‌فصل الراء المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٣

‌

‌فصل الراء المكسورة

وشارب مربح بالكأس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسأار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20 (1)؛ ولسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 47؛ وتاج العروس 11/ 28، 484 (سأر)؛ وانظر قافية «بسوارِ» .

وإن التي هام الفؤاد بذكرها رقود عن الفحشاء خرس الجبائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وديوان الأدب 1/ 262؛ وتاج العروس 20/ 99 (مرط).

أعبد بن حار للدموع البوادر وللجد أمسى عظمه في الجبائر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (جبر).

أتأرتهم بصري والآل يرفعهم حتى اسمدر بطرف العين إتاري

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تأر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 309؛ وجمهرة اللغة ص255، 1031، 1092؛ ومقاييس اللغة 1/ 361؛ والمخصص 1/ 116، 17/ 24؛ وتاج العروس 10/ 275 (تأر).

متى تر عيني مالك وجرانه وجنبيه تعلم أنه غير ثائر

البيت من الطويل، وهو لسماعة النعهامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 792؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جرن)؛ والمخصص 8/ 70؛ وتاج العروس (جرن). وانظر قافية «عاشر» .

وبينهما ملقى زمام كأنه مخيط شجاع آخر الليل ثائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1689؛ ولسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 504؛ وكتاب العين 4/ 294.

نصبت لهم صدر الظليم وصعدة شراعية في كف حران ثائر

البيت من الطويل، وهو لفضالة بن هند بن شريك الأسدي في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

أؤول الحكم إلى أهله ليس قضائي بالهوى الجائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 159.

توارثه الآباء من عهد جرهم وقبل بني صد بن عاد وجائر

البيت من الطويل، وهو لسعد بن عبادة في تاج العروس 25/ 359 (رقق).

شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حائر

انظر قافية «حاجرِ» .

وقعن اثنتين واثنتين وفردة جرائدًا هي الوسطى لتغليس حائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ص 1688؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102.

أنك فقاحة نورت مع الصبح في طرف الحائر

البيت من المتقارب، وهو لعاصم بن منظور في لسان العرب 2/ 546 (فقح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 163.

فركهن مهراس إلى مارد فقاع منفوحة ذي الحائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 248 (هرس)؛ وديوان الأدب 1/ 307؛ وتاج العروس 7/ 193 (نفح).

كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاء تستن في حائر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 174 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 409.

وركب سروا حتى كأن اضطرابهم على شعب الميس اضطراب الغدائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وجمهرة اللغة ص 633.

مضرجة من كل عجلى كأنها ذوائب ممراح نفوج الغدائر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 41.

ولولا أبو الشقراء ما زال ماتح يعالج خطاء بإحى الجرائر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 588 (متح)؛ وجمهرة الغة ص 387.

هنالك لا أرجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجرائر

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 6/ 104 (سجس)(1)، 11/ 54 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 420؛ وجمهرة الغة ص 1003؛

وأساس البلاغة (سجس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وإصلاح المنطق ص 394؛ والبرصان والعرجان ص 311؛ وخزانة الأدب 3/ 348؛ وديوان المفضليات ص 197؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والزاهر 2/ 224؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 258.

حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحرائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1672؛ ولسان العرب 11/ 465 (عقل)، 14/ 176 (حزا)(1)؛ وتاج العروس (عقل)، (حزا).

ولكنما لا قيت حي جنابة قفا العير واستعجلت نقد الصرائر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 2/ 186.

وإني لأستأني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضرائر

البيت من الطويل، وبلا نسبة في المخصص 1/ 36.

لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر

البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل).

إذا ما غدوتم عامدين لأرضنا بني عامر فاستظفروا بالمرائر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن خرشب الأنماري في تاج العروس (رقم).

إذ هي مثل الغصن ميالة تروق عيني ذي الحجا الزائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ وتاج العروس (حجا)؛ وليس في ديوانه.

*سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خاطب الليل زائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1683؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 490، والكتاب 1/ 426؛ ولسان العرب 7/ 282 (خبط)، 15/ 182 (قسا)(2).

ولرفقة في ليلة مشمولة نزلت بها فغدت على أسارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة (شمل).

فضضنا بها أبوابها ثم قابلت بنا العيس باليرموك جمع العشائر

البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس (رمك)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرموك).

فانظر إلى كف وأسرارها هل أنت إن أوعدتني ضائري

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 286؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 12/ 7 (سرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 6؛ وكتاب العين 7/ 188.

كأن على أنيابها بعد هجعة إذا سافها العشيق مخرة طائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مخر).

غداة هزمنا جمعهم بمتالع فآبوا بإتعاس على شر طائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 329؛ وأساس البلاغة (تعس).

فأنتم ألى جئتم مع البقل والدبى فطار وهذا شخصكم غير طائر

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (ألا).

قليلا لتحليل الألى ثم قلصت به شيمة ردعاء تقليص طائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1692؛ وتاج العروس (حلل).

في مجدل شدد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ ومجمل اللغة 1/ 412؛ وأساس البلاغة (جدل)؛ وتاج العروس 20/ 172 (وسط)، (جدل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 434.

باكرتهم بسباء جون ذارع قبل الصباح وقبل لغو الطائر

البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 8/ 97 (ذرع)، 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس 21/ 70 (ذرع).

ترى كل مسحاج كأن ثيابها على زج رمح أو على رجل طائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 120.

هلا كررت على غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر

البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج

في جمهرة اللغة ص 923؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).

تمسي الرياح به حنانة عجلا سوق الروائم بوا بين أظار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 14/ 100 (بوا)؛ وكتاب العين 8/ 167.

جماد لا يراد الرسل منها ولم تجعل لها درج الظئار

البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 2/ 269 (درج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتاج العروس 5/ 558 (درج)، 12/ 464 (ظأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 516 (ظأر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 275؛ ومجمل اللغة 2/ 268؛ وكتاب العين 6/ 78.

يعقلهن جعدة من سليم وبئس معقل الذود الظؤار

البيت من الوافر، وهو لبقيلة الأكبر (أبي المنهال) في لسان العرب 4/ 18 (أزر)(1)؛ 516 (ظأر)، 11/ 459 (عقل)، 12/ 323 (شظم)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369، 14/ 393؛ وكتاب العين 8/ 168؛ وتاج العروس (شظم)(2).

يا أم حزرة ما رأينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغائر

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)، 5/ 34 (غور)؛ وتاج العروس 9/ 206، 207 (نجد)، 13/ 270 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 50.

كدمية صور محرابها بمذهب ذي مرمر مائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 199؛ وتاج العروس 14/ 110 (مرر).

واللابس الخيل بخيل إذا ثار غبار الكبة المائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 161 (3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 696 (كبب)(4)؛ وتهذيب اللغة 9/ 462.

قد أحجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة نائر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وتهذيب اللغة 4/ 166؛ وكتاب العين 3/ 87؛ وأساس البلاغة (حجم).

فلا شك أن الحي أدنى مقيلهم كُناثرُ أو رغمان بيض الدوائر

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 98 (1)؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).

فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العوائر

انظر قافية «العواثرِ» .

قوداء ترمد من غمزي لها مرطى كأن هاديها قام على بئر

البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في تاج العروس (قوم).

فاخرات ضروعها في ذراها وأبيض العيدان والجبار

انظر قافية «والجبارُ» .

لو أن قدرا بكت من طول مجلسها على العفوق بكت قدر ابن جبار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر).

أؤمل أن أعيش وأن يومي بأول أو بأهون أو جبار

البيت من الوافر، وهو لبعض شعراء الجاهلية في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 4/ 275 (دبر)، 437 (شير)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 719 (وأل)؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ ومقاييس اللغة 1/ 159؛ وتاج العروس 3/ 341 (عرب)، 10/ 361 (جبر)، 11/ 264 (دبر)، 12/ 270 (شير)، (وأل).

إن البعيث وعبد آل مقاعس لا يقرآن بسورة الأحبار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 516 (حبر).

فصول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأحبارها

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد).

وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 291؛ ولسان العرب 15/ 303 (نثا).

*ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ وخزانة الأدب 10/ 118؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه 1/ 360؛ وخزانة الأدب 10/ 122.

وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 855؛ وأساس البلاغة (ضبر).

ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 237 (سمع).

هذا يصاديك إقبالاً بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 268 (دبر).

تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 296؛ وكتاب الجيم 1/ 271.

حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (ذخر).

وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 537 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس (قبل).

أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار

البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ وتاج العروس 16/ 242 (عردس)؛ وليس في ديوانه.

*ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 305؛ والأشباه والنظائر 5/ 123؛ والجنى الداني ص 504؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 212؛ والدرر

3/ 140؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 310؛ وشرح شواهد المغني 2/ 755؛ وشرح المفصل 2/ 121، 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ والمقتضب 2/ 176؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 303؛ وأوضح المسالك 3/ 61؛ والدرر 6/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومغني اللبيب 1/ 336؛ وهمع الهوامع 1/ 216/، 2/ 150.

من كل أعلم مشقوق وتيرته لم يوف خمسة أشبار بشبار

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر).

إني لأخشى عليها أن يبيتها عاري الجواعر يغشاها بقشبار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110.

عزبت وباكرها الشتي بديمة وطفاء تملؤها إلى أصبارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)، 14/ 422 (شتا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 396، 12/ 172؛ وأساس البلاغة (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 276 (صبر)، (شتأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 313، 921؛ ومقاييس اللغة 3/ 329؛ وديوان الأدب 4/ 51.

كأن ترنم الهاجات فيها قبيل الصبح أصوات الصبار

البيت من الوافر، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 145؛ ومقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 257؛ وكتاب العين 7/ 116؛ وتاج العروس 12/ 283 (صبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 173؛ والمخصص 10/ 95.

ليس الشباب عليك الدهر مرتجعًا حتى تعود كثيبًا أم صبار

البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (صبر).

تدافع الناس عنا حين نركبها من المظالم تدعى أم صبار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ ومقاييس 1/ 25؛ والمخصص 13/ 184.

أرأيت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما خططت غباري

البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص 54؛ وأساس البلاغة (خطط).

خباسات الفوارس كل يوم يواري شمسه رهج الغبار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 203.

فلم أر مثلها فضلات حرب أشد على الجحاجحة الكبار

البيت من الوافر، وهو لأبي مفزر الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش).

نحسن الهنء إذا استهنأتنا ودفاعًا عنك بالأيدي الكبار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (مجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 186 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ).

أقيم عوجته إن كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 201.

أطعمتم الضيف جوفانًا مخاتلة فلا سقاهم إلهي الخالق الباري

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف).

جُرْدًا تحقنت النجيل كأنما بجلودهن مدارج الأنبار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 126 (حقن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 65؛ وتاج العروس (حقن).

يريش قومًأ ويبري آخرين بهم لله من رائشٍ عمرو ومن بار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش).

يهدي قلائص خضعًا يكنفنه صعر الخدود نوافق الأوبار

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق).

سار القصائد واستبحن مجاشعًا ما بين مصر إلى جنوب وبار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (بوح).

ولقد ضللت أباك يدعو دارمًا كضلال ملتمس طريق وبار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 450 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 11/ 392 (ضلل)؛ وتاج العروس 17/ 583 (دغص)، (ضلل).

*هل يدنينك من أجارع واسط أوبات يعملةن اليدين حضار

من خالد أهل السماحة والندى ملك العراق إلى رمال وبار

البيتان من الكامل، وهما للطرماح في ديوانه ص 223، 227؛ والمقاصد النحوية 4/ 184.

فمن يعطني تسعًا وتسعين بكرة هجانًا وأدما أهدها لوبار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 583 (دعمص).

ولا يمنعك من أرب لحاهم فكل رجالهم رخو الحتار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 46.

هدوء الموسى ثم نصت سميعة شديدة أعلى ما ضغ وحتار

البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في كتاب الجيم 1/ 152، 180.

واختار أدراعه أن لا يسب بها ولم يكن عهده فيها بختار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 536 (درع).

طبا بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار

انظر قافية «غدارِ» .

لا يسمحون إذا ما جلبة أزمت وليس جبارهم فيها بمختار

البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 172 (جلب).

فقال: ثكل وغدر أنت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

إن الفرزدق والبعيث وأمه وأبا البعيث لشر ما إستار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 382؛ والمخصص 17/ 130؛ وأساس البلاغة (ستر)؛ وتاج العروس 11/ 500 (ستر).

أبلغ يزيد وإسماعيل مألكة ومنذرًا وأباه شر إستار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر).

إني حلفت برب الراقصات وما أضحى بمكة من حجب وأستار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص).

وتجردت بعد الهدير وصرحت صهباء ترمي شربها بفتار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 43 (فتر)؛ وتاج العروس 13/ 293 (فتر).

كم قد أحل بدار الفقر بعد غنى قومًأ وكم راش قومًا بعد إقتار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش).

عن فارج ما يمس الأرض إن وضعت منها ومن مركضيها غير أقتار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 38.

حتى رأوه بجنب مسكن معلمًا والخيل مقعية على الأقتار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 42؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ والاشتقاق ص 370.

إن الفزاري لا ينفك مغتلمًا من النواكة تهتارًا بتهتار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 250 (هتر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 233؛ وكتاب العين 4/ 33، 5/ 411؛ وتاج العروس 14/ 393 (هتر).

اذهب فلا يبعدنك الله من رجل دراك ضيم وطلاب بأوتار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 292؛ وأساس البلاغة (درك).

وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي وإني لدراك بأوتار

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 10/ 420 (درك)؛ وتاج العروس (درك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

فأرسلوهن يذري التراب كما يذري سبائخ قطن ندف أوتار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 189؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ وكتاب العين 4/ 204؛ وتاج العروس 17/ 268 (سبخ)، 24/ 395 (ندف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 689؛ ومقاييس اللغة 3/ 126.

شهم إذا اجتمع الكماة وألهمت أفواهها بأواسط الأوتار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 427 (وسط).

يستيقظون إلى نهاق حميرهم وتنام أعينهم عن الأوتار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 360؛ وأساس البلاغة (يقظ).

وأخذن من نقب الحرير ملاحفًا تغطو كفائفها على الآثار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 164.

كيدوا نزارًا بأوباش مؤلبة يرجون عثرة جد غير عثار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (عثر).

* وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ وإن أخاكم لم يثأر

راجع:

وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ، وإن أخاكم لم يقصد

والورد يردى بعصم فقي شريدهم كأنه لاعب يسعى بمئجار

انظر قافية «بمنجارِ» .

كم دونها من فلاة ذات مطرد قفى عليها سراب سارب جاري

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115 (1)؛ ولسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).

فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار

البيت من المتقارب، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 459 (عقل)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)، (عقل)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص)، 15/ 193 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).

أو دفع سيل من أتي مفعم يضطره جرف إلى أحجار

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 45؛ وليس في ديوانه.

النبت ميال على رملاته والماء سيال على أحجاره

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل).

لو قد ثويت مودأً لرهينة زلج الجوانب راكد الأحجار

البيت من الكامل، وهو لمالك الدبيري في كتاب الجيم 2/ 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وتاج العروس 6/ 484 (ودأ).

*يا أمة وجدت مالاً للاً أحدٍ إلا لظربى تفاست بين أحجار

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في شرح شواهد الإيضاح ص 367، ولم أقع عليه في ديوانه.

ساق الرفيدات من عوذى ومن عمم والسبي من رهط ربعي وحجار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 11/ 437؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وجمهرة اللغة ص 634، 698؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ).

يتحلب اليعضيد من أشداقها صفرا مناخرها من الجرجار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 132 (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص 183، 658، 1216؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد)، 10/ 402 (جرر).

وكأن أنماط المدائن حولها من نور حنوتها ومن جرجارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 9.

لم تبك حولك نيبها وتقاذفت صلقاتها كمنابت الأشجار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 205 (صلق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 307؛ ومجمل اللغة 3/ 239.

ولقد عرتني منك جدوى أنبتت خضرًا إلى لفف من الأشجار

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 240؛ وأساس البلاغة (لفف).

فشك غير طويل ثم قال له: اقتل أسيرك إني مانع جاري

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (1)؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

* إنا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ وخزانة الأدب 6/ 327، 330، 333؛ والدرر 1/ 97؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 216؛ وشرح التصريح 1/ 125؛ وشرح المفصل 4/ 53؛ والكتاب 3/ 274؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 48 (فجر)، 11/ 174 (حمل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 405؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وخزانة الأدب 6/ 287؛ والخصائص 2/ 198، 3/ 261، 265؛ وشرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح عمدة الحافظ ص 141؛ وشرح المفصل 1/ 38؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ومجالس ثعلب 2/ 464؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وتاج العروس (أنن).

* عودت قومي إذا ما الضيف نبهني عقر العشار على عسري وإيساري

إني إذا خفيت نار لمرملة ألفى بأرفع تل رافعًا ناري

ذاك وإني على جاري لذو حدب أحنو عليه بما يحنى على الجار

الأبيات من البسيط، وهي للأحوص في ديوانه ص 133؛ وخزانة الأدب 10/ 268، 269، 270؛ والكتاب 3/ 125، 126؛ ولرجل من تيم قريش في ذيل الأمالي ص 122؛ والبيت الثاني بلا نسبة في الخصائص 3/ 175.

كأنما المسك نهبى بين أرحلنا مما تضوع من ناجودها الجاري

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ والمخصص 11/ 78، 15/ 194؛ وأساس البلاغة (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (نجد).

*لولا فوارس من ذهل وأسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 266؛ وخزانة الأدب 1/ 205، 9/ 3، 11/ 431؛ والدرر 5/ 68، وسر صناعة الإعراب 1/ 448؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني 2/ 674؛ وشرح عمدة الحافظ ص 376؛ وشرح المفصل 7/؛ ولسان العرب 9/ 198 (صلف)؛ والمحتسب 2/ 42؛ ومغني اللبيب 1/ 277، 339؛ والمقاصد النحوية 4/ 446؛ وهمع الهوامع 2/ 56.

هجوتكم فتحجوا ما أقول لكم بالظن إنكم من جاة الجار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 177؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا).

إليه تلجأ الهضاء طرا فليس بقائل هجرًا لجار

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 309 (1)؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض).

ولو يكون على الحداد يملكه لم يسق ذا غلة من مائه الجاري

البيت من البسيط، وهو لإياس بن الأرت في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 9 (حدد).

جلد جميل أصيل بارع ورع مأوى الأرامل والأيتام والجار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في مقاييس اللغة 1/ 221؛ وكتاب العين 2/ 135؛ وليس في ديوانها.

فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 369.

ولكل حصن شاغل من خليه من عبد الأشهل أو بني النجار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 928.

والورد يسعى بعصم في رحالهم كأنه لاعب يسعى بمنجار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 1242؛ وتاج العروس 10/ 31 (أجر)، 14/ 181 (نجر)؛ ولسان العرب 4/ 11 (أجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وجمهرة اللغة ص 467.

*يا لعنة الله والأقوام كلهم والصالحين على سمعان من جار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 448؛ والإنصاف 1/ 118؛ والجنى الداني ص 356؛ وجواهر الأدب ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 197؛ والدرر 3/ 25، 5/ 118؛ ورصف المباني ص 3، 4؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 31؛ وشرح شواهد المغني 2/ 796؛ وشرح المفصل 2/ 24، 40؛ والكتاب 2/ 219؛ واللامات ص 37؛ ومغني اللبيب 2/ 373؛ والمقاصد النحوية 4/ 261؛ وهمع الهوامع 1/ 174، 2/ 70.

أفكان أول ما أثبت تهارشت أبناء عرج عليك عند وجار

البيت من الكامل، وهو لأبي مكعب الأسدي في لسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 356؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وتاج العروس 6/ 98 (عرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 206.

والورد يسعى بعصم في شريدهم كأنه لاعب يسعى بميجار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236؛ وجمهرة اللغة ص 1242.

إذا سامه خطتي خسف فقال له اعرض علي كذا أسمعهما حار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (2)؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف).

وكأنها دقرى تخايل نبتها أنف يغم الضال نبت بحارها

البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر)، 289 (دقر)، 12/ 443 (غمم)؛ والمخصص 3/ 90، 10/ 133، 15/ 97؛ وأساس البلاغة (دقر)؛ وتاج العروس (ضيل).

من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فإني له رهن بإصحار

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في التنبيه والإيضاح 1/ 201؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

لجب يظل به الفضاء معضلا يدع الإكام كأنهن صحاري

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (عضل).

سفين تراب الأرض حتى أبدنه وواجهن ترسا من متون صحاري

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص147؛ وأساس البلاغة (ترس).

*إذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فإني سامع حار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504.

*لعمرك ما خشيت على عدي سيوف بني مقيدة الحمار

ولكني خشيت على عدي سيوف القوم أو إياك حار

البيتان من الوافر، وهما لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 351، 6/ 219؛ والكتاب 2/ 357؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ ومجالس ثعلب 2/ 642.

وبالهدايا إذا احمرت مدارعها في يوم ذبح وتشريق وتنحار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)، 10/ 176 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 318؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع)، 25/ 503 (شرق).

فأصمت عمرصا وأعميته عن الجود والفخر يوم الفخار

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 134؛ وأساس البلاغة (عمي)؛ وتاج العروس 13/ 305 (فخر).

* وليس لعيشنا هذا مهاه وليست دارنا هاتا بدار

البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 112؛ والمخصص 15/ 107؛ وأساس البلاغة (مهمه)؛ وتاج العروس (مهه)؛ وتخليص الشواهد ص 121؛

وخزانة الأدب 5/ 361، 362؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 270؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد المغني 2/ 926؛ والكتاب 3/ 488؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 627؛ ومقاييس الغة 5/ 268؛ ومجمل اللغة 4/ 291.

*قدر أحلك ذا المجاز وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار

البيت من الكامل، وهو للمؤرج السلمي في خزانة الأدب 4/ 467، 468، 469، 472؛ ومعجم ما استعجم ص 635؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 602، وإنباه الرواة 2/ 269، 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح المفصل 3/ 36؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)، 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر)؛ ومجالس ثعلب ص 544؛ ومغني اللبيب 2/ 468.

وفارس طرفه هبود نلنا ببرقة بعد عز واقتدار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 73 (برق).

يدف كالرهو فوق الأرض من وجل حيران من عبد أحي وإخدار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 83.

يرجى دوالح من ثجاحة خطف تجلو البوارق عنه صفح دخدار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 4/ 279 (دخدر)؛ وتاج العروس 11/ 277 (دخدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 686.

بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 10/ 26 (بلق)(1)، 12/ 76 (تيم)؛ وجمهرة اللغة ص 371؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 412.

من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلى بنار كريم غير غدار

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

*حذر أمورًا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار

البيت من الكامل، وهو لأبان اللاحقي في خزانة الأدب 8/ 169؛ ولأبي يحيى اللاحقي في المقاصد النحوية 3/ 543؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 157؛ وشرح أبيات

سيبويه 1/ 409؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 424؛ وشرح المفصل 6/ 71، 73؛ والكتاب 1/ 113؛ ولسان العرب 4/ 176 (حذر)؛ والمقتضب 2/ 116.

وإذا النفوس جشأن وقر خالدًا ثبت اليقين بحتمة المقدار

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (حتم).

*وقال قائدهم أرسوا نزاولها فكل حتف امرئ يمضي لمقدار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في خزانة الأدب 9/ 87؛ والكتاب 3/ 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 271؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 51.

لطالما لثلثت رحلي مطيته في دمنة وسرت صفوًا بأكدار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 2/ 183 (لثت)؛ وتهذيب اللغة 15/ 59؛ وكتاب العين 8/ 213.

لا يرحل الشيب عن دار يحل بها حتى يرحل عنها صاحب الدار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتاج العروس (رحل).

إذًا لبل صبي السيف من رجل من سادة القوم أو لالتف بالدار

البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادرات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ والمعاني الكبير ص 1074.

قومي تميم هم القوم الذين هم ينفون تلب عن بحبوحة الدار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 175؛ وكتاب العين 3/ 33؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح).

ألبست قومك مخزاة ومنقصة حتى أبيحوا وحلوا فجوة الدار

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 340.

ماذا يؤرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 385 (عن محقق التاج، وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها)؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 184؛ وأساس

البلاغة (رعث)؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 421، 518/ 547؛ ومقاييس اللغة 2/ 410؛ ومجمل اللغة 2/ 393؛ وكتاب العين 2/ 106؛ والمخصص 4/ 43.

الناخسين لمروان بذي خشب والداخلين على عثمان في الدار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 180؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وأساس البلاغة (نخس).

وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمداري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 621 (همم)؛ وكتاب الجيم 2/ 151؛ وتاج العروس (همم)؛ وجمهرة اللغة ص 733 (1).

إن تؤنسا نار حي قد فجعت بهم أمست على شزن من دارهم داري

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن)؛ وتاج العروس (شزن).

كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى إذ صرحت من بعد تهدار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 12/ 527 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 467؛ وكتاب العين 5/ 287؛ وديوان الأدب 2/ 346، 3/ 133؛ وأساس البلاغة (كمم)؛ وتاج العروس 14/ 416 (هدر)، (كمم)؛ وانظر قافية «بدينارِ» .

ألست ترى الروض يبدي لنا طرائف من صنع آذاره

البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر).

بلغ زيادًا وحين المرء يدركه فلو تكيست أو كنت ابن أحذار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 1/ 304؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 204؛ وأساس البلاغة (بني).

*رهط ابن كوز محقبي أدراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ وشرح عمدة الحافظ ص 447 - 557؛ والمقاصد النحوية 3/ 170؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 252.

لدن غدوة حتى إذا الشمس شوذت لذي سورة مخشية وحذار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 497 (شوذ)؛ وتاج العروس 9/ 434 (شوذ).

أمهرن أرماحًا وهن بآمة أعجلنهن مظنة الإعذار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 12/ 40 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 645؛ وجمهرة اللغة ص 59، 1263؛ وكتاب الجيم 2/ 346؛ وتاج العروس (أمم).

وملاب قد تلهيت بها وقصرت اليوم في بيت عذاري

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 11 (موذ)(1)، 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 254 (شور).

يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال في لسان العرب 4/ 18 (أزر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 366 (سقط).

وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمذاري

انظر قافية «بالمداري» .

أيها الصلصل المغذ إلى المد فع من نهر معقل فالمذار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 272؛ وكتاب العين 2/ 46؛ والمخصص 10/ 108؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع).

من مبلغ عمرو بن هند آية ومن النصيحة كثرة الإنذار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ وتاج العروس 14/ 116 (عرر).

أنا النذير لكم مني مجاهرة كي لا ألام على نهيي وإنذاري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

كأنا لا ترانا تاكيها بعلة باطل ومنى اغترار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (منى).

كمن كالسموأل إذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

حتى شتا وهو مغبوط بغائطه يرعى ذكورًا أطاعت بعد أحرار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة (حرر).

زيد الفوارس كر وابنا منذر والخيل يطعنها بنو الأحرار

البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).

مثل السنان تضيء الليل صورته جلد المريرة حر وابن أحرار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 293؛ وكتاب العين 8/ 262.

كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه من هجمة كفسيل النخل درار

البيت من البسيط، وهو لقرط بن الؤام اليشكري في لسان العرب 2/ 504 (صبح)، 15/ 62 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 280 (درر)؛ ومجمل اللغة 3/ 488؛ وديوان الأدب 4/ 75؛ والمخصص 15/ 118، 16/ 26؛ وتاج العروس 11/ 285 (درر).

كأنها ضرب ريح تمتري شبمًا لمزنة كسواد الليل مدرار

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في كتاب العين 6/ 271؛ وليس في ديوانه.

أجبار فالحق باللقاح فإنها تولت ولم يعقل لها ابن درار

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم 1/ 274.

تدعو هوزان والقميص مفاضة تحت النطاق تشد بالأزرار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 7/ 82 (قمص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 387؛ وتاج العروس 18/ 128 (قمص)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 70.

ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني على أسرارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 477 (بله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 312؛ وأساس البلاغة (بله)؛ وتاج العروس (بله).

وخرق تحدث غيطانه حديث العذارى بأسرارها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط)، 365 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 527 (غوط).

شهور ينقضين وما شعرنا بأنصاف لهن ولا سرار

البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر).

فما كنانة في خير بخائرة ولا كنانة في شر بأشرار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 264 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 249 (خير).

جهراء للمعروف حين تراهم خلقاء غير تنابل أشرار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر).

والقوم أعلم لو قرط أريد بها لكن عروة فيها ضر أضرار

البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ وتاج العروس 12/ 390 (ضرر).

ظلت ضباء بني البكاء راتعة حتى اقتنضن على بعد وإضرار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459؛ وتاج العروس 12/ 388 (ضرر).

نعم الفوارس يوم جيش محرق لحقوا وهم يدعون يال ضرار

البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).

بنو السيد الأشائم للأعادي نموني للعلى وبنو ضرار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي).

تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار

البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 13/ 11 (عر).

لما اتكأن على النمارق مضمضت بالنوم أعينهن غير غرار

البيت من الكامل، وهو للمروح السلمي في أساس البلاغة (مضض).

عليه مفاضة كالنهي زعف ترد السيف مفلول الغرار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 391 (زغف).

كان المهلب للعراق سكنية وحيا الربيع ومعقل الفرار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 303؛ وكتاب العين 1/ 161.

حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار

البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).

وكأن شجر الأراك لمهرة حواءة نبتت بدار قرار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا).

سماكي تلألأ في ذاره هزيم الرعد ريان القرار

البيت من الوافر، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق).

يعيدان لي ما أمضيا وهما معًا طريدان لا يستلهيان قراري

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 318 (طرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 267 (طرد).

معكوسة كقعود الشول أنطفها عكس الرعاء بإيضاع وتكرار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد).

لا أعرفنك عارضًا لرماحنا في جف تغلب واردي الأمرار

البيت من الكامل، وهو للنابغة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 203؛ وتهذيب اللغة 10/ 506؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 416؛ ومجمل اللغة 1/ 394؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر).

يقري الأمور الحذا ذا إربة في ليها شزرًا وإمرارها

البيت من السريع، وهو للطرماح في أساس البلاغة (حذذ)؛ وليس في ديوانه.

فلست ببدع من النائبات ونقض الخطوب وإمرارها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54.

لا يأمنن قوي نقض مرته إني أرى الدهر ذا نقض وإمرار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ وأساس البلاغة (مرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 242 (نقض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 344؛ وكتاب العين 8/ 262.

هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وتاج العروس 14/ 430 (هرر).

*أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 1051؛ ولسان العرب 1/ 58 (حكأ)، 531 (صلب)، 4/ 17 (أزر)، 11/ 12 (أجل)، 14/ 191 (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 240.

*ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري

البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 63؛ وعجزه في لسان العرب 4/ 18 (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 250؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 162؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص).

فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 369 (سبى).

كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار

انظر قافية «والإزاره» .

فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 257، ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1274 (1)؛ والمخصص 2/ 63.

أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 194؛ وديوان الأدب 1/ 149؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار» .

خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 53.

فليضربن المرء مفرق ماله ضرب الفقار بمعول الجزار

البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في تاج العروس 1/ 152 (بكأ).

*بلى أير الحمار وخصيتاه أحب إلى فزارة من فزار

البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في جمهرة الأمثال 2/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 521؛ والدرة الفاخرة 1/ 87؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 861؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر).

نبئت نعمًا على الهجران زارية سقيًا ورعيًا لذاك العاتب الزاري

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (زري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 381.

نخوض فروجه حتى أتينا على بعد المناخ من المزار

البيت من الوافر، وهو للفزردق في أساس البلاغة (فرج)؛ وليس في ديوانه.

ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس (علو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

*ليس تخفى يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي إعساري

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 388؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر).

أو أضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)، 2/ 453 (رمح)، 6/ 63 (خرس)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ).

كأن سليمى إذا ما جئت طارقها وأخمد الليل نار المدلج الساري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب).

لترجعن أحاديثًا ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

لا يخفض الرز عن أرض ألم بها ولا يضل على مصباحه الساري

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ).

العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري

البيت من الكامل، وهو للتهامي في تاج العروس 20/ 294 (يقظ).

نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ما ضوأت ليلة القمراء للساري

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 78.

*هينون لينون أيسار ذوو يسر سواس مكرمة أبناء أيسار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 265؛ والخصائص 2/ 289؛ والمنصف 3/ 61.

*رب في الناس موسر كعديم وعديم يخال ذا إيسار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 201؛ وهمع الهوامع 2/ 37.

دماء ثلاثة أردت قناتي وخاذف طعنة بقفا يسار

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 468 (يسر).

سائل بني السيد إن لاقيت جمعهم ما بال سلمى وما مبعاة مئشار

البيت من البسيط، وهو لراشد بن عبد ربه في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ وتاج العروس (بعا)(1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 21.

إن تكن كالعقاب في الجو فالعقـ ـبان تهوي كواسر الأعشار

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتاج العروس 13/ 57 (عشر)؛ وليس في ديوانه؛ ولابن أقيصر الأسدي في العباب (عشر).

ألستم أيقظ الأقوام أفئدة وأضرب الناس أخماسًا لأعشار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (سدس)؛ والمستقصى 2/ 146.

وبنو جذيمة حي صدق سادة غلبوا على خبت إلى تعشار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 575 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (عشر)، (جذم).

