‌فصل اللام المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٦

لَقَدْ أَهْدَتْ حُبَابَةُ بِنْتُ جَلٍّ لأَهْلِ حُبَاحِبٍ حَبْلًا طَوِيلَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 298 (حبحب)، 11/ 121 (جلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 424؛ وكتاب الجيم 3/ 147؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب)، (جلل).

لَا تَفْخَرَنَّ بلحيةٍ كَثُرَتْ مَنَابِتُهَا طَوِيلَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 304.

نَقَعْنَ جُيُوبَهُنَّ عليَّ حَيًّا وَأَعْدَدْنَ المرَاثِيَ والعَويلَا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 476؛ ولسان العرب 8/ 363 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 264؛ وتاج العروس 22/ 271 (نقع).

أَبْلِغْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ رِسَالَةً شَكْوَى إلَيْكَ مُظِلَّةً وَعَوِيلا

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 226.

بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بِأَجْمَعِهَا لَمْ يَعْدِلوا رِيشَةً مِن رِيشِ سَمْوِيلا

البيت من البسيط، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 11/ 347 (سمل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 455.

‌

‌فصل اللام المضمومة

حَبَاثلُه مَبْثوثة بسبيلهِ وَيَفْنَى إذا مَا أَخْطأَتْهُ الحَبائلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)، 15/ 164 (فني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 478؛ والمعاني الكبير 1201؛ والشعر والشعراء ص 285؛ وتاج العروس (حبل)، (فني).

زَعاكيكُ لَا إنْ يَعْجَلونَ لصَنْعَةٍ إذا علقتهم بالقُنِيّ الحبائلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 436 (زعك)؛ وكتاب الجيم 2/ 84؛ وتاج العروس (زعك).

وسُمْرٌ رُدَيْنيٌّ وحُمْرٌ عَواتكٌ بأيْدي كرامٍ ذَرَّبَتْها القبائلُ

البيت من الطويل، وهو لحاجز في كتاب الجيم 2/ 288.

لقد كان في شيبان لو كُنتَ عالماً قبابٌ وحَيٌّ حِلَّةٌ وقبائلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233 (1) ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ وكتاب العين 3/ 26؛ ومقاييس اللغة 2/ 21.

عَلَيْهنَّ وِلدانُ الرِّجالِ كأَنَّها سَعالي وعِقْبانٌ علبها الرَّحائِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وثهذيب اللغة 2/ 100.

بِفِتْيَان صِدْقٍ فوق جُرْدٍ كأنَّها طوالب عقبان عليها الرَّحائلُ

البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق في لسان العرب 11/ 276 (رحل)؛ وتاج العروس (رحل).

وَرَجْراجةٍ تُعْشِي النواظِر ضخمةٍ وشُعْثٍ عَلى أكْتافِهِنَّ الرَّحائِلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص (2) 235؛ ولسان العرب 2/ 282 (رجج)، 11/ 275 (رحل)؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجج).

يُفَرِّج عِمْرانُ بنُ مُرَّة كَيْنَها ويَنْزُو نُزاءَ العَيْر أَعْلَفَ حائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 971 (3)؛ ولسان العرب 13/ 371 (كين).

تَبَدَّل هذا السّدْرُ أهْلًا وليتني أرى السّدْرَ بَعْدي كيف كانتْ بَدائِلُهْ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في المخصص 17/ 72؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 549؛ وأمالي القالي 2/ 149.

أَلا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللهَ باطِلُ وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحَالَةَ زائِلُ

البيت من الطويل، وهر للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ص 256؛ وجواهر الأدب ص 382؛ وخزانة الأدب 2/ 255 - 257؛ والدرر 1/ 71؛ وديوان المعاني 1/ 118؛ وسمط اللآلي ص 253؛ وشرح الأشموني 1/ 11؛ وشرح التصريح 1/ 29؛ وشرح شذور الذهب ص 339؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150، 153، 154، 392؛ وشرح المفصل 2/ 78؛ والعقد الفريد 5/ 273؛ ولسان العرب 5/ 351 (رجز)؛ والمقاصد النحوية 1/ 5، 7، 291؛ ومغني اللبيب 1/ 133؛ وهمع الهوامع 1/ 3؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 221؛ وأوضح المسالك 2/ 289؛ والدرر 3/ 166؛ ورصف المباني ص 269؛ وشرح شواهد المغني 2/ 531؛ وشرح عمدة الحافظ ص 263؛ وشرح قطر الندى ص 248؛

واللمع ص 154؛ وهمع الهوامع 1/ 226.

إذا قامَ قَوْمٌ يَاسَلُونَ مَلِيكَهُمْ عطاءً فَدَهْماءُ الذي أنَا سائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 322.

تراهُ إذا ما جئتَهُ مُتَهلِّلًا كأنّك تُعْطيه الذي أنتَ سائلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 142؛ وكتاب العين 3/ 352؛ وتهذيب اللغة 5/ 365؛ وبلا نسبة في تاج العروس (هلل)؛ ولسان العرب 11/ 702 (هلل).

ومطّرِدٌ لدن الكعوب كأنّما تغشّاه منباعٌ من الزيت سائلُ

البيت من الطويل، وهو للمزرد بن ضرار في ديوانه ص 45؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 20/ 363 (بوع).

رَدَدْنَ لشَعْثَاءَ الرَّسُولَ ولا أَرى كَيَوْمَئِذٍ شَيْئًا تُرَدُّ رَسائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف1/ 289.

بِأَبي امْرؤٌ والشامُ بَيْنِي وبَينَه أَتَتْنِي بِبُشْرَى بُرْدُه وَرسائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتهذيب اللغة15/ 287.

فداك من الأقوام كلُّ مُبخَّلٍ يُحَوْلِق إمَّا ساله العرفَ سائلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب10/ 67 (حلق)، 11/ 705 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 370؛ وتاج العروس 25/ 199 (حلق).

ويَرْضَعُ مَن لاقَى وإِن يَرَ مُقْعَدًا يَقُود بأَعْمَى فالفَرَزْدَقُ ساثِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 971؛ ولسان العرب 8/ 128 (رضع)؛ وأساس البلاغة (رضع)؛ وتاج العروس 21/ 97 (رضع).

ولا تَحْرمِ المَوْلَى الكريمَ فإنَّهُ أَخُوكَ ولا تَدْري لَعَنَّكَ سائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 165؛ والمعاني الكبير ص 495؛ وهمع الهوامع 1/ 134.

فَلَوْ لَمْ يَكُنْ في كَفِّهِ غيرُ نَفْسِهِ لَجَادَ بِها فَلْيَتَّقِ اللهَ سائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 122؛ وخزانة الأدب2/ 265؛ ولزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 142 (الحاشية)؛ ولأبي تمام في ديوانه ص 219؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 290.

ألا هَلَكَ الجُودُ والنائلُ ومن كان يعتمدُ السَّائلُ

البيت من المتقارب، وهو لامرأة نائحة خلف جنازة عمر بن عبيد الله بن معمر في جمهرة اللغة ص 59، 952؛ والاشتقاق ص 146.

وسالَ الأَعَالي مِنْ نَقِيبٍ وَثَرمَدٍ وَبَلِّغْ أُناساً أَنَّ وَقْرَانْ سَائِلُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 271؛ وتاج العروس 4/ 302 (نقب)، 14/ 382 (وقر)؛ ومعجم البلدان 5/ 381 (وقران).

لما مُزْبدٌ طامٍ بجيشُ بفائِهِ بأجودَ منهُ يومَ يأتيهِ سائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فا).

فأَخَذْتُ أَسْأَلُ والرُّسُومُ تُجِيبُني وفي الاعْتِبارِ إجَابَةٌ وسُؤالُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 133؛ وشرح شذور الذهب ص 357؛ وشرح عمدة الحافظ ص 881؛ وهمع الهوامع 1/ 128.

أَمِن جَبَلِ الأَمْرارِ ضربُ خيامِكم على نَبَإٍ إنَّ الأَشافي سائلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم)، (شفي)؛ ومعجم ما استعجم ص 193 (الأمرار).

بأرضِ عذاةٍ حبَّذا ضَحَواتُها وأطيبُ منها ليلُهُ وأصائلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عذو)؛ ومقاييس اللغة 4/ 259.

وكلُّ أمريء يومًا سَيُعْلَمُ سَعيُهُ إذا حُصِّلتْ عد الإلهِ الحصائِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 257 (1)؛ ولسان العرب11/ 153 (حصل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 1 24؛ وكتاب العين 3/ 116؛ وتاج العروس (حصل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 71.

يَبيتُ أَبُو لَيْلى دَفِيئًا وضيفُه مِن القُزِّ يُضْحِي مُسْتَخِفًا خَصائِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 76 (دفأ)، 11/ 207 (خصل)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ)، (خصل).

فلما رأيتُ الوحش أيَّهتُ وانتحى به أَفْكَلٌ حتى استخفَّتْ خَصائلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 11/ 207 (خصل).

ونَضْربه حتى اطْمَأَنَّ قَذالُه ولم تَطمئنَّ نَفْسُه وخَصائلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب11/ 207 (خصل).

نُعِدُّ الجيادَ الحُوَّ والكُمْتَ كالقَنا وكلّ دِلاصٍ نسْجُها مُتضائلُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 11/ 389 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل)؛ وليس في ديوانه.

بكى حارثُ الجولان من فقدِ رَبِّه وحورانُ منه مُوحشٌ متضائلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 2/ 137 (حرث)، 11/ 133 (جول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 183؛ وتاج العروس 5/ 217 (حرث)، (جول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493، 1044.

كما ما امْرُؤٌ في مَشْعَرٍ غَيْرِ قَوْمِهِ ضَعِيفُ الكَلَامِ شَخْصُهُ مُتَضَائِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 330؛ والدرر 6/ 251؛ وهمع

الهوامع 2/ 157.

فَبيْنا نَذُودُ الوَحْشَ جاء غُلامُنا يَدِبُّ ويُخْفي شَخْصَه ويُضائِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وأساس البلاغة (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل).

فإن تحيَ لا أَملِكْ حياتي وان تَمُت فما في حياةٍ بعد موتِك طائِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل).

وَصَلْنا قُوَى أسْماءَ وَهْيَ مُظِنَّةٌ وما في مَوَدَّاتِ المظنِّينَ طائلُ

البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في كتاب الجيم 2/ 224؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

تَمَطَّيْت أَخْلِيهِ اللِّجامِ وبَذَّني وشَخْصي يُسامي شَخْصَه وهو طائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 247 (1)؛ ولسان العرب 14/ 243 (خلا)؛ وأساس البلاغة (خلو)؛ وتاج العروس (خلى).

وقائِلَةٍ تَخْشَى عليَّ: أَظُنُّهُ سَيًودِي بِهِ تَرْحالُهُ وَجَعائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 842؛ ومغني اللبيب 2/ 432.

ومن كان يطمعُ في مالِهِ غَنيُّ العَشِيرةِ والعائلُ

البيت من المتقارب، وهو لامرأة نائحة خلف جنازة عمر بن عبيد الله في جمهرة اللغة ص 59، 952؛ والاشتقاق ص 146.

إلى بَيْتهِ يأوي الغريبُ إذا شَتَا ومُهتلِكٌ بالي الدريين عَائلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1221؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك).

خَدَى مِثْلَ خَدْيِ الفالجِيِّ يَنُوشُني بسَدْوِ يَدَيْه عِيلَ ما هو عائله

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ والمخصّص 12/ 06 2؛ وتاج العروس (عول).

فَرَدَّ علينا العَيْرَ من دونِ إلْفِهِ على رَغْمِهِ يَدْمَى نَسَاهُ وفائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (رغم)؛ وكتاب الجيم 3/ 49.

فَمَنْ راكبٌ أَحْلُوه رَحْلًا وناقةً يُبَلِّغُ عني الشِّعْرَ اذْ ماتَ قائِلُه

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 14/ 193، 194 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 234؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ ولعلقمة بن عبدة، أو لضابىء البرجمي في تاج العروس (حلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 570؛

والمخصص 13/ 26، 15/ 125.

ولا زالَ قَبْرٌ بَيْنَ تُبْنَى وجاسِمٍ عليهِ مِنَ الوَسْميِّ جَوْدٌ ووابِلُ

فيُنْبِت حَوْذانًا وَعَوْفًا مُنَوَّرًا سأَتْبِعُهُ مِنْ خَيْرِ ما قالَ قائِلُ

البيتان من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ والأشباه والنظائر 5/ 136؛ والرد على النحاة ص 126؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 56؛ والكتاب 3/ 36، 37؛ والمقتضب 2/ 21.

أزورُ إذا ما أغْسَقَ اللَّيلُ خُلَّتي حذار العِدَى أو أنْ يُرَخَّمَ قائِلُ

البيت من الطويل، وهو لجسّاس في أساس البلاغة (غسق)؛ وليس في ديوان بني بكر؛ ولا في شعراء النصرانية.

أتانا وما دَانَاهُ سَحْبَانُ وائلٍ بياناً وعِلْماً بالذي هو قَائِلُ

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 172؛ وتاج العروس (بقل).

فأصْبَحَ مِثل الحِلْسِ يقتادُ نَفْسَهُ خليعاً تُناصيه أمُورٌ جَلائِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 327 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا).

لَعَمْرُك ما يَشْفي جِراحٌ تُكينُه ولكِنْ شِفائي أَن تَئِيمَ حَلائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 371 (كين)؛ وتهذيب اللغة 10/ 374؛ وأساس البلاغة (كين)؛ وتاج العروس (كين).

هَمَمْتُ ولم أَفْعَلْ وكِدْتُ وَلَيْتَنِي تَرَكْتُ على عثمانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لضابىء البرجمي في حماسة البحتري ص 11؛ وخزانة الأدب 9/ 323، 327؛ والشعر والشعراء 1/ 358؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 187.

ومضطربِ النسعين مطرد القرى تَحَدَّرَ رَشْحًا لِيتُه وفَلائِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 11/ 532 (فلل).

تَغَذْرَمَها في ثَاوةٍ من شياهه فلا بورِكَتْ تِلْكَ الشياهُ القلائِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 435 (غذرم)، 14/ 107 (ثأى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 241، 15/ 165؛ وتاج العروس (ثأى).

فما كانَ بَيْنَ الخَيْرِ لَوْ جَاءَ سَالِمًا أبو حَجَرٍ الَّا لَيالٍ قَلائِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني فتي ديوانه ص 120؛ وشرح التصريح 2/ 153؛ وشرح عمدة الحافظ ص 648؛ والمقاصد النحوية 4/ 167؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 396؛ وشرح الأشموني 2/ 430.

ولا يَسْتَوِي قرنُ النِّطاح الذي بِه تَنُوءُ وقرنٌ كلَّما نُؤْتَ مَائِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 178 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ وتاج العروس 1/ 476 (نوأ).

فذلك شِبْهُ الضَّبِّ يومَ رأَيته على الجُحْرِ مُنْدَحًّا خَصيبًا ثمائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لنهشل في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422.

إذا لَعِبَتْ بُهْمَى مَطَارٍ فَوَاحِفٍ كَلِعْب الجَوَاري واضْمَحَلَّت ثَمَائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1261؛ وتاج العروس 14/ 136 (مطر).

رَعَى العَوْدُ ماءَ الرَّوض حتى تحسَّرتْ عَقِيَقَتُه وانضَمَّ منه ثَمائِلُه

البيت من الطويل، وهر للأخطل في ديوانه ص 122؛ والمخصص 7/ 25.

تَرَى سيْفَه لا تنْصُفُ الساقَ نَعْلُه أَجَلْ لَا وَإِنْ كانَتْ طِوَالًا حَمَائِلُهْ

أنظر قافية "محامله".

مَضَى وَورِثْناهُ دَرِبسَ مُفاضَةٍ وأَبْيَضَ هِنْديَّا طويلًا حَمائلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 79 (درس).

وطالَ احْتضأني السيْفَ حتّى كأنّما يُلاطُ بكشحي غمدُهُ وحمائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في أساس البلاغة (لوط).

إذا ظلَّتِ العيسُ الخوامسُ والقطا معًا في هَدالٍ يتْبَعُ الريحُ مائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 245؛ وأساس البلاغة (تبع).

نشزن من الدهناء يقطعن وسطها شقائق رملٍ بينهنّ خمائلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 295؛ ومقاييس اللغة 2/ 220؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 139.

لقد كان في الدنيا يزِبدُ بن بَعْثَرٍ حَرِيصًا على الخَيْرَاتِ حُلْوًا شمائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في تاج العروس10/ 222 (بعثر).

تَكَادُ يداه تُسْلِمان رِداءَهُ من الجودِ لمَّا استَقْبَلَتْهُ الشمائِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1222؛ ولسان لعرب 3/ 138 (جود)، 11/ 366 (شمل)؛ وتهذيب 11/ 156 (1)؛ وتاج العروس / 531 (جود)، (شمل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 452؛ وبلا نسبة في المخصص 35/ 5.

رُزِئتُ أبي وابْني شريفٌ كلاهما وفارسُ ذاتِ العجْمِ حُلْوٌ شمائلُهْ

البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في تاج العروس (عجم)؛ وليس في ديوانه.

وقائلةٍ لا يُبْعدُ اللهُ ضابئًا ولا تَبْعَدَنْ آسانُهُ وشمائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لضابىء البرجمي في تهذيب اللغة 13/ 85؛ ولسان العرب13/ 18 (أسن).

أقولُ وقَدْ جاوَزْنَ مِنْ صَحْنِ رابِغٍ صَحاصِحَ غُبْرًا يَفْرَعُ الأُكْمَ آلُها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 8/ 426 (ربغ)؛ وتاج العروس 22/ 474 (ربغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 248 (فرع)، وتهذيب اللغة 2/ 355.

مَتَى تَاتِنا تندو بِسَرْجِكَ لَقْوةٌ ضَبُوبٌ تحيِّينا ورأسُكَ مائِلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 235 (ضبب).

عَلَيَّ وكانوا أهلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ وَمَجْدٍ إذا مَا حوَّضَ المَجْدَ نائِلُ

انظر قافية "نائلأ

أَلَا ذَهَبَ الحُلْوُ الحلَالُ الحُلاحِلُ ومَن قوله حكمٌ وعَدْلٌ ونائِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).

فآبَ مُضِلُّوه بعينٍ جليَّةِ وغودر بالجوْلانِ حَزْمٌ ونائلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)، 14/ 150 (جلا)؛ وتاج العروس (ضلل)، (جلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 187، 465؛ وجمهرة اللغة ص 1044؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1077؛ ومقاييس اللغة 1/ 496، 3/ 356؛ ومجمل اللغة 3/ 277.

فَيا لَكَ مِنْ ذي حاجَةٍ حيلَ دُونَها وما كُلُّ ما يَهْوَى امْرُؤ هو نَائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 78؛ وشرح التصريح 1/ 290؛ والمقاصد النحوية 2/ 510؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 183.

فإنْ تكُ قَدْ ودَّعْتَ غيْرَ مُذَمَّمٍ أَواسيَ ملكٍ أَثْبَتَتْهَا الأَوائِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج العروس (أسى).

بعيدُ سُمُوِّ الطَّرْفِ نَهْدٌ مناهبٌ إذا اكْتَفَلَتْ بالرَّادفاتِ الأوائلُ

البيت من الطويل، وهو للعباس في أساس البلاغة (كفل).

فإنْ أَنْتَ لم يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ فانتَسِبْ لَعَلَّكَ تَهْدِيكَ القُرونُ الأوائِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255؛ وخزانة الأدب 3/ 34؛ والدرر 1/ 200؛ وشرح الأشموني 1/ 188؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ والمعاني الكبير ص 1211؛ والمقاصد النحوية 1/ 8، 291؛ وهمع الهوامع 2/ 114؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 188؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وهمع الهوامع1/ 63.

وبالنَّظْرَةِ العَجْلَى وبالحَوْلِ تَنْقَضي أَواخِرُه لَا نَلْتَقِي وَأَوائِلُهُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ والأغاني 8/ 105؛ والتذكرة السعدية ص 362؛ وتزيين الأسواق ص 63؛ والحماسة البصرية 2/ 99؛ وديوان الصبابة ص 206؛ وديوان المعاني 1/ 268؛ ومختار الأغاني 2/ 248؛ ونهاية الأرب 2/ 259؛ والوافي بالوفيات 11/ 186؛ ووفيات الأعيان 1/ 368؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 536؛ ولابن الدمينة في ملحق ديوانه ص 194؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 176.

أَلَامُ على لَوٍّ ولو كُنْتُ عالِمًا بأَذْنَابِ لَوٍّ لَمْ تَفُتْنِي أَوَائِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 320؛ والدرر 1/ 72؛ وشرح عمدة الحافظ ص 609؛ وشرح المفصل 6/ 31؛ والكتاب 3/ 262؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 66؛ وهمع الهوامع 1/ 5.

وقائِلَةٍ تَجْني عليَّ أَظُنُّهُ سَيُودي بهِ تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ

راجع:

وقائِلَة تخشى عليَّ أظنه سَيُودي به تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ

فلَيْتَكَ حالَ البحرُ دُونَكَ كُلُّه وكُنْتَ لَقًي تجْري عليكَ السوائِلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 256 (لقا)؛ وجمهرة اللغة ص 1083؛ وتاج العروس (لقي).

ألَا رُبَّ من تَغْتَشُّهُ لك ناصِحٌ ومُنْتَصِحٍ بادٍ عليك غَوائلُهْ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في حماسة البحتري ص 175 (1)؛

وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 615 (نصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 251؛ وتاج العروس 7/ 185 (نصح).

أقيس بنَ مَسْعُودِ بن قيس بْنِ خالدٍ وأنت امْرؤ يرجو شبابك وائلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل).

تَمنَّى شبيبٌ ميتة سفلَت به وذا قَطَرِيٌ لفَّهُ منه وائلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 408؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 461 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 46؛ وتاج العروس (ذا). وانظر قافية "وابل".

وَقَرَّبتُ رَوَّاحًا وعُورًا ونُمْرُقًا وغُودِرَ في أَلَّيسَ بَكْرٌ ووَائلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 15/ 404 (ألس).

فجاءَتْ بأَغْبَاشٍ تَحَجَّى شَرِيعَةً تِلاداً عليها رَمْيُها واحْتِبالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 538؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 132؛ ومقاييس اللغة 2/ 142؛ ومجمل اللغة 2/ 144؛ وتاج العروس (حجا) وفيه "اختبالها"مكان "احتبالها".

ألا إنَّ نصَّ العِيسِ يُدْني من الهَوَى وَيَجْمَعُ بين الهائمينَ اهْتِبالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (هبل).

فَدَيْرُ سُوَى فَسَاتيدا فَبُصْرَي فَحُلْوانُ المَخَافَةِ فالجِبَالُ

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 8/ 171 (ستد)؛ ولسان العرب 14/ 271 (دمي)، 417 (سوا)؛ ومعجم البلدان 3/ 169 (ساتيدما).

لمن طلل تضمّنه أُثالُ فسرحةُ فالمرانةُ فالجبالُ

انظر قافية "فالخيال ".

أُمَنِّي ضَمير النَّفْس إيَّاك بعدما يُراجِعُني بَثِّي فَيَنْساح بالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 548؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (سيح)، 11/ 551 (قتل)(1)؛ وتاج العروس 6/ 494 (سيح).

أُحَدِّثُ عَنْكِ النَّفْسَ حتى كَأَنني أُناجيكِ من قُرْبٍ فَيَنْصاحُ بالُها

راجع الشاهد السابق.

يُبايتُه فيها أَحَمُّ كأَنه إباضُ قَلُوصٍ أَسْلَمَتْها حِبالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 536؛ ولسان العرب 13/ 331 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95.

يُعانِدْنَ في الأَرْسانِ أَجْوازَ بَزْرةٍ عتاقُ المَطايا مُسْنَفَاتٌ حِبالُها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 82 (وفيه "حبالَها"مكان "حبالُها"، وهو ضمن قصيدة مفتوحة الروي)؛ ولسان العرب 4/ 57 (بزر)؛ وتاج العروس 10/ 169 (بزر).

أَلَا قالَتْ أُمامةُ يَوْمَ غَوْلٍ تَقطَّعَ بابنِ غَلْفاءَ الحِبالُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 1/ 535 (صوب)، 9/ 272 (غلف)؛ وتاج العروس 3/ 212 (صوب)، 24/ 226 (غلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 351.

كأنَّ عُروقَ مُرَيْطَائِها إذا لَضَتِ الدِّرعَ عنها الحِبَالُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 401 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 100 (مرط).

لمن طَلَلٌ تَضَّمنَهُ أُثالُ فَشَرْجَةُ فالمَرانَةُ فالحِبالُ

انظر قافية "فالخيال "

كأنَّ مُعَكَّفَ الصَّوْرَيْنِ منها إذا حَسَرَتْ كرومٌ او حِبالُ

البيت من الوافر، وهو لأبي محمد في كتاب الجيم 2/ 190.

وقناةٍ، تَبْغِي بحَرْبَةَ عَهْدًا مِنْ ضبوحٍ قَفي عَليه الخبالُ

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 15/ 205 (قنا)؛ وكتاب الجيم 3/ 51؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 166 (فني)؛ وجمهرة اللغة ص 1299.

تكاثَر قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها وتَحْجُلُ والنعامةُ والخَبَالُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل)، 11/ 199 (خبل)، 12/ 590 (نعم)؛ وتاج العروس (حجل)، (خبل)؛ وانظر قافية "والخيال".

ويَشْرَبْنَ أجْنًا والنُّجومُ كأنّها مصابيحُ دحّالٍ يُذكَّى ذُبالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531؛ وتهذيب اللغة 4/ 420؛

ولسان العرب 11/ 238 (دحل)(1).

كأنّهمْ قصرًا مصابيحُ راهبٍ بمَوْزَنَ روّى بالسليط ذبالُها

انظر قافية "ذبالها".

إذا حالَ من دُونها غَبْيةٌ مِنَ التُّرْب فانْجال سِربالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 208؛ وتاج العروس (غبا).

لَقَدْ أصْبَحَ الأَحْياءُ مِنَّا أَذِلَّة وفي النَار موتاها كُلُوحًا سِبالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 75؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 316.

إذا انْقَطَعَتْ نَعْلي فلا أُمُّ مالكٍ قريبٌ ولا نَعلي شديدٌ قِبالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 543 (قبل)؛ وكتاب الجيم 1/ 231.

أَطَرَدْتَني حَذَرَ الهِجاء ولا واللَاّتِ والأنصابِ لا تَئِلُ

البيت من الكامل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 42؛ ومعجم البلدان 5/ 5 (اللات)؛ والأغاني 24/ 251؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ والاشتقاق ص 543.

تراها كأحقب ذي جُدَّتَيْنِ يُجَمِّعُ جُوناً وبَجْتالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ وأساس البلاغة (جول).

أصبح البيتُ قد تبدّل بالحي وجوهاً كأنّها الأقتالُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 147؛ ومعجم الأدباء 10/ 206؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص407.

ما تناسيتكَ الصفاء ولا الودْ دَ ولا حالَ دونك الأقتالُ

انظر قافية (الأشغال".

ألم تَعْلَمِي يا مَيُّ أنّي وبيننا مهاوٍ يَدَعْنَ الجَلْسَ نَحْلًا قَتالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 547؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل)، 649، 650 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 55؛ والمخصص 7/ 73؛ وتاج العروس (قتل)، (نحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 128.

إذا اجتمعُوا على ألِفٍ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنهُمُ قِتالُ

انظر قافية "جدال".

يقولُون جاهدْ يا جميلُ بغَزْوةٍ وإنَّ جِهاداً طيِّىءٌ وقِتالُها

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا)؛ ومجالس ثعلب ص 169.

أَقولُ وقَدْ أَيْقَنْتُ أَنِّي مُواجهٌ مِنَ الصَّرْم باباتٍ شديداً كِتالُها

البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 11/ 583 (كتل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 157؛ ومجمل اللغة 4/ 214؛ وتاج العروس (كتل).

قَدَ أوْصَيْتُ أَمسِ المُخْلَفين وَصِيَّةً قليلًا على المُسْتَخْلَفِين كِتالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 583 (كتل).

أَعَيْنُ بَني بَوِّ غُمازةُ مَوْرِدٌ لها حين تجتابُ الدُّجَى أم أُثالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 524؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز).

رَبَاعٍ لها مُذْ أَوْرَقَ العُودُ عنده خُماشاتُ ذَحْلٍ ما يُرادُ امْتِثالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 530؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 11/ 614، 615 (مثل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 95، 15/ 99؛ وأساس البلاغة (خمش)؛ وتاج العروس 17/ 195 (خمش)، (مثل).

تُطعِمُ فَرْخًا لها سَاغِبًا أَزْرَى بِه الجوعُ والإحْثالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)، 724 (ورل).

بالخَيْر أَبْلَجُ من سِقايَةِ راهِبٍ تُجْلى بمَوْزَنَ مُشْرِقٌ تِمْثالُها

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 13/ 499 (وزن).

تسرّ عذراءَ بحريَةً وتبرزُ كالظَّبْي تِمْثالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213 (1)؛ وأساس البلاغة (عذر).

تَبَيَّنَ فيه النَّاسُ قبل اثِّغَارِهِ مكارِمَ أَرْبَى فَوقَ مِثْلٍ مِثالُها

البيت من الطويل، وهو للكميت فبم ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 89.

لمّا مشَى القومُ به ساعةً فاظَ والإنسانُ آجالُ

البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في كتاب الجيم 3/ 66؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وعجزه مختل الوزن، ففيه نقص.

وَوَقْع صفاثحَ مَخْشوبةٍ عليها يد الدَّهر دَجَّالُها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 237 (دجل).

صاب عليه ربيع باكرٌ كأَنَّ قرْيَانَها الرِّجَالُ

انظر قافية "الرحال ".

دَلَفْتُ لَهُ بِصَدْرِ العَنْز لَمَّا تحَامَتْهُ الفَوارِسُ والرِّجَالُ

البيت من الوافر، وهو لأبي عمر بن سنان بن محارب من عبد القيس في تاج العروس 15/ 250 (عنز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ ومجمل اللغة 3/ 414؛ وتاج العروس 15/ 244 (عنز).

هنأناهم حتَّى أعان عليهم من الدّلْوِ أو عَوَّا السّمَاكِ سِجالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 73؛ والمخصص 17/ 8.

لها زَفَراتٌ من بَوَادِرِ عَبْرةٍ يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنِيَّ انْسِجالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 607 (لمل)؛ وتاج العروس (لمل).

أُرَجِّي نَائِلًا مِنْ سَيْبِ رَبٍّ له نُعْمَى وذِمَّتُهُ سِجَالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 235 (سجل)، 12/ 220 (ذمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 585؛ وجمهرة اللغة ص 118؛ والمخصص 10/ 39؛ وتاج العروس (سجل)، (ذمم).

مَنْ يَرَى العِيرَ لابن أرْوَى على ظهـ ـرِ المَرَوْرَي حداتهن عجالُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 127؛ وجمهرة اللغة ص 1216.

تَذَكَّرْتُها وَهْنًا وقد حالَ دُونَها قرى أَذْرَبيجانَ: المسالحُ والجالُ

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456 (1)؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)، 14/ 287 (ذرا)؛ وتاج العروس 5/ 02 4 (أذربج)، 6/ 479 (سلح)، (ذرو)؛ ومعجم البلدان 1/ 128 (أذربيجان). وانظر قافيه "والجالي".

برَهْبَي إلَى رَوْضِ القِذَافِ إلَى المِعَي إلَى وَاحفٍ تَرْوَادُهَا ومَجَالُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 521؛ وتاج العروس 2/ 541 (رهب).

مِنَ العَضِّ بالأَفخاد أَو حَجَباتها إذا رابَهُ اسْتعْصاؤها ودِحَالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531 (2)؛ ولسان العرب 11/ 239 (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). وانظر قافية "وحدالها".

وغارَةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ كأنَّ قُريانه، الرّحالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 191؛ وتهذيب اللغة 9/ 270؛ ولسان العرب 15/ 175 (قرا)(3).

فُضُلًا تُنازِعُها المَحَابِضُ رَجْعَها حَذّاءَ لا قَطِعٌ ولا مِصْحالُ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 259 (4)؛ ولسان العرب 7/ 133 (حبض)؛ وتاج العروس 18/ 284 (حبض).

يُراصِدُها في جَوْفِ حدباءَ ضَيّقٍ على المرءِ إلّا ما تخرَّق حالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 535؛ وأساس البلاغة (رصد).

ما زال يَنْمِي جَدُّه صاعِدًا مُنْذُ لَدُنْ فَارقَه الحَالُ

البيت من السريع، وهو لعبد الرحمن بن حسان الأنصاري في لسان العرب 11/ 189 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 245؛ والمخصص 13/ 153؛ وتاج العروس (حول)؛ والمعاني الكبير ص 534؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 308.

قَبَلْنَ غُروبًا مِنْ سُمَيْحةَ أَتْرَعَتْ بِهِنَّ السَّواني فاسْتدارَ محالُها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 15/ 297 (مني)؛ وتاج العروس (منى).

وما قَصَّرتْ بي في التَّسامي خُؤُولَةٌ ولكنَّ عَمِّي الطَّيِّبُ الأَصْلِ والخَالُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 355؛ وتخليص الشواهد ص 370؛ والدرر 6/ 186؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 316؛ وهمع الهوامع 2/ 144.

إلّا انْتِياءتَهُ البَيْضَ اللَّواتِ لَهُ ما إنْ لَهُنَّ طُوالَ الدَّهْرِ أبدالُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وتاج العروس (لتي).

قراعٌ نَكْلَحُ الَّروقاءُ منه ويعتدلُ الصَّفا منه اعتدالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 156.

على أمر منقدِّ العِفاء كأنه عصا عسطوسٍ لِينُها واعتدالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 526؛ وأساس البلاغة (قسس)؛ ولسان العرب 6/ 141 (عسطس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 2/ 64، 3/ 337؛ وكتاب العين 2/ 327؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 834؛ ومقاييس اللغة 5/ 41؛ ومجمل اللغة 4/ 132؛ ولسان العرب 7/ 350 (عسط).

وسارَتْ إلى يَبْرينَ خمساً فأصبحَتْ يخرُّ على أيدي السُّقاةِ جَدَالُها

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ ومقاييس اللغة 1/ 434؛ ولسان العرب 11/ 104 (جدل)؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 650؛ وجمهرة اللغة ص 448؛ والمخصص 11/ 121؛ ومجالس ثعلب ص483؛ ومجمل اللغة 1/ 412؛ وديوان الأدب 1/ 382.

إذا اجْتَمَعُوا على ألفِ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنَهُمُ جدالُ

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في خزانة الأدب 1/ 110، 112؛ وشرح المفصل 6/ 29؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 782؛ والمقتضب 4/ 43.

مِنَ العَضِّ بالأَفْخاد أو حَجَباتِها إذا رابَه اسْتِعْصاؤها وحدالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531 (1)؛ ولسان العرب 11/ 147

(حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 417، 419؛ وتاج العروس (حدل). وانظر قافية "ودحالها".

صَوافِنْ لا يَعْدِلْنَ بالوَرْدِ غَيْرَهُ ولكنَّها في مَوْردَينِ عِدالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 523؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز).

يَطَأُ الطريقُ بُيُوتَهم بِعيالِه، والنارُ تَحْجٌبٌ والوجُوهُ تُذالُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 220 (طرق).

بها كلُّ خَوْثاءِ الحشا مَرَئيَّةٍ روادٍ يزيدُ القُرْطَ سوءًا قَذَالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 556؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ولسان العرب 2/ 146 (خوث)(1)؛ وتاج العروس 5/ 244 (خوث)(2).

إذا الطهطاه ذو النزل استماها تكفَّر يركبُ الأَفْراطَ رالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 214.

يُعارْضُ مَجرُوفًا ثَنَتْهُ خِزَامَةٌ كأنَّ ابن حَشْرٍ تحت حالبِهِ رَالُ

البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب 9/ 26 (جرف)؛ وكتاب الجيم 1/ 135؛ وتاج العرو 23/ 78 (جرف).

يُرَجُّونَ الثَّراءَ وكُلَّ صيفٍ وشتوتَه يُقصّهمُ الهزالُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم3/ 120.

فَقَرَبتُ حُرجُوجاً وَمجَّدْتُ مَعْشراً تخَيَّرتهم فيما أطوفُ وأَسألُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 216 (خلل).

وأَحْلى من التَّمْر الحَلِيِّ وفيهم بَسَالةُ نَفْسٍ إنْ أُريدَ بَسَالُها

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 11/ 53 (بسل).

ولمَّا نَزَلنا قرّتِ العين وانْتَهَتْ أمانيُّ كانت قبلُ في الدهر تُسْألُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 395.

جَوابًا بهِ تَنْجُو اعْتَمِدْ فَوَرَبِّنا لَعَنْ عَمَلٍ أَسْلَفْتَ لا غَيْرُ تُسْأَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 116؛ وشرح الأشموني 2/ 321؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وهمع الهوامع 1/ 120.

أَبَى عُودُكَ المَعْجومُ الّا صَلابةً وكَفَّاكَ الا نائِلًا حِينَ تُسأَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وأساس البلاغة (عجم)؛ ومجمل اللغة 3/ 448؛ وتاج العروس (عجم).

طِوالُ الأَيادي والحَوادِي كَأَنَّها سَمَاحِيجُ قُبِّ طارَ عَنْها نُسالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 518؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 169 (حدا)؛ وتاج العروس (حدا).

إنَّا لَقِينا بَعدَكُم بِديارِنا من جانِبِ الأَمْراجِ، يَوْمًا يُسْأَلُ

البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 434؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج).

وأصبح عَنِّي بالغُمَيْصاءِ جالِسًا فَرِيقانِ: مسؤولُ، وآخَرُ يَسْأَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 62 (غمص)؛ وخزانة الأدب 11/ 345؛ وشرح لامية العرب ص 54؛ ولامية العرب ص 61؛ ونوادر القالي ص 206؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 60 (غمص).

أمَا تَنْفَكُّ تَرْكَبُني بِلَوْمَى لَهِجْتَ بها كَمَا لَهِج الفِصالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص16/ 88.

تعاوَى بحَسْراها الذئابُ كما عَوَتْ منَ اللَّيلِ في رَفْضِ العَواشي فِصالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 517؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 346.

رَعَتْ بارِضَ البُهْمى جَمِيمًا وبُسرَةً وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 519؛ ولسان العرب 4/ 59 (بسر)،9/ 16 (أنف)، 12/ 107 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 482؛ وأساس البلاغة (نصل)؛ وكتاب الجيم 1/ 55، 3/ 269؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر)، 21/ 357 (صمع)، 23/ 46 (أنف)، (جمم)؛ وكتاب العين 7/ 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 207 (صمع)، 12/ 60 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 60، 6/ 339، 12/ 412؛

وكتاب العين 1/ 316 وجمهرة اللغة ص 313؛ ومقاييس اللغة 1/ 221، 420؛ والمخصص 10/ 186، 12/ 15؛ وتاج العروس (بهم).

وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غَيْرِ كُنْهِهِ لَكالنَّبْل تَهْوِي لَيْسَ فبها نِصَالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 537 (كنه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 23؛ وتاج العروس (كنه).

تَرى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ مِن يَديْها، لِكَذَّانِ الإكمامِ به انْتِضَالُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)، 10/ 218 (طرق).

تَلَقَّيْنَني يَومَ العُجَيْرِ بمنْطقٍ تَروَّحَ أَرْطَى سُعْدَ منه وضالُها

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 218 (سعد)، 4/ 544 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 535 (عجر).

وَيَكْثُرُ فيها هَبِي واضْرَحِي وَمَرسُونُ خَيْلٍ وأَعْطالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 11/ 454 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 12 (هيب).

كأَنَّ تَجَاوُبَ اللّقَّاعِ فيها وَعنْتَرةٍ وأَهمِجَةٍ رِعالُ

البيت من الوافر، وهو لشبيل بن عزرة في لسان العرب 8/ 322 (لقع).

وغارةٍ ذاتِ قيروانٍ، كأَنَّ أَسْرَابها الرِّعالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 286 (رعل)، 13/ 342 (قرن)، 15/ 177 (قرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 338، 9/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 1324؛ وتاج العروس (رعل)، (قرن).

لَعَمْرِي! لقد بَرَّ الضِّبابَ بَنُوهُ، وبعضُ البَنِين غُصَّةٌ وسُعَالُ

البيت من الطويل، وهو للضباب بن سبيع في لسان العرب 12/ 153 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 543 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 236 (ضبب).

ولكن بابيةً فاعجبوا حديثُ قشيرٍ وأَفعالُها

البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانه ص 233 (1)؛ وتهذيب اللغة 15/ 612.

وتَهوي إذا العيسُ العتاقُ تَفاضَلَتْ هُوِيّ قَدُوم القينِ حَال فِعالُها

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 390؛ وتهذيب اللغة 2/ 405؛ ولسان العرب 11/ 529 (فعل)(1)؛ وتاج العروس (فعل)؛ وبلا نسبة في المخصص11/ 25.

