‌1077 - أسماء بنت يزيد السكن الأنصارية - المسند الجامع - جـ ١٩

‌

‌1077 - أسماء بنت يزيد السكن الأنصارية

الصلاة

15802 -

عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أسْمَاءَ بنْتِ يَزيدَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا فَإِنَّ الله يَبْنِى لَهُ بَيْتًا أَوْسَعَ مِنْهُ في الْجَنَّةِ.

أخرجه أحمد 6/ 461 قال: حدثنا سُويد بن عَمرو ، قال: حدثنا أبان، يعني العطار، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن محمود بن عمرو، فذكره.

15803 -

عَنْ شَهْر ِبْن حَوْشَب، عَنْ أسْمَاءَ بنْتِ يَزيدَ. قالت:

لَمَّا تُوُفي ابْنُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيمُ، بَكَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ لَهُ الْمُعَزِّى:(إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وَإِمَّا عُمَرُ) أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ عَظَّمَ الله حَقَّهُ. قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، لَوْلَا أَنَّهُ وَعْدٌ صَادِقٌ وَمَوْعُودٌ جَامِعٌ، وَأَنَّ الآخِرَ تَابِعٌ لِلأَوَّلِ، لَوَجَدْنَا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَفْضَلَ مِمَّا وَجَدْنَا، وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ.

أخرجه ابن ماجة (589 ا) قال: حدثنا سُويد بن سعيد ، قال: حدثنا يحيى بن سُليم، عن ابن خُثَيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

الجنائز

15804 -

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. قَالَ حَدَّثَتْنَا أمُّ سَلَمَةَ الأنْصَارِيَّةُ. قالت:

قَالَتْ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ: مَا هَذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِى لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْصِيَكَ فِيهِ؟ قال: لَا تَنُحْنَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْعَدُونِي عَلَى عَمِّي وَلَا بُدَّ لِي مِنْ قَضَائِهِنَّ. فَأَبَى عَلَيَّ. فَأتَيْتُهُ مِرَارًا فَأَذِنَ لِي في قَضَائِهِنَّ. فَلَمْ أَنُحْ بَعْدُ عَلَى قَضَائِهِنَّ وَلَا غَيْرِهِ حَتَّى السَّاعَةِ. وَلَمْ يَبْقَ مِنَ النِّسْوَةِ امْرَأَةٌ إِلَاّ وَقَدْ نَاحَتْ غَيْرِي.

أخرجه أحمد 6/ 320 قال: حدثنا وكيع. وابن ماجة (1579) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، قال: حدثنا وكيع. و"التِّرمِذي" 3307 قال: حدثنا عَبد ين حُميد ، قال: حدثنا أبو نُعيم.

كلاهما (وكيع، وأبو نُعيم) عن يزيد بن عبد الله الشيباني، مولى الصهباء، عن شهر بن حوشب، فذكره.

- رواية وكيع مختصرة على: عَنْ أمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:(وَلَا يَعْصِيَنكَ فِي مَعْرُوفٍ)، قال: النَّوْحُ.

- قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ.

- قال عَبد بن حُميد: أم سلمة الأنصارية، هي أسماء بنت يزيد بن السكن.

- ذكره أحمد بن حنبل، رحمه الله، في مسند أم سلمة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد أورده المزي في تحفة الأشراف 11/ 15769 في مسند أسماء بنت يزيد.

الصيام

15805 -

عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. قالت:

أُتِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ، فَدَارَ عَلَى الْقَوْمِ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ صَائِمٌ، فَلَمَّا بَلَغَهُ قَالَ لَهُ: اشْرَبْ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّهُ لَيْسَ يُفْطِرُ، أَوْ يَصُومُ الدَّهْرَ. فَقَالَ، يَعْنِى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ.

أخرجه أحمد 6/ 455 قال: حدثنا أبو النضر وحسن بن موسى. قالا: حدثنا شَيْبَان، عن لَيْث، عن شهر، فذكره.