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والأشباه والنظائر 8/ 123؛ وأوضح المسالك 4/ 271؛ وخزانة الأدب6/ 458، 489، 492، 493، 495، 498؛ والدرر 4/ 45؛ وشحر التصريح 2/ 280؛ وشرح شواهد المغني 1/ 511؛ وشرح عمدة الحافظ ص 536؛ وشرح المفصل 4/ 133؛ والكتاب 2/ 72، 162، 166؛ ولسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ واللمع ص228؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 489؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 331؛ وشرح الأشموني 1/ 98، وشرح ابن عقيل ص 116؛ ولسان العرب 12/ 528 (كمم)؛ والمقتضب 3/ 58؛ والمقرب 1/ 312؛ وهمع الهوامع 1/ 254.

كأن دجالة طافةن بأرحلنا من مسك دارين يغفلي بيعها الشاري

البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 1/ 271.

في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 511 (موذ)، 4/ 434 (شور)، 13/ 10 (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 71، 142؛ وتهذيب اللغة 11/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1263؛ ومقاييس الغة 1/ 76، 3/ 226؛ ومجمل اللغة 1/ 177، 3/ 185؛ والمخصص 5/ 16، 14/ 241؛ وتاج العروس 9/ 478 (موذ)، 12/ 254 (شور)، (أذن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 280؛ وديوان الأدب 3/ 342.

*قبحتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725.

ليس الفؤاد براء أرضها أبدًا وليس صاريه من ذكرها صار

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 14/ 457 (صرى)؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ والمخصص 12/ 241؛ وتاج العروس (صرى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 346.

*وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 607؛ وخزانة الأدب 1/ 206، 208؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 367؛ وشرح التصريح 2/ 313؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 39؛ وشرح شواهد الشافية ص 142؛ وشرح المفصل 5/ 56؛ والكتاب 3/ 633؛ ولسان العرب 6/ 241 (نكس)، 8/ 74 (خضع)؛ والمقتضب 1/ 121، 2/ 219.

وأدل في عظة على ما لم يكن أبدًا ليذهنه ذوو الأبصار

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 234؛ وأساس البلاغة (ذهن).

*لو بغير الماء حلقي شرف كنت كالغصان بالماء اعتصاري

البيت من الرمل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 93؛ والأغاني 2/ 94؛ وجمهرة الغة ص 731؛ والحيوان 5/ 138؛ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 508، 11/ 15، 203؛ والدرر 5/ 99؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ واللامات ص 128؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)، 7/ 61 (غصص)، 10/ 177 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 454؛ وكتاب العين 4/ 342؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 269؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 280؛ وجواهر الأدب ص 263؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح التصريح 2/ 259؛ وشرح عمدة الحافظ ص 323؛ والكتاب 3/ 121؛ ومغني اللبيب 1/ 268؛ وهمع الهوامع 2/ 66.

قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص).

*عنا غنيت بذات الرمث من أجلي والعهد منك قديم منذ أعصار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 120.

حتى إذا ما أنضجته شمسه وأنى فليس عصاره كعصار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 577 (عصر).

*لا تشربا لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف المعصار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ولسان العرب 3/ 324 (غدد)؛ والمقتضب 2/ 191.

فاشتك خصييه إيغالا بنافذة كأنما فجرت من قرو عصار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).

امة القصعل الضعيف وكف خنصراها كذينقا قصار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (كذنق)، 11/ 524 (فصعل)، 11/ 558 (قصعل)؛ وتاج العروس (قيق)، (فصعل)، (قصعل).

لولا علائق من نعم علقت بها لأقصبر القلب مني أي إقصار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 96؛ ومجمل اللغة 4/ 169.

وما ليلى من الهيقات طولا ولا ليلى من الحذف القصار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 370 (هيق)، 12/ 86 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 677؛ والمخصص 2/ 67؛ وتاج العروس (هيق)، (جذم).

فوا حزنا! إن الفراق يروعني بمثل مناقيش الحلي قصار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 358 (نقش).

أصبحت لحم ضباع الأرض مقتسما بين الفراعل إن لم يصرني الصاري

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (صري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226.

لأحبرن لابن الخليفة مدحة ولأقذف نبها إلى الأمصار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت).

*المنعمون بنو حرب وقد حدقت بي المنية واستبطأت أنصاري

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وجمهرة الغة ص 1266؛ والحماسة البصرية 1/ 160؛ والحماسة الشجرية 1/ 381؛ ولسان العرب 10/ 38 (حدق)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 583.

*أي نفس توقت الموت بالما ل ولا بالعبيد والأنصار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 394.

أحنى وأرحم من أم بواحدها رحمًا وأشجع من ذي لبدة ضاري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 50؛ وكتاب العين 3/ 224.

*لما أتوها بمصباح ومبزلهم سارت إليهم سؤور الأبجل الضاري

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 82؛ والكتاب 4/ 50؛ ولسان العرب 4/ 385 (سور)، 14/ 484 (ضرا).

كم فيهم من أشم الأنف ذي مهل يأبى الظلامة منه الضيغم الضاري

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1878؛ ولسان العرب

11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وأساس البلاغة (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).

إن الحيا ولدت أبي وعمومتي ونبت في سبط الفروع نضار

البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 14/ 221 (حيا)؛ وتاج العروس (حيي).

إن ترحضوها تزد أعراضكم طبعًا أو تتركوها فسود ذات أوضار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 58؛ وكتاب العين 7/ 55.

يرمي بغرة كامل وبنحره خطر النفوس وأي حين خطار

البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).

قوم إذا هدر البعير رأيتهم حمرًا عيونهم من المسطار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 483 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 713.

تدمي إذا طعنوا فيها بجائفة فوق الزجاج عتيق غير مصطار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 455 (صطر)، 5/ 177 (مصطر)؛ والمخصص 11/ 75.

كأنه من ندى القراص مغتسل بالورس أو رائح من بيت عطار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس 18/ 91 (قرص).

أقول للصحب في البيضاء دونكم محلة سودت بيضاء أقطاري

البيت من البسيط، وهو لجحدر المحرزي في تاج العروس 18/ 254 (بيض).

تحت الألاءة في نوعين من غسل باتا عليه بتسحال وتقطار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 11/ 494 (غسل)؛ وتاج العروس (غسل).

ألا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار

البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر).

أنجمت قرة الشتاء وكانت قد أقامت بكلبة وقطار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 724 (كلب)، 12/ 571 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ والمخصص 9/ 74؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 166 (كلب)، (نجم).

إني امرؤ لك لا لغيرك ما أني منكم أشيم مصاوب الأمطار

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 239؛ وأساس البلاغة (صوب).

ويوم تساقط لذاته كنجم الثريا وأمطارها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط).

راقت على مقتلي سوذانق خرص طاو تنفض من طل وأمطار

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285.

أبصرته حين غاب النجم وانسفرت عنه غفائر من دجن وأمطار

البيت من البسيط، وهو للنظار في كتاب الجيم 3/ 22.

ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 345 (قدد)، 4/ 385 (سور)، 4/ 510 (طير)؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد)، 12/ 99 (سور)، 12/ 459 (طير) (.

كأن حفيفها إذ بركوها هوي الريح في جفر مطار

البيت من الوافر، وهو للباهلي في كتاب الجيم 2/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)؛ ومقاييس اللغة 3/ 436؛ وليس في ديوان عمر بن أحمر الباهلي.

*أبلغ النعمان عني مألكا أنه قد طال حبسي وانتظاري

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ والاشتقاق ص 26؛ والأغاني 2/ 94؛ وخزانة الأدب 8/ 513؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ والمنصف 2/ 104؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 982؛ والممتع في التصريف 1/ 79؛ والمنصف 1/ 309؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)، 5/ 97 (قصر).

كأنما الرحل منها فوق ذي جدد ذب الرياد إلى الأشباح نظار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وكتاب العين 3/ 99؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب).

قد كن يخبأن الوجوه تسترًا فاليوم حين بدون للنظار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1019/ 1257.

خود مهفهفة كأن جبينها تحت الوصاوص صفحة المنظار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر).

ليست مصلمة كزماء مقلمة عن الأعادي ولا معروفها عاري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 324.

يا أيها العفج السمين وقومه هزلى تجرهم بنات جعار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج).

تضغو الخنانيص والغول التي أكلت في حاوياء دروم الليل مجعار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 14/ 209 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 292؛ وتاج العروس (حوا).

بلا خبط ولا نبك ولكن يدًا بيد فها عيثي جعار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ والمخصص 16/ 110.

*متكنفي جنبي عكاظ كليهما يدعو وليدهم بها عرعار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 6/ 312؛ وشرح المفصل 4/ 52؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ والمخصص 17/ 66؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 197؛ وشرح الأشموني 2/ 460.

وبلدة لا ينال الذئب أفرخها ولا وحى الولدة الداعين عرعار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 144.

*نبئت زرعة - والسفاهة كاسمها - يهدي إليَّ غرائب الأشعار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص54؛ وتخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 6/ 315، 333، 334؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 439؛ وأساس البلاغة (أبد)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 232؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252.

لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي بتنحل الأشعار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 359؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)؛ وتاج العروس 7/ 373 (أبد)؛ وأساس البلاغة (أبد).

وإن عفت هذا فادن دونك إنني قليل الفرار والشريج شعاري

البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 13/ 165 (دون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتاج العروس (دون).

باتت تنفجها جنوب رأدة وقطار غادية بغير شعار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 415 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 419؛ والمخصص 9/ 106؛ وتاج العروس 12/ 189 (شعر).

إن الهموم لها إذا لم تقرها نجواء تدخل تحت كل شعار

البيت من الكامل، وهو للمرار بن منقذ في أساس البلاغة (نجو).

*أما الإماء فلا يدعونني ولدًا إذا ترامى بنو الإموان بالعار

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 54، 55 وهو ملفق من بيتين؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 273؛ والكتاب 3/ 402، 604؛ ولسان العرب 14/ 44 (أما)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 248، 1302.

فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا أن سوف تلقون خزيًا ظاهر العار

البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج).

لا تفخرن فإن الله أنزلكم يا خزر ثعلب دار الذل والعار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص237؛ وأساس البلاغة (خزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 207؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)(1).

ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللؤم والعار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص234؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربط).

لعن الله منزلا بطن كوثى ورماه بالفقر والإمعار

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة 10/ 340.

حي الديار فقد تقادم عهدها بين الهبير وأبرق النعار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق).

*أنت الجواد الذي ترجى نوافله وأبعد الناس كل الناس من عار

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 329؛ والدرر 6/ 33؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 123.

*أنا ابن دارة معروفًا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في خزانة الأدب 1/ 468، 2/ 145، 3/ 265، 266؛ والخصائص 2/ 268، 317، 340، 3/ 60؛ والدرر 4/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 547؛ وشرح المفصل 2/ 64؛ والكتاب 2/ 79؛ والمقاصد النحوية 3/ 186؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 255؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 338؛ وهمع الهوامع 1/ 245.

وعيرتني بنو ذبيان خشيته وهل علي بأن أخشاك من عار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 178 (عير).

إذا ما ليلي ادجوجي رماني أبو ليلى بمخزية وعار

البيت من الوافر، وهو لنوفل بن ضمرة الضمري في وتاج العروس (ليل)؛ ولسان العرب 11/ 609 (ليل).

أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 205 (حفر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 18؛ والمخصص 12/ 306؛ وتاج العروس 11/ 63 (حفر).

ومحشك أملحية ولا تدافي على زغب مصعرة صغار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 456 (صعر).

ألت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والغار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)، 12/ 534 (لثم)، 13/ 90 (جفن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 113؛ وتاج العروس 13/ 272 (غور)، (جفن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 196.

*أضمر بن ضمرة ماذا ذكر ت من صرمة أخذت بالمغار

البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا

نسبة في الاشتقاق ص 17؛ وجمهرة الغة ص752.

والخيل تمشق عنهم أسلابهم في كل معترك وكل مغار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (مشق).

أبصرت عيني عشاء ضوء نار من سناها عرف هندي وغار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ وكتاب الجيم 2/ 348.

ولقد رأيت مكانهم فكرهتهم ككراهة الخنزير للإيغار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1029؛ ولسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 185؛ وجمهرة اللغة ص 783؛ ومقاييس اللغة 6/ 128؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وتاج العروس 14/ 369 (وغر)؛ وأساس البلاغة (وغر).

ويوم غزية رهن بها ويوم النسار ويوم الجفار

البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة 752.

وإذا بصرت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 44 (1)؛ ولسان العرب 1/ 91 (زنأ)، 14/ 360 (زنا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 260؛ وتاج العروس 1/ 260 (زنأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 27.

طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بأزفار

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر)، 15/ 332 (نضا)؛ وكتاب الجيم 3/ 272؛ وتاج العروس 11/ 432 (زفر).

إنا من الدرب أقبلنا نؤمكم أنضاء شوق على أنضاء أسفار

البيت من البسيط، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا).

وقفت فيها سراة اليوم أسألها عن آل نعم أمونًا عبر أسفار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (عبر).

حتى كأن عراص الدار أردية من التجاويز أو كراس أسفار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 6/ 193 (كنرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 150؛ وتاج العروس 15/ 86 (جوز)، 16/ 438 (كرس).

هاجت عليها من الأشراط نافجة بفلتة بين إظلام وإسفار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 2/ 68 (فلت)، 7/ 330 (شرط)؛ وتاج العروس 5/ 33 (فلت)، 19/ 406 (شرط).

ومهمه مقفر تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17 (1)؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلأ)، 4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)، 12/ 39 (سفر)؛ وأساس البلاغة (كلأ).

*ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها

عن ذات أولية أساود ربها وكأنها لون الملح لون شفارها

البيتان من الكامل، وهما للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأدب الكاتب ص 514؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 369؛ والبيت الأول مع نسبته في لسان العرب 15/ 410 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 453؛ والمخصص 14/ 67؛ وتاج العروس (ولي).

البالغون قعور الأمر تروية والباسطون أكفا غير أصفار

البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (قعر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (قعر).

لقد نهيت بني ذبيان عن أقر وعن تربعهم في كل أصفار

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 4/ 463 (صفر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 121؛ وتاج العروس 12/ 331 (صفر).

إن الرميثة مانع أرماحنا ما كان من سحم بها وصفار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 156

(رمث)، 12/ 282 (سحم)، 397 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 12/ 70؛ وتاج العروس 5/ 267 (رمث)، 12/ 339 (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وديوان الأدب 1/ 230.

شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد).

وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وأساس البلاغة (قلم).

والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209 (1)؛ وكتاب العين 4/ 407.

قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب 4/ 18 (أزر).

*كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 242؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب 10/ 325 (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 308؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 63؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلل).

أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري

البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس 15/ 249 (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)، 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7.

كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 117 (ظلف).

سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 8، 12/ 396؛ وجمهرة اللغة ص 1189، 1322؛ ومقاييس

اللغة 1/ 280، 3/ 110؛ وكتاب العين 3/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 283؛ وأساس البلاغة (سنر)؛ وتاج العروس (سهك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 381 (سنر)؛ والمخصص 11/ 207؛ وتاج العروس 12/ 94 (سنر).

*واعلم بأنك والمنيـ ـية شارب بعقارها

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 21؛ وحاشية يس 1/ 181؛ وهمع الهوامع 1/ 108.

آلت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والقار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ والمخصص 15/ 122.

قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ والمخصص 14/ 236؛ وتاج العروس (خوي).

صواريين ينضح في لحاهم نفي الماء في خشب وقار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 376.

لمن ظعن تطالع من ستار مع الإشراق كالنخل الوقار

البيت من الوافر، وهو لقطبة بن الخضراء في لسان العرب 5/ 290 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 382 (وقر).

منا فوارس ذي نهد وذي نجب والمعلمون صباحًا يوم ذي قار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب).

من كل بائنة تبين عذوقها منها وحاضنة لها ميقار

البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب 13/ 69 (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتهذيب الغة 4/ 210؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر).

لكن إلى جرثم المقاء إذ ولدت عبدًا لعلج من الحصنين أكار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 340؛ ومقاييس اللغة 1/ 126.

أيام لم تأخذ إلي سلاحها إبلي بجلتها ولا أبكارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)، 11/ 117 (جلل)؛ ومجمل اللغة 1/ 395؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح)، (جلل)؛ وأساس البلاغة (رمح).

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري

شغارة تقذ الفصسيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار

البيت الأول تقدم تخريجه، والثاني للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والكتاب 2/ 72 والمقاصد النحوية 1/ 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 417 (شغر).

أو مقفر خاضب الأظلاف جادله غيث تظاهر في ميثاء مباكر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 288؛ والمخصص 8/ 52، 10/ 159.

سمت لي نظرة فرأيت برقًا تهاميًا فراجعني ادكاري

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة (سمو).

وعرفت أني مصبح بمضيعة غبراء يعزف جنها مذكار

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 164؛ وتاج العروس 11/ 386 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).

لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم طفحت عليك بناتق مذكار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 95 (دحق)، 10/ 352 (نتق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 35؛ وكتاب العين 3/ 42؛ وأساس البلاغة (طفح)؛ وتاج العروس (نتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 387؛ والمخصص 4/ 30.

سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود).

كأن حماضة في رأسه نبتت من آخر الصيف قد همت بإثمار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 547؛ والمخصص 4/ 43.

وكأن ظعن الحي حائش قرية داني الجناة وطيب الأثمار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 291 (حوش)؛ وديوان الأدب 3/ 362؛ وتاج العروس 17/ 164 (حوش)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 116.

وإذا كلاب بني المراغة ربضت خطرت ورائي دارمي وجماري

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 359؛ وأساس البلاغة (جمر).

فليت فلانًا كان في بطن أمه وليست فلانًا كان ولد حمار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 178؛ والمخصص 13/ 217؛ وتاج العروس 9/ 322 (ولد).

إذا كنت عميًا فكن فقع قرقر وإلا فكن إن شئت أير حمار

البيت من الطويل، وهو لربعان في لسان العرب 12/ 429 (عمم).

آتى الندي فلا يقرب مجلسي وأقود للشرف الرفيع حماري

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 492 (شرف).

لعمرك ما خشيت على أبي رماح بني مقيدة الحمار

البيت من الوافر، وهو لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ وديوان الأدب 2/ 197؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح)، 9/ 86 (قيد)؛ وأساس البلاغة (رمح).

*ألا قبح الإله بني يزيد وحي أبيهم قبح الحمار

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 4/ 320، 321؛ وذيل الأمالي ص 54؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 550؛ وشرح المفصل 3/ 15؛ ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ والمحتسب 1/ 347.

أصيحانية أدمت بسمن أحب إليك أم أير الحمار

البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر).

شبابهم وشيبهم سواء سواسية كأسنان الحمار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 124 وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 237، 1310؛ والمخصص 15/ 126.

زيد بن زيد حاضر بعراعر وعلى كنيب مالك بن حمار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)، 4/ 561 (عرر)؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب)، 13/ 413 (عرر).

فما المولى وإن عرضت قفاه بأحمل للملاوم من حمار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 192 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327؛ وتاج العروس (قفا).

كأن مواضع الصردان منها منارات بدين على خمار

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 272 (صرد)؛ وليس في ديوانه.

وناجية الذي كانت تميم تقدمه لمحمية الذمار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي).

تم استمر تغنيه الذباب كما غنى المقلس بطريقًا بمزمار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس)؛ وأساس البلاغة (قلس).

تلبس من «مانخاياله» حليا على تل زماره

البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر).

*فليأزلن ويبكؤون لقاحه ويعللن صبيه بسمار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071؛ واللامات ص 111؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)، 4/ 378 (سمر)، 11/ 14 (أزل).

أقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار

البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)، 13/ 11 (عرر).

طاح الفرزدق في الرهان وغمه غمر البديهة صادق المضمار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (غمر).

فيهم بنات الأعوجي ولاحق ورقًا مراكلها من المضمار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 290 (عسجد)، 10/ 328 (لحق)؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ وتاج العروس (لحق).

يمشي بهن خفي الصوت مختتل

…

كالنصل أخلف أهدامًا بأطمار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 268 (خلف).

لثق الريش تدلى غدوة من أعالي صعبة المرقى طمار

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طمر).

أرعى النجوم وما كلفت رعيتها وتارة أتغشى ف ضل أطماري

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 290؛ ولسان العرب 14/ 327 (رعى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 408؛ ومجمل اللغة 2/ 392؛ وأساس البلاغة (رعي)؛ وتاج العروس (رعى)؛ وكتاب العين 2/ 241.

تسقى ولائدها كأن سميها ظلل مظللة على عمار

البيت من الكامل، وهو لمرار في كتاب الجيم 2/ 123.

لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل).

*إذا تغنى الحمام الورق هيجني ولو تغربت عنها أم عمار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 425، 428؛ والكتاب 1/ 286؛ ولسان العرب 2/ 395 (هيج).

جار ابن حيا لمن نالته ذمته أوفى وأكرم من جار ابن عمار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وجمهرة اللغة ص 1326.

*مازلت أغلق أبوابًا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو بن عمار

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أدب الكتاب ص 461؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 261؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 93؛ والكتاب 3/ 506، 4/ 63، 65، ولسان العرب 10/ 291 (غلق)؛ ومراتب النحويين ص 34؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 118؛ وشرح المفصل 1/ 27.

كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمار

انظر قافية «قمارا» .

آنس صوت قنيص أو أحس بهم كالجن يقفون من جرم وأنمار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ وكتاب العين 5/ 65.

ومجالس تمشي الغطارف بينها كالجن ليس لبوسهم بنمار

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 120؛ وأساس البلاغة (نمر).

فتى فهم جميعًا غادروه مقيمًا بالحريضة من نمار

البيت من الوافر، وهو لأم تأبط شرًا في تاج العروس 14/ 296 (نمر).

وما ملك بأغزر منك سيبًا ولا وادٍ بأنزه من نمار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر).

حتى تركت جنابهم ذا بهجة ورد الثرى متلمع الثيمار

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 4/ 106 (ثمر)؛ والمخصص 11/ 5؛ وتاج العروس 10/ 329 (ثمر).

*يا ليتما أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 14/ 46 (أما)؛ ولسعد بن قرط في خزانة الأدب 11/ 86، 87، 88، 90، 92؛ والدرر 6/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 643؛ والمحتسب 1/ 284، 2/ 314؛ والمقاصد النحوية 4/ 153؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 382؛ وتذكرة النحاة ص 120، والجنى الداني ص 533؛ وجواهر الأدب ص 414؛ ورصف المباني ص 102، وشرح الأشموني 2/ 425؛ وشرح المفصل 6/ 75؛ ومغني اللبيب 1 59؛ وهمع الهوامع 2/ 135.

بيضاء صفراء لم تجنأ على ولد إلا لأخرى ولم تقعد على نار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ).

*تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 343؛ وشرح التصريح 2/ 339؛ وشرح المفصل 5/ 93؛ والمقاصد النحوية 4/ 558.

*وبيت أمه فأساغ نهسًا ضماريط استها في غير نار

البيت من الوافر، وهو للفضم بن مسلم البكائي في لسان العرب 7/ 342 (ضرط)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 50؛ ورصف المباني ص 305.

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ وتاج العروس 2/ 494 (ردب)، 7/ 161 (نبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح).

والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الدعصاء بالنار

البيت من البسيط، وهو لابن دريد في تاج العروس 17/ 580 (دعص)؛ وليس في

ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص 653.

لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 180؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط).

*نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 130؛ وتذكرة النحاة ص 335؛ وشرح التصريح 1/ 284؛ والمقاصد النحوية 2/ 492.

صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار

البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7.

وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ ومقاييس اللغة 4/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 335 (عيج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 52؛ وكتاب العين 2/ 186؛ وتاج العروس 6/ 130 (عيج).

يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1875؛ ولسان العرب 2/ 468 (زحح)؛ وتاج العروس 6/ 439 (زحح).

ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 330 (عذب).

*وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 259.

إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار

البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس 10/ 336 (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر).

لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛

وخزانة الأدب 3/ 266؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 44.

لا تأوين لحرمي ظفرت به يومًا وإن ألقي الحرمي في النار

البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وكتاب العين 3/ 221؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه.

ما مسها دسم قد فض معدنها ولا رأت بعد نار القين من نار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر).

لذ بأفواه الرواة كأنما يتواطحون به على دينار

البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح)؛ وللحكم الخضري في تاج العروس 7/ 217 (وطح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 186؛ والمخصص 12/ 169.

والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون إردبًا بدينار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 82؛ وديوان الأدب 1/ 279؛ وليس في ديوانه.

كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى اشتراها عبادي بدينار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21 (1)؛ ولسان العرب 12/ 527 (كمم)؛ وتاج العروس 2/ 493 (ردب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 60. وانظر قافية «تهدارِ».

أبلغ فزارة أني لن أصالحها حتى ينيك زميل أم دينار

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 317، 335 (دور).

لست إلى الأمر من عبس ومن أسد وإنما أنت دينار ابن دينار

البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 457؛ والمخصص 13/ 204.

ما زال عصياننا لله يسلمنا حتى دفعنا إلى يحيى ودينار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر).

وبات محلهم أضواج طبن لمشبرة لعانته تهاري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305.

الجاذلون إذا ضافوا مجيرهم قد أصهروا بالعذارى أي إصهار

البيت من البسيط، وهو لأبي الخرقاء في كتاب الجيم 2/ 179.

هينون لينون أيسار ذوو كرم سواس مكرمة أبناء أطهار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 376 (عزز).

*قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم دون النساء ولو باتت بأطهار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وحماسة البحتري ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 646؛ ونوادر أبي زيد ص 150؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 285؛ ورصف المباني ص 291؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح عمدة الحافظ ص 583، 584؛ ومغني اللبيب 1/ 264؛ والمقرب 1/ 90.

لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم غسل العوارك حيضًا بعد إطهار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 302؛ ولسان العرب 10/ 467 (عرك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 292؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 198.

إن الحلال وخنزرًا ولدتهما أم معامسة على الأطهار

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتاج العروس 16/ 284 (عمس).

شعب العلافيات بين فروجهم والمحصنات عواز الأطهار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيان في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 598 (عزب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 365 (عزب)، 24/ 182 (علف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وكتاب العين 2/ 145؛ ومجمل اللغة 3/ 483.

أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار

البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)، 15/ 207 (قوا)؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 203، 9/ 368؛ ومقاييس اللغة 5/ 37؛ ومجمل اللغة 4/ 130.

خلدت ولم يخلد بها من حلها ذات النطاق فبرقة الأمهار

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 118؛ وتاج العروس (نطق)؛

ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة الأمهار).

ومجنبات ما يذقن عدوفة يقذفن بالمهرات والأمهار

البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 209؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وجمهرة الغة ص 804؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر)؛ ولقيس بن زهير في تاج العروس 24/ 129 (عدف)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 245؛ وكتاب العين 1/ 317.

وهبت حرجف منها بليل تبوع الشمس عاجفة المهار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تبع).

صهباء قد كلفت من طول ما حبست في مخدع بين جنات وأنهار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 8/ 65 (خدع)؛ وتاج العروس العروس 20/ 290 (خدع).

ولو لبس النهار بنو كليب لندس لؤومهم وضح النهار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (وضح)؛ وليس في ديوانه.

لقينا يوم أليس وأمغى ويوم المقر آساد النهار

البيت من الوافر، وهو لأبي مفرز الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش).

*وطعنة مستبسل ثائر يرد الكتيبة نصف النهار

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 752؛ والخصائص 3/ 322؛ والمحتسب 2/ 122.

حللت به فأشرق جانباه

…

وعاد الليل فيه كالنهار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر).

مقيمًا عند قبر أبي سباع سراة الليل عندك والنهار

البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 556 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 353؛ وأساس البلاغة (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).

ألا إنما أفنى شبابي وانقضى على مر ليل دائب ونهار

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429.

فمنحت بدتها رفيقًا جامحًا والنار تلفح وجهه بأوارها

البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 3/ 81 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 6؛ ومجمل اللغة 1/ 248؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)، 7/ 406 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 78؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ والمخصص 13/ 21.

*يا قاتل الله صبيانًا تجئ بهم أم الهنيبر من زند لها واري

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر)(؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 119؛ ولسان العرب 15/ 388 (وري)، 492 (يا)؛ وتاج العروس (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307.

لا يشتكون الموت إن نزلت بهم شهباء ذات معاقم وأوار

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 2/ 335.

قتلت فكان تباغيًا وتظالما إن التظالم في الصديق بوار

البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وتاج العروس 10/ 254 (بور)؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 69.

هون عليك إذا رأيت مجاشعًا يتخاورون نخاور الأثوار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (خور).

فإن شئت كانت ذمة الله بيننا وأعظم ميثاق وعهد جوار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 61.

ألم ترني تركت أبا يزيد وصاحبه كمعساء الجواري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس (عسى).

كأن مفالق الهامات منهم صرايات تهادتها الجواري

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 460 (صري).

جاورت أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري

البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).

لله در منازل ومنازل

…

أني بلين بهاؤلا الأحوار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)(1)؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور)؛ والمخصص 1/ 98.

عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 456؛ وكتاب الجيم 1/ 173.

واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (رزم).

حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 377؛ وديوان الأدب 2/ 318 وأساس البلاغة (صفق).

قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت).

من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار

البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط). ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص 36؛ والخصائص 2/ 369:: «يا بني جوابِ» . وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص 171.

خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 276.

*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 75؛ وشرح التصريح 2/ 245؛ وشرح شواهد المغني 2/ 625؛ والكتاب 3/ 511؛ والمقاصد النحوية 4/ 441؛ وتاج العروس 11/ 335 (دور)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 198؛ وجواهر الأدب ص 251.

وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 388 (وري).

ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 60؛ وأساس البلاغة (سدد).

زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها

البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 177؛ وليس في ديوانه.

شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (فلس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 16.

فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد).

بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار

البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135.

*من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وإصلاح المنطق ص 142؛ 230؛ وبغية الوعاة 1/ 105؛ ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 4/ 385 (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 332؛ ومجالس ثعلب 1/ 577.

طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896 (1)؛ وأساس البلاغة (شور).

*لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 884؛ والأزهية ص 67؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر).

وكأنها عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وأساس البلاغة (خذل).

أمام رعيل أو بروضة منصح أبادر أنعامًا وإجل صوار

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح).

وما جبرت إلا على عثم يرى عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

فبلتك أقضي الهم إذ وهمت به نفسي ولست بنأنإٍ عوار

البيت من الكامل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 644 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 466؛ وتاج العروس (وهم).

وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا لم تقمه العوار

البيت من الطويل، وهو للبيد في التنبيه والإيضاح 2/ 174؛ وليس في ديوانه.

*قالوا أساء بنو كرز فقلت لهم عسى الغوير بإبآس وإغوار

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 186؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ ولسان العرب 5/ 38 (غور)، 6/ 23 (بأس)؛ والمستقصى 2/ 161.

ألا ليت شعري هل أرى الورد مرة يطالب سربًا موكلا بغوارِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح).

تواءمت من فمي نجلاء مؤيسة للمشفقين بجياش وفوار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307.

ماذا تعدى إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ وأساس البلاغة (قرو).

*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها مردفات على أعجاز أكموار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 573؛ ومغني اللبيب 1/ 246.

قالوا: صدقت ورفعوا لمطيهم سيرًا يطيرُ ذوائب الأكوارِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 323؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب)؛ وأساس البلاغة (ذأب).

ما إن أرى في قتله لذوي الحجى إلا المطي تشد بالأكوار

البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر).

*فلتأتينك قصائد وليدفعن جيش إليك قوادم الأكوار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ والإنصاف 2/ 490؛ وخزانة الأدب 6/ 333؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 249؛ والكتاب 3/ 511؛ والمنصف 2/ 79؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 347؛ والمقتضب 1/ 143، 3/ 354.

راخى مزارك عنهم أن تلم بهم معج القلاص بفتيان وأكوار

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (رخو).

والمطعمين إذا هبت شآمية تزجي الجهام سديف المربع الواري

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (وري).

ولقد أسلي الهم عند حضوره بعذافر غب السرى موار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 243؛ وكتاب الجيم 23/ 302.

لقد منيت ببعل غير ذي شظف جلد قواه كريم زنده واري

البيت من البسيط، وهو لعبلة العبسية في أساس البلاغة (شظف).

تلك التجارة لا تجيب لمثلها ذهبٌ يباع بآنكٍ وأيارِ

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير).

كأنها برج رومي يشيده لز بطين وآجر وجيار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص17 (1)؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 101؛ وتاج العروس 10/ 499 (جير).

وقد تلفف لي عمرو على حنق عن قول عرجلة ليسوا بأخيار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (لفف).

يا قلعة ما أتت قومًأ بمرزئة كانوا شرارًا وما كانوا بأخيار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 165؛ وتاج العروس 22/ 68 (قلع).

يعقلهن جعد شيظمي وبئس معقل الذود الخيار

انظر قافية «الظؤارِ» .

نشدتُك يا فزارُ وأنت شيخ إذا خيرت تخطئ في الخيار

البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر).

زبنتك أركان العدو فأصبحت أجأ وجبة من قرار ديارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 1/ 252 (جبب)، 4/ 289 (دقر)؛ والمخصص 15/ 97؛ وتاج العروس 11/ 305 (دقر)؛ وأساس البلاغة (زبن).