كأَنّهم حَرْشَفٌ مبْثُوث بالحَرِّ، إذ تَبْرُقُ النِّعالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرشف)، 11/ 669 (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص 950؛ والمخصص 8/ 174؛ وتاج العروس 23/ 127 (حرشف)، (نعل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 317؛ وكتاب العين،2/ 143؛ والمخصّص 17/ 5.

سوَى آثارِ عَرْجَلَةٍ حُفاةٍ خِفافِ الوَطْءِ ليس لهمْ نِعالُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في كتاب الجيم 2/ 343.

إنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عادِيَّةُ طالَتْ، فَلَيْسَ تَنالُها الأوعالُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس (طول). وانظر قافية "الأوعالا".

ما تناسيتُك الصّفاءَ ولا الوُدَّ ولو حالَ دونكَ الأشغالُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 129؛ والأغاني 5/ 147؛ ومعجم الأدباء 10/ 206؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407 (2).

وَلَا أَسْأَلُ الطَّيْرَ عَمَّا تَقُولُ ولا تَتَخَالَجُنِي الأَفْؤُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 513 (فأل)؛ وتاج العروس (فأل).

تَيَمَّمْنَ عَيْنًا من أُثالٍ مَرِيَّةً مسوسًا يمجُّ المُنْقِضاتِ احتفالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 525؛ وأساس البلاغة (مسس).

والعَيْن عَيْن لِياحٍ لَجْلَجَتْ وَسَنًا لرِجْلة من بَنات الوحش أطفالُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 273 (رجل).

إنّي امْرؤٌ أَسِمُ القصائدَ للعدَى إنّ القصائدَ شرُّها أَغْفضالُها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غفل)، (وسم).

قَطَعْتُ إذا خبَّ رَيْعانُها ونُطِّقَ بالهولِ أَغْفَالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213؛ وأساس البلاغة (نطق).

وليس كَمَنْ دونَ مملوكهِ مفاتيحُ بخلٍ وأقفالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس (ملك).

طَوَى شَخْصَه حتى إِذا ما تَوَدَّفَتْ على هيلة من كل أؤب نفالها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 540 (1)؛ ولسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 610.

مَنَعْتَ قليلًا نَفْعُه وحَرَمْتَني قليلًا فَهَبْها بَيْعَةً لا تُقالُها

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 5/ 349 (رجز)؛ وتاج العروس 15/ 151 (رجز).

فَيا لَكِ مِنْ دارٍ تَحَمَّلَ أَهلُها أَيادي سَبًا عنها وطالَ انْتِقالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501 (2)؛ ولسان العرب 15/ 426 (يدي). وانظر قافية "اجتنابها"وقافية "احتيالها".

هَمَمْتَ بخَيْرٍ ثمَّ قَصَّزْتَ دونَه كما نَاءَتِ الرَّجْزاءُ شُدَّ عِقالُها

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 5/ 349 (رجز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 242؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وتاج العروس 15/ 151 (رجز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456.

وصَكَّ بها نحْرَ الظَّهيرة غائرًا عميٌ ولم يَنْعَلْنَ إلّا ظلالُها

وجئنَ على ذاتِ الصّفاحِ كأنّها نعامٌ تبغّى بالشَّظيِّ رئالُها

فطوّفْنَ بالبيتِ الحرامِ وقُضِّيَتْ مناسِكُها ولم يُحَلّ عقالُها

الأبيات من الطويل، وهي لكرب بن جبلة العدواني في تاج العروس (صكك).

فأيُّ مَزُورٍ أشعث الرأس هاجعٍ إلى جَنْبِ هَوْجاءَ الوُنِيُّ عِقالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 509؛ وتاج العروس (وني)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 249.

فما حَلَبَتْ إلّا الثُّلاثةَ والثُّنَى ولا قُيِّلَتْ إلا قَريبًا مَقالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 124 (ثلث)، 14/ 118 (ثني)؛ وتاج العروس 5/ 189 (ثلث)، (ثني).

وأَبي المُظهِرُ العَداوةَ إلا طَعَنانًا وقولَ ما لا يُقالُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وجمهرة اللغة ص 917، 1286؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 177؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وكتاب العين 2/ 15؛ ومقاييس اللغة 3/ 412؛ والمخصص 6/ 87، 12/ 170.

ما سَمِعْنا كلمّا غيرَ ثَمانِ هي جمعٌ وهْيَ في الوزنِ فعالُ

فتؤامٌ ودرابٌ وفرارٌ وعراقٌ وعرامٌ ورخالُ

وظؤارٌ جمعُ ظِئرٍ، وبساطٌ جمع بسْطٍ، هكذا فيما يُقالُ

الأبيات من الرمل، وهي بلا نسبة في تاج العروس (رخل).

وغائِطٍ قد هَبَطْتُ وَحْدي، لِلْقَلْبِ من خَوْفِهِ اجْئِلالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 190 (1)؛ ولسان العرب 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس (جأل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 190.

كأَنّي حَلَوْتُ الشِّعرَ يومَ مَدَحْتُه صَفا صَخْرَةٍ صَمّاءَ يَبْسٍ بِلالُها

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 11/ 64 (بلل)، 14/ 193 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 94؛ والمخصص 13/ 26؛ ومجمل اللغة 2/ 97؛ وتاج العروس (بلل)، (حلا).

بها ظعْنة من ناسكٍ مُتَعَبِّدٍ يفيضُ على ظهرِ الخنيفِ بلالُها

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 1/ 240.

تناوُمُ أيقاظٍ وإغْضاءُ أَعْيُنٍ على مُخْزياتٍ أنْ يهيجَ ثلالُها

البيت من الطويل، وهو للكميت في كتاب العين 8/ 216؛ وليس في ديوانه.

عليها كلّما أدَّاه غَزْوٌ مكافأتانِ فَوْقَهُما جلالُ

البيت من الوافر، وهو لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 152.

وساقِطَةٍ كَوْر الخمارِ حَيَيَّةٍ على ظهرِ عُرْيٍ زلَّ عنها جِلالُها

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (عري).

بَعيدُ العَجْبِ، حينَ تَرى قَراهُ مِنَ العِرْنِينِ، هَجْهَاجٌ جُلَالُ

البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج).

لقد عَلِقَتْ مَيٌّ بقلبي عَلامةً بَطِبئًا على مَرِّ الليالي انْحِلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 506؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق).

أَقومٌ يبعثون العِيرَ نَجْدًا أَحَبُّ إليك، أم حَيٌّ حِلالُ؟

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 165 (حلل).

كأنّ جلودهنّ مموّهات على أبشارها ذهب زلالُ

انظر قافية "زلالا".

فهذي طواها بُعدُ هذي وهذهِ طَواها لِهذِي وخْدُها وانْسِلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 511؛ ولسان العرب 15/ 454 (هذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 36؛ وتاج العروس (ذا).

وَأَنْتُمْ لِهَذَا الناسِ كالقِبْلَةِ الَّتِي بهَا أنْ يَضِلَّ النَّاسُ يُهْدى ضَلَالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 81؛ والكتاب 3/ 85.

إذا ناقةٌ شُدَّتْ برَحْلٍ ونُمْرقٍ إلى حَكَمٍ بَعْدي فضَلَّ ضَلالُها

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل)؛ وأساس البلاغة (نمر)؛ وتاج العروس (ضلل).

رَهاءَ بساطِ الأَرْضِ سِيّء مَخُوفةٍ على ركْبِها أقلاتُها وضلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 516؛ ولسان العرب 14/ 414 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 123.

وهلْ تَرْجِعَنْ أيّامُنا بمُتالِعٍ وشَرْبٌ بأوشالٍ لَهُنّ طَلالُ

البيت من الطويل، وهو لصدقة بن نافع العميلي في تاج العروس 20/ 400 (تلع)؛ ومعجم البلدان 5/ 52 (متالع)(1).

فلمّا دَخَلْنا جَوْفَ مَرْأَةَ غُلِّقَتْ دساكِرُ لم تُرْفَعْ لخَيْرٍ ظلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 553؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ)؛ وتاج العروس 1/ 432 (مرأ).

عَذَرْتُكَ في سَلْمَى بآنفَةِ الصِّبا ومَيْعَتِهِ إذْ تَزْدَهيكَ ظِلالُها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 358، وتاج العروس 23/ 44 (أنف).

فَإِنَّ بِأَعْلَى الأَخْشَبَيْن أَرَاكَةً عَدَتْنِيَ عَنْهَا الحَرْبُ دَانٍ ظِلَالُهَا

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 2/ 358 (خشب).

تندَّى الغَضا والحاذُ في ظِلِّ أيْكةٍ يَفيءُ عليها بالعَشيِّ ظلالُها

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 1/ 211.

فلمّا تَجَلَّى قَرْعُها القاعَ سَمْعَه وبانَ له وسْطَ الأشاءِ انْغِلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 539؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)، 191 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 187؛ وتاج العروس (جلا)، (حلا).

إذا عَثَرَتْ بي قُلْتُ عَلَّكِ وانْتَهى إلى بابِ أَبْوابِ الوَليدِ كَلالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 73؛ ولسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتهذيب اللغة1/ 107.

وَعَسِيرٌ أَدْماءُ حادِرَةُ العَيْ ـنِ خَنُوفٌ عَيْرانَةٌ شِمْلالُ.

انظر قافية "شملال".

فإنْ لم تُصاحِبْها رَمَيْنا بأَعْيُنٍ سَريعٍ برَقْراقٍ الدُّمُوعِ انْهِلالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 124 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 362 (رقق).

إذا ما حَشَوْناهُنَّ جوزَ تنوفةٍ سَباريت ينزو بالقلوبِ اهْوِلالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 516؛ وتاج العروس (هول).

همُ الحاملونَ المُحْسِنونَ بقومِهِمْ إذا ما الدِّماء الفَرْغُ هيبَ احْتمالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرغ).

ذَرِيِني إنَّما خَطَئي وَصَوْبي عَليَّ وإنَّما أَهْلَكْتُ مَالُ

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في إنباء الرواة 1/ 120؛ وخزانة الأدب 8/ 313؛ والدرر 5/ 56؛ والشعر والشعراء 2/ 640؛ ولسان العرب 1/ 535 (صوب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 249؛ ونوادر أبي زيد ص 46؛ ولابن عنقاء الفزاري في الأشباه والنظائر 6/ 194؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 351، 1311.

ألا قُلْ لمَيْثَاءَ ما بَالُها أباللَّيْلِ تُحدَجُ أجْمَالُهَا

انظر قافية "أحمالها".

وكلُّ هَشِيلةٍ، ما دُمْتُ حَيًّا، عَلَيَّ محرَّم إلا الجِمالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 697 (هشل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 54؛ ومجمل اللغة 4/ 480؛ وتاج العروس (هشل).

أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولَدَيْهِمُ تَرْكُ الجَميلِ جَمالُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 3/ 368، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح عمدة الحافظ ص 505 (ورواية العجز فيه:"ويرون فعل المكرمات حراما").

كأَنَّ دُموعَ العَيْنِ لمَّا تَحَلَّلَتْ مَخارِمَ بِيضًا مِن تمنّي جِمالُها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 15/ 297 (مني)؛ ومعجم البلدان 2/ 46 (تمني)؛ وتاج العروس (منى).

أَلا قُلْ لِمَيْثاء ما بالُها ألِلْبَيْنِ تُحْدَجُ أَحْمالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 231 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ ومقاييس اللغة 2/ 37؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج)؛ ومجمل اللغة 2/ 38 (1).

ولقد رهنْتُ يَدي المنيّة مُعْلِمًا وحَمَلْتُ حينَ تواكَلَ الحُمَّالُ

انظر قافية "الحمال ".

فكَيْفَ بنَفْسٍ كُلَّما قلتُ: أشْرَفَتْ على البُرءِ من دَهْماء هِيضَ انْدِمالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دمل).

على لاحِبٍ كَحَصير الصَّنا عِ سَوَّى لها الصِّنْفَ إرْمالُها

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 9/ 198 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 36 (صنف).

أَقْوىَ الغَياطِلُ مِن حِراجِ مَبَرَّةٍ فجنوب سهوة قد عفت فرمالها

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 4/ 56 (برر)؛ وتاج العروس 10/ 162 (برر)؛ ومعجم البلدان 5/ 51 (مبرة).

طَواها إلى حَيْزومِها وانْطَوَتْ لها جُيُوبُ الفَيافي حَزْنُها ورِمالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرئة في ديوانه ص 510؛ ولسان العرب 1/ 288 (جيب)؛ وتاج العروس 2/ 211 (جيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 189.

وقَرْناءُ يَدْعُو باسْمِها وَهْو مُظْلِمٌ له صَوْتُها إرْنانُها وزَمالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 536؛ ولسان العرب 13/ 331 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95.

ولا تَيْأَسا من رحمةِ اللهِ وادْعُوَا بوادِي حَبَوْنَى أَنْ تَهُبَّ شَمَالُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 106 (حبن)؛ والمخصص 15/ 208؛ وتاج العروس (حبن).

الْحَيُّ أَمْ صِيرانُ دَوْمِ تَناوَحَتْ بِتِرْيَمَ قَصْرًا واسْتَحَثَّتْ شَمالُها

البيت من الطويل، وهو لكثتر عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 4/ 457 (صور)؛ وأساس البلاغة (نوح)؛ وتاج العروس 12/ 362 (صور).

كأنّ بناتِ المُخْرِ، في كُرْزِ قَنْبَرٍ، مَوَاسِقُ تَحْدُوهُنَّ بالغَوْرِ شمْأَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 161 (مخر).

مخالفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حَاصِبَهَا الشَّمالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وكتاب العين 7/ 104.

كأنّ تردُّدَ أنفاسِهِ أجيجُ ضرامٍ زفَتْهُ الشمالُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)؛ وجمهرة اللغة

ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 9؛ وتاج العروس 5/ 397 (أجج)؛ وسمط اللآلي ص 81.

مَرَتْه الجَنُوبُ، فلمَّا اكْفَهَرْ رَحَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشّمْالُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 26؛ ولسان العرب 11/ 366 (شمل)، 443 (عزل)؛ وتاج العروس (شمل)، (عزل)؛ مجالس ثعلب ص 296.

بوَهْنْين تَسْنُوها السَّواري وتَلتَقي بها الهوج شزيئاتها وشمالها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 502؛ ولسان العرب 11/ 196 (حيل).

همُ أَهْلُّ أَلواحِ السَّرِيرِ ويُمْنِه قَرابِينُ أَرْدافًا لها وشِمالُها

انظر قافية "وشمالها".

لهم شيمةٌ يجري عليها بنوهُمُ لكلِّ أناسٍ شيمةٌ وشِمالُها

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في كتاب الجيم 2/ 149؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

لسانكَ مَعْسولٌ، ونَفْسُكَ شَمَّةٌ، وعند الثُّرَيَّا من صَديقِك مالُكا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة نيئ لسان العرب 2/ 495 (ضحح)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شحح).

أَبوكَ خَلِيفَةٌ ولَدَتْهُ أُخرى، وأَنْتَ خلِيفَةٌ، ذاك الكَمالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 549 (فلح)، 9/ 84 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 408؛ وتاج العروس 23/ 264 (خلف).

المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذَوِي حَسَب، وقد تُسَوِّدُ غير السيِّد المالُ

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147 (1)؛ ولسان العرب 11/ 635 (مول)؛ وتاج العروس (مول)؛ وللأنصاري (2) في المذكر والمؤنث للأنباري ص 341؛ ولحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 24.

فَما أَصْبَحَتْ عالأَرْضِ نَفْسٌ فَقيرَةٌ ولا غيرُها إلّا سليمانُ مَالُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 401.

ديارَ الحيِّ يَضْربُها الطلالُ بها أهلٌ من الجافي ومالُ

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس (طلل).

أسماءُ لا تفعليها ربّ ذي إبلٍ يَغْشى الفواحش لا عفٌّ ولا نالُ

البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ).

نَزَلْنا وقد غَارَ النَّهارُ وأَوْقَدَتْ علينا حصى المَعزاءِ شمسٌ تَنالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 552؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛

وتاج العروس 3/ 275 (غور).

ومَنْ يَبْتَذِلْ عَيْنيْهِ في النَاسِ لا يَزَلْ يَرَى حاجةً محجوبَةً لا يَنالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بذل).

خَليلايَ خُلصَانيَّ لمْ يُبْقِ حُبُّها مِنَ القلب إلّا عُوَّذًا سَيَنالُها

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 46؛ ولسانه العرب 3/ 499 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 441 (عوذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 196؛ ومجمل اللغة 3/ 421.

طَوَى شَخْصَه حَتَّى إذَا ما تَوَدَّقَتْ على هِيلَةٍ من كُلِّ أَوْبٍ تُهَالُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 540؛ وتاج العروس 2/ 35 (أوب).

أتاني بالعقيقِ دعاء كعب فحنّ النيع والأسلُ النهالُ

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 15/ 209 (قوا).

لهُ أَرْمُلٌ عند القذافِ كأنَّهُ نحيبُ الثَّكالَى تارةً واعتوالُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 530؛ وتاج العروس (عول).

فَرُحْنا وقُمْنا والدَّوامِغُ تَلْتَظي على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها

البيت من الطويل، وهو لني الرمة في ديوانه ص 554؛ ولسان العرب 8/ 425 (دمغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 80؛ وتاج العروس 22/ 468 (دمغ).

هذا النَّهارُ بَدَا لها منْ هَمِّها ما بالُها باللَّيل زَالَ زَوالُها؟

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77 (1)؛ ولسان العرب 11/ 314 (زول)، 15/ 208، 209 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 369.

خليليَّ، لا تَسْتَعْجِلا وتَبيِّنا بوادِي حِبِوْنى، هل لهنَّ زوالُ؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 106 (حبن).

تَبَيَّن لي أنَّ القَماءةَ ذلَّة وأنَّ أَشِدَّاء الرجالِ طِوَالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 16/ 11.

يمنّيني النسيبُ قبيلَ شَهْرٍ وقد أعيتنيَ السُّحُقُ الطوالُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين3/ 37.

ولِكنَّ بابِيَّةً فأعْجَبوا وَعيدُ قُشَيْرٍ وأَقْوالُها

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 53 (بوب).

وأرسَلَ مروان الأميرُ رسولَهُ لآتيَهُ إنِّي إذًا لمُضَلّلُ

وفي ساحةِ العنقاءِ أوفي عمايةً أوِ الآدمي من رهبةِ الموتِ موئلُ

البيتان من الطويل، وهما للكلابي في تاج العروس (أدم).

إذا سالَ بالفتْيان نُعمانُ فاجْتَنِبْ طريقَ السُّيولِ إنَّ نعمانَ موئلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 311.

فَيَا لَك مِنْ دَارٍ تَحَمَّلَ أَهْلُهَا أَيادِي سَبا بَعْدي وَطالَ احْتِيالُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 252؛ والكتاب 3/ 304؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول)، 196 (حيل)، 14/ 370 (سبي)، 15/ 426 (يدي)؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 26.

خَلِيلَيَّ هَلْ مِنْ حِيلةٍ تَعْلمانِهَا تُقَرِّبُ من لَيْلَى إليَّ احْتيَالُهَا

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 2/ 358 (خشب).

وَلي دونَكُمْ أَهْلُونَ سِيدٌ عَمَلَّسٌ وَأرقط زُهْلُولٌ وعَرْفَاءُ جَيأَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وخزانة الأدب 8/ 55؛ وشرح المفصل 5/ 31؛ ولسان العرب 9/ 241 (عرف)؛ والمحتسب 1/ 218؛ والمنصف 3/ 6؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 266.

لها راعِيا سُوءٍ مُضيعانِ منهما: أبو جَعْدَة العادي، وعرفاء جَيْأَلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 241 (عرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في لسان العرب 11/ 722 (وجل)؛ وليس في ديوانه.

تَقْدُمُه نَهْدَةٌ سَبُوحٌ صَلَّبَها العُضُّ والحيالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب

7/ 189 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 437 (عضض).

لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ فَسَرْحَة فالمَرانَةُ فالخَيالُ؟

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 2/ 308 (شرج)(1)، 480 (سرح)، 11/ 232 (خيل)، 13/ 405 (مرن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 246؛ وتاج العروس 6/ 62 (شرج)، 466 (سرح)، (مرن)، (دمي)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 369.

تكاثَرَ قُرْزُلٌ، والجَوْنُ فيها وعَجْلى والنَّعامةُ والخَيالُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 268 (2)؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون)؛ وتاج العروس (عجل)، (نعم)، (جون). وانظر قافية "والخبال ".

تَهَاضُ بِدَارٍ قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا وَإمَّا بأَمْوَاتٍ أَلَمَّ خَيَالُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1902؛ وشرح شواهد المغني 1/ 193؛ وشرح عمدة الحافظ ص 642؛ والمقاصد النحوية 4/ 150؛ وللفرزدق في ديوانه 2/ 71؛ وشرح المفصل 8/ 102؛ والمنصف 3/ 115؛ ولذي الرمة أو للفرزدق في خزانة الأدب 11/ 76، 78؛ والدرر 6/ 124؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 142؛ والجني الداني ص 533؛ ورصف المباني ص 102؛ وشرح الأشموني 2/ 426؛ ومغني اللبيب 1/ 61؛ والمقرب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 2/ 135.

تَبَيَّنَ لي أنَّ القَمَاءَةَ ذِلَّةٌ وأن أَعِزَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُها

البيت من الطويل، وهو لأنيف بن زبان في الحماسة البصرية 1/ 35؛ وشرح شواهد الشافية ص 385؛ ولأثال بن عبدة بن الطبيب في خزانة الأدب 9/ 488؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 886؛ وشرح الأشموني 3/ 844؛ وشرح التصريح 2/ 389؛ وشرح المفصل 5/ 45، 10/ 88؛ وعيون الأخبار 4/ 54؛ ولسان العرب 11/ 410 (طول)؛ والمحتسب 1/ 184؛ ومجالس ثعلب 2/ 412؛ والمقاصد النحوية 4/ 588؛ والممتع في التصريف 2/ 497؛ والمنصف 1/ 342؛ وتاج العروس (طول).

أبَى لهُمُ أن يعرفوا الضَّيْمْ أنَّهُمْ بنو ناتقٍ كانت كثيراً عيالُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتق).

فإنِّي ذُو محافَظَةٍ لِقَوْمِي كما شَفِقَت على الزَّادِ العيالُ

البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن النهشلي في نوادر أبي زيد ص 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 180 (شفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 874؛ ومقاييس اللغة 3/ 197؛ والمخصص 12/ 125؛ ومجمل اللغة 3/ 166؛ وتاج العروس25/ 508 (شفق).

فإنِّي ذُو مُحافَظَةٍ لِقَوْمِي إذا شَفِقَتْ على الرِّزْقِ العيالُ

انظر قافية "الزاد العياد".

قلوب خزّان في أورالٍ قوتاً كما يرزق العيالُ

البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 724 (ورل).

ولو جاراكَ أخْضَرُ مُتْلَئبٌّ قُرَى نَبَطِ العراقِ لهُ عِيالُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاكة (عول).

فكم بين رُحْبَى وبين الجِما حِ أرضًا إذا قِيسَ أميالُها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ وكتاب العين 3/ 89.

إلَّا تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تَاركها، تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأن ولا أَبِلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 263 (هزر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 147؛ وكتاب العين 4/ 13؛ ومقاييس اللغة 6/ 53؛ والمخصص 12/ 253؛ ومجمل اللغة 4/ 479.

صُهْبٌ مَهاريسُ أشباه مذكّرةٌ فات العَزيبَ بها تُرْعِيةٌ أَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 11/ 4 (أبل).

أَبَى لكُم أن تَقْصرُوا أَوْ يفؤتكُمْ بتَبْلٍ من اللَّائي تُعادُونَ، تابلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 15/ 239 (لتا).

فَيرَى كذلك أَن يُفَرِّدَ راكبٌ أبداً، وما خَبَلَ الرباح الخَابلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (خبل).

يَكُرُّ عليه الدَّهْرُ حتى يَرُدَّةُ دَوًى شَنَّجَتْهُ جِنُّ دهر وخابِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 198 (خبل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 424؛ وأساس البلاغة (خبل)؛ وتاج العروس (خبل)؛ وكتاب العين 8/ 93.

ولم تَتَكَأَّدْهُمُ المُعضِلاتُ ولا مُصْمَئلَّتُها الضِّئْبِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 386 (صمل)، 11/ 389 (ضأبل)؛ وتاج العروس (صمل)، (ضبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 200.

أَلا يَفْزَعُ الأَقْوامُ مِمّا أَظَلَّهُم ولمَّا تَجِئْهُم ذات وَدْقيْنِ ضِئْبِلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 389 (ضأبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42؛ وتاج العروس (ضأبل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فسِرْنا وخلَّفنا هُبْيرة بعدَنا وقدّامَه البيضُ الحِسانُ العَطابِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 328؛ ومقاييس اللغة 4/ 365.

فَظَلّ بحَيْزُومٍ يفُلُّ نسورَه ويوجِعُها صوَّانُهُ وأَعابِلُهْ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم).

أَلَمْ تَرَني حالفتُ صَفْراءَ نَبْعَةً لها رَبَذِيٌّ لم تُفَلَّلْ مَعابِلُه

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتاج العروس 9/ 11 4 (ربذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 45.

لَعَلَّ الهَوى إنْ أَنتَ حَيَّيْتَ مَنْزِلًا بِأَكبْادَ مُرْتَدٌ عليكَ عَقابِلُه

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 3/ 377 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 95 (كبد).

أَظَنَّتْ بنُو جَحْوَانَ أَنَّك آكِلٌ كِباشي وقاضيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُه؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 153 (لفأ)؛ وتاج العروس1/ 424 (لفأ).

وقد كانَ يوم اللَّيثِ لو قُلْتَ أُسْوةً وَمْعَرَضَةٌ، لو كنتَ قُلت لَقَابِلُ

انظر قافية "لقائل".

فقالَ امْكُثي حتى يُسَارَ لَعَلَّنا نَحِجُّ معاً قالتْ أَعاماً وقَابِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 117 (الحاشية)؛ وخزانة الأدب 6/ 338؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 317؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 327؛ والدرر

1/ 96؛ وشرح التصريح 1/ 125؛ وشرح المفصل 4/ 55؛ والكتاب 3/ 274؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر).

قُعوداً لَهُ غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَه، وتُركٌ ورَهْطُ الأَعْجَمين وَكَابلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 11/ 581 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).

حَتَّى أرَى فارسَ الصّمُوتِ على أَكْساءِ خيلٍ كأنَّها الإبِلْ

البيت من المنسرح، وهو للمثلم بن عمرو التنوخي في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 28، 168؛ وتاج العروس 1/ 388 (كسأ)، 4/ 592 (صمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)؛ وأساس البلاغة (كسأ).

أّلَسْتَ مُنْتَهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنَا، ولَسْتَ ضائرها، ما أَطَّتِ الإِبِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 256 (أطط)، 11/ 9 (أثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 131؛ وأساس البلاغة (أثل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 59؛ ومجمل اللغة 1/ 168؛ وتاج العروس 19/ 129 (أطط)، (أثل).

سَتُدرِكُ ما تَحْمِي الحِمارةُ وابْنُها قلائِصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير بن مزرد في لسان العرب 11/ 69 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 177، 523، 1211؛ ومقاييس اللغة 1/ 191؛ والمخصّص 13/ 203؛ ومجمل اللغة 1/ 232.

فلا تَلْحَني فيها فإنَّ بِحُبِّها أخاك مُصابُ القَلْبِ جَمٌّ بَلابِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 231؛ وخزانة الأدب 8/ 453، 455؛ والدرر 2/ 172؛ وشرح الأشموني 1/ 137؛ وشرح شواهد المغني 2/ 969؛ وشرح ابن عقيل ص 178؛ والكتاب 2/ 133؛ ومغني اللبيب 2/ 693؛ والمقاصد النحوية 2/ 309؛ والمقرب 1/ 108؛ وهمع الهوامع 1/ 135.

ظَعائن أَبْرَقْنَ الخَرِيفَ وشِمْنَه وخِفْنَ الهُمامَ أَنْ تُقاد قَنَابِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 10/ 14 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 71 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 107.

وكَانتْ لهم رِبْعيَّةٌ يَحْذَرُونَها، إذا خَضْخَضَتْ ماءَ السّماء القنابِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 7/ 144 (خضض)، 8/ 106 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 1128؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع).

وبالرأسِ أوْصالٌ كأنَّ زُهاءَها ذُرَى الضَّمْرِ لمّا زالَ عنها القنابِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 266 (وفيه "القبائل"مكان "القنابل) ") وكتاب الجيم 2/ 74.

يحثّ الحداةَ جالزًا بردائِهِ يقي حاجبيهِ ما تُثيرُ القنابلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز)(صدره فقط)؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز)، (قنبل)

وَعَرْبَةُ أَرْضٌ لا يُحِلّ حَرامَها مِنَ النّاسِ إلا الشَّوْتَرِيُّ القنابلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس (قنبل)؛ ومعجم البلدان 5/ 97 (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 349 (عرب)(1)؛ ولسان العرب 1/ 587 (عرب). وانظر قافية "الحلاحل".

لقد كان في شيبانَ لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حِلَّةٌ وقنابلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ وتهذيب اللغة 3/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 21.

فَقُولا له إنْ كانَ يُقْسِمُ أَمْرَهُ: أَلَمَّا يَعِظْكَ الدَّهْرُ؟ أُمُّك هابِلُ!

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 421؛ وتاج العروس (قسم).

أفي كلّ عامٍ أنت مُهدِي قصيدةٍ، يُمَرّق مَذْعور بها فالنهابلُ؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 341 (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).

إذا كان جَرْيُ العَيْنِ جَوْدًا ودِيمَةً تغمَّدَ جَرْيَ العَيْنِ في الوَعْثِ وابلُهْ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 250؛ وأساس البلاغة (غمد).

أَناخُوا مُعيداتِ الوَجيفِ كأَنّها نفائِحُ نَبْعٍ، لم تَرَبَّعْ، ذوابِلُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1058؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)، 2/ 622 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113؛ وكتاب الجيم 3/ 289؛ وتاج العروس 6/ 247 (نفج)، 7/ 192 (نفخ)؛ وبلا نسبة في المخصص6/ 38.

فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِه السَّفا وأَوْجَعَه مَرْكُوزُه وذوابِلُه

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 5/ 355 (ركز).

بَراهُنَّ تَقْوِيزِي إذا الآلُ أرْقَلَتْ به الشمس أزرٌ والحَزْورَاتُ القوابِلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1741 (1)؛ ومجمل اللغة 2/ 149. وانظر قافية "الفواكل".

عَفَا مَيْثُ كُلْفي بَعْدَنا فالأَجاوِلُ فأَثْمادُ حَسْنَى فالبِراقُ القَوابِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 275؛ وتاج العروس 25/ 52 (برق)؛ ومعجم البلدان 4/ 476 (كلفي).

أَطَوْرَيْن في عامٍ غَزَاةً ورِحلةً، ألا لَيْتَ قَيْسًا غَرَّقَتْهُ القَوابِلُ!

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 10/ 284 (غرق)؛ وتاج العروس (غرق)؛ وأساس البلاغة (غرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 372؛ وكتاب العين 4/ 354؛ والمخصّص 1/ 22.

تَمَنَّى شَبيبٌ مُنْيَةً سَفَلَتْ بِهِ وَذُو قَطَرِيٍّ كَفُّهُ مِنْكَ وابِلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 408؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 506؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذا). وانظر قافية "وواثل".

قد جَرَّتِ الرِّيحُ بها ذَيْلَها واسْتَنَّ في أطلالِها الوابلُ

البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة (سنن).

فَتَبَّعَ آثارَ الشِّياهِ وليدُنا كشُؤبوب غيثٍ يحفِشُ الأُكْمَ وابلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 135؛ وجمهرة اللغة ص 537؛ ولكعب بن زهير في كتاب الجيم 1/ 200؛ وليس في ديوانه.

فروضةُ ملتذّ فَجَنْبا مُنِيرةٍ فوادي العقيق انْسَاحَ فِيهنَّ وَابِلُه

البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 357، وتاج العروس 9/ 468 (لذذ)؛ ومعجم البلدان 5/ 189 (ملتذ).

سَقَى جَدَثًا أَعْراضُ غُمْرَةَ دونَه وبِيشة وَسْمِيُّ الربِيعِ ووَابِلُه

البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك في معجم البلدان 4/ 213 (غمرة)(2)؛

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 269 (بيش)؛ وتاج العروس 17/ 89 (بيش).

فلا زَالَ قَبْرٌ بَيْنَ تُبْنَى وجاسمٍ عَلَيْه من الوَسْمِيِّ طلٌّ وَوَابِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 193

أيُّنا باتَ ليلةً تحت غُصْنَين يُؤبَلُ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)(1)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166.

فكلُّنا مُغْرَمٌ يهذي بصاحِبِه ناءٍ ودانٍ ومحبولٌ ومُحْتَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل).

لمَّا تَحرَّمَ عنه الناسُ، رَبْرَبه بالمُهْوَئِنِّ، فَمَرْمِيٌّ ومُحْتَبلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 13/ 430 (هان)؛ وتهذيب اللغة 6/ 445.

بل ليس بعَلٍّ كبيرٍ لا شبابَ له لكنْ أُثَيْلَةُ طافي اللَّون مقتبلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ومقاييس اللغة 4/ 14، 5/ 53؛ ولسان العرب 11/ 470 (علل)؛ وتاج العروس (علل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 169.

أأنْ رأت رجلًا أعشى أَضَرَّ به ريبُ المنونِ ودهر خائنٌ تَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ومقاييس اللغة 1/ 363؛ ومجمل اللغة 1/ 344؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 124.

وعَاثَ في غابرٍ مِنها بعَثْعَثةٍ نَحْرَ المُكافيء، والمكْثُورُ يَهْتَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 1/ 140 (كفأ)، 5/ 132 (كثر)، 11/ 687 (هبل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 391؛ وتاج العروس 1/ 450 (كفأ)، (هبل).

عمانُ فَهَل مثلُها في البلادِ بها الفَنْعُ والفَنْعُ الأَجْبَلُ

البيت من المتقارب، وهو لهناءة في كتاب الجيم 3/ 65.

فاذهَبْ، فأَيُّ فَتًى، في الناس، أَحْرَزَه مِن يوْمِه ظُلَمٌ دُعْجٌ ولا جَبَلُ؟

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 200 (قلا)(1)؛ والخصائص 2/ 433.

أو كنتَ ذا صارمٍ عَضْبٍ مضاربُه صافي الحَديدةَ لا نِكْسٌ ولا جَبِلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 272؛ ولسان العرب 11/ 99 (جبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جبل).

في رأسِ خَلْقاءَ من عَنْقَاءَ مُشْرِفَةٍ، لا يُبْتَغَى دُونَها سَهْلٌ ولا جَبَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وجمهرة اللغة ص 618؛ وتاج العروس (عنق).

من ماءِ حجناءٍ في ممنَّعةٍ أحرزها في تنوفةٍ جَبَلُ

البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 97؛ وكتاب الجيم 1/ 217.

لا يامَنِ الدَّهْرَ ذو بَغْيٍ وَلَوْ مَلِكًا جُنودُهُ ضَاقَ عَنْها السَّهْلُ والجَبَلُ

البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب 1/ 257؛ والدرر 2/ 85؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 262؛ وتخليص الشواهد ص 260؛ وشرح الأشموني1/ 119؛ وشرح التصريح 1/ 193؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ وشرح قطر الندى ص 142؛ ومغني اللبيب 1/ 268؛ والمقاصد النحوية 2/ 50.

فالسَّفْحُ يجري فَخِنْزيرٌ فَبُرْقَتُه حَتَّى تَدافَعَ منه السَّهْلُ والجَبَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 4/ 261 (خنزر)؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)؛ ومعجم البلدان 2/ 393 (خنزير)؛ وجمهرة اللغة ص 1190 (2).

فبانَ وأبقى لنا من بنيهِ لَهاميمَ سادوا ولم يُجْبِلوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (جبل)؛ وليس في ديوانه.

أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَباكَ ضَرَبْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ قَدْ جَرَّ حَبْلَك أَحْبُلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس 1/ 458 (نسأ) وليس في ديوانه.

تغولُ الحبالُ جُماليَّةٌ قِذافٌ وإنْ طالتِ الأحْبُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (قذف).

فكتْلَةٌ فَرُؤَامٌ من مساكِنها فمُنْتَهَى السَّيْلٍ من بَنْيان فالحبلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 11/ 583 (كتل)(1)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ومعجم ما استعجم ص 421 (الحبل)، 621 (رؤام)؛ ومعجم البلدان 2/ 75 (رؤام)، 4/ 436 (كتلة).

فالسفحُ أسفل خنزيرٍ فبُرْقَتُهُ حتى تدافع منه الرَّبْو فالحُبَلُ

انظر قافية "والجبل ".

قد أَنجَبَتْه وأَشْبَتْهُ وأَعجَبَها لو كان يُعجِبُها الإنجابُ والحَبَلُ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 14/ 420 (شبا).

ولست بباقٍ بالحجازِ مجاورًا وذا سفرٍ إلّا لهُ منهُمُ حَبْلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 108؛ وكتاب الجيم 1/ 201.

فاذهبْ فأيُّ فتًى في الناس أحرزه من يومه ظلَمٌ دُعجٌ ولا خَبلُ

انظر قافية "جبل".

أَأَنْ رأَتْ رَجُلًا أعشى أَضَرَّ بِهِ رَيبُ المَنُونِ وَدَهْرٌ مُفْسِدٌ خَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ والإنصاف 2/ 727؛ وجمهرة اللغة ص 872؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 75؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 45؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 262؛ وشرح شواهد الشافية ص 332؛ والكتاب 3/ 154، 550؛ ولسان العرب 11/ 76 (تبل)، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (تبل)، (خبل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 83؛ والمقتضب 1/ 155.

وعُلِّقَتْنِي أُخَيْرَى ما تُلائِمُني فاجْتمع الحُبُّ حُبُّ كلُّه خَبَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 4/ 14 (أخر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 872؛ ومقاييس اللغة 4/ 323؛ وتاج العروس (علق).

تبدَّل حالًا بعدَ حالٍ عَهِدْثُهُ تناوَحَ جنّانٌ بهنَّ وخُبَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس (خبل).

تدارك الغَضُّ منها والعتيقُ، فقد لاقى المرَافقَ منها وارِدٌ دَبِلُ

البيت من البسيط، وهر للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وتاج العروس (دبل).

فما الشَّمْسُ تبدو يومَ غيمٍ فأشْرَقَتْ به شامةُ العَنْقَاءِ فالنِّيرُ فالدُّبلُ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه.

تأَبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَاسَلُ، فقد أَقْفَرَتْ منها شَراءٌ فيَذْبُلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 14/ 431 (شري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 535؛ وتاج العروس (شري)؛ وبلا نسبة في الكامل ص 591؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 416.

فَلَمْ يَجشدَا إلَّا مُناخَ مَطِيَّةٍ تَجَافي بِها زورٌ نَبيلٌ وَكَلْكَلُ

ومَفْحَصَها عنْها الحَصَى بِجِرانِهَا ومَثْنَى نَوَاجٍ لَمْ يَخُنْهُنَّ مَفْصِلُ

وَسُمْزٌ ظِباءٌ واتَرَتْهُنَّ بَعْدَما مَضَتْ هَجْعَةٌ من آخِرِ اللَّيْلِ ذُبَّلُ

الأبيات من الطويل، وهي لكعب بن زهير في ديوانه ص 71؛ وشرح أبيات سبيويه 1/ 84، 85؛ والكتاب1/ 173.

* فَمَا مِثْلُهُ فِيهم ولا كان قَبْلَهُ ولَيْسَ يَكونُ الدَّهْرَ ما دَامَ يَذْبُلُ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 26؛ والجني الداني ص 499؛ والدرر 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 2/ 2.

أَناخوا فَجرُّوا شاصياتٍ كأنَّها رجالٌ من السودان لم يَتسربلوا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 432 (شصا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 386؛ وتاج العروس (شصى).

وقد أبيتُ إذا ما شئتُ بات معي على الفِراش الضَّجِيعُ الأَغْيَرُ الرَّبِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28 (1)؛ ولسان العرب 11/ 263 (ربل).

بِها العِينُ والآرامُ لا عِدّ عندها ولا كَرَعٌ إلّا المَغَاراتُ والرَّبْلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1619؛ وأساس البلاغة ص 390 (كرع)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 485؛ والكتاب 2/ 291.

أتانا به القَسْقَاسُ يَرْعَشُ خابِطاً وللَّيْلِ أسْجَافٌ على البيد تُسبَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 203.

رَبَّاءُ شَمَّاءَ لا يَاوِي لِقُلَّتِها إلَّا السَّحابُ وإلا الأَوبُ وَالسَّبَلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب 5/ 3، 7؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1285؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 315؛ وشرح المفصل 3/ 58؛ 59؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 220 (أوب).