النكاح

15806 -

عَنْ شَهْرٍ ، قال: حَدَّثَتْنِي أسْمَاءُ فِيْ يَزِيدَ؛

أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ قُعُودٌ عِنْدَهُ. فَقال: لَعَلَّ رَجُلاً يَقُولُ مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ، وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ. فَقُلْتُ: إِي وَالله، يَا رَسُولَ الله، إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ، وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ، قال: فَلَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّمَا مِثْلُ ذَالِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ

شَيْطَانَةً في طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ.

أخرجه أحمد 6/ 456 قال: حدثنا عبد الصمد ، قال: سمعت شهرًا يقول؛ فذكره.

15807 -

عَنْ شَهْرٍ ، قال: سَمِعْتً أسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ تَقُول:

مَرَّ بِنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ في نِسْوَةٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا. وَقال: إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ؟ قال: لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَطُولَ أَيْمَتُهَا بَيْنَ أَبَوَيْهَا وَتَعْنُسَ، فَيَرْزُقَهَا الله عز وجل زَوْجًا، وَيَرْزُقَهَا مِنْهُ مَالاً وَوَلَدًا، فَتَغْضَبَ الْغَضْبَةَ، فَرَاحَتْ تَقُول: مَا رَأَيْتُ مِنْهُ يَوْمًا خَيْرًا قَطُّ.

أخرجه الحميدي (366). وأحمد 6/ 452. قالا: حدثنا سُفيان ، قال: حدثنا ابن أبي حُسين. وفي 6/ 457 قال أحمد: حدثنا هاشم ، قال: حدثنا عبد الحميد. و"الدارِمِي" 2640 قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شُعيب بن أبي حمزة، عن ابن أبي حُسين. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) (1047) قال: حدثنا محمد بن يوسف ، قال: حدثنا عبد الحميد بن بَهْرَام. و"أبو داود" 5204 قال: حدثنا أبوبكر بن أبي شَيْبة ، قال: حدثنا سُفيان بن عُيَيْنَة، عن ابن أبي حُسين. و"ابن ماجة" 3701 قال: حدثنا أبو بكر ، قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن ابن أبي حُسين. و"التِّرمِذي" 2697 قال: حدثنا سُوَيد ، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال: أخبرنا عبد الحميد بن بهرام.

كلاهما (ابن أبي حُسين، وعبد الحميد بن بهرام) عن شهر بن حوشب، فذكره.

- الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة. وأثبتنا لفظ رواية ابن أبي حُسين عند أحمد 6/ 452.

15808 -

عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ أسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ الأنْصَارِيَّةِ؛

مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأنَا فِي جِوَارِ أتْرَابٍ لِي، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، وَقال: إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ، وَكُنْتُ مِنْ أجْرَئِهِنَّ عَلَى مَسْألَتِهِ. فَقُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِّ، وَمَا كُفرَانُ الْمُنَعَّمِينَ؟ قال: لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ أيْمَتُهَا بَيْنَ أبَويهَا، ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللهُ زَوْجًا، وًيرْزُقًهَا مِنْهُ وَلَدًا، فَتَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتَكْفُرُ. فَتَقُول: مَا رَأيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

أخرجه البخاري في (الأدب المفرد)(1048) قال: حدثنا مخلد ، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن ابن أبي غَنِيَّة، عن محمد بن مهاجر، عن أبيه، فذكره.

15809 -

عَنِ الْمُهَاجِر بْنِ أبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، وَكَانَتْ مَوْلَاتَهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يََقُول:

لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا. فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ حَتَّى يَصْرَعَهُ.

أحرجه أحمد 6/ 453 قال: حدثنا الفضل بن دُكين ، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيًة، عن محمد بن مهاجر. وفي 6/ 457 قال: حدثنا حَمَّاد بن خالد ، قال: حدثنا معاوية، يعني ابن صالح. وفي 6/ 458 قال: حدثنا أبو المغيرة: وعلي بن عياش. قالا: حدثنا محمد بن مًهاجر. و"أبو داود" 3881 قال: حدثنا

الربيع بن نافع أبو توبة ، قال: حدثنا محمد بن مُهاجر. و"ابن ماجة" 2012 قال: حدثنا هشام بن عمار ، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عَمرو بن المهاجر.