تبول على القتاد بنات تيم مع العقد النوابح في الديار

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 399 (عقد).

لا تأمنن فزاريًا خلوت به على بعيرك واكتبها بأسيار

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وجمهرة الغة ص 240، 256، 724؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ وكتاب العين 5/ 341؛ وتاج العروس 4/ 103 (كتب)؛ وأساس البلاغة (كتب).

قد سرت ما بين بانقيا إلى عدن وطال في العجم تكراري وتسياري

البيت من البسيط، هو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقيا).

بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)، 11/ 264 (ربل)، 13/ 7 (أتن)؛ وأساس البلاغة (ربل).

وأبي جمال لقد لفعت ذمارها بشباب كل محبر سيار

البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح).

*جئني بمثل بني بدر لقومهم أو مثل أسرة منصور بن سيار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 237؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 66؛ والكتاب 1/ 94، 170؛ والمقتضب 4/ 153؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 69؛ والمحتسب 2/ 78.

وعلى الدمينة من سكين حاضر وعلى الدثينة من بني سيار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 147 (دثن ()، 13/ 218 (سكن)؛ وتاج العروس (دثن)، (سكن).

*أؤمل أن أعيش وأن يموي بأول أو بأهون أو جبار

أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار

البيتان من الوافر وهما بلا نسبة في الإنصاف 2/ 497؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والدرر 1/ 103؛ ولسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 275 (دبر)، 437 (شبر)، 6/ 15 (أنس)، 13/ 440 (هون)؛ والمقاصد النحوية 4/ 367؛ وهمع الهوامع 1/ 37.

كأن تراطن الهاجات فيها قبيل الصبح رنات الصيار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 479 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 231؛ وكتاب العين 4/ 67.

ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا عن جش أعيار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 6/ 275 (جشش)، 11/ 610 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل)؛ ولبدر المازني في تاج العروس 17/ 107 (جشش)؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان 1/ 377 (برد)، 5/ 29 (ليلى).

ونبت شر بني تميم منصبًا دنس المروءة ظاهر الأعيار

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير).

ولقد لقيت فوارسًا من رهطنا غنظوك غنظ جرادة العيار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1029 (1)؛ ولسان العرب 7/ 450

(غنظ)؛ ولابن أدهم النعامي الكلبي في تاج العروس 7/ 493 (جرد)، 20/ 246 (غنظ)(1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير)؛ وتهذيب اللغة 3/ 168؛ وجمهرة اللغة ص 611، 932، 1297؛ ومقاييس اللغة 4/ 398؛ وتاج العروس 13/ 183 (عير).

ولقد شهدت الخيل يوم يمامة يهدي المقانب فارس العيار

البيت من الكامل، وهو لمضرس بن أنس المحاربي في تاج العروس 13/ 177 (عير).

شمسٌ موانعُ كل ليلة حرة يخلفن ظن الفاحش المغيار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)، 5/ 42 (غير)، 6/ 113 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 432؛ وجمهرة اللغة ص 96؛ وتاج العروس 13/ 228 (غير)، 16/ 176 (شمس)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص1023؛ ومقاييس اللغة 2/ 6، 3/ 213؛ وكتاب العين 3/ 25.

ثم استبد بسلمى نية قذف وسير منقضب الأقران مغيار

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة (بدد).

ترعيبة في دم أو بيضة جعلت في دبة من دباب الليل مهيار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 75؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب).

سوى أن وخزًا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 493؛ وكتاب العين 4/ 291؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز).

وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة (نكح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وتاج العروس 7/ 197 (نكح).

*ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن جابر

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 178 (2)؛ وخزانة الأدب 5/ 377؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 278؛ والكتاب 3/ 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 188 (قيس)(وفيه «خالد» مكان «جابر»).

* شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ وأدب الكاتب ص 403؛ وإصلاح المنطق ص 282؛ وخزانة الأدب 6/ 276، 303؛ وشرح شواهد المغني 2/ 906؛ وشرح المفصل 4/ 37؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 518؛ وشرح المفصل 4/ 68؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 155؛ والمقرب 1/ 133.

وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم بصهاب هامدة كأمس الدابر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 533 (صهب)، 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وجمهرة اللغة ص 296؛ والمخصص 14/ 34؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب)، 11/ 269 (دبر)؛ وأساس البلاغة (دبر).

إذ تظلمون وتشتكون صديقكم والظلم تارككم كأمس الدابر

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 256.

غشيت غزالة خيله بفوارس تركت فوارسه كأمس الدابر

البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 933.

ولقد قتلتكم ثناء وموحدًا وتركت مرة مثل أمس الدابر

البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد السلمي في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 120، 257؛ وخزانة الأدب 5/ 448 (1)؛ والأغاني 15/ 97؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 117 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وانظر قافية «المدبرِ» .

أطافت به تسعى لتأكل لحمه جلنفعة كالفارسي القشابر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 13/ 132 (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص 102.

*لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمالُ إلى لصابِر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ والدرر 4/ 77؛

وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 385؛ وشرح شواهد المغني 1/ 206؛ وشرح ابن عقيل ص 568؛ وشرح قطر الندى ص 69؛ ومغني اللبيب 1/ 67؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ وهمع الهوامع 2/ 10.

عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 4 (غبر)، 7/ 188 (عضض)؛ وتاج العروس 13/ 188 (غبر)، 18/ 443 (عضض).

لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقاييس اللغة 5/ 47.

فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتاج العروس 23/ 139 (حسف)؛ وليس في ديوانه.

كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284 (1)؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 347 (بقع).

إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ

البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد).

ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 379.

بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 10/ 212 (طبق)؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح).

وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ

البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم).

ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق).

سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر

البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 57.

فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 331 (زنبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 287؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان 5/ 261؛ وليس في ديوانه.

عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر

البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص 13/ 199.

فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة 11/ 75؛ وليس في ديوانه.

إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).

*مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص 155؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عثل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 328؛ وتاج العروس (عثل).

وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 263؛ وجمهرة اللغة ص 654 (1)؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع)؛ والاشتقاق ص 288.

وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 75 (2)؛ وكتاب الجيم 1/ 156.

ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛

وتهذيب اللغة 9/ 166؛ ولسان العرب 11/ 545 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).

نبئت أن دمًا حرامًا نلته فهريق في ثوبٍ عليك محبر

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 366 (هرٌ)؛ وتاج العروس (هرق).

يا جارتيَّ على ثاجٍ سبيلُكُما سيْرًا حثيثًا فلمّا تعلما خبرِي

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثوج)؛ وتاج العروس 5/ 442 (ثوج).

أدارَ سُلَيْمَى بين يَيْن فمشغرِ أبيني فما استُخبِرْتِ إلا لتُخبري

البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص132 (1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 454 (يين).

إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 4/ 354 (سخبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 525 (سخبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 663.

كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي أطيب الخبرِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد).

فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 366؛ وكتاب العين 4/ 258؛ وتاج العروس 11/ 126 (خبر).

إذا غرد اللقاع فيها لعنتر بمغدودن مستأسد النبت ذي خبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 322 (لقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس 22/ 158 (لقع).

*يا عين بَكِّي حُنَيْفًا رأسَ حَيِّهِم الكاسرينَ القنا في عورة الدبر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 82؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 214؛ والكتاب 1/ 184؛ ولسان العرب 4/ 269 (دبر).

شرقًا بماء الذوبِ أسلمه للمبتغيه معاقل الدبر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ (شرق).

ولطعةَ الذئبِ على حَسْوه وصنعةَ السُّرْفةِ والدِّبرِ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في أساس البلاغة (لطع).

ركوبٌ على السوآت قد شتر استه مزاحمة الأعداء والنخس في الدبر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 12/ 133 (شتر)، (شنم)؛ ولسان العرب 4/ 394 (شتر)، 12/ 328 (شنم)(وفي اللسان «الدبرْ») وهذا خطأ.

*ولقد قَتَلْتُهُمُ ثُناءَ وموحدًا وتركتب مرة مثل أمس المُدْبِرِ

البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي في خزانة الأدب 5/ 448؛ والدرر 1/ 89؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 26.

ونُبِّئت ذا السيْفَين عَمْرًا يُريدها وما إن أفاء قبلها من حبربر

البيت من الطويل، وهو لحنظلة القيني في كتاب الجيم 1/ 206.

فكان عليهم عبئًا ثقِيلا أبو حسَّان إذ ظَعَنُوا بزبْرِ

البيت من الوافر، وهو لشعبة بن وائل في كتاب الجيم 2/ 76.

ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت وصبري إذا ما الموت كان قدى الشبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 172 (قدا)؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وتاج العروس (قدى).

وفيما طوله شبر وقد يوفي على الشبرِ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

ذهبت بنا كوفَانُ مذهبها وعدمتُ من ظرفائها صبري

البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 24/ 340 (كوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 490 (كوفان)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وقال محقق التاج إنه في ديوانه ص 548، طبعة مطبعة مصر.

ومستهنىءٍ، زيد أبوه، فلم أجد له مدفعًا فاقني حياءك واصبري

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 186

(هنأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 432؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ).

*فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 230؛ وشرح عمدة الحافظ ص 878.

*خليلي ما أخرى بذي اللُّبِّ أن يُرى صبورًا ولكن لا سبيل إلى الصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 242؛ وشرح الأشموني 2/ 368؛ وشرح ابن عقيل ص 452؛ والمقاصد النحوية 3/ 662؛ وهمع الهوامع 2/ 91.

*لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 68؛ والأزهية ص 57؛ وخزانة الأدب 11/ 109، 110، 114، 116؛ والدرر ص 102؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 209؛ والمقاصد النحوية 4/ 148؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 109؛ والجنى الداني ص 212، 534؛ وخزانة الأدب 11/ 81، 93، 96؛ ورصف المباني ص102؛ وشرح المفصل 8/ 101، 104؛ والكتاب 1/ 266، 3/ 332؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 129؛ والمقتضب 3/ 28؛ وهمع الهوامع 2/ 135.

*تعزيت عنها كارهًا فتركتها وكان فراقُها أمرَّ من الصبر

البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في المقاصد النحوية 1/ 305.

*ألا حبذا قومًا سليم فإنهم وفوا إذ تواصوا بالإعانة والصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 805؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

متحامل ملث الظلام إذا لغِبَ الظنونُ وقام ذو الصبر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوم).

*فإن تكُ في أموالِنا لا نضيقْ بها ذِراعًا وإن صبرٌ فنصبر للصبر

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح شوزاهد المغني 1/ 276، 279، 2/ 715؛ والكتاب 1/ 259؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 302.

فانصب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصبر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 9/ 156 (سقف)(1)؛ وأساس البلاغة (سقف).

فلما يئست نسأت القلوص تهالك في سببٍ أغبر

البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (هلك).

يكر عليهم في خميس عرمرم بليثٍ هصورٍ من ضراغمة غبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 230 (ريش).

بطعن كرمح الشول أمست غوارزًا جواذبها تأبى على المتغبر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 360؛ وتهذيب اللغة 5/ 53، 11/ 15؛ ولسان العرب 1/ 259 (جذب)، 2/ 454 (رمح)؛ وكتاب العين 3/ 226؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ وتاج العروس 2/ 142 (جذب).

يُذَكرُني زيدًا زعازع حجرة إذا عصفت إحدى عشياتها الغبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 169.

كانت بجُزءٍ فمنتها مذاهبه وأخلفتها رياح الصيفِ بالغُبَرِ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 129 (1)؛ ولسان العرب 1/ 47 (جزأ)؛ وتاج العروس 1/ 171 (جزأ).

هل أسوة لي في رجال صرعوا بتلاع تريم هامهم لم تقبر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 65 (ترم)، 12/ 261 (ريم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 365؛ وتاج العروس (ترم).

بخفضٍ مرمسي أو في يفاع تصوت هامتي في رأس قبري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 102 (رمس).

يخاف عليها جفوة الناس بعده ولا ختن يُرجى أودُّ من القبرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد).

هذا ثنائي ما بقيت لهم فإذا هلكتُ أجنَّني قبري

البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 46؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت).

مطعمٌ للصّيد ليس له غيرها كسبٌ على كِبَرِهْ

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191.

ولا تأنفا أن تسألا وتسلّما فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكِبْرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 180 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).

إن كان حظكما من مال شيخكما ناب تريهأ عيناها من الكبر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 90 (رهأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 407؛ وتاج العروس 1/ 253 (رهيأ).

قالت سليمى ببطن القاع من أنسٍ لا خير في العيش بعد الشيب والكِبَرِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 6/ 17 (أنس)، 13/ 18 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 299؛ وتاج العروس 6/ 468 (سرح)، 15/ 421 (أنس)، (أسن).

فأبدت معارفُها والرّسو مُ داءً دفينًا على المكبر

البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (كبر).

يذور حبيك البيض ذروا يختلي غلف السواعد في الطراق العنبر

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 14/ 283 (ذرا).

وكانت أراب لنا مرة فأضحت أراب بني العنبر

البيت من المتقارب، وهو لامرأة من بني رياح في تاج العروس 2/ 20ن (أرب).

إذا انتميا فوق الفراش علاهما تضوح ريا ريح مسك وعنبر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 15/ 342 (نمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمى).

*فما سُبِقَ القيسيُّ من ضعف قوة ولكن طفت علماء غرلة قنبر

راجع:

فما سبق القيسي من ضعف قوة ولكن طفت علماء قلفة خالد

*لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني هدادٍ خطيبٌ فوق أعواد منبر

البيت من الطويل، وهو لكعب بن معدان في الدرر 1/ 133؛ والمحتسب 1/ 218؛

وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 12؛ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 74؛ وهمع الهوامع 1/ 46.

يا فتى ما قتلتم غير دعبو ب ولا من فوارة الهنبر

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعب)، 14/ 444 (هنبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 376 (دعب)، 5/ 240 (نهبر)، 5/ 267 (هنبر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 6/ 534؛ وجمهرة الغة ص 796.

تجد مهرة مثل القناة قويمة وعضبا إذا ما هزم لم يرض بالهبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 47.

*لقد جنيتُك أكمُؤًا وعَسَاقِلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 402؛ والإنصاف 1/ 319؛ وأوضح المسالك 1/ 180؛ وتخليص الشواهد ص 167؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 3/ 58؛ ورصف المباني ص 78؛ وسر صناعة الإعراب ص 366؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 151؛ وشرح شواهد المغني 1/ 166؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ ولسان العرب 2/ 21 (جوت)، 4/ 170 (حجر)، 4/ 385 (سور)، 4/ 622 (عير)، 5/ 271 (وبر)، 6/ 271 (جحش)، 11/ 7 (أبل)، 11/ 159 (حفل)، 11/ 448 (عقل)، 12/ 18 (أسم)، 14/ 155 (جنى)، 15/ 309 (نجا)؛ والمحتسب 2/ 224؛ ومغني اللبيب 1/ 52، 220؛ والمقاصد النحوية 1/ 498؛ والمقتضب 4/ 84؛ والمنصف 3/ 143.

فإذا انقضت أيام شهلتنا صنٌّ وصنبر مع الوبر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صنبر)، 11/ 471 (علل)، 13/ 250 (صنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 115، 271؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر)، (صنن).

كسع الشتاء بسبعة غبر بالصن والصنبر والوبر

البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر). وانظر قافية «الشهر» .

به من نضاخ الشول ردع كأنه نقاعة حناء بماء الصنوبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 8/ 361 (نقع)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)؛ 22/ 275 (نقع).

فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)، 6/ 309 (ريش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ ولسويد الأنصاري في تاج العروس 17/ 231 (ريش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ ومجمل اللغة 2/ 442؛ وأساس البلاغة (ريش).

ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل يحث اللطيم والسكيت له يبري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل).

تركن رجال العنظوان تنوبهم ضباع خفاف من وراء الأباتر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 39 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 101 (بتر).

تلاعب أولاد المها بكراتها بإثبيت فالجرعاء ذات الأباتر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت).

نحوت بنصل السيف لا غمد فوقه وسرج على ظهر الحمالة فاتر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن عوف النصري في تاج العروس (حمل)؛ ولسلمة ابن الخرشب الأنماري في تاج العروس (رحل).

وقد كان مرهوب السنان وبين الـ ـلسان ومجذام السرى غير فاتر

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وأساس البلاغة (رهب).

تكنفه أعداؤه وزميله جميل المحيا ألوث النهض فاتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 195.

زيّافة بالرَّحْل خطّارة تلوي بشرخي مثبت قاتر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت).

فما زلت أكسو كل يومٍ سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1694؛ وأساس البلاغة (غلف).

إن الذين أمرتهم أن يلبسوا آتوك في حلق الحديد القاتر

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 3/ 121؛ وليس في ديوانه.

فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاح يكتف المشي قاتر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 218؛ وكتاب الجيم 3/ 166.

ولرب خصم قد شهدت ألدة تغلي صدورهم بهتر هاتر

البيت من الكامل، وهو لثعلب بن صعير المازني في لسان العرب 12/ 180 (خصم)؛ وتاج العروس (خصم).

ضربنا حماة النرسيان بكسكر غداة لقيناهم ببيضٍ بواتر

البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو في تاج العروس 16/ 549 (نرس).

ومن دونها قوم حموها أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو).

حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (حي).

نثرنا عليهم يوم إثبيت بعدما شفينا الغليل بالرماح البواتر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135 (1)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت)؛ ومعجم ما استعجم ص 107 (إثبيت).

على رعلة صهب الذفارى كأنها قطًا باص أسراب القطا المتواتر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1680؛ ولسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وجمهرة الغة ص 351؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1317؛ والمخصص 8/ 42.

يزر القطا منها ويضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 191 (تتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 210؛ وتاج العروس 14/ 169، 170 (نتر)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 45.

قباء قد لحقت خسيسة سنها واستعرضت ببضيعها المتبتر

البيت من الكامل، وهو لان مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس 18/ 420 (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 155.

فإن لسان الكلب مانع حوزتي إذا حشدت معن وأفناء بحتر

البيت من الطويل، وهو لأوس الطائي في لسان العرب 1/ 727 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 172 (كلب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260.

تأسن زيد فعل عمرو وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر

البيت من الطويل، وهو لبشير الفريري في لسان العربب 13/ 18 (أسن)؛ وتاج العروس (أسن).

وبالسفح من شرقي سلمى محارب شجاع وذو عقد من القوم محتر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر).

هابوا لقومهم السلام كأنهم لما أصيبوا أهل دين محتر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)، 12/ 292 (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص 1263؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر)؛ والمعاني الكبير ص 1209؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 385.

فبينا عُمَيْرٌ طامحُ الطرفيِ يبتغي عبادة إذ واجهت أصحم ذا ختر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين).

إذا كنت تطلب شأو الملو كِ فافعل فَعالَ أبي البُخْتُري

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 48 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر).

ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني بنائبة زلت ولم أتترتر

البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتاج العروس 10/ 283 (تر).

إذا الحسناء لم ترحض يديها ولم يقصر لها بصر بسترِ

البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 516؛ ومقاييس اللغة 1/ 174؛ وتاج العروس 18/ 341 (رحض).

ونُلْحِفْ النار جزلا وهي بارزة ولا نلط وراء النار بالستر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (لحف)؛

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص151.

رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (1)؛ ولسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39.

فوجنته المريخ والخد زهرة وحاجبه قوس فهل أنت مشتري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شري).

أقي العرض بالمال التلاد وأشتري به الحمد إن الطالب الحمد مشتري

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر).

*وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري

البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد ن عبد الله في الدرر 3/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1761؛ والمقاصد النحوية 3/ 125؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 145؛ والحيوان 6/ 509؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وشرح ابن عقيل ص 315؛ وهمع الهوامع 1/ 202.

بودك لو أنا بفرش عنازة بحمض وضمران الجناب وصعتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 320 (صعتر).

وسكنت ما بي من ملال ومن كرى وما بالمطايا من جنوح ولا فتر

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رياح الحبكي الأسود في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)؛ 12/ 6 (أثم)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر).

حكى مشية المخمور من غير قدرة على مزلئجات من الوقر فُتَّر

البيت من الطويل، وهو للهردان العليمي في كتاب الجيم 2/ 51.

ملح إذا الخور اللهاميم هرولت توثب أوساط الخبار على الفتر

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ وتهذيب اللغة 7/ 551؛ ولسان العرب 4/ 263 (خور)(2)؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور).

من قال قد بطلت صحاح الجوهري لما أتى القاموس فهو المفتري

البيت من الكامل، وهو لابن النابلسي (عبد الغني بن إسماعيل الكناني) في تاج العروس 1/ 74 شرح خطبة المصنف.

وقالوا: فقيم قيم الماء فاستجز عبادة إن المستجيز على قتر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتهذيب اللغة 11/ 149؛ ومقاييس اللغة 1/ 494؛ ومجمل اللغة 1/ 471؛ والمخصص 9/ 152؛ وتاج العروس 15/ 77 (جوز).

أماني به الأكفاء في كل موطن وأقضي فروض الصالحين وأقتري

البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 296 (مني)، 15/ 180 (قرا)؛ وتاج العروس (منا).

وقد لففا خشناء ليست بوخشة تُواري سماء البيت مشرفة القتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (وخش)، 13/ 140 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن).

وبيضاءُ من مالِ الفتى إن أراحها أفاد وإلا ماله مال مقتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 254 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88.

إن الغنيّ أخو الغنيّ وإنّما يتقارضان ولا أخا للمقترِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 19 (قرض).

*رب رامٍ من بني ثعلٍ متلج كفيه في قتره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ والأغاني 9/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 466؛ والشعر والشعراء 1/ 131.

وقد أغدو مع الفتيا نِ بالمنجردِ التر

البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وتاج العروس 10/ 282 (ترر).

فغادرتها تحبو عقيرًا ونشنشوا حقيبتها بين التوزع والنتر

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 181؛ ولسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 414 (نشش).

عارض زوراء من نشم غير بانات على وتره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 576 (نشم)، 14/ 96 (بني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 381، 15/ 492؛ ومقاييس اللغة 1/ 302؛

وتاج العروس (نشم)، (بني)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39.

من المزلهمين الذين كأنهم إذا احتضر القوم الخوان على وتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 272 (زلهم)؛ وتاج العروس (زلهم).

فما أسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن أغضينا الجفون على وتر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا).

ويا ملك يسابقنا بوغم إذا ملك طلبناه بوتر

البيت من الوافر، وهو لخديج بن حبيب في لسان العرب 12/ 641 (وغم).

وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ ولسان العرب 3/ 101 (ثأد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 12؛ وتهذيب اللغة 14/ 152؛ وتاج العروس 7/ 460 (ثأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 399؛ ومجمل اللغة 1/ 354؛ والمخصص 3/ 144.

العقل أروى للرجال إذا رضوا وبه ذُباب السيف أنقم للوتر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279.

إذا أدركت أولاتهم أخرياهم حنوت لهم بالسندري الموتر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 4/ 382 (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 132؛ وتاج العروس 12/ 91 (سندر).

إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والآثرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (1)؛ ولسان العرب 4/ 6 (أثر)، 5/ 184 (مهر)(2)؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 10/ 16 (أثر)، 14/ 156 (مهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 329.

فإذا ولّى أبو دُلَفٍ ولَّتِ الدنيا على أثرِه

البيت من المديد، وهو لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف).

يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عين ولا أثر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة (تلو)؛ ومقاييس اللغة 1/ 351.

*حلاها الصيقلون فأخلصوها خفافًا كلها يتقي بأثر

البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 258؛ وإصلاح المنطق ص 23؛ والخصائص 2/ 286.

سقاك أبو ماعز رائبًا ومن لك بالرائبِ الخاثر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 440 (روب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 250؛ والمخصص 5/ 42؛ وتاج العروس 2/ 543 (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).

وأحمى عليها ابنا زُميعٍ وهيثمٍ مُشَاشَ المراض اعتادها من ثَراثِرِ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440 (1)؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ وللأخطل في تاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وليس في ديوانه؛ وانظر قافية «وساجرِ» .

*ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ والاشتقاق ص 65؛ وأوضح المسالك 3/ 295؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 3/ 400، 8/ 250، 254؛ والخصائص 1/ 185، 3/ 236؛ وشرح التصريح 2/ 104؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ وشرح المفصل 6/ 100، 103؛ ولسان العرب 5/ 132 (كثر)، 9/ 147 (سدف)، 14/ 183 (حصى)؛ ومغني اللبيب 2/ 572؛ والمقاصد النحوية 4/ 38؛ ونوادر أبي زيد ص 25؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وخزانة الأدب 2/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 386؛ وشرح ابن عقيل ص 465؛ وشرح المفصل 3/ 6.

فِدًى لامرئٍ والنعل بيني وبينه شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 668 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 950، 963؛ وتاج العروس (نعل).

فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العواثر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 531 (عثر)(وفيه «العوائرِ» مكان العواثرِ»).

إلى أيٍّ نساقُ وقد وردنما ظماءً عن مسيحة مساءَ بَثرِْ

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 369؛ وتاج العروس 10/ 103 (بثر)؛ ومعجم البلدان 1/ 338 (البثر).

فلما هبطناه وأمرع سربنا أسال علينا البطن بالعددِ الدّثرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 140.

في فتيةٍ بسط الأكف مسامع عند القتال قديمهم لم يدثر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح)، 4/ 276 (دثر)، 7/ 259 (بسط)، 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس 6/ 484 (سمح)، 11/ 271 (دثر)، 19/ 147 (بسط)، (فضل).

وما تصب الأيام مني فلم تصب حيائي ولم يطلعن للمتعثر

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 455؛ وكتاب الجيم 2/ 281، 3/ 21.

تتبع إخوانه في البلاد فأغنى المقل عن المكثر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر).

وقد أغدو على الفتيا ن بالمنجرد الثر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).

فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى فإن الذي بيني وبينكم مثري

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ ومجمل اللغة 1/ 355؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس)، (بلل)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (يبس)، (ثري)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157، 12/ 246.

فهذا بديع ليس في اللفظ مثله وهذا جناس ليس في النظم والنثر

البيت من الطويل، وهو للصلاح الصفدي في تاج العروس 10/ 140 (بدر).

وصاحب ملحوبٍ فجعنا بموته وعند الرداع بيت آخر كوثر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 15 (بيت)، 5/ 133 (كثر)(1)، 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج

العروس 4/ 204 (لحب)، 4/ 459 (بيت)، 21/ 85 (ردع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 258؛ والمخصص 2/ 159.

وأخوت نجوم الأخذ إلا أنضة أنضة محلٍ ليس قاطرها يُثْري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 475 (أخذ)، 7/ 236 (نضض)، 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 529، 615؛ ومقاييس اللغة 1/ 70، 2/ 225؛ والمخصص 9/ 9، 14/ 236؛ وتاج العروس 9/ 368 (أخذ)، 19/ 73 (نضض)، (خوي)؛ وأساس البلاغة (خوي).

تبرد ماء الشن في لية الصبا وتسقيني الكركور في حر آجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 39.

وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 97 (جنن)؛ وليس في ديوانه.

أو دمية صور محرابها أو درة شيفت إلى تاجر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1256؛ وتاج العروس 2/ 255 (حرب).

يلسُّ الندى حتى كأن سراته غطاها دهان أو ديابيج تاجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 314 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى).

شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حاجر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 11/ 552 (قتل)؛ وتاج العروس 14/ 336 (وتر)، 17/ 28 (هدس)، (قتل)(1)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتر).

وكن إذا أبصرنني أو سمعنني خرجن فرقعن الكوى بالمحاجر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 493؛ ولسان العرب 8/ 131؛ وتاج العروس 21/ 114 (رقع).

تذكرن من وادي طوالة مشربًا رويًا وقد قلت مياه المحاجر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (حجر).

وقلص عنها الجزء إلا أسرة كقد الشراك من مسيل وحاجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190.

عظام الها أبناء أبناء عذرة لهاميم يستهلونها بالجراجر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98 (1)؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)، 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 431؛ وتاج العروس 10/ 412 (جرر).

وكانت كذات البو تضرب دونه سباعًا وقد ألقينه في الجراجر

البيت من الطويل، وهوة لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وجمهرة اللغة ص 183.

خلعت عذاري جامحًالا يردني عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 476؛ ومجمل اللغة 1/ 456؛ وتاج العروس 6/ 348 (جمح)؛ وأساس البلاغة (جمح).

وأمسوا حلالا ما يفرق جمعهم على كل ماء بين فيد وساجر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس 11/ 506 (سجر).

وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ ومقاييس الغة 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر).

فلولا موقفي قامت عليه موقفة القوائم أم أجري

البيت من الوافر، وهو لأبي أسامة في أساس البلاغة (وقف).

من الواردات الماء بالقاع تستقي بأعجازها قبل استقاء الحناجر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 216 (حنجر)؛ وتهذيب الغة 5/ 309؛ وكتاب العين 2/ 150؛ والمخصص 9/ 152، 11/ 115؛ وتاج العروس (بعل).

كأن أباريق الشمول عشية إوزّ بأعلى الطف عوج الحناجر

البيت من الطويل، وهو لشبرمة الضبي في لسان العرب 9/ 211 (طفف)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 43 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 85.

تقمص دهداق البضيع كأنه رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ وكتاب العين 3/ 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 394.

لحا الله قومًأ ينكحون بناتهم بني موهصى حمر الخصى والحناجر

البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 108 (وهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 365؛ وتاج العروس 18/ 210 (وهص).

صرى آجن يزوي له المرء وجهه إذا ذاقه ظمآن في شهر ناجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1678؛ ولسان العرب 5/ 194 (نجر)، 14/ 457 (صرى)؛ وديوان الأدب 1/ 350؛ لا (صري).

وضعن على الميزان كوزًا وهاجرصا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر

البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250؛ وتاج العروس 15/ 308 (كوز).

بزاخيّة ألوت بليفٍ كأنه عفاء قلاصٍ طار عنها تواجر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح)(1)، 3/ 9 (بزخ)، 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح)، 235 (بزخ)، 10/ 279 (تجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 43؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (تجر).

قلوصان عوجاوان بلى عليهما ذؤوب السرى ثم اقتداح الهواجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1700؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى).

*وإنك يا عامِ بن فارس قُْزُلٍ معيد على قيل الخنا والخواجرِ

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لقا)؛ والمحتسب 1/ 57.

* ولأنت أشجع حين تتجده الـ أبطال من ليث أبي أجر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي لمى في ديوانه ص 94؛ ورصف المباني ص 231.

قصار الخطى فسء الظهور قناعس يحكن كمشي البط في سرور بجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1316.

إذا التاجر الداري جاء بفأرةٍ من المسك راحت في مفارقها تجري

البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسنان العرب 4/ 406 (شطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)؛ ومقاييس اللغة 2/ 311؛ والمخصص 11/ 205؛ وتاج العروس 11/ 334 (دور).

وبواح الأرواح كل عشية هيف تروح وسيهك تجري

البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتاج العروس (سهك).

الضاربين لدى أعنتهم والطاعنين وخليهم تجري

البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 44 (1)؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت)، 6/ 489 (سنح).

أبالسُّنُحِ الأيامن أم بنحس تمر به البوارح حين تجري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وكتاب العين 3/ 15؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح).

والعير ينفح في المكنان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر

البيت من البسيط، وهو لابن قبمل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 4/ 101 (ثجر)، 6/ 141 (عضرس)، 13/ 354 (كتن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 330، 10/ 137؛ وتاج العروس 10/ 313، 314 (ثجر)، (كتن).

*راشه من ريش ناهضة ثم أمهاه على حجره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد الشافية ص 467؛ ولسان العرب 1/ 352 (خشب)، 13/ 544 (مهه)؛ والمنصف 2/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 542 (مهه).

وللفؤاد وجيب تحت أبهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 4/ 83 (بهر)، 12/ 539 (لدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 89؛ وكتاب العين 4/ 48؛ وديوان الأدب 3/ 249؛ وتاج العروس 10/ 263 (بهر)، (لدم)؛ وأساس البلاغة (لدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 286؛ ومقاييس اللغة 5/ 243؛ وكتاب العين 8/ 46.

ولم يك نولكم أن تقذعوني ودوني عازب وجبال حجر

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 81؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ والمخصص 14/ 59.

أبيني لم أقل هجرصا ورب البيت والحجر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

تقول أمامة عند الفرا ق والعين تمهو على المحجر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472.

*كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير منحجر

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 532، 538، 540؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 157؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن).

ويصبح كالخفاش يدلك عينه فقبح من وجه لئيم ومن حجر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 55 (حجر).

فأخفيت ما بين من صديق وإنه لذو نسب دانٍ إلي وذو حجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)؛ والمخصص 16/ 125؛ وتاج العروس 10/ 537 (حجر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ والمخصص 3/ 17، 152.

أولئك قوم لو لهم قيل أنفدوا أميركم ألفيتموهم أولي حجر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في لسان العرب 4/ 168 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وليس في ديوانه.

لعمرك إني يوم فيد لمعتل بما ساء أعدائي على كثرة الزجرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا).

أبلغ أبا سالم أن قد حفرت له بئرًا تراغم بين الحمض والشجر

البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 248 (رغم).

فإما تمس في جدث مقيمًا بمسهكة من الأرواح، ضجرِ

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 112 (1)؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 556؛ وتاج العروس 12/ 383 (ضجر).