ونحنُ تَرَكْنا بالفعَاليِّ طَعْنةً، لها عَانِدٌ، فوق الذِّراعَين، مُسْبِلُ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وتهذيب اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس 8/ 424 (عند).

خَلَفْتُمْ سعيدًا وَهَلْ يُشْبِهَنْ ـنَ إلّا أَبَا الأشبُلِ الأشْبُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 44؛ وتاج العروس (شبل).

شَرَنْبَثُ أَطرافِ البَنانِ ضُبارمٌ، هَصُورٌ له في غِيلِ خَفّانَ أَشْبُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وتاج العروس23/ 235 (خفف).

ومِنَّا، إذا حَزَبَتْكَ الأُمور، عَلَيْكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)، 11/ 352 (شبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 339؛ ومقاييس اللغة 3/ 242، 5/ 199؛ وتاج العروس 4/ 191 (لبب)، (شبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبب).

والضَّرْبُ في أَقبال مَلْمُومةٍ، كأنَّما لامَتُها الأَعْبَلُ

انظر قافية "العنصل ".

تَساهَم ثَوْباها في الدِّرع رأدةٌ، وفي المِرْطِ لَفّاوانِ، رِدْفُهما عَبْلُ

البيت من الطويل، وهو للحكم الخضري في لسان العرب 7/ 402 (مرط)، 9/ 318 (لفف)؛ وتاج العروس 20/ 95 (مرط)، 24/ 372 (لفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سهم).

وَبَانٌ وظَيَّانٌ ورَنْفٌ وشوحطٌ، أَلَفُّ أَثيثٌ ناعِمٌ مُتَعَبِلُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97 (1)؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط).

فأصْبَحَ باقي عَيْشِنا وكأنَّه، لواصِفِه، هُدْمُ الهباء المُرَعْبَلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 150؛ ولسان العرب8/ 140 (ريع).

وذاكَ سِلاحِي قَدْ رَضِيتْ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجناحِ المعبَّل

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 2/ 315.

وكلّ شَجَوْجًى قُصرَّ أَسْفَلُ ذَيْلِهِ، فَشَمَّرَ عن نَهْدٍ مَراكلِهُ عَبْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا).

ولاقَيْتُ من جُمْلٍ وأَسبابِ حُبِّها جُناحَ الذي لاقَيْتُ من تِرْبِها قَبْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ل! سان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتاج العروس 6/ 352 (جنح).

ولو سَمِعُوا مِنْهم دعاءً يَروعهم إذاً لأتته الخيل أعيُنُها قُبْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 372.

فَقُلْتُ للِرَّكْبِ لَمَّا أَنْ عَلا بِهِمُ مِنْ عَنْ يَمِينِ الحُبَيّا نَظْرَةٌ قَبَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأدب الكاتب ص 504؛ وشرح المفصل 8/ 41؛ ولسان العرب 13/ 295، 296 (عنن)، 14/ 163 (حبا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 297؛ وتاج العروس (عنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 55؛ والجني الداني ص 243؛ وجواهر الأدب ص 322؛ ورصف المباني ص 367؛ والمقرب 1/ 195.

فأما أمية من وائلٍ فَمُسْندبرُ المجدِ مُسْتَقْبِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 9/ 164.

وإنّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهما لهُ عملٌ في دينِهِ مُتَقَّبَّلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس (فلل).

ففلتُ له أبا جَعَادَةَ إنْ تَمُتْ يَمُتْ سَيِّىءُ الأخْلَاقِ لا يُتَقَبلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 177.

منها اثْنَتان لما الطأطاءُ يَحْجُبُه والأُخْرَيان لما يَبْدو به القَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 22؛ وجمهرة اللغة ص 228،؛1101؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)؛ وتاج العروس 1/ 323 (طأطأ).

ألا هلْ عمٍ في رأيه متأمِّلُ وهلْ مُدبرٌ بعد الإساءةِ مقْبِلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 146؛ ولسان العرب 15/ 96 (عمي).

ألا عَلِّلاني، كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ، ولا تَعداني الخَيْرَ، والشَّرُّ مُقْبِلُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 61؛

بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 134.

حتَّى إذَا رَجَبٌ تَولَّى وانْقَضَى وجُمَاديانِ وجَاءَ شَهْرٌ مُقْبِلُ

البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في الدرر 1/ 125؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 434؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 171؛ والمقاصد النحوية 4/ 18 وهمع الهوامع 1/ 42.

قَضَى اللهُ أَنَّ النفسَ بالنفسِ بَيْننا، ولم نَكُ نرضى أن نُباوِئَكُمْ قَبْلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)؛ وتاج العروس 1/ 154 (بوأ).

وذاكَ سِلاحي قَدْ رَضِيتُ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجُناحِ المقبَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 2/ 315.

فلا سَدْوَ إلّا سَدْوُهُ وهو مدبرٌ ولا أتْوَ إلّا أَتْوُهُ وهو مُقْبلُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في مقاييس اللغة 1/ 49؛ وليس في ديوانه.

مَحَا حُبُّهَا حُبَّ الأُلي كُنَّ قَبْلَها وحَلتْ مكانًا لَمْ يَكُنْ حُلَّ مِنْ قَبْلُ

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 170؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 430؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 68.

رأيتُ رِجالًا حينَ يَمْشُونَ فحَّجُوا، وذافُوا كما كانُوا يَذُوفون من قَبْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 111 (ذوف)، 10/ 438 (زوك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 318؛ والمخصص 3/ 103؛ وتاج العروس 23/ 321 (ذوف)، (زوك.

فإلَّا أَمُتْ أجْعَلْ لِنَفْرٍ قلادةً، يُتمُّ بها نَفْرٌ قَلائِدَه قَبْلُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 12/ 70 (تمم).

لمَّا رأيتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائِلي، وأَمْلَقَ ما عندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 10/ 348 (ملق)، 11/ 642، 644 (نبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 182، 15/ 361؛ وتاج العروس (ملق)، (نبل)؛ وبلا نسبة في المخصص12/ 288.

وقلتُ له إنْ تلْفِظِ النَّفْسَ كارهًا أَدَعْكَ ولا أدْفِنْكَ حينَ تنبَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لفظ).

ولَيْلَةِ نَحْسٍ يَصْطَلي القوسَ رَبُّهَا وأَقْطُعَهُ اللَّاتي بها يَتَنَبَّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 10/ 34، 36، 11/ 345.

ولولا ذبابُ السَّيفِ أمسَى لقادَني برِيقَتِهِ شَثْنُ البنانِ حَزَنْبلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187.

فَسيلُها سامقٌ جَبَّارَها واعْتَمَّ فيها القَضْبُ والسُّنْبلُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قضب).

فلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في جِحَراتِها، نَزِيزَ خِطامِ القوس يُحْذَى بها النَّبْلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1616؛ ولسان العرب 5/ 417 (نزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 169؛ وأساس البلاغة (نزز)؛ وتاج العروس 15/ 351 (نزز)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 47.

عَليها أُسُودٌ ضَارِياتٌ لَبُوسُهُم سَواببغُ بيضٍ لا تُخَرّقُها النَّبْلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 103؛ والدرر 6/ 280؛ والمقاصد النحوية 4/ 533؛ بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 702؛ وهمع الهوامع 2/ 182

فانْبُلْ بقَومِكَ إمّا كنتَ حاشِرَهُمْ وكلُّ جامعِ مَحْشُورٍ له نَبْلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 277؛ ولصخر الغي في تاج العروس (نبل)؛

وللهذلي في تهذيب اللغة 15/ 361؛ وبلا نسبة في ذيل الأمالي ص 37.

الناسُ من يلقَ خيرًا قائلون له ما يشتهي ولأمِّ المخطئ الهَبَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 25؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 30؛ وتاج العروس (هبل).

إذا طَرَّق الأَمْرُ بالمعضلا ت يَتْنًا، وضاق به المَهْبِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 8؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل)؛ والمعاني الكبير ص 861؛

وتاج العروس (هبل).

بَكَى دَوْبَلٌ! لا يُرْقىء اللهُ دَمْعَهُ، ألا إنما يبكي من الذل دوبل!

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وجمهرة اللغة ص 301، 1175؛ وأساس البلاغة (رقأ)؛ وتاج العروس (دبل).

بِيضٌ مساميحُ في الشتاء وإن أَخلف نجمٌ عن نَوْئِهِ وبلوا

البيت من المنسرح، وهو للأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68 (1)؛ ولسان العرب 9/ 94 (خلف)؛ ولعدي بن زيد في ديوانه ص 98؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399. وراجع ديوان الأسود بن يعفر ص 68.

أيُّنا باتَ ليلةً بينَ غُصنَيْنِ يُوبَلُ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166 (2).

صافَتْ تَعَمَّجُ أعناقُ السُّيولِ بهِ من باكرٍ سَبِطٍ أو رائحٍ يَبِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (عمج)؛ وتاج العروس 19/ 328 (سبط)؛ انظر قافية "يبل".

جَزَي اللهُ بِالإحْسانِ ما فَعَلا بِكُم وَأبلاهما خيرَ البَلاءِ الّذِي يَبْلُو

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 14/ 84 (بلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 390؛ ومقاييس اللغة 1/ 294؛ وديوان الأدب 4/ 06 1؛ وتاج العروس (بلى).

فَترَوَّحَتْ تَهْدِي الضّباعُ عَشِيَّةً شِبَعًا يَتِلْن على نَساها تَاتِلُ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن نهيك الحنظلي في كتاب الجيم 1/ 70.

أرانِيَ لا آتيكَ إلّا كأنَّما أَسَاتُ، وإلَّا أَنت غضبانُ تَاتِلُ

البيت من الطويل، وهو لثروان العكلي في لسان العرب 11/ 8 (أتل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 47؛ ولعفير بن المتمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 322؛ والمخصص 3/ 102؛ 13/ 282؛ ومجمل اللغة 1/ 163.

إذا ما غَدَوْنا نبتغي الصَّيْدَ مرَّةً مَتَى نَرَهُ فإنَّنا لا نُخاتِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وتهذيب اللغة 7/ 275؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 240 (دخل).

قَرِيسًا ومَغْشيًّا عليه كأنَّهُ خُيوطه مَارِيٍّ لَواهُنَّ فاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 278 (خيط).

أَفاخَ وأَلْقَى الدرْعَ عنه ولم أَكُنْ لأُلْقِيَ دِرْعي عن كَمِيٍّ أُقاتِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 173؛ ولسان العرب 3/ 47 (فيخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 589؛ وتاج العروس 7/ 325 (فيخ).

أَبى جُودُه لا البُخْل واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتًى لا يَمْنَع الجُوع قَاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 589 (نعم)؛وتاج العروس (لا).

فَقُلْتُ تَعَلَّمْ إنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً وإلَّا تُضَيِّعْهَا فإنَّكَ قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 134؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 32؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن).

وأَنْكَحْتَ هَزَّالًا خُلَيْدَةَ بَعْدَما زَعَمْتَ براسِ العَيْنِ أَنَك قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 6/ 92 (رأس)، 13/ 308 (عين)، 14/ 342 (رها)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 779 (شبرمان)؛ وتاج العروس (عين).

وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني: لعلّ الهوى يوم المُغَيزِل قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (كزل)؛ وتاج العروس (غزل).

يَجُوعُ إذا ما جاعَ في بَطْنِ غيره؛ ويَرْمِي إذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قني).

لكانَ جَميلٌ أسوَأَ الناسِ تِلَّةً ولكنَّ أَقرانَ الظهورِ مقَاتِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (1)؛

ولسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 247 (1)؛ وجمهرة اللغة 764، 794.

أَخَذْتُ خِيَارَ ابْنَي طُفَيْلٍ فأَجْهَضَتْ أخاهُ وقد كادت تُنَالُ مَقَاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 351 (صلع).

فوَدَّعْن مُشْتاقًا أَصَبنَ فُؤادَهُ هَواهُنَّ إن لم يَصْرِهِ اللهُ قاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1247؛ ولسان العرب 14/ 457 (صري)؛ وتاج العروس (صري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 224.

إذا بَلَّ من دَاءٍ به خَالَ أَنه نجاوبه الداء الذي هو قَاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 65 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وأساس البلاغة (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وكتاب الجيم 3/ 322؛ وإصلاح المنطق ص 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وكتاب العين 8/ 319.

إنْ كانَ ما بُلغْتَ عَئِّي فلامَني صديقي، وشَلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الأناملُ

وَكَفَّنْتُ وَحْدِي مُنْذِرًا في رِدَائِهِ وَصَادَفَ حَوْطًا مِنْ أعادِيَّ قاتِلُ

البيتان من الطويل، وهما لمعدان بن جراس في الإنصاف 1/ 256.

بَعِيدُ مَسَافِ الخَطْوِ، غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ يُقَطِّعُ أَنفاسَ المَهَاري تَلاتِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1257؛ ولسان العرب 11/ 79 (تلل)، 372 (شمردل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 153، 11/ 453، 14/ 249؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 338 (غوج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غوج)، (شمردل).

خِلالَ المَطايا يَتَّصِلْنَ، وقد أَتَتْ قِنانُ أُبَيْرٍ دونها والكوَاتِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 11/ 853 (كتل)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لِسرِّ الجار تَخْتَتِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 200 (ختل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 298؛ وتاج العروس (ختل).

"زِيَادَتَنا نُعْمانُ لا تَحْرِمَنَّنَا تَقِ اللهِ فَينا والكِتَابَ الذي تَتْلو

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في الأغاني 16/ 5؛ وسمط اللآلي

ص 923؛ وشرح شواهد الشافية ص 496؛ ولسان العرب 15/ 402 (وقي)؛ ونوادر أبي زيد ص 4؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 54؛ وإصلاح المنطق ص 24؛ والخصائص 2/ 286؛ 3/ 89؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 198؛ والمحتسب 2/ 372.

وإنّي على حُبّي لهمْ وتطلُّعي إلى نَصْرهمْ أمشي الضَّراءَ وأختلْ

البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (ضري)؛ والمخصص 15/ 124؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَخدِي، وسيق إليها الباقِرُ العَتِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113 (1)؛ ولسان العرب 7/ 275 (حطط). وانظر قافية (الغيل".

وأَطْوِى على الخَمْصِ الحَوَايا كَمَا انْطَوَتْ خُيُوطَةُ مَاريِّ تُغَارُ وتفتلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 63؛ وتاج العروس 19/ 278 (خيط)؛ وخزانة الأدب 9/ 191؛ وشرح لامية العرب ص 34؛ ولامية العرب ص 26؛ ونوادر القالي ص204.

مُنْتكِتُ الرأسِ، فيه جائِفَةٌ جيّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 101 (نكت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 143.

أَتَنْتَهُونَ ولَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ كالطَّعْنِ يَذْهبُ فِيهِ الزيتُ وَالفُتُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ والأشباه والنظائر 7/ 289؛ والجني الداني ص 82؛ والحيوان 3/ 466؛ وخزانة الأدب 9/ 453، 454، 10/ 170؛ والدرر 4/ 159؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 283؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 234؛ وشرح المفصل 8/ 43؛ ولسان العرب 14/ 272 (دنا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 291؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 386؛ ورصف المباني ص 195؛ وشرح ابن عقيل ص 366؛ والمقتضب 4/ 141؛ وهمع الهوامع 2/ 31.

أَماوِيّ إنَّي رُبَّ واحدِ أُمِّه مَلَكْتُ فَلا أَسْرٌ لَدَيَّ ولا قَتْلُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في الدرر 4/ 119، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 26.

كلَّا زَعَمْتُمْ بأنا لا نقاتلكُمْ إنَّا لأمثالِكُم، يا قَومَنا، قُتُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 15/ 231 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 364؛ والمخصص 9/ 92.

قد مات في أَسَلاتِنا، أو عضَّه عَضْبٌ برونَقِهِ الملُوكُ تُقَتَّلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 156؛ ولسان العرب 11/ 15 (أسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 75.

فَقُلْتُ: اقْتُلوها عَنْكُمُ بِمزاجِها وَحُبَّ بها مَقْتُولَةً حينَ تُقْتَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 263؛ وإصلاح المنطق ص 35؛ وخزانة الأدب 9/ 427، 430، 431؛ والدرر 5/ 229؛ وشرح شواهد الشافية ص 14؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل)، 15/ 227 (كفي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 26؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 108؛ وسر صناعة الإعراب ص 143؛ وشرح الأشموني 2/ 382؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 43، 77؛ وشرح ابن عقيل ص 461؛ وشرح عمدة الحافظ ص 806؛ وشرح المفصل 7/ 129، 141؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

أَبُوكَ تَلاقَى يَوْمَ نَقْعَاءِ راهِطٍ بَني عَبْدِ شَمْسٍ وهْي تُنْفي وتُقْتَلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس 22/ 275 (نقع).

كَمْ من عقيدٍ وجارٍ حلَّ عِندَهُمُ ومن مُجارٍ بِعهدِ اللهِ قد قُتِلوا

البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1239؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 400 (عقد).

وَاخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نخبةَ عامِرٍ، فَنَجَا بها، وأَقَصَّها القَتْلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وكتاب الجيم 3/ 272؛ وتاج العروس 4/ 247 (نخب).

فأن تَثْلِثُوا نَرْبَعْ، وإنْ يَكُ خَامسٌ، يَكُنْ سَادسٌ، حتى يُبِيرَكُمُ القَتْلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 2/ 122 (ثلث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 181؛ وتاج العروس 5/ 184 (ثلث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 59.

فما لَبِثوا إلَّا فتًى من نهارهِمْ مُماصَعَةً حتّى أبارهُمُ القتْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فتي).

ثَلاثَةُ أَحْبَابٍ فَحُبٌّ عِلاقَةٌ وَحُبٌّ تِمِلَّاقٌ وحُبٌّ هُوَ القَتْلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6/ 47، 48، 9/ 157؛ ولسان العرب 10/ 347 (ملق)؛ ومجالس ثعلب 1/ 29؛ وتاج العروس (علق)، (ملق).

فَكَرَّ بأَسْحَمَ مِثلِ السِّنانِ، شوى ما أَصابَ به مَقْتَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ ولسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143.

ونَعْرُرْ بقوم عزة يكرهونَها، ونَحْيا جميعًا أوْ نَمُوت فَنُقتَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 101؛ وتاج العروس 13/ 6 (عرر).

ما كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ أُمِّي عَلَّةٌ حَتَّى رأيْتُ إذى نُحازُ وَنُقْتلُ

البيت من الكامل، وهو للحصين بن الحمام في سر صناعة الإعراب 2/ 776؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ).

ويُعطي الفتى في العَقْلِ أَشْطَارَ مالِه، وفي الحَرْب يَرْتاسُ السِّنانَ فَيَقْتُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 91 (رأس).

فَليَ الأَليلةُ، إن قَتَلْتُ خؤولتي وَلِيَ الأليلةُ إن هُمُ لم يُقتلوا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص 247؛ ومقاييس اللغة 1/ 20؛ وتاج العروس (ألل).

لقد ظَلَمَتْني عامرٌ وتناحَرُوا عليَّ وما مثلي بحُمْرانَ يُقْتَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحر).

لأَسْتَشْعِرَنْ على دَرِيسيّ مُسْلِمًا لِوجْه الذي يحيى الأَنامَ وَيَقْتُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 266.

فرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشجا عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص 80، 853، 1178؛ والاشتقاق ص 186 (1)؛ وفصل المقال ص 402؛ والأغاني 11/ 139؛ وسمط اللآلي ص835؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 34؛ وأمالي القالي 2/ 214.

لا يَتنَمّى لها في القَيْظ يَهْبِطَها إلأ الذين لهم، فيما آلوا، نتلى

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109 (1)؛ ولسان العرب 11/ 645 (نتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 283؛ وكتاب الجيم 3/ 265؛ وتاج العروس (نتل). وانظر قافية "مهل".

فإنّي امْرُؤٌ من بني عامر، وإنَّكِ داريَّةٌ ثَيْتَلُ

البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 11/ 82 (ثتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 265؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 290 (رغل)؛ وتاج العروس (ثتل)، (رغل).

وَلقد أَرَى ظُعُنًا أُبَيِّنُها تُحْدَى كأنَّ زُهَاءَها الأَثْلُ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 625 (2)؛ ولسان العرب 11/ 328 (سحل)؛ وتاج العروس (سحل).

أَضاءَتْ له نارِي بأَبرِقةِ الحِمَى وعَرْضُ الصُّلَيْبِ دُونَه فالأَماثِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 57 (برق).

تَحَمَّلَ منها أَهلُها، وَخلَتْ لها رُسومٌ، فمنها مُسْتَبِينٌ وماثِلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وديوان الأدب 2/ 131؛ وتاج العروس (مثل).

أَتَعْرِفُ رسمَ الدَّارِ قَفْرًا منازِلُهْ كجَفْنِ اليماني زخرفَ الوَشْيَ ماثلُهْ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 76؛ وأساس البلاغة (مثل).

إلّا شَجيجٌ أصاَبْتُه مُنَقّلَةٌ لا عقلَ فيها ولا المشجوجُ يمتثلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (مثل).

وأشعثُ يزهاهُ النبوحُ مدفّعٌ عن الزَّادِ ممَّن جرَّف الدّهرُ، محْثلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حثل).

إنِّي لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَهْوِي، وسيقَ إليه الباقِرُ العَثَُل

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113 (3)؛ ولسان العرب 11/ 424 (عثل)؛ وتاج العروس (عثل). وانظر قافية "الفيل".

ووجُوهٌ كُلُّها غُرَرٌ وكَلَامٌ كُلُّه مَثَلُ

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 132 (شطب).

ثَقِيلٌ على مَنْ سَاسَهُ، غير أنه مِثَلٌ على آرِيِّهِ الرَّوْثُ، مِنْثَلُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس (نثل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 91 (ثلل)، 646 (نثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 89؛ والمخصص 6/ 162؛ ومجمل اللغة 1/ 350؛ وأساس البلاغة (نثل).

مُتَقاذِفٌ شنج النَّسا عَبْلُ الشَّوَى سَباق أَنْدِيَةِ الجِيادِ عَمَيْثَلُ

البيت من الكامل، وهو لابن مقروم في ديوانه ص 268؛ وكتاب الجيم 2/ 311.

وأَهلِ خِباءٍ آمِنِينَ فَجَعتُهم بشَيء عَزيزٍ عاجلٍ أَنا آجلُه

البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ وليس في ديوان توبة ابن الحمير؛ ولخوات بن جبير في لسان العرب 11/ 12 (أجل)؛ وتاج العروس (أجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 64؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 79؛ ومجمل اللغة 10/ 170.

أَمين صَفاة لم يُخَرَّق صِفاقه بَمِنْقَبِه ولم تُقَطَّعْ أَباجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 10/ 203 (صفق)؛ وجمهرة اللغة ص 375.

فتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتَآزِفٌّ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وأباجلُه

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 1/ 496 (شطب)؛ وتاج العروس 3/ 129 (شطب)؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (بجل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة11/ 316. وانظر قافية "وبآدله".

عَهْدي به قد كُسْيَ ثُمَّتَ لم يَزَلْ، بدار يَزيدَ، طاعِمًا يَتَأَجَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 12 (أجل)؛ والمخصص 3/ 108، 10/ 56.

أجِنُّ الصِّبا أمْ طائرُ البَيْنِ شَفَّني بذات الصفا تنعابه ومحاجله

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 963؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جنن).

له، بجَبُوبِ القادِسيَّة فالشَّبا، مواطنُ، لا تمشي بهنَّ الأَراجلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل).

ووادٍ مخوفٍ لا تسيلُ فِجاجُهُ بركْبٍ ولم تُعْنِقْ لديهِ أراجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في أساس البلاغة (سيل).

وما برحَتْ في اللَّوْمِ حتّى كأنَّني على مُلْتَظَى جَمْرٍ تجيشُ مَراجلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لظي).

إذا نزَلَ الأَضْيافُ كان عَذَوَّرًا على الحَيِّ حتى تَسْتَقِلَّ مَراجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 62؛ وتاج العروس 12/ 554 (عدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 209 (ضيف)، 11/ 431 (عدل)؛ وأساس البلاغة (عذر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 256؛ ومجمل اللغة 3/ 461.

إذا سافَها غلّت بورْدٍ كأَنَّه نُقاعُ السَّنَا جَاشَتْ عليه مَراجِلُه

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 17؛ وليس في ديوانه.

أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته أبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه؟

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 569 (قمل)؛ وأساس البلاغة (قمل)؛ وتاج العروس (قمل).

عليه شَرِيبٌ وادعٌ لَيِّنُ العَصا يُساجِلُها جُمَّاتِه وتُساجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 8/ 383 (ودع)، 15/ 63 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 77؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع)، (عصا)؛ وليس في ديوانه.

فإنَّك لَا تَدْرِي مَتَى المَوْتُ جائِىءٌ وَلَكِنَّ أَقْصَى مُدَّةِ المَوْتِ عَاجِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 729؛ وتذكرة النحاة ص 637؛ وشرح الأشموني 1/ 44.

فأَطْعَمَنا من لَحْمِهَا وسَنَامِهَا شِواءً وخَيْرُ الخَيْرِ ما كانَ عاجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 124.

لي والدٌ شَيْخٌ تَهُضُّهُ غيبتي وأَظنُّ أنَّ نفادَ عُمْرِهِ عاجِلُ

البيت من الكامل، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب 15/ 478 (ها)؛ وتاج

العروس (ها).

شَدَدْتُ له أَزْري بِمِرَّةِ حازمٍ على مَوْقِعٍ من أَمره ما يُعاجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 18 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 42 (أزر).

مُطارة قَلبٍ إِن ثَنى الرِّجْلَ رَبُّها بِسُلَّمٍ غَزْزٍ في مُناخٍ بُعاجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

ذو أربعٍ رَكِبَتْ في الرأس تَكْلَؤُهُ مما يخَاف ودون الكالىءِ الأَجَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ والمعاني الكبير ص 752؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 28.

أهل المدينةِ لا يحزنْكَ شأنهُمُ إذا تخاطأ عبدَ الواحدِ الأَجَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة (خطأ).

إلّا رَجاءً فما ندري أَنُدْرِكُهُ أمْ يَسْتَمِزَّ فيأتي دونَهُ الأَجَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن الأحمر في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (مرر).

نَبَأٌ ما نابَنا مُصْمئلُّ جَلَّ حتى دقَّ فيه الأَجَلُّ

البيت من المديد، وهو لتأبط شرا في ملحق ديوانه ص 248؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 829 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 161؛ والحيوان 3/ 69 (2)؛ ولابن أخت تأبط شرا في العقد الفريد 3/ 298؛ وللشنفري في ملحق ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089. وينسب أيضا لخلف الأحمر. راجع ملحق ديوان الشنفري ص 84، 85.

لَبِسْتُ سِلاحي والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 969؛ ولسان العرب 2/ 352 (كرج)؛ وتهذب اللغة 10/ 4؛ وجمهرة اللغة ص 1166؛ ومقاييس اللغة 5/ 176؛ ومجمل اللغة 4/ 225؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)؛ وكتاب العين 5/ 288.

فأَنْكَحْتُمُ رَهْوًا كأَنَّ عِجانَها مَشَقُّ إهابٍ أَوْسَعَ السَّلخَ ناجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 6/ 92

(رأس)، 11/ 647 (نجل)، 14/ 342 (رها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 406؛ والمخصص 4/ 12؛ وتاج العروس (نجل)، (رها)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 84.

خَروجٌ من الخَرْق البعيدِ نِياطُه وفي الشَّوْلِ يُرْضَى خَبْطةَ الطَّرْقِ ناجِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1258؛ ولسان العرب 7/ 284 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 252؛ وتاج العروس 19/ 238 (خبط).

مَنْ قال: أَضعَافًا أضعَافًا على هَرَمٍ، في الجودِ، بَدَّ الحصى قيلتْ له: أَجلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 3/ 82 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 412 (بدد).

فَهانَ عليه أن تَجِفَّ وِطابُكُمْ إذا ثُنِيَتْ فيما لَدَيه الزَّواجلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 616؛ وتاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص471؛ والمخصّص 10/ 8.

رِئابُ الصُّدُوعِ، غِياثُ المَضُو عِ، لأُمَتُه الصَّدَرُ المُبْجلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31 (1)؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70، 11/ 99؛ ومجمل اللغة 1/ 239؛ وديوان الأدب 2/ 322؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 62. وانظر قافية "النوفل".

إليه مَوارِدُ أَهلِ الخصاص ومِن عنده الصَّدَرُ المُبْجِلْ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ولسان العرب 7/ 25 (خصص)، 11/ 46 (بجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 199؛ وتاج العروس 17/ 552 (خصص)، (بجل).

صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يَسْلو وأقفر من سلمى الثعانيق والثجل

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس (عنق)(2)، (ثجل).

أوفي يَظَلُّ على أَقذافِ شاهِقَةٍ، جَلْسٍ يَزِلُّ بها الخُطَّافُ والحَجَلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1284؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 40 (جلس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 584؛ وتاج العروس 15/ 509 (جلس).

شَرُودٌ، إذا الرَّاؤُونَ حَلُّوا عِقالَها مُحجَّلةٌ، فيها كلامٌ مُحَجَّلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 320؛ وأساس البلاغة (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 250 (شرد).

ولم يَدْقَعُوا، عندما نابَهُمْ لوقع الحروب، ولم يَخْجلوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 7؛ ولسان العرب 8/ 90 (دقع)، 11/ 200 (خجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 207، 7/ 55؛ وجمهرة اللغة 1286؛ ومقاييس اللغة 2/ 243، 290؛ وتاج العروس 20/ 559 (دقع)، (خجل)؛ وديوان الأدب 2/ 241.

وقالَ المذَمِّرُ للناتجينَ: متى ذُمِّرَتْ قَبليَ الأرجُلُ؟

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 8؛ ولسان العرب 2/ 373 (نتج)، 4/ 313 (ذمر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 431؛ وجمهرة اللغة 695؛ وتاج العروس 11/ 389 (ذمر).

تَرَامَى بنا مِنْها بِحَزْنِ شَراوةٍ مُفَوِّزَةٍ أيْدٍ إلَيْكَ وأرْجُلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 14/ 431 (شري)؛ وتاج العروس (شرى).

لَيْتَ التَّحِيَّة كانَتْ لي فأَشْكُرَها مكانَ يا جَمَلٌ حُيِّيْتَ يا رَجُلُ

البيت من البسيط، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 453؛ والدرر 3/ 22؛ والشعر والشعراء 1/ 518؛ والمقاصد النحوية 4/ 214؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 448؛ وهمع الهوامع 1/ 173.

قَالَتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جِئْتُ زائِرَها وَيْلي عَلَيْكَ وَوَيلي مِنْكَ يا رَجُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وخزانة الأدب 8/ 394، 11/ 352؛ وشرح المفصل 1/ 129؛ ولسان العرب 11/ 737 (ويل)؛ والمحتسب 2/ 213؛ وتاج العروس (ويل).

وقد ثَعَرَّجْتُ لَمَّا وَرَّكَت أَرَكًا ذات الشِّمال وعن أَيْماننا الرِّجَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 10/ 390 (أرك)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (أرك).

هُمُ ضَرَبُوا عَنْ فَرْجِها بكَتِيبَةٍ كَبَيْضَاءٍ حَرْسٍ في طَوَائِفِها الرَّجْلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس 15/ 531 (حرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 49 (حرس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 297.

ودّعْ هريرةَ إن الركب مرتحلُ وهل تُطيقُ وداعًا أيها الرَّجلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 112/ 12 (جهنم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 126؛ وتاج العروس 22/ 296 (ودع).

قالوا فبطن الخال جادهما فالعَسجِديَّة فالابواءُ فالرِّجَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 290 (عسجد)؛ وتاج العروس 8/ 379 (عسجد)، (رجل).

* عُلِّقتُها عَرَضا وعُلِّقت رجلا غَيري وعلِّق أُخرَى ذلك الرجلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ والأشباه والنظائر 5/ 152؛ وشرح التصريح 1/ 286؛ ولسان العرب 7/ 185 (عرض)، 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 4 50؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 136.

أقول لما أتاني ناعيان به لا يَبعَدِ الرمحُ ذو النَّصلين والرَّجلُ

البيت من البسيط، وهر ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1284؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 897.

كُرَةً طُرحت بصَوالجةٍ فَتَلَقَّفها رَجلٌ رَجلُ

البيت من الخبب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرو).

بعامٍ يقولُ لهُ المؤلفُو نَ: هذا المعيمُ لنا المزجِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 15/ 2 (1)؛ ولسان العرب 433/ 12 (عيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 253؛ والمعاني الكبير ص 420، 1243.

إذا هي لم ثعسِر به ذبَّبت بهِ إذا جَدَّ فِيهنَّ النَّجاءُ الهَمَرجَلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1476 (2)؛ ولسان العرب 11/ 711 (همرجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 536؛ وكتاب العين 4/ 130.

زُوِّجتُها مِن بناتِ الأوس مُجزئةٌ للعَوسَجِ اللَّدْنِ في أبياتِها زَجَلُ

البيت من البسيط، وهو لبعض الأنصار في تاج العروس 172/ 1 (جزأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 47/ 1 (جزأ)، وتهذيب اللغة 146/ 11.

أَدَاحَيتَ بالرِّجلَين رِجلا نُغِيرها لتَجنَى وأمطٌ دون الأخرى وحَزجلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 11/ 151 (حزجل).

تسمعُ للحَلي وَسواسًا إذا انصرفت كَما استعان بريحٍ عِشرقٌ زَجِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 255 (وسس)، 10/ 252 (عشرق)، 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 277؛ وتاج العروس 17/ 12 (وسس)، (عشرق)، (زجل).

أإن ذكَّرتك الدارُ منزلها جُمْلُ بكيتَ فدمعُ العَين مُنحدرٌ سَجلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 656/ 11 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).

إنختُ قَلُوصِي بالمرُيَر ورَحلُها لما نابه من طارِق اللَّيل مُسجلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 326 (سجل)؛ وتاج العروس (سجل).

تهامونَ نجديُّونَ كيدا ونُجعةً لكلِّ أناسٍ من وقائعهِم سجلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 107؛ وأساس البلاغة (سجل).

كأن مشيَتَها من بيتِ جارتِها مَورُ السَّحابةِ لا رَيثٌ ولا عَجَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ وتهذيب اللغة 1/ 372، 2/ 256؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور).

وإن مدُت الأيدي إلى الزَّاد لم أكُن بأعجَلِهِم إذ أَجشَعُ القومِ أعجلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وتخليص الشواهد ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 340؛ والدرر 2/ 124؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 899؛ والمقاصد النحوية 117/ 2؛ 4/ 51؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 124؛ وأوضح المسالك 1/ 295؛ والجني الداني ص 54؛ وجواهر الأدب ص 54؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح ابن عقيل ص 157؛ وشرح قطر الندى ص 188؛ ومغني اللبيب 2/ 560؛ وهمع الهوامع1/ 127.

حتى يَصير عميدُ القومِ مُتكِئا يَدفَعُ بالرَّاح عنه نِسوةٌ عُجُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 355 (عمد)،

11/ 428 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 272، 2/ 256؛ ومقاييس اللغة 239/ 4؛ وتاج العروس 8/ 412 (عمد)، (عجل).

والساحباتِ ذُيولَ الخَزِّ أونةٌ والرَّافلاتِ على أعجازِها العِجَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 239؛ وكتاب الجيم 2/ 226؛ وتاج العروس (عجل)؛ وكتاب العين 228/ 1؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 482؛ والاشتقاق ص 272.

قالَت سُلَيْمي: أتنوِي اليَومَ أم تَغِلُ؟ وقَد ينسِّيكَ بَعضَ الحاجَةِ العِجَلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)؛ وتاج العروس (وغل).

وضَعَتْ لَدَى الأصناعِ ضاحيةً فهي السّبوبُ وحُطَّتِ العَجَلُ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 8/ 213 (صنع)؛ وتاج العروس 1/ 376 (صنع).

على مكان غشاشٍ ما يقيمٌ بهِ إلا مُغَيِّرنا والمستقِي العَجِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ وتهذيب اللغة 8/ 190، 16/ 32؛ ولسان العرب 6/ 324 (غشش)(1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 40 (غير).

غَدَونا إلى وخطٍ من الوَحشِ آمنٍ فصبَّحَهُ منا عذابٌ معجَّلُ

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني ذهل في أساس البلاغة (وخط).

ثَوَى بين نِسعَيها على ما تضمَّنَت غَزى مِثل فرّوج الدَّجاجَة مُعجَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 22.

بأَحسَنَ منه بومَ أصبَحَ غاديًا ونفَّسني فيه الحِمامُ ا/عَجَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس 15/ 379 (هبرز)؛ ومعجم البلدان 1/ 292 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 238/ 6 (نفس)، 393/ 15 (وشي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 12؛ وتاج العروس (وشى).

كُنَّا وكانوا فما ندري على وَهمٍ أنحنُ فيما لَبِثنا أم هُمُ عَجلُوا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب 13/ 367 (كون)؛ وتاج العروس (كون).

وربَّما فاتَ قومًا جُلُّ أَمرِهِمُ من التأني وكأن الحزمُ لو عَجِلُوا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في شرح الأشموني 598/ 3؛ ومغني اللبيب 1/ 265؛ وللقطامي في شرح شواهد المغني 2/ 650؛ ولم أجده في ديواني الشاعرين.

فبُرقَةُ أرمامٍ فجنبا مُتالعٍ فوادي المياهِ، فالبديُّ فأنجلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 364؛ وتاج العروس 53/ 25 (برق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 532.

إذا طعَنت ريحُ الصِّبا في فُروجِهِ تحلَّبَ ربَّان الأسافلِ أنجَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة (فرج).

فاختلّ حضنَي دِراكٍ وانثنى حَرِجًا لزارعٍ طعنةٌ في شرقها نَجَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 42؛ ولسان العرب 10/ 423 (درك)؛ وتاج العروس (درك).

وإن فؤادي منه في طُول صُحبتي وإنسي به في الفَيَنَتَينِ لأوجَلُ

البيت من الطويل، وهو لدكين في أساس البلاغة (هدد).

* يا قَابِلَ التَّوب غُفرانا مآثِمَ قد أسلَفتُها إنا منها خائفٌ وَجِلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 334.

غرّاءُ فَرعاءُ مصقولٌ عَوارضُها تمشي الهوَينَى كما يمشي الوَجي الوَجِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105 (1)؛ وتاج العروس 18/ 388 (عرض)، (وجي).

وبعدَ إشارتِهم بالسِّيا طِ هَوجاء ليلتَها هَوجَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 11/ 690 (هجل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 37؛ ومجمل اللغة 4/ 468؛ وتاج العروس (هجل).

تَمَشَّى به نَفرُ الظِّباءِ كأنها جَنَي مُهرُقان فاضَ بالليل سَاحِلُهُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 397؛ وتاج العروس (هرق).

صَدَدتَ عن الأعداء بوم عُبَاعِبِ صُدُودَ المذاكِي أَفرعَتها المسَاحلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 1/ 575

(عبب)، 8/ 250 (فرع)، 11/ 329 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 356، 4/ 306؛ والمخصّص6/ 95، 190، 8/ 46؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب)، 21/ 487 (فرع)، (سحل).

يلاقونَ منها فَرطَ حدٍّ وجُرأَةٍ إذا لم تُقَوِّم دَرءهُنَّ المساحِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 260؛ وكتاب الجيم 3/ 50.

أقبّ كعقدِ الاندريّ مُعَقربٌ حزاببةٌ قد كَدَمتهُ ا/ساحِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 1/ 211.

فقالت له: هذا الطويُّ وماؤه ومحترقٌ من يابس الجلدِ قاحِلُ

البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 48؛ والحيوان 2/ 19؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 429.

يُنادي الآخِرُ الألُّ إلا حُلُّوا إلا حلُّوا

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 366؛ وأمالي القالي 1/ 42؛ وتاج العروس (ألل).

يُقَوِّمُ أولاهُمُ إذا ما تعوَّجوا مواكبُ وابنُ ا/نذِرينَ الحُلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 264؛ وكتاب الجيم 1/ 202

وعَربةٌ أرضٌ ما يحلُّ حَرامها من الناسِ إلا اللَّوذعيُّ الحلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد ا/طلب في معجم البلدان 4/ 97 (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 366 (عرب)؛ وتاج العروس 22/ 146 (لذع)، (حلل).

فما بالُ أَهل الدَّار/ يتَفَرّقوا وقد خفَّ عنها اللَّوذعيُّ الحُلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (1)؛ وتاج العروس 22/ 145 (لذع)؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 318 (لذع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 319.

من المسبَطِرَّاتِ الجيادِ طِمِرَّةٌ لجُوجٌ هَواها السَّبْسَبُ المتماحِلُ

البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 618

(محل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 97؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس 6/ 179 (لجج).