ثلاثتهم (محمد بن مهاجر، ومعاوية بن صالح، وعَمرو بن مُهاجر) عن المهاجر بن أبي مسلم، فذكره.

الطلاق

15810 -

عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الأَنْصَارِيَّةِ؛

أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ الله عز وجل حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ.

أخرجه أبو داود (2281) قال: حدثنا سُليمان بن عبد الحميد البهراني ، قال: حدثنا يحيى بن صالح ، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال: حدثني عَمرو بن مُهاجر، عن أبيه، فذكره.

المعاملات

15811 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ؛

أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفي وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِطَعَامٍ.

أخرجه أحمد 6/ 453 قال: حدثنا وكيع. وفي 6/ 457 قال: حدثنا هاشم. و"ابن ماجة" 2438 قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، قال: حدثنا وكيع. وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل في زياداته على المسند 6/ 453 قال:

حدثنا محمد بن بكار.

ثلاثتهم (وكيع، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن بكار) عن عبد الحميد بن بَهْرَام الفزاري، عن شهر بن حَوْشَبٍ، فذكره.

الأشربة

15812 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ؛

أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يََقُول:

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا، وَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قال: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ.

أخرجه أحمد 6/ 460 قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ ، قال: حدثنا داود، يعني العطار، عن ابن خُثَيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

اللباس والزينة

15813 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بنِ آلسَّكَنِ الأنْصَارِيَّةِ قالت:

كَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّسْغِ.

أخرجه أبو داود (4027) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. و"التِّرمِذي" 1765، وفي الشمائل (57) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن

الحجاج الصواف البصري. و"النَّسائي" في "الكبرى" 9587 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.

كلاهما (إسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد) عن مُعاذ بن هشام الدستوائي ، قال: حدثني أبي، عن بُديل بن ميسرة العُقَيلي، عن شهر بن حوشب، فذكره.

أخرجه النسائي في "الكبرى" 9588 قال: أخبرنا سُليمان بن سَلْم، قال: أخبرنا النضر بن شُميل، قال: أخبرنا موسى بن ثروان ، قال: حدثني بُدَيل العُقَيلي ، قال: كَانَ كُمُّ. . فذكره مرسلَاَ.

- قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

15814 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا يَصْلُحُ مِنَ الذَّهَبِ شَىْءٌ وَلَا ْبَصِِيصَُةُ.

أخرجه أحمد 6/ 453 قال: حدثنا محمد بن عُبيد ، قال: حدثنا داود، يعني ابن يزيد الأودي، عن شهر بن حوشب، فذكره.

15815 -

14: عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرٍو؛ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ حَدَّثَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ، يَعْنِى بِقِلَادَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، جُعِلَ في عُنُقِهَا

مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ. وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ، جَعَلَ الله عز وجل في أُذُنِهَا مِثْلَهُ خُرْصًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 6/ 455 قال: حدثنا أبو عامر، عن هشام (ح) وعبد الصمد ، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 457 قال: حدثنا أزهر بن القاسم ، قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوارث، قال: أخبرنا هشام. وفي 6/ 460 قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا أبان. و"أبو داود" 4238 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار. و"النَّسائي" 8/ 157 ، وفي "الكبرى" 9377 قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال: حدثنا مُعاذ بن هشام ، قال: حدثني أبي.

كلاهما (هشام، وأبان) عن يحيى بن أبي كثير؛ قال: حدثني محمود بن عَمرو، فذكره 0

15776

15816 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. قالت:

دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِى عَلَى النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَيْهَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَنَا: أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ؟ قالت: فَقُلْنَا: لَا ، قال: أَمَا تَخَافَانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا الله أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ، أَدِّيَا زَكَاتَهُ.