وكل عليّ قصَّ أسفل ذيله فشمَّر عن ساقٍ وأوظفة عجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 86 (علا)؛ وجمهرة الغة ص 952؛ وأساس البلاغة (ذيل).

ولله ما ذاقت حثاثًا مطيّتي ولا ذقته حتى بدا وضح الفجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)؛ ومقاييس اللغة 3/ 387؛ والمخصص 15/ 131؛ وتاج العروس 5/ 203 (حثث).

كأن هضيمًا منن سرار معينًا تعاوره أجوافها مطلع الفجر

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وليس في ديوانه.

ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الفجر

انظر قافية «الصخرِ» .

حلفت لهم بالله حلفة صادق يمينًا ومن لا يتق الله يفجر

البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في تاج العروس 13/ 56 (عشر).

نعيّه منسر أو عرض جيش تضيق به خروق الأرض مجر

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 18/ 394 (عرض).

ذهب الشتاء موليًا هربًا وأتتك وافدة من النجر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمرد في ملحق ديوانه ص 184؛ ولابن أحمر أو لبي شبل في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولأبي شبل الأعرابي

في لسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)، 11/ 492 (علل)؛ وتاج العروس 14/ 177 (نجر).

إذا قلت عن طول التنائي قد ارعوى أبي حبها إلا بقاء على هجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 328 (رعى).

وأكثر هجر البيت حتى كأنني مللت وما بين من ملال ولا هجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387.

*إذا قلت أني آئب أهل بلدة وضعت بها عنه الوليةن بالهجر

البيت من الطويل، وهو لحطيئة في ديوانه ص 225؛ وتخليص الشواهد ص 459؛ وخزانة الأدب 2/ 440؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ والمقاصد النحوية 2/ 432؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 72؛ وشرح الأشموني 1/ 165.

أصرمت حبل الوصل من فتر وهجرتها ولججت في الهجر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 5/ 44 (فتر)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 295 (فتر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 470؛ ومجمل اللغة 4/ 76.

ثم احتملن أنيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جبلان أو هجر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 14/ 49 (أنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 553؛ وتاج العروس (أنى)(2).

بالشعب من نعمان مبدًى لنا والبُرقِ من خُضْرة ذي الأوجر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 25/ 54 (برق).

أتانا المجلي والمصلي وبعده مسل وتال بعده عاطف يجري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل).

له في رأسه شقٌّ نطوفٌ ماؤه يجري

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

فيها ذعافُ الموت أبردُه يغلي بهم وأحره يجري

البيت من الكامل، وهو لدرة بنت أبي لهب في لسان العرب 9/ 109 (ذعف)؛ وتاج العروس 23/ 315 (ذعف).

أبا حكم هل أنت عم مجالد وسيد أهل الأبطح المتناحر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 10؛ وأساس البلاغة (نحر).

شدوا المطيّ على دليل دائب من أهل كاظمة بسيف الأبحر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 146 (خون)؛ وتاج العروس (خان).

كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ومقايس اللغة 1/ 475؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 495؛ وأساس البلاغة (جمن).

فيه من الأخرج المرتاع قرقرة هدر الديافي وسط الهجمة البحر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 43 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 39؛ والمعاني الكبير ص 363.

بنوها ديارًا رحبة وسقوا بها سحابًا تثج الماء من ثبج البحر

البيت من الطويل، وهو لحذافة بن غانم في أساس البلاغة (ثجج).

من درة بيضاء صافية مما تربب حائر البحر

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 79؛ وتهذيب اللغة 5/ 231؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 186؛ والمخصص 10/ 56.

فنهنهت أولى القوم عنهم بضربة تنفس عنها كل حشيان مجحر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 357؛ ولسان العرب 13/ 550 (نهنه)، 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (نهنه)، (حشى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 66.

فلم يبق إلا داخر في مخيس ومنجحر في غير أرضك في جحر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 979؛ وللفرزدق في لسان العرب 6/ 75 (خس)؛ وليس في ديوانه.

* ولا تهيبني الموماة أركبها إذا تجاوبت الأصداء بالسَّحَرِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 79؛ والأضداد ص 202؛ وأمالي المرتضى 1/ 217؛ وتخليص الشواهد ص 221؛ وشرح شواهد المغني 2/ 971؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ ومغني اللبيب 2/ 695؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ وتاج العروس (ألك)؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك).

فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحّر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 292؛ وديوان الأدب 2/ 353؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 511؛ ومقاييس اللغة 3/ 138؛ ومجمل اللغة 3/ 123؛ وكتاب العين 3/ 135؛ والمخصص 1/ 27.

تقول ظعينتي لما استقلت أتترك ما جمعت صريم سحر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)؛ وأساس البلاغة (صرم).

لما رأى أن ليس عنهم مقصر قصر اليمين بكل أبيض مطحر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1083؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض).

فتى لا يرى طول الحياة غنيمة ولا منفسات المال حليًا على نحر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54.

فيظل دفاه له حرسًا ويظل يلجئه إلى النحر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 5/ 89 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر)، وليس في ديوانه.

مقالته كالشحم ما دام شاهدًا وبالغيب مأثور على ثغرة النحر

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

وترى الصراري يسجدون لها ويضمها بيديه للنحر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147.

أما والذي نادى من الطور عبده وعلم آيات الذبائح والنحر

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم).

لقوك كريم الهوء والموت كانع وأنباؤه بين الذراعين والنحر

البيت من الطويل، وهو لأبي حرام في كتاب الجيم 3/ 148.

أطاع لها نبت الخزامى وجادها بأوطانها غر السحاب المنحر

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (نحر).

ولقد دفعت إلى دريد طعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحرِ

البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد في لسان العرب 11/ 304 (زغل)؛ وتاج العروس (زغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر).

كأن بقايا الجيش جيش ابن باعج أطاف بركن من عماية فاجر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بعج)؛ وأساس البلاغة (فخر).

*أقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبح)؛ والأشباه والنظائر 2/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 278؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 7/ 234، 235، 238؛ والخصائص 2/ 435؛ والدرر 3/ 70؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 157؛ وشرح شواهد المغني 2/ 905؛ وشرح المفصل 1/ 37، 120؛ والكتاب 1/ 324؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتاج العروس 4/ 578 (شتت)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 388، 6/ 286؛ والخصائص 2/ 197، 3/ 23؛ والدرر 5/ 42؛ ومجالس ثعلب 1/ 261؛ والمقتضب 3/ 218؛ والمقرب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 190، 2/ 52.

إذا ما نخخت العامري وجدته إلى حسب يعلو على كل فاخر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ).

صلى على عزّة الرحمن وابنتِها ليلى وصلى على جارتها الأخرِ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 14/ 465 (صلا).

وإن جاءكم منا غريب بأرضكم لويتم له دقا جنوب المناخر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 101 (دقق).

لعمري لقد ناطت هوزان أمرها بمستربعين الحرب شم المناخر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 282؛ وكتاب الجيم 1/ 310؛

وأساس البلاغة (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 110 (ربع).

كرام ينال الماء قبل شفاهم لهم عارضات الورد شمّ المناخِرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ والمخصص 7/ 98. وانظر قافية «الأرانبِ».

إذا صممت في معظم البيض أدركت مراكز أرحاء الضروء الأواخر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ والمخصص 1/ 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا).

يُراكِلنَ عُرّامَ الرّجَال بأسؤقٍ دقاقٍ وأفواهٍ علاقمة بخر

البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في وأساس البلاغة (ركل)(1).

ولو عُلمت صرف البيوع لسرها بمكة أن تباع حمضًا بإذخر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمث).

وأخو الأباءة إذ رأى خلانه تلى شفاعًا حوله كالإذخر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر)، 8/ 183 (شفع)، 11/ 78 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 46؛ والمخصص 11/ 46، 198.

ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الصخر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 977؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)(وفيه «الفجر» مكان «الصخر») وهذا تحريف.

*إلى ملكٍ كاد الخبال لفقده تزول وزال الراسيات من الصخر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 293؛ وشرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 688.

ونحن تلفّعنا على عسكريهم جهارًا وما طبى ببغي ولا فخر

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في تكملة ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 8/ 321 (لفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 403؛ وأساس البلاغة (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 158 (لفع).

لكم قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على الفخر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 972؛ وأساس البلاغة (قدم).

خذ الميمين من ميم ولا تنقط على أمري

وامزجهم يكن اسمًا لمن كان به فخري

البيتان من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ميم).

عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

البيت من الطويل، وهو لعلي بن الجهم في ديوانه ص 141؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 23/ 344 (رصف).

فجال بها من خيفة الموت والهًا وبادرها الخلات أي مبادر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 190 (نتر)؛ وتاج العروس 14/ 170 (نتر).

فما برحت حتى استبان سقابها قطوعًا لمحبوك من الليف حادر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 173 (حدر)، 8/ 276 (قطع)؛ وجمهرة اللغة ص 500؛ وتاج العروس 10/ 561 (حدر)، 22/ 24 (قطع).

وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقى الهواجر ذات خلق حادر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل).

يكاد يفوقُ المَيْسَ ما لم يردها أمينُ القوى من صُنعِ أيمن حادر

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في لسان العرب 10/ 320 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).

كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاءُ تُنْقِضُ في حادر

البيت من المتقارب، وهو لزبان بن سيار في لسان العرب 4/ 281 (درر).

فتى كان أحيا من فتاة حيية وأشجع من ليث بخفان خادر

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 80؛ وكتاب العين 3/ 318؛ وأساس البلاغة (حيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 577.

*لقد قلت للنعمان لما لقيته يريد بني حن ببرقة صادر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ والاشتقاق ص 547؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 238.

وقاتلت العنز نصف النها ر ثم تولت مع الصادر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وكتاب العين

2/ 130؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ وتاج العروس 15/ 250 (عنز).

عجبت لخرطيط ورقم جناحه ورعث طخميل ورعث الضغادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 488 (ضغدر)، 7/ 287 (خرط)، 11/ 400 (طخمل)؛ وتاج العروس 12/ 297 (ضغدر)، 19/ 245 (خرط)، (طخمل).

رُهبانُ مدين لو رأوك تنزلوا والعُصمُ من شعف العقول الفادر

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 1/ 437 (رهب)(1)؛ وتاج العروس 2/ 540 (رهب).

أسفهًا أوعدت يا ابن استها لست على الأعداء بالقادر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 119.

وما الناس في شيء من الدهر والمنى وما الناس إلا سيقات المقادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوق).

*أعاريب طوريون من كل بلدة يحيدون عنها من حذار المقادر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1698؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 556؛ ولسان العرب 1/ 114 (طرأ).

وكائةن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل عنها من جحاف المقادر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1684؛ ولسان العرب 9/ 22 (جحف)؛ وتهذيب الغة 14/ 7، 10؛ وكتاب الجيم 1/ 126؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 428.

تمنى كتاب الله أول ليلةً وآخره لاقىت حمام المقادر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في تفسير ابن حيان 6/ 382 (2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 294 (منى)؛ ومقاييس اللغة 5/ 277؛ وكتاب العين 8/ 390؛ وتاج العروس (منى).

أمين ورد الله ركبًا إليهم بخير ووقاهم حمام المقادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس (أمن).

ولو ملأت أعفاجها من رثيئة بنو هاجر مالت بهضب الأكادر

البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ وتاج العروس 14/ 26 (كدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250.

لقد جّللت خَزيًا هلالُ بنُ عامرٍ بن عامرٍ طرًّا بسلحة مادر

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني هلال بن عامر في التنبيه والإيضاح 2/ 202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر).

واسمع فإني طبنٌ عالمٌ أقطع من شقشقة الهادر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق)، 13/ 263 (طبن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ وتاج العروس 25/ 521 (شقق)، (طبن).

وكل رُدينيّ إذا هز أرقلت أنابيبه بين الكعوب الحوادر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (رقل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 500.

وما مُشْهِرُ الأشبال رئبال غابة تنكبه غلب الليوث الخوادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شهر).

أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر بأدعاص حوضى المعنقات النوادر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1665؛ ولسان العرب 4/ 276 (دثر)، 10/ 274 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256، 14/ 87؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)، (عنق).

ترنحُ بالكلام عليّ جهلا كأنك ماجدٌ من آلِ بدرِ

البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب البصري في أساس البلاغة (رنح).

ترنح بالكلام على جهلا كأنك ماجد من أهل بدر

البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب في لسان العرب 2/ 469 (زنح)؛ والمخصص 12/ 197؛ وتاج العروس 6/ 442 (زنح).

خَروج من الغُمَّى إذا كَثُرَ الوغى كما انجلت الظلماء عن ليلة البدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 121، 157.

ومختلف للملك أبيض فَدْغمٌ أشمُّ أبَجُّ العين كالقمر البدر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 971؛ ولسان العرب 2/ 210 (بجج)، 10/ 91 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 515؛ وتاج العروس 5/ 409 (بجج)، 25/ 264 (خلق)؛ وأساس البلاغة (بجج).

فما لاقى صديقٌ من صديقٍ كما لاقيت من حمل بن بدر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567.

إن كمنتِ كارهةً لعيشتنا هاتا فحُلي في بني بدر

البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر).

مودة تهوى عمر شيخٍ يسره لها الموت قبل الليل لو أنها تدري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 284 (ودد).

*فذلك إن يلق المَنِيَّةَ يلقها حميدًا، وإن يستغن يومًا فأجدر

راجع:

فذلك إن يلق المنية يلقها حميدًا وإن يستغن يومًا فربما

فككت عدياً كلها من إسارها فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 285 (شفع).

أم من لراسية كأن أوارها نقع تعاوره بنات الأخدر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 47.

تبل خموش الوجه كل كريمة عوانٍ وبكرٍ تحت قر مخدر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ وكتاب الجيم 3/ 115.

نظرتإليك بعين جازئة في ظل فاردة من السدر

البيت من الكامل، وهو لمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة ص 635؛ والمخصص 8/ 29.

قرع الرؤوس لصوتها جرس في النبع والكحلاء والسدر

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبيد في تاج العروس (كحل)؛ وليس في ديوانه.

قفرًا بمندفع النحائت من صقوى ألاتِ الضال والسدر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 15/ 158 (فضا)؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وتاج العروس 5/ 121 (نحت).

له أرج من طيب ما يلتقي به لأينع يندى من أراكٍ ومن سدر

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع).

وقد وافيا نشزًا من الأرض عاليًا كأنهما ثديان قاما على صدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

إذا قلت نالته العوالي تقاذفت به سوحق الرجلين سانحة الصدر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق).

كأن لم يقل أهلا لطالب حاجة وكان بليج الوجه منشرح الصدر

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بلج)؛ وتاج العروس 5/ 427 (بلج).

ألا رب من تدعو نصيحصا وإن تغب تجده بغيب غير منتصح الصدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 261 (دعا).

وإذا له علز وحشرجة مما يجيش به من الصدر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حشرج)، 5/ 381 (علز)؛ وتاج العروس 5/ 483 (حشرج).

حتى إذا قتلت أدنى الغليل ولم تملأ مذاخرها للري والصدر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر)(؛ وتهذيب اللغة 7/ 323؛ وتاج العروس 11/ 364 (ذخر)؛ وأساس البلاغة (ذخر).

فقرت بهم عيني وأفنيت جمعهم وأثلجت لما أن قتلتهم صدري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثلج).

* وإني وإن كانت مراضًا صدورهم لملتمس البقيا صحيح لهم صدري

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 130؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577.

غدرتم بعمرو يا بني خطي باطل ومثلكم بني البيوت على غدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 234.

*يدعوه سرا وإعلانصا ليرزقه شهادة بيدي ملحادة غدر

البيت من البسيط، وهو لأم عمران بنت الحارث في الدرر 3/ 38؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 178.

فإنك ضبي ولدت لخبثة متى تستطع غدرصا بجارك تغدرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خبث).

أبي فارس الضيحاءِ عمرو بن عامر أبي الذم واختارَ الوفاءَ على الغدرِ

البيت من الطويل، وخو لخداش بن زهير في لسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحا).

أتاني بأن ابني نزارٍ تناجثا وتغلب أولى بالوفاء وبالغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 284.

غدوت رجاة أن يجود مقاعس وصاحبه فاستقبلاني بالغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 309 (رجا).

لحى الله أتياسًا عرامض بالحِمَى ولجدان جلدان المخانة والغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292.

*أتيت بعبد الله في القد موثقًا فهلا سعيدًا ذا الخيانة والغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 610؛ ومجالس ثعلب 1/ 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 475.

أظنك مفجوعًا بربع منافق تلبس أثواب الخيانة والغدر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 301؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 376.

*أليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 332؛ وشرح شواهد المغني

ص 717؛ ومغني اللبيب ص 306؛ والمقصاد النحوية 1/ 422.

تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 191.

ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 92؛ وكتاب الجيم 1/ 202.

*جاء الخلافة أو كانت له قدراً كما أتى ربه موسى على قدر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 416؛ والأزهية ص 114؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ والدرر 6/ 118؛ وشرح التصريح 1/ 283؛ وشرح شواهد المغني 1/ 196؛ ومغني اللبيب 1/ 62، 70؛ والمقاصد النحوية 2/ 485، 4/ 145؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 124؛ والجنى الداني ص 230؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ وشرح قطر الندى ص 184؛ وهمع الهوامع 2/ 134.

ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر

البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج).

طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 578 (طفح).

كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 945؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 159 (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 196.

على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع).

ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع).

ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق).

ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب

10/ 130 (رهق)، 13/ 388 (لعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 397؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق)، (لعن)؛ وأساس البلاغة (رهق)، (لعن).

في إثر من قرنت مني قرينته يوم الحدالي بتسبيب من القدر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 418؛ وتاج العروس (حدل).

وذ النحب تؤمنه فيقضي نذوره لدى البيض من نصف الحنين المقدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 133 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن).

فإن يبرأ فلم أنفث عليه فإن يهلك فذلك كان قدري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92؛ وأساس البلاغة (نفث).

تركوا غزالاً بالجبوب كأنه فحل يعقر من بنات الأكدر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637.

*ما المستفز الهوى محمود عاقبة ولو أتيح له صفو بلا كدر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 171؛ وتخليص الشواهد ص 161؛ والدرر 1/ 298؛ وشرح الأشموني 1/ 79؛ وشرح التصريح 1/ 146؛ والمقاصد النحوية 1/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 89.

عبت بمشفرها وفضل زمامها في فضلة من ماصع متكدر

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 204 (مصع).

وأدرك علمي في سواءة أنها تقيم على الأوتار والمسرب الكدر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 112؛ وكتاب العين 5/ 318؛ وتاج العروس (درك).

يا حر إن سواد الرأس خالطه شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وجمهرة الغة ص 346؛ والاشتقاق ص 12.

فإن تمنعوا منها حماكم فإنه مباح لها ما بين أنبط فالكدر

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 7/ 412 (نبط)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط).

إذا شاء راعيها استقى من وقعيةٍ كعين الغراب صفوه لم يكدر

البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في المعاني الكبير ص 259؛ والأغاني 13/ 16؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 944؛ والمخصص 10/ 162.

مع قاضية في متنيه ................. كالدر

انظر قافية «كالذّرّ» .

ولكن قذاها كل أشعث نابئ أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري

البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 14/ 338 (رمي)(1)؛ 15/ 173 (قذى)؛ وأساس البلاغة (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 264، 4/ 373؛ وكتاب العين 3/ 285.

وهل يدع الواشون إفساد بيننا وحفر الثآى العاثور من حيث لا ندري

البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في تاج العروس 12/ 526 (عثر)؛ ولسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161.

*فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 94؛ والأزهية ص 21؛ وتخليص الشواهد ص 219؛ والدرر 4/ 216؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 288؛ وشرح شواهد المغني 1/ 299؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ ولسان العرب 13/ 462 (يمن)؛ ومغني اللبيب 1/ 101؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 407؛ ورصف المباني ص 43؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 106، 115، 383؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 290؛ وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 92؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ واللمع في العربية ص 260، 313؛ والمقتضب 1/ 228، 2/ 90، 330؛ والممتع في التصريف 1/ 351؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 2/ 40.

*دعوني فيا لبي إذ هدرت لهم شقاشق أقوامٍ فأسكتها هدري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 909؛ ومغني اللبيب 2/ 578.

*نصف النهار الماء غامره ورفسيقه بالغيب لا يدري

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وأدب الكاتب ص 359؛ وإصلاح المنطق ص 241، 250؛ وشرح شواهد المغني 2/ 878؛ ولسان العرب

9/ 331 (نصف)؛ وللأعشى في جمهرة اللغة ص 1262؛ وخزانة الأدب 3/ 233، 235، 236؛ والدرر 4/ 17؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وجمهرة اللغة ص 893؛ ورصف المباني ص 419؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 642؛ وشرح الأشموني 1/ 260؛ وشرح المفصل 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 505، 636؛ وهمع الهوامع 1/ 246.

ألا يا لقومي للنوائب والقدر وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 184؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر).

ولكن قذاها زائر لا تحبه ترامت به الغيطان من حيث لا يدري

انظر قافية «ندري» .

فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني بسهمك فالرامي يصيد ولا يدري

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 14/ (دري)؛ ومقاييس اللغة 2/ 272؛ وتاج العروس 9/ 43 (قصد)، (دري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 156.

نصف النهار الماءُ غامره ورفيقه بالغيب ما يدري

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وتهذيب اللغة 12/ 203؛ وديوان الأدب 2/ 122؛ وتاج العروس 24/ 410 (نصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 432.

مضوا سلفًا قصد السبيل عليهم بهيًا من السلاف ليس بجيدر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر).

*يحلون من وهبين أو من سويقة مشق السوابي عن أنوف الجآذرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 3/ 1697؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 551؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس).

فعبت لهن الماء في نعنعاتها وولين تولاة المُشيح المحاذرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وتاج العروس 22/ 266 (نعع).

فقلت له لا دخل من قمل بعدما ملا نيفق التُّبَّان منه بعاذر

البيت من الطويل، وهو لبشار في ديوانه ص 129 (1)؛ ولسان العرب 11/ 251

(دهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 200؛ وكتاب العين 2/ 96، 4/ 25؛ وللطرماح في تاج العروس (دهل)؛ وليس في ديوانه.

قلبًا مُبلية جوائز عرشها تنفي الدلاء بآجن متبذر

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125 (1)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذر).

يا حر من يعتذر من أن يلم به ريب الززمان فإني غير معتذر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 73؛ ومجمل اللغة 3/ 462؛ والمعاني الكبير ص 1218، 1219؛ وكتاب الصناعتين ص 386 (2).

إن الخلافة لم تكن مقصورة أبدًا على جاذي اليدين مجذر

البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب 14/ 139 (جذا)؛ وتاج العروس (جذو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتهذيب اللعبة 11/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 95؛ والمخصص 2/ 74.

*شهد الحطيئة حين يلقى ربه أن الوليد أحق بالعذر

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 179؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 1/ 315 (حسب)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 456.

كأن حصاد البروق الجعد حائل بذفرى عفرناة خلاف المعذر

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس 8/ 31 (حصد).

ونضيت مما كنت فيه فأصبحت نفسي إلى إخوانها كالمقذر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 15/ 329 (نضا)؛ وجمهرة اللغة ص 694؛ وتاج العروس 13/ 386 (قذر).

معي قاضبة كالملـ ـحٍ في متنيه كالذرِّ

البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 30؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 355؛ وأساس البلاغة (ترر)؛ ولسان العرب 4/ 91 (ترر)(3).

أنبئت أن بني سحيم أولجوا أبياتهم تامورَ نفس المنذرِ

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 93 (تمر)، 6/ 235 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308؛ وتهذيب اللغة 14/ 282؛ وتاج العروس 10/ 78 (أمر)، 16/ 560 (نفس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 371؛ والمخصص 13/ 255.

إذا ما ابن ملعون تحدر رشحه عليك فموتي بعد ذلك أو ذري

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 106؛ وكتاب العين 2/ 142.

كذاك وأفلاذ الفئيد وما ارتمت به بين جاليها الوئية ملوذر

البيت من الطويل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد).

إذا أتى جانبًا منها يصرفه تصفق الريح تحت الديمة الدرر

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانهص 127؛ وأساس البلاغة (صفق).

يخاوش البرك عن عرق أضر به تجافيًا كتجافي القرم ذي السرر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 301 (خوش)؛ وتهذيب اللغة 7/ 465؛ وتاج العروس 17/ 199 (خوش).

برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 82.

المستضاف ولما تفن شرته من الكلاب ضيف الهضبة الضرر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر).

مثل السنان نكيرًا عند خلته لكل إزرة هذا الدهر ذا إزر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 43 (أزر).

وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المآزر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 01707؛ ولسان العرب 11/ 467

(عكل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 312؛ وتاج العروس (عكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 99.

وأسمر مجنأ من جلد ثور وصفراء البراية ذات أزر

البيت من الوافر، وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص 1045؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

وطبقن عرض القف لما علونه كما طبقت في العظم مدية جازر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 8؛ وأساس البلاغة (طبق).

من كل كوماء سحوف إذا جفت من الشحم مدى الجازر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 532.

كأن عراصيف استها حول أيره وحجم تراقيها سكاكين جازر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284؛ وكتاب الجيم 2/ 269.

ولكنما اغتروا وقد كان عندهم قطيبان شتى من حليب وحازر

البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250.

هرقن بساحوق وماء كثيرة وغادرن قتلى من حليب وحازر

البيت من الطويل، وهو لسلمة العبسي في لسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق). وانظر الشاهد التالي.

هرقن بساحوق جفانًا كثيرة وأدين أخرى من حقين وحازر

البيت من الطويل، وهو لسلمة الخرشب الأنماري في تاج العروس (هرق). وراجع الشاهد السابق.

يمشي إليها بنو هيجا وإخوتها شم مخاميص لا يعكون بالأزر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 948؛ ومقاييس اللغة 4/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 97، 13/ 30.

*لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وآفة الجزر

النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الأزر

البيتان من الكامل، وهما للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 43؛ والأشباه

والنظائر 6/ 231؛ وأمالي المرتضى 1/ 205؛ والإنصاف 2/ 468؛ وأوضح المسالك 3/ 314؛ والحماسة البصرية 1/ 227؛ وخزانة الأدب 5/ 41، 42، 44؛ والدرر 6/ 14؛ وسمط اللآلي ص 548؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 16؛ وشرح التصريح 2/ 116؛ والكتاب 1/ 202، 2/ 57، 58، 64؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ والمحتسب 2/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 602، 4/ 72؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 399.

*وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى يبلغ الساق مئزري

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 358؛ وشرح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154، (جور)، 9/ 212 (ضيق)، 9/ 331 (نصف)، 13/ 366 (كون)؛ والمعاني الكبير ص 700، 1119؛ وبلا نسبة في إصلاح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)، 9/ 212 (ضيف)، 331/ 688؛ وشح المفصل 10/ 81؛ والمحتسب 1/ 214؛ والممتع في التصريف 2/ 470؛ والمنصف 1/ 301.

ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف) وتاج العروس 24/ 172 (عطف).

لا يضمر الفحشاء تحت ردائه حلوًا شمائله عفيف المئزر

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 389؛ والكامل ص 1446.

*رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المئزر

البيت من السريع، وهو للأقشير الأٍدي في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 4/ 484، 485، 8/ 351؛ والدرر 1/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 391؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء 1/ 106؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 65؛ 2/ 31؛ وتخليص الشواهد ص 63؛ والخصائص 1/ 74، 3/ 95، 317؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والكتاب 4/ 203؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)، 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 54.

إذا حملت خضرية فوق طابة وللشهب قصل عندها والبهازر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 186 (خضر).

عاد الأذلة في دارٍ وكان بها هُرثُ الشقاشق ظلامون للجزر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 103 (هخرت)، 4/ 229 (دور)، 10/ 185 (شقق)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 235، 8/ 247، 14/ 384؛ وتاج العروس 5/ 140 (هرت)، 11/ 319 (دور)، (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)، (هرت)؛ وسمط اللآلي ص 733؛ والحيوان 1/ 331؛ وأمالي القالي 2/ 101؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 192؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 207؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364.

ودَلاثِعٍ حُمرٍلثاتُهُمُ أبِلينَ شرابين للجُزُرِ

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 8/ 91 (دلثع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 20/ 562 (دلثع).

لحَا اللهُ صُلعوكًا إذا جن ليله مضى في المُشاش آلفًا كل مجزر

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 271.

ودعيت في أولى الندي ولم ينظر إلي بأعينٍ خُزر

البيت من الكامل، وهو لحاتم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 4/ 236 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 155 (خزر).

تَبينُ لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ

البيت من الطويل، وهو ل عمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

تحدثني عيناك ما القلب كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

تحدّثني عيناك ما القلب كاتمٌ ولا جِنَّ بالبغضاء والنظرِ الشزرِ

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 367؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وجمهرة اللغة ص 734 (1).

تنحَّ ابن صفَّار إليك وإنني صَبُور على الشحناء والنظر الشزر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119.

وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر

البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الأغاني 11/ 318؛ ولسان العرب 14/ 413 (سوا)؛ وليحيى بن منصور الحنفي في جمهرة الغة ص 707؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 326 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 171؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 151؛ والاشتقاق ص 245.

لا هيقة طولا فيفسدها طول ولا قصر بها مزري

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 320.

*حواسرُ مما قد رأت فعيونها تفيضُ بماءٍ لا قليل ولا نزر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 634.

ألم خيال من أميمة موهنًا طروقًا وأصحابي بدارة خنزر

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 672؛ وتاج العروس 11/ 161 (خزر)، 11/ 227 (خنزر)، 324 (دور).

من كل شهباء قد شابت مشاغرها تنحاس من حشها الأفعى إلى الوزر

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 149؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179.

وطاوعتماني داعكًا ذا معاكة لعمري لقد أزرى وما مثله يزري

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي في مجالس ثعلب ص 17؛ وأمالي المرتضى 1/ 398؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 424 (دعك)، 490 (معك)(1).

وقمت رسيلا بالذي جاء يبتغي إليه بليج الوجه لست بباسر

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 11/ 284 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل).

ترى الطرفات العبط من بكراتها يرعن إلى ألواح أعيس جاسر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 574؛ وتاج العروس 10/ 427 (جسر).

في فيلق جأواء ملمومة تقذف بالدراع والحاسرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر)، 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 42، 4/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 965؛ ومقاييس اللغة 4/ 329؛ ومجمل اللغة 3/ 491؛ وكتاب العين 1/ 307، 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 15 (حسر)، 24/ 165 (عطف)؛ وأساس البلاغة (عصف)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 128، 14/ 245.

أمر مشيحًا معي فتية فمن بين مود ومن خاسر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ ومقاييس اللغة 1/ 73، وتاج العروس 6/ 513 (شيح).

وأعرض ذو دوران تحسب سرحه من الجدب أعناق النساء الحواسر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 11/ 336 (دور).

تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة تكسر أذناب القلاص العواسر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 320؛ وكتاب العين 1/ 327.

المطعمُو اللَّحم إذا ما شتوا والجاعلوا القوتِ على الياسِرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 464 (يسر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 20.

ربَّ ربعٍ وقفتُ فيه وعهدٍ لم أجاوزه والركائب تسري

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 577 (حرر).

*طافت به الفُرسُ حتى بذَّ ناهضها عُمٌّ لقحن لقاحًا غير مبتسر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 449؛ ولسان العرب 4/ 85 (بسر).

وفي البرّ من ذئب وسمْعٍ وعقربٍ وثرملة تسعى وخنفسة تسري

البيت من الطويل، وهو لابن دارة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس)؛ وتاج العروس 16/ 41 (خنفس).

من بعدما عهدت فأدلفني يومٌ يمرّ وليلة تسري

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتهذيب 13/ 52؛ وتاج العروس 23/ 309 (دلف).

حيِّ النضيرة ربَّة الخِدْرِ أسرت إليك ولم تكن تسري

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)، 14/ 381 (سرا)؛ والمخصص 9/ 84، 14/ 240؛ وتاج العروس (سرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 154.

رتاجُ الصَّلا معرُوشةُ الزَّورِ أشرفت بناتُ ملاطيها بمنتهضٍ جسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 323.

وما جسر قيس قيس عيلان أبتغي ولكن أبا القين اعتدلنا إلى الجسر

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وليس في ديوانه.

*هي ابنتُكُم وأختُكُمُ زعمتُم لِثَعْلَبَةَ بن نوفلٍ بن جسر

البيت من الوافر، وهو للفارعة بنت معاوية في شرح أبيات سيبويه 2/ 293؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 505.

تقشف أوباش الزعانف حولنا قصيفًا كأنّا من جهينة أو جسر

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وأساس البلاغة (قصف).

أرقت فما أدري أسقم طبها أم من فراق أخ كريم المحسر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ وتاج العروس 11/ 13 (حسر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 61؛ ومجمل اللغة 2/ 65.

فمال في الشد حثيثًا ما هجيرُ الرجال الأعسر

البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 162؛ ولسان العرب 5/ 256 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 494.

خفرت على قيس فأدَّوا خفارتي فوارس منهم غيرُميلٍ ولا عُسرِ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 107؛ وأساس البلاغة (خفر).

* اطرُد اليأس بالرجاء فكائن آلمًا حُمَّ يُسْرُهُ بعد عسر

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح التصريح 2/ 281؛ وشرح شواهد المغني 2/ 513؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمع الهوامع 1/ 255؛ وأوضح المسالك 4/ 276؛ ومغني اللبيب 1/ 186.