تلَغَّبَها دون ابنِ ليلى وشفَّها سُهادُ السُّرى والسَّبسَبُ المتماحِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثيرة عزة في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 742 (الغب)؛ وتاج العروس 4/ 216 (الغب).

والقائل القَول الذي مِثلُه بُمرعُ منه الزمنُ الماحِلُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 617 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس (محل).

صحا القلبُ عن سلمى وأقصَرَ باطلُه وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 12 (أجل)، 278 (رحل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 268؛ وتاج العروس (صحا).

وأصبحتُ قد عنفتُ بالجهلِ أهلَهُ وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحلُهْ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (عنف). وراجع الشاهد السابق.

وربَّ بني البرشاءِ ذُهلٍ وقيسِها وشيْبان حيث استَبْهَلَتْها السَّواحِلُ

انظر قافية "المناهل ".

مَضَاربُها من طُولِ ما ضَربَوا بها ومِن عضِّ هام الدَّارِعينَ نَواحِلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 650 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 66؛ وتاج العروس (نحل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وفُتُوٌ هَجَّروا ثُم أسْرَوا ليلَهم حتّى إذا إنجَابَ حلُّوا

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولخلف الأحمر، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 114؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 833 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وأساس البلاغة (فتي)؛ وتاج العروس (فتي).

ووراء الثَّأرِ مِني ابن أُختٍ مَصِعٌ عُقدَتُه ما تُحَلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، والشنفري، وخلف الأحمر، وابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84 - 85؛ والبيت الشاهد بلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ ولخلف الأحمر في تاج العروس 22/ 204 (مصع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 828 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ وللشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113؛ ولتأبط شراً في الحيوان 3/ 96.

فقلتُ ما إنا ممن لا يواصِلِني وما ثَوائي إلا رَيثَ أرتَحِلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 197؛ وأساس البلاغة (ريث).

فلما تَقَضَّت حاجةٌ مِن تحمَّلٍ وقلّصَ واقلولى على عُودِهِ الجَحلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1617؛ ولسان العرب 11/ 100 (جحل)، 15/ 200 (حجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 407.

ومالَ أَبو الشَّعثاءِ أشعثَ دامِيا وإن أبا جَحْل قتيلٌ مُجحَّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 166؛ ولسان العرب 11/ 101 (جحل)؛ ومجمل اللغة 1/ 407؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل).

يا رَبُ رَكبٍ أناخُوا بعدما نَصبُوا مِن الكَلالِ وما حلُّوا وما رَحلُوا

البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 162؛ والازهيه ص 85.

فظلّ يردُّ الحائماتِ ابن ملقطٍ وناداهم غُضفُ الجِمامِ ترحَّلوا

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 9/ 268 (غضف).

وحملتُ كوري خلف ناجيةٍ ي قتاتُ فَضْلَ سنامِها الرَّحلُ

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 74 (قوت) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 254؛ وتاج العروس 5/ 49 (قوت).

نِعم مَلقَى الرَّحل شَاطِبةُ لِفَتى طَالت به الرَّحَلُ

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب).

تحتَ عَين كِناننا ظِلٌ بُردٍ مُرَحَّلُ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

إذا زاء مَحلُوقًا أكبَّ برَأسِهِ وأَبصَرته يَأزي إليَّ وَيرْحلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 14/ 31 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وتاج العروس (أزى) وفيه (يرحلُ) مكان (يزحلُ).

فإن لا تُغَيِّرها قريشٌ بمُلكِها يكن عن قُرِيشٍ مُستَمازٌ ومَزحَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 162 (1)؛ ولسان العرب 5/ 413 (ميز)، 303/ 11 (زحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 363، 13/ 273؛ وأساس البلاغة (ميز)؛ وتاج العروس 15/ 341 (ميز).

لما وَرَدنَ نُبيَّا واستتبَّ بنا مُسحَنفِرٌ كخطوطِ النَّسج مُنسَحِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 15/ 303 (نبا)؛ وتاج العروس (نبا).

في الآل يخفِضُها ويرفعُها رِيعٌ يلُوح كأنه سَحلٌ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 625؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)، 11/ 328 (سحل)؛ وتاج العروس 21/ 137 (ريع)، (سحل).

جَنُوحٌ على باقِ سَحِيقٍ كأنهُ إهابُ ابنِ أوى كاهِبُ اللَّونِ أطحَلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1597؛ ولسان العرب 1/ 729 (كهب)؛ وتاج العروس 4/ 183 (كهب)(2).

يا صَخرُ ورّاد ماء قد تتابَعَهُ سَومُ الأراجيل حتّى ماؤه طَحِلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 275؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل).

إذا ابتَسَرَ الحَربَ أَخلامُها كِشافًا وهُيِّختِ الأفحُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 23؛ ولسان العرب 3/ 65 (هيج)، 12/ 189 (خت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 344؛ وتاج العروس 7/ 368 (هيج)، (خلم)؛ والمعاني الكبير ص 965.

ونحن بنو الشيخ الذي سال بَولُهُ بكلِّ بلادٍ لا يبول لها فَحلُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 693 (1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 321 (2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 554.

فليس لساريها بها متعرَّجٌ إذا انجدل اليَسروعُ وانعدل الفَحلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1615؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 715، 1194.

وخدٌ كمتنِ الصُلَّبِيِّ جَلوتُه جميلُ الطَّلا مستشرب الوَرسِ أكحَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 184، 215.

* ولا خالفٍ دارِيَّةٍ مُتَغزِّلٍ. يَروحُ ويغدو واهنًا يتكحَّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ وخزانة الأدب 9/ 197، 198، 199.

وفاضت دموع العين حتى كأنما بُرادُ القَذَى من يابس الثّغرِ يُكحَلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 254 (3)، ولسان العرب 4/ 105 (ثغر) والمخصّص11/ 151؛ وتاج العروس 15/ 321 (ثغر).

همرجلةُ الأوبِ قبل السِّيا طِ والحوبُ لما يُقَل والحَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 39؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 326، 267؛ ولسان العرب 1/ 341 (حوب)؛ 14/ 197 (حلا)؛ وكتاب العين 3/ 310.

فادفع بكفِّكَ إن أردت بناءنا ثَهلان ذو الهَضَبات ما يَتَحَلحلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 157؛ ولسان العرب 11/ 713 (حلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 20؛ وتاج العروس (ثهل)، (حلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 441، 6/ 270؛ وجمهرة اللغة ص 188؛ ومجمل اللغة 2/ 21؛ وأساس البلاغة (ثهل).

لقد علمت غَوثٌ ومن لفَّ إننا إذا أَبهلَ الصُّمَّ المجَاِلَحَة المحلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181.

قَتلتُم فتًى لا يَفجُر الله عامدًا ولا يحتَويه جارُه حين يُمحِلُ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 49؛ وتاج العروس 13/ 302 (فجر).

ترى طالبِي الحاجاتِ يغشَونَ بابَهُ سراعًا كما تهوي إلى أُدَمَى النَّحلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في تاج العروس (أدم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

ومجازِ متعَسَفٍ تركتُ بهِ أُدمَ الرِّكابِ كأنها النَّحلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحل).

خَواضِع في كُلِّ دَيمومةٍ يكادُ الظَّليمُ بها يَنحَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 56؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع).

غَرَّاء فَرعاء مصقُولٌ عوارضُها تمشي الهُوَينا كما يَمشي الوجِي الوَحِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض).

* وقد كنتُ من ليلى سنينَ ثمانيًا على صِيرِ أمرٍ ما يُمرُّ وما يحلُو

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وإصلاح المنطق ص 27؛ وشرح شواهد الشافية ص 232؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 655؛ ورصف المباني ص 436.

* فأوقدتُ ناري كي ليُبصِرَ ضَوءَها وأَخرجتُ كَلبي وهو في البيت داخِلُهْ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص 287؛ وشرح شواهد المغني 1/ 509؛ والمقاصد النحوية 4/ 406؛ وللنمريّ أو لرجل من باهلة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1697؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 550؛ ومجالس ثعلب ص 349؛ ومغني اللبيب 1/ 183.

فهَضبٌ فرقدٌ فالطَّويٌّ فثادِقٌ فَوادِي القِنان حَزمُهُ فمداخِلُةْ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ ومعجم البلدان 5/ 408 (هضب).

* وَيلمهِ رجُلا تأبى بِهِ غَبَنًا إذا تجرَّد لا خالٌ ولا بَخَلٌ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب 5/ 15؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1281؛ وللهذلي في الإنصاف 2/ 809؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 242؛ ولسان العرب 11/ 228 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 304.

كالكوكبِ الأزهر انشقَّت دُجُنَّته في الناس لا رَهقٌ فيه ولا بَخَلٌ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 10/ 129 (رهق)؛ وديوان الأدب 1/ 223، 2/ 245؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 398.

وصفراءَ من نبع كأن خوَاتَها تجٌود بأيدي النازِعينَ وتَبخلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص8/ 137.

ففيهنّ فضلٌ قد عَرفنا مكانهُ فهنّ به جودٌ وأنتم به بُخلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جود).

وكنتُ إذا ما جئتٌ يومًا لحاجَةٍ مضت وأجمَّت حاجةُ الغدِ لا تخلُو

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 9/ 102 (جمم)، 12/ 152 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 92، 1262؛ والمخصّص 14/ 232؛ وتاج العروس (جمم) وفيه "ما تحلو"، (حمم).

غَيبي له وشهادتي أبداً كالشمس لا دَخنٌ ولا دَخلُ

البيت من الكامل، وهو للنظار في كتاب الجيم 1/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل).

ترى الفتيان كالنَّخلِ وما يُدريك ما الدَّخلُ

البيت من الهزج، وهو لابنة الخس في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ ولعثمة بنت مطرود البجلية في الفاخر ص 156؛ ومجمع الامثال 1/ 137؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل)(1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 924؛ والبيإن والتبيين 1/ 220؛ وتاج العروس (رقل).

* لا خطوتي تَتَعاطى غير موضِعها ولا يدي في حَميت السَّمنِ تندخِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 13؛ وأدب الكاتب ص 456؛ ولسان العرب 11/ 329 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 191؛ والمحتسب 1/ 296؛ والمنصف 1/ 72.

ولو وُليَ الُهوجُ السَّوائحُ بالذي وُلينا به ما دَعدَع المترخِّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 157؛ ولسان العرب 11/ 280 (رخل)؛ وتاج العروس (رخل).

فأشقنيها يا سوادُ بن عَمرٍو إن جسمي بعد خالي لخلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، ولخلف الأحمر (1)، وللشنفري، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في ملحق ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 161 (سلع)، 11/ 219 (خلل)؛ والأشباه والنظائر 2/ 114؛ وأمالي المرتضى 2/ 185؛ ولتأبط شراً في ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ وتاج العروس (خلل)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 300؛ والحيوان 3/ 70؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 838؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 156؛ ومجمل اللغة 2/ 159.

تربَّص فإن تقوِ المرَورَاةُ منهم وداراتها لا تَقوِ منهم إذاً نَخلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 100؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312.

تنخَّلتُها مدحًا لقومِ ولم أكن لغيرهمُ فيما مضى اتنخَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 652 (نخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 391؛ وتاج العروس (نخل).

* وهل يُنبِتُ الخطِّيَّ إلا وشيجُهُ ونُغرَسُ إلا في منابِتها النَّخلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 115؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحوية 2/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 123؛ وتذكرة النحاة ص 334؛ ولسان العرب 7/ 290 (خطط).

* سَرَى بَعدَما غار الثُّريَّا وبعدما كأن الثريَّا حلَّةَ الغورِ مُنخُلُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن عمرو بن مرثد في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 356؛ والكتاب 1/ 405.

* وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرِهم: تُلاقُونَهُ حتَّى يَؤُوبَ ا/نخَّلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 367؛ وخزانة الأدب 10/ 99؛

وشرح شواهد المغني 2/ 629، 931؛ والمعاني الكبير ص 1215؛ والمقاصد النحوية 2/ 395؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 637.

فلو كنتَ ثوبا كنت سبعًا وأربعًا ولو كنتَ ماءً كُنتَ ماءً له نخلُ

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج).

ألا ليت شعري هل أبيتَنَّ ليلةً بأبطح جِلواخٍ بأسفله نِخلٌ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 64؛ وتاج العروس 7/ 244 (جلخ).

فاسقنِيها يا سَواد بنَ عمرو إن جسمي بعد خاليَ خلٌ

راجع قافية "خالي لخل".

فتًى قُدَّ قَدَّ السيف لا متآزفٌ ولا رَهِل لَبَّاتُه وبآدِلُه

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 4/ 9 (أزف)، 41/ 11 (بأدل)، 299 (رهل)، 389 (ضال)؛ وتاج العروس 23/ 14 (ازف)، (رهل)؛ ولام يزيد بن الطثرية في مقاييس اللغة 1/ 95، 2/ 452؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (ضؤل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 49 (بدل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 266، 14/ 132؛ وجمهرة اللغة ص 301؛ والمخصّص 1/ 160، 2/ 49؛ ومجمل اللغة 1/ 246؛ وديوان الأدب 2/ 48 2؛ وكتاب العين 8/ 45، 7/ 491. وانظر قافية "وأباجله".

وقد كأن منَّا منزلا نستَلذُّهُ أعامِقُ بَرقَأواتُهُ فأجادِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 187.

فما زلتم بالناس حتى كأنهم من الخوف طير أخذأتها الأجادلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 296؛ ومقاييس اللغة 2/ 166.

توقَّى بأطرافِ القِران وطرْفها كطَرفِ الحُبارَي أَخطأتها الأجادِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 165 (1)؛ ولسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 7/ 242؛ وتاج العروس 23/ 9 22 (خطف)؛ ولسان العرب 9/ 78 (خطف).

ويومًا من الدُّهمِ الرِّغاب كأنها أشَاءٌ دَنا قِنوانهُ أو مَجادلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 121؛ وتاج العروس 2/ 511 (رغب).

تركنا أبا الأضيافِ في ليلة الصِّبا بمَروٍ ومَردَى كل خصمٍ تُعادِلُه

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 10 (أبي).

إذا الهمُّ أمسى وهو داءٌ فأمضِه ولستَ بُممضِيهِ وأنت تُعادِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 453 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 213؛ وأساس البلاغة (عدل)؛ ومجمل اللغة 3/ 453؛ وتاج العروس (عدل).

* أتاني على القَعساءِ عادِلَ وَطبِهِ برِجلَي لَئيمٍ واستِ عَبدٍ تُعَادِله

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 727؛ وخزانة الأدب 7/ 529؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 336؛ والكتاب1/ 167.

وذو الهَم تُعدبه صَريمَةُ أمرهِ إذا لم تُميثه الرُّقى وتُعادِلُ

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 131 (1)؛ ولسان العرب 2/ 193 (ميث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 212 (2)؛ وتاج العروس (365/ 5 (ميث)، "وفيه "تعادلِ"مكان "تعادلُ"، (عدل) (وفيه (يعادل "مكان "تعادل ".

وأَقصرت عمَّا تَع/ينَ وسدِّدت عليَّ سِوى قصدِ الطريق مَعادِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 434 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 214.

فَأَقع كما أَقعَي أبوك على أستِه رأى إن ريماً فوقه لا يُعادِلُه

البيت من الطويل، وهو ل/خبل السعدي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 14/ 200 (حما)، 15/ 192 (قعا)؛ والمعاني الكبير ص 1217؛ وسمط اللآلي ص 418؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وتاج العروس (قعا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 281؛ وأمالي القالي 1/ 160؛ ولسان العرب 12/ 260 (ريم)؛ وجمهرة اللغة ص 805 (3).

* وهَمَّ رجالٌ يشفعُوا لي فلم أجد شَفيعاً إليهِ غيرَ جودٍ يُعادِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 95؛ وهمع الهوامع 2/ 18.

وتَسبِغَةٍ في تَركةٍ حِميَرِيةٍ دُلامصةٍ يرفضُّ عنها الجنادِلُ

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (سبغ)؛ وتاج العروس 22/ 500 (سبغ).

فَلم يبقَ إلا إن تَرَى في محلِّه رماداً نَحَت عَنهُ السُّيولَ جَنَادِلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1244؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 310 (نحا)؛ وتهذيب اللغة5/ 353.

إذا ما مشى وردان واهتزَّت أستُهُ كما اهتزَّ ضِئنيٌّ لفرعاء يؤدَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 11 (أدل)، 13/ 252 (ضأن)؛ وتاج العروس (أدل)، (ضأن).

كأن مُخَّ ريقتِهِ في الغُطاط به سالخُ الِجلدِ مُستبدَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ ولسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143.

فهنّ مُعترضاتٌ والحَصى رَمِضٌ والرِّيحُ ساكنةٌ والظلُّ معتَدلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامئ في ديوانه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 160 (رمض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وتاج العروس 18/ 367 (رمض).

وكشَفتُ عن أيرِي لها فتَجَحدلت وكذاك صاحبةُ الوِداقِ تجحدَلُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 11/ 102 (جحدل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 308؛ وللفرزدق في تاج العروس (جحدل)، وليس في ديوانه.

إلى أيَّ شيءٍ يُثقِلُ السَّيفُ عانقِي إذا قادني وسط الرِّفاقِ المجَحدِلُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في لسان العرب 11/ 128 (جنحدل)؛ وتاج العروس (جحدل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 102 (جحدل).

إنا شادليُّ ما حييتُ وإن أمُت فمشورتي في الناس إن يتشدَّلوا

البيت من الكامل، وهو لعلي بن عمر القرشي المخائي الشادلي في تاج العروس (شدل).

/ارأوا مخرجاً من كُفرِ قَومِهم مَضَوا فَما ميَّلوا فيه وما عدَلُوا

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 11/ 637 (ميل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 397؛ وتاج العروس (ميل).

أفادَت بنُو مروان قيساً دِماءَنا وفي الله إن لم يَحكمُوا حَكَمٌ عدلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي الخطار الكلبي في حماسة ابن الشجري ص4 (1)؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 12/ 142 (حكم)؛ وجمهرة اللغة ص 564؛ والخصائص 2/ 457؛ وتاج العروس (حكم).

*متى يشتَجِر قومٌ يقُل سَرَواتُهم هُمُ بَيَنَنا فهُم رِضا وهُم عَدلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر 2/ 385؛ والأضداد ص 75؛ والخصائص 2/ 202؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 507؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 213؛ ولسان العرب 14/ 324 (رضي)؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 107.

إن يأوَدِ الأمرُ يَلقَوا له ثقافًا، وإن يحكُموا يَعدِلوا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل).

فَبَات منه اليَمين مُعتصمًا وكأن موتُ الُخفاتِ يعدلُها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 125.

هلم إلى حُكم ابنِ صخرة إنه سيحكمُ فيما بيننا ثمّ يعدِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)،11/ 134 (حبل)؛ وليس في ديوانه.

يابسُ الجَنبينِ من غير بُوسٍ ونَدِي الكفَّين شهمٌ مُدِلٌ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولابن أخته، ولخلف الأحمر. انظر ملحق ديوان الشنفري ص 84؛ والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 114؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 830 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولتأبط شراً في تاج العروس (ندا)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 315 (ندى).

* ولو إن ما عَالجتُ لينَ فُؤادِهَا ففقسا استُلينَ به لَلان الجَندلُ

البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 167؛ وخزانة الأدب 2/ 49؛ والزهرة 1/ 182؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 830؛ ومغني اللبيب 2/ 408؛ وهمع الهوامع 1/ 90.

* لقد ألبَ الواشون ألباً لِبينِهم فتزبٌ لأفواهِ الوشَاةِ وجَندَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 383؛ وشرح المفصل 1/ 122؛ والكتاب 1/ 135؛ والمقتضب 3/ 22؛ وهمع الهوامع 1/ 194.

ولما أتتها العيرُ قالت: أباردٌ من التمر أم هذا حديدٌ وجندَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 193 (صرت)؛ ومجمل اللغة 3/ 267؛ وتاج العروس 24/ 18 (صرت)؛ والبلاغة ص 66.

فخيَّرتُهُ بين الرُجوع ومُرهَفٍ يتيزُ به قِدحٌ من النَّبعِ عَندلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 97.

وأسيافُهم آثارُهُنَّ كأنها مَشافِرُ قَرحَى في مَبَاركهَا هُدلُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وأساس العروس 7/ 53 (قرخ).

نَمُجُّ اللُّغام الهيَّبان كأنهُ جَنَي عُشَرٍ تنفِيه أشداقُها الهُدلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1620؛ ولسان العرب 1/ 795 (هيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 463؛ وتاج العروس 4/ 411 (هيب).

فقلنا لهم تلكم إذا بعد كرَّةٍ نغادر صرعى نوؤها متخاذلُ

البيت من الطويل، وهر لجعفر بن علبة الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 44؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 24؛ وتاج العروس (خذل)؛ وللحارثي في تاج العروس 1/ 471 (نوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 166،5/ 365.

يُفرطُها عن كُبةِ الخيلِ مصدقٌ كَريٌم وشدٌ ليس فيه تخاذلُ

البيت من الطويل، وهو زرد بن ضرار الغطفاني في ديوانه ص 41؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 366 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 537 (فرط).

لحِقنا بصَلعَاءِ النَّعامِ وقد بدا لنا مِنهمُ حامي الذِّمارِ وخاذلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 350 (صلع).

بعَزمِ كوقعِ السيف لا يستقلّهُ ضعيفٌ ولا يرتدُّه الدهرَ عاذلُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1059؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 92 (ردد).

* إلا حَبَّذا عَاذري في الهَوَى ولا حبَّذا الَجاهلُ العَاذلُ

البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 283؛ والدرر 5/ 227؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وشرح عمدة الحافظ ص 802؛ والمقاصد النحوية 4/ 16؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

قطعتُ بنهَّاضٍ إلى صُعداتِهِ إذا شمَّرت عن ساقِ خمسٍ ذلاذلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1250؛ وتهذيب اللغة 2/ 11؛ وأساس البلاغة (ذلل)، (صعد).

فأصبح برعاه المها ليس غيرُهُ وبَاجِدَة درَّاؤُه وخَواذلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1243؛ والمخصّص 9/ 126.

أطاعَ الهوَى حتَّى رَمَته بحَبلِهِ على ظهرِهِ بعد العتابِ عواذلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1247؛ وأساس البلاغة (رمي).

* فإن لم تَجِد من دُونِ عَدنان والِداً ودونَ معَدٍّ فَلتَزَعكَ العَواذلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255؛ وأمالي المرتضى 1/ 171؛ وخزانة الأدب 2/ 252، 9/ 113؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 131؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 22؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ والكتاب 1/ 68؛ والمعاني الكبير ص 1211؛ والمقاصد النحوية 1/ 8؛ والمقتضب 4/ 152؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 334؛ ورصف المباني ص 82؛ وشرح التصريح 1/ 288؛ وشرح شواهد المغني 2/ 866؛ والمحتسب 2/ 43؛ ومغني اللبيب 2/ 472.

*بَكَرتُ عَليهِ بُكرَةٌ فَوَجدتُهُ قَعُودًا لَدَيهِ بالصَّريمِ عواذلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 140؛ والأضداد ص 42؛ 195؛ وشرح شواهد المغني 2/ 940؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 652.

وأعدِمُ أحيانا وأغنى وإنمَا ينالُ الغِنى ذو البُعدَةِ ا/تَبذِّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 69؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وخزانة الأدب 10/ 36؛ وشرح لأمية العرب ص 50؛ ولأمية العرب ص 58؛ ونوادر القالي ص 205.

تَضَنٌّ فَنُعفيها إن الدارُ ساعَفَت فلا نحنُ نُكدِيها ولا هي تَبذُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 216 (كدا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 324؛ وتاج العروس (كدي).

ما بالُ عيني تبيث ساهرةً لا عائرٌ طِبُها ولا حَذَلُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1066.

* يلُومُونَنِي في اشتِراِء النخـ ـلِ أَهلِي فكُلُّهم يَعذِلُ

راجع:

يَلُومُونَنِي في اشتراءِ النخيـ ـلِ أهلي فكلُّهمُ ألومُ

وقد زلِهت نَفسي من الجَهدِ والذي أُطالِبُه شَقنٌ ولكنه نذلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 241 (شقن)، 494 (زله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 154؛ وتاج العروس (شقن).

يُدِيرُ النهارُ بِحشرٍ له كما دارَ بالمنَّةِ الهَوذَلُ

انظر قافية (الخيطل).

راحت له في جنوحِ الليلِ نافجةٌ لا الضَّبُّ ممتنعٌ منها ولا الوَرَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)؛ وتاج العروس 6/ 246 (نفج).

يقولون: إزلٌ حُبُّ ليلى وودُّها وقد كَذَبوا ما في مودتها إِزلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب 11/ 14 (أزل)؛ وتاج العروس (أزل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 97؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 186.

خدب الشوى/ يَعدُ في آلِ مخلف إن اخضرَّ أو إن زمَّ بالأنفِ بازِلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1252؛ وأساس البلاغة (زمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 174؛ والمخصّص7/ 119؛ ولسان العرب 12/ 273 (زمم).

ومُسنِفَةٌ فَضل الرِّمام إذا أنتحَي بِهِزَّة هَاديَها علَى السَّوم بازلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 23/ 470 (سنف)؛ ولسان العرب 9/ 162 (سنف)(1)؛ والمخصّص 15/ 167.

* تُهوِّنُ بُعدَ الأرض عنِّي فَريدةٌ كِنازُ البضيعِ سَهوةٌ المشيِ بازِلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 296؛ والإنصاف 2/ 779؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سها).

مُسبِلٌ في الحِييِّ أِحوَى رِفلُّ وإذا يَغزو فسِمعٌ أزَلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لتأبط شراً في الحيوان

1/ 183، 3/ 69؛ وتاج العروس (زلل)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 832 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ وبلا نممبه في لسان العرب 11/ 309 (زلل).

يعدو به خاظي البضِيـ ـعِ كأنه سِمعٌ أَزَلُّ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في جمهرة اللغة ص 80، 853، 1178؛ وفصل ا/قال ص 402؛ والأغاني 11/ 19؛ ولسان العرب 14/ 232 (خظا)؛ وتاج العروس 16/ 415 (قهوس)، (خظا)؛ (وفيهما "أزل"مكان "أزلُّ"، وهذا خطأ). وبلا نسبة في المخصص 14/ 34؛ وأمالي القالي 2/ 214.

تَجِدهُم على ما خَيَّلت هم إزاءَها وإن أَفسَد المالَ الجماعاتُ والأزلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 14/ 32 (أزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 284؛ وتاج العروس (أزى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 14 (أزل)؛ والمخصص 12/ 96.

ألا ليتني أدرِك ما أختُ بارقٍ ويا لَيتَها كأنت زوبَراً إنازلُه

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 13/ 240؛ وليس في ديوانه.

وإن كأن لا سُعدَي أطَالت سُكونَه ولا أهلُ سُعدَي آخِرَ الدَّهرِ نَازِلُه

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 13/ 212 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن).

ويَصدُرُ شتَّى من مُصيبٍ ومُصعِدٍ إذا ما خَلَت ممَّن يحلُّ ا/نازلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 1/ 534 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 213 (صوب).

شديدُ الحميَّا لا يُخاتلُ قِرنَهُ ولكنَّهُ بالصَّحصَحان يُنازِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 172؛ وأساس البلاغة (حمي)؛ وكتاب الجيم 1/ 206.

وذو تُدرَإ ما اللَّيثُ في أصلِ غَابِهِ بأشجَعَ مِنهُ عند قِرنٍ يُنازلُه

البيت من الطويل، وهو للقلاخ بن حزن بن خباب المنقري في تاج العروس 1/ 225 (درأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1039.

عَفَرنَى له يومان يومُ تِستُّرٍ بِغيلٍ ويومٌ يبتَغي مَن يُنازلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص 5/ 16؛ وليس في ديوانه.

رأيتُ الكرامَ به واثقيـ ـنَ إن لا يُعيمُوا ولا يُؤزِلُوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 42؛ ولسان العرب 11/ 14 (ازل).

وما صَولَةُ الحقَّ الضَّئيلِ وخَطرُهُ إذا خَطَرت يَومًا قَساورُ بُزَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 13/ 413 (قسر).

هُمُ الجَبلُ الأعلى إذا ما تَنَاكرت مُلُوك الرِّجالِ أو تَخاطَرتِ البُزُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 255 (خطر)؛ والمخصّص12/ 179؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر).

وفي يَدومَ إذا اغبرَّت مناكبُهُ وذِروة الكَور عن مروان مُعتزلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)، 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس 14/ 76 (كور)، (دوم).

نُعالِجُ مُرمقًا من العيش فانيا له حارِكٌ لا يَحملُ العِبء أَجزلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 149؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 146؛ وتاج العروس 25/ 364 (رمق)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 283.

ولنا من الأرضينَ واجبةٌ تعلو الإكَامَ وقُودُها جَزلُ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 18/ 224 (أرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 67.

من الرَّضماتِ البيضِ غَّير لونَها نباتُ فِراضِ المرحِ والذَّابلُ الجَزلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1610؛ ولسان العرب 12/ 234 (رضم)؛ والمخصّص11/ 27؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 750؛ وتاج العروس 18/ 476 (فرض)، (رضم).

إذا لأتاه كلّ شاكٍ سلاحه يعأنشُ يوم البأسِ ساعده جزلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 157.

ملء الوشاح وصفر الدرع بهكنةٌ إذا تقوم يكاد الخَصر يَنخزِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 203 (خزل)؛

وتهذيب اللغة 7/ 253؛ وأساس البلاغة (خزل)؛ وتاج العروس (خزل).

ولَستُ بعلٍّ شرُّه دون خيرِهِ ألفّ إذا ما رُعتِهِ اهتاجَ أعزَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (علل).

وأرى المدينة حين كُنتَ أميرَها أمِنَ البَريءُ بها ونام الأعزَلُ

البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس (عزل).

* نحنُ الفوارسُ يَوم الِحنوِ ضَاحيَةً جنبَي فُطَيمَةَ لا ميلٌ ولا عُزُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ والاشتقاق ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 398؛ والدرر 3/ 85؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 149؛ والكتاب 1/ 406؛ ولسان العرب 14/ 256 (حنا)، 11/ 638 (صيل)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع1/ 199.

فهل هو إلا ثوبُهُ وسِلاحُه فما بِكمُ عُريً إليه ولا عزَلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1237؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 816.

فلما استدارَ الفرقَدان زَجزتُها وهبَّ سماكٌ ذو سلاحٍ وأعزَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 34.

* ولكنَّ مَن لا يَلقَ أمرًا ينُوبُه بعدَّته ينزل به وهو أَعزَلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الضلت في الإنصاف 1/ 181؛ وخزانة الأدب 10/ 455؛ وشرح شواهد المغني 2/ 702؛ والكتاب 3/ 73؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ ومغني اللبيب 1/ 292.

وإن التي بالِجزع من بَطن نخلةٍ ومَن دانها فِلٍ من الخير مَعزلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 11/ 531 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 335؛ ومقاييس اللغة 4/ 434؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه ص 355؛ وكتاب الجيم 3/ 65.

أيامُ لَيلى كعابٌ غيرٌ غانيةٍ وأنت أمردُ معروفٌ لك الغزَلُ

البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 12/ 631 (وحم)، 15/ 138 (غنا)، 265 لها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 202؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 144.

إذا دَببتَ على المنسَاةِ من هَرَمٍ فقد تَبَاعَدَ عَنك َاللَّهو والغزلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 15/ 325 (نسا)؛ وتاج العروس 1/ 485 (نسأ)، (نسي).

تقول ليَ العبرَى المصابُ حَليلُها: أيا مالكٌ هل في الظَّعائِن مَغزَلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 142؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).

وحمشٍ بصيرا قلتيِن كأنه إذا ما مشى مُستَكرَه الرجلِ أقزلُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 50؛ وكتاب الجيم 3/ 113.

فَتلكَ التي بُردي الرَّمية سهمُها وبَخرجُ مِنها نافذًا يتزلزلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 61؛ وليس في ديوانه.

لا يَتَأَرَّونَ في الضيقِ وإن نادى منادٍ كي ينزلوا نزلوا

البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 29 (أرى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 311، 15/ 310؛ وتاج العروس (أرى).

فمظَّعها حَولينِ ماءَ لِحائِها تُعالى على ظَهر العَريشِ وتنزلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 8/ 339 (مظع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 305؛ وتاج العروس 22/ 208 (مظع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 931.

لَدَنا لبَهجتِها وحُسنِ حَديثها ولهمَّ من تامُوره يتنزَّلُ

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 4/ 94 (تمر).

في حَومةِ الفيلقِ الجأواء إذ تَرَكت قسرٌ وهيضَلُها الخشخاشُ إذ نَزَلوا

البيت من البسيط، وهر للكميصت في ديوانه 2/ 22؛ ولسان العرب 6/ 267 (خشش)، 10/ 311 (فلق)، 11/ 698 (هضل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547، 9/ 158؛ ومقاييس اللغة 2/ 152؛ ومجمل اللغة 2/ 156؛ وتاج العروس 17/ 188 (خشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمخصّص3/ 122.

* إن تركَبوا فركوبُ الخيلِ عادَتُنَا أو تنزِلونَ فإنَّا معشرٌ نُزُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 8/ 394، 552،

553، والدرر 5/ 80؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 276؛ والكتاب 3/ 51؛ والمحتسب 1/ 195؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 683؛ وهمع الهوامع 2/ 60.

أيادي سَبَا يا عزَّ ما كُنتُ بعدَكُم فلم يَحلَ للعينيِن بعدَكِ مَنزلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 254 (1)؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 266 (سبأ).

أناخَ بأَعجازٍ وجاشَت بحارُه وقدَّ له نيلُ السماء المنزَّلُ

البيت من الطويل، وهو لاميه بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليبن ص 534؛ ولسان العرب 11/ 686 (نيل)؛ وتاج العروس (نال).

إذا فزعوا طاروا إلى مُستَغيثُهم طوال الرماح لا ضعافٌ ولا هُزلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 8/ 252 (فزع).

ولا تأكل الخَوشَانَ خَودٌ كريمةٌ ولا الضَّجعَ إلا من أضرَّ به الهزلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 301 (خوش)، 8/ 221 (ضجع)؛ وناج العروس 17/ 198 (خوش)، 21/ 398 (ضجع).

أرانا على حبِّ الحياةِ وطُولِها تجدٌّ بنا في كلّ يوم ونَهزلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 142؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)، 11/ 696 (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).

وفي جسم راعيها شُحُوبٌ كأنه هُزالٌ وما من قلَّةِ الطُّعمِ يُهزلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 1/ 484 (شحب)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278.

شَربتُ على سُلوانةٍ مَاءَ مٌزنَةٍ فلا وَجَدِيد العيشِ يا ميُّ ما أسلُو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 68؛ ومجمل اللغة 3/ 82؛ وتاج العروس (سلا).

ألَهَفي بِقرَّى سحبل حين أَجلَبَت عَلَينا الوَلايا والعَدوُّ المباسِلُ

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 11/ 331 (سحبل)؛ وتاج العروس 13/ 398 (قرر)، (سحبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 35.

فأدرِكُ ثأري أو يقالَ أَصابَهُ جميعُ السلاحِ عنبسُ الوجهِ باسِلُه

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 240/ 13؛ وليس في ديوانه.

موتَّرة الانساءِ معقودة القرا ذقونًا إذا كلَّ العتاقُ المراسِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16 ا؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 89.

بأشهَبَ من أَبكارِ مُزنِ سحابةً وأري دُبُورٍ شارَهُ النَّحلَ عاسِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)، 11/ 445 (عسل)، 14/ 28 (أرى)؛ والتنبيه والإيضاح 19/ 12؛ وتهذيب اللغة 2/ 94، 14/ 112؛ والمخصّص5/ 16؛ وتاج العروس 11/ 253 (دبر)، (عسل)، (أري)؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص 181 (1)؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313.

فأَسرعَ فيها قَبلَ ذلِك حِقبَةٌ رَكَاح فَجَنبَا نُقدةٍ فالمغَاسِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس 9/ 235 (نقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقدة).

حتى تُجالِدكم عنه وحاوحةٌ شيبٌ صَنَاديدُ لا يَذعَرهُم الاسلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي طالب في لسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ وتاج العروس 7/ 205 (وحح)؛ وليس في ديوانه.

تَعدُو المنايا على أسامة في الـ ـخِيس عليه الطَّرفاءُ والأسَلُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 15 (أسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 74؛ وتاج العروس (أسل).

وإذ فَتَكَ النُّعمان بالنَّاسِ مُحرِماً فملِّيءَ من عوف بن كعب سَلاسِلَهُ

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 10/ 473 (فتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ وأساس البلاغة (فتك)؛ وتاج العروس

(فتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 122 (حرم)؛ وكتاب العين 5/ 340.

فَلَيس كعَهد الدارِ يا أمَّ مالِكٍ ولكِن أحاطَت بالرِّقابِ السَّلاسلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1223؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 43.

فأضحى بأجزاعِ الطحيِّ كأنه فكيكُ أُسارَى فُكَّ عنه السلاسِلُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1562؛ ولسان العرب 5/ 15 (طحا).

* فقالوا لنا ثِنتانِ لا بدَّ منهُما صُدُورُ رِماحٍ أشرعَت أو سَلاسِلُ

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في الدرر 6/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 45؛ وشرح شواهد المغني 1/ 203؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 464؛ ومغني اللبيب 1/ 65؛ وهمع الهوامع 2/ 134.

حقَائبُهُم راحٌ عتيقٌ ودرمكٌ وربطٌ وفاثوريةٌ وسُلاسِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 5/ 45 (فثر)، 11/ 343 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294، 15/ 77؛ وكتاب الجيم 1/ 267؛ وتاج العروس 13/ 298 (فشر)، (صسلسل).

إن طَلَلٌ بالسدرتين كأنةُ كتابُ زبور وحيُهُ وسَلاسلُهُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (سلل).

كأنك/ تشهد قرابين جمَّةً تعيث ضباعٌ فيهمُ وعواسلُ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ وجمهرة اللغة ص 325.

كأركأن سلمى إذ بدت أو كأنها ذُرَى أَجَا إذ لاحَ فِيه مُواسِلُ

البيت من الطويل، وهو لبيد في ديوانه ص 263؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ).

أرى الناسَ لا يَدرونَ ما قدرُ أمرِهم بَلى كلُّ ذي رأيٍ إلى الله واسلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 11/ 724 (وسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 67؛ ومقاييس اللغة 6/ 110؛ وأساس البلاغة (وسل)؛ ومجمل اللغة 4/ 525؛ وتاج العروس (وسل).

* وكلُّ أبي بَاسِلٌ غَير أنني إذا عَرضت أُولى الطَّرائِدِ أَبسَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وخزانة الأدب 3/ 340؛ والمقاصد النحوية 2/ 118؛ ونوادر القالي ص203.

إذا غَلَبته الكأسُ لا متعبِّس حَصُورٌ ولا مِن دونِها يتبسَّلُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 53/ 11 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل).

أيَثبُت ما زدتُم وتُلغَى زِيادَتي دَمي إن أُحِلَت هذه لكُمُ بَسلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في لسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 440؛ وديوان الأدب 2/ 170؛ وتاج العروس (بسل).

وكنّا قديماً روايا المئينِ بنا يَثِقُ الجارمُ ا/بسلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (روي).

بلاد بها نادمتهم وعرفتهم فإن يقويا منهم فإنّهم بَسلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 151؛ ومقاييس اللغة 1/ 248.

* مُهَرتةٌ فُوهٌ كأن شُدُوقَها شُقوقُ العِصيِّ كالحاتٌ وبسَّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 65؛ وجواهر الأدب ص 94؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 416؛ ونوادر القالي ص204.

ولو كنتَ ضَبَّا كُنتُ ضبَّ كُدايةٍ يُقال وقد شابت مَفارقُه حِسلُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 255؛ وليس في ديوانه.

يَسقِي رياضًا لها قد أصبحت غرضًا زَورًا تَجانف عنها القَودُ والرَّسلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 334 (زور)، 11/ 281 (رسل)؛ وتاج العروس 11/ 466 (زور)، (رسل).

فلستَ لانسيّ ولكن لملاكٍ تبارَكَ - من فوق السماواتِ - مُرسِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 381. وانظر قافية "يصوب".

والتَّورُ فيما بيننا مُعمَلٌ يَرضَى به المأتيُّ والمرسلُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تور)؛ والمخصّص12/ 226؛ وتاج العروس 10/ 297 (تور)؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور)؛ وتهذيب اللغة 14/ 310؛ ومقاييس اللغة 1/ 358.

وبيضاءَ زَغفِ نشلةٍ سُلميةٍ لها رفرفٌ فوق الأناملِ مُرسلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 392 (شبر).

فمُوسَى الذي ربّاه جِبِربلُ كافرٌ وُموسَى الذي ربَّاهُ فرعونٌ مرسلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر).

يدبَّ إليه خاتيًا يدَّري له ليَعقِرهُ في رَميِه حينَ يُرسِلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 224 (ختا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515؛ وتاج العروس (ختا).