أخرجه أحمد 6/ 461 قال: حدثنا علي بن عاصم، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

15817 -

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قال: حَدَّثَتْنِي أسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ؛

أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم جَمَعَ نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ لِلْبَيْعَةِ. فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ: أَلَا تَحْسُرُ لَنَا عَنْ يَدِكَ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّى لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْهِنَّ، وَفي النِّسَاءِ خَالَةٌ لَهَا عَلَيْهَا قُلْبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَخَوَاتِيمُ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَا هَذِهِ، هَلْ يَسُرُّكِ أَنْ يُحَلِّيَكِ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ سِوَارَيْنِ وَخَوَاتِيمَ؟ فَقالت: أَعُوذُ بِالله يَا نَبِىَّ الله. قالت: قُلْتُ: يَا خَالَتِي اطْرَحِي مَا عَلَيْكِ. فَطَرَحَتْهُ، فَحَدَّثَتْنِى أَسْمَاءُ: وَالله يَا بُنَيَّ، لَقَدْ طَرَحَتْهُ، فَمَا أَدْرِي مَنْ لَقَطَهُ مِنْ مَكَانِهِ، وَلَا الْتَفَتَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَيْهِ. قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَقُلْتُ: يَا نَبِىَّ الله، إِنَّ إِحْدَاهُنَّ تَصْلَفُ عِنْدَ زَوْجِهَا إِذَا لَمْ تُمَلَّحْ لَهُ، أَوْ تَحَلَّى لَهُ، قَالَ نَبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم: مَا عَلَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، وَتَتَّخِذَ لَهَا جُمَانَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، فَتُدْرِجَهُ بَيْنَ أَنَامِلِهَا بِشَىْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ، فَإِذَا هُوَ كَالذَّهَبِ يَبْرُقُ.

أخرجه الحميدي (368) قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابن أبي الحسين. و"أحمد" 6/ 453 قال: حدثنا محمد بن عُبيد ، قال: حدثنا داود الأودي. وفي 6/ 454 قال: حدثنا هاشم، هو ابن القاسم ، قال: حدثنا عبد الحميد. وفي 6/ 455 قال: حدثنا عبد الصمد ، قال: حدثنا حفص السراج. وفي 6/ 459 قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام. وفي 6/ 459 قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال: أخبرنا عبد الجليل القيسي. وفي 6/ 460 قال: حدثنا عفان ، قال: حدثنا همام، عن قتادة. ستتهم (عبد الله بن أبي الحسين، وداود الأودي، وعبد الحميد بن بَهْرَام، وحفص السراج، وعبد الجليل القيسي، وقتادة) عن شهر بن حوشب، فذكره.

- رواية الحميدي مختصرة على: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة. فقال: فيما استطعتن وأطقتن. فقلنا: يارسول الله، بايعنا. فقال: إني لا أصافحكن، إنما آخذ عليكن ما أخذ الله عزوجل.

- رواية وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام مختصرة على: إني لست أصافح النساء.

- وباقي الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة. وأثبتنا لفظ رواية هاشم بن القاسم، عن عبد الحميد بن بَهْرَام، عند أحمد.

الذبائح

15818 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، إِحْدَئ نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ طَعَامًا. فَقال: لَا أشْتَهِيهِ. فَقالت:

إِنِّى قَيَّنْتُ عَائِشَةَ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جِئْتُهُ فَدَعَوْتُهُ لِجِلْوَتِهَا. فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهَا، فَأُتِىَ بِعُسِّ لَبَنٍ، فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَتْ. قَالَتْ: أَسْمَاءُ: فَانْتَهَرْتُهَا وَقُلْتُ لَهَا: خُذِي مِنْ يَدِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم. قالت: فَأَخَذَتْ فَشَرِبَتْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَعْطِى تِرْبَكِ. قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، بَلْ خُذْهُ فَاشْرَبْ مِنْهُ ثُمَّ نَاوِلْنِيهِ مِنْ يَدِكَ، فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ. قالت: فَجَلَسْتُ ثُمَّ وَضَعْتُهُ عَلَى رُكْبَتِي، ثُمَّ طَفِقْتُ أُدِيرُهُ وَأَتْبَعُهُ بِشَفَتَىَّ، لأُصِيبَ مِنْهُ مَشْرَبَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ قَالَ لِنِسْوَةٍ عِنْدِي: نَاوِلِيهِنَّ. فَقُلْنَ: لَا نَشْتَهِيهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا. فَهَلْ أَنْتِ مُنْتَهِيَةٌ أَنْ تَقُولِي لَا أَشْتَهِيهِ: فَقُلْتُ: أَىْ أُمَّهْ، لَا

أَعُودُ أَبَدًا.