فوق الحزامى ترتمين بها كتخاذف الولدان بالعسر

البيت من الكامل، وهو للأغر بن عبيد اليشكري في تهذيب اللغة 2/ 84.

لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أُرْبةُ العَسِر

انظر قافية «اليسرِ» .

*كَلا الضَّيْفَنِ المَشْنُوءِ والضَّيْفِ نائلٌ لدي المُنى والأمن في الليُسرِ والعُسرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ والمقاصد النحوية 3/ 421.

شِركا بماء الذوبِ تجمعه في طود أيمن من قرى قسر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 621؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذوب)، 10/ 448 (شرك)، 13/ 465 (يمن)؛ وللنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 188 (وفيه «النسرِ» مكان «قسرِ»)؛ ولسان العرب 5/ 93 (قسم)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب)، (شرك)، (يمن)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 17.

طرقَ الخنَاسِرةُ اللّئامُ فلم يسْعَ الخفير بناقة القسر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1191.

فقد يَقطع السيف اليماني وجفنه شباريق أعشار عثمن على كسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وكتاب العين 1/ 248، 2/ 113؛ والمخصص 5/ 100؛ وتاج العروس (عثم).

أولئك خير مصدقًا من مجاشع إذا الخيل جالت في القنا المتكسر

البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (صدق)؛ وليس في ديوانه.

ألم تعلموا أني تخاف عرامتي وأن قناتي لا تلين على الكسر

البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).

وقد غبر العجلان حينا إذا بكى على الزاد ألقته الوليدة بالكسر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ وكتاب العين 5/ 307.

أبوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءَوا وبيت الدين منقلع الكسر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 591 (عقر)، 14/ 418 (شأى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 446؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). (شأو).

فمن واستبقى ولم يعتصر من فرعه مالا ولا المسكر

البيت من السريع، وهو للشويعر في لسان العرب 5/ 139 (كسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51؛ وكتاب العين 5/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصر)، 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 357؛ والمخصص 12/ 282؛ وتاج العروس 14/ 37 (كسر).

جريءُ المقدَّمِ شاكي السّلاحِ كريمُ النّثا طيّبُ المكُسِرِ

البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (قدم).

فقما نُمِّمتْ حتى ارتقى بنقالها من الليل قُصْوَى لابةٍ والمُكَسَّرِ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 34 (1)؛ ولسان العرب 5/ 142 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر).

*وما بالُ من أسْعى لأجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري

البيت من الطويل، وهو لعامر بن مجنون في حماسة البحتري ص 75؛ ولابن الذئبة الثقفي في سمط اللآلي ص 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 781؛ ومجالس ثعلب 1/ 173؛ ولكنانة بن عبد الثقفي أو للحارث بن وعلة في الحماسة الشجرية 1/ 264؛ وللأجرد في الشعر والشعراء 2/ 738؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 362.

فمنّ واستبقى ولم يعتصرْ من فرعه مالاً ولم يكسر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 67 (عصر)؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر).

والخنفس الأسود من نجره مودة العقربِ في السر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في الحيوان 6/ 291؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس).

ولو شئت أدلى فيكما غير واحدٍ علانية أو قال عنديَ في السر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 267 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 664؛ وتاج العروس (دلا).

*إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب جهارًا فكن في الغيب أحفظ للسر

راجع:

إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحبٌ جهارًا فكن في الغيب أحفظ للود

وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يقظ عانيًا أو جيفةً بين أنسر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (لبس).

فأمسين بالحومان يجعلن وجهةً لأعناقهن الجدي أو مطلع النسر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 964؛ وأساس البلاغة (وجه).

بملحمةٍ لا يستقلّ غرابُها دفيفًا ويمشي الذئب فيها مع النسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).

*وتذكرُ نُعمانُ لّدُن أنتَ يافعٌ إلى أنت ذو فودينِ أبيضُ كالنسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111؛ والدرر 3/ 136؛ وشرح الأشموني 2/ 318؛ وهمع الهوامع 1/ 215.

وتلف حاذيها بذي خصل ريّان مثل قوادم النَّسْرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ).

أنافا بأعنانِ السماءِ وأشرفا على الجو إشراف السماك أو النسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

سما لهم ابن الجعد حتى أصابهم بذي لجب كالطود ليس بمنسر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (في الحاشية ونقلا عن اللسان)؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر).

تركت الرمح يبرق في صلاه كأن سنانه خرطوم نسر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898، 1077.

يبيت لربات البيوت قفية وقد كان يُهديِ نحوهُن ولا يَسِري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 106.

طوال الذُّرى ما يَلْعَنُ الضيفُ أهلها إذا هو أرغى وسطها بعدما يسري

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 14/ 329 (رغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 188؛ وتاج العروس (رغا).

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وذكرك لا يسري إلي كما يسري

البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 22/ 526 (عثر).

طرقت فُطيمةُ أرحل السفر بالطرم بات خيالها يسري

البيت من الكامل، وهو للأعز بن مأنوس في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).

شم مخاميص ينسيهم معاطفهم صك القداح وتأريب على اليسر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84؛ وأساس البلاغة (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150.

لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أربة اليسر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانهص 85؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)، 2/ 486 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327، 15/ 259؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وكتاب الجيم 1/ 69 (1)؛ والمعهاني الكبير ص 1150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 92.

إنّ الرزيّة ما أُلاكِ إذا هر المخالع أقدُحَ اليسر

البيت من الكامل، وهو للخراز بن عمرو في لسان العرب 8/ 77 (خلع)؛ وتاج العروس 20/ 527 (خلع).

*كلا الضَّيْفَنِ المشنُوءِ والضيف نائلٌ لدي المُنَى والأمنُ في العُسْرِ واليُسرِ

راجع:

كلا الضيفن المنشوء والضيف نائل لدى المنى والأمن في اليسر والعسر

*لعل التفاتًا منك نحوي ميسر يمل بك من بعد القساوة لليسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 88؛ وهمع الهوامع 2/ 14.

وهل تركت منكم رماحُ مجاشع ونوكاهم إلا أكولة ميسر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (يسر).

فبتنا بخيرٍ في كرامة ضيفنا وبتنا نؤدي طعمةً غير ميسر

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 453؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر).

فكه العشي إذا تأوب رحله ركب الشتاء مُسامحٌ بالمسيرِ

البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد في أساس البلاغة (فكه).

*ولست إذا ذرعًا أضيق بضارع ولا يائس عند التعسر من يسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 233.

فأتته الوحش واردة فتمتى النزع من يسره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 15/ 271 (متا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 296؛ وتاج العروس 14/ 472 (يسر)، (متا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ ومجمل اللغة 4/ 309.

*متى ترَ عينَيْ مالكٍ وجِرانَهُ وجَنْبَيْهِ تعلم أنه غير ثائر

حضجر كأم التَّوْأمين توكأت على مرفقيها مستهلة عاشر

البيتان من الطويل، وهما لسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 592؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 71؛ ولسان العرب 4/ 202 (حضجر)(البيت الثاني).

فأفٍّ لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامرٍ أنتم شرار المعاشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر).

حتى يقول الناس مما رأوا يا عجبًا للميت الناشر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 430؛ وتاج العروس 14/ 215 (نشر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734؛ والمخصص 9/ 92.

قطعت عليّ الدهر سوف وعله ولان وزرنا وانتظرنا وأبشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لين).

حجازية لم تدر ما طعم فرفر ولم تأتِ يومًا أهلها بتبشرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 53 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 176؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر)؛ والمخصص 8/ 162.

فلن تشربي إلا برنق ولن تري سوامًا وحيًّا في القصيبة فالبشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بشر)؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر).

*بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر

البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وللعرجي في شرح التص ريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 1/ 416، 4/ 518؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962. وذكر مؤلف خزانة الأدب 1/ 97؛ ومؤلف معاهد التنصيص 3/ 167 أن البيت اختلف في نسبته، فنسب للمجنون، ولذي الرمة، وللعرجي، وللحسين بن عبد الله، ولبدوي اسمه كامل الثقفي. وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 482؛ وأوضح المسالك 4/ 303؛ وتذكرة النحاة ص 318؛ وشرح الأشموني 1/ 87.

إلى السماوة يرعاها ويأنفها منا كراكر بذوا ضاحي البشر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 63.

قتلت الخالدين بها وعمرًا وبشرًا يوم حوزه وابن بشر

البيت من الوافر، وهو لصخر بن عمرو في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 123 (حوز).

وما ضرها إن لم تكن رعث الحمى ولم تطلب الخير الملاوذ من بشر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 74، 154؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 15؛ وتاج العروس 9/ 472 (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ).

طوينا بني بشر على بُللاتهم وذلك خيرٌ من لقاء بني بشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 66 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وتاج العروس (بلل).

فإن أنا لم آمر، ولم أنه عنكما، تضاحكتُ حتى يستلج ويستشري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج).

وأسمر خطيًّا كأنّ كعوبه نوى القسب قد أردى ذراعًا على العشر

البيت من الطويل، وهو لحاتم طيّء في ديوانه ص 238؛ والتنبيه والإيضاح

1/ 128؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى)؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ وتاج العروس (رمى)؛ ولوس بن حجر في لسان العرب 14/ 319 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 167؛ وكتاب العين 8/ 68، 293.

*وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر

البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 484؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 769؛ وخزانة الأدب 7/ 395؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 1/ 722 (كلب)، 13/ 54 (بطن)؛ والمقتضب 2/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 149.

لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر

البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع).

ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ وأساس البلاغة (رمث).

ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر

البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر).

به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).

فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس 14/ 121 (مشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 61، 11/ 367؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ وكتاب العين 6/ 263؛ وديوان الأدب 2/ 356؛ والمخصص 4/ 134؛ وكتاب الجيم 3/ 231.

وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734.

عمل قوائمها على متقعقع عتب المراقب خارج متنشر

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع).

وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغنق كما طُرّ أوبار الجراب على النشر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 368؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 49، 2/ 213؛ وتاج العروس 2/ 156 (جرب)، 14/ 220 (نشر)؛ ولسويد ابن الصلت أو لعمير بن خباب في لسان العرب 1/ 259 (جرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 339؛ وأساس البلاغة (طرر).

يكاد يزيل الأرض وقع خطابهم إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 242 (خصر)؛ وجمهرة اللغة ص 586؛ ومقاييس اللغة 2/ 188؛ ومجمل اللغة 2/ 193.

*ومن أنتم إنا نسينا من أنتم وريحكم من أي ريح الأعاصر

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ وتذكرة النحاة ص 620؛ والدرر 2/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 420؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 121؛ وتخليص الشواهد ص 454؛ وحاشية يس 1/ 253؛ والمحتسب 1/ 168؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

أرمى بها البيداء إذا أعرضت وأنت بين القرو والعاصر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 245 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 267، 267؛ وتاج العروس (قرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 78؛ والمخصص 11/ 83.

وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة على قدمي مستهدف متقاصر

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في تاج العروس 24/ 289 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 40؛ ومجمل اللغة 4/ 470.

ولا من شبيثٍ والأحصّ ومنتهى المطايا بقنّسرِين أو بخُناصرِ

البيت من الطويل، وهو للخليل بن فروة في تاج العروس 17/ 519 (حصص).

يسدون أبواب القباب بضمر إلى عنن مستوثقات الأواصر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر).

تزاور عن ماء الأساود أن رأت به راميًا يعتام رقع الخواصر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (رقع).

وقد أبصروا في العاديات لجيبة وأمثالها في الواضعات القواصر

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في كتاب الجيم 2/ 268.

حتى التقينا فلا والله ما سمعت أذني بأحسن مما قد رأى بصري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد).

فإذا دعاني الداعيان تأيّدا وإذا أحاول شوكتي لم أبصرِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 453 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك).

قحطان تضرب رأس كل مُتَوَّجٍ وعلى بصائرها وإن لم تبصر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178؛ وتاج العروس 10/ 209 (بصر).

وما أنس لا أنس خبازًا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر

البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 197؛ وأساس البلاغة (دحو).

أرمي النحور فأشويها وتثلمني ثلم الإناء فأغدو غي منتصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 165.

تمسك بحب الشادلي فإنه له طرق التسليم في السر والجهر

أبو الحسن السامي على أهل عصره كراماته جلت عن العد والحصر

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (شدل).

فإن تجيرُوا فإنّا قد نُجِيرُكُمُ وقد قَطعنا عِرانَ الهوْلِ والحصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 157.

خُذْها أبا عبد المليك بحقّها وارفع يمينك بالعصار فتخصر

البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في أساس البلاغة (خصر).

ممكورة ردع العبير بها درم العظامِ دقيقةُ الخصر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 82 (ردع).

خَبَرْنَجَةٌ خودٌ كأنّ نطاقَها على رملة بين المقيّد والخصْرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 953؛ وأساس البلاغة (نطق).

لو اختصرتم من الإحسان زرتكم والعذب يهجر للإفراط في الخصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 170 (خصر).

وساجئية حوراء يلهو إزارُها إلى كَفَلٍ رابٍ وخصرٍ مخصّرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429.

تكشف شبا الأنياب عنها بمشفر خريع كسبت الأحوري المخصر

البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) في لسان العرب 4/ 221 (حور)، 8/ 69 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 171؛ ومجمل اللغة 2/ 176؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور)، 20/ 497 (خرع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 155، 3/ 158.

يلوذُ بشيحانِ القرى من مُسفة شآمية أو نفح نكباء صرصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح).

أبُنيَّ إنّ أباكِ غير لونه كرُّ الليالي واختلاف الأعصر

البيت من الكامل، وهو لباهلة بن أعصر في لسان العرب 4/ 581 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 69 (عصر)؛ ولمنبه بن سعد بن قيس عيلان في أساس البلاغة (عصر)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 294 (يبر)؛ والمخصص 6/ 33.

لها سنة كالشمس في يوم طلقةٍ بدت من سحاب وهي جانحة العصر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 10/ 229 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 363.

وصاحبي وهوه مستوهل زعل يحول دون حمار الوحش والعصر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 13/ 563 (وهوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 486؛ وكتاب العين 4/ 88؛ وتاج العروس (وهوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 738.

فبات وأسرى القوم آخر ليلهم وما كان وقّافًا بدارٍ كمعصر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 4/ 577 (عصر)، 14/ 381 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر)؛ وكتاب الجيم 2/ 339.

مستنتل هلب العسيب خلافه وخلافها تلقى خليف المعصر

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ والمخصص 10/ 194.

يدعون جارهم وذمته علهًا وما يدعون من عصر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر).

أصبحت تنهض في ضلالك سادرًا إن الضلال ابن الألال فأقصر

البيت من الكامل، وهو لأبي نخيلة في المخصص 13/ 205؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 27 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 437 وتاج العروس (ألل).

وحديث الركب يوم هنا وحديث ما علا قصره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 15/ 483، 485 (هنا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 68؛ وتاج العروس (هنا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 436؛ وديوان الأدب 4/ 29.

*إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 183؛ ولسان العرب 11/ 121 (جلل). وهو في الحيوان 6/ 112 برواية:«ولا عِظَمُ» .

ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة القصر

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير)(1)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)؛ 11/ 123 (حير).

هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة طولا ولا زفيان كزة القصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 52.

نتيحتها في العين حق وناقتي كبازل ذي عامين كوماء كالقصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتج).

إني لأعظم في صدر الكمي على من كان في من التجدير والقصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 388 (جدر).

تشلى كلابك والأذناب شائلة على قروم عظام الهام والقصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في 14/ 444 (شلا).

أعاذل قومي فاعذُلي الآن أو ذري فلست وإن أقصرت عنه بمقصر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر).

أزهير ويحك للشباب المدبر والشيب يغشى الرأس غير المقصر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080 (1)؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ وتاج العروس 14/ 439 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228.

ألا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر

البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 1/ 287، 288 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 59 (تجب)؛ وللكميت في لسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 322.

بِعَيْشِكَ هل أبصرت أحسن منظرًا - على طول ما أبصرت - من هرمي مصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).

فإنك إن لم تقتلي اليوم خالدًا فبوئي بذل عاجل وتنصري

البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز).

وإذا الفوارس عددت أبطالها عدوه في أبطالها بالخنصر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 229 (خنصر).

*كأن ابن مزنتها جانحًا فَسِيطٌ لدى الأفق من خنصر

البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 7/ 371 (فسط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 341 (فسط)؛ وجمهرة اللغة ص 835؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ وكتاب الصناعتين ص 223.

فباست بني عبسٍ وأستاه طيء وباست بني دودان حاشا بني نصر

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 118؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سته).

وأشمط عنوان به من سجوده كركبة عنز من عنوز بني نصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتاج العروس (عنا).

يلقى نواطيره في كل مرقبة يرمون عن وارد الأفنان منهصر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وأساس البلاغة (ورد).

حولي ذوو الآكال من وائل كالليل من بَدْوٍ ومن حاضرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 124؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1083.

فإن بني ذبيان حيث علمتم بجزع البتيل بين بادٍ وحاضر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس (بتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 44 (بتل)؛ والمخصص 6/ 6.

ومكسح أطراف التراب من الحصى وموضع مثني من القد غاضر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 109.

قد حجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة ناضر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189 (1)؛ ولسان العرب 12/ 116 (حجم)؛ وتاج العروس (حجم).

حنضلة فوق صفًا ضاهر ما أشبه الضاهر بالناضر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 494 (ضهر)، 11/ 183 (حنضل)؛ وتاج العروس 12/ 410 (ضهر).

* رأين الغواني الشيب لاح بعارضي فأعرضن عن بالخُدودِ النَّواضِرِ

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله العتبي في الأغاني 14/ 191؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ والمقاصد النحوية 2/ 473؛ ولمحمد بن أمية في العقد الفريد 3/ 43؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 171؛ وشرح شذور الذهب ص 229؛ وشرح ابن عقيل ص 240.

إنما الدنيا أبو دلفٍ بين باديه ومحتضره

البيت من المديد، وهو للعكوك (علي بن جبلة) في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف).

فإليك أعملت المطية من سُفْلَى العراق وأنت بالحضر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (وفيه «بالقفر» مكان «بالحضر»)؛ ومعجم ما استعجم ص 453 (الحضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 516.

*دفع ذا وعدِّ القول في هَرِمٍ خير البُدّاةِ وسيِّدِ الحَضْرِ

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلى في ديوانه ص 88؛ والأغاني 6/ 86؛ وخزانة الأدب 4/ 196، 321، 9/ 443، 444، 445، 446، والدرر 4/ 196؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 36.

منَّا ببادية الأعراب كركرة إلى كراكر بالأمصار والحضر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 14/ 110 (شرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 122.

فإنك لاقٍ بالعناقة فارتحل بسعد أبي مروان أو المحضر

البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 133 (1)؛ وتاج العروس (عنق)؛ ومعجم البلدان 4/ 160 (العُناقة)(2).

وكم مشترٍ من ماله حسن صيته لابائه في كلّ مبدًى ومحضر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 58 (صوت)؛ وتاج العروس 4/ 599 (صوت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 534 (عبقر).

لقد شَقِيَتْ عيناكَ إن كُنتَ باكيًا على كل مُبدٍ من سليم ومحضر

البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 129؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين).

سود الرؤوسِ لصوتها زجلٌ محفُوفةٌ بمساربٍ خُضْرِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب في ديوانه ص 611؛ وأساس البلاغة (سرب).

بُسُطٌ من الديباجِ قد فرزت أطرافها بفراوزٍ خضر

البيت من الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس 15/ 268 (فرز).

*كسا اللّؤْمُ تَيْمًا خُضْرَةً في جُلودِها فَوَيْلا لِتَيمٍ من سرابيلِها الخُضْرِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 596؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 151، 230؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ والكتاب 1/ 333؛ واللامات ص 125؛ ولسان العرب 11/ 738 (ويل)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 220.

*لَهِنِّني لأشقَى النَّاس إن كُنتُ غارِمًا لعاقِبةٍ قَتلي خُزيمة والخُضرِ

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في خزانة الأدب 10/ 349.

يعتادُها فُرُجٌ مَلْبُونَةٌ خُنُفٌ ينفُخْنَ في برعم الحوْذانِ والخضر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر)؛ والمخصص 14/ 33؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر)؛ وأمالي القالي 2/ 213؛ وسمط اللآلي ص 832.

*وي كأنْ من يكن له نشبٌ يُحْـ ـبَبْ ومن يفتقر يعش عيش ضُرِّ

البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب 6/ 404، 408، 410؛ والدرر 5/ 305؛ وذيل سمط اللآلي ص 103؛ والكتاب 2/ 155؛ ولنبيه بن الحجاج في الأغاني 17/ 205؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ ولسان العرب 15/ 490 (وا)، 15/ 418 (ويا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 353؛ والخصائص 3/ 41، 169؛ وشرح الأشموني 2/ 486؛ وشرح المفصل 4/ 76؛ ومجالس ثعلب 1/ 389؛ والمحتسب 2/ 155؛ وهمع الهوامع 2/ 106.

وحُرِمْتَ مِنَّا صاحبًا ومؤازرًا وأخًا على السرّاء والضرِّ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وكتاب العين 3/ 22.

وبياضُ وجهك لم تحل أسراره مثل الوذيلة أو كنشف الأنضر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)، 9/ 183 (شنف)، 330 (نشف)، 11/ 723 (وذل)، 15/ 275 (مذى)؛ وتاج العروس 14/ 238 (نضر)، 24/ 408 (نشف)، (وذل)، (مذى)؛ وأساس البلاغة (وذل)، (مذي).

وكلِّ شَباةٍ في اللّجامِ كأنّها إذا ضمّها المشوارُ قدحُ المُخاطِرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو).

فلم يبقَ إلا كلُّ خوْصَاء تدَّعي بذي شُرُفاتٍ كالفنيقِ المخاطِرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دعو).

تبيت على أطرافها مُجْذَئِرَّةٌ تكابدُ همًّا مثل همّ المخاطر

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 575؛ ولسان العرب 4/ 124 (جذأر).

دنانيرنا من نير ثور ولم تكن من الذهب المضروبِ عند القاطرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير).

وغرسٍ من الأحبابِ غيّبتُ في الثرى فأسقته أجفاني بسيحٍ وقاطرِ

البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 343؛ وتاج العروس 10/ 234 (ثمر).

خُدَارِيَّةٍ فتْخاءَ ألثقَ ريشَها سحابةُ يومٍ ذي أهاضيبَ ماطرِ

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس (لثق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 159؛ ومجمل اللغة 2/ 163.

إذا خشيت منه الصريمة أبرقت له برقة من خلب غير ماطر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1670؛ ولسان العرب 10/ 14 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 38 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 107.

ما جُعل الجُدُّ الظنونُ الذي جُنِّبَ صوب اللجب الماطرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (1)؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 13/ 275 (ظنن)؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ ومقاييس الغة 1/ 407، 3/ 463؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 14/ 157 (مهر)، (ظنن).

رعت من خفاف حين بقّ عِيَابُهُ وحل الروايا كلّ أسحم ماطرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 90 (بقق)(2).

ولذائذ معسولة في ريقه وحبالنا كدجان يوم ماطرِ

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 927 (1)؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن).

*بلَى، سوفَ نبكيهمْ بِكُلِّ مُهَنَّدٍ ونبكي عُمَيْرًا بالرماح الخواطر

البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الجنى الداني ص 421.

سقى الله حيًّا بين صارة والحمى حمى فَيْدٍ صوب المدجنات المواطرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، (أمن).

أُرَفِّلُ في حَمائِلِهِ وأمشِي كِمْشيَةِ مِقْوَلِ عاتٍ سِبَطْرِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117.

حربًا عوانًا لقحت عن حوللٍ خطرت وكانت قبلها لم تخطر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وأساس البلاغة (عون)؛ وتاج العروس (عون).

بيضٌ مهاضيمُ يُنسيهم معاطفهم ضرب القداح وتأريبٌ على الخطر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84 (2)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150.

أيَهْلِكُ معتمٌّ وزيدٌ ولم أقم على ندبٍ يومًا ولي نفس مخطر

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 754 (ندب)، 12/ 428 (عمم)؛ وتاج العروس 4/ 255 (ندب)، (عمم)؛ وأساس البلاغة (ندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 413؛ ومجمل اللغة 4/ 392؛ والمخصص 13/ 22؛ وتاج العروس 11/ 199 (خطر).

فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون إن شاطرتهم منك بالشطر

البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140.

ولا من أبي جَزْءٍ وجَارَيْ حَمُومَةٍ نديمهما والشارب المتقطر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 115.

وإن هكع الأضياف تحت عشية مصدقة الشفان كاذبة القطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 403 (هكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 128.

تمسي كألواح السلام وتُضْـ ـحي كالمهاةِ ضبيحة القطر

البيت من الكامل، وهو لعمرو الباهلي في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص 571؛ وتاج العروس 7/ 104 (لوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 534؛ ومقاييس اللغة 5/ 220؛ وأساس البلاغة (لوح).

يُسيل الرُّبَى واهي الكُلى عَرِصُ الذرى أهِلَّةُ نضّاخ الندى سابغ القطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 53 (عرص)، 8/ 433 (سبغ)، 11/ 703 (هل)، 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس 22/ 499 (سبغ).

إذا ما سبقى الله البلاد، فلا سقى شناخيب إحليلاء من سبل القطر

البيت من الطويل، وهو لرجل من عكل في تاج العروس (حلل).

وإني لتعروني لذكراك قفة كما انتفض العصفور من سبل القطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)، 14/ 395 (سلا)، وتهذيب اللغة 6/ 473؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف). ولأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 بيت روايته:

إذا ذُكرتْ يرتاحُ قلبي لذكرها كما انتفَضَ العصفورُ بلَّله القطرُ

وإنّي لأستسقي لأصل هشيمة بأرض بني وقدانَ من سبل القطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هشم).

تميميّة نجديّة دار أهلها إذا موه الصمان من سبل القطر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 950؛ ولسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وأساس البلاغة (موه)؛ وتاج العروس (موه).

سقى الله فتيانًا ورائي تركتهم بحاضر قنّسرين من سبل القطر

البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 188.

وإنّي لتعروني لذكراك قفّة كما انتفض السلواة من بَلَلِ القَطْرِ

انظر قافية «سبل القطرِ» .

*أقلب طرفي في الفوارس لا أرى حزاقًا وعيني كالحجارةِ من القطرِ

البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها خازوقًا أو للحنفية ترثي أخاها خازوقًا في شرح شواهد الإيضاح ص 327؛ ولسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق)؛ وليس في ديوان الخرنق. وبلا نسبة في الخصائص 3/ 188؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا).

يسائلني بالمنحنى عن بلاده فقلت أصاب الناس خُشٌّ من القطرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 297 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547؛ وتاج العروس 17/ 186 (خشش).

*لَعِبَ الرياحُ بها وغيرها بعدي سوافي المُورِ والقطر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ والإنصاف 2/ 603؛ وخزانة الأدب 9/ 443؛ وشرح شواهد الشافية ص 253؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ص 319.

إذا امتاح حر الشمس ذفراه أسهلت بأصفر منها قاطرًا كل مقطر

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 279؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح)؛ وأساس البلاغة (ميح).

هم الأيسار إن قحطت جثمادى بكلّ صبير غادية وقطر

البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح).

أمَرتكُما أن تُسْعداني فجُدْتُما عوانَيْنِ بالتَّسْجامِ باقِيَتَيْ قطر

البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 451؛ وكتاب الجيم 2/ 281.

أقِم قصد وجهك شطر العراق وخال الخليفة فاستمطر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 726.

ويحلَ أحياء وراء بيوتنا حذر الصباح ونحن بالمستمطر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر)؛ وأساس البلاغة (مطر).

ولقد شهدت الخيل يوم طرادها فطعنت تحت لبابةِ المُتَمَطِّرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 733 (لبب).

أتته المنايا فوقض جرداءَ شطيةٍ تدفُّ دفيف الطائر المُتَمَطِّرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص49؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر).

وكنت إذا قومي رموني رميتهم بِمُسْقِطَةِ الأحمال فقماء قمطر

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في كتاب العين 5/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر).

سقى الجزيرة ذات الظلّ والشجرِ ودير عبدون هطّالٌ من المطر

البيت من البسيط، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 250؛ وتاج العروس 8/ 345 (عبد)؛ ومعجم البلدان 2/ 521 (دير عبدون)؛ ومعجم ما استعجم 588 (دير عبدون).

أجاعلٌ أنت بيقورًا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر

البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 99؛ ومجمل اللغة 1/ 282؛ وديوان الأدب 2/ 61.

ليس ابن مامةَ في شيءٍ ألمَّ به كَعْبٌ بأسمح من جزء أجي مطر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 78.

أم من يطالعه ينقل لصحابه إن الغريف يجن ذات القنطر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1084؛ وجمهرة اللغة ص 295، 779؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وجمهرة اللغة ص 264، 1153.

لقد قضيت، فلا تستهزئا سفهًا ممّا تقمّأته م لذة وطري

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 134 (قمأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 363؛ ومجمل اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 1/ 378 (قمأ)؛ ومجالس ثعلب ص 545؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 24.

أقول والحبل معقود بمسحله مرحى له إن يفتنا مسحه يطر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 591

(مرح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 52؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ والمعاني الكبير ص 59.

*عسير توقيك الهوى غير بارح معلل نفس باختلاسة ناظر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197.

إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر

انظر قافية «والآثرِ» .

والمال يزكو بك مستكبرًا يختالُ قد أشرق للناظر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 358 (زكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 320؛ وكتاب العين 5/ 394.

وردت وأغباش السواد كأنها سماديرُ غُشْيٍ في العيون النواظر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679ح وأساس البلاغة (غشي).

فأبصر ناري وهي شقراء أوقدت بليل فلاحت للعيون النواظر

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ تج 11/ 68 (حفر).

وبيض كستهن الأسنة هبوة يُداوى بها الصادُ الذي في النواظر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 13/ 223 (سنن)؛ وأساس البلاغة (كبر).

*لَعَنَ الإله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 350؛ والدرر 6/ 160؛ والمقرب 1/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 141.

إذا بعدوا لا يأمنون اقترابه تشوف أهل الغائب المتنظر

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 218 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 249 (نظر).

لتفدها كل شوشاةٍ ممزجة ترمي وراء بيوت الحي بالنظر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 146.

غد علة لليوم واليوم علة لأمس فلا يُقضى وليس بمنظر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لبن).

أقولُ وسيفي يفلق الهام حده لقد كنت عن هذا المقام بمنظر

البيت من الطويل، وهو لزنباع بن مخراق في أساس البلاغة (نظر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 155.

فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمعٍ وبمنظر

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 6/ 235 (نفس).

وشتّان بينكما في الندى وفي البأس والخُبرِ والمنظر

البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 574 (شتت).

وأفنى بنات الدهر أرباب ناعطٍ بمستمع دون السماء ومنظر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 416 (نعط)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط).

وسيروا إلى الأرض التي قد علمتم يكن زادكم فيها قصيد الأباعر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد).

ترى إبلا ما لم تحرك رؤوسها وهن إذا حركن غير الأباعر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316.

حراجيج أشباه عليهن فتية بأوطان أهليهم وحوش الأباعر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1697؛ والمخصص 7/ 136.

زوامل للأشعار لا علم عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر

البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل).

*يظل به الحرباء يمثل قائمًا ويكثر فيه من حنين الأباعر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316؛ والدرر 4/ 183؛ والمقاصد النحوية 3/ 275؛ وهمع الهوامع 2/ 35.

ليست بسوداء ولا عنفص تسارق الطرف إلى داعر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 7/ 55 (عفص)؛

ومقاييس اللغة 4/ 370؛ وتاج العروس 18/ 48 (عنفص)؛ وجمهرة اللغة ص 631؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 337.

له بفناء البيت جوفاء جونة تلقم أوصال الجزور العُراعِرِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ومقاييس اللغة 4/ 37؛ وكتاب الجيم 2/ 303.

لو أن ما بي يا صُلَيْحَ بفادرِ ترعى الكنهبل في ظلال عراعر

البيت من الكامل، وهو لعلي صليحة في تاج العروس (كهل).

فيا ليتني في قبلها كنت مفحمًا عبامًا ولم أنطق قصيدة شاعر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عبم).

يلوحُ إذا أفضى ويخفى بريقه إذا ما أجنته غيوب المشاعر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423؛ وتاج العروس 12/ 188 (شعر).

ألِكْني إلى قومي وإن كنت نائيًا فإني قطين البيت عند المشاعر

البيت من الطويل، وهو لزيد بن حارث في لسان العرب 10/ 393 (ألك)، 13/ 343 (قطن)؛ وتاج العروس (ألك).

كان الفرزدق شاعرًا فخصيته محز الفرزدق أمه من شاعر

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 5/ 408 (محز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385؛ وكتاب العين 3/ 168؛ وتاج العروس 15/ 327 (محز).

ألسنا نذود المعلمين لدى الوغي ذيادًا يُسّلِّي نخوةَ المتَصاعِرِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (صعر).

لها جميش مهدف مشرف مثل سنام الربع الكاعر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 489 (هدف).

وكأنها الاسفنط يوم لقيتها كالضيمران تكفه بالزبعر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1119؛ وكتاب العين 2/ 333؛ المخصص 11/ 197؛ وتاج العروس 41011 (زبعر).

