر أَنه صلى الله عليه وسلم َ قَالَ لَهُ:إِنَّك امْرُؤ فِيك جَاهِلِيَّة.

816 -

قَوْله: رَوَى أَنه عليه السلام خرج ذَات غدْوَة وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر أسود، الحَدِيث.

أخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.

817 -

قَوْله: رَوَى أَن أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ قُلْنَ: يَا رَسُول الله! ذكر الله الرِّجَال فِي الْقُرْآن بِخَير، إِلَخ.

ص: 934

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس نَحوه.

818 -

قَوْله وَقيل: لما نزل فِيهِنَّ مَا نزل قَالَ نسَاء الْمُسلمين: فَمَا نزل فِينَا شَيْء فَنزلت.

رَوَاهُ ابْن جرير من حَدِيث قَتَادَة مُرْسلا، و: أخرجه ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ عَن معمر عَن قَتَادَة نَحوه.

819 -

قَوْله: نزل فِي زَيْنَب بنت جحش، إِلَخ.

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زَيْنَب بنت جحش.

ص: 935

بِسَنَد ضَعِيف.

820 -

قَوْله: وَقيل: فِي أم كُلْثُوم،إِلَخ رَوَاهُ ابْن جرير عَن ابْن زيد.

821 -

قَوْله: وَذَلِكَ أَنه عليه السلام أبصرهَا، إِلَخ.

قَالَ الْحَافِظ (63 / أ) ابْن حجر: ذكره الثَّعْلَبِيّ بِغَيْر سَنَد،

ص: 936

وَأخرج الطَّبَرِيّ مَعْنَاهُ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم.

ص: 937

822 -

قَوْله: كَمَا قَالَ عليه السلام فِي إِبْرَاهِيم حِين توفّي: لَو عَاشَ لَكَانَ نَبيا.

أخرجه ابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس، ــ

ص: 938

وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: وَلَو قَضَى أَن يكون بعد مُحَمَّد نَبِي عَاشَ ابْنه، وَلَكِن لَا نَبِي بعده.

823 -

قَوْله: ويعضده قَول أم هاني بنت أبي طَالب: خطبني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ فاعتذرت إِلَيْهِ فعذرني.

أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق وَالطَّبَرَانِيّ والطبري وَابْن أبي حَاتِم، كلهم من رِوَايَة

ص: 939

السّديّ عَن أبي صَالح عَنْهَا.

824 -

قَوْله: رُوِيَ أَن عمر قَالَ يَا رَسُول الله يدْخل عَلَيْك الْبر والفاجر، فَلَو أمرت أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ بالحجاب، فَنزلت.

أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة أنس عَنهُ.

825 -

قَوْله: وَقيل: أَنه عليه السلام كَانَ يطعم وَمَعَهُ

ص: 940

بعض أَصْحَابه فأصابت يَد رجل يَد عَائِشَة، فكره النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ ذَلِك، فَنزلت.

أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة.

826 -

قَوْله (لقَوْله عليه الصلاة والسلام *: رغم أنف رجل ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلّي.

ص: 941

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

827 -

قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْأَحْزَاب،إِلَخ. مَوْضُوع.

ص: 942