- زاد في رواية الحميدي:. . . قالت: فَأَبْصَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى إِحْدَاهُنَّ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ. فَقال: أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ الله عز وجل مَكَانَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ؟ قالت: فأعتونا عَلَيْهِ حَتَّى نَزَعْنَاهُ فَرَمَيْنَا بِهِ، فَمَا نَدْرِى أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةِ؟ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَمَا يَكْفي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ جُمَانًا مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ تَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ زَعْفَرَانٍ فَتَدِيفُهُ، ثُمَّ تَلْطَخُهُ عَلَيْهِ فإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ.

أخرجه الحميدي (367). وأحمد 6/ 452. قالا: حدثنا سفيان وفي 6/ 452 قال أحمد: حدثنا سفيان، وقرئ على سفيان. وفي 6/ 453 قال: حدثنا وكيع عن سُفيان. وفي 6/ 458 قال: حدثنا أبو اليمان ، قال: أخبرنا شُعيب. وفي 6/ 459 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا سُفيان. و"ابن ماجة" 3298 قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة وعلي بن محمد. قالا: حدثنا وكيع، عن سُفيان.

ثلاثتهم (سُفيان بن عُيَيْنَة، وسُفيان الثوري، وشعيب) عن ابن أبي الحسين ، قال: حدثني شهر بن حوشب، فذكره.

- في رواية شُعيب: عبد الله بن أبي حُسين.

- الروايات مطولة ومختصرة وألفاظه متقاربة وأثبتنا لفظ رواية شُعيب بن أبي حمزة.

15819 -

18: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ قال:

الْعَقِيقَةُ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِأتَانِ، وعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

أخرجه أحمد 6/ 456 قال: حدثنا هَيْثم بن خارجة ، قال: حدثني إسماعيل بن عياش، عن ثابَ بن العجلان، عن مجاهد، فذكره.

الأدب

15820 -

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبِ، عَنْ أسْمَاءَ بنْتِ يَزِيدَ؛ قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَاّ في ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، وَالْكَذِبُ في الْحَرْبِ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ.

أخرجه أحمد 6/ 454 قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي ، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن. وفي 6/ 459 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا سُفيان. وفي 6/ 460 قال: حدثنا أبو أحمد ، قال: حدثنا سُفيان. و"التِّرمِذي" 1939 قال: حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قال: حدثنا سُفيان (ح) وحدثنا محمود بن غَيْلان ، قال: حدثنا بشر بن السري وأبو أحمد. قالا: حدثنا سُفيان.

كلاهما (داود بن عبد الرحمن، وسُفيان الثوري) عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

- قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ إِلَاّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ خُثَيْمٍ.

وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه: عن أسماء.

حدثنا بذلك محمد بن العلاء ، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن داود.

15821 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قال:

مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أخِيهِ بِالْغَيْبَةِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ. .

أخرجه أحمد 6/ 461 قال: حدثنا عارم ، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك (ح) وحدثنا محمد بن بكر. وعَبد بن حُميد 1579 قال: أخبرنا أبو عاصم.

ثلاثتهم (ابن المبارك، ومحمد بن بكر، وأبو عاصم النبيل) عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، فذكره.

الذكر

15822 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ. قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى ، قال: فَخِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ الله تَعَالَى أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى ، قال: فَشِرَارُكُمُ الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ، الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْبَاغُونَ البُرَآءَ الْعَنَتَ.

أخرجه أحمد 6/ 459 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا مَعْمر. وفي 6/ 459 قال: حدثنا علي بن عاصم وعَبد بن حُميد 1580 قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا مَعْمَر. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد)(323) قال حدثنا مُسَدد ، قال: حدثنا بشر بن المفضل. و"ابن ماجة" 4119 قال: حدثنا سويد بن سعيد ، قال: حدثنا يحيى بن سليم.