سَبَتني ظبيةٌ عَطِلُ كأن رضابَها عَسَلُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط).

أو الخَشرَم المبثوث حَثحَثَ دَبرَه مَحابِيضُ أرساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 133 (حبض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 221؛ وتاج العروس 18/ 283 (حبض)؛ وشرح لأمية العرب ص 38؛ ولأمية العرب ص 46؛ ونوادر القالي ص204.

ثلاثةُ أَبرادٍ جيادٍ وجُرجَةٌ وأدكَنُ مِن أري البور معسِّلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسار العرب 2/ 224 (جرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 195؛ وتهذيب اللغة 10/ 485؛ ومقاييس اللغة 1/ 451؛ ومجمل اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس 5/ 453 (جرج)؛ وبلا نسبة في ا/خقمص8/ 178.

* غدا طاوِياً يُعارضُ الرِّيحَ هافيَّا يَخوتُ بأذنابِ الشِّعابِ ويَعسِلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 9/ 190، 191.

تَقاكَ بِكَعبٍ واحد وتَلَذُّه يداك إذا ما هُزَّ بالكَفِّ يَعسِلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 719 (كعب)، 11/ 446 (عسل)، 15/ 403 (وقى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 325، 14/ 409؛ وأساس البلاغة (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب)، (عسل)، (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لذذ)؛ وديوان الأدب 4/ 86.

يُشَنُّ عليها الزَّعفرانُ كأنه دمٌ قَارِتٌ تُعلى به ثم تُغسَلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 2/ 71 (قرت)؛ وتاج العروس 5/ 40 (قرت)(1).

فيا لَيلَ إنَّ الغِسلَ ما دُمتِ أيِّمًا عليّ حرامٌ لا يَمَسُّنيَ الغِسلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 424؛ وتاج العروس (أزل)، (جمل)، (غسل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 42.

إِذا كَثُرَت رَجعًا تَقَمَّمَ حَولَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّروقة مِغسَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 494 (قمم)؛ وا/خقمص 7/ 6؛ وتاج العروس (قمم).

* ولا عَيبَ فِيها غَير أنَّ سَريعَهَا قَطُوفٌ وأن لا شيءَ مِنهُنَّ أكسَلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1600؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص 765؛ والمقاصد النحوية 4/ 44؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 469.

إذا خاف من نَجم عليها ظَماءَةٌ أَدَبَّ إليها جَدولا يَتَسلسلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294؛ وكتاب العين 7/ 194؛ ومقاييس اللغة 3/ 60؛ وأساس البلاغة (دبب)؛ ومجمل اللغة 3/ 53؛ وتاج العروس (سلسل).

وأَشبَرنيها الهالكييُ كأنهُ غديرٌ جَرَت في مَتنِه الرِيحُ سَلسَلُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 391 (أشبر)، 11/ 344 (سلسل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 138؛ وتهذيب اللغة 11/ 375؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ وتاج العروس 12/ 124 (ئمبر)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 296.

أشَاطَ دماءَ ا/ستشيطينَ كُلِّهم وغُلَّ رؤوسُ القومِ مِنهم وسُلسِلُوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 339 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 390؛ وأساس البلاغة (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط).

مُغَمَّرُ العَيشِ يأفُوفٌ شمائِلُه تأبى الموَدَّةّ لا يُعطِي ولا يَسَلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 9 (أفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 590 (1)؛ وتاج العروس 23/ 15 (أفف).

فقرّبتُ ضوباناً قدِ اخضرَّ نابُهُ فلا ناضجي وانٍ ولا الغربُ واشلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 552 (ضوب).

لها حَجَلٌ قد قَرَّعَت مِن رُؤوسِه لها فَوقَه مّمَا تحلَّب وَاشِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيذ في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، 11/ 143 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وكتاب الجيم 1/ 202؛ وتاج العروس 21/ 550 (قرع)، (حجل)؛ وديوان الأدب 1/ 227؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313.

وكم من سَميٍّ ليسَ مِثلَ سَميِّهِ من الدَّهرِ إلا اعتادَ عينيَّ واشِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 403 (سما)؛ والمخصّص7/ 66، 138؛ وتاج العروس (سما).

يسثخرج الحشرات الخُشنَ ريِّقُها كأن أرؤسَها في مَوجه الخَشَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)، 11/ 205 (خشل)؛ وتاج العروس 6/ 246 (نفج).

فَجَرَ البَغيُّ بحِدجِ رَبـ ـبِتَها، إذا ما الناس شَلُّوا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط بن زرارة في الأغاني 11/ 140 (1)؛ وفصل المقال ص 402؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 231 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ وانظر "قافية استقلوا".

* أبالأراجيز يا ابنَ اللُّؤمِ تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ اللُّؤمُ والفَشَلُ

راجع:

أبالأراجيز يا ابن اللُّؤم تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ الُّلؤم والخَوَرُ

بيت زرارة مُحتَبٍ بفنائِهِ ومجاشعٌ وأبو الفوارص نَهشَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ وتهذيب اللغة 3/ 213؛ وتاج العروس (عني).

تَبتَلُّ عُذرتُها في كلِّ هاجرةٍ كما تَنزَّل بالصَّفوانةِ الوَشَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر).

نحيَّةُ أحزانٍ جَرَت من جُفونِهِ نُفاضَةُ دمعِ مثلُ ما دَمَع الوشلُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نحر).

* ويَزعَم حسدٌ أنَّه فَرعُ قَومِهِ وما أنت فرعٌ يا حُسَيدُ ولا أصلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 694.

* فلاياً بلايٍ ما حَمَلنَا وَليدَنا على ظَهرِ مَحبوكٍ ظِماءِ مفاصله

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ والكتاب 1/ 371؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 401 (لاي).

* لقد خطَّ روميُّ ولا زَعَمَاتِه لِعُتبَة خَاطَّا لم تُطبَّق مَفَاصله

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1269؛ وأساس البلاغة ص 192 (زعم)؛ وشرح المفصل 2/ 27؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 264 (زعم).

يوماَ بأطيبَ منها نَشرَ رائحةٍ ولا بأحسنَ منها إذ دَنا الأصلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (أصل).

مَباؤكَ في البُثنِ النّاعِما تِ عَينًا إذا روَّح المؤصلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 13/ 46 (بثن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس (بثن).

يَخلُ بها أَنفاذَ كُلَّ تنوفَةٍ صقيلُ الحَشَى قد فارق الحُقب ناصٍلُ

البيت من الطويل، وهو الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1060؛ وكتاب الجيم 2/ 192.

* ديارَ سُلَيمى إذ تَصيدكَ بالمنى وإذ حَبَلُ سلمى مِنكَ دانٍ تُواصله

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 76؛ والدرر 8/ 3؛ وهمع الهوامع 1/ 168.

وذي نسبَ ناءٍ بَعيدٍ وَصَلته بمالٍ ومَا يَدري أهل أنت واصلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 11/ 710 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 363؛ وجمهرة اللغة ص 898؛ وكتاب العين 3/ 352.

لزُغب كأولادِ القَطَارات خَلفها عَلَى عَاجِزاتِ النَّهض حُمرٍ حَواصلُةُ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛

وتهذيب اللغة 8/ 395؛ وتاج العروس 23/ 241 (خلف)؛ وديوان الأدب 1/ 120؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 212؛ والمخضمى 9/ 161.

وأعرَضتُ إعراضًا جَميلا مُعندِبا بِعنقٍ كَشُعرُور كثير مواصِلُه

البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس 3/ 444 (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عندب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353.

ليالي من عيشٍ لَهونَا بِوجهِهِ زَمانًا وسُعدى لي صَديقٌ مُواصلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق).

* فَهيهَاتَ هَيهاتَ العَقيقُ وأهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌ بالعَقيقِ نُواصلُه

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 965؛ والأشباه والنظائر 8/ 133؛ والخصائص 3/ 42؛ والدرر 5/ 324؛ وشرح التصريح 1/ 318، 2/ 199؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 143؛ وشرح المفصل 4/ 35؛ ولسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ والمقاصد النحوية 7/ 3، 4/ 311؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 193، 4/ 87؛ وسمط اللآلي ص 369؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1001، وشرح شذور الذهب ص 516؛ وشرح قطر الندى ص 256؛ والمقرب 1/ 134؛ وهمع الهوامع 2/ 111.

* إذا رَيدةٌ من حَيثمُا نَفَحت له أتاهُ بربِّاها حَبيبٌ يوُاصلُه

البيت من الطويل، وهو لأبي حيه النميري في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 6/ 554، 559؛ وشرح شواهد المغني 1/ 390؛ ولسان العرب 3/ 192 (ريد)، 11/ 219 (خلل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 386؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 125؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212؛ وتاج العروس (خلل)؛ وكتاب العين 8/ 65.

وما الشُغلُ إلا أنَّني متهيبٌ لعِرضِكَ ما لم تجعل الشيءَ يأصُلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 536؛ ولسان العرب 11/ 16 (أصل)؛ وتاج العروس (أصل).

كأنت لهم جنةٌ إذ ذاك ظاهرةٌ فيها الفراديسُ والفُومانُ والَبصَلُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 12/ 460 (فوم)؛ وتاج العروس (فوم).

* يا أحسَنَ الناسِ ما قرنًا إلى قَدَمٍ ولا جِبَاَل مُحبٍّ واصلِ تَصِلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 11؛ والدرر 6/ 73؛ وشرح

شواهد المغني 1/ 464؛ ومغني اللبيب 1/ 162؛ وهمع الهوامع 2/ 131.

حتى تخضخض بالصُّفنِ السبيخ كما خاضَ القداحَ قميرٌ طامع خصلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 276؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 181.

يا صخرُ أو كنت تُثني أنَّ سيفَكَ مثـ ـقُوقُ الخُشيبةِ لا نابٍ ولا عَصلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 272؛ ولسان العرب 14/ 124 (ثني).

أبا المثلم أقصِر قَبلَ باهِظَةٍ تأتيكَ منِّي ضَرُوسٍ نابُها عَصِلُ

البيت من البسيط، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 275؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 29؛ وتاج العروس (عصل).

هُمُ جدَّدُوا أحكامَ كلِّ مضلةٍ من العُقمِ لا بُلفي لأمثاِلها فَصلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 108؛ وأساس البلاغة (عقم).

وترى لها زمنَ القَتادِ على الشَّرى رَخَماً ولا يحيا لها فُصُلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 17؛ وتاج العروس 9/ 5 (قتد).

ومَفحَصُها عنها الحصى بجرانِها ومَثنَى نواجٍ لم يخنُهُنَّ مَفصِلُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 63 (فحص)؛ وتاج العروس 18/ 65 (فحص).

تنوءُ على ساقٍ لها مُسمَرَّةٍ وقد طاحَ من أخرَى وظيفٌ ومفصِلُ

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 479؛ وكتاب الجيم 3/ 21.

صريع مدام يرفع الشرب رأسه ليحيا وقد ماتت عظام ومفصلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 153؛ ومقاييس اللغة 4/ 505.

* وَتشربُ أساري القَطا الكُدرُ بعدَمَا سَرَت قَرباً أحناؤُها تَتَصَلصَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 66؛ وخزانة الأدب 7/ 447؛ والمقاصد النحوية 3/ 206؛ ونوادر القالي ص 205؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 21؛ وشرح عمدة الحافظ ص 455.

وأطلَع منه اللَّياحَ الشَّميطَ خُدودٌ كما سُلَّتِ الأنصُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 7/ 335 (شمط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 320؛ وتاج العروس 19/ 422 (شمط).

والضَّرب في جَأواء مَلمومةٍ كأنَّما هامَتُها العُنصُلُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 421 (عبل)(1)، 480 (عنصل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وكتاب العين 2/ 338.

كانّ وِفارَ القومِ نحتَ رِحالِها إذا حُسرَت عنها العمائمُ عُنصُلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 5/ 288 (وفر).

وِمن دونِ ذاك قِسِيُّ المنو نِ لا الفُوقُ نَبلا ولا النُصَّلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 10/ 325 (فوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 339.

وهُمُ الذين عَلَوا عُمارةَ ضَربةً شَوهاءَ فوقَ شؤونِهِ لا تُوصلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ وأساس البلاغة (وصل).

سُحيرًا وأعناقُ المطيِّ كأنها مدافعُ ثغبانٍ أضَرَّ بها الوصلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 726 (وصل).

أتيتَ امرَءًا أَحمَى على الناسِ عِرضَهُ فما زِلت حتَّى أنت مٌقعٍ تُناضِلُهْ

البيت من الطويل، السعدي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 14/ 250 (حما)؛ وتاج العروس (حمى).

* وأبيضَ فَياضٍ يَداهُ غَمامَة على مُعتِفيهِ ما تُغبُّ فَواضِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 139؛ والجني الداني ص 441؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 635 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 455 (غبب)، (فضل).

سأبغيكَ مَالا بالمدينةِ إنَّني أرَى عَازِبَ الأموالِ قلَّت فَواضِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 525 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 41.

نازَعتهُم قُضُبَ الريحانِ متكِئاً وقهوةٌ مَزَّةً راووقُها خَضِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 5/ 410 (مزز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 286؛ 13/ 177؛ والمخصّص11/ 76، 14/ 179؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز).

تُهدي لنا كلما كانت علاوَتنا ريحَ الخزامي جَرَى فيها الندى الخَضِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 118.

هل من بكى الدار راجٍ إن تحسّ له أو يبكيَ الدارَ ماءُ العبرةِ الخضِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 12؛ ولسان العرب 6/ 54 (حسس)؛ وديوان الأدب 3/ 114؛ وبلا نسبة ص تهذيب اللغة 3/ 456.

* اعتاد قلبك من سلمى عوائده وهاج أهوَاءَكَ المكنونة الطَّلَلُ

رَبعٌ قَواءٌ أذاعَ المعصِراتُ بهِ وكُلٌ حيرانَ سَارٍ ماؤُهُ خضِلُ

البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في الخصائص 1/ 296 (البيت الأول فقط)، 3/ 226؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 391؛ وشرح شواهد المغني 2/ 924؛ والكتاب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 2/ 601؛ ولسان العرب 8/ 99 (ذيع)؛ وتاج العروس 21/ 22 (ذيع).

فقبلُكَ ما كانت تَليها أَئمَّةٌ يَهُمُّهُم تقويمنَا وهُمُ عُضلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن هقام في تاج العروس 21/ 95 (رضع)؛ والأغاني 16/ 39 (1).

* لنا الفَضلُ في الدّنيا وأنفُكَ راغِمٌ ونحنُ لَكُم يومَ القيامَةِ أفضَلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 143؛ والجني الداني ص 152؛ وجواهر الأدب ص 75؛ وخزانة الأدب 9/ 480؛ والدرر 4/ 169؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ ولسان العرب 2/ 24 (حتت)؛ ومغني اللبيب 1/ 213؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 75؛ وشرح الأشموني 2/ 291.

وما بلغ المهدون نحوك مِدحَةً وإن أطنبوا إلا وما فيك أفضلُ

البيت من الطويل، وهو للخنساء في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وليس في ديوانها الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه.

لا يحتبي بفِناءِ بيِتك مثلُهُم أبداً إذا عُدَّ الفعالُ الأفضلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 165 (فني).

يا ابنَ المراغةِ أينَ خالكَ إنَّني خالي حُبيشٌ ذو الفعالِ الأفضلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تاج العروس 22/ 564 (مرغ)؛ وليس في ديوانه.

*إذا ما لَقيتَ بَني مالِكٍ فسلم على أَيُّهم أفضَلُ

البيت من المتقارب، وهو لغسان بن وعلة في الدرر 1/ 272؛ وشرح التصريح 1/ 135؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وله أو لرجل من غسان في شرح شواهد المغني 1/ 263؛ ولغسان في الإنصاف 2/ 715؛ ولغسان أو لرجل من غسان في خزانة الأدب 6/ 61؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 150؛ وتخليص الشواهد ص 158؛ وجواهر الأدب ص 210؛ ورصف المباني ص 197؛ وشرح الأشموني 1/ 77؛ وشرح ابن عقيل ص 87؛ وشرح المفصل 3/ 147، 4/ 21، 7/ 87؛ ولسان العرب 14/ 59 (أيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 78؛ وهمع الهوامع 1/ 84.

وألقِ فِضالَ الوِهن عنه بوَثبةٍ حَواريَّةٍ قد طال هذا التَّفضُّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 526 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 400؛ وكتاب العين 7/ 45؛ وتاج العروس (فضل).

وإن تسبعوا نَثمِن وإن يك تاسِعٌ يكن عاشرٌ حتّى يكون لنا الفضلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 5/ 184 (ثلث)؛ ولسان العرب 2/ 122 (ثلث).

وأنت ما أنت في غَبراءَ مُظلمةٍ إذا دَعَت أَلَلَيها الكاعِبُ الفُضُلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 9؛ ولسان العرب 11/ 24 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 435؛ ومقاييس اللغة 1/ 20؛ ومجمل اللغة 1/ 151؛ وتاج العروس (ألل).

بأطيَبَ من أردانِ بَثنةَ مَوهِناً إلا بل لرَيّاها على الرَّوضة الفَضلُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 153؛ والمخصّص11/ 203؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 398.

ومُستَجيبٍ تَخال الصَّنجَ يَسمَعُه إذا ترَدّدُ فيه القَينَةُ الفُضُلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 311 (صنج)، 11/ 526 (فضل)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج)، (فضل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 44.

* السَّالكُ الثُّغرةَ اليَقظَانَ كالِئُها مَشيَ الهَلوكِ عَليهَا الخَيعَلُ الفُضُلُ

البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في تذكرة النحاة ص 346؛ وخزانة الأدب 5/ 11؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1281؛ والشعر والشعراء 2/ 665؛ ولسان العرب 11/ 210 (خعل)، 526 أفضل)؛ والمعاني الكبير ص 543؛ والمقاصد النحوية 3/ 516؛ وللهذليين في الخصائص 2/ 167؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 611؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 101، 153؛ والدرر 3/ 60، 6/ 189؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح عمدة الحافظ ص 701؛ وهمع الهوامع 1/ 187، 2/ 145.

* فَهَل لَكَ أو مِن والدٍ لَكَ قَبلَنا يُوَسِّم أولادَ العِشَارِ ويُفضِلُ

البيت من الطويل، وهر لأمية بن أبي عائذ الهذلي في الدرر 6/ 156؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 537؛ وشرح عمدة الحافظ ص 670؛ والمقاصد النحوية 4/ 182؛ وللهذلي في همع الهوامع 2/ 140؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 432.

وحَولَ سَريرِكَ من غالِبٍ ثُبَى العِزِّ والعَربُ الهَيضَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل).

لم تؤزَ خَيلُهُمُ بالثَّغرِ راصدةٌ ثُجلَ الخَواصِرِ لم يَلحَق لها إِطلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 18 (أطل)؛ والمخصّص2/ 28.

فَقُل لِلفؤِادِ إن نَزَا بِكَ نَزوةً مِنَ الخَوفِ أفرِخ أكثر الرَّوعِ بَاطِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 43 (فرخ)؛ وأساس البلاغة (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 315 (فرخ).

لا ذَنبَ لي إذ بنتُ زُهرهَ دَبَّسَت بغَيرِكَ الوى يُشبِهُ الحَقَّ باطِلُه

البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 6/ 76 (دبس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 373.

ألا إن قول القائلين بأنَّها نَجازى قلوبُ العاشقين لباطلُ

البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في المذكر والمؤنث للأنباري ص 169؛ وليس في ديوانه.

ألم تر أنّ المالَ يخلُفُ نَسلُه ويأتي عليه حَقُّ دَهرٍ وباطلُهُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 243؛ وتاج العروس 23/ 272 (خلف).

* إلا تَسألانِ المرء ماذا يُحاولُ أنحبٌ فيُقضَى أم ضَلا وباطِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 254؛ والأزهية ص 20؛ والجني الداني ص 239؛ وخزانة الأدب 2/ 252، 253، 6/ 145 - 147؛ وديوان المعاني 1/ 119؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 40؛ وشرح التصريح 1/ 139؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150، 2/ 711؛ والكتاب 2/ 417؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)، 11/ 187 (حول)، 15/ 459 (ذو)؛ والمعاني الكبير ص 1201؛ ومغني اللبيب ص 300؛ وتاج العروس 4/ 243 (نحب)، (ما)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 159؛ ورصف المباني ص 188؛ وشرح الأشموني 1/ 73؛ وشرح المفصل 3/ 149، 150، 4/ 23؛ وكتاب اللامات ص 64؛ ومجالس ثعلب ص 530.

ويومٍ كإبهامِ القَطاةِ مُملَّحٍ إليَّ صباهُ، مُعجبٍ ليَ باطلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين2/ 297.

وغَيثٍ من الوسمِيَّ حوَّ تِلاعُه أجابَت رَوَابيه النِّجاء هواطِلُهُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127؛ والمخصّص10/ 190.

* وقَفتُ برَبعِ الدَّارِ قد غيَّر البِلى مَعارفَها والسَّارياتُ الهَواطلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 115؛ وشرح عمدة الحافظ ص 452؛ والمقاصد النحوية 3/ 203؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258.

ألا شوق لما هيَّجتكَ المنازلُ بحيثُ التَقَت من بَينَتينِ العياطلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بينة)؛ ومعجم ما استعجم ص 298 (بينة).

عتيق سلافاتٍ سبتها سفينةٌ تكُزُّ علينا بالمزاجِ النَّياطلٌ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 258؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)،

11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 101.

*قد نَخضِبُ العَيرَ مِن مكنُونِ فائِلِه وقد يَشيطُ على أرماحِنا البَطَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وشرح المفصل 5/ 64؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)، 11/ 535 (فيل)؛ وتاج العروس 19/ 430 (شيط)، (فيل)؛ وأساس البلاغة (شيط).

وغَارةٍ يَحرَجُ القَتامُ لَها يَهلِكُ فيها المنُاجِدُ البَطَلُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وكتاب العين 3/ 77؛ وتاج العروس 5/ 481 (حرج).

المطعِمُونَ إذا ريحُ الشِّتَا اشتَكَرَت والطَّاعِنُونَ إذا ما استَلحَمَ البطلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 2/ 230 (شكر)(1)؛ ولسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 15.

لا بدّ في كرَّةِ الفوارسِ أن يترك في مَعرَكٍ لهم بَطَلُ

البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 311.

هذا لذاك وقَولُ المرء أسهُمُه منها المصيبُ ومنها الطائش الخَطِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 4/ 217؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 209 (خطل)؛ والمخصّص6/ 64؛ وتاج العروس (خطل).

حتى ترى الحَرَّةَ الوجناءَ لاغبةً والأرحبيَّ الذي في خطوهِ خَطَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة (خطل).

وهمُ على ابن مزيقياءَ تنازلوا والخيلُ بين عجاجتيها القَسطَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 157؛ وتاج العروس (مزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 823.

لم تُلهِه أَوبَةُ عن رَمي أسهُمِه وسَيفه لا مُصاباةٌ ولا عَطَلُ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 14/ 452 (صبا).

تَغريد ساقٍ على ساقٍ بُجاوبها من الهواتِفِ ذاتُ الطَّوقِ والعُطُلُ

انظر قافية "والعطل".

فأزعجَهُ إن قيل شتّان ما ترى إليك وعودٌ من سراءٍ معطَّلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 7/ 329 (شحط)؛ والمخصّص11/ 143.

مُجدَّلا يتكسَّى جلدُه دَمَه كما تقطَّر جِذعُ الدُّومة القُطُلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)، 11/ 104 (جدل)، 559 (قطل)، 14/ 391 (سقى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 191؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر)، (قطل)، (سقى)؛ وديوان الأدب 1/ 263؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 10/ 652، 16/ 248.

مُجرَنشِماً لعَماياتٍ تُضيءُ به منه الرِّضابُ ومنه ا/سبِلُ الهَطِلُ

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 12/ 96 (جرشم)؛ وتاج العروس (جرشم).

ما رَوضَةٌ من رياضِ الحزنِ مُعشِبَةٌ خَضراء جادَ عليها مُسبِلٌ هَطلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)، 11/ 699 (هطل)، 13/ 113 (حزن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 266؛ وتاج العروس (حزن).

إنَّ بالشِّعبِ الذي دُونَ سَلعٍ لَقتِيلا دَمُه ما يُطلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113 \؛ ولتأبط شراً في ديوان الأدب 1/ 117 (1)؛ ولتأبط شراً أو للشنفري في لسان العرب 8/ 161 (سلع)؛ ولخلف الأحمر أو لتأبط شراً أو لابن أخته في تاج العروس 21/ 211 (سلع)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 827 (2)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 298.

يُديرُ النَّهارَ بجَشءٍ له كما عالَج الغُفَّةَ الخَيطَلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 270 (كفف)، 11/ 210 (خطل)، 693 (هذل)(3)؛ وتاج العروس 24/ 223 (كفف)، (خطل)، (هذل)؛ وجمهرة اللغة ص 159 (4)، 959، 1172.

بأشعث من طول السُّرى عَسَفَت بِهِ إليك عَلَنداة من العِيس عَيطَلُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 10؛ وكتاب الجيم 2/ 340.

والسِّباعُ كلُّها تعاظلُ والجرادُ والعظا تعاظلُ

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عظل).

وبما أَبركَها في مُناخٍ جَعجَعٍ يَنقَبُ فيه الأظَلُّ

البيت من المديد، وهر من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 835 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ ولتأبط شراً في لسان العرب 8/ 50 (جع)؛ وتاج العروس 20/ 442 (جع).

لا رِجلَها حَملَت ولا لرَغالِ فييه مُستَظَلُّ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني 11/ 140؛ ولسان العرب 11/ 291 (رغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 99؛ وتاج العروس (رغل).

وحِلمك عِزٌّ إذا ما حَلمت وطَيرتُك الصابُ والحَنظلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 4/ 511 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 458 (طير).

وكم من حَصَانٍ ذاتِ بَعلٍ تَركتَها إذا الليلُ أدجَى لم تجِد مَن تُباعِلُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 11/ 59 (بعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 414؛ ومقاييس اللغة 1/ 265؛ وتاج العروس (بعل).

علَى إثرِ عجَّاجٍ لطيفٍ مَصيرُهُ يَمجُّ لُعَاعَ العضرِسِ الجَونِ سَاعِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 101؛ وتاج العروس 16/ 262 (عضرس)، (سعل).

لآلِ الشَّريدِ إِذ أَصابُوا لِقَاحَنا بِبَيضأن والمعرُوفُ يُحمَدُ فاعِلُه

البيت من الطويل، وهو عن بن أوس المازني في تاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (بيضن)؛ وليس في ديوانه.

يقولُ وقد ألقَى المراسي للقِرَى أبِن ليَ ما الحجاج بالناس فاعِلُ

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل).

بَعِلتَ ابنَ غَزوانٍ بَعِلتَ بصاحبٍ به قَبلَكَ الإخوانُ لم تَكُ تَبعَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 59 (بعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 415.

بِخيلٍ عليها جِنَّةٌ عبقريَّةٌ جَديرونَ يومًا أن ينالُوا فَيَستَعلُوا

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 103 (1)؛ ولسان العرب 4/ 119 (جدر)، 535 (عبقر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 293، 10/ 635؛ وأساس البلاغة (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 383 (جدر).

حتى وَرَدت رَكيات العُوَير وقد كادَ الملاءُ مِنَ الكتَّان يَشتَعِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 166 (عور).

ولن أبيتَ من الأسرَار هيمنةٌ على دَقارِيرَ أَحكِيها وأفتَعِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 12/ 13؛ ولسان العرب 4/ 290 (دقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 25؛ وكتاب العين 5/ 114.

هركَولَة فُنُقٌ دَرمٌ مرافقُها كأنَّ أخمصها بالشَّوك مُنتعِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 10/ 312 (فنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 189 (2)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 191.

* إمَّا ترَينَا حُفاةً لا نِعالَ لَنا إنَّا كذلكَ ما نَحفي ونَنتعِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ والأزهية ص 80، 143؛ وخزانة الأدب 11/ 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 726؛ والمقاصد النحوية 2/ 290.

حُلوٌ ومرٌّ كعطف القدح مرته في كلِّ آنٍ قَضاهُ الليلُ يَنتعِلُ

البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1283؛ ولسان العرب 14/ 50 (إني)؛ وتاج العروس (إني)، (نعل)؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1335؛ ومجمل اللغة 1/ 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 668

(نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400، 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص250.

أمّا قريش فإن تلقاهم أبدًا إلا وهم خير من يحفي وينتعل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 502.

* في فِتيةٍ كَسيوفِ الِهندِ قد عَلموا أن هالِكٌ كُلُّ مَن يَحفي وَيَنتعِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ والأزهية ص 64؛ والإنصاف ص 199؛وتخليص الشواهد ص 382؛ وخزانة الأدب 5/ 426، 8/ 390. 10/ 393، 11/ 353، 354؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 76؛ والكتاب 2/ 137، 3/ 74، 164، 454؛ والمحتسب 1/ 308؛ ومغني اللبيب 1/ 314؛ والمقاصد النحوية 2/ 287؛ والمنصف 3/ 129؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 15/ 391؛ ورصف المباني ص 115؛ وشرح المفصل 8/ 71؛ والمقتضب 3/ 9؛ وهمع الهوامع 1/ 142.

ويَفتَرُّ منكَ عن الواضِحات إذا غَيرُكَ القَلِحُ الاثعَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 5/ 51 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر).

وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرضَعُونَها أفاويقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 8/ 125 (رضع)، 10/ 318 (فوق)، 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ وأساس البلاغة (ثعل)، (رضع)، (فوق)؛ وتاج العروس 21/ 95 (رضع)؛ وديوان الأدب 2/ 170؛ ولهمام بن مرة في المخصص 1/ 25، 7/ 197، 15/ 95؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 746؛ ومقاييس اللغة 2/ 401؛ ومجمل اللغة 2/ 385.

إذا أتيتُ سُلَيمى شَبَّ لي جُعلٌ إنَّ الشَّقِيَّ الذي بَصلي به الجُعَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 113 (جعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 374؛ والمخصّص8/ 116.

والأدم كالعَيدان آزَرَها نحتَ الأشاءِ مُكَمَّمٌ جَعلُ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 626؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 132.

وكنتم كعظم الربم لم يَدرِ جازرٌ على أِّي بَدءٍ مَقسَمُ اللَّحم يُجعَلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 65 (وفيه) يوضع ص مكان "يجعل"،

وهو ضمن قصيدة عينية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 12/ 260 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 206؛ وجمهرة اللغة ص805؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وأساس البلاغة (ريم).

يَحمي إذا اخترط السيوفَ نِساءَنا ضربٌ تطيرُ له السّواعدُ أرعَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 115.

فقالوا: لقد هرَّت بليلٍ كلابُنا فقالوا: أَذِئبٌ عَسَّ أم عَسَّ فُرعُلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس (فرعل)؛ وخزانة الأدب 11/ 345؛ وشرح لامية العرب ص 56؛ ولأمية العرب ص 62؛ ونوادر القالي ص،206.

وكَم مِن وِجارٍ كَجَيبِ القَمِيص به عامِرٌ وبه فُرعَلُ

البيت من المتقارب، وهو للهذلي في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 385؛ وتاج العروس 13/ 138 (عمر).

إذا علا سطة المضبأينِ من ليلة الذَّنَبِ الأشعلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ومقاييس اللغة 3/ 389؛ ومجمل اللغة 3/ 304.

وبَلدَةٍ مِثلِ ظَهرِ التُّرسِ مُوحِشَةٍ للجِنِّ بالليلِ في حافاتِها شُعَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128. والذي في ديوان الأعشى هو البيت بعد التالي.

بَميسُونَ تَحتَ التُبعَّيِّ كأنَّهم دِيافيَّةٌ جُربٌ بها الزيت مُشعَلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم 2/ 128؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

يا من رَأى عارِضاً قد بَتَّ أرمُقُهُ كأنما البرقُ في حافَاتِهِ شُعَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس 18/ 386 (عرض).

كَبيضةِ أُدحيَّ بميثِ خَمِيلةٍ يُحفِّفُها جَونٌ بجُؤجُئهِ صَعلُ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 9/ 349 (هفف)؛ ولمزاحم العقيلي في تهذيب اللغة 5/ 378؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 49 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 153 (حفف).

يا لَيتَ ذا خبرٍ عنهم يُخبِّرُنا بل ليت شعري ماذا بعدنا فعلوا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب 13/ 367 (كون).

أنخثُ بَعبري واكتَلاتُ بعَينهِ وآمَرتُ نفسي أيَّ أمرَيَّ أفعلُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلا)؛ وأساس البلاغة (كلا)؛ وتاج العروس 1/ 407 (كلا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 132.

* لَئِن كان من جنٍّ لأبرَحُ طارِقًا وإن يكُ إنساناً كها الأنسُ تَفعَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 71؛ وخزانة الأدب 11/ 343، 345؛ والدرر 4/ 151؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ ولسان العرب 15/ 235 (كها)، 479 (ها)؛ والمقاصد النحوية 3/ 269؛ وبلا نسبة في همع الهرامع 2/ 30.

أإن حنَّ أجمالٌ وفارق جيرةٌ عُنيتَ بنا ما كان نولُك تَفعلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نول)؛ والمخصّص14/ 59.

وفيهِم مقاماتٌ حسانٌ وجوهُهُم وأنديةٌ ينتابُها القَولُ والفِعلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وكتاب الجيم 3/ 115؛ وتاج العروس (قوم).

* يميناً لأبغِضُ كُلَّ أمريء يُزخرِفُ قَولا ولا يفعلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 95؛ وشرح الأشموني 2/ 496؛ وشرح التصريح 2/ 203؛ والمقاصد الخوية 4/ 338.

* فلما رأتهُ أُمُنا هانَ وَجدُها وقالت: أَبونا هكذا سوفَ يَفعلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 371؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 537؛ وحاشية يس 1/ 160؛ والحيوان 6/ 503؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 45.

ولا جُبَّإِ أكهَى مُربٍّ بعِريسِه يُطالعِهُا في شأنِه: كيف يفعلُ؟

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 15/ 234 (كها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 346؛ والأشباه والنظائر 2/ 17؛ وذيل أمالي القالي 204؛ وخزانة الأدب 9/ 199، 200؛ وشرح لامية العرب ص 26؛ ولأمية العرب ص 27؛ وتاج العروس (كهي).

* إن يبخَلُوا أو يَجبُنوا أو يَغدِروا لا يحفلوا

يَغدوا عليكَ مُرَجَّليـ ـنَ كأنَّهم لم يَفعَلوا

البيتان من مجزوء الكامل، وهما لبعض بني أسد في خزانة الأدب 9/ 91؛ والكتاب 3/ 87؛ ولسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 584؛ والبيان والتبيين 3/ 333؛ وديوان المعاني 1/ 182؛ وذيل الأمالي ص 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 206؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 515؛

وشرح المفصل 1/ 36؛ وكتاب الصناعتين ص601.

جزَتني بنو لِحيانَ حَقنَ دِمائَهم جزاءَ سِنِمَّارٍ بما كان يَفعَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 98 (سنمر).

* لهُم في سبيلِ المكرُماتِ تَنافُسٌ وما منهُمُ إلا يقُولُ ويفعَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 546.

فاحتَسَوا أنفاسَ نومٍ فلما ثِملوا رَعَتهُمُ فاشمَعلُّوا

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً؛ ولابن أخت تأبط شراً، ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 834 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (حسو).

* فإما تَرَيني كابنَةِ الرَّمل ضاحياً على رِفَّةٍ أحفي ولا أتَنعَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 497.

تداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عَرشُها وذُبيانَ قد زلَّت بأقدامِها النَّعلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 9/ 54 (حلف)، 11/ 91 (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص 84؛ وكتاب العين 1/ 249؛ ومقاييس اللغة 1/ 369، 4/ 265؛ وأساس البلاغة (عرش)؛ والمخصّص8/ 6؛ وتاج العروس 17/ 252 (عرش)، 23/ 159 (حلف)، (ثلل)؛ وديوان الأدب 1/ 114.

* ولقَد سدَدتُ عليك كُلَّ ثَنيَّةٍ وأتيتُ نَحوَ بني كُلَيبٍ مِن عَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 161؛ وتذكرة النحاة ص 85؛ والدرر

3/ 115؛ وشرح التصريح 3/ 447؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 139؛ وشرح المفصل 4/ 89؛ همع الهوامع 1/ 210.

شهدتُ ولم كدب بأنّ محمّداً رسولُ الذي فوق السمواتِ من علُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 497 ولسان العرب 11/ 531 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 335، ولحسان بن ثابت في ديوانه ص 305.

كأنك صَقبٌ من خِلافٍ يُرى له رواءٌ وتأتِيه الخُؤورةُ من عَلُ

البيت من الطويل، وهو للاسود بن يعفر في ديوانه ص 56، ولسان العرب 9/ 97 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 269 (خلف).

كأنَّ مِحِطَّا في يَدَي حارِثِيةٍ صَنَاعٍ عَلَت مني به الِجلدَ من عَلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 367؛ وجمهرة اللغة ص 99؛ وتاج العروس 19/ 199 (حطط)؛ ولسان العرب 7/ 275 (حطط)(1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 53.

فداوِ بها أضلاعَ جَنبيكَ بَعدما عَنِتنَ وأعيَتكَ الجَبائرُ من عَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 62 (عنت)؛ وتهذيب اللغة 2/ 274؛ وتاج العروس 5/ 13 (عنت).

فملَّك باللِّيطِ الذي تَحتَ قِشرِها كغِرقِىء بيضٍ كنَّه القَيضُ من عَلِ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 10/ 495 (ملك)، 15/ 84 (علا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 271؛ ومقاييس اللغة 5/ 352؛ والمخصّص 2/ 103؛ وتاج العروس 19/ 35 (قيض)، 20/ 87 (لوط - ليط)، (ملك)، (علا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 53. (وقي مادة "ملك، من التاج نسب إلى (قيس) بن حجر، وهذا تحريف).

وبَمضي على المرّانِ والعِضبِ مُقدِماً ويَحمِى ويَحمِيهِ الشِّهَابِيُّ مِن عَلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس 12/ 458 (طير).

* كناطِحٍ صَخرةُ يوماُ لِيوهِنَها فلم يُضِرهَا، وأوهَى قَرنَه الوَعِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ وشرح التصريح 2/ 66؛ وتاج العروس (وعل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 529؛ وبلا نسبة في الأغاني 9/ 149؛ وأوضح

المسالك 3/ 218؛ والرد على النحاة ص 74؛ وشرح الأشموني 2/ 341؛ وشرح شذور الذهب ص 501؛ وشرح ابن عقيل ص 421.

تمُرُّ كإدفاف الصدوقِ لطَائرٍ مِرَاراً وتَعلُو في السَّماءِ كما يعلُو

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 263.

فإن كنتَ/ تُصبح بحظّك راضياً فدع عنك حظّي إنّني عنك شاغِلُه

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 15/ 192 (قعا).

رأيتُ ابن ذُبيانَ يَزِبدَ رَمَى بِهِ إلى الشَّامِ يَومَ العَنزِ واللهُ شَاغلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وأساس البلاغة (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 249 (عنز).

وقُلنَ تَروَّخ لا يكُن لَكَ ضَيعةٌ وقَلبَك مشغولٌ وهُنَّ شَواغلُه

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 964؛ ولسان العرب 8/ 230 (ضيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 72؛ وتاج العروس 21/ 436 (ضيع).

وما هِندُ إلا مُهرةٌ عربيَّةٌ سَليلةُ أفراس تَجَلَّلها بَغلُ

البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان في لسان العرب 11/ 339 (سلل)، 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 60؛ وتاج العروس 1/ 394 (كفأ)، (سلل).

ونحنُ قَتَلنا بالمنَيح أخاكُمُ وكِيعاً ولا يُوفي من الفَرسَ البَغلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 2/ 608 (منح)؛ وتاج العروس 7/ 156 (منح).

فَخرَ البَغيِّ بحَدجِ رَبْـ ـبِتَهَا إذا الناسُ استَغَلُّوا

انظر قافية "استقلوا".

حيَّتكَ ثُمَّتَ قالت: إنَّ نَفرَتنا اليَومَ كلَّهُمُ يا عُروَ مُشتَغِلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 226 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ ومقاييس اللغة 3/ 195، 5/ 459؛ ومجمل اللغة 3/ 165؛ وتاج العروس (شغل).

إنَّ الذي يأمُل الدُّنيا لمبُتَلَةٌ وكلُّ ذي أَمل عنها سَيُشتَغَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 356 (شغل)، 13/ 477 (بله)؛ وتاج العروس (شغل)، (بله).

لا عَينُ نارك عن سارٍ مُغمَّضَةٌ ولا مَحَلَّتُك الطَّأطاءُ والدَّغَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 10؛ ولسان العرب 11/ 245 (دعل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ وأساس البلاغة (دغل).

أؤرّش بينهمُ دائباً أدِبُّ وذو النّملَةِ المدغِلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 244 (نمس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21.