باتت حواطب ليلى يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا دعر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)،

14/ 139 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 203، 11/ 167؛ ومقاييس اللغة 2/ 283؛ والمخصص 11/ 23، 15/ 156؛ وتاج العروس 11/ 294 (دعر)، (جزل)(1)، (جذو)؛ وأساس البلاغة (جذو)؛ والكامل ص 683؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 100.

فأطلعت فورة الآجام جافلة لم تدر أنّى أتاها أوّل الذعر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 5/ 68 (فور)، 5/ 391 (فرز)(2)؛ وتاج العروس 13/ 349 (فور).

وإلى سليمان الذي سكنت أروى الهضاب له من الذعر

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 262؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى).

*ولنعم حشو الدرع أنت إذ دعيت نزال ولُجَّ في الذعر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ والإنصاف 2/ 535؛ وخزانة الأدب 6/ 317، 318، 319؛ والدرر 5/ 300؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 231؛ وشرح التصريح 1/ 50؛ وشرح شواهد الشافية ص 230؛ وشرح المفصل 4/ 26؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ والكتاب 3/ 271؛ ولسان العرب 11/ 657، 658 (نزل)، 12/ 18 (أسم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 75؛ والمقتضب 3/ 370؛ وهمع الهوامع 2/ 105؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 247؛ ورصف المباني ص 232؛ وشرح المفصل 4/ 50، 52.

وألهكن يومًا رَبَّ كِنْدةَ وابنه وربَّ معدٍّ بين خَبْتٍ وعَرْعَرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 55؛ والمخصص 17/ 154.

هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 956؛ وأساس البلاغة (نعم).

حَلَقَتْ بنو عزوانَ جُؤجُؤَهُ والرأس غير قنازع زُعَرِ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 186؛ وتهذيب اللغة 3/ 98؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر).

*تَرَبَّصْ بها الأيام عَلَّ صُرُوفَهَا سترمي بها في جاحمٍ مُتَسَعِّرِ

البيت من الطويل، وهو لأم النحيف (سعد بن قرط) في الإنصاف 1/ 223.

إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه ترَمَّزَتَا للحرّ كالإسَكِ الشُّعْرِ

البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وأساس البلاغة (رمز)؛ وتاج العروس (أسك).

حاجيتك يا خنساء في جنس من الشعر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

وحاجبٍ خاضعٍ وماضغٍ لهِزٍ والعينُ يكشفُ عنها ضافي الشعر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 407 (لهز)؛ والمعاني الكبير ص 115.

أسَدِيَّةٌ تُدْعى الصرادَ إذا نشبوا وتحضُرُ جانبي شعر

البيت من الكامل، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 140.

قد قُدتُ للوحشِ أبغي بعضَ غِرَّتِها حتى نُبِذتُ بعير العانةِ النّعرِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نبذ).

فلو أن من حتفه ناجيًا نجا صاحبُ الجبل الأوعَر

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 1/ 199؛ وليس في ديوانه.

كأن زهيرًا خرَّ من مشمخرةٍ وجاري سُريحٍ من مواسيل فالوعر

البيت من الطويل، وهو لزيد بن مهلهل في تاج العروس 14/ 367 (وعر)؛ وليس في ديوانه.

بجُرْدٍ عليهن الأجلة سويت بضَيْفِ الشّتاءِ والبنينَ الأصاغِرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (سوي).

وهم بناتي أن بَيِنَّ وحّمَّمَتْ وجوه رجالٍ من بني الأصاغر

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 451؛ وأساس البلاغة (حمم)؛ وذيل أمالي القالي ص 130؛ والأزمة والأمكنة 2/ 74؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 36.

أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعُوا ليوم كريهة وسداد ثغر

البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 207 (سدد)، 8/ 231 (ضيع)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)، 21/ 434 (ضيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب

اللغة 12/ 277؛ ومقاييس الغة 3/ 66؛ ومجمل اللغة 3/ 60؛ وديوان الأدب 3/ 90.

كأن الندى الشتويّ يرفضُّ ماؤه على أشنب الأنياب متّسق الثغر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 955؛ ولسان العرب 14/ 422 (شتا)؛ وأساس البلاغة (شتو).

ألا أيها الحبُّ المبرِّحُ هل تَرَى أخا علقٍ يفري بحب كما أفري

تفتر عن فرد المنابت لطلط مثل العجان وضرسها كالحافر

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 7/ 391 (لطط)؛ وكتاب العين 7/ 405؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط).

يُرُودُ ص الرُّخَامى لا يرى مُسْتَظَامه ببلُّوقةٍ إلا كبير المحافر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 178؛ والمخصص 10/ 144؛ وتاج العروس 25/ 97 (بلق).

فما رقد الولدان حتى رأيته على البكر يمريه بساق وحافر

البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 110؛ وتاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ والمخصص 6/ 134.

سأنذر نفسي وصل كل جخنّة قضاف كبرذون الشعسير الفرافرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 66.

*ونارٍ قُبَيْلَ الصبح بادرت قدحها حَيَا النارِ قد أوقدتها للمسافر

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ والمعاني الكبير 1/ 431 (1) ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 489؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486.

وكن قد أبقين منه أذى عند الملاقي وافي الشافر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 255 (لقا).

والتغلبية حين غبّ غبيبها تَهْوِي مشافرُها بشرّ مشافرِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 1/ 635 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 452 (غبب).

إلى مجْمَآتِ الهام صُعْر خُدودُها مُعرَّقةِ الألحَى سِبَاطِ المشَافِرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 113؛ وتاج العروس 1/ 180 (حمأ).

تعادَوا بيهيا من مواصلة الكرى على عائرات الطرف هُدل المشافر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 426 (يهيا)؛ وديوان الأدب 4/ 135؛ وتاج العروس (يهيا).

*ففلو كنت ضّبّيًّا عرفت قرابتي ولكن زنجيٌّ عظيم المشافر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوان ص 481؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وخزانة الأدب 10/ 444، والدرر 2/ 176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 701؛ وشرح المفصل 8/ 81، 82؛ والكتاب 2/ 136؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمحتسب 2/ 182؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 182؛ والجنى الداني ص 590؛ وخزانة الأدب 11/ 210؛ والدرر 3/ 160؛ ورصف المباني ص 279، 289؛ ومجالس ثعلب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 291؛ والمنصف 3/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 36، 223.

أَسَدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ فتْخاءُ تفرقث من صفير الصافر

البيت من الكامل، وهو لرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 923؛ ولعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122.

أقول لعباس وقد جنشت لنا حييَّ وأفلتنا فويت الأظافر

البيت من الطويل، وهو لأخي العباس بن مرداس السلمي في تاج العروس 17/ 113 (جنش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 276 (جنش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 537.

فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ألقت ذكاءُ يمينها في كافرِ

البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 3/ 172 (رثد)، 5/ 147 (كفر)، 11/ 88 (ثقل)، 13/ 461 (يمن)، 14/ 187 (ذكا)، 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 78، 10/ 197، 338، 14/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 419، 787، 1064، 1322؛ والمخصص 6/ 78، 9/ 19، 17/ 7؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 14/ 55 (كفر)، (ثقل)، (يمن)، (ذكا)؛ وأساس البلاغة (ثقل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 487، 5/ 191؛ وكتاب العين 5/ 400.

هل تذكرون غداة شَرْكَ وأنتمُ مثل الرعيل من النعام النافرِ

البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك).

قدل قلت شعري فمضى فيكما واعترف المنفور للنافرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 5/ 226 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ وتاج العروس 14/ 270 (نفر).

وكأن عيبتها وفضلَ فتانِها سقطانِ من كنفيْ ظليمٍ نافِرِ

البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في شرح اختيارات المفضل ص 618؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 87، 4/ 60.

عل بكلّ جرْداءِ السَّراة وسابح ذواتِ بشُبّاكِ الحديدِ زوافر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345.

لقد زادني للجفر حبًّا وأهله ليالٍ أقامتهنّ ليلى على الجفرِ

انظر قافية «الغمرِ» .

وسُقِيتُ بالماءِ النّمير ولم أُتْرك أُلاطِسُ حمأة الجفر

البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ وكتاب الجيم 3/ 256؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس)؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس)(1).

وباتت على جوف الهُيّيْماءِ منحتي مُعقَّلةً بين الركية والجفر

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس (هيم)؛ ومعجم البلدان 5/ 423 (هييما).

ترى ظلفات الرَّحل شمًّا تبينها بأحزر كالتابوتِ أحزم مجفرِ

البيت من الطويل، وهو لابن فسوة التميمي في لسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 337.

وسُقيتُ بالماء النمير ولم أُترك ألاطسُ حُمأة الحفرِ

انظر قافية «الجفرِ» .

ولكنني جمّ الفضا من ورائه يخفرني سيفي إذا لم أُخَفَّرِ

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 358؛

ولسان العرب 4/ 253 (خفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 254؛ وديوان الأدب 2/ 352؛ والمخصص 12/ 300؛ وأساس البلاغة (خفر).

وقلت لهم قد أدركتكم كتيبة مفسدة الأدبار ما لم تخفر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 3/ 336 (فسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 370؛ وتاج العروس 8/ 497 (فسد).

إني أقيد بالمأثور راحلتي ولا أبالي ولو كنا على سفر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 20 (أثر)؛ والمعاني الكبير ص 1079؛ ومعجم البلدان 2/ 70 (ثأج).

ألا رب سر عندنا غير فاحشٍ لها ما ذكرناه بوحيٍ ولا سفر

البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 314.

لعامظة بين العصا ولحائها أدقّاء نيَالين من سقط السفر

البيت من الطويل، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 7/ 460 (لعمظ)(1)؛ وتاج العروس 20/ 273 (لعمظ).

ولم يتنوّر الضيف موهنًا إلى علم لا يستكنّ من السفرِ

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 133؛ ولسان العرب 13/ 360 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن).

أجزت إليك سهوب الفلاة ورحلي على جمل مسفرِ

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 39 (سفر).

تمر بنا الأيام ما لمحت بنا بصيرة عينٍ من سوانا على شفرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 962؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 351؛ وتاج العروس 12/ 209 (شفر).

وكأن نابيها بأخطبِ ضالةٍ مستنقعانِ على فضول المِشْفَرِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 8/ 359 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 265.

تقلقل من ضغم اللجام لهاتها تقلقل سنف المرخ في جعبة صفرِ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 163

(سنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 4؛ ومقاييس اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 189؛ والمخصص 10/ 217.

فهراق في طرف العسيب إلى متقبل لنواطف صفرِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وتاج العروس 3/ 369 (عسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 75.

يُرخي العذار ولو طالت قبائله عن حشرة مثل سنف المرخة الصفرِ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)؛ ومجمل اللغة 3/ 96؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)، (قبل)؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ والمعاني الكبير ص 113؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 848.

كأنها ناشط حمّ قوائمه من وحش جيران بين القف والضفر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 4/ 156 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور).

وأتلع نهاضٍ إذا ما تزيّدّتْ به مدّ أثناء الجديل المضفر

البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (زيد).

*عَلمْتُهُ الحق لا يخفى على أحدٍ فَكُنْ مُحِقًّا تَنَلْ ما شِئْتَ من ظفر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 223؛ وهمع الهوامع 1/ 67.

ذهبت بشاشته وأصبح واضحًا حرق المفارق كالبراء الأعفر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 44 (حرق)، 14/ 70 (برى)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ ومقاييس اللغة 1/ 234، 2/ 44؛ والمخصص 1/ 73، 11/ 21؛ وأساس البلاغة (حرق)؛ وتاج العروس (برى).

تشجُّ بها بَوْغَاءَ قُفٍّ وتارة تسن عليها تُرْبَ آملةٍ عفرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 946؛ ولسان العرب 8/ 421 (بوغ)؛ وتاج العروس 22/ 453 (بوغ).

لقد علمت عليها هوزان أنني أنا الفارس الحامي حقيقة جعفرِ

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 52 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 172 (حقق).

تأود إن قامت لشيء تريده تأوّدَ عُسْلوجٍ على شطّ جعفر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 3/ 75 (أود)، 4/ 142 (جعفر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 14/ 228؛ وكتاب العين 2/ 321، 98/ 96؛ وتاج العروس 6/ 103 (عسلج)، 7/ 395 (أود)، 10/ 446 (جعفر).

فلست بصرام ولا ذي ملالة ولا نسوة للعهد يا أُم جعفرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وجهمرة الغة ص 1308؛ وتاج العروس (نسا).

تَغَاوتْ عليه ذئاب الحجاز بنو بهثة وبنو جعفرِ

البيت من المتقارب، وهو لأخت المنذر بن عمرو الأنصالي في لسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 219؛ وتاج العروس (غوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غوي).

أبيني حَبَتْكِ البارقاتُ بِوَبْلِها لنا نسمًا عن آل سلمى وشغفر

البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص129 (1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين).

وقدمًا كان مأهولا وأمسَى مرتع العُفرِ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 29 (أهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 150؛ وكتاب العين 4/ 90؛ وتاج العروس (أهل).

ديار جميع الصالحين بذي السدر أبيني لنا إنّ التحية عن عفرِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر).

أعكرم أنت الأصل والفرع والذي أتاك ابن عمّ زائرًا لك عن عُفرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 124.

على عفرِ من عن تناء وإنّما تداني الهوى من عن تناء وعن عفرِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 454؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر).

ومن أزمة حصاء تطرح أهلها على مَلَقِيَّاتٍ يُعَبِّرنَ بالغفرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ ولسان العرب

4/ 532 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عير)؛ ولابن هرمة في أساس البلاغة (عبر).

إذا احتطبته نيبها قذفته به بلاعيم أكراشٍ كأوعية الغفر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب).

في ظل من عنت الوجوه له ملك الملوك ومالك الغفر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 385.

وذا الفيل المقنع قد تركنا غداة القاع منجدلا بقفر

البيت من الوافر، وهو لشاعر بني نصر بن معاوية في تاج العروس (فيل).

وللأرضن كم من صالح قد تودأت عليه فوارته بلمّاعة قفرِ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 154 (لمأ)، 192 (ودأ)، 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 1/ 425 (لمأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ وكتاب العين 8/ 96، 345؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ).

تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفرِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في الحيوان 4/ 133؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)، 2/ 328 (عمج)، 8/ 68 (خرع)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 120 (ثنى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 148، 4/ 137؛ ومجمل اللغة 2/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 60، 440، والمخصص 7/ 110، 8/ 109؛ وتاج العروس 2/ 226 (حبب)، 20/ 500 (خرع)، (ثنى).

سرينا وفينا صارم متغطرس سرندى خشوف في الدجى مؤلف القفرِ

البيت من الطويل، وهو لأبي المساور العبسي في لسان العرب 9/ 69 (خشف)؛ وتاج العروس 23/ 209 (خشف).

مغمض أسحار الخبوت إذا اكتسى من الآل جُلأ نازح الماء مقفر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 630؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 295.

لا يستوي الصوتان حين تجاوبا صوت الكريب وصوت ذئب مقفرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 208؛ وتاج العروس 4/ 138 (كرب).

صوت السَّنَى هَبَّتْ له علويَّةٌ هزَّتْ أعاليهِ بسهمٍ مُقْفرِ

البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص106؛ وتاج العروس (سني)(؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 14/ 406 (سنا).

بهاذ ُرَقٌ غضّ النباتِ وحَنْوَةٌ تعاورها الأمطار كفرًا على كفر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 958؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 319 (ذرق).

ثأرتُ يزيدَ من ابن الجُنَيْـ ـدِ فاشكر يزيد ولا تكفر

البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 223 (خرق).

حمى جاره بشرُ بن عمرو بن مرثدٍ بألفَيْ كميٍّ في السّلاح مُكَفَّرِ

البيت من الطويل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (كفر).

كذوب محول يجعل الله جُنَّةً لأيمانه من غير صيح ولا نفر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (صيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 166؛ والمخصص 13/ 123؛ وتاج العروس 6/ 561 (صيح)؛ وأساس البلاغة (صيح).

وهل يأثمنّي الله في أن ذكرتها وعللت أصحابي بها ليلة النفر

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 217؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر)، (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 160؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ والمخصص 15/ 80.

فهو لا تنمي رميته ما له؟ لا عد من نفره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 15/ 343 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمي)؛ وكتاب العين 8/ 293؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 480.

لو بي تحمَّست الرِّكابُ، إذًا ما خانني حسبي ولا وفري

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 356؛ وتاج العروس 15/ 560 (حمس).

كأن بطُبْيَيْها ومَجْرى حِزامشها أداوى تسُحُّ الماءَ من حورٍ وفر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 103.

مياه السوى ما يحملنها على الصُّوَى دّليفَ الروايا بالمُثَمَّمةِ الوفر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ وكتاب الجيم 1/ 106.

نحج إذا حجوا ونغزو إذا غزوا فإني لهم وفر وليست بذي وفر

البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140.

ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ـضُ القوم يخلقُ ثم لا يفري

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 10/ 87 _ (خلق)، 15/ 153 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 26، 15/ 242؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 497؛ وديوان الأدب 2/ 123؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 4/ 111؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619؛ وتاج العروس (فرا).

ألا رب من تدعو صديقًا ولو ترى مقالته في الغيب ساءك ما يفري

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

إني امرؤ مهد بغيب تحية إلى ابن الجلندي فارس الخيل جيفر

البيت من الطويل، وهو للمسيب في ديوانه ص 608؛ وجمهرة اللغة ص 1228؛ والمعاني الكبير ص 801، 1178؛ وللمتلمس في ديوانه ص 288 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 354.

يظل الإماء يبتدرن قديحها كما ابتدرت كلب مياه قراقر

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 55 (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 262؛ وتهذيب اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 68؛ ومجمل اللغة 4/ 150؛ والمخصص 5/ 57.

كأن عرى المرجان منها تعلقت على أم خِشفٍ من ظباء المشاقرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1671 (2)؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 14/ 176 (حزا)؛ وتاج العروس 12/ 223 (شقر)؛ وأساس البلاغة (عري).

إذا الرمل لم يعرض له بخصوره تعسّفنَ منه كل كبداء عاقر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ وأساس البلاغة (خصر).

أما الفؤاد فلا يزال موكلا بهوى حمامة أو بريا العاقر

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص308؛ ومعجم البلدان 2/ 160 (جمانة)، 300 (حمامة)، 3/ 109 (ريا)، 4/ 68 (عاقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وجمهرة اللغة ص 768؛ وتاج العروس 13/ 101 (عقر).

وإنّ الذي ساق الغنى لابن عامرٍ لربى الذي أرجو لسد مفاقري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 60.

فأضحت روايا تحمل الطين بعدما تكون ثمال المقترين المفاقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).

وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت: إحدى حراج الجر من أقر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 26 (أقر)، 110 (ثور)، 14/ 110 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 1 5/ 113؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس 10/ 67 (أقر)، 342 (ثور)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (ثري)؛ وأمالي القالي 1/ 94.

وفي شهارة أيامٌ تعقّبها قتل القرامطة الأشرار في أقر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 67 (أقر).

هل تونسون بأعلى عاسم ظعنًا وركن فحلين واستقبلن ذا بقر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحل)؛ وتاج العروس (فحل)(1).

ومن فاد من إخوانهم وبينهم كهول وشبان كجنة عبقر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 514 (عبقر).

بغيضٌ إليَّ أن ترى ما بقي لها جلاذي طلعٍ بالشرى رمل عبقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 4.

فلا تحسبن جاري لدى ظل مرخة ولا تحسبنه نقع قاع بقرقر

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 358؛ ولسان

العرب 3/ 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 7/ 340 (مرخ).

ولقد تركت بني النقاض كأنهم أنقاض صائفة بقاع قرقر

البيت من الكامل، وهو لجرير في المخصص 13/ 201؛ ولم أقع في ديوانه.

زعم ابن سيئة البنان بأنني لذم لآخذ أربعًا بالأشقر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لذم)؛ وتاج العروس (لذم).

*فقلت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر

البيت من السريع، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43؛ والدرر 6/ 221؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة 448؛ والحماسة البصرية 2/ 368؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ ومجالس ثعلب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

والليل منهزم الظلام يشُلّهُ ضوءٌ كناصية الحصان الأشقر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شلل).

ولا شهدتنا يوم جيش محرق طهية فرسان الوقيدية الشقر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 424؛ ولسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ وتاج العروس 9/ 318 (وقد).

وأعصفن بالدومي من رأٍ حصنه وأنزلن بالأسباب رب المشقر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 7/ 416 (نعط)، 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط)، (دوم).

فشد إصار الدين أيام أذرح ورد حروبًا قد لقحن إلى عقر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 592 (عقر)، 14/ 418 (شأي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 172؛ والمخصص 16/ 123؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر).

ألم تعلما يا ابن المجشر أنها إلى السيف تستبكي إذا لم تعقر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 380؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة العقر

انظر قافية «القصرِ» .

فرماها في فرائصها بإزاء الحوض أو عقره

البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 596 (عقر)، 14/ 33 (أزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)، (أزا)؛ وكتاب العين 11/ 150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ ومقاييس اللغة 4/ 94؛ وديوان الأدب 1/ 260.

لسنا من المتأزمين إذا فرح اللموسُ بتأئب الفقرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).

راميت شيبي كلانا موضع حججًا ستين ثم ارتمينا أقرب الفقر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 5/ 65 (فقر).

لسنا كأقوام إذا أزمت فرح اللموس بثابت الفقر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 210 (لمس)؛ وتاج العروس 16/ 486 (لمس)(؛ وأساس البلاغة (لمس).

فرأى فتى يستام كنته دق الخنيث وداقع الفقر

البيت من الكامل، وهو للعوامل بن نضلة في كتاب الجيم 1/ 266.

أشفى يمج الزيت ملتمس ظمآن ملتهف من الفقر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 150.

الخالطين نحيتهم بناضرهم وذوي الغنى منهم بذي الفقر

البيت من الكامل، وهو للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 45؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 174، 2/ 214؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت).

*فلا ذا جلالٍ هِبْنَهُ لجلاله ولا ذا ضياعٍ هُنَّ يتركن للفقر

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 97؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 81؛ والكتاب 1/ 145؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 37.

وذي البركة كالتابو ت والحزم كالقرِّ

البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 325.

يكوي بها مهج النفوس كأنما يسقيهم بالبابلي الممقر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 2/ 370 (مهج)، 11/ 41 (ببل)؛ وتاج العروس (ببل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 793.

لعمرك ما ونيت في ودّ طيء وما أنا عن أعداء قومي بمنقرِ

البيت من الطويل، وهو لذؤيب بن زنيم الطهوي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 218؛ وتاج العروس 14/ 279 (نقر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 100؛ ومقاييس اللغة 5/ 469؛ ومجمل اللغة 4/ 430؛ وكتاب العين 5/ 145؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ والمخصص 6/ 113.

*لعمرك ما أدري و÷إن كنت داريًا شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 37؛ وخزانة الأدب 11/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح شواهد المغني ص 138؛ والكتاب 3/ 175؛ والمقاصد النحوية 4/ 138؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 11/ 128؛ وللأسود أو للعين المنقري في الدرر 6/ 98؛ وبلا نسبة في أوضح المالك 3/ 372؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ ولسان العرب 2/ 162 (شعث)؛ والمحتسب 1/ 50؛ ومغني اللبيب 1/ 42؛ والمقتضب 3/ 294؛ وهمع الهوامع 2/ 132.

ويوم الكُلابِ رأسنا الجموع ضرارًا وجمع بني منقر

البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ وأساس البلاغة (رأس).

فلا يحسب البجران أن دماءنا حقين لهم في غير مربوبة وقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 40 (بجر).

عمدًا تسديناك وانشجرت بنا طوال الهوادي مطبعات من الوقر

البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 4/ 398 (شجر)، 8/ 233 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 533؛ وتاج العروس 21/ 44 (طبع)؛ ولعويف الهذلي في تاج العروس 12/ 145 (شجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 106.

حدجت ابن محدوج بستين بكرة فلما استوت رجلاه ضج من الوقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ وتاج العروس 5/ 471 (حدج).

*وسمعت حلفتها التي حلفت إن كان سمعك غير ذي وقر

البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في لسان العرب 5/ 44 (فتر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 633.

جعلنا حبيا باليمين ونكبت كُبّيْسًا لوِردٍ من ضئيدة باكر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 263 (ضأد)، 6/ 192 (كبس)، 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس 8/ 309 (ضأد)، 16/ 427 (كبس)، (حبا).

فلبثها الراعي قليلا كلا ولا بلّوْذان أو ما حللتَ بالكراكِرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وكتاب الجيم 1/ 152، 180؛ وتاج العروس 9/ 471 (لوذ).

عطاؤكم للضاربين رقابكم ونُدْعَى إذا ما كان حزُّ الكراكر

البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 31 (كرر).

فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر

انظر قافية «حلول كراكرِ» .

إذا نفروها بالأباهيم جرجرت عجيجي الروايا من عروك الكراكر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (نفر).

طويناهما حتى إذا ما أنيختا مُناخًا هوى بين الكلى والكراكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ ولسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 489.

فلما هبطنا بطن مُر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 8/ 70 (خزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 157؛ ومجمل اللغة 2/ 182؛ وكتاب العين 1/ 114؛ وأساس البلاغة (خزع)(1)؛ وتاج العروس 20/ 504 (خزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594.

ومقاييس اللغة 2/ 177؛ وديوان الأدب 2/ 452.

صبحت شباما غارة مشمعلة وأخرى سأهديها قريبا لشاكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 226؛ وكتاب العين 2/ 314؛ وتاج العروس (شمعل).

وكانت كناز اللحم أروى عظامها بوهبين آثار العهاد البواكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1693؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 387 (ورى)؛ والمخصص 7/ 70؛ وتاج العروس (ورى).

أتغلب أولي حلفة ما ذكرتكم بسوءٍ ولكن عتبت على بكر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة (يبس).

*ظللت بذي دوران أنشد ناقتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 93؛ وأمالي القالي 2/ 206؛ وشرح المفصل 2/ 94.

فمن يك أرعاه الحمى أخواته فما لي من أخت عوان ولا بكر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعى).

ألم تر أن القوم أمس تشرفوا بأغلب عودٍ ولا دني ولا بكر

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (شرف).

شركم حاضر وخيركم در ـر خروس من الأرانب، بكر

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ ومقاييس اللغة 2/ 167؛ وتاج العروس 16/ 9 (خرس).

لعمري لقد لاقت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وأساس البلاغة (رغو).

*ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم رشيد ولا ناه أخاه عن الغذر

وصب عليهم تغلب ابنة وائل فكانوا عليهم مثل راغية البكر

البيتان من الطويل، وهما للأخطل في ديوانه ص 430؛ وخزانة الأدب 11/ 54، 55، 57؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 45، 75؛ وجمهرة اللغة ص 93؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649.

اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر

البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 572 (دلج).

إذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر

البيت من الوافر، وهو لقصي في أساس البلاغة (شدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 167.

ينازعني ردائي عبد عمرو رويدًا يا أخا سعد بن بكر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردى).

معاذ الله ينكحني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 372؛ ولسان العرب 4/ 393 (شبر)، 5/ 360 (زير)، 8/ 125 (رصع)، 10/ 409 (حبرك)؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ وتاج العروس 12/ 124 (شبر)؛ وأساس البلاغة (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 244؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 74. ويروى:

فلست بمرشع ثديي حبركى أبوه من بني جشم بن بكر

*ولا تبك ميتًا بعد ميت أجنه علي وعباس وآل أبي بكر

البيت من الطويل، وهو لابن أراكة الثقفي في أمالي المرتضى 1/ 461؛ والحماسة الشجرية ص 479؛ والمؤتلف والمختلف ص 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248.

تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكري

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 480 (قسم)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ والمخصص 13/ 264؛ وتاج العروس (قسم)، (كرا)؛ وإصلاح المنطق ص 243؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1651.

حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت عنه نعامة ذي سقطين معتكر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 320 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 391؛ وتاج العروس 19/ 367 (سقط)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 79.

شديد وكاء اللحي يسلأ سمنه على الشمس لا يحفى وعاءه بالحكر

البيت من الطويل، وهو لرياح في كتاب الجيم 1/ 195.

* يا ليت لي سلوة تشفى النفوس بها من بعض ما يعتري قلبي من الدكر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 81؛ والخصائص 1/ 351؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 188؛ والمقرب 2/ 167؛ والممتع في التصريف 1/ 359؛ والمنصف 3/ 140.

يذكرنيهم كل خير رأيته وشر فما أنفك منهم على ذكر

البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر).

فأبلغ دريدًا وأنت امرؤ متى ما تذكره يستذكر

البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حلزة الفزاري في أساس البلاغة (ذكر).

فلماعرفت اليأس منه وقد بدا أيادي سبا الحاجات للمتذكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 132.

سقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر

البيت من الطويل، وهو لأبي البلاد الطهوي في تاج العروس 22/ 564 (مرغ).

كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

البيت من البسيط، وهو لجرير في لسان العرب 11/ 297 (رمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 442؛ ومجمل اللغة 2/ 422؛ وكتاب العين 8/ 266؛ وأساس البلاغة (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص 316، ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها.

إذا هيب أبواب الملوك قرعتها بطرقةن ولاج لها نابه الذكر

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (طرق).

*بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر

البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 183؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 672؛ ولسان العرب 4/ 220 (حور)، 14/ 56 (أيا)، 277 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 163، 323.

ومن يغنم العام الوشيل ولاحقًا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر

البيت من الطويل، وهو لأخت الحازوق الخارجي في تاج العروس (لحق).

مناعيش للمولى مرائيب للثأى معاقير في يوم الشتاء المذكر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 381؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

فتى الحي إن هبت شمالا عرية وفي وهلة اليوم العماس المذكر

البيت من الطويل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 289.

فإن كنت تبغين الكرام فأعولي أبا حازم في كل يوم مُذَكَّرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 309 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).

فلقلت والحَرَّةُ السّوداء دونهم وبطنُ لُجّانَ لما اعتادني ذِكَرِي

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج).

*وقد جعلت إذا ما قمت يُثقِلُني ثَوبي، فأنهضُ نهض الشارب السكر

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ملحق ديوانه ص 182؛ وخزانة الأدب 9/ 359، 362؛ ولأبي حية النميري في ملحق ديوانه ص 186؛ والحيوان 6/ 483؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 173؛ ولابن أحمر أو لأبي حية النميري في الدرر 2/ 133؛ ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني 2/ 911؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 305؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ ومغني اللبيب 2/ 579؛ والمقرب 1/ 101؛ وتاج العروس (جعل).

الحامل العبء الثقيل عن الـ ـجاني بغير يد ولا شكر

البيت من الكامل، وهو لزهير في لسان العرب 1/ 117 (عبأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 24؛ تج 1/ 337 (عبأ)؛ وليس في ديوانه.

إني سأشكر ما أوليت من حسن وخير من نلت معروفًا ذوو الشكر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 417؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتاج العروس (نيل).

فلو بيدي ملك اليمامة لم تزل قبائل يسبين العقائل من شكر

البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها حازوقًا، أو للحنفية ترثي أخاها حازوقًا في لسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق).

أَثِيبِيِني كما أعطى سنانٌ بني الخَضْراءِ من مالٍ وشكر

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الكاتب في كتاب الجيم 3/ 317.

أخ لا أخا لي غيره غير أنني كراعي الخيال يستطيف بلا فكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 566؛ وديوان الأدب 3/ 369؛ وتاج العروس (خيل).

*قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص299؛ والدرر 2/ 235، 4/ 11؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 48، 245.

*تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر

البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب 9/ 129؛ والدرر 2/ 246؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شواهد المغني 2/ 923؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 31؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ وشرح ابن عقيل ص 212؛ وهمع الهوامع 1/ 149.

*سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر

البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب 2/ 155، 3/ 555؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب 6/ 410، 412؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 176.

ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 437 (همن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 334.

بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).

*أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر

البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب 5/ 171؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 990؛ وبلا نسبة في حاشية يس 2/ 124؛ وشرح عمدة الحافظ ص 565.

فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وجمهرة الغة ص 1304؛ وكتاب العين 3/ 375؛ وديوان الأدب 2/ 236؛ وتاج العروس 14/ 440

(هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801؛ ومقاييس اللغة 6/ 59؛ والمخصص 12/ 148.

ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية سُقِيتِ الغوادي من عقابٍ ومن وكر

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا).

وتواهقت أخفافها طبقًا والظل لم يفضل ولم يكر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 10/ 211، 215 (طبق)، 386 (وهق)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وكتاب الجيم 3/ 150؛ وأساس البلاغة (كري)، (وهق)؛ وتاج العروس (هبرق)، (كري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وديوان الأدب 3/ 289؛ والمخصص 7/ 113، 15/ 122.

أتيناه زورًا فأمجدنا قِرًى من البثّ والدّاء الدخيلِ المخامِرِ

البيت من الطويل، وهو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 879؛ وللحماسي في أساس البلاغة (مجد).

يعارضن ملواحًا كأن حنينها قبيل انفتاق الصبح ترجيع زامرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي لنميري في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 209؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 129 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 447؛ وتاج العروس (حنن).

وقد أراها وسط أترابها في الحي ذي البهجة والسامر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64.