أربعتهم (مَعْمر، وعلي بن عاصم، وبشر، ويحيى) عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

- في رواية مَعْمر ويحيى بن سُليم: عن ابن خُثيم ولم ينسباه.

القرآن

15823 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وسلم قال: اسْمُ الله الأَعْظَمُ في هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ: (الم الله لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ).

أخرجه أحمد 6/ 461 قال: حدثنا محمد بن بكر. وعَبْد بن حُميد 1578 قال: حدثنا أبو عاصم. و"الدارِمِي" 3392 قال: حدثنا أبو عاصم. و"أبو داود" 1496 قال: حدثنا مُسَدد ، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و"ابن ماجة" 3855 قال: حدثنا أبو بكر ، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و"التِّرمِذي" 3478 قال: حدثنا علي بن خَشْرَم ، قال: حدثنا عيسى بن يونس.

ثلاثتهم (محمد بن بكر، وأبو عاصم النبيل، وعيسى بن يونس) عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب، فذكره.

15624 -

23: عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. قالت:

- أني لآخِذَةٌ بِزِمَامِ الْعَضْبَاء، نَاقَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، إِذْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ الْمَائِدَةُ كُلُّهَا، فَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ بِعَضُدِ النَّاقَةِ.

أخرجه أحمد 6/ 455 قال: حدثنا أبو النضر ، قال: حدثنا أبو مُعاوية، يعني شَيْبان. وفي 6/ 458 قال: حدثنا إسحاق بن يوسف ، قال: أخبرنا سُفيان.

كلاهما (أبو مُعاوية، وسُفيان) عن لَيْث، عن شهر بن حوشب، فذكره.

15825 -

25: عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيد 0 قالت:

:أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالحٍ).

أخرجه أحمد 6/ 454 قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 6/ 459 قال: حدثنا حجاج وفي 6/ 460 قال: حدثنا عفان. و"أبو داود" 3982 قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.

أربعتهم (يزيد، وحجاج بن محمد، وعفان، وموسى) عن حَمَّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن شهر بن حوشب، فذكره.

- أخرجه أبو داود (3983) قال: حدثنا أبو كامل ، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المختار. و"التِّرمِذي" 2931 قال: حدثنا الحسين بن محمد البصري ، قال: حدثنا عبد الله بن حفص. وفي (2932) قال: حدثنا يحيى بن موسى ، قال: حدثنا وكيع وحبان بن بلال. قالا: حدثنا هارون النحوي.

ثلاثتهم (عبد العزيز، وعبد الله بن حفص، وهارون) عن ثابت البناني، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة؛ فذكرته.

- قال الترمذي: هذا حديثٌ قد رواه غير واحد عن ثابت البناني نحو

هذا، وهو حديث ثابت البُنَاني، ورُوي هذا الحديث أيضًا عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قال: وسمعت عَبد بن حُميد يََقُول: أسماء بنت يزيد هي أم سلمة الأنصارية.

15826 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ؛ عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:

(لإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ) وَيْحَكُمْ يَا قُرَيْشُ، اعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِى أَطْعَمَكُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَكُمْ مِنْ خَوْفٍ.

أخرجه أحمد 6/ 460 قال: حدثنا علي بن بحر ، قال: حدثنا عيسى بن يونس ، قال: حدثنا عُبيد الله بن أبي زياد القداح، عن شهر بن حوشب، فذكره.

الجهاد

15827 -

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قال: حَدَّثَتْنِي أسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

الْخَيْلُ في نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ مَعْقُودٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً في سَبِيلِ الله، وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا احْتِسَابًا في سَبِيلِ الله، فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا، وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا، وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا، فَلَاحٌ في مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَفَرَحًا وَمَرَحًا، فَإِنَّ شِبَعَهَا

وَجُوعَهَا، وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا، وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا، خُسْرَانٌ في مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 6/ 455 قال: حدثنا أبو النضر. وفي 6/ 458 قال: حدثنا، وكيع. وعَبد بن حُميد 1583 قال: حدثني أحمد بن يونس.