مُتَعلِّقٌ رَبِقَ الفُرا ر كأَنَه في الجِيدِ غُلُ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في كتاب الجيم 3/ 48.

تبول العنوق على أنفه كما بال ذو الودعة الأرغل

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 290 (رغل)؛ وتاج العروس (ركل).

بزرود أرقَصَتِ القلوصُ فراشَها رعثاتُ عَنبلها الغدفلُ الأرغَل

البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس (غدفل)؛ وليس في ديوانه.

* قامت تَلومُ وبعضُ اللومِ آوِنة ممَّا يَضُرُ ولا يَبقى له نَغَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 129.

هنالك إن يَستَخوِلُوا المالَ يُخوِلُوا وإن يُسألوا يعصُوا وإن يَيسِروا يَغلوا

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 1/ 1198 (خبل)، 224 (خول)؛ وتهذيب اللغة 7/ 425؛ وجمهرة اللغة ص 293؛ ومقاييس اللغة 2/ 234؛ والمخصّص7/ 159، 12/ 234؛ ومجمل اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس (خبل)؛ وديوان لأدب 2/ 323.

فَدَع عَنك سُعدَى إنّما تُسعِفُ النّدى قِرانَ الثُريَّا قرَّة ثمَّ تأفِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293 (وفيه (تافل) مكان (تأفل))؛ ولسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ ومقاييس اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 8/ 366 (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 119.

مُراجِعُ نَجدٍ بعدَ فَركٍ وبِغضَةٍ مُطِّلقُ بُصري أصمَعُ القَلبِ جَافِلُة

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 10/ 475 (فرك)، 11/ 114 (جفل)؛ وتاج العروس (جفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 226 (طلق).

وراحَت لقاحُ الحيِّ حُدباً بَسُوقُها عَرا قَرةٍ جِنحَ الأصِيلةِ جافِلُ

البيت من الطويل، وهو للضبي في كتاب الجيم 2/ 309.

كَأن لم بُبرّك بالقنينيّ نبيُها ولم يُرتكَب منها الزّمِكَّاءَ حافِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 308/ 5 (أزز)، 13/ 350 (قنن)؛ وتاج العروس (أزز)، (قنن).

ثلاثٌ كأقواسِ السَّراءِ وناشِطٌ قد اخضَرَّ من لسَّ الغَميرُ جَحَافلِه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر)، 6/ 206 السس)، 14/ 381 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 135؛ وأساس البلاغة السس)؛ والمخصّص5/ 28، 10/ 185، 203، 204، 15/ 120؛ وديوان الأدب 3/ 125؛ وتاج العروس 13/ 262 (غمر)، 16/ 477 السس)، (سرى)؛ وكتاب العين 7/ 196، 292؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 205.

وأني لأقري الهمَّ حين ينٌوبٌنٍي بٌعيدً الكًرىَ مِنهُ ضِريٌر مٌحَاِفلُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1059؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)، 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس 12/ 394 (ضرر)، (حفل).

بذي حُسمِ قد عُرِّيَت ويزيتُها دماثُ فُلَيجٍ رهوُها والمحافلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 260؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 74.

* وقُلنَ على البَردِيَّ أوَّلُ مَشربٍ نعم جَير إن كانت رواءً أسافِلُه

البيت من الطويل، وهر لطفيل الغنوي في ديوانه ص 84؛ والجني الداني ص 434؛ وخزانة الأدب 10/ 107؛ والدرر 4/ 247؛ وشرح شواهد المغني 1/ 361؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 44.

فإن كنت فاتَتكَ العلا يا ابنَ دَيسَقِ فَدَعها ولكن لا تَفُتكَ الأسافلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مرق)؛ ولسان العرب 15/ 341 (مرق).

فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِهِ السَّفَا وأوجَعَه مَركوزُه والأسافِلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 122 (1)؛ وتاج العروس 15/ 161 (رمز). وانظر قافية (وذوابله).

* بأَوشَكَ مَنهُ أن يُساوِرَ قِرنَهُ إذا شَالَ عن خَفضِ العَوالي الأسَافلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 140؛ وهمع الهوامع 1/ 129.

فبُرقَة أفعَى قد تَقادَمَ عَهدُها فما إن بِها إلا النِّعاج المطافِلُ

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطاثي في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس 25/ 54 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة أفعى)، 443 (البضيض)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 77، 177.

تُساقُ وأَطفالُ ا/صِيفِ كأنها حَوان علَى أطلائِهِنَّ مَطافِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 262؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4 1/ 203 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).

لنا صاحبٌ لا عَيِيُّ اللسان فَيسكُتُ عنَّا ولا غافِلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 272.

يُشارِكنا فيما أَصَبنا وإن يكُن لنا مَقسِم يذهَب بهِ وهو غافِلُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 120؛ وليس في ديوانه.

إذا ما أَصابَ الغَيثُ لم يَرعَ غَيثَهم منَ النَّاسِ إلا مُحرِمٌ أو مُكافِلُ

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 11/ 590 (كفل)، 12/ 124 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 45، 1/ 252؛ وتاج العروس (كفل)، (حرم).

فأصبحتُ مثلَ الشَّمس في قعرِ جَعبَةٍ قصيَّا فضّا قد طال فيها فلافلُه

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في تاج العروس (فضا).

* وجاءَت حَوادِثُ في مِثلِها يُقالُ لمثلِي: وَيهًا فُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 30؛ وتذكرة النحاة ص 658؛ وشرح المفصل 4/ 72؛ ولسان العرب 11/ 533 (فلل)، 13/ 324 (فلن)؛ وتاج العروس (ويه).

فيَوماً عُناةٌ في الحَدِيد تَفكُهُم ويومًا جيادٌ مُلجماتٌ قوافِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 259؛ وكتاب الجيم 3/ 115.

وأُعطِيَ مِنّا الحِلقَ أبيضُ مَاجِدٌ رَديفُ مُلُوكٍ مَا تُغَبُّ نَوافِلُه

البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 308؛ وأساس البلاغة (حلق)؛ وديوان الأدب 1/ 191؛ وكتاب العين 3/ 49؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 61، 16/ 107؛ والمخصّص3/ 137؛ ومجمل اللغة 2/ 102؛ وتاج العروس 25/ 192 (حلق).

* وَيَومٍ شَهِدنَاهُ سُليمًا وعَامِراً قَلِيلٍ سِوى الطَّعنِ النّهالِ نَوافِلُه

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عامر في الدرر 3/ 96؛ وشرح المفصل 2/ 46؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 38؛ وخزانة الأدب 7/ 181، 8/ 202، 10/ 174؛ ولسان العرب 14/ 144 (جزي)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 88؛ ومغني اللبيب 2/ 503؛ والمقتضب 3/ 105؛ والمقرب 1/ 147؛ وهمع الهوامع 1/ 203.

* إذا غابَ عنّا غَابَ عَنّا ربيعُنا وإن شِهدَ أَجدَى خيرُهُ ونَوافِلُه

راجع:

إذا غابَ عنَا غابَ عنَا فراتُنا وإن شهد أجدَى فضله وجداوله

الخَزرَجِبيُّ الهِجانُ الفَزعُ لا تَرعٌ ضَيقُ المجَمِّ ولا جافٍ ولا تفِلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 389 (ترع).

أنا المثلم أقصِر قَبلَ فاقِرةٍ إذا تُصِيبُ سَوَاءَ الأنفِ تَحتفِلُ

البيت من البسيط، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 270؛ ولسان العرب 11/ 156 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل).

* لئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكةٍ لا تُلفِنا عن دماءِ القومِ ننَتفِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 11/ 327، 330، 331، 333، 357؛ ولسان العرب 11/ 672 (نفل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 283، 4/ 437؛ وتاج العروس (نفل)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 343؛ وشرح الأشموني 3/ 594؛ وشرح ابن عقيل ص 592.

إذا ذاتُ وَدقَين هابَ الرُّقا ة أن يَمسَحُوها وأن يَتفلُوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 13 (1)؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 251.

* فَعَبَّت غِشاشًا ثمّ مرَّت كأنّها مَع الصُّبح ركبٌ مِن أُحاظَةَ مُجفِلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 7/ 447، 8/ 6؛ وشرح شواهد الشافية ص 148؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 202.

تَمَهَّقَ أخلاف المعيشة بينهم رِضاعٌ وأخلافُ المعيشة حُفَّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 152؛ ولسان العرب 10/ 350 (مهق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 6؛ وأساس البلاغة (مقق)؛ وتاج العروس (مهق).

ألا مَن لعينٍ لا تجفُّ دموعُها إذا قُلتُ أفثَت تستهلُّ فتَحفِلُ

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 318 (1)؛ ولسان العرب 1/ 120 (فثأ)؛ وتاج العروس 1/ 344 (فثأ)، (فثي).

كأَنَّ الكهول الشّمطَ في حُجُراتها تَغَاطَسُ في تَيَّارِها حِين تحفِلُ

البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 6/ 155 (غطس).

* إذا قُلتُ: مَهلا، غارَتِ العينُ بالبكا غِراءٌ ومَدَّتها مدامِعُ حُفَّلُ

راجع:

إذا قلتُ: مهلا، غارتِ العينُ بالبكا غراءً ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ

تَدَفَّق جُوداً إذا ما البِحا رُ غَاضَت حَوالِيُها الحُفَّلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وأساس البلاغة (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب).

وبالعرَسانِيّات حِلَّ وأرزَمَت برَوضِ القطا منه مَطافِيلُ حُفّلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 6/ 137 (عرس).

إن يَبخُلُوا أو بَجبُنُوا أو يَغدرُوا لا يحفلُوا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأسدى في لسان العرب 6/ 265 (برقش).

كَأنَّ الدِّياتِ، إِذَا عُلّقَت مِئُوهَا بِهِ، الشَّنِقُ الأسفَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 24؛ ولسان العرب 10/ 190 (شنق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 328، 329.

هماهِمُ بالمستلئمين عوابِسٌ عَقابينُ يومَ الدَّجنِ تَعلُو وتَسفُلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 164؛ والمخصّص16/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 621 (عقب)؛ والمخصص 8/ 145.

سمعتُ فيها عزيف الجنّ ساكنِها وقد عراني من لَونِ الدُّجى طَفَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 11/ 404 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 35.

إذا زَعزَعَته الرِّيحُ جَرَّ ذُيولَه كما رَجَّعت عُوذٌ ثِقالٌ تُطَفِّلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل).

ومن حُب لَيلَى راشِحٌ ليس بارِحِي وطِفلٌ أُزَجِّيهِ فما يُرشِحُ الطِّفلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290.

لارتَحلَن بالفَجرِ ثمّ لا دأَبَنَ إلى اللَّيل إلا أن يُعَرِّجَني طِفلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 349؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل).

ونحنُ في مَسجدٍ يدعُو مُؤذِّنُه حَيَّ تَعالَوا وما نامُوا وما غَفَلوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 222 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 283؛ وتاج العروس (حي).

أحاديث من أنباء عادٍ وجُرهُمٍ يُثَوِّرُها العضأن زَيدٌ ودَغفَلُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 7/ 189 (عضض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 74؛ وجمهرة اللغة ص 146؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 440 (عضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 110؛ ومقاييس اللغة 4/ 49؛ والمخصّص3/ 21.

إلى هاجسٍ مِن آل ظمياء والتي أتى دُونها بابٌ بصِرِّينَ مُقفلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر).

وقالوا: ربوضٌ ضخمةٌ في حِرانِه وأسمرَ من جلدِ الذراعين مُقفلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 151 (ربض)؛ وتهذيب اللغة

12/ 27، وأساس البلاغة (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 337 (ربض).

ثقفٌ حَويذٌ مُبينُ الكفِّ ناصِعُه لا طَائِشُ الكفّ وَقّاف ولا كَفِلُ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 3/ 487 (حوذ)، وتهذيب اللغة 5/ 206؛ وتاج العروس 9/ 401 (حوذ).

كأنّ رُضابَها عَسَلُ ينوءُ بخصرها كَفَلُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط).

بَعلُو بها ظَهرَ البعبر ولم يوجَد لها في قومها كِفلُ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الحارث في لسان العرب 11/ 590 (كفل)؛ وتاج العروس (كفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ ولعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ وكتاب الجيم 3/ 170.

إذا تعالجُ قِرناً ساعةً فَتَرت وَارتَجَّ منها ذَنُوبُ المتنِ والكَفَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب).

يلُذنَ بأعقارِ الحياضِ كأنَها نِساءُ النَّصارى أصبَحَت وهي كُفَّلُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 11/ 590 (كفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ ومقاييس اللغة 5/ 188؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ ومجمل اللغة 4/ 234؛ وديوان الأدب 2/ 130؛ وتاج العروس (كفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 596 (عقر)؛ والمخصّص6/ 184؛ وتاج العروس 13/ 106 (عقر).

ثمّ استمر بها الحادِي وجَنّبها بَطن التي نَبتُها الحَوذانُ والنَّفلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وتاج العروس (نفل).

غياثُ المضوع رِئَاب الصُّدُو ع لامَتُكَ الزُّفَرُ النَّوفَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 4/ 325 (زفر)، 11/ 672 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 194، 15/ 357؛ وتاج العروس 11/ 433 (زفر)، 21/ 428 (ضوع)، (نفل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 361. وانظر قافية "المبجل".

فما زال عند اللقم حتى كأنّهُ مِنَ العيِّ لما أن تكَلم بَاقِلُ

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 172؛ وتاج العروس (بقل).

وفيك ابن ليلى عِزَّةٌ وبسالَةٌ وغَربٌ وموزونٌ من الحِلم ثاقِلُ

البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص 529، ولسان العرب 11/ 87 (ثقل).

لمن طَلَلٌ كالوَحي عافٍ مَنازِلهُ عَفَا الرَّسُّ مِنها فالرُّسيسُ فَعَاقِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ ومقاييص اللغة 2/ 372؛ ومجمل اللغة 2/ 358؛ وتاج العروس 24/ 278 (قفف)، (عقل)؛ وكتاب العين 7/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 465 (عقل)، 13/ 489 (دهده)؛ وتهذيب اللغة 5/ 358؛ وجمهرة اللغة ص 518

أبَى الضَّيم والنٌّعمَانُ يَحرِقُ نَابهُ عَليهِ فَأقصَى والسُّيوفُ مَعَاقِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 25/ 149 (حرق)؛ وكتاب العين 3/ 44؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 44؛ ومقاييس اللغة 1/ 86.

وكَم مِن إرانٍ قد سَلَبتُ مَقِيلهُ إذاً ضنَّ بِالوحشِ العِتاقِ مَعَاقِلُه

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 14 (أرن).

لَعَمرُك لا أنَسى لياليَ مَنعِجٍ ولا عَاقِلا إذ مَنزِلُ الحيِّ عاقلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 399؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)؛ ومعجم البلدان 5/ 213 (منعج).

وأصبَحتُ مثلَ القِدحِ في قعرِ جعبةٍ نَضِياً لقّي قد طالَ فيها قُلاقِلُه

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن أيوب العتبري في أساس البلاغة (قعر).

تَعَشَّى بَنُو جَوخا الخَزيرِ وَخَيلُنا تُشَظِّي قِلالَ الحَزنِ يوم تُناقِلُه

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 967؛ ولسان العرب 3/ 13 (جوخ)؛ وتاج العروس 7/ 46 (جوخ).

وذي عجزٍ في الدَّارِ وسّعتَ دارَه وذي سعةٍ في داره أنت ناقِلُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 2/ 245.

إليكَ ابنَ ليلَى تمتطي العيسَ صُحبتي ترامى بنا من مبركينِ المناقلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان 2/ 345 (خبيب)، 5/ 51 (مبركان).

سيمنعنا من زخُوريَّة قولكم صفائحُ بُصري أخلصَتها الصَّياقِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1179.

ولكنّها سوقٌ يكونُ بياعُها بجُنثيّةٍ قد أخلَصَتها الصياقِلُ

البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق اليربوعي في تاج العروس 5/ 198 (جنث)؛ وبلا في لسان العرب 2/ 128، 129 (جنث)؛ وتهذيب اللغة 22/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 484.

إذا ما ابتَدَرنَا مأزِقاً فَرَّجَت لَنَا بأيمانِنا بيضٌ جَلَتهَا الصياقلُ

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في تاج العروس 25/ 10 (أزق).

تَمنَيتُ أن ألقَى فُلاناً بِخنعَةٍ معي صارمٌ قَد أَحدَثَتهُ صَيَاقِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وتاج العروس 20/ 531 (خضع).

هُمُ الضارِبُون التَّقدُميَّةَ تَدَّعي بما في الجفونِ أخلَصَتهُ صياقِلُه

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (قدم).

بها قُضُبُ الريحانِ تَندى وحَنوةٌ ومن كلِّ أفواهِ البُقُولِ بها بَقلُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)، 14/ 206 (حنا)؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (حنا)، (فوه).

يَهَبُ المخاضَ على غواربِها زَبَدُ الفُحولِ مَعانهَا بَقِلُ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة (بقل).

أبوك الذي أُخبِرتُ يحبسُ خيلَهُ حذارَ الندى حتَّى يجفّ لها البقلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 69/ 8 (خرع)؛ وتاج العروس 20/ 499 (خرع).

* رأيتُ ذَوِي الحاجاتِ حَولَ بُيوتهَم قَطينّا لَهم حتى إذا أنبَتَ البَقلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 111؛ وجمهرة اللغة ص 257، 1262؛ وخزانة الأدب 1/ 50؛ وشرح شواهد المغني 1/ 314؛ ولسان العرب 2/ 56 (نبت)، 13/ 343 (قطن)؛ وتاج العروس 5/ 110 (نبت)، (قطن)؛ والمحتسب 2/ 89؛ ومغني اللبيب 1/ 102.

بأودِيَةِ النَّشناش حتّى تتابَعَت رِهامُ الحيا واعتَمَّ بالزهرِ البَقلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 412 (نشش).

لَرُعْتُ بصَفْراءِ السُّحَالَةِ حُرَّةً لها مَرتَعٌ بين النَّبيطَينِ مُبقلُ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 61/ 11 (بقل).

ولا يُصادفنَ إلا آجِنًا كَدِراً ولا يُهَرُّ به منهنَّ مُبتَقِلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 12؛ ولسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 123.

فَخرَ البَغيِّ بحدج رَبـ ـبِتَهَا إذا الناص استقلّوا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في لسان العرب 11/ 291 (ركل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 99 (1)؛ وفصل اقال ص402 (2)؛ والأغاني 11/ 140؛ وتاج العروس (رغل). وانظر قافية "الناس شلوا".

قَذَفَ العِبءَ عليَّ وَوَلَّى أنا بالعِبءِ لهُ مُستَقِلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 13/ 828 (3)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (عبأ)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 698.

هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مرافقُها كأنّ أخمصَها بالشَّوكِ مُنتقِلُ

انظر قافية "منتعل"

تساهم ثَوباها ففي الدّرعِ رأدَةٌ وفي المرطِ لفّاوان رِدفهما ثِقلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأد).

المطعمُون إذا ريحُ الشِّتا اشتكَرَت والطاعنون إذا ما استَلحَم الثَّقلُ

راجع قافية "البطل".

* صَحَا القَلبُ عَن سلمى وقد كانَ لا يَسلو وأقفَرَ مِن سلمى التَعانيقُ والثّقلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وخزانة الأدب

2/ 334؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 436؛ وشرح شواهد الشافية ص 233.

يُعالجُ مُرمَقَّا من العيشِ فانيًا له حارِكٌ لا بحملُ العبءَ مُثقَلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (رمق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

هو الأضبَط الهوّاسُ فينا شجاعةً وفيمن يُعاديه الِهجَفُّ المثقَلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 159؛ ولسان العرب 6/ 252 (هوس)، 345 (هجف)؛ وأساس البلاغة (ضبط)؛ وتاج العروس 17/ 46 (هوس)، 19/ 441 (ضبط)، 24/ 485 (هجف).

بدا حاجبٌ منها وضلَّت بحاجبٍ بأحسنَ منها يوم زالَ بها الحقلُ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه.

إلى النَّفرِ البيضِ الألاءِ كأَنهُم صَفائِحُ يَومَ الرَّوعِ أخلَصَها الصَّقلُ

البيت من الطويل، وهو لخلف بن حازم في لسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو).

فلو كنت سَيفاً كان أَثَركَ جعزة وكنتَ دَدَاناً لا يُغَيِّركَ الصَّقلُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 13/ 151 (ددن)؛ وكتاب الجيم 1/ 126، 268؛ وتاج العروس 1/ 538 (عجر)، (ددن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 139 (جعر)، 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 359؛ والمخصّص9/ 171؛ وتاج العروس 10/ 438 (جعر).

ويَركُدنَ بالآصَالِ حَولي كَأنَّني مِنَ العُصمِ أدفي يَنتَحِي الكَيحَ أعقَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري الأزدي في ديوانه ص 73؛ ومجمل اللغة 4/ 259؛ وشرح لأمية العرب ص 163؛ ولأمية العرب ص 96؛ ونوادر القالي ص 56 2.

قالت قالةً أختي وحَجوَاها لها عَقلُ

البيت من الهزج، وهو لابنة الخمس في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ وكتاب العين 3/ 258.

أولئك آبائي وهم لي ناصر وهم لك إن صانعت ذلك معقل

البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 539؛ ولسان العرب 5/ 215 (نصر).

لَقَد عَ/ الشَّعبُ أنّا لهم إزاءٌ وأنّا لهُم مَعقِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 465 (عقل)، 14/ 32

(أزي)(وفي مادة (أزا): قال ابن بري: البيت لعبد الله بن سليم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 283؛ وتاج العروس (عقل)؛ ولعبد الله بن سليم الأزدي في تاج العروس (أزي)(وفيه: وأنشده الجوهري للكميت، وهو خطأ نبه عليه ابن بري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 165؛ ومجمل اللغة1/ 187.

إذا أبرَزَ الرَّوعَ الكَعابَ فإنّهم مَصادٌ لمن يأوي اليهم ومَعقِلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وجمهرة اللغة ص 657؛ ومقاييس اللغة 5/ 329؛ ومجمل اللغة 4/ 331؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد).

وكنتَ المعلَّى حين رُدّت قِداحُهم وجال المنيحُ وسطها يتَقلقَل

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 257؛ والمعاني الكبير ص 1157؛ والاشتقاق ص 55؛ والأغاني 12/ 52؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573.

فَظَلَّ خليلي مستكيناً كأنّهُ قذى في مَوَاقي مقلتيه يُقَلقِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 365؛ وتاج العروس (مأق).

ولم تبضضِ النُكدُ للحاشرين وأنفَدَتِ النملُ ما تَنقُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 3/ 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 18/ 241 (بضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 118 (بضص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 480.

سِوَى أن تَرى سَوداءَ من غَير خِلقَةٍ تَخَاطَأَها واقتَتَّ جَاراتِها النَّقلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1609؛ وتاج العروس 5/ 40 (قتت)؛ ولسان العرب 2/ 71 (قتت)(1).

وكان الأباطِحُ مِثلَ الأرينِ وشُبِّه بالجفوَةِ ا/نقَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل)، 189/ 14 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 261، 9/ 151؛ وكتاب العين 163/ 5؛ وتاج العروس (نقل).

خالي الَّذي اغتَصَبَ الملُوكَ نُفُوسَهُم وإليه كان حِباءُ جَفنَةَ يُنقَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 14/ 162 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا).

حقباءُ يَدفَعُ عَرشَ النَّجم منكبُها لا يستطيعُ ذراها الأعصمُ الوَقِلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).

ما أمّ غُفرٍ على دَعجاء ذي عَلَق ينفي القراميدَ عنها الأعصَمُ الوَقِلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)، 3/ 352 (قرمد)، 10/ 275 (علق)؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 5/ 567 (دعج)، 9/ 32 (قرمد)، (علق)، (وقل).

فقلتُ لَعَمري ما لهذا طَرَقتَنا فَكُلُ وَدَعِ الإرجافَ ما أنت آكلُ

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل).

فَتًى لَيسَ لابنِ العمِّ كالذِّئب إن رَأَى بصَاحِبِه يوماً دَماً فهو آكِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 192 (حول)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لسان الفَتَى سَبعٌ عَليهِ شَذَاتُه فإن لم يَزَع مِن غَرِبهِ فَهوَ آكِلُهُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 168 (سبع).

فأَخلِف وَأَتلِف إنَّما المالُ عَارَةٌ وكُلهُ معَ الدَّهرِ الذِي هُو آكِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)، 9/ 88 (خلف)؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1251؛ وأساس البلاغة (تلف)؛ ومجمل اللغة 3/ 421.

تَرَبَّبها التَّرعِيبُ والمحضُ خِلفةً ومِسكٌ وكافورٌ ولبن تأكَّلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 365؛ والمخصّص11/ 204.

فَمَا هَبرزيُّ مِن دنانير أَيلَةٍ بأيدي الوشاةِ ناصعٌ يَتَأكَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في معجم البلدان 1/ 192 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 423 (هبرز)، 15/ 393 (وشي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 524؛ وتاج العروس 15/ 379 (هبرز)، (وشي).

فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127 (1)؛ ولسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق)(2).

فَلاياً بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي).

وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 380 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 62؛ وتاج العروس (لحن).

إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص110؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)، 2/ 96 (نبت)، 4/ 118 (جحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 136؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وكتاب الجيم 13/ 11؛ وتاج العروس 3/ 165 (شهب)، 5/ 111 (نبت)، 10/ 374 (جحر).

* مَتَى ما يُفِد كَسباً يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 394.

سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه

البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ وليس في ديوانه.

أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 443

(شلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 210؛ وتاج العروس (شلا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 174.

وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 292.

* أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةٌ أبا ثُبيتِ أَمَا تَنفَكُّ تَأتكلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ والأشباه والنظائر 1/ 262، 8/ 70؛ والخصائص 2/ 228؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 600؛ ولسان العرب 11/ 22، 23 (كل)؛ وتاج العروس (كل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 392 (الك)؛ وتاج العروس (ألك).

كُلوا هنيئاً فإن أُثقِفتُمُ بَكلا ممّا تُصيبُ بنو الرَّمداء فابتكلوا

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح. أشعار الهذليين ص 278؛ وتهذيب اللغة 1/ 1177؛ وتاج العروس (بكل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 376.

يمشينَ رهْواً فلا الأعجازُ خاذلةٌ ولا الصُّدورُ على الأعجازِ تتَّكلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 341، 343 (رها)؛ وتاج العروس (رها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 404؛ وأساس البلاغة (رهو).

رَبَت وَرَبا في كَرمها ابنُ مدينةٍ يظلُّ على مسحاته يَتَركَّلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 11/ 294 (ركل)، 13/ 170 (دين)، 403 (مدن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 188، 14/ 145، 182؛ وتاج العروس (ركل)، (دين)، (مدن)؛ وكتاب العين 5/ 353، 8/ 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 334، 2/ 319، 430؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ والمخصّص13/ 199؛ ومجمل اللغة 2/ 413؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 684.

* فَما زَالَت القتلى تمَمُجُّ دِماءَهَا بِدجلة حتى ماءُ دجلةَ أَشكَلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 143؛ والأزهية ص 216؛ والجني الداني ص 552؛ وخزانة الأدب 9/ 477، 479؛ والدرر 4/ 32؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ وشرح المفصل 8/ 18؛ والعروس ص 163؛ ومغني اللبيب 1/ 128؛ والمقاصد النحوية 4/ 386؛ وتاج العروس (شكل)؛ وللأخطل في الحيوان 5/ 330؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 267؛ والدرر 4/ 112؛ وشرح الأشموني 3/ 562؛ ولسان العرب 11/ 357 (شكل)؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 24.

وهُمُ الذين على الأميل تداركوا نَعَماً تٌشَلُّ إلى الرئيس وتُعكَلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 11/ 28 (أمل)، 466 (عكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1175؛ وكتاب العين 1/ 201؛ ومقاييس اللغة 4/ 99؛ وتاج العروس (أمل)(وفيه بعكل) مكان (تعكل)، (عكل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 946.

وثارَت إلينا بالصَّعيدِ كأنّما تجلَّلها من نافضِ الوِردِ أفكَلٌ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 371؛ وأساس البلاغة (جلل).

وصفراء من نبعٍ كأنّ نذيرها إذا لم تخفّضهُ عن الوحش أفكَلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)، 7/ 329 (شحط)، 8/ 247 (فرع)؛ والمخصّص11/ 143؛ وتاج العروس 14/ 200 (نذر)، 21/ 481 (فرع).

فباتَتْ تُغَنّي بغربالها غِناءً رويداً له أفكَلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فكل)؛ وتاج العروس (فكل).

وحارت بقاياها إلى كلّ حرّةٍ لها بعد إسآدً مراحٌ وأفكَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 530

(فكل).

قطعت على غطشٍ وبغشٍ وصحبتي سعار وإرزيز ووجزٌ وأفكلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري الأسدى في ديوانه ص 70؛ ومقاييس اللغة 2/ 372؛ وخزانة الأدب 10/ 34، 11/ 345؛ والحماسة البصرية 1/ 352؛ وشرح لأمية العرب ص 53؛ ولأمية العرب ص 60؛ ونوادر القالي ص 206؛ وتاج العروس (فكل).

إذا ذكَّرَتها النَّفسُ ظلَّت كأنّما علاها مِنَ الوِردِ التّهاميّ أفكَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد).

إنّ من الأخوانِ إخوانَ كِثرةٍ وإخوان كيف الحالُ والحال كلُّهُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 10؛ وتاج العروس 14/ 44 (كشر)؛ وكتاب العين 5/ 291؛ ولسان العرب 5/ 142 (كشر).

يحشونها با/شرفيَّة والقنا وفتيان صِدقٍ لا ضعافٌ ولا نكلُ

البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 6/ 285 (حشش)(1)؛ وتاج العروس 17/ 152 (حشش).

فكيف تُسامِيني وأنت مُعَلهَجٌ هُذارِمَةٌ جَعدُ الأنامِل حَنكلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 357؛ وديوان الأدب 478/ 2؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 328/ 2 (علهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265؛ وكتاب العين 2/ 277، 3/ 325؛ وتاج العروس 6/ 112 (علهج)، (حنكل).

حامي الحَقيقةِ نسَّالِ الوَدِيقة مِعـ ـتاق الوَسيقة لا نِكسٌ ولا وَكلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 274؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)(1). وانظر الشاهد التالي الذي هو رواية أخر لهذا البيت.

بمَنسِرٍ مصِعٍ يَهدي أوائِلَه حامِي الحَقيقةِ لا وانٍ ولا وَكلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 274؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)، 11/ 735 (وكل)(2). وانظر الشاهد السابق الذي هو رواية أخرى لهذا البيت.

يا بيتَ عاتكةَ الذي أتعزَّلُ حَذَرَ العِدى وبهِ الفؤادُ مُوكَّلُ

البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 11/ 440

(عزل)؛ وديوان الأدب 2/ 459؛ وسمط اللآلي ص 259؛ وتاج العروس (عزل)؛ وأساس البلاغة (عزل).

نَضحتَ أديمَ الوُدِّ بيني وبينكم بآصرة الأرحامِ لو تَتَبلَّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 185؛ ولسان

العرب 2/ 0 62 (نضح)؛ وأساس البلاغة (نضح)؛ وتاج العروس 7/ 185 (نضح).

يرى التيمّمَ في برَّ وفي بَحَرٍ مخافة أن يُرى في كفَّهِ بَلَلُ

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في تاج العروس

(حزن)؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن).

بلدَةٌ أَوقاتُها سَحَرٌ وصَبّا في ذَيلِهِ بَلَلُ

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب).

له نَفيَانٌ يَحفِشُ الأكم وَقعُهُ ترى التربَ منه مائراً يَتَثَلَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 534؛ ولسان

العرب 11/ 90 (ثلل)؛ وكتاب الجيم 1/ 111.

إن يُسرِ عنك اللهُ رونتها فعظيمُ كلِّ مصيبةٍ جَلَلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبه لسان العرب 11/ 117 (جلل)، 13/ 191 (رون)؛ وجمهرة اللغة ص 856؛ وتاج العروس (رون).

كأنَّهُمُ ما بينَ إليَةِ غدوةٍ وَناصِفَةِ الغَراءِ هَديٌ مجلَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ألي).

سَقَى كلَّ مَحناةٍ من الغَربِ والملا وجيدَ به منها ا/رَبُّ ا/حَلَّلُ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ والمخصص 10/ 102؛ وتاج العروس (حنا).

بني مالك أعني بسَعد بن مالكٍ أعُمُّ بخيرٍ صالحٍ وأخلِّلُ

البيت من الطويل، وهر لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 211 (خلل).

صَادَفنَ وادِيهُ المغبوطَ نازله لا مَرتَعاً بَعُدَت من حَمضِهِ الخُلَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 11/ 212 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 569.

* لِعَزَّةَ مُوحِشاً طَلَلُ يَلوحُ كَأنَّهُ خَلَلُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو لكثيرُ عزة في ديوانه ص 506؛ وخزانة الأدب 3/ 211؛ وشرح التصريح 1/ 375؛ وشرح شواهد المغني 1/ 249؛ والكتاب 2/ 123؛ ولسان العرب 6/ 368 (وحش)؛ والمقاصد النحوية 3/ 163؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 147؛ وأوضح المسالك 3/ 310؛ وخزانة الأدب 6/ 43؛ والخصائص 2/ 492؛ وشرح الأشموني 1/ 247؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 664؛، 1825؛ وشرح قطر الندى ص 231؛ ولسان العرب 11/ 220 (خلل)؛ ومغني اللبيب 1/ 85، 2/ 436،

659.

* يَهِزُ الهَرَائِعَ عَقدُهُ عِندَ الخُصي بأَذَلَّ حَيثُ يَكونُ مَن يَتَذَلَّلُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 6/ 533، 534. 535، 538؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 431 (وهز)، 8/ 370 (هرنع)، وليس في ديوانه

كأنّما السِرُّ مني حين أضمَنُهُ في رأسِ صمّاء مأوى طيرها زَللُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).

ووَصلُهُنَّ الصِّبا إن كُنتَ فاعِلَهُ وفي مقام الصِّبا زُحلُوقَةٌ زَلَلُ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 10/ 138 (زحلق)، 11/ 356 (زلل)؛ وتاج العروس 25/ 393 (زحلق)، (زلل).

* قَد يُدرِكُ ا/تأنِّي بَعضَ حاجَتِهِ وقَد يَكونُ مَعَ ا/ستَعجِلِ الزَّلَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 25 وجمهرة أشعار العرب 2/ 855؛

وديوان المعاني 1/ 124؛ وللأعشى في تخليص الشواهد ص 102؛ وخزانة الأدب 5/ 377؛ وبلا نسبة لسان العرب 7/ 125 (بعض)؛ ومجالس ثعلب ص 437.

مُستَبشِرُ الوَجهِ للأصحاب مُختلَقٌ لا هَيّبانٌ ولا في أَمرِه زَلَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 25/ 264 (خلق)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

فقلت لها والنَّفسُ مني عَلِقنَةٌ عَلاقِيَةٌ تَهوَى هواها ا/ضَلَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 261 (علق)؛ والمخصص 12/ 76؛ وتاج العروس (علق).

شَطَّ المزَارُ بجَدوى وأنتَهى الأمَلُ فلا خَيَالٌ ولا عَهدٌ ولا طَلَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن احمر في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 212؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 414 (شطط)،

إذا حيص منه جانِبٌ ريعَ جانبٌ بِفَتقينِ يَضحَى فبهما المتَظَلِّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 151؛ ولسان العرب 8/ 145 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع).

وَقَعنَ وقوعَ الطير فيها وما بها سوى جرّة يرجعنها متعللُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 176.

شيخٌ شآمٍ وأفنونٌ يمانيةٌ من دُونِها الهَولُ والموماةُ والعِلَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 13/ 328 (فنن)؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 5.

* بَينَاهُ في دَارِ صِدقٍ قَد أقَامَ بِها حيناً يُعَلِّلُنا ومَا نُعَلِّلُهُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 678؛ وخزانة الأدب 5/ 265؛ والدرر 1/ 187؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 423؛ والكتاب 1/ 31؛ وهمع الهوامع 1/ 61.

* ولي صاحِبٌ في الغار هَدُّكَ صاحباً أخُو الجَونِ إلا أنَّهُ لا يُعَلَّلُ

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون)؛ وشرح المفصل 3/ 52؛ والحيوان 6/ 252؛ وتهذيب اللغة 5/ 355؛ ولدكين في أساس البلاغة (هدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 433 (هدد).

وأعقب تلماعاً بزأرٍ كأنَّه تَهدَّم طودٍ صخرُه يَتَكَلَّلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 533؛ ولسان العرب 8/ 324 (لمع)(1)؛ وتاج العروس 22/ 172 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 154.

ألمحَةً من سنا بَرقٍ رأى بصري أم وَجهَ عاليةَ اختالَت به الكِلَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (خيل).

قرعُ قَضيمٍ غلا صَوانِعُهُ في يمنيّ العَيَّابِ أو كِلَلُ

البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 96 (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352.

فلم يَكبئنّوا إذ رَأَوني وأَقبَلَت إليّ وُجُوهٌ كالسُّيُوفِ تَهلَّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 353 (كبن)؛ وجمهرة اللغة ص 377، 1220؛ وتاج العروس (كبن).

تحتَ ظِلٍّ كِنانُنا فَضلُ بُردٍ يُهَلِّلُ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن)؛ ولشص في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

* يُقَلِّبُ عَينَيهِ كما لأخَافَه تَشاوس رُويداً إنَّني من تَأمَّلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 953؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 589؛ وخزانة الأدب 10/ 224، 226؛ ومجالس ثعلب ص 155.

ألا يا لَقَومي بالدِّيار ببدَوةٍ وأنَّى مَراحُ المرء والشَّيبُ جاملُ

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس (بدي)؛ ولشص في ديوانه.

غَدَاةَ غَدَوا منها وآزَرَ سَربَهم مَواكِبُ تُحدَى بالغَبيطِ وجَامِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261، وتاج العروس 19/ 558 (غبط)؛ ومعجم البلدان 4/ 187 (الغبيط).

كُبَابٌ منَ الأخطَارِ كَانَ مُراحُهُ عَلَيهَا فَأودَى الظِّلفُ مَنهُ وَجَامِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 1/ 696 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463؛ وتاج العروس 4/ 97 (كبب).

أرَى لَكَ وَجهاً قَبَّح اللهُ شَخصَهُ فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وقُبِّحَ حامِلُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 2/ 552 (قبح)، 13/ 508 (شوه)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)؛ وكتاب العين 4/ 68.

إلى مَلِكَ لا تَنصُفُ السَّاقَ نَعلُهُ أَجَل لا وَإن كَانَت طِوالا مَحامِلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1266؛ ولسان العرب 11/ 669 (نعل)؛ وتاج العروس (نعل)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 9/ 331 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 203؛ وإصلاح المنطق ص 241؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نعل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 432، 445؛ وديوان الأدب 1/ 128؛ وجمهرة اللغة ص 561 (1)، 893، 955؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 51؛ وكتاب العين 7/ 132.

* يَسُرُكَ مَظلوماً ويُرضِيكَ ظالماً فَكُلٌّ الذي حَمَّلتَهُ فَهوَ حامِلُه

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 921؛ وله أو لزينب بنت الطثرتة في لسان العرب 11/ 41 (بأدل)؛ ولزينب بنت الطثرية في الدرر 2/ 35؛ ولسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ ولزينب أو لام يزيد بن الطثرته أو لوحشيه الجرمئة في الأغاني 8/ 174؛ ولعجير أو لثور بن الطثرية أو لزينب أو لام يزيد في سمط اللآلي ص 658.

ولا قَصَبُ البَطحاءِ نَهنَه وِردَهُم برِيُّ ولا العاديُّ منها العُدامِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 265؛ وكتاب الجيم 3/ 115.

دلاثُ العِتيقِ ما وَضَعتُ زِمامَهُ منيفٌ به الهادي إذا اجتُثَّ ذامِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 2/ 148 (دلث)؛ وتهذيب اللغة 14/ 89؛ وكتاب العين 8/ 19؛ وتاج العروس العروس 5/ 249 (دلث).

وقدرٍ إذا ما أنفَضَ الناسُ أَوفَضَت إليها بأَيتامِ الشتاء الأرامِلُ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 216 (1)؛ ولسان العرب 7/ 251 (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 107 (وفض).

فجّع أضيافي جميلُ بن معمرٍ بذي فَخرٍ تأوي إليه الأرامِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1221؛ ولسان العرب 11/ 297 (رمل)؛ والأغاني 21/ 217؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 463.

لِيَبكِ على النعمَانِ شَربٌ وقَينةٌ ومُختبِطاتٌ كالسَّعالي أرامِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 250؛ وكتاب العين 4/ 224؛ وتاج العروس 19/ 230 (خبط).

