المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌«أمان العبد جائز» - الفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي

[السمرقندي، أبو عمرو]
الرئيسيةكتب السنةالفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي

فهرس الكتاب

- ‌ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُهُمْ: اثْنَى عَشَرَ بَعِيرًا، وَنَفَلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً، فَرَكِبَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ " فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ

- ‌«أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ»

- ‌«ذَاكَ جِبْرِيلُ، وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ» قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، جَزَاهُ اللَّهُ مِنْ صَاحِبٍ

- ‌«الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ»

- ‌ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، كَذَلِكُمُ الْبِرُّ، كَذَلِكُمُ

- ‌«الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتْكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ

- ‌«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ

- ‌ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ، وَذَكَرَ وَلَمْ أَسْمَعْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

- ‌ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

- ‌ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِمَا»

- ‌«لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»

- ‌«إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ»

- ‌ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي ثَلَاثِمائَةِ رَاكِبٍ، وَأَمَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي طَلَبِ

- ‌ سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ صَبِيٍّ لَهَا: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ»

- ‌«أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»

- ‌«ادْنُ فَكُلْ، لَعَلَّكَ صَائِمٌ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، لَمْ يَصُمْ هَذَا الْيَوْمَ»

- ‌«لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ»

- ‌ يَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا»

- ‌«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»

- ‌«الْإِيمَانُ ذُو شُعَبٍ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»

- ‌ حَمِدَ اللَّهَ فَشَمَّتُهُ، وَأَنْتَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ، عز وجل»

- ‌ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ»

- ‌ يُصَلِّي بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرُ رَكْعَتَيْنِ، وَعُثْمَانُ سِتَّ سِنِينَ ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ ، أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ

- ‌«شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلَأَ اللَّهُ بُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا» أَوْ قَالَ:

- ‌«شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ بُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ، أَوْ قُبُورَهُمْ

- ‌ تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، فَيَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ

- ‌ يَعُودُ الْمَرْضَى، وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ، وَيَأْتِي دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمًا عَلَى حِمَارٍ

- ‌«الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى

- ‌ فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا»

- ‌«بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ، جِيَاعٌ أَهْلُهُ»

- ‌ الذُّبَابَ فِي أَحَدَ جَنَاحَيهِ دَاءٌ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ، فَإِذَا وَقَعَ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَإِنَّهُ يَتَّقِي بِالَّذِي فِيهِ

- ‌«احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ»

- ‌«فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ»

- ‌«مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

- ‌«أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» وَقَالَ حَمَّادٌ فِي

- ‌ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ

- ‌«مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ، وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ مَا يَعْلَمُ

- ‌«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»

- ‌ مَنْ صَلَّى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَةً، قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَطَلَعَتْ: فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى ". قَالَ: وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ

- ‌«مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ بِهَا لَهُ دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»

- ‌ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ»

- ‌ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ، أَوْ قَالَ: يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ

- ‌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ»

- ‌«لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَمَجُوسُ أُمَّتِي الْقَدَرِيَّةُ، فَإِنْ مَرِضُوا، فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا

- ‌ النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ تُضَاعَفُ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الدِّرْهَمُ بِسَبْعِمِائَةٍ

- ‌«وُكِلَ بِالشَّمْسِ سَبْعَةُ أَمْلَاكٍ، يَرْمُونَهَا بِالثَّلْجِ حَتَّى تَطْلُعَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَحْرَقَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَتَتْ

- ‌«السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ»

- ‌«مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَعَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرٍ»

- ‌«مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ الْمَسْجِدِ، كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ»

- ‌«مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ

- ‌ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

- ‌«أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ»

- ‌«تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً»

- ‌ مَثَلُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، مَثَلُ الْقَانِتِ الْقَائِمِ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ، حَتَّى يَرْجِعَ، وَقَالَ

- ‌«وُضِعَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ، وَمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ

- ‌«الْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ»

- ‌ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فِي شَوَّالٍ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ وَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ كَانَ

- ‌«مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»

- ‌«لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ، فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ»

- ‌«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

- ‌«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌«لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَآنِي، وَرَأَى مَنْ رَآنِي وَصَحِبَنِي»

- ‌«ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ» فَفَعَلَ

- ‌ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا

- ‌ نِعْمَ الْإِدَامُ: الْخَلُّ

- ‌«أَمَانُ الْعَبْدِ جَائِزٌ»

- ‌«اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

- ‌«غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ»

- ‌ الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، حَتَّى ذَكَرَ سِهَامَ الْخَيْرِ، وَمَا يُجْزَى يَوْمَ

- ‌ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ»

- ‌«لَا تَخْرُجْ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَأْكُلَ وَلَوْ تَمْرَةً»

- ‌ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

- ‌ الْجَمَّاءَ لَتَقْتَصُّ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

- ‌«لَا تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ»

- ‌«سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا»

- ‌ مَنْ يَجْلِسْ إِلَى مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

- ‌«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ»

- ‌ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»

- ‌ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ»

- ‌«إِذَا كُفِّنْتُ، وَحُنِّطْتُ، ثُمَّ دَلَّانِي ذَكْوَانُ فِي حُفْرَتِي، فَسَوَّاهَا عَلَيَّ، فَهُوَ حُرٌّ»

- ‌«لَئِنْ أَقْضِي يَوْمًا بِحَقٍّ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْهُ»

- ‌«زِنْدِيقٌ كَافِرٌ، فَاقْتُلُوهُ»

- ‌ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ قَالَا: «هُوَ كَافِرٌ»

- ‌{وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: 43] قَالَ: «السَّفَّاكِينَ الدِّمَاءَ بِغَيْرِ حَقِّهَا»

الفصل: ‌«أمان العبد جائز»

72 -

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَيْلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌

‌«أَمَانُ الْعَبْدِ جَائِزٌ»

ص: 204
الفصل السابقالفصل التالى