ثلاثتهم (أبو النضر هاشم بن القاسم، ووكيع، وأحمد بن يونس) عن عبد الحميد بن بَهْرَام ، قال: حدثني شهر بن حوشب، فذكره.

الهجرة

حَدِيثُ أبِي بُرْدَةَ، عَنْ أبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ، فِي قِصَّةِ هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

.. لَهُ وَلأصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ أنْتُمْ أهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ. 0

تقدم في مسند أبي موسى الأشعري، رضي اللهّ تعالى عنه، الحديث رقم (8907.

15828 -

عَنْ إِسْحَاقَ بْن رَاشِدٍ، عَنِ آمْرَأةٍ مِنَ الأنْصَارِ، يُقَالُ لَهَا: أسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ سَكَنِ. قالت:

لَمَّا تُوُفي سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ صَاحَتْ أُمُّهُ. فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا يَرْقَأُ دَمْعُكِ وَيَذْهَبُ حُزْنُكِ، فَإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ الله لَهُ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ.

أخرجه أحمد 6/ 456 قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا إسماعيل، يعني ابن أبي خالد، عن إسحاق بن راشد، فذكره.

المناقب

15829 -

عَنْ شَهْرٍ. قَالَ حَدَّثَتْنِي أسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ؛

أَنَّ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ خِدْمَتِهِ آوَى إِلَى الْمَسْجِدِ، فَكَانَ هُوَ بَيْتُهُ يَضْطَجِعُ فِيهِ، فَدَخَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ لَيْلَةً فَوَجَدَ أَبَا ذَرٍّ نَائِمًا مُنْجَدِلاً في الْمَسْجِدِ، فَنَكَتَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِرِجْلِهِ حَتَّى اسْتَوَى جَالِسًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وسلم: أَلَا أَرَاكَ نَائِمًا؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَا رَسُولَ الله، فَأَيْنَ أَنَامُ، هَلْ لِى مِنْ بَيْتٍ غَيْرُهُ؟ فَجَلَسَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ؟ قال: إِذًا أَلْحَقَ بِالشَّامِ، فَإِنَّ الشَّامَ أَرْضُ الْهِجْرَةِ، وَأَرْضُ الْمَحْشَرِ، وَأَرْضُ الأَنْبِيَاءِ، فَأَكُونُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الشَّامِ؟ قال: إِذًا أَرْجِعَ إِلَيْهِ فَيَكُونَ هُوَ بَيْتِى وَمَنْزِلِى. قَالَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ الثَّانِيَةَ ، قال: إِذًا آخُذَ سَيْفي فَأُقَاتِلَ عَنِّى حَتَّى أَمُوتَ ، قال: فَكَشَّرَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَأَثْبَتَهُ بِيَدِهِ قال: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذاَلِكَ؟ قال: بَلَى. بِأبيِ أَنْتَ وَأُمِّي، يَا نَبِيَّ الله. قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: تَنْقَادُ لَهُمْ حَيْثُ قَادُوكَ، وَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَيْثُ سَاقُوكَ، حَتَّى تَلْقَانِي وَأَنْتَ عَلَى ذاَلِكَ.

أخرجه أحمد 6/ 457 قال: حدثنا هاشم ، قال: حدثنا عبد الحميد ، قال: حدثنا شهر، فذكره.

الزهد

15830 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيد َ. قالت:

سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ: (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله إِنَّ الله يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) وَلَا يُبَالِى.

أخرجه أحمد 6/ 454 قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 6/ 459 قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي 6/ 460 قال: حدثنا عفان. وفي 6/ 461 قال: حدثنا عبد الصمد. وعَبد بن حُميد 1577 قال: حدثني حبان بن هلال وسُليمان بن حرب وحجاج بن منهال. و"التِّرمِذي" 3237 قال: حدثنا عَبْد بن حُميد ، قال: حدثنا حبان بن هلال وسُليمان بن حرب وحجاج بن منهال.

سبعتهم (يزيد، وحجاج بن محمد، وعفان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحبان بن هلال، وسُليمان بن حرب، وحجاج بن منهال) عن حَمَّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن شهر بن حوشب، فذكره.

- قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَاّ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ.

