‌الصوامة القوامة في بيت النبوة: - أم المؤمنين جويرية بنت الحارث

‌

‌الصوامة القوامة في بيت النبوة:

يروى عن تقواها رضي الله عنها كثير من الوقائع التي تدل على تغلغل الإيمان والإسلام في أعماق قلبها وفي صميم وجدانها، فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات مرة الفجر ثم خرج من عندها فجلس حتى ارتفع الضحى ثم جاءها في بيتها وهي لا تزال في مصلاها حيث أدت فريضة الفجر خلفه فقالت: ما زلت بعدك يا رسول الله دائبة.

فقال عليه الصلاة والسلام: «ولقد قلت بعدك كلمات لو وزنَّ لرجحن بما قلت: سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضا نفسه، وسبحان الله وزن عرشه، وسبحان الله مداد كلماته» .

ويروي أيضًا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: أفتريدين الصوم غدًا؟ قالت لا، قال: فأفطري إذًا.

بينها وبينه زوجاته صلى الله عليه وسلم المرأة هي المرأة في كل زمان ومكان قد ركب الله سبحانه وتعالى فيها غرائز معينة محددة فهي تتسلل في الإنسانية والبشرية منذ حواء إلى يومنا هذا وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

ولقد سبق لنا أن تحدثنا في أكثر من مناسبة عن عاطفة الغيرة التي كانت تثور وتتفاعل في نفوس زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، إحداهن تغير من الأخرى ومن الجديدة دائمًا على وجه الدقة، ولقد كوَّنَّ رضي الله عنهن فيما بينهن ما يشبه الأحزاب أو التكتلات وكانت عائشة وحفصة في جبهة واحدة، وكذلك الأخريات، ونحب أن نقول بأن تلك الغيرة قد تهذبت كثيرًا وخفت حدتها بفضل الله ثم بتوجيهات الرسول العظيم والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

وأيضًا فإن تلك الغيرة لم تكن تخرج من إطار محمود إلى مجال الأذى أو الضرر.

ولقد جاءت (جويرية) رضي الله عنها ذات يوم ولم يكن قد مضى على زواجها إلا أيام قلائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيماء الحزن والأسى بادية على عينيها الدامعتين ثم قالت: يا رسول الله إن نساءك يفخرن علي يقلن لم يتزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم فهدهد عليه الصلاة والسلام من ثورة نفسها وطمأن من حدة غضبتها وحزنها وقال لها: «ألم أعظم صداقك؟ ألم أعتق أربعين من قومك؟ » .

فسكتت جويرية رضي الله عنها سكوت الرضا ومسحت دمعتين جرتا على وجنتها.

أم المؤمنين:

ولقد أصبحت رضي الله عنها بإكرام النبي صلى الله عليه وسلم لها وإعزازه لمكانتها درة ثمينة في عقد زوجاته الفاضلات.