دَعاكَ الهَوى واستَجهلَتك المنازِلُ وكَيفَ تَصابي المرء والشَيب شاملُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 11/ 130 (جهل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 490؛ وأساس البلاغة (جهل)؛ وتاج العروس (جهل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 121.

رَعى خَرزَات الملك ستِّين حِجَّةً وعشرين حتى فادَ والشَّيبُ شامِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 340 (فود)، 5/ 345 (خرز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 45؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 97؛ وأساس البلاغة (خرز)؛ وجمهرة اللغة ص 1060؛ ومقاييس اللغة 2/ 167؛ ومجمل اللغة 2/ 171؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وتاج العروس 8/ 511 (فود)، 15/ 134 (خرز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فيد)؛ وجمهرة اللغة ص 583؛ والمخصّص3/ 137.

تَرَى جَازِرِيهِ يُرعدان وَنَارُه عَليهَا عَدَامِيلُ الهَشِيمِ وَصَامِلُه

البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب 11/ 437 (عدمل)؛ وتاج العروس (صمل)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب 11/ 385 (صمل)(2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 436 (عدل)؛ والمخصّص10/ 198، 11/ 17.

فَتَى يَملا الشّيزَى ويَروَى بِكفِّه سِنَانُ الرُّدَينيّ الأصَمِّ وعامِلُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 79؛ والمخصّص15/ 188.

* وبِنتِ كريمٍ قد نَكَحنا ولم يَكُن لَنا خاطِبٌ إلا السِّنانُ وعامِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 3/ 110؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 229.

ألم تَكُ مَجراً لا تَحِلُّ لمسلم نَهَاهُ أَميرُ المصرِ عَنهُ وعامِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 160 (مجر)؛ وتاج العروس 14/ 88 (مجر).

لعمرُك إنّي يوم واجهتُ عيرها معيناً لَرَجلٌ ثابثُ الحلم كاملُه

البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس 3/ 444 (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عندب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353.

هذا الثناءُ وأجدِر أن أصاحِبَهُ وقد يُدَوِّمُ ريقَ الطامِع الأمَلُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 2/ 216 (دوم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 212؛ وتاج العروس (دوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 316؛ ومجمل اللغة 2/ 302.

* أمّلتُ خَيرَكِ هَل تَأتِي مَواعِدُهُ فاليَومَ قَصَّرَ عن تَلقَائِكِ الأمَلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 198؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 441؛ والكتاب 4/ 84؛ والمقاصد النحوية 2/ 337؛ وبلا نسبة في تاج العروس القي).

* يا فَضلُ يا خَيرَ مَن تُرجَى نَوافِلُهُ قد عظمَ لي مِنكَ في مَعروفِكَ الأملُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 808.

إذا الطِّفلُ لم يُكتَب نجيباً تخَلَّفَ اجـ ـتهاد مُرَبيّه وخَابَ الأملُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر).

فلمّا رَأوا ما قد رأتهُ شهودُهُ تنادوا إلا هذا الجوادُ المؤَمّلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 198 (زود).

وَمَلجَمُنا ما إن يَنال قَذالهُ ولا قَدَماه الأرض إلا أناملُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 11/ 553 (قذل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 72؛ وأساس البلاغة (قذل)؛ وكتاب العين 5/ 134.

* وكُلُّ أناسٍ سَوفَ تَدخُلُ بَينهُم دُوَيهِيَّةٌ تَصفَرُّ مِنها الأنامِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 256؛ وجمهرة اللغة ص 232؛

وخزانة الأدب 6/ 159، 160، 161، والدرر 6/ 283؛ وسمط اللآلي ص 199؛ وشرح شواهد الشافية ص 85؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150؛ ولسان العرب 3/ 14 (خوخ)؛ والمعاني الكبير ص 859، 1206؛ ومغني اللبب 1/ 136، 197؛ والمقاصد النحوية 1/ 8، 4/ 535؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 139؛ وخزانة الأدب 1/ 94، 6/ 155؛ وديوان المعاني 1/ 188؛ وشرح الأشموني 3/ 706؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 191؛ وشرح شواهد المغني 1/ 402، 2/ 537؛ وشرح المفصل 5/ 114؛ ومغني اللبيب 1/ 48، 2/ 626؛ وهمع الهوامع 2/ 185.

يُجاوبنَ بحَّا قد أُعيدَت وأسمحت إذا حَنَّ بالشُّرعِ الدِّقاقِ الأناملُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 256؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 9، 12/ 143.

وإني امرؤ أطوي لمولايَ سُرَّني إذا أثّرَت في أكومَيكَ الأناملُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 983.

تدّبلُ كفّاهُ ويحدُرُ حَلقُهُ إلى البَطنِ ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ

البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 62/ 11 (بقل)؛ وتاج العروس (بقل)، (دبل).

لَهم صَدرُ سَيفي يومَ صَحراءِ سَحبَلٍ وَلي منه ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 11/ 332 (سحبل)؛ وتاج العروس (سحبل).

رأيتُ الفتى يَبلَى وإن طالَ عُمرُهُ بِلَى الشَّنِّ حتّى تَقفَعِلَّ أنامِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 299.

مُطِلّ بِمُنحاةٍ لَها في شِمالِه هَرِيرٌ إذا ما حَرَّكَنه أنامِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 261 (هرر).

فإنّي وإياكُم وَشَوقاً إليكُمُ كَقَابِضِ ماءٍ لم تَسِقهُ أنَامِلُه

البيت من الطويل، وهو لضابىء بن الحارث البرجمي في لسان العرب 10/ 379 (وسق)؛ ومقاييس اللغة 16/ 90؛ وتاج العروس (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 236؛ وأساس البلاغة (وسق).

بَينَا تَرَى المَرءَ في بُلَهنِيةٍ يَربئُه مِن حِذَارِه أمَلُه

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة

15/ 82؛ وتاج العروس 5/ 257 (ربث).

مَرَتهُ السلامَى فاستَهَلَّ ولم تكُن لتنهَضَ إلا بالنَّعامي حَوامِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

مَثَاباً لأفناءِ القَبائِلِ كلِّها تُخُبُّ إليه البَعملَاتُ الذَّوامِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 1/ 244 (ثوب)؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 434، 15/ 151؛ وتاج العروس 2/ 107 (ثوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 259 (ذمل)؛ وتاج العروس (ذمل).

إذا لَسَعتهُ النحلُ لم يَخشَ لَسعَها وخالفها في بيت نَوبٍ عوامِلُ

البيت من الطويل، وهو يلا نسبة في لسان العرب 4/ 275 (دبر).

وأنت ابن ليلى خيرُ قومِكَ مَشهَداً إذا ما احمأرّت بالعبيطِ العوامِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن).

فَلَا تَجهَمِينَا أمَّ عَمرٍو فَإنَّما بِنَا دَاءُ ظبيٍ لَم تَخنهُ عَوامِلُه

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الفضفاض الجهني في لسان العرب 1/ 110 (جهم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 490؛ وتاج العروس (جهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 79 (دوأ)، 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 68، 14/ 399؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ والمخصّص12/ 316؛ وتاج العروس 1/ 232 (دوأ)، (ظبي).

وَرُحنا به يَنضو الجِيادَ عشيةً مخضّبةً أرساغُهُ وعوامِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 137 (1)؛ وأساس البلاغة (نضو).

أسائِلُ عن سُعدَى وقد مَرَّ بعدَنا على حَجَرات الدارِ سبعٌ كَوامِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 115، وكتاب العين 3/ 75.

إذا أَنتَ ناوأتَ الرِّجالَ فَلَم تنُق بِقَزنَين غَرَّتكَ القُرونُ الكَوامِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 178 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ وتاج العروس 1/ 476 (نوأ).

* دَعاني أخي حتَّى أذود فَلَم أَرث وأَقرَرتُ عينَيه بما كانَ يأمَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 337.

*كَم نَالني مِنهُمُ فَضلاً على عَدَمٍ إذ لا أكَادُ مِنَ الإقتَارِ أَحتَمِلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 30؛ وخزانة الأدب 6/ 477، 478، 483، والدرر 4/ 49؛ وشرح المفصل 4/ 131؛ والكتاب 2/ 165، واللمع ص 227؛ والمقاصد النحوية 3/ 298، 4/ 494؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 283؛ والإنصاف 1/ 305؛ وخزانة الأدب 6/ 469؛ وشرح الأشموني 3/ 636؛ وشرح عمدة الحافظ ص 535؛ والمقتضب 3/ 60؛ وهمع الهوامع 1/ 255.

هيهاتَ حيَّ غَدَوا من ثَجرَ منهَلَهُم حَيَّ بنجرانَ صاح الدّيك فاحتَملوا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 117 (جثر)، وتاج العروس 10/ 313 (ثجر).

أبَا المُثَلَّم قَتلى أَهلِ ذى خَنبٍ أبا المُثلَّم والسَّبيَ الذي احتَمَلُوا

البيت من البسيط، وهو لصخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 270؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنب).

* لأعمرِفنَّك إن جدّت عداوتنا والتُمس النصرُ منكم عوض تحتملُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص111؛ ومقاييس اللغة 2/ 106؛ ومجمل اللغة 2/ 110؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 123 وفيه واحتملوا مكان "تحتمل ".

يَسعَى بها ذو زُجاجاتٍ له نَطَفٌ مُقَلِّصٌ أسفَلَ السِّربالِ مُعتَمِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 9/ 335 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 366؛ وتاج العروس 4 2/ 420 (نطف).

ولا أشهَدُ الهجرَ والقَائِليه، إذا هم بهيَمَنةٍ هَتملُوا11

(هتمل)، 12/ 623 (هنم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 328، 530؛ وتاج العروس (هتمل)، (هنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 70.

بلادٌ بها عزّوا معدًّا وغيرها مشَارِبُها عَذبٌ وأعلامُها ثَملُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب

11/ 93 (ثمل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 257.

ونَسِيمٌ عَرفُه أرجٌ ورِياضٌ غُصنُها ثَمِلُ

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب).

كأنَّ راكبها غُصنٌ بِمروَحةٍ إذا تَدَلَّت به أو شارِبٌ ثَمِلُ

البيت من البسيط، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب 2/ 456 (روح)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 241؛ ومقاييس اللغة 2/ 456؛ وتاج العروس 6/ 425 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 267 (دلا)؛ والمخصّص9/ 84؛ ومجمل اللغة 2/ 434؛ وديوان الأدب 3/ 350؛ وتاج العروس (دلا).

التارك القرن مصفَرَّا أناملُهُ كأنَّهُ من عقارِ قهوةٍ ثَمِلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)، 24/ 391 (سقى)؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر).

فقلتُ للشَّرب في دُرنَا وقد ثَمِلوا شِيمُوا وكَيفَ يَشيمُ الشاربُ الثَّمِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 92 (ثمل)، 13/ 154 (درن)؛ وجمهرة اللغة ص 640؛ ومقاييس اللغة 1/ 390، 3/ 236، 267؛ وأساس البلاغة (ثمل)؛ وتاج العروس 4/ 478 (ثفت)، (ثمل)، (درن).

عفا واسط من آلِ رضوَى فَتنبَلُ فَمُجتَمَعُ المجرَينِ فالصَّبرُ أَجمَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 11/ 80 (تنبل)، 14/ 325 (رضي)؛ وجمهرة اللغة ص 838؛ والمخصّص17/ 46؛ وتاج العروس (تنبل)، (رضي).

هِيَ الظَّلُّ في الحرِّ حَقُّ الظليـ ـل والمَنظَرُ الأحسَنُ الأجمَلُ

البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 417 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل).

* وما صَرَمتُكِ حَتَّى قُلتِ معلِنَةً لا ناقَةٌ لِيَ في هذا ولا جَمَلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 198؛ وتخليص الشواهد ص 405؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ وشرح المفصل 2/ 111، 113؛ والكتاب 2/ 295؛ ولسان العرب 15/ 254 القا)؛ ومجالس ثعلب ص 35؛ والمقاصد النحوية 2/ 336؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 15؛ وشرح الأشموني 1/ 152؛ واللمع ص 128.

تَخيَّرت أمراً ذا سواعدَ إنَّهُ أعفُّ وأدنى للرّشادِ وأجمَلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ وأساس البلاغة (سعد).

فضولٌ أراها في أديمي بعدما يكونُ كَفافَ اللحم أو هو أجمَلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 366 (1)؛ ولسان العرب 9/ 356 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 456؛ وتاج العروس 24/ 329 (كفف)؛ وأساس البلاغة (كفف)؛ وتاج العروس 19/ 199 (حطط)؛ والمعاني الكبير ص 1223.

وفَاءَ وفَاءَت بَادياتٍ وكُلُّها على نَكَظٍ مما يُكاتِم مُجملُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 65؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)؛ وشرح لأمية العرب ص 41؛ ولأمية العرب ص 49؛ ونوادر القالي ص 205.

هنيئاً لأرباب البيوتِ بُيُهوتُهُم سِوى بَعلِ جُملٍ لا هنيئاً له جُملُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيت).

إذا التَذَّ من بحزاهُ وَطباً وعُلبةً تمنَّى القَبَعثَى أن تواصِلَهُ جُملُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104.

أظُعنٌ بصحراءُ الغبيطين أم نُحلُ بَدَت لك أَم دَومٌ بأكمامها حَملُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 12/ 218

فلا نقربوا جُذمانَ إنَّ حَمامَهُ وجَنَّتَهُ تأذى بكم فَتَحمَّلوا

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)؛ ومعجم البلدان 2/ 116 (جذمان).

* لِليلَى بأعلى ذي معارِكَ منزِلٌ خلاءٌ تَنادَى أَهلُهُ فَتَحمَّلُوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في اللامات ص 62.

ألا ليتَ أنَّ الظاعنين إلى الغَضا أقاموا وبعضُ الآخرين تَحَمَّلوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظعن).

فَكتلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السَّيل من بنيان فالحملُ

انظر قافية "فالحبل ".

ولَنا رَوَايا يَحمِلونَ لنا أثقالنا إذ يُكَرَهُ الحَملُ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ ولأبي شأس في أساس البلاغة (روي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 347 (روي).

يَزُرنَ أميرَ المؤمنينَ وعندَهُ لذي المدحِ شكرٌ والصَّنيعةُ مَحمِلُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ وأساس البلاغة (حمل).

* دَعيني أطوَّف في البلادِ لعلَّني أُفِيدُ غِنّى فيهِ لذي الحَقَّ مَحمِلُ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 31؛ والإنصاف 1/ 227.

هَتُوف من المُس المُتُونَ يَزينُها رَصَائعُ قد نِيطَت إليها ومِحمَلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)، 21/ 92 (رصع)، 24/ 484 (هتف)؛ والأنوار في محاسن الأشعار 1/ 59؛ وشرح لأمية العرب ص 24؛ ولامية العرب ص 23؛ ونوادر القالي ص 254.

فهَل أَنتَ، إن مدَّ المَدَى لكَ، خالدٌ موازِنِهُ، أو حاملٌ ما يٌحمَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس (مدي).

فمَن كان ذا رُوحٍ فذلك مَيِّتٌ وما الميتُ إلا مَن إلى القَبرِ يُحمَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 150 (موت).

لقَد فَضَّلَ الطَّيارَ في الخَيلِ أَنَّه يكرّ إذا خَاسَت خُيولٌ ويَحمِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس 12/ 458 (طير).

عليه المنامة ذات الفضول من القِهزِ والقَرطَفِ المُخملُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 258.

إذا التَفّ دون الفتاء الكَمِيعُ وَوَحوَحَ ذو الفَروةِ الأرمَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 14 (1)؛ ولسان العرب 15/ 151 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 241؛ وتاج العروس (فرال)؛ والحيوان 5/ 71.

والزاجرُ الموقِداتِ القُودَ مسبغة حتى يُهَدجِلنَ لا عَدوٌ ولا رَمَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1136.

كليلةِ شيباءَ التي لستُ ناسياً وليلتنا إذ مَنَّ ما مَنَّ قِرملُ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)، 11/ 556 (قرمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب)، (قرمل).

دعا قومه لما استحلّ حرامه ومن دونهم عرض الاعقّةِ فالرملُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في مقاييس اللغة 4/ 6؛ وليس في ديوانه.

إلى ابن أبي العاصي هشامٍ تَعَسَّفت بنا العِيسُ من حيث ألتَقَى الغافُ والرملُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 1618؛ ولسان العرب 9/ 273 (غيف)؛ وتاج العروس 24/ 229 (غيف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 959.

إذ لا بزالُ على طريقٍ لأحبٍ وكأنّ صفحته حصيزٌ مُرمَلُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 295 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 206؛ وتاج العروس (رمل).

* فَيا رَبَّ عَجِّل ما أُؤمِّل مِنهُمُ فَبَدفَأ مَقرورٌ وبَشبَع مٌرمَلٌ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 563.

رأت رجلاً كيصاً يُلَفِّفُ وَطبَهُ فيَأتي به البادينَ وهو مُزَمَّلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 370؛ ولسان العرب 85/ 7 (كيص)؛ وكتاب الجيم 3/ 161؛ وتاج العروس 18/ 140 (كيص).

* لَقَد بَسمَلَت ليلى غَدَاة لَقيتُها ألا حَبَّذَا ذاكَ الحَبيبُ المبسَّمَل

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ وتاج العروس

(بسمل)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 24؛ والدرر 5/ 224؛ وسمط اللآلي ص 909؛ ولسان العرب 11/ 56 (بسمل)؛ وهمع الهوامع2/ 89.

الزاجر العِيسِ في الإمليس أَعينُها مثلُ الوقائِع في إنصافها السَّمَل

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 8/ 405 (وقع)، 11/ 345 (سمل)؛ وتاج العروس 22/ 356 (وقع)، (سمل).

ولكنّني رائبٌ صَدعَهُم رقوء لما بينهم مُسمِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل)؛ وتاج العروس 1/ 251 (رقا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 88 (رقأ)، 6/ 244 (نمس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21.

وتَنأَى قُعورُهُم في الأمورِ على من يَسُمُّ ومن يَسمُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ لسان العرب 11/ 346 (سمل)، 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 1 32، 455؛ وديوان الأدب 2/ 129؛ وتاج العروس (سمل)، (سمم).

أقول لهم يَوم أيمانُهم تُخايلُها في الندى الأشمُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 43؛ ولسان العرب 11/ 332 (خيل)، 11/ 364 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 567؛ وتاج العروس (خيل)، (شمل).

إذا تَقومُ يَضُوعُ المِسكَّ أصوِرَةً والزَنبُقُ الوردِّ من أردانِها شملٌ

البيت من البعصيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)؛ والمخصص 25/ 17؛ وتاج العروس 7/ 449 (بلد)، 12/ 363 (صور) وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 151.

كأنّما خلقت كفّاهُ من حجرٍ فليس بين يديهِ والندى عَمَلُ

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب في لسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتاج العروس (حزن).

كَمالِئةٍ عن كُوعِها وهيَ تَبتَغي صلاحَ أدِيمٍ ضيعَتهُ وتَعمَلُ

انظر قافية "وتغملُ".

إن تَرجعي من أبي عثمانَ مُنجحَةً فقد يهونُ مع المُستَنجَحِ العَمَلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة (نجح).

* أستَغفِرُ الله ذَنباً لَستُ مُحصِيَهُ رَبَّ العِبادِ إليهِ الوَجهُ والعَمَلُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 524؛ والأشباه والنظائر 4/ 16؛ وأوضح المسالك 2/ 283؛ وتخليص الشواهد ص 405؛ وخزانة الأدب 3/ 111، 9/ 124؛ والدرر 5/ 186؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 420؛ وشرح التصريح 1/ 394؛ وشرح شذور الذهب ص 479؛ وشرح المفصل 7/ 63، 8/ 51؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 181؛ والكتاب 1/ 37؛ ولسان العرب 5/ 63 (غفر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 226؛ والمقتضب 2/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 82.

وعبدُ الرحيمِ جماعُ الأمور إليه انتَهَى اللَّقَمُ المُعمَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل)، 546/ 12 (القم)؛ وتاج العروس (لقم).

ولم يَدبُغُونا على تِحلِىء فَيرمَقٌّ أمرٌ ولم يُعمِلوا

انظر قافية (يغملوا).

يقولُ فلا بعيا بشيءٍ يقولُهُ ومن قائليها من يسيءُ ويَعمَلُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)؛ وتاج العروس 15/ 274 (فوز).

كحالئةٍ عن كوعها وهي تبتغي صَلاحَ أَديمٍ ضَيَّعَته وتُغمِلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 149؛ ولسان العرب 1/ 60 (حلا)(1)، 11/ 505 (غمل)؛ وتاج العروس (كمل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 166.

ولَم يَدبُغُونا على تِحلِىءٍ فيَرمَقّ أَمرٌ ولم يُغمِلُوا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديونه 2/ 17؛ وتاج العروس 25/ 365 (رمق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 126 (رمق)(2)؛ وتهذيب اللغة 9/ 147.

كأنَّ الغلامَ الحنظليُّ أجارَه عُمانيَةٌ قد غمَّ مَفرِقَها القَملُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1237؛ وجمهرة اللغة ص 160.

فأقسمتُ جهداً بالمنازلِ من مِنًى وما سُحِفَت فيه المقاديمُ والقمْلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 99؛ وجمهرة اللغة ص 532؛ ومقاييس اللغة 3/ 139؛ وتاج العروس 23/ 417 (سحف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 144 (سحف).

وأشعث في الدارِ ذي لِمَّةٍ يُطيلُ الحُفوفَ ولا يَقمَلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 28؛ ولسان العرب 9/ 50 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 146 (حفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 161 (شعث)، 12/ 551 (لمم)؛ والمخصّص19/ 11؛ وتاج العروس 5/ 280 (شعث)، (لمم).

* بِنَزوَةِ لصٍّ بَعدَما مَرَّ مُصعَبٌ بأشعَثَ لا يُفلَى ولا هو يَقمَلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 271؛ والمحتسب 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 4/ 197؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 475.

* وما أَنتَ أم ما رُسومُ الدِّيَارِ وَسِتُّوكَ قد كَربَت تَكمُلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 29؛ وخزانة الأدب 3/ 267، 267؛ والدرر 4/ 44؛ وشرح عمدة الحافظ ص 815؛ وهمع الهوامع 1/ 254.

* أَرَدتُ لِكَيما لا ترى لي عَثرَةً ومَن ذا الذي يُعطَى الكَمَالَ فَيكمُلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ثروان العكلي في خزانة الأدب 8/ 486؛ ولسان العرب 8/ 11 (أتل)؛ ولعفير بن ا/تمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 69؛ وهمع الهوامع 2/ 5.

ولا أُزعجُ الكَلم المحُفِظا ت للأقرَبين ولا أنمِلُ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 11/ 679 (نمل)؛ وكتاب العين 8/ 330؛ وديوان الأدب 2/ 327؛ وتاج العروس (نمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 365؛ والمخصّص3/ 91.

وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِسا بينهم أنمِلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 244 (نمس)، 360 (نمش)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21؛ وتاج العروس 17/ 431 (نمش).

والمَرءُ عمراً فأتِهِ بنصيحةٍ مِني يَلوح بها كتابٌ مُنمَلُ

البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 433؛ ولسان العرب 11/ 680 (نمل)؛ وتاج العروس (نمل).

وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِشٌ منهمُ مُنمِلُ

راجع قافية (بينهم إنملُ.

وتُصبِحُ حيثُ يَبيتُ الرِّعاءُ وإن ضَيَّعوها وإن أهمَلُوا

البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 14/ 325 (رعى).

وبَيداء مِمحالٍ كأنّ نَعامَها بأرخائها القُضوَى أَباعِرُ هُمَّلُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 617/ 11 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس (محل).

* جَفَوني ولَم أجفُ الأخِلَاّءَ إنَّني لِغَيرِ جَميلٍ من خَليلَيَّ مُهمِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 77، 5/ 282؛ وأوضح المسالك 2/ 200؛ وتخليص الشواهد ص 515؛ وتذكرة النحاة ص 359؛ والدرر 10/ 219، 5/ 318؛ وشرح الأشموني 1/ 179، 204؛ وشرح التصريح 2/ 874؛ وشرح

قطر الندى ص 197؛ ومغني اللبيب 2/ 489؛ والمقاصد النحوية 3/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 66، 2/ 109.

أبلِغ عَليَّا أطالَ اللهُ ذُلَّهُمُ إن البَكَيرَ الذي أَسعَوا به هَمَلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1239؛ ولسان العرب 14/ 385 (سعا)، 14/ 435 (شعا)؛ والمخصص 6/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شغا).

والُوا الأُمور وأحناءَها فلم يبهلوها ولم يهملوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 251؛ وأساس البلاغة (حني)؛ وتاج العروس (حنا).

رَحَلنا من الطَّود اليَماني كأنَّنا بَنُو سَفَرٍ أَهلُ الشُّرَيفِ لنا أَهلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 252.

فإنَ امرءاً يرجو الفلاحَ وقد رأَى سواماً وخيلاً بالأُفَاقَةِ جاهلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط).

وأقبلت أسعى أسأل القوم ما لهم سؤالك بالشيء الذي أنت جاهلُه

البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب 1/ 113 (أجل)؛ وليس في ديوانه.

إذا أنتَ لم تُقصِر عن الجَهلِ والخَنَا أصَبتَ حَليماً أو أصَابَك جَاهِلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 300؛ والمخصص 15/ 161.

إنَّ امرءاً قد عاش عشرين حجةً إلى مثلها يرجو الخلودَ لجاهِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 170 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 371؛ وكتاب العين 4/ 260؛ وتاج العروس (خرم).

ثناء كعرفِ الطيب يُهدى لأهلِهِ وليس له إلا بني خالدٍ أهلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف).

*رأيتُ الوليدَ بنَ اليَزيدِ مُبارَكًا شَديداً بأعبَاءِ الخِلافَةِ كاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 192؛ وخزانة الأدب 2/ 226؛ والدرر 1/ 87؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 451؛ وشرح شواهد الشافية ص 12؛ وشرح

شواهد المغني 1/ 164؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)؛ والمقاصد النحوية 1/ 218، 509؛ ولجرير في لسان العرب 8/ 393 (وسع)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322؛ والأشباه والنظائر 1/ 23، 8/ 306؛ والإنصاف 1/ 317؛ وأوضح المسالك 1/ 73؛ وخزانة الأدب 7/ 247، 9/ 442؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 153؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 36؛ وشرح قطر الندى ص 53؛ ومغني اللبيب 1/ 52؛ وهمع الهوامع 1/ 24.

عَلَى ذَاتِ لَوثٍ أو بِأهوَجَ دَوسَرٍ صَنِيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحلَ كَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 394 (هوج)، 14/ 445 (شوا)؛ وتاج العروس 6/ 286 (هوج).

وَحَاوطتُهُ حَتّى ثَنَيتُ عِناَنَه على مُدبِرِ العِليَاءِ ريَّانَ كَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 7/ 285 (حوط)، 13/ص29 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112، 5/ 184؛ ومقاييس اللغة 4/ 23؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (عنن).

تميمٌ فَلَوناه فأكمِلَ خَلقَهُ فَتَمَّ وعَزَّته يداه وكاهلُه

البيت من الطويل، وهو لزهر بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وجمهرة اللغة ص 129؛ والمعاني الكبير ص 83، 134؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 26؛ والاشتقاق ص 201.

مُبَهرَجَةٌ للواردينَ حياضهٌ وليسَ له أهلٌ فَيمنَعَهُ الأهلُ

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج).

فباكرنَ جَوناً للعلاجيم فَوقَهُ مجالِسُ غَرقَى لا يُحلَّا ناهِلُه

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 84؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 345.

ولم تُراقِب هناك ناهِلَة الـ ـواشِينَ لَمَّا اجرَهَدَّ ناهِلُها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 120 (جرهد)، 11/ 681 (نهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 301؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)، (نهل)؛ وكتاب العين 4/ 51.

الطاعِن الطَّعنَةَ يوم الوَغَى يَنهَل منها الأَسَلُ الناهِلُ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 11/ 681

(نهل)؛ وأساس البلاغة (نهل)؛ وتاج العروس (نهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 300؛ ومقاييس اللغة 5/ 365؛ والمخصص 13/ 260؛ ومجمل اللغة 4/ 358.

ومَرهُوبَةِ العَاثٌورَ تَرمِي بَراكِبهَا إلى مِثلِه حَرف بَعيد مَنَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1249؛ ولسان العرب 4/ 545 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 525 (عثر).

وربٌّ بَني البَرشاءِ ذَهلٍ وَقَيسِها وشيبان حيثُ استَنهَلَتها المناهل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 265 (برش)، 11/ 71 (بهل)(1)؛ وتهذيب اللغة 6/ 309؛ وتاج العروس 17/ 72 (برش)؛ (بهل).

* يَميدُ إذا مادَت عَليهِ دِلاؤهُم فَيَصدُرُ عنها كُلُّها وهو ناهِلُ

البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص 506؛ وشرح عمدة الحافظ ص 575؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 132؛ وشرح شواهد المغني 2/ 521؛ ومغني اللبيب 1/ 195 وهمع الهوامع 2/ 73.

* كَفي ثُعلاً فَخراً بأنَكَ مِنهُمُ ودَهرٌ لأن أَمسَيتَ من أهلِه أهلُ

البيت من الطويل، وهو للمتنبئ في ديوانه 3/ 307؛ ومغني اللبيب 1/ 107؛ وبلا نسبة في تاج العروس (الباء).

* تَرى النُعَراتِ الخُضرَ تَحتَ لَبانِهِ أحَادَ ومَثنَى أصعَقَتها صَواهِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 252؛ إصلاح المنطق ص 205؛

وتذكرة النحاة 1/ 90؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 529؛ ولسان العرب 5/ 221 (نعر)؛ والمعاني الكبير ص 606؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 684؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 140؛ ولسان العرب 3/ 332 (فرد)، 10/ 198 (صعق)، 14/ 117 (ثني)؛ ومجالس ثعلب ص 155؛ وهمع الهوامع 1/ 26.

ستندم إذ يأتِي عليك رعيلُنا بأرعن جرّارٍ كثير صواهلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ وأساس البلاغة (جرر)؛ ومجمل اللغة 1/ 388.

عَزِيزٌ إذَا حَلَّ الحَليفَانِ حَوله بِذِي لَجَبٍ لَجاتٌه وصَوَاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبر سلمى في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب

1/ 735 (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص 554؛ وتاج العروس 4/ 199 (لجب).

* فَلئن بَانَ أَهلَهُ لَبِما كانَ يؤهَلُ

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 340؛ والدرر 4/ 228؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 42.

ولَستُ بترعيَّ طَويلٍ عشاؤُهُ يُؤنِّفُها مُستأنَفَ النّبتِ مُبهِلُ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شراً في لسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ وليس في ديوانه.

ولَستَ بِمهيافٍ يُعشِّي سَوامَهُ مُجدَّعَةٌ سُقبانُها وهي بُهَّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 504 (هيف)، (بهل)؛ والأشباه والنظائر 2/ 17؛ وخزانة الأدب 9/ 199؛ وشرح لأمية العرب ص 25؛ ولأمية العرب ص 26؛ ونوادر القالي ص254.

مُنعَفِرُ الوجهِ فيه جائفةٌ كما أكَبَّ الصَّلاة مٌبتَهِلُ

البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وبلا نسبة

في تهذيب اللغة 6/ 311.

تَضحَكُ الضبعُ لقتلَى هُذَيلٍ وترى الذِّئبَ بها يَستَهلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأغاني 6/ 83؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 837 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 164؛ ولتأبط شراً في لسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وجمهرة اللغة ص 546؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد

3/ 300؛ ولأحد الأربعة المتقدمين في سمط اللآلي ص 919؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 89؛ والمعاني الكبير 1/ 214.

يُضاحِكُ الشَّمسَ منها كَوكَبٌ شَرِقٌ مؤزَّرٌ بِعَميمِ النبتِ مٌكتَهِلٌ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 720 (كوكب)، 4/ 18 (أزر)، 10/ 178 (شرق)، 11/ 601 (كهل)، 12/ 425 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119، 6/ 19، 8/ 316، 10/ 402؛ ومقاييس اللغة 5/ 125، 144،

وأساس البلاغة (ضحك)؛ والمخصّص 10/ 194؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب)، 10/ 46 (أزر)، 25/ 505 (شرق)، (كهل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 378، 5/ 433.

وقد قتل الجَحّافُ أولادَ نسوةٍ بهنَ ابنُ خَلاسٍ طفيلٌ وعَزهلُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 142؛ وجمهرة اللغة ص 1155؛ وخزانة الأدب 9/ 480.

سَمِعتُها ورِعانُ الطودِ مُعرِضَةٌ من دونها وكثيبُ العَيثةِ السّهلُ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 171 (عيث)، وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 5/ 306 (عيث). وانظر الشاهد التالي.

حتى تحَمَّلَ منه الماءَ تَكلِفَةً روضُ القطا فكثيبُ العَيثَةِ السَّهلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ وجمهرة اللغة ص 969.

فهل لَكُمُ فيكم وأنتم بإمَّةٍ عليكم عَطاءُ الأمن موطئُكم سَهِلُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم).

شآمٍ يَمانٍ منجدٍ متتَهِّمٍ حِجازِيَّةٍ أعجازُه وهو مُسهِلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 533؛ ولسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم).

إذا استنفدت مرعّى طباها لغيره أغنّ كبُردِ الخالِ مقرتُهُ سَهلُ

البيت من الطويل، وهو للحارثي في أساس البلاغة (نفد).

نجائب من آلِ الوجيهِ ولاحق تذكِّرُنا أحفادَنا حين تَصهُلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس الحق)؛ وليس في ديوانه.

فلو كأن سلمى جارَهُ أو أجارَهُ رِماحُ ابنِ سعدٍ ردَّهُ طائرٌ كَهلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1238؛ ولسان العرب 11/ 601 (كهل)؛ وأساس البلاغة (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).

ومَدَّ قُصيَّ وأَبناؤه عَليكَ الظِّلالَ، فَمَا هَلهَلُوا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 369؛ وتاج العروس (هلل).

تحت عينٍ كِنانُينا فَضلُ بُردٍ مُهَلهَل

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أصمي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)(1)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166.

لا يَتَنمَّي لها في القيظِ يهبطُها إلا الذينَ لَهم فيما أتَوا مَهَلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه، ص 109؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل)، 15/ 343 (نمى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321، وتاج العروس (نس).

* لمَن زُحلُوفَةٌ زٌلٌّ بِها العينان تنهَلُ

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 472؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وخزانة الأدب 7/ 556؛ والدرر 1/ 150؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وهمع الهوامع 1/ 50؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 197، 7/ 552؛ ولسان العرب 11/ 306 (زلل)؛ والمحتسب 2/ 180؛ وتاج العروس (ألل)، (زلل).

غَدَوتُكَ مولوداً وعَلتُكَ يافعاً تَعِلُّ بما أَجني عليكَ وتَنهَلُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس

(عول).

* إذا قلتُ مَهلاً غَارتِ العَينُ بالبُكا غِراءً ومَدَّتها مَدامِعُ نُهَّلِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 255؛ وأمالي القالي 1/ 60؛ وسمط اللآلي ص 223؛ وشرح التصريح 2/ 292؛ وشرح المفصل 6/ 39؛ وتاج العروس (حفل)(وفيه "حقل، مكان "نقل)، (غرا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 509؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 292؛ وشرح الأشموني 3/ 655.

لا يستفيقونَ مِنها وَهيَ رَاهيَةٌ إلا بهاتِ، وإن عَلُّوا وإن نَهِلُوا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 13/ 190 (رهن)، 14/ 344 (رها)؛ وتاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 274.

بِعَيشِكِ هاتِي فَغَنِّي لَنا فإن نَداماك لم يَنهَلوا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فكل).

وعلَّقتهُ فتاةٌ ما يحاوِلهُا من أهلها ميِّتٌ يهذي بها وَهِلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (علق).

فقد أَظَلّتكَ أَيَّام لها خمسٌ فيهَا الزَّلازِلُ والأهوَالُ والوَهَلُ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 11/ 358 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 166؛ وتاج العروس (زلل).

فعممّ لعمّكم نافعٌ وطفلٌ لطفلكم يوهل

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 16.

بميثٍ بثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ دَميثٍ بها الرِّمثُ والحَيهَلٌ

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 128 (1)؛ ولسان العرب11/ 708 (هلل)، 14/ 64 (بثا)؛ وتاج العروس (حيهل)، (بثا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 64 (بثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 159؛ والمخصص 10/ 127؛ وتاج العروس (بثا).

*وهَيّجَ الحَيَّ مَن دارٍ فَظَلَّ لَهُم يَومٌ كَثيرٌ تَناديهِ وَحَيَّهَلُه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 261، 266؛ وشرح الأشموني 4/ 46؛ والكتاب 3/ 300؛ ولسان العرب 11/ 707، 708 (هلل)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107؛ والمقتضب 3/ 206؛ وتاج العروس (هلل).

لِيَبكِ أبا الجَدعاء ضيفٌ مُعَيَّلُ وأرملةٌ تَغشَى الدوَّاخِنَ عَيهَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 143؛ وكتاب العين 1/ 106؛ وتاج العروس (عهل).

ولم يك عن عفرٍ تفرُّعكَ العلى ولكن مواريثُ الجدودِ تؤولها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 262؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ وأساس البلاغة (عفر).

أبا مالكٍ فانظُر فإنَّكَ حالِبٌ صَرَى الحَربِ فانظُر أَيَّ أَولٍ تَؤُولُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 36 (أول).

إن دافعوا لم يُعَب دفاعُهُمُ

…

أو سابقوا نَحوَ غايةٍ أَوِلوا

البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في تاج العروس (أول).

* لَعَمرُكَ ما أَدرِي وإِنِّي لأوجَلُ على أَيِّنا تَعدو المنِيَّةُ أَوَّلُ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ وخزانة الأدب 8/ 244، 245، 289، 294؛ وشرح التصريح 2/ 51؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1126؛

ولسان العرب 127/ 5 (كبر)، 11/ 722 (وجل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وتاج العروس (وجل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 140؛ وأوضح المسالك 3/ 161؛ وجمهرة اللغة ص 493؛ وخزانة الأدب 6/ 505؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 133؛ وشرح قطر الندى ص 23؛ وشرح المفصل 4/ 87، 6/ 98؛ ولسان العرب 9/ 261 (عنف)، 13/ 438 (هون)؛ والمقتضب 3/ 246؛ والمنصف 3/ 35؛ وتاج العروس 24/ 190 (عنف)، (هون).

وَقَد كَانَ مِنّا مَنزِلاً نَستَلِذّه أُعامِقُ بَرقَاوَاتُهُ فأجاوِلُه

البيت من الطربل، وهو للأخطل في ديوانه ص 120؛ ومقاييس اللغة 4/ 145؛ وتاج العروس عمق)؛ ومجمل اللغة 3/ 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 271 (عمق).

فَقُفٌ فصاراتٌ فأكنافٌ مَنعِجٍ فَشَرقيُّ سَلمى حَوضُه فَأجَاوِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 11/ 134 (جول)؛ وتاج العروس 24/ 279 (قفف)؛ ومعجم البلدان 4/ 384 (قف).

عَفَتهُ صناديدُ السِّماكينِ وانتَحَت عليه رياحُ الصَّيفِ غُبراً مجاوِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 239؛ وأساس البلاغة (صند)؛ وتاج العروس 8/ 300 (صند).

فإني إنا الموتُ الذي هو نازلٌ بنفسك فانظر كيف أنت تحاوِلُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 171 (1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 195.

ولم أنسَ أيّامًا لنا ولياليّا بِحَلبَةَ إذ نلقى بها ما نحاوِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد).

فَهَيهَاتَ هَيهَاتَ العَقيقُ وَأَهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌّ بالعَقِيقِ نحاولُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 965 (2)؛ ولسان العرب 13/ 355 (هيه)؛ وتاج العروس (هيه).

* خَلِيلَيَ أنَّى تَأتيانيَ تَأتِيا أخَا غَيرَ ما يُرضيكُمَا لا يُحاوِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 580؛ وشرح شذور الذهب

ص 437؛ وشرح ابن عقيل ص 583، والمقاصد النحوية 4/ 426.

*إذَا غَابَ عَنَّا غَابَ عَنَّا فُراتُنَا وإِن شَهدَ أجدَى فَضلُه وجَداولُه

البيت من الطويل، وهر للأخطل في ديوانه ص 224؛ والمخصّص14/ 222؛ والدرر 5/ 199؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 341؛ والكتاب 16/ 14؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 84.

حقيبةُ سَرجِهِ بَدَنٌ وَدِرعٌ وتحملُه مواشكةٌ دؤولُ

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة في لسان العرب 10/ 514 (وشك)(1)؛ والاصمعيات ص 37 (2)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305.

فترجعُ أيّامٌ مَضَينَ ونعمةٌ علينا وهل يُثنَى من الدهرِ أوّلُ؟

البيت من الطويل، وهو لمزاحم، العقيلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 218 (ترج).