*وبدلت بعد الزعفران وطيبه صدا الدرع من مستحكمات المسامر

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر في سر صناعة الإعراب 2/ 771؛ والمحتسب 1/ 95، 300.

سوى وطأة دهماء من غير جعدة تني أختها من غرز كبداء ضامر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1690؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)، 12/ 210 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 227، 10/ 128؛ وتاج العروس 9/ 94 (كبد)، (دهم).

كم فيهم من شطبة خيفق وسابح ذي ميعة ضامرِ

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197 (1)؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 338.

فطرت برحلي واستبد بمثله على ذات لوثٍ كالبلية ضامر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 212؛ وليس في ديوانه.

وإذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل).

*عهدي بها في الحي قد سربلت هيفاء مثل المهرة الضامر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ والإنصاف 2/ 778؛ والدرر 2/ 29؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 401؛ وشرح شواهد المغني 2/ 903؛ وشرح المفصل 5/ 101؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وهمع الهوامع 1/ 107.

ومغيرة سوم الجراد وزعتها قبل الصباح بشيئان ضامرِ

البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير في تاج العروس 1/ 302 (شيأ).

أبو مالك يهتادنا في الظهائر يجيء فيلقي رحله عند عامرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 59؛ وتاج العروس (ملك).

إذا خل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 160؛ وتاج العروس 14/ 234 (نصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 744؛ ومقاييس اللغة 5/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 408؛ وكتاب الجيم 3/ 258.

*فلما لحقنا والجياد عَشِيَّةً دَعَوا لكلبٍ واعتزينا لعامر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 35؛ والكتاب 2/ 380؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 608 (عمر).

لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 217؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وأمالي المرتضى 2/ 73؛ والبرصان والعرجان ص 166، 311؛ وتمثال الأمثال 1/ 340؛ وجمهرة الأمثال 2/ 305؛ والحماسة البصرية 1/ 94؛ وخزانة الأدب 3/ 347؛ وديوان المفضليات ص 197؛ وذيل الأمالي ص 36؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 24؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 487؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 234؛ وكتاب الصناعتين ص 183.

*على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر

البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (وشظ).

خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط).

*سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 421؛ والمقاصد النحوية 4/ 179.

فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 79؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)، 15/ 147 (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ وتاج العروس 1/ 157 (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 182.

فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وكتاب العين 6/ 287؛ وتاج العروس 1/ 289 (شنأ).

لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 638؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتاج العروس 9/ 103 (كرد).

تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر

البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

وندت سُلَيْمٌ فلم يَلْبَثُوا وطارِتْ شَغارِ بَنُو عامِرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 136.

ما حكَّ جلدَكَ غيرُ ظُفْرِكُ فَتَوَلَّ أنتَ جميع أمركْ

البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 111؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حكك).

ليست بشوشاة الحديث ولا فتق مغالبة على الأمر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 10/ 297 (فتق)، 14/ 446 (شوا)؛ والمخصص 4/ 15، 16/ 162؛ وتاج العروس (فتق).

وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذُباب نزعُه أيسر الأمر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 15/ 173 (قذى)؛ والمخصص 15/ 163؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)، (قذي). وليس في ديوانه.

لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربّ الخلاصة ذا تمرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق).

لعمر نعمتيَ التي لم تَجزِهَا ولعمرُ طعنتِكَ التي لم تُتْمَرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر).

إذا حُطَّ عنها الرَّحلُ ألقت برأسها إلى شَذَبِ العيدان أو صَفَنَتْ تمري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 277 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 283؛ وكتاب الجيم 2/ 126؛ وتاج العروس (مري).

فجاشَتِ النفسُ لما جاء فلهم وركبٌ جاء من تثليث معتمر

البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس (فلل).

فطاروا شقاف الأنثيين فعارم تبيع بنيها بالخصاف وبالتمرِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 9/ 72 (خصف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 186؛ ومجمل اللغة 2/ 190؛ وتاج العروس 23/ 214 (خصف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 147.

قالوا تعزَّ فلست نائلها حتى تمر حلاوة التمرِ

البيت من الكامل، بن 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).

يرى مجدًا ومكرمة وعزًّا إذ عشَّى الصديق جريم تمرِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 90 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).

ورُبَّتَ غارة أوضعت فيها كَسَحِّ الخزرجيّ جريمَ تمرِ

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 2/ 476 (سحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 245؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 257 (هجر)؛ وجمهرة اللغة ص 98.

بحرشاء مطحان كأن فحيحها إذا فزعت ماء أريق على جمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)، 13/ 265 (طحن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 39؛ وتاج العروس 17/ 139 (حرش)، (طحن).

*أَجِنِّي كُلَّمَا ذُكِرتْ كُلَيْبٌ أبِيتُ كأنني أُكْوَى بِجَمْرِ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قيس المخزومي في الدرر 2/ 58؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 801؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 114.

وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمرِ

البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر)، 5/ 371 (عجز)، 8/ 310 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر)؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص 185؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)، 11/ 472 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ)، 387 (كسأ).

ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر تحية من صلى فؤادك بالجمرِ

انظر قافية «الدهرِ» .

وأبحِّ جنديٍّ وثاقبةٍ سُبِكَتْ كثاقبة من الجَمر

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 13؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح)؛ وأساس البلاغة (بحح).

* وكلمتها ثنْتَيْنِ كالماء منهما وأخرى على لوح أحر من الجمر

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 250؛ والمستقصى في أمثال العرب 1/ 63؛ ولأبي العميثل في البيان والتبيين 1/ 280؛ وخزانة الأدب 5/ 59، 61، 66؛ ودرة الغواص ص 72؛ وديوان المعاني 1/ 273؛ وسمط اللآلي ص 308.

لقد جعلت تبدو شواكل منكما كأنكما بي موقران من الجمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر).

لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحَة كلزِّ المِجمِرِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 5/ 404 (لزز)؛ وتاج العروس 15/ 314 (لزز)؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49.

حلا نباتُ الشعر يا عاذلي لما غدا في خده الأحمر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 117 (نبت).

ولولا الفرار كل يوم وقيعةٍ لنالتك زُرْقٌ من مطاردنا الحُمرِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (طرد).

*ونرْكَبُ خَيْلا لا هَوَادَة بَيْنَهَا وتَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرَةِ الحُمْرِ

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الأضداد ص 153؛ وأمالي المرتضى 1/ 466؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 323؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 203.

قوم إذا اخصرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 669 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 398؛ والمخصص 10/ 179؛ وأساس البلاغة (بطر)؛ وتاج العروس (نعل).

*ولفوك أطيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 374؛ وجمهرة اللغة ص 383؛ والدرر 5/ 297؛ وشرح الأشموني 2/ 385؛ وشرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 54؛ وهمع الهوامع 4/ 54.

*أن نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاع إذا خَبَّ السفير وسابئُ الخَمْرِ

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 88؛ والدرر 2/ 192؛

وبلا نسبة في الاشتقاق ص 362؛ ورصف المباني ص 115؛ وهمع الهوامع 1/ 143.

يقطع موضون الحديث ابتسامُها تقطّع ماء المزن في نزف الخمر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 952؛ ولسان العرب 8/ 285 (قطع)، 9/ 326 (نزف)، 335 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 226؛ وتاج العروس 22/ 41 (قطع)؛ وأساس البلاغة (وضع).

أجارتنا سر النساء محرم علي وتشهاد الندامى مع الخمر

البيت من الكامل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد).

فلما أتاني ما يقول تطايرت عصافير رأسي وانتشيت من الخمر

البيت من الطويل، وهو لمنظور بن رواحة في أساس البلاغة (شطن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 56، 9/ 133.

يُعقدُ سهرَ البابليين طرفها مرارًا ويسقينا السُّلافَ من الخمرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ وأساس البلاغة (عقد).

ألا فاسقياني وانفيا عني القذى فليس القذى بالعود يسقط في الخَمْرِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ ولخنيش بن مالك في أساس البلاغة (نبأ).

وأيمنُ لم يَجْبُن ولكن مُهْرَه أضرّ به شُرْبُ المريد المخمر

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 267؛ والاشتقاق ص 460؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592، 993، 1058.

فإن تسق من أعناب وجٍّ فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر

البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في لسان العرب 2/ 397 (وجج)، 6/ 196 (كسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221، 2/ 299؛ وتاج العروس 16/ 446 (كسس)؛ وللعباس بن مرداس في تاج العروس 16/ 445 (كسس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 76.

إذا عرد اللفاح فيها لعنتر بمُغْدَودِنٍ مستأسد النبت ذي خمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 610 (عنتر).

تَنَمَّرَ لَيْثُ الغِيل لما تقاربت زَيازِيه واشتد انعقاد المّذَمَّرِ

البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 2/ 69.

تطالعُ أهل السوق والباب دونها بمستفلك الذفرى أسيل المذمر

البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في أساس البلاغة (فلك)؛ والشعر والشعراء ص 377؛ والأغاني 22/ 234؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 695.

وفجّ، أبى أن يسألك الغُفرُ بينه، سلكت قراني من قراسية سمر

انظر قافية «سمرا» .

لعمري لقد وارت وضمت قبورهم أكفًّا شداد القبض بالأسل السمر

البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر).

*يا ما أُمَيْلحَ غِزلانًا شدن لنا من هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ والسمر

البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وله أو للعجري أو لبدوي اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب 1/ 93، 96، 97؛ والدرر 1/ 234؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962؛ وللعرجي في المقاصد النحوية 1/ 416، 3/ 643؛ وصدره لعلي بن أحمد العُريني في لسان العرب 13/ 235 (شدن)؛ ولعلي بن محمد العريني أو لغيره في خزانة الأدب 1/ 97، 98؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب 9/ 363؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 115؛ والإنصاف 1/ 127؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 5/ 233؛ وشرح الأشموني 2/ 366؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 190؛ وشرح المفصل 5/ 135؛ ومغني اللبيب 2/ 682؛ وهمع الهوامع 1/ 76، 2/ 191.

فهن كنبراس النبيط أو الـ ـفَرض بكفّ اللاعب المسمرِ

البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 7/ 206 (فرض)؛ وكتاب الجيم 3/ 63؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر)، 18/ 487 (فرض).

قروا أضيافهم ربحًا ببحّ يعيش بفضلهن الحيّ السمرِ

البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص52 (1)؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)، 443 (ربح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 228؛ وتهذيب اللغة 4/ 13، 5/ 32؛ وجهرة اللغة ص 276؛ ومقاييس اللغة 2/ 474؛ وأساس البلاغة (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح)، 381 (ربح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 225، 2/ 449؛ والمخصص 13/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 64.

أيا عز شدي شدة لا تكذبي على خالد ألقي الخمار وشمري

البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز).

ألا تسأل الأطلال بالجرع العفر سقاهن ربي صوب ذي نضد صمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 423 (نضد)؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد)(وفيه «ضمر» مكان «صمر»، ولعله تحريف).

تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فحال في حجا حاجب ضُمْرِ

البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 2/ 204؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج).

أتسكع في عدواء البلاد من الدخل الوله الضمر

البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة التنوخي في تاج العروس 21/ 209 (سكع).

وقيس بن جزء يوم نادى صحابه فعاجوا عليه من سواهم ضمر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 124 (عوج).

كأني لم أكن فيهم وسيطًا ولم تكن نسبتي في آل عمرِو

البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 7/ 430 (وسط).

لا تُلْسِمَنَّ أبا عِمْرَانَ حُجَّتَه ولا تكونَنْ له عونًا على عُمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 68.

فإن حرامًا لا أرى الدّهر باكيًا على شجوه إلا بكيت على عمرو

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جمانة المحاربي في لسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

قد ادْعَنْكَرَتْ بالفُحْشِ والسوءِ والأذى أمَيَّتُها ادعِنْكارَ سيلٍ على عمرو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعكر)؛ وجمهرة اللغة ص 1218؛ وتاج العروس 11/ 299 (دعكر)؛ والمخصص 9/ 129.

* ونُبِّئْتُ جَوَّابًا وسكنًا يسبني وعمرو بن عفرا لا سلام على عمرو

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص425؛ والكتاب 2/ 301؛ ولسان العرب 13/ 218 (سكن)؛ وللفرزدق في خزانة الأدب 5/ 238؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 381.

* فرأيت ما فيه فثم رزئته فلبثتُ بعدك غير راضٍ معمري

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب 8/ 491، 11/ 61؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 111.

يُعدي علالات العباية إذ دنا له فارس المدعاس غير المُعَمِّرِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص1/ 378؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 76 (دعس).

عجبت لذي سنين في الماء نبته له أثر في كل مصر ومعمر

البيت من الطويل، وهو للباهلي في تاج العروس 13/ 130 (عمر)؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمر).

*سماع الله والعُلماءِ أنِّي أعوذُ بِحَقْوِ خالك يا ابن عمرو

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69.

*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69.

*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه 2/ 279؛ شرح اختيارات المفضل 1/ 351؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 325؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ والكتاب 3/ 506؛ ولسان العرب 12/ 22 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 236.

*رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو

البيت من الطويل، وهو لرشيد بن شهاب في الدرر 1/ 249؛ والمقاصد النحوية 1/ 502، 3/ 225؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 181؛ وتخليص الشواهد ص 168؛ والجدنى الداني ص 198؛ وجواهر الأدب ص 319؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ وشرح عمدة الحافظ ص 153، 479؛ وهمع الهوامع 1/ 80، 252.

يا حُرُّ أمسيتُ شيخًا قد وهى بصري وافتيت ما دون يوم البعث من عمري

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 331؛ وتاج العروس 5/ 34 (فوت).

*وما اهتز عرش الله من أجل هالك سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أوضح المسالك 1/ 129؛ وشرح

التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 393؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59.

وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو

البيت من الطويل، وهو لنائلة بنت الأحوص الكلبية في لسان العرب 1/ 288 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)؛ ولها أو للوليد بن عقبة في تاج العروس 2/ 60 (تجب). وانظر الشاهد التالي.

وما لي لا أبكي وتبكي عشيرتي لرب الحجاز هوذة بن أبي عمرو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 12. وراجع الشاهد السابق.

طرق النعي على صفينة غدوة ونعى المعمم من بني عمرو

البيت من الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 109؛ ولسان العرب 13/ 249 (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).

لها قصب فغمٌ خدال كأنه مُسَوِّقُ بَرْديٍّ على حائر غمر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 954؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 481 (سوق).

لقد زادني للغمر حبًّا وأهله ليال أقامتهن ليلى على الغمر

البيت من الطويل، وهو لنصيب الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم)(1)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر).

من كل أهوج سرياح ومُقربةٍ تقات يوم لكاك الورد بالغمر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 6/ 470 (سرح)؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح)(2)؛ والمعاني الكبير ص 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 300.

وغلت بهم سجحاء جارية تهوي بهم في لُجَّة الَغمْرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 781.

إلى الشعب من أعلى مشارٍ فثرمدٍ فيلدة مبنى سنبس لابنة الغمر

البيت من الطويل، وهو لحاتم طيء في ديوانه ص 236 (3)؛ ولسان العرب 3/ 103

(ثرمد)؛ وتاج العروس 7/ 465 (ثرمد).

أناة وحلما وانتظارًا بهم غدًا فما أناب بالواني ولا الضرع الغمر

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب العين 1/ 269؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ ومقاييس اللغة 1/ 142؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وأساس البلاغة (ضرع).

بكيت وما يبكيك من دمنة قفر بسقف إلى وادي عمودان فالغمر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد).

ألم تعلموا أن الضغائن تجمع الر ـرجال على الأدعاث تذكر والغمر

البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في كتاب الجيم 1/ 253.

من كل أهوج سرياح ومقربة تقات يوم لكاك الورد في الغمر

انظر قافية «بالغمرِ» .

*فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت فطعنة لا غسٍّ ولا بمغمر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في لسان العرب 6/ 154 (غسس)؛ ونوادر أبي زيد ص 70؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 626؛ وجمهرة اللغة ص 133؛ والخصائص 2/ 388؛ وكتاب العين 4/ 417.

سقى دارها جون الربابة مخضل يسح فضيض الماء من قلع قمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 112.

لا تعجبوا من بلى غلالته قد زر أزراره على القمر

البيت من المنسرح، وهو لابن طباطبا العلوي في جامع الشواهد ص 232 (1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 469 (قمر).

*كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145 (2)؛ وخزانة الأدب 9/ 35؛ وسمط اللآلي ص 469؛ وشرح شواهد المغني 2/ 518؛ وشرح عمدة الحافظ ص 557؛ ولكثير عزة في الدرر 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوان كثير؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 194.

لا تطعم المسك والكافور لمته ولا الذريرة إلا عقبة القمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ والمخصص 9/ 28، 12/ 309.

إليكم بلهام ما يودعه نأج الصياح ولا الدأداء في القمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274.

كأن ثوبًا لما التقى الركب تد نيه عليها يشف عن قمر

البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145؛ وأساس البلاغة (دنو).

منا الذي بصلاح قام مؤذنًا لم يستكن لتهدد وتنمر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح).

فأطلعت فرزة الآجام جافلة لم تدر أني أتاها أول آهر

انظر قافية «الذعرِ» .

أبى القلب إلا حبه خلجية مفلجة الأنياب ريا الأباهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 79.

ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر

البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 10/ 205 (صفق)؛ وأساس البلاغة (رمح). وقال ابن بري: البيت لشبرمة بن الطفيل وليس لابن الطثرية.

*رأيت ختون العام، والعام قبله كحائضة يزنى بها غير طاهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 100؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)، 13/ 138 (ختن).

عبهرة الخلق طباخية تزينه بالخلق الطاهر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 7/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ ومقاييس اللغة 5/ 228؛ وكتاب العين 4/ 225؛ وتاج العروس 7/ 300 (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 161؛ وانظر قافية «الظاهرِ» .

يحملن قدام الجآ جئ في أداوي كالمطاهرِ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 24 (أدا).

وسابغة تغشى البنان كأنها أضاة بضحضاح من الماء ظاهر

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 8/ 433 (سبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 40؛ وتاج العروس 22/ 399 (سبغ).

ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1297.

باسلة الوقع سرابيلها بيض إلى دانئها الظاهر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 78 (دنأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 187.

عبهرة الخلق لباخية تزينه بالخلق الظاهر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقايس اللغة 4/ 358؛ وكتاب العين 4/ 272؛ وتاج العروس 12/ 517 (عبهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وانظر قافية «الطاهرِ» .

لا تلجئن سرا إلى خائن يومًا ولا تدن إلى العاهر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 171؛ وكتاب العين 1/ 105.

فلوح فيها زاده وربأته على مرقب يعلو الأحزة قاهر

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 186؛ وكتاب الجيم 3/ 113؛ وأساس البلاغة (قهر).

مثل الفراتي إذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر

البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 7/ 9 (بوص)، 13/ 275 (ظنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وكتاب العين 4/ 51؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 17/ 500 (بوص)، (ظنن).

ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكمب فوق الحداب الظواهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1676؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 402؛ وكتاب العين 3/ 187 وتاج العروس 4/ 157 (ككب).

فلو شهدتني من قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 281؛ ومقاييس اللغة 1/ 261، 3/ 472؛ وأساس البلاغة (بطح)؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح).

وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه أبساط الحقوف التياهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 352.

وعراضة السِّيَتَيْن توبع بَرْيُها تأوي طوائفُها بعجسٍ عبهر

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 536 (عبهر)، 7/ 186 (عرض)، 14/ 51 (أوا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271؛ وتاج العروس 18/ 423 (عرض)، 20/ 381 (تبع)، 24/ 103 (طوف)، (أوى).

قرحت عجيزتها ومشرحها من نصها دأبًا على البهرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرح)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 6/ 504 (شرح).

شنئتك إذ أبصرت جُهرك سيئًا وما غيب الأقوام تابعة الجهر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 49؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر)؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ والمخصص 2/ 154.

*بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة أبى غير ما يرُضِيكِ في السِّرِّ والجهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 221؛ ومغني اللبيب 1/ 584؛ وهمع الهوامع 2/ 41.

*لمن الديار بقنة الحجر أقوين مذ حججٍ ومذ دهر

البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 86؛ والأزهية ص 283؛ وأسرار العربية ص 273؛ والأغاني 6/ 86؛ والإنصاف 1/ 371؛ وخزانة الأدب 9/ 439، 440؛ والدرر 3/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ وشرح عمدة الحافظ ص 264؛ وشرح المفصل 4/ 93، 8/ 11؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)، 13/ 421 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 312؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 48؛ وجواهر الأدب ص 270؛ ورصف المباني ص 320؛ وشرح الأشموني 2/ 297؛ ومغني اللبيب 1/ 335؛ وهمع الهوامع 1/ 217.

أقيفد حفاد عليه عباءة كساها معديه مقاتلة الدهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 364 (قفد)، 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 63 (قفد).

* أزور امرَءًا جما نوال أعده لمن أمه مستكيفا أزمة الدهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 86؛ والمقاصد النحوية 3/ 631.

*ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وإن كان حيانا عدى آخر الدهر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 150؛ والأغاني 8/ 297؛ والإنصاف 1/ 99؛ ولسان العرب 15/ 36 (عدا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 448؛ وشرح المفصل 2/ 24؛ واللامات ص 36؛ ولسان العرب 14/ 467 (صلا).

رأيت سوى من عمره نصف ليلة ومن عاش مغرورًا إلى آخر الدهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 151.

خلت ذات آرامٍ ولم تَخْلُ عن عصر وأقفرها من حلها سالف الدهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 52 (الآرام).

ألقى عليه الدهر كلكله من ذا يقوم بكلكل الدهر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 597 (كلل)، وتاج العروس (كلل).

أساور بيض الدار عين وأبتغي عقال المئين في الصباح وفي الدهر

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس (عقل).

لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن دهر

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)(1)، 13/ 421 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 473؛ وتاج العروس 10/ 551 (حجر)، (منن)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69.

لله قاموس يطيب وروده أغنى الورى عن كل معنى أزهر

البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف).

فظل يعلو لوى دهقان معترضًا يردى وأظلافه خضر من الزهر

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 13/ 164

(دهقن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502؛ وتاج العروس (دهقن).

هل أنت عارفة العداد فتقصري أم هل أراحك مرة أن تسهري

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 264 (عدد).

ولا ينبت المرعى سباخ عراعر ولو نسكت بالماء ستة أشهرِ

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في تاج العروس (نسك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 499 (نسك)؛ والمخصص 9/ 160؛ وأساس البلاغة (نسك).

هل النفس إلا متعة مستعارة تعار فتأتي ربها فرط أشهر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 331؛ وتاج العروس 19/ 530 (فرط).

لهدجدج جرب مساعره قد عادها شهرًا إلى شهر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 275 (هدج).

هو ابن منضجات كن قدمًا يزدن على العديد قراب شهر

البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 1/ 664 (قرب)، 2/ 379 (نضج)(؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 127، 220؛ وتاج العروس 4/ 15 (قرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 438؛ وأساس البلاغة (نضج).

وأبيض كالغدير ثوى عليه قيون بالمداوس نصف شهر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 313؛ ومجمل اللغة 2/ 300؛ وكتاب العين 7/ 283؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس)؛ وأساس البلاغة (دوس).

كسع الشتاء بسبعةٍ غبر أيام شهلتنا من الشهر

البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر)(1)، 8/ 309 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 27، 2/ 245؛ وتاج العروس 1/ 387 (كسأ)، 10/ 80 (أمر)، 22/ 128 (كسع)؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن

أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331.

وقد علم المزنوق أني أكره على جمعهم كر المنيح المشهر

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 10/ 146 (زنق)؛ وتاج العروس 25/ 4 20 (زنق).

لقد أذنت أهل اليمامة طيئ بحرب كناصاة الحصان المشهر

البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب الطائي في لسان العرب 15/ 327 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 68.

لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن شهر

انظر قافية «دهرِ» .

أرى كل ذي أهل يقيم ويبتني مقيمًا وما استبنيت إلا على ظهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني).

ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي أو غدوا في المصبحين على ظهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 522 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 482 (ظهر).

لقد حملت قيس بن عيلان حربنا على يابس السيساء محدودب الظهر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 109 (سيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 282؛ وجمهرة اللغة ص 1234؛ وتاج العروس 16/ 160 (سيس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238، 273.

يسرك باديه وتحت أديمه نمية شر تبتري عصب الظهر

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

كأن لم يلاق المرء عيشًا بنعمة إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصم)؛ وكتاب العين 5/ 70.

وإني لشر الناس إن لم أبتهم على آلة حدباء نابية الظهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حدب).

فمن مبلغ أبناء مرة أننا وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر

البيت من الطويل، وهو لأرطاة بن سهية في لسان العرب 56/ 526 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 497 (ظهر).

* ونحن تركنا تغلب ابنة وائل كمضروبة رجلاه منقطع الظهر

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 107؛ والدرر 5/ 277؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97.

وترى خلاف مكان عيبتها وشليلها طبقا من الظهر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358.

هزئت زنيبة أن رأت ثرمي وأن انحنى لتقادم ظهري

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتاج العروس 23/ 308 (دلف).

ولما رأتني رأرأت ثم أقلت تهازلني والهزل داعية العهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).

سوى خالداتٍ ما يرمن وهامد وأشعث ترسيه الوليدة بالفهر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في لسان العرب 14/ 321 (رسا)؛ وليس في ديوانه.

فجاء على بكر ثفالٍ يكده عصاه استه وجء العجاية بالفهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 235.

أبوكم قصي كان يدعى مجمعًا به جمع الله القبائل من فهر

البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس بن عتبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وخزانة الأدب 1/ 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 60 (جمع)؛ والاشتقاق ص 155.

وإليك أعملت المطية من سفلى العراق وأنت بالقهر

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (1)؛ ولسان العرب 5/ 120 (قهر)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 797؛ ومعجم البلدان 4/ 418 (قهر).

بملقى بيوت عطلت بحفاضها وأن سواد الليل شد على مهري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 108؛ وتاج العروس 18/ 299 (حفض).

أبى عز قومي أن تخاف ظعائني صباحًا وأضعاف العديد المجمهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 633 (وفيه «المجمهرُ»، وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي)؛ وأساس البلاغة (جمهر).

إذا نحن أنشصناهم بكتيبة هجودًا وعقرى من مُذلٍّ ومن مُهرِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 3/ 284؛ وليس في ديوانه.

وكم للمسلمين أسحت بحري بإذن الله من نهر ونهر

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 339؛ ولسان العرب 2/ 492 (سيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 174؛ وتاج العروس 6/ 494 (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح).

قلت اسمه القاموس وهو البحر إن يفخر فمعظم فخره بالجوهري

البيت من الكامل، وهو لعبد الغني النابلسي في تاج العروس 1/ 74 (شرح خطبة المصنف).

نبذ الصحاح بلفظه والبحر من عاداته يلقي صحاح الجوهري

البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف).

كأن مخواها على ثفناتها معرس خمس من قطا متجاور

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1686؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وتاج العروس (ثفن).

شآفية لم تتخذ لدخامس الطـ ـطبيخ ولا ذم الخليط المجاور

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخمس).

حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحزاور

انظر قافية «الحرائرِ» .

حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤيدات المعاور

انظر قافية «العشاوزُ» .

تماميا كأن شآميات رججن بجانبيه من الغؤور

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ وتاج العروس (تمم)؛ ولسان العرب 12/ 68 (تمم).

رماد بين أظآر ثلاث كما وشم الرواهش بالنؤور

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 433.

وإني على المولى وإن قل نفعه دفوع إذا ما ضمت غير صبور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).

قضاء الله يغلب كل حي وينزل بالجزوع وبالصبور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وتاج العروس (لما).

يا ابن الخلية إن حربي مرة فيها مذاقة حنظل وصبور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في النقائض ص 916؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 280 (صبر)؛ وليس في ديوانه.

*ولو نُبش المقابرُ عن كُليب فيُعلَمَ بالذنائب أي زير

بيون الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟

البيتان من الوافر، وهما للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 169؛ والأصمعيات ص 154، 155؛ والأغاني 5/ 32، 49؛ وأمالي القالي 2/ 131؛ وتذكرة النحاة ص 72؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وخزانة الأدب 11/ 305؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسمط اللآلي ص 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 654؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 463؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 338 (البيت الأول فقط)؛ والجنى الداني ص 289؛ وشرح الأشموني 3/ 597 (البيت الأول فقط)؛ ومغني اللبيب 1/ 267.

وكأن مطرد النسيم، إذا جرى بعد الكلال، خليتا زنبور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 269 (طرد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 456؛ ومجمل اللغة 3/ 353؛ وأساس البلاغة (طرد).

مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور لصنبور

انظر قافية «فصنبورُ» .

يمشين هونًا وبعد الهون من جشم ومن جناء عضيض الطرف مستور

البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 100 (جشم)، 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (جشم)، (نسم).

ومن يلق خيرًا يغمز الدهر عظمه على ضعف من حاله وفتور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ وتاج العروس 24/ 48 (ضعف).

يأوي إلى عظم الغريف ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1083؛ ولسان العرب 4/ 108 (ثور)، 9/ 265 (غرف)، 12/ 179 (خشرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1145، 1152، 1228؛ وتاج العروس 10/ 337 (ثور)، 24/ 207 (غرف)، (خشرم).

مستقبلين شمال الشأم تضربنا بحاصب كنديف القطعن منثور

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 371 (زحف).

حتى دعونا بأرحام لنا سلفت وقال قائلهم: إني بحاجور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166، 167 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 131؛ ومقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ وكتاب العين 3/ 74؛ وتاج العروس 10/ 531 (حجر).

لو كنت تدري ما برمل مقيد فقرى عمان إلى ذوات حجور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وجمهرة اللغة ص 436؛ ومعجم البلدان 2/ 225 (حجور)؛ وليس في ديوانه.

وسيف بعته لقفا دثار وعنس بالعلاية عيسجور

البيت من الوافر، وهو لأبي المتلمس في كتاب الجيم 2/ 327.

يا قيس إنكم وجدتم حوضكم غال القرى بمثلم مفجور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه.

قليل التماس الزاد إلا لنفسه إذا هو أضحى كالعريش المُجَوَّرِ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 487 (جور).

فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ينزون من بين مأبوض ومهجور

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 215، 468.

ضمنت لكن أن تهجرن نجدًا وأن تسكن كاظمة البحور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كظم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 161؛ وتاج العروس (كظم).

أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري

البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد)، (حسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 277.

كم بات حولك من ريم وجازية يستجد نائل حسن الدل والحور

البيت من البسيط، وهو لأبي العلاء المعري في تاج العروس (جزي)، وليس في لزومياته.

واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقى وزاد القوم في حور

البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتاج العروس 11/ 100 (حور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 119؛ وديوان الأدب 3/ 314؛ والمخصص 13/ 161.

وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور

البيت من الوافر، وهو لعبد المسيح بن بقيلة الغساني في جمهرة اللغة ص 589؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1169.

من كان يأثر عن آبائه شرفًا فأًلنا أزمٌ أصطمة الخور

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن علي بن إسماعيل المعروف بـ «المبرمان النحوي» في تاج العروس (أزم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزم)(1).

على أ، ليس عدلا من كليب إذا برزت مخبأة الخُدور

البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 11/ 432 (عدل)؛ وشعراء النصرانية ص 170.

ومرت على ذات التنانير غدوة وقد رفعت أذيال كل خدور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 234 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 147 (خدر).

*تمر على ما تستمر وقد شفت غلائل عبد القيس منها صدورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 428؛ وخزانة الأدب 4/ 413، 418.

إذًا لملكت عمصة أم وهب على ما كان من حسك الصدور

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).

للصدر منه فيه حشرجة كأنما هو في أحشاء مصدور

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 83؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وتاج العروس (عول)؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 446 (صدر).

*إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في الإنصاف 1/ 95؛ والرد على النحاة ص 100؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 226؛ والكتاب 1/ 76؛ ولسان العرب 3/ 360 (قعد).

غمز ابن مُرة يا فرزدقُ كينها غمزَ الطبيب نغانغ المغدور

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858 (1)؛ وكتاب العين 5/ 412؛ وتاج العروس 22/ 586 (نغغ)؛ وانظر قافية «المعذورِ» .

دخلت عليها في الهمل فأسمحت بأقمر في الحقوين جأب مدور

البيت من الطويل، وهو لأبي حبيب الشيباني في تاج العروس (همل)؛ ولسان العرب 11/ 710 (همل).

وقد علموا أني أكر عليهم عشية فيف الريح كر المدور

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف).

فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على ندور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). وانظر قافية «نذورِ» .

لا يضمر الفحشاء تحت ثيابه حلو حلال الماء غير عذور

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92 (2)؛ والكامل ص 1446 (3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 62، 693.

غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858؛ وأدب الكاتب ص 141؛ والاشتقاق ص 539؛ وجمهرة اللغة ص 217، 292، 985، 1207؛ وخزانة الأدب 3/ 100؛ والدرر 3/ 32؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)، 8/ 456 (نغغ)، 13/ 371 (كين)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 174.

فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على نذور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 532 (عبر)، 12/ 532 (لأم)، 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 12/ 380، 15/ 401؛ ومجمل اللغة 3/ 436؛ وتاج العروس 12/ 503 (عبر)، (لما).

فإني والهجاء لآل لأم كذان النحب توفي بالنذور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتاج العروس 4/ 243 (نحب).

*كأن رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بين)؛ والمحتسب 2/ 190.