الفتن

15831 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. قالت:

كُنَّا مَعَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم في بَيْتِهِ فَقال: إِذَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ بِثَلَاثِ سِنِينَ حَبَسَتِ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَحَبَسَتِ الأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، فَإِذَا كَانَتِ السَّنَةُ الثَّانِيَةُ حَبَسَتِ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا، وَحَبَسَتِ الأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، فَإِذَا كَانَتِ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ حَبَسَتِ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ، وَحَبَسَتِ الأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ، فَلَا يَبْقَى ذُو خُفٍّ وَلَا ظِلْفٍ إِلَاّ هَلَكَ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ إِبِلَكَ ضِخَامًا ضُرُوعُهَا عِظَامًا أَسْنِمَتُهَا، أَتَعْلَمُ أَنِّى رَبُّكَ؟ فَيََقُول: نَعَمْ. فَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ إِبِلِهِ، فَيَتَّبِعُهُ وَيَقُولُ لِلرَّجُلِ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ أَبَاكَ وَابْنَكَ وَمَنْ تَعْرِفُ مِنْ أَهْلِكَ، أَتَعْلَمُ أَنِّى رَبُّكَ؟ فَيََقُول: نَعَمْ. فَيُمَثِّلُ لَهُ الشَّيَاطِينَ عَلَى صُوَرِهِمْ فَيَتَّبِعُهُ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَبَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ، ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَبْكِى. فَقال: مَا يُبْكِيكُمْ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، مَا ذَكَرْتَ مِنَ الدَّجَّالِ، فَوَالله إِنَّ أَمَةَ أَهْلِي لَتَعْجِنُ عَجِينَهَا فَمَا تَبْلُغُ حَتَّى تَكَادَ كَبِدِي تَتَفَتَّتُ مِنَ الْجُوعِ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَوْمَئِذٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكْفي الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَوْمَئِذٍ التَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ. ثُمَّ قال: لَا تَبْكُوا، فَإِنْ يَخْرُجِ

الدَّجَّالُ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِى فَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

أخرجه الحميدي (365) قال: حدثنا سُفيان ، قال: حدثنا ابن أبي حُسين. و"أحمد" 6/ 453 قال: حدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا جَرير بن حازم، عن قتادة. وفي 6/ 455 قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا مَعْمَر، عن قتادة. وفي 6/ 456 قال: حدثنا هاشم ، قال: حدثنا عبد الحميد.

ثلاثتهم (ابن أبي حُسين، وقتادة، وعبد الحميد بن بهرام) عن شهر بن حوشب، فذكره.

- زاد في رواية عبد الحميد بن بَهْرَام:. . . فقال: مهيم. وكانت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل عن شيء يََقُول: مهيم. وزاد فيه: فمن حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب. واعلموا أن الله عز وجل صحيح ليس بأعور وأن الدجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر. يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

- الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة. وأثبتنا لفظ رواية جرير بن حازم، عن قتادة.

15832 -

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:

يَمْكُثُ الدَّجَّالُ في الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً: السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعْفَةِ في النَّارِ.

أخرجه أحمد 6/ 454 و 459. وعَبد بن حُميد (582 ا). قال أحمد: حدثنا. وقال عَبد بن حُميد: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا مَعْمر، عن ابن خُثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره.

15833 -

عَنْ شَهْرِبْنِ حَوْشَبِ، عَنْ أَسْمَاءَ بنْتِ يَزِيد َ. قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

يَبْعَثُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا يُنَادِي: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أولَى بِالْكَرَمِ، أيْنَ الَّذِينَ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَيَقُومُونَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُنَادِي فَيََقُول: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أولَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ؟ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُنَادِي فَيََقُول: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أولَى بِالْكَرَمِ. فَيََقُول: أَيْنَ الْحَمَّادونَ اللهّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؟ وَهُمْ اكْثَرُ مِنَ الصِّنْفَيْنِ الأَوَّلَيْنِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ.

أخرجه عَبد بن حُميد (1581) قال: حدثنا حُسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن أبان بن أبي عياش، عن شهر بن حوشب، فذكره.