فَبِتنَا وقُوفًا عِند رَأسِ جَوادِنا يُزاوِلُنا عَن نَفسِه وَنُزَاوِلُه

البيت من الطويل، وهر لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتاج العروس (زول).

* أقسم بالله وآلائه والمرء عما قال مسؤول

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 8/ 32.

* فلهو أخوف عندي إذ أكلمه وقيل إنك منسوب ومسؤول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 66؛ والدرر 6/ 263؛ والمقرب 1/ 71؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 231؛ وهمع الهوامع 2/ 166.

* نرجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مسؤول

البيت من البسيط، وهر لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 75؛ والدرر 2/ 34؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 109.

ففال أراها بالنميط كأنها نخيل القرى جباره وأطاوله

البيت من الطويل، وهر لذي الرمّه في ديوانه ص 1246؛ ولسان العرب 7/ 418 (نمط)؛ وتاج العروس 20/ 155 (نمط).

أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجئني بمثل الدهر شيئا تطاوله

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 970 (1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 195.

ولم ندر إن جضنا عن الموت جيضة كم العمر باق والمدى متطاول

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 7/ 132 (جيض)؛ وتاج العروس 18/ 280 (جيض).

وغير آيات ببرق رواوة تنائي الليالي والمدى المتطاول

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 14/ 345 (روى)؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق)، (روي).

* إذا أسرجوها لم يكد لا ينالها من الناس إلا الشيظم المتطاول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 274.

* أبي أبي لا ترام صفاته ويقصر عن معلاته من يطاوله

البيت من، الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 94؛ وشرح عمدة الحافظ ص 571.

فشذب عنه الظلم لما تبعته كما شذب الشوك القران المعاول

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 3/ 121؛ وليس في ديوانه.

تشج بي العوجاء كل تنوفة كأن لها بوا بنهي تغاوله

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس (نهى)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 304 (شجج)؛ وتاج العروس 6/ 54 (شجج)؛ وديوان الأدب 3/ 118.

فهل تعودن ليالينا بذي سلم كما بدأن وأيامي بها الأول

البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا).

*ليت الشباب هو الرجيع على الفتى والشيب كان هو البدئ الأول

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 493.

كأن ما أبقت الروامس منه والسنون الذواهب الأول

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352.

أنى اهتديت لتسليم على دمن بالغمر غيرهن الأعصر الأول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 477 (ها).

وأهجرك هجرانا جميلا وينتحي لنا من ليالبنا العوارم أول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 15/ 311 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 252؛ وتاج العروس (نحا).

ولم أق عجلي في الصباح رماحهم وحق طعان القوم من كان أول

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مرداس السلمي في تاج العروس (عجل).

لها خفان قد ثلبا ورأس كرأس العود شهربة نؤول

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1147؛ ولسان العرب 11/ 629 (نأل)؛ وتاج العروس (نأل).

وأزفلة ببطن الخوع شعث تنوء بهم منعثلة نؤول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 81 (خوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25؛ وتاج العروس 0 2/ 33 (خوع).

رحلنا من بلاد بني تميم إليك ولم تكاءدنا الهؤول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 711 (هول)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415؛ وتاج العروس (هول).

* دعاني الغواني عمهن وخلنني لي اسم فلا أدعى به وهو أول

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 370؛ وتخليص الشواهد ص 437؛ والدرر 2/ 248، 266؛ وشرح شواهد المغني 2/ 629؛ والمقاصد النحوية 2/ 395؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح ابن عقيل ص 213؛ وهمع الهوامع 1/ 150.

وجدت أخاك إن يعتبك يوما فسوف إلى خليقته يؤول

البيت من الوافر، وهو لابن عطية النميري في كتاب الجيم 1/ 132.

* فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تبول

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 322؛ ولسان العرب 13/ 349 (قنن)؛ وللهذلي في الخصائص 3/ 196؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 174.

خيال لأروى والرباب ومن يكن له عند أزوى والرباب تبول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 176؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ).

في رجله علبة خشناء من قرظ قد تيمته فبال المرء متبول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتهذيب اللغة 22/ 70؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب).

وكنت سليم القلب حتى أصابني من اللامعات المبرقات حبول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 11/ 138 (حبل)؛ وتاج العروس (حبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 146.

أبن لي يا عمير أذو كعوب أصم قناته فيه ذبول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 80.

لها من وراق ناعم ما يكنها مرب فترعاه الضحى وربول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 205؛ وتاج العروس (ربل).

ضمر المردى رداح في تأودها مخطوفة منتهى الأحشاء عطبول

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 380؛ وأساس البلاغة (ردي).

تمري بإنسانها إنسان مقلتها إنسانة في سواد الليل عطبول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 6 (إنس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وكتاب العين 7/ 305؛ وتاج العروس 15/ 412 (إنس).

* إذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 229؛ والدرر 1/ 85؛ والمحتسب 1/ 295؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 153؛ والمقرب 1/ 81؛ وهمع الهوامع 1/ 23.

وإن المال مقتسم وإني ببعض الأرض عابلتي عبول

البيت من الوافر، وهر للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 422 (عبل)؛ وتاج العروس (عبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 410.

* فإن تبخل سدوس بدرهميها فإن الريح طيبة قبول

البيت من الوافر، وهر للأخطل في ديوانه ص 213؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 233؛ والكتاب 3/ 248؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)، 11/ 545 (قبل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 176.

أكرم بها خلة لو أنها صدقت موعودها أو لو أن النصح مقبول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 61؛ وخزانة الأدب 11/ 308؛ ولسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل).

ولا من عليه قبول يسرى وآخر ليس عليه قبول

البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عيابة في لسان العرب 11/ 545 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).

وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقية من ماء الحديد كبول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كبل)،

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 11/ 76 (تبل)، 581 (كبل)، 12/ 75 (تيم)؛ وأساس البلاغة (تبل)؛ وتاج العروس (تبل)، (كبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 237.

بني ابنينا من الحيين بكر وتغلب لا الرقوب ولا الهبول

البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم 2/ 31؛ وليس في ديوانه.

عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 4/ 623 (عير)، 7/ 183 (عرض)، 236 (نحض)؛ وتاج العروس 13/ 177 (عير)، 18/ 418 (عرض).

لساهر طال في صول تململه كأنه حية بالسوط مقتول

البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في لسان العرب 11/ 338 (صول)؛ وتاج العروس (صول).

يسعى الوشاة جنابيها وقولهم إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (جنب).

* ولى وصرعن من حيث التبسن به مجرحات بأجراح ومقتول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 75؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 518؛ ونوادر أبي زيد ص 9؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ ومجالس ثعلب ص 218.

وتيماء تَمشي الريحُ فيها ردية مريضة لون الأرض طلسا كتولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 583 (كتل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 137؛ وتاج العروس (كتل).

ولاية سلغد ألف كأنه من الرهق المخلوط بالنوك أثول

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشمميات الكميت ص 158، ولسان العرب 3/ 219 (سلغد)، 9/ 319 الفف)، 10/ 128 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 398؛ وتاج العروس 8/ 210 (سلغد)، 24/ 372 الفف)، 25/ 384 (رهق)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 55؛ وديوان الأدب 2/ 96.

* كأن وقد أتى حول جديد أثافيها حمامات مثول

البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في الدرر 4/ 27؛ وشرح شواهد المغني 2/ 818؛ ونوادر أيي زيد ص 151؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 337؛ ولسان العرب 14/ 113 (ثفا)؛ ومغني اللبيب 2/ 392؛ والمنصف 2/ 185، 3/ 82؛ وهمع الهوامع 1/ 248؛ وتاج العروس (ثفا).

يقربه النهض النجيح لما يرى فمنه بدو مرة ومثول

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194؛ ولسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وتاج العروس 7/ 165 (نجح)، (مثل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 432.

وكائن ترى من لوذعي محظرب وليس له عند العزيمة جول

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في لسان العرب 1/ 359 (خضرب)، 8/ 327 (لمع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 66؛ وتهذيب اللغة 5/ 32، 331، 7/ 652؛ وتاج العروس 2/ 297 (حظرب)، 369 (خضرب)، 22/ 168؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 132 (جول)؛ وديوان الأدب 2/ 476.

فإن بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول

البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس (دين)(وفيه "تحول "مكان "تجرل "). وله أو لغيره في لسان العرب 13/ 171 (دين)؛ ولعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 124 (1). وجاء في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 61 إن القصيدة التي منها هذا البيت للسموال. وقيل إنها لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي.

* نعاء أبا ليلى لكل طمرة وجرداء مثل القوس سمح حجولها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1033؛ والإنصاف 2/ 538؛ والكتاب 3/ 272؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 73.

تعالوا فإن العلم عند ذوي النهى من الناس كالبلقاء باد حجولها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 145؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79.

عشنزرة جواعرها ثمان فويق زماعها خدم حجول

البيت من الوافر، وهو لحبيب بن عبد الله الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص 322؛ ولسان العرب 4/ 139، 140 (جعر)، 575 (عشزر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتهذيب اللغة 1/ 362؛ وتاج العروس 10/ 439 (جعر)، 13/ 59 (عشزر).

جدرناه بالأثواب في قعر هوة شديد على ما ضم في اللحد جولها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 176؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)، 11/ 132 (جول)؛ وتاج العروس 8/ 244 (شدد)، (جول).

عبنى مؤيد سند جلال من العلهات عجاج عجول

البيت من الوافر، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم 2/ 280.

ونرجو إن تخاطأك المنايا ونخشى إن تعجلك العجول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 428 (عجل)؛ وتاج العروس (عجل).

باتت ترامى عثانين القفاف بها كما ترامى بدلو المانح الجول

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (عثن).

عيون زهاها الكحل أما ضميرها فعف وأما طرفها فهجول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ وتاج العروس

(هجل).

* أجدوا نجاء غيبتهم عشية خمائل من ذات المشا وهجول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 657؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 334؛ ولسان العرب 15/ 283 (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).

إذا الشخص فيها هزه الآل أغمضت عليه كإغماض المغضي هجولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 926؛ ولسان العرب 7/ 200 (غمض)، 15/ 187 (قضي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 21؛ وأساس البلاغة (غمض)؛ والمخصّص 10/ 123؛ وتاج العروس 18/ 470 (غمض)، (قضى).

عجبت لهذه نفرت بعيري وأصبح كلبنا فرحا يجول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ وتهذيب اللغة 5/ 359؛ وتاج العروس (تهته).

أولئك عين الماء فيهم وعندهم من الخيفة المنجاة والمتحول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 304 (عين)؛ وتاج العروس (عين).

وبالسفح آيات كأن رسومها يمان وشته ريدة وسحول

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 331 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 305؛ وتاج العروس (سحل).

كأني أصاديها على غبر مانع مقلصة قد أهجرتها فحولها

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 351؛ ولسان العرب 5/ 252 (هجر)، 8/ 344 (منع)؛ وتاج العروس 14/ 397 (هجر)، 22/ 221 (منع).

لعلك يوما أن تروعك غارة بشعث النواصي لم يعيل فحولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 273.

* وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 60؛ والدرر 5/ 311؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 139؛ وشرح شواهد المغني 2/ 525؛ والشعر والشعراء 1/ 160؛ ولسان العرب 13/ 315 (غنن)؛ وهمع الهوامع 2/ 108؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 438؛ والمنصف 3/ 85.

كأنما أقور في أنساعها لهف مرمع بسواد الليل مكحول

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 279؛ وتاج العروس 13/ 419 (قور).

أو نعجة من إراخ الرمل أخذلها عن إلفها واضح الخدين مكحول

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 384؛ ولسان العرب 4/ 3 (أرخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 282؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 226 (أرخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 37.

كأنها بعدما خفت ثميلتها مسافر أشعث الروقين مكحول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 386 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403.

* إذ هي أحوى من الربعي حاجبة والعين بالإثمد الحاري مكحول

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 55؛ والإنصاف 2/ 775؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 178؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 342؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 3/ 251 (صرخد)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 669؛ وشرح المفصل 1/ 18؛ ولسان العرب 2/ 385 (هجج).

* فلا الجارة الدنيا بها تلحينها ولا الضيف فيها إن أناخ محول

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ وشرح شواهد المغني 2/ 628؛ والمقاصد النحوية 4/ 342؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 498؛ ومغني اللبب 1/ 247

هاج ذا القلب منزل دارس العهد محول

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 13/ 361 (كنن).

وأحمر كالديباج أما سماؤه فريا وأما أرضه فمحول

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 80؛ وأساس البلاغة (سمو)؛ ومجمل اللغة 1/ 180.

أأبكاك بالعرف المنزل وما أنت والطلل المحول

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 29؛ ولسان العرب 9/ 243 (عرف)، 11/ 184 (حول)؛ والمخصص 13/ 186؛ وتاج العروس 24/ 140 (عرف)، (حول)؛ ومعجم البلدان 4/ 106 (عرفة)؛ وديوان الأدب 1/ 262.

هاج الهوى رسم بذات الغضا مخلولق مستعجم محول

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 880 (خلق)، 12/ 354

(ضخم)؛ والمخصّص2/ 79؛ وتاج العروس 25/ 261 (خلق).

وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه بأطرافها حتى استدق نحولها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 175؛ ولسان العرب 11/ 649 (نحل)، 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (نحل)، (عجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 393.

أعني الخؤولة والعموم فهم كالطين ليس لبيته حول

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 48؛ والأغاني 24/ 251؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 361.

جمال ذات معجمة ونوق عواقد أمسكت لقحا وحول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس (عجم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد).

وحتى استبان الفحل بعد امتنائها من الصيف ما اللاتي لقحن وحولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 928؛ ولسان العرب 15/ 296 (مني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (مني).

وما غرهم لا بارك الله فيهم به، وهو فيه قلب الرأي حول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 186 (حول).

وإذ ما يريح الناس ضرماء جونة ينوس عليها رحلها ما يحول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 253 (بيض).

رمقت بعيني كل شبح وحائل لأنظر قبل الليل كيف يحول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 298.

وخادع المجد أقوام لهم ورق راح العضاه به والعزق مدخول

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)، 8/ 63 (خاع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 216؛ ومقاييس اللغة 2/ 455؛ وتاج العروس 6/ 424 (روح)، 20/ 492 (خدع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 433.

وداخلة غورا وبالغور أخرجت وبالماء سيقت حين حان دخولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 734 (وكل).

أبوه ابن زاد الركب وهو ابن أخته معم لعمري في الجياد ومنخول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 198 (زود).

ألوى بما كنت تغشى من معارفه مستربع من عجاج الصيف منخول

البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375.

لما رأيت أخي الطاحي مرتهنا في بيت سجن عليه الباب مأدول

البيت من البسيط، وهو للأعمى العقوي في كتاب الجيم 1/ 275؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 13/ 11 (أدل).

بيض سوابغ قد شكت لها حلق كأنها حلق القفعاء مجدول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 298 (قفع)، 10/ 453 (شكك)؛ وتاج العروس 22/ 57 (قفع)، (جدل).

ما إن يزال لها شأوٌ يقومها مقوم مثل طوط الماء مجدول

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 228، 14/ 53؛ وكتاب العين 1/ 154؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وكتاب العين 7/ 469؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)، (عرق)، (شأو).

وما يزال لها شأؤ بوقره محرف من سيور الغرف مجدول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 203 (كرف)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 650.

إذا يساور قرنا لا يحل له إن يترك القرن إلا وهو مجدول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22 (1)؛ ولسان العرب 4/ 385 (سور)، 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 12/ 101 (سور)، (قرن).

وما أنا ممن يستنيح بشجوه يمد له غربا جزور وجدول

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس 7/ 199 (نوح)؛ ولسان العرب 2/ 627 (نوح)(2).

بأطيب من رباك يا أم سالم تنفح والظلماء مرخى سدولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدل).

أم الظعن إلا أنها قد تحسرت مراوحها وانفض عنها سدولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103.

تغنى ثم هزج فاحزألت تميل بها النحائز والسدول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 11/ 150 (حزل).

فلما أن صرمت وكان أمري قويما لا يميل به العدول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 212.

* هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول

البيت من البسيط، وهو لهشام بن عقبة في الأزهية ص 191؛ والأشباه والنظائر 5/ 85، 6/ 78؛ وتذكرة النحاة ص 141، 166؛ والدرر 2/ 42؛ ولذي الرمّه في شرح أبيات سيبويه 1/ 421؛ ولهشام أخي ذي الرمة في شرح شواهد المغني 2/ 704؛ والكتاب 1/ 71، 147؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 868؛ ورصف المباني ص 352؛ وشرح المفصّل 3/ 116؛ ومغني اللبيب 2/ 295؛ والمقتضب 4/ 101؛ وهمع الهوامع

1/ 111.

* من عف خف على الوجوه لقاؤه وأخو الحوائج وجهه مبذول

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج).

إذا ما رأيت امرءًا في الوغى فذكر بنفسك يا جرول

البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 258.

فمن للقوافي شانها من يحوكها إذا ما ثوى كعب وفوز جزول

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)، 14/ 126 (ثوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 248؛ وتاج العروس 15/ 274 (فوز)، (حوك)، (جرل)، (ثوى).

وما ضرها إن كعبا ثوى وفوز من بعده جرول

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 30؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)،11/ 108 (جرل)، 14/ 126 (ثوا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 459؛ وتاج العروس 15/ 275 (فوز)، (جرل)، (ثوا).

فقد صرت عما لها بالمشيـ ـب زولا لديها هو الأزول

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 14؛ ولسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 251؛ وديوان الأدب 3/ 297؛ وتاج العروس (زول).

في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا: زولوا

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 11/ 315

أقرت على حول عسوس مصرة وراهق أخلاف السديس بزولها

البيت من الطويل، وهر لأسامة الهذلي في ملحقات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 4/ 452 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 305 (صرر).

أخذت وراءنا بذناب عيش إذا ما الشمس قامت لا تزول

البيت من الوافر، وهر لعروة بن الورد في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 12/ 63

ركود لم تكد عنا رحاها ولا مرحى حمياها تزول

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 118؛ وأساس البلاغة (رحي).

* وما حالة إلا سيصرف حالها إلى حالة أخرى وسوف تزول

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في الجني الداني ص 60؛ والدرر 5/ 126؛ وهمع الهوامع 2/ 72.

منع الأخيطل أن يسامي عزنا شرف أجب وغارب مجزول

البيت من الكامل، وهر لجرير في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 114؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 171 (شرف)؛ وتاج العروس 493/ 23 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 341 (1).

تراقب بين الصلب من جانب المعي معي واحف شمسا بطيئا نزولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 934؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 250؛ وبلا نسبة في تاج العروس (معي).

تباري بأجياد العقيق غدية على هاجرات حان منها نزولها

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 5/ 252 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 46؛ وتاج العروس 14/ 440 (هجر).

* وكأن عافية النسور عليهم حج بأسفل ذي المجاز نزول

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 104؛ والاشتقاق ص 123؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 609؛ ولسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 6/ 46.

فمن شا كاهنا أو ذا إله إذا ما حان من إل نزول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 59؛ ولسان العرب 11/ 488 (عيل)(1).

وجلدها من أطوم ما يؤيسه طلح بضاحية البيداء مهزول

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 6/ 20 (أيس)، 12/ 20 (أطم)؛ وكتاب العين 7/ 464؛ وكتاب الجيم 1/ 46؛ وتاج العروس 15/ 429 (أيس)، (أطم)؛ ولكعب بن زهير في ديوانه ص 10 (الهامش)؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 12/ 20 (أطم)؛ وكتاب العين 7/ 331؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ ويلا نسبة في لسان العرب 3/ 263 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 222، 13/ 143، 14/ 44.

عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول

البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا).

وشخص دفعت الشمس عنه براحتي لأنظر قبل الليل أين يزول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 156.

هيا أم عمرو هل لي اليوم عندكم بغيبة أبصار الوشاة رسول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 491 (يا)؛ وتاج العروس (هيا).

بنى قبة الإسلام حتى كأنما هدى الناس من بعد الضلال رسول

البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في تاج العروس 19/ 146 (بسط).

ومجاع اليمامة قد أتانا يخبرنا بما قال الرسول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 426 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 13.

أصيب المسلمون به جميعا هناك وقد أصيب به الرسول

البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا).

ولو أنني استودعته الشمس لارتقت إليه المنايا عينها ورسولها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرخ أشعار الهذليين ص 174؛ ولسان العرب 13/ 303 (عين)؛ وتاج العروس (عين).

ولا تنطقن في أمة لي بالخنا حنيفية قد كان بعلي رسولها

البيت من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن).

تقريبها المرطى والجوز معتدل كأنها سبد بالماء مغسول

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ع 57؛ ولسان العرب 3/ 203 (سبد)، 7/ 401 (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 26؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ والمخصص 15/ 199؛ وديوان الأدب 1/ 252؛ وتاج العروس 8/ 168 (سبد)، 20/ 100 (مرط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 427.

لنا أصيص كجزم الحوض هدمه وطء الغزال لديه الزق مغسول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ع 77؛ ولسان العرب 4/ 7 (أصص)؛ وتاج العروس 17/ 482 (أصص).

فلا تقبلوا مني أباعر تشترى بوكس ولا سودا يصح فسولها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 120؛ ولسان العرب 11/ 519 (فسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 429؛ وأساس البلاغة (فسل).

ولا وأبيك ما يغني غنائي من الفتيان زميل كسول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 36؛ ومجمل اللغة 3/ 24؛ وتاج العروس (زمل).

ألا طرقت سعدى فكيف تأفقت بنا وهي ميسان الليالي كسولها

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 10 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344؛ وتاج العروس 17/ 25 (أفق).

اخترنك الناس إذ رثت خلائقهم واعتل من كان يرجى عنده السول

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 11/ 350 (سول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 67؛ وتاج العروس (سول).

بحزم الأنعمين لهن حاد معر ساقه غرد نسول

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 470؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 376؛ ومعجم أما استعجم ص 200 (إنطاكية)؛ ومعجم البلدان 2/ 253 (حزم الأنعمين)؛ وتاج العروس (حزم).

وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)، 11/ 362 (شلل)، 376 (شول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 277، 412؛ وجمهرة اللغة ص 880؛ وتاج العروس 4/ 498 (حنت)، (شلل)، (شول).

يهز رومتي رمالي كأنهما عودا مداوس بأصول وبأصول

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 731 (وصل)؛ وتاج العروس (أصل)، (وصل).

* ما أقدر الله يدني على شحط من داره الحزن ممن داره صول

البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في الدرر 6/ 266؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1831؛ وتاج العروس (مححول)؛ ومعجم البلدان 3/ 435 (صول)؛ والمقاصد النحوية 1/ 238؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 164؛ والإنصاف 1/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 45؛ وهمع الهوامع 2/ 167.

وإذ نحن أسباب المودة بيننا دماج قواها لم يختها وصولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 2/ 275 (دمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 682؛ وأساس البلاغة (دمج)؛ وتاج العروس 5/ 577 (دمج).

أبا يعلى لك الأركان هدت وأنت الماجد البر الوصول

البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا).

في ليل صول تناهى العرض والطول كأنما ليله بالليل موصول

البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في لسان العرب 11/ 388 (صول)؛ وتاج العروس (صول).

من كل أزيم شائك أنيابه ومقصف بالهدر كيف يصول

البيت من الكامل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 12/ 280 (زيم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 631، 13/ 275؛ وتاج العروس (زيم).

حفانية درحاية البطن لم يكن إذا خيف صولات الرجال يصول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 186.

فإن تغمز مفاصلنا تجدنا غلاظا في أنامل من يصول

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مسعود بن عبد مراد في تاج العروس (صول).

كسوناها من الريط اليماني مسوحا في بنائقها فضول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 18/ 15 (طها).

تليص العشاء بأذنابها وفي مدر الأرض عنها فضول

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 225.

غدا وهو لا يعتاد عينيه كسرة إذا ظلمة الليل استقلت فضولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 919؛ وأساس البلاغة (كسر).

لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول

البيت من الوافر، وهر لعبد الله بن عنمة الضّي في لسان العرب 7/ 415 (نشط)، 11/ 526 (فضل)(1)، 14/ 462 (صفا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369، 11/ 314، 12/ 41، 249؛ وجمهرة اللغة ص 867، 1241؛ ومقاييس اللغة 2/ 479، 3/ 292، 5/ 427؛ وتاج العروس 20/ 141 (نشط)، 21/ 31 (ربع)، (فضل)، (صفا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وكتاب العين 2/ 133؛ والمخصّص12/ 274؛ ومجمل اللغة 2/ 453، 3/ 229؛ وديوان الأدب 1/ 311، 432.

ويوما عليه لأمة تبعية من المسبغلات الضوافي فضولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 324 (سبغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234؛ وتاج العروس (سبغل).

فما بلغت كف أمريء متناول بها المجد إلا حيث ما نلت أطول

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 320؛ ولسان العرب 9/ 302 (كفف)، 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف).

وإني على ما تزدري من دمامتي إذا قيس ذرعي بالرجال أطول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 208 (دمم)؛ وتاج العروس (دمم).

* فإن تبتئس بالشنفري أم قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل أطول

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 11/ 349.

* إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه أعز وأطول

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ والأشباه والنظائر 6/ 50؛ وخزانة الأدب 6/ 539، 8/ 242، 243، 276، 278؛ وشرح المفصّل 6/ 97، 99؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 257؛ ولسان العرب 5/ 127 (كبر)، 374 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 227 (عزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 42؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 388؛ وشرح ابن عقيل ص 467؛ وتاج العروس (بنى).

إنا محيوك فاسلم أيها الطلل وإن بليت وإن طالت بك الطول

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 23 (1)؛ ولسان العرب 11/ 412 (طول)؛ وتاج العروس (طول).

فقد أراني والأيفاع في لمة في مرتع اللهو لم يكرب لي الطول

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 43؛ وكتاب العين 8/ 323؛ وتاج العروس 4/ 131 (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب).

سكنته بعدما طارت نعامته بسورة الطور لما فاتني الطول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 410 (طول)؛ وتاج العروس (طول).

* فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم فحتام حتام العناء المطول

البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 6/ 46؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وشرح عمدة الحافظ ص 571؛ والمقاصد النحوية 4/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة

في الدرر 4/ 73؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ ولسان العرب 12/ 563 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 298؛ وهمع الهوامع 2/ 125.

كأن ما بين عينيها ومذبحها مشرجع من علاة القين ممطول

البيت من البسيط، وهر للشماخ في ديوانه ص 274؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)؛ ولكعب بن زهير في ديوانه ص 12 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 311؛ وكتاب العين 2/ 311. وانظر قافية (برطيل).

وفيهن عن أبو الهن بسالة وبسطة أيدي يمنع الضيم طولها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس (بسل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا ابتدر الناس المكارم بذهم عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 7/ 166 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 270؛ ولكثير عزة في ديوانه ص 304؛ وخزانة الأدب 8/ 477؛ ولجرير أو لكثير في تاج العروس 18/ 391 (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 468.

تطاول ليلي بالعراق ولم يكن علي بأنقاب الحجاز يطول

البيت من الطويل، وهو لابن أبي عاصية في لسان العرب 1/ 767 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 293 (نقب)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 220 (الحجاز).

هو الأبلق الفرد الذي سار ذكره يعز على من رامه ويطول

البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق).

وطعني إليك الليل حضنيه إنني لتلك إذا هاب الهدان فعول

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وأساس البلاغة (حضن)؛ وتاج العروس (طعن).

ودع عنك رعما قد أتى الدهر دونها وليس على دهر لشيء معول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 138، 248؛ وأساس البلاغة (عول).

أليس عظيما أن تلم ملمة وليس علينا في الخطوب معول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 237.

ولن يستخير رسوم الديار بعولته ذو الصبا المعول

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 4/ 267 (خير)، 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس 11/ 235 (خور)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 450.

* فيا رب هل إلا بك النصر يرتجى عليهم؟ وهل إلا عليك المعول

البيت من الطويل، وهو للكميت في تخليص الشواهد ص 192؛ والدرر 2/ 26؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 139؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ والمقاصد النحوية 1/ 534؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 209؛ وشرح الأشموني 1/ 99؛ وشرح ابن عقيل ص 121؛ وهمع الهوامع 1/ 102.

لقد أوقع الجحاف بالبئر وقعة إلى الله منه المشتكي والمعول

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 161؛ وجمهرة اللغة ص 310، 1175؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 484 (عول).

فما شهدت كوادس إذ رحلنا ولا عتبت بأكبرة الوعول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 470؛ ولسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتاج العروس 14/ 12 (كبر).

ولو أن الذي تنقى عليه بضحيان أشم به الوعول

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1148؛ ولسان العرب 14/ 478 (ضحا).

إن التي ضربت بيتا مهاجرة بكوفة الجند غالت ودها غول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 24/ 341 (كرف)؛ ومعجم البلدان 4/ 491 (الكوفة)؛ وشرح اختيارات المفقصل ص 646.

إليك عسفت خافية وإنسا وغيطانا بها للركب غول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 239.

* فيوما يوافيني الهوى غير ماضي ويوما ترى منهن غولا تغول

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 140؛ وخزانة الأدب 8/ 358؛

والخصائص 3/ 159؛ وشرح الأشموني 1/ 44؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والكتاب 3/ 314؛ لسان العرب 11/ 507 (غول)، 15/ 283 (مضى)؛ والمقاصد النحوية 1/ 227؛ والمقتضب 1/ 144؛ والمنصف 2/ 114؛ ونوادر أبي زيد ص 203؛ وتاج العروس (غول)، (مضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 1/ 104؛ والمقتضب 3/ 354؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 80.

وما ميتة إن منها غير عاجز بعار إذا ما غالت النفس غولها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ع 227؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 122؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وكتاب العين 4/ 447.

قد كان في جيف بدجلة حرقت أو في الذين على الرحوب شغول

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 462 (حجج).

وما هجر ليلى أن تكون تباعدت عليك ولا أن أحصرتك شغول

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ع 187؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح)(1)، 4/ 195 (حصر)، 11/ 355 (شغل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 72؛ ومجمل اللغة 2/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 159؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 96؛ وتاج العروس (شغل).

فآبك هلا والليالي بغرة تزور وفي الأيام عنك شغول

انظر قافية "غفول ".

فأيقنت أن ذا هاش منيتها وإن شرقي إحلياء مشغول

البيت من البسيط، وهو للشقاخ في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس (حلي).

وقال كل صديق كنت آمله لا ألهينك إني عنك مشغول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 341.

خلفتنا بين قوم يظهرون بنا أموالهم عازب عنا ومشغول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 523 (ظهر)؛ وتاج العروس 13/ 496 (ظهر).

نحاه للحد زبرقان وحرث وفي الأرض للأقوام بعدك غول

البيت من الطويل، وهو لطريف العبسي في لسان العرب 15/ 311 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى).

فما تدوم على حال تكون بها كما تلون في أثوابها الغول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ والمخصّص5/ 17؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 411؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 961، 988.

* وجهك البدر لا بل الشمس لو لم يقض للشمس كسفة وأقول

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 135؛ وشرح الأشموني 2/ 428؛ وشرح التصريح 2/ 148؛ ومغني اللبيب 2/ 113؛ وهمع الهوامع 2/ 13.

يلثن الخز ميمنة وشزرا بغيلات أناملها طفول

البيت من الوافر، وهو للأسدى في كتاب الجيم 3/ 8.

فآبك هلا والليالي بغرة تدور وفي الأيام عنك غفول

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في أساس البلاغة (أوب)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (أوب)، 11/ 497 (غفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 69؛ وتاج العروس (أوب)، (غفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 154 (1).

وعادت فظنوها بموزار قفلا وليس لها إلا الدخول قفول

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 223؛ وتاج العروس 12/ 361 (وزر): ومعجم البلدان 5/ 221 (موزار).

فهل من كاهن أو ذي إله إذا ما كان من إل قفول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 أعيل)؛ وجمهرة اللغة ص 59.

ولا أكول لكدر الكوم قد نضجت ولا أكول لباب الدار مكفول

البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 353 (2)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 42. وانظر قافية (مغلوق).

أند من القلي وأصون عرضي ولا أذا الصديق بما أقول

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1144؛ ولسان

العرب 1/ 193 (وذأ)؛ وتاج العروس 1/ 485 (وذأ).

أراهنه فيرهنني بنيه وأرهنه بني بما أقول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 (عيل)، 13/ 189 (رهن)؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وتاج العروس (رهن).

ولو إني حدوت به أرفأنت نعامته وأبغض ما أقول

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).

دعوت الله حتى خفت أن لا يكون الله يسمع ما أقول

البيت من الوافر، وهو لسمير بن الحارث الضبي في تاج العروس 21/ 235 (سمع)؛ ولشمير بن الحارث في نوادر أبي زيد ص 124 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 163 (سمع).

وما كل من يظنني أنا معتب ولا كل ما يروى علي أقول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 273 (ظنن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 364؛ وكتاب العين 8/ 152؛ ومقاييس اللغة 3/ 463؛ والمخصّص 12/ 319؛ ومجمل اللغة 3/ 359.

يحاذر شرها جملي وكلبي يرجي خيرها ماذا تقول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ وتهذيب اللغة 5/ 359؛ وتاج العروس (تهته).

ولا تنسين في الله حق أمومتي فإنك أولى الناس أن لا تقولها

البيت من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن).

فأعطينا المقادة واستقمنا وكان المرء يسمع ما تقول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 426 (شكر).

أخبرتني يا قلب أنك ذو غرى بليلى فذق ما كنت قبل تقول

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في أساس البلاغة (أوب).

حمش اللثات شيت وهو معتدل كأنه بضريع الدن مصقول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 470.

وقد أعددت للحدثان عقلا لو إن المرء ينفعه العقول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 465 (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 70؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللنابغة الذبياني في كتاب العين 1/ 160؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 241؛ والمخصّص12/ 299.

فقد أفادت لهم حلما وموعظة لمن يكون له إرب ومعقول

البيت من البسيط، وهو لدغفل في كتاب العين 1/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 485 (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 70؛ وتاج العروس (عقل).

تتر برجليها المدر كأنه بمشرفة الخضلاف باد وقولها

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 9/ 75 (خضلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 653؛ وتاج العروس 23/ 223 (خضلف).

فأعطينا المقادة واستقمنا وكان المرء يسمع ما يقول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 10.

فلو كانت الأكنان دونك لم يجد عليك مقالا ذو أداة يقولها

البيت من الطويل، وهو للأحنف في لسان العرب 13/ 144 (خنن).

* لهنك من عبسية لوسيمة على هنوات كاذب من يقولها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 209؛ وخزانة الأدب 10/ 340، 344، 345، 362؛ والدرر 2/ 190؛ ولسان العرب 12/ 636 (وسم)، 13/ 98 (جنن)، 13/ 393 (لهن)، 13/ 467 (أله)، 15/ 367 (ها)؛ وهمع الهوامع 1/ 114؛ وتاج العروس (لهن).

ولا يزال بواديه أخو ثقة مطرح البز والدرسان مأكول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 6/ 79 (درس)؛ وكتاب الجيم 1/ 266؛ وتاج العروس (درس).

وكرت فمرت في دماء ملطية ملطية أم للبنين ثكول

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 224؛ وتاج العروس 20/ 122 (ملط)؛ ومعجم البلدان 5/ 193 (ملطية).

صحوت عن الصبا واللهو غول ونفس المرء آونة مكول

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 628 (مكل)؛ وتاج العروس (مكل).

كأنه بعدما صدرن من عرق سيد تمطر جنح الليل مبلول

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)، 15/ 246 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 225، 12/ 135، 13/ 342؛ ومقاييس اللغة 4/ 288؛ وتاج العروس 12/ 296 (صدر)، (عرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مطر)؛ وجمهرة اللغة ص 630، 768؛ وديوان الأدب 2/ 354؛ وتاج العروس 14/ 135 (مطر).

وأشطان الرماح مركزات وحوم النعم والحلق الحلول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 355 (ركز)، 12/ 585 (نعم)؛ وتاج العروس 15/ 158 (رفي)، (صمم).

ألم تعلمنا أنا نبش إذا دنت بأهلك منا طية وحلول

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1899 (1)؛ ولسان العرب 6/ 267 (بشش)؛ وتاج العروس 17/ 80 (بشش).

إذا سبل العماء دنا عليه يزل بريده ماء زلول

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين 1149؛ ولسان العرب 14/ 272 (دنا)؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (دنا).

إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس (سلل)؛ وأساس البلاغة (ضوأ).

وإنا أناس لا نرى القتل سبة إذا ما رأته عامر وسلول

البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ والمخصّص17/ 41؛ وتاج العروس (سلل).

وخالط مثل اللحم واحتل قيده بحيث تلافي عامر وسلول

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 12/ 551؛ وتهذيب اللغة 15/ 349.

لقد زعمت أمامة أن مالي بني وأنني رجل ضلول

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 391 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل).

لقد سرت شرقي البلاد وغربها وقد ضربتني شمسها وظلولها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وبلا نسبة في جمهره اللغة ص 1309.

تجلو غوارب ذي ظلم إذا ابتسمت كأنه منهل بالراح معلول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)، 11/ 468 (علل)، 681 (نهل)، 12/ 379 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 467 14/ 385؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس 18/ 388 (عرض)، (نهل)، (ظلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 277.

إذا بدت عورة منها أضر بها بادي الكراديس خل اللحم زغلول

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 427؛ وكتاب الجيم 2/ 56.

جر الخليفة بالجنود وأنتم بين السلوطح والفرات فلول

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 2/ 489 (سلطح)؛ وتاج العروس 6/ 484 (سلطح).

تخدي به قدما طورا وترجعه فحده من ولاف القبض مفلول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس 11/ 19 (قبض)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 655.

ولما أن بدت لصفا أراق تجمع من طوائفهم فلول

البيت من الوافر، وهو لابن زيد الخيل الطائي في تاج العروس 25/ 10 (أرق)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراق).

تنفي السرى وجياد النبل تتركه من بين منقصف كسرا ومفلول

البيت من البسيط، وهو لابن أبي الحقيق في تهذيب اللغة 13/ 54.

إذا يساور قرنا لا يحل له أن يترك القرن إلا وهو مفلول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 11/ 531 (فلل).

ألا قالت أمامة إذ رأتني لشانيك الضراعة والكلول

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1142؛ ولسان العرب 11/ 591 (كلل).

له جنابان من نقع يثوره وفرجه بحصى المعزاء مكلول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 449.

خليلي هل باد به الشيب إن بكى وقد كان يشكى بالعزاء ملول

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 14/ 440 (شكا)؛ وليس في ديوانه.

يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالنار مملول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 3/ 245 (صخد)، 11/ 635 (ملل)؛ وتاج العروس 8/ 266 (صخد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 339 (صطخم)؛ وتاج العروس (صطخم).

وغارة كحريق النار زعزعها مخراق حرب كصدر السيف بهلول

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 73 (بهل).

حتى اختوى طفلها في الجو منصلت أزل منها كنصل السَّيف زهلول

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 247 (خوا)؛ وتاج العروس (خوي).

رجال بني زبيد غيبتهم جبال أمول لا سقيت أمول

البيت من الوافر، وهو لسلمى بن ا/قعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 796؛ ولسان العرب 11/ 28 (أمل)؛ ومعجم البلدان 1/ 255 (أمول)؛ ومعجم ما استعجم ص 196 (أمول)؛ وتاج العروس (أمل).

* إلا إن أصحاب الكنيف وجدتهم هم الناس لما أخصبوا وتمولوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح 3/ 131؛ والمحتسب 1/ 45.

كسوب له المعدوم من كسب واحد محالفه الإقتار ما يتمول

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 393 (عدم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 251.

أطربت أم رفعت لعينك غدوة بين المكيمن والرجيح حمول

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (كمن).

أيقيم أهلك بالستار، وأصعدت بين الوريعة والمقاد حمول

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 22/ 316 (ورع)؛ ومعجم البلدان 3/ 188 (الستار)، 5/ 164 (ا/قاد)، 5/ 375 (الوريعة).

* كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 65؛ وشرح شواهد المغني 2/ 524؛ ولسان العرب 1/ 301 (حدب)، 11/ 39 (أول)؛ ومغني اللبيب 1/ 196؛ وتاج العروس 2/ 247 (حدب)، (أول).

أيها السائلي بموكل إني قائل الحق فاستمع ما أقول

حش لبدي به إليك ومن يحـ ـمله يوما فإنه محمول

البيتان من الخفيف، وهما لربيعة بن غزالة السكوني في تاج العروس (وكل).

إذا تجاهد سير القوم في شرك كأنه شطب بالسرو مرمول

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص)، (حجل)، (رمل)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 650.

على حميريات كأن عيونها قلات الصفا لم يبق إلا سمولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 927؛ ولسان العرب 11/ 345 (سمل)؛ وتاج العروس (سمل).

قد وكلت بالهدى إنسان ساهمة كأنه من تمام الظمء مسمول

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 15/ 355 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 379؛ وأساس البلاغة (وكل)؛ وتاج العروس (هدي).

مقديا أحله الله للنا س شراًبا وما تحل الشمول

البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 144؛ وتهذيب اللغة 9/ 43؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 408، 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 56؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 165 (مقد).

كأني أخو جربالة