أعددت للحدثان كل فقيدة أنف كلائحة المضلّ جرور

البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)، 11/ 392 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ)، (ضلل).

عدمتك يا مهلب من أمير أما تندى يمينك للفقير

بدولات أضعت دماء قوم وطرت على مواشكةن درور

البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دول).

أحص فلا أجير ومن أجره فليس كمن يدلى بالغرور

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ ولسان العرب 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 17/ 517 (حصص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 13.

وإن الذي يمسي ودنياه همه لمستمسك منها بحبل غرور

البيت من الطويل، وهو لهاني بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد)، 4/ 417 (شعر).

فلئن فررت من المنيه والشرى فلقد أكون وأنت غير فرور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 282.

قلمن النار أوقدت بحفير لم تضء غير مصطل مقرور

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 518؛ وتاج العروس 11/ 66 (حفر).

حتى إذا اعصوصبوا دون الرّكاب معًا دنا تدلف ذي هدمين مقرور

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 9/ 107 (دلف)، 138 (زلف)؛ وتاج العروس 23/ 403 (زرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 212؛ والمخصص 13/ 147.

وما أنا إن دافعت مصراع بابه بذي صولة فانٍ ولا بحزور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 8 (حزر).

وذاب لعاب الشمس فيه وأزرت به قامسات من رعان وحزور

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358؛ وتاج العروس 11/ 9 (حزر).

وشقة بيننا نهر المعلى إلى البلد المسمى شهرزور

البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور).

وشهر صدودك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور

البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور).

وعدت بأن تزوري كل شهر فزوري قد تقضى الشهر زوري

البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور).

حلفت لها بالراقصات إلى منى وما سلك الأخراب أخراب عزور

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 2/ 346 (خرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 147 (الأخراب).

ترى ابني ملاطيها إذا هي أرقلت أمرا فبانا عن مشاش المزور

البيت من البسيط، وهو لعيينة بن مرداس في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 119 (ملط).

* كم قد رأيت وليس شيء باقيًا من زائرٍ طيف الهوى ومزور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 120.

إني ائتممت أبا الصباح فاتعدى واستبشري بنوال غير منزور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 310 (وعد).

وبازل كعلاة القين دوسرة لم يجذ مرفقها في الدف من زور

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 166؛ وتاج العروس (جذو).

*سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ والأغاني 3/ 36، 38؛ والكتاب 2/ 70؛ ولسان العرب 1/ 170 (نسأ)، 5/ 301 (يستعر)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 206؛ ولسان العرب 15/ 325 (نسا)؛ ومجالس ثعلب 2/ 417.

يرون قرى سهلا ودارًا رحيبة ومنطلقًا في وجه غير بسور

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 228 (طلق).

رب هم جشمته في هواكم وبعير منفهٍ محسور

انظر قافية «مجشورِ» .

دلاث دلعثى كأن عظامه وعت في محال الزور بعد كسور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 148 (دلعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وكتاب العين 2/ 240.

*هن الحرار لا ربات أحمرة سود المحاجر لا يقرأن بالسور

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ وأدب الكاتب ص 521؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ والمعاني الكبير ص 1138؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص 53؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب 9/ 107، 108، 111؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 1236؛ والجنى الداني ص 217؛ وخزانة الأدب 7/ 305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 383، 500، 830؛وشرح شواهد المغني 1/ 91، 336؛ ولسان العرب 1/ 128 (قرأ)؛ 3/ 389 (لحد)، 11/ 547 (قتل)،

12/ 264 (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص 365؛ ومغني اللبيب 1/ 29، 109، 2/ 675؛ والمقتضب 3/ 244.

جيوش أمير المؤمين التي بها يقوم رأس المرزُبان المُسَوَّرِ

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص156؛ وأساس البلاغة (سور).

*دعوت لما نابني مسورًا قلبي فلبي يدي مسور

البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني أسد في الدرر 3/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 910؛ ولسان العرب 15/ 239 (لبى)؛ والمقاصد النحوية 3/ 381؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 123؛ وخزانة الأدب 2/ 92، 93؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 747؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 379؛ وشرح الأشموني 2/ 312؛ وشرح ابن عقيل ص 383، 385؛ والكتاب 1/ 352؛ ولسان العرب 1/ 732 (لبب)، 4/ 388 (سور)؛ والمحتسب 1/ 78، 2/ 23؛ ومغني اللبيب 2/ 578؛ وهمع الهوامع 1/ 190.

قيامًا تقدع الذبان عنها بأذناب كأجنحة النسور

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 144؛ وتاج العروس 21/ 522 (قدع)؛ وأساس البلاغة (قدع).

تركت أباك قد اطلى ومالت عليه القشعمان من النسور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 485 (قشعم)، 15/ 13 (طلى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 21؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ والمخصص 6/ 124؛ وتاج العروس (طلى).

بما قطعن من قربى قريب وما أتلفن من يسر يسور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 459 (يسر).

واذكرن وحدتي وغيبة من ير جوك في عائض وفي ميسور

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ وكتاب الجيم 2/ 289.

رب هم جشمته في هواكم وبعير منفه مجشور

البيت من الخفيف، وهو لحجر في لسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 525؛ وتاج العروس (جشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه)(1)؛ وتاج العروس (نفه).

فقلت لها غضي فإني إلى التي تريدين أن أصبو لها غير أصور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 149؛ وأساس البلاغة (صور).

ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي رعش البنان أطيش مشي الأصور

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 1/ 338 (جوب)؛ 2/ 114 (بثث)، 6/ 304 (رعش)، 312 (طيش)؛ والمخصص 15/ 94؛ وتاج العروس 2/ 322 (حدب)، 5/ 162 (بثث)، 17/ 216 (رعش)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 327.

وذا شصائب في أحنائه شمم رخو الملاط ربيطًا فوق صرصور

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ وتاج العروس 3/ 129 (شصب).

فاذهب فلا تنفك حامل لعنة ما حركت ريح غصون الغضور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1178.

*إني وإياك إذ حلت بأرحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزهية ص 102؛ وخزانة الأدب 6/ 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 493؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ والكتاب 2/ 106؛ ومغني اللبيب 1/ 328.

*لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ والدرر 5/ 104؛ والشعر والشعراء 1/ 463؛ ولسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 598؛ ورصف المباني ص 242؛ وهمع الهوامع 2/ 67.

أطعت الآمرين بصرم سلمى فطاروا في البلاد اليستعور

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 300، 301 (يستعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 232؛ وجمهرة اللغة ص 1222؛ ومقاييس اللغة 3/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 14/ 472 (يستعر).

وإن الصيادون للبيض كالدمى ولسنا بصيادين أم جعور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 188.

حتى إذا ما هراق النوم عبرته قال العشيُّ لخمري في الضّحى فوري

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 378.

ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور

البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص 762، 1194؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 375؛ وتاج العروس 12/ 419 (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر).

قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 457 (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه.

*إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور

البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر 2/ 183/ 5/ 18؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 375؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 432؛ وشرح شواهد المغني 2/ 953؛ والكتاب 2/ 134؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 404؛ ورصف المباني ص 121، 234؛ وشرح الأشموني 2/ 330؛ وشرح عمدة الحافظ ص 223؛ وشرح المفصل 8/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 676.

*طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة

ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور

البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)(البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»).

وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 199.

وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 158 (ملأ).

وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور

البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن).

*سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور

البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 598؛ وشرح المفصل 5/ 12؛ ومجالس ثعلب ص 321.

نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 163 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1310.

أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45 (1)؛ ولسان العرب 1/ 89 (رمأ)؛ وتاج العروس 1/ 252 (رمأ).

قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وكتاب العين 4/ 292؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز).

فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور

البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن).

فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور

البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم 3/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362. وأنظر قافية «كريم».

* في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 210؛ وشرح الأشموني 1/ 117.

ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).

من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 6/ 297 (خشش).

وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم).

هل تذكرون بلاءكم يوم الصفا أو تذكرون فوارس المأمور

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 81 (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في ديوانه ص 860.

حتى إذا ما رأي الأبصار قد غفلت واجتاب من ظلمةٍ جوديَّ سَمُّورِ

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 3/ 139 (جيد)، 4/ 380 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164، 12/ 422؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)، 9/ 392 (جوذ)، 12/ 81 (سمر).

فبعثتها تَقِصُ المقاصرَ بعدما كَرَبَتْ حياةُ النار للمُتَنَوِّرِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 5/ 98، 103 (قصر)، 244 (نور)، 7/ 106 (وقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 359، 9/ 221، 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور)، 18/ 204 (وقص)؛ وأساس البلاغة (وقص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 266، 5/ 98، 6/ 133؛ ومجمل اللغة 4/ 545.

وجاؤوا به في هودج ووراءه كتائبُ خُضْرٌ في نسيج السَّنَوَّرِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (الحاشية)؛ ولسان العرب 4/ 282 (سنر)؛ وتاج العروس 12/ 93 (سنر).

وإني من قيس وقيس هم الذُّرَى إذا ركبَتْ فرسانُها في السَّنَوَّرِ

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (سور)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 110 (سور).

بَعَرَ الكريُّ به بُعُورَ سيوفة دنفًا وغادره على قَنُّورِ

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر)؛ وليس في ديوانه.

أضحت حلائل قِنَّوْرٍ مجدعة لمصرع العبد قِنَّوْر بن قِنَّورِ

البيت من البسيطن وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر).

أو طائر يُدعي البراعة إذ يُرَى في خِنْدسٍ كضياء نار مُنَوِّرِ

البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183.

فساعهم حمدٌ وزانت قبورهم أسرَّةُ ريحانٍ بقاعٍ منور

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 8/ 189 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 163؛ وتاج العروس 12/ 12 (سرر)، 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع).

منازِلُ قومٍ دَمَّنُوا تلعاتها وسنوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ

البيت من الطويل، وهو لأبي عبيد السلامي في أساس البلاغة (سنن).

وتنكل عن عذْبٍ شتيتٍ نباتُه له أشر كالأقحوان المنور

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).

إلى بيت شِقْذانٍ كأنّ سبالَه ولحيته في خَرْوَمانٍ منوِّرٍ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 173 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 373، 8/ 312؛ وتاج العروس (خرم).

تقسم جيراني حَلوبي كأنما تقسّمها ذوبان زور ومَنْوَرِ

البيت من الطويل، وهو لنهيك بن إساف الأنصاري في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب).

كأنها بُهثة ترعي بأقربةٍ أو شُقَّةٌ خرجت من جنب ساهور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 119 (بهت)، 4/ 384 (سهر)، 5/ 237 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 120، 278؛ وتاج العروس 5/ 177 (بهث)، 12/ 114 (سهر)، 14/ 320 (نهر)؛ وأساس البلاغة (سهر).

لولا اتقاءٌ الله حين ادخلتم لكم ضرطٌ بين الكُحيل وجهور

البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 793؛ وتاج العروس 10/ 495 (جهر).

أستطع في عدواء البلاد على دُخَّلِ الوُلَّةِ السهور

البيت من المتقارب، وهو لأسد بن نتاعصة في تاج العروس 21/ 209 (سكع).

وكأنّ شدقية إذا استقبلته شدقًا عجوزٍ مضمضتْ لطهورِ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 543 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259.

عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 94؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدام 1/ 392 (برقة إير).

على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟

البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير).

قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير

البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب 12/ 502 (قوم).

عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).

كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).

لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير

البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ وتاج العروس 10/ 310 (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 121.

وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 13 (طلي).

على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 542 (1)؛ ولسان العرب 12/ 320 (شذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين» .

سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 402 (هلب).

تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير

البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 440 (صبر)؛

والتنبيه والإيضاح 2/ 143؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر).

فإني قد تركت بوارداتٍ بجيرًا في دمٍ مثل العبير

البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد).

لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل عليَّ ولا حردائها بكبير

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204 (1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد).

وإذا الرِّياحُ تكمَّشَتْ بجوانب البيت الكبير

أنظر قافية «القصير» .

طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كبير

أنظر قافية «كثير» .

إذا ما كنت ملتمسًا لِغَوْثٍ فلا تصرخْ بِكُنْتِيٍّ كبير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، (كون).

أغرُّ هجانٌ خرَّ من بطن حُرَّةٍ على كَفٍّ أخرى حُرَّةٍ بهبير

البيت من الطويل، وهو لزميل ابنأمّ دينار في لسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر).

* فقالوا: ما تشاءُ، فقلت: ألهو إلى الإصباح آثِرَ ذي أثير

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 57؛ والدرر 1/ 75؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 536؛ والخسائص 2/ 433؛ وشرح المفصل 2/ 95؛ والمحتسب 2/ 32؛ وهمع الهوامع 1/ 6.

أراني إذا أمر أتي فقضيته فعزتُ إلى أمر عليّ أثير

البيت من الطويل، وهو للأعرج الطائي في لسان العرب 4/ 7 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123.

يثابر حتى يترك الخيل خلفة قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ والمخصص 6/ 178؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع).

طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثير

البيت من الوافر، وهو لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386ح وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)(وفيه «كبير» مكان «كثير»، ولعله تصحيف).

فإن تبأي ببيتك من مَعَدٍذ يَقُلْ تَصْديقك العلماءُ جَيْرِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 64 (بأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 600؛ وجمهرة اللغة ص 469، 1029.

ألفيتني هشَّ النَّدي بشريج قِدْحي أو شَجِيرِي

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 2/ 308 (شرج)، 4/ 398 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 531؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 10.

بئس المدافعُ عنكم عِلْودُّها وابن المراغة كان شرَّ مُجيرِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 408 (علد)؛ وليس في ديوانه.

* أراك عَلِقْتَ تظلم من أجرنا وظلم الجار إذلال المجير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 134؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 357؛ وشرح عمدة الحافظ ص 810؛ وهمع الهوامع 1/ 128.

وأنت الذي خُبِّرتُ أنك راحل غداة غدٍ أو رائحٌ بهجير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 464 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح).

فظلَّت على الأكماع أكماع دَعْلجٍ على جهتيها من ضُحًى وهَجيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 329؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع).

* حار بن كعبٍ ألا أحلام تزجركم عنا وأنتم من الجوف الجماخير

البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب 4/ 72، 75؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)؛ والمقتضب 4/ 233.

فلو كان حَرِّيُّ بن ضمرة فيكم لقال لكم لستم على المتخير

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (خير).

* حاشا قُريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإحسان والخير

راجع:

حاشا قريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإسلام والدين

فإذا انتشيت فإنني ربُّ الخورنقِ والسدير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في تاج العروس 25/ 326 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9.

ودفعتها فتدافعت مشْيَ القطاةِ إلى الغدير

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شطو).

* كأنّا غُدْوَةً وبني أبينا بجنب عُنَيْزَةٍ رحيا مُديرِ

البيت من الوافر، وهو للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص 170؛ وأدب الكتاب ص 257؛ وجمهرة اللغة ص 642؛ وخزانة الأدب 8/ 327؛ ولسان العرب 14/ 312 (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 321؛ وشرح المفصّل 4/ 147.

رأيتكما يا ابني ربيعة خَرْتُماه وغَرَّدْتُما والحربُ ذات هدير

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير في تاج العروس (لغو).

ولقي رمي بالشّاع عند مناخه ورَغا وهدَّر أيَّما تهديرِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 64؛ وتاج العروس 21/ 315 (شيع).

وأنا الذي سمعت مصانع مأرب وقرى الشّموس وأهلهن هديري

البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 6/ 115 (شمس)؛ وتاج العروس 16/ 177 (شمس)؛ ومعجم ما استعجم ص 812 (الشميس)؛ ومعجم البلدان 3/ 365 (الشموس).

كأنهم صادفوا دونيٍ به لَحِمًا ضاف الرّتاجة في رَحْلٍ تباذير

البيت نم البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج).

تلَجَّمَتْ بكلامٍ كنت أرفعها عنه وجاءتْ سُلَيْمَى بالدَّقارير

البيت من البسيط، وه بلا نسبة في أساس البلاغة (دقر).

يعلون بالقلع الهندي هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير

أنظر قافية «الدقارير» .

* بالبعث الوارث الأموات قد ضمنت إيَّاهُمُ الأرض في دهر الدَّهارير

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 214؛ وخزانة الأدب 5/ 288، 290؛ والدرر 1/ 195؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ والمقاصد النحوية 1/ 274؛ ولأمية بن أبي الصلت في الخصائص 1/ 307، 2/ 195؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأمية أو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 87؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 129؛ والإنصاف 2/ 698؛ وأوضح المسالك 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ وشرح ابن عقيل ص 56، 60؛ وهمع الهوامع 1/ 62.

اللّاتِ كالبيض لما تعد أن درست صُفْرُ الأنامل من قرع القوارير

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس)؛ 15/ 239 (لتا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتي)(وفيه «القواقيز» مكان «القوارير»، وهذا تحريف).

ويدير عينًا للوداع كأنها سمراء طاحت من نقيص برير

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259.

أمسي الفرزدق في جلالجل كُرَّجٍ بعد الأخَيْطلِ ضَرَّةً لجرير

البيت من الكامل، وهو لجرير ديوانه ص 857؛ ولسان العرب 2/ 352 (كرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 4؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج).

كأن دجائجًا في الدار رُقْطًا بنات الروم في سرق الحرير

البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

صحبنا رجالًا من فزيرٍ فكُلُهم وجدنا خسيسًا غير جدِّ زَرِيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 19.

حي الديار ديارَ أمِّ بشيرِ بِنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسريرِ

البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 100 (نعت)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس 5/ 125 (نعت)، 22/ 288 (نوع)؛ ومعحم البلدان 2/ 31 (التسرير).

سقي سلمي وأيْنَ محل سلمي إذا حلّت مجاورة السّريرِ

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 362

(سرر)؛ وتاج العروس 12/ 9 (سرر)؛ ومعجم البلدان 3/ 218 (سرير).

بات يقاسي كلّ نابٍ ضرزَّةٍ شديدة جفن العين ذات ضريرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 233 (شدد)، 4/ 485 (ضرر)، 5/ 363 (ضرز)؛ وتاج العروس 15/ 185 (ضرز).

قتيل ما قتيل المرء عمرو وجسّاس بن مرّة ذو ضرير

البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 38 (جسس)؛ وتاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 458؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرب).

تبعت مني ما تبعث بعد ما اسْـ ـتمرَّ فؤادي واستمرَّ مريري

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 117 (بعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 179؛ وتهذيب اللغة 2/ 334؛ وتاج العروس 5/ 170 (بعث).

نَعِّماني بشربةٍ من طلاء نعمت النيم من شبا الزَّمهرير

البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم في لسان العرب 12/ 599 (نوم).

من يكن في السّواد والدَّدِ والأعـ ـرام زيرًا فإنّني غيرُ زيرِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 225 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 40، 114.

تقول الحارثية أم عمرٍو أهذا زيرُهُ أبدًا وزيسري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 467 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 244.

فلو نُبش المقابر عن كُلْيبٍ فتُخبِرَ بالذَّنائبِ أيَّ زير

البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)؛ وشعراء النصرانية ص 169.

على عمائمنا تلقي وأرحلنا على زواحف نُزَجِّيها محاسيرِ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 49؛ ومجمل اللغة 3/ 42؛ وكتاب العين 3/ 163؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف).

لعمرُ أبيك الخير ما زعم نهشلٍ وأحْرادها أن قد مُنُوا بعسير

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرد)؛

وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد).

إذا تَبَهْنَسَ يمشي خِلْتَهُ وعثًا وعي السواعد منه بعد تكسير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس).

هتكت خريصة للناس حتى حبا من فوق أطوله الكسير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

أعوذ برَبِّي أن أبيت بليلة كليلتنا بالنعف عند بشير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 179.

حتى استمرت إلى الجوزاء أكرعها واستنفرت ريحُها قاع الأعاصير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع).

ولأتركنَّ بحاجبيكَ علامة ثبتت على شَعَرٍ ألفَّ أصير

البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر).

على قتيل نم الأعداء قد أرُبُوا أَنِّي لهم واحدٌ نائي الأناصير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب).

فليس بمُدْرِكٍ شيئًا بسعْيٍ ولا سَمْعٍ ولا نظرٍ بصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتاج العروس (كون).

إذا ما كان كُسُّ القوم رُوقًا وحالت مقلتا الرجلِ البصير

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1209 (1)؛ ولسان العرب 11/ 191 (حول)؛ والأغاني 21/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كسس)، 10/ 135 (روق)؛ والمخصص 1/ 101، 10/ 111؛ وكتاب العين 5/ 209، 271.

فأضحي كالأمير على سرير وامسي كالأسير على الحصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 28 (حصر).

كأن سفينةً طُليت بقارٍ مَقَطّا زَوْرِه حتى الحصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331؛ وتاج العروس 11/ 31 (حصر).

بآنسة الحديث رُضابُ فيها بُعَيْدَ النوم كالعِنَبِ العصير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148.

ذهبت غوائله بما أفرغتم برشاء ضيّقة الفروع قصيرِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه.

وإذا الرّياح تكمتش بجوانب البيت القصير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 4/ 398 (شجر)؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 530 (1).

فإن يك بالذّنائب طال ليلي فقد أبكي على الليل القصير

البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 87؛ ومقاييس اللغة 2/ 361؛ ومجمل اللغة 2/ 347؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)، 9/ 263 (ورد).

سقيًا لأيّامٍ مضين من الصبا وعيشٍ لنا بالأبرقين قصير

البيت من الطويل، وهو لرجل من طيء في معجم البلدان 1/ 66 (الأبرقان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25 45 (برق).

أحاديث تبقي والفتي غيرُ خالدٍ إذا هو أمسي هامة فوق صير

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 230؛ وتاج العروس 12/ 375 (صير).

لا تحسبنَّ مِراسَ الحرب إذْ خطرت أكْلَ القبابِ وأدْمَ الرّغفِ بالصير

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 299.

يخرجن بالليل من نقع له عُرَفٌ بقاع أمعط بين السهل والصير

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 405 (معط)؛ وتاج العروس 20/ 112 (معط).

إن المذرّع لا تُغني خؤولته كالبغل يعجز عن شوط المحاضير

البيت من البسيط، وهو لابن قيس العدوي (عرهن) في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ولعرهم بن قيس الأسدي في كتاب البغال ص 115.

* أصابهم بلاءٌ كان فيهم سٍوَى ما قد أصاب بني النضير

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 245؛ والدرر 3/ 95؛ والمقاصد النحوية 3/ 120؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 202.

بكل عقنقلٍ أو رأس بَرْثٍ وعوْكلِ كلِّ قَوْزٍ مستطير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 466 (عكل).

ومثل نعامة تُدعي بعيرًا تعاظِمُه إذا ما قيل: طيري

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم).

ينوءُ بصدره والرُّمحُ فيه ويخلجُه خِدَبٌ كالبعير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 160؛ وأساس البلاغة (خلج).

وإذا صحوت فإنني ربُّ الشويهةِ والبعير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 25/ 236 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9.

عددت ذنوبي كلها فوجدتها سوي ليلة الأقساس حمل بعير

البيت من الطويل، وهو للمهاصر بن المحل في تاج العروس 16/ 377 (قسس)؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس).

ركبت نوارُكُمُ بعيرًا دراسًا في السَّوقِ أفصح راكبٍ وبعير

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 859؛ ولسان العرب 6/ 79 (درس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وتاج العروس 16/ 66 (درس).

* حلفت بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ وأنصابٍ تُرِكْنَ لدي السُعير

البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 366 (سعر)،

5/ 188 (مور)، 7/ 193 (عوض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 140، 143؛ وشرح شواهد المغني 1/ 442؛ ومغني اللبيب 1/ 151.

* إذا أوقدوا نارًا لِحَرْبِ عَدُوِّهِم فقد خاب من يصلي بها وسعيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 663؛ والمقاصد النحوية 4/ 166.

حُلِقَتْ لهازمُهُ عِزينَ ورأسُه كالقُرْصِ فُرطح من طحين شعير

البيت من الكاملن وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 7/ 15 (فرطح)؛ ولرجل من بلحارث بن كعب في تهذيب اللغة 5/ 329؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 549 (فلطح)؛ وجمهرة اللغة ص 549؛ وكتاب العين 2/ 205؛ وأساس البلاغة (عزو).

حَسبتُمُ ولد البَرْشاءِ قاطِبةً حمل الرِّمال وتَسْلِيكًا على العير

أنظر قافية «الغير» .

لولا الإله ولولا سَعْيُ صاحِبِنا لَلَهْوَجُوها كما نالوا من العير

البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)، 12/ 556 (لهذم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 531؛ وتاج العروس (لهذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ وتاج العروس 6/ 195 (لهج).

وصاح من صاح في الإحلاب وانبعثت وعاث في كبَّةِ الوَعْواعِ والعير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 8/ 402 (وعع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 261، 9/ 461؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع).

* تركنا في الحضيض بنات عُوجٍ عواكِفَ قد خضعن إلى النسور

أبَحْنا حيهم قتلًا وأَسْرًا عدا الشّمْطاء والطِّفْلِ الصغير

البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 285؛ والدرر 3/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 363؛ وشرح ابن عقيل ص 318؛ والمقاصد النحوية 3/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 232.

أفِقْ إنَّ هِنْدًا حُبُّها سيط من دمي ولحمي فمهما اسطعت منه فغير

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 494؛ وأساس البلاغة (سوط).

حسبتم ولد البر شاء قاطبة نقل السّماد وتسليكًا غفي الغير

البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 15/ 131 (غفا)؛ وكتاب الجيم 1/ 268 (1).

* إن الغزالَ الذي كنتم وحليته تقنونه لِصُروفِ الدَّهْرِ والغير

البيت من البسيط، وهو لأبي مسافع الأشعري في شرح عمدة الحافظ ص 638.

أمير المؤمنين جُزيت خيرًا أرِحْنا من قُباعِ بني المُغِيرِ

أنظر قافية «المغيرة» .

واستلأموا وتلبّبوا إن التلبّب للمُغير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 226؛ والمخصص 6/ 77؛ وأساس البلاغة (لبب).

* دسَّتْ رسولًا بأن القوم إن قدروا عليك يشفوا صُدورًا ذات تَوْغِيرِ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ والدرر 5/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 90؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371؛ والكتاب 3/ 69؛ ولسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 60.

ينش الماء في الرّبلات منها نشيش الرّضفِ في اللبن الوغير

البيت نم الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)، 11/ 263 (ربل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وجمهرة اللغة ص 328، 783؛ وتاج العروس 14/ 371 (وغر)، 23/ 347 (رضف)، (ربل)؛ وأساس البلاغة (رضف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، 749.

وصاحبٍ مِثْل نَصْل السيف قلتُ له قم فارتحل قبل تصويت العصافير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 160.

* حار بن كعبٍ ألا الأحلام تزجركم عني وأنتم من الجوف الجماخير

لا بأس بالقرب من طولٍ ومن عظمٍ جسم البغال وأحلام العصافير

البيتان من البسيط، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب

4/ 72؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 554؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73، 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 362؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 107؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا).

وما هاج هذا الشَّوْقَ غير حمامةٍ من الوُرْقِ حمّاء الجناح بكور

غدت حين ذرّ الشرقُ ثم ترنَّمَتْ بلا سحلٍ جافٍ ولا بصفير

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ورق).

فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 13/ 17 (عقر)؛ والأغاني 21/ 8.

وتركن فارس يافعٍ في مزحفٍ يكبو لدي طربِ العنانِ عقير

البيت من الكامل، وهو لحصين بن سفيان الكلابي في تاج العروس 22/ 430 (يفع).

وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغنٍ ما لديك ولا فقيرِ

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر)؛ ولسان العرب 5/ 300 (يستعر).

رُزِئْنا غالبًا وأباه كانا سماكَيْ كلِّ مهتلكٍ فقيرِ

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ) ح وتهذيب اللغة 13/ 249؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ).

يُحيِّي الناس كل غنيّ قومٍ ويبخلُ بالسّلام على الفقيرِ

البيت من الوافر، بوهو لهانئ بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد).

ما في ثلاثٍ ما يجهِّز غازيًا وما في ثلاثٍ مُتعة لفقيرِ

البيت من الكامل، وهو لإياس في أساس البلاغة (فرض).

كأنّ التابع المسكين فيها أجبر في حدايات الوقير

البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 375 (تبع).

* وما راعني إلا يسير بشُرْطةٍ وعهدي به قَيْنًا يَفُشُّ بكيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 434؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ومغني اللبيب 2/ 428.

* ذَرُوا التخاجؤ وامشوا مِشْيَةً سُجُحًا إن الرِّجَالَ ذُوُو عصب وتذكير

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 179؛ وجمهرة اللغة ص 1037؛ والخصائص 2/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ ولسان العرب 1/ 64 (خجأ)، 603 (عصب)، 2/ 475 (سجح)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 244.

جاعلًا قبره تُخومصا وقد جرْ ـرَ العذاري عليه وافي الشَّكيرِ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 318.

إذا حلّت بأرض بني عليٍّ واهلك بين إمَّرَةٍ وكير

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الرود في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 34 (أمر)، 5/ 158 (كير)؛ وتاجا لعروس 10/ 81 (أمر)، 14/ 83 (كير).

* يا عاذلاتي لا تُرِدْنَ ملامتي إن العواذل لسن لي بأمير

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ومغني اللبيب 1/ 232.

ترى لأخلافها من خلفها نسلًا مثل الذّميم على قرْم اليعامير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 607 (عمر)، 12/ 223 (ذمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 347؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس 13/ 133 (عمر)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 388، 14/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 119، 1200؛ والمخصص 7/ 40، 187.

لها كفخة بيضا تلوحُ كأنها تريكة قفرٍ أُهديت لأميرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (كفخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 43؛ وكتاب العين 4/ 156؛ والمخصص 5/ 49؛ وتاج العروس 7/ 330 (كفخ).

يوسع للغني إذا رأوه ويحبي بالتحية كالأمير

البيت من الوافر، وهو (للشويعر) هانئ بن توبة الشيباني في لسان العرب 3/ 158 (حمد).

لعلمت أن قبائلًا وقبائلًا من آل سعدٍ لم تَدِنْ لأمير

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 436؛ ولس في ديوانه.

ألا يا ليتني عاصيت طلقًا وجبّارًا ومن لي من أمير

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 301

(يستعر)؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر).

من كل غيداء في تغريدها صحلٌ كأن أعكانها طيُّ الطوامير

البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542.

وإني لمن عبسٍ وإن قال قائل على رغمهم ما أثمر ابن ثمير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثمر)؛ وتاج العروس 10/ 335 (ثمر). وأنظر قافية «سمير» .

نهارُهم ظمآن ضاحٍ وليلهم وإن كان بدرًا ظلمة ابن جمير

البيت من الطويل، وهول عمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304؛ ومقاييس اللغة 1/ 305؛ والمخصص 9/ 30.

لحي الله فروجًا وخَرَّبَ دارَه وأخزي بني حَوْرانَ خِزْيَ حَمِيرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج).

وإني لمن عبس وإن قال قائل على رغمه ما أسمر ابن سمير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر). وراجع قافية «ثمير» .

فإن تك أشطان النّوى اختلفت بنا كما اختلف ابنا جالسٍ وسمير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)، 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر).

مُبَهْنَسًا حيث يمشي ليس يُفزِعُهُ مشمَرًا للدواهي أي تشمير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس).

* فيا للناس كيف ألوم نفسي على شيءٍ ويكرهه ضميري

البيت من الوافر، هو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في اللامات ص 88.

* ألا طعان ولا فرسان عادية إلا تجشؤكم عند التنانير

البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 179 (الحاشية)؛ وتخليص

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3: م 37

الشواهد ص 414؛ والجني الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 69، 77، 79؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 306؛ والمقاصد النحوية 2/ 632؛ ولخداش بن زهير في شرح أبيات سيبويه 1/ 588؛ ولحسان أو لخداش في الدرر 2/ 230؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 80؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح عمدة الحافظ ص 318؛ ومغني اللبيب 1/ 68، 2/ 350؛ وهمع الهوامع 1/ 147.

سالت عليه شعابُ الحيّ حين دعا أنصاره بوجوهٍ كالدّنانيرِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل).

تحنّ للظّمء مما قد ألمَّ بها بالهجل منها كأصوات الزنانير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 85؛ وتهذيب اللغة 13/ 189؛ وتاج العروس 11/ 452 (زنر)؛ ولسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنر).

وأسعدتها أكُفٌّ غيرُ مقْرفةٍ تثني أناملها شِرْعَ المزاهير

البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542.

مقابل الخطو في أرساغه فدعٌ وَرْدٌ يدقِّقُ أوساط العياهير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وجمهرة اللغة ص 660.

أقبل يردي كما يردي الحصان إلى مُسْتعْسِبٍ أرِبٍ منه بتمهير

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب)(1)، 5/ 185 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر).

والدّرّ واللؤلؤ في شمسه مقلّدٌ ظبْيَ التصاوير

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300.

لا أستطيع إذا ما خِفْتُ داهية إلا دعاءَ بني نَصْرٍ بِتَشْوِيرِ

البيت من السبيط، وهو للمرار في ديوانه ص 458؛ وكتاب الجيم 2/ 160.

تم الجزء الثالث، ويليه الجزء الرابع

وأوله: «قافية الزاي» من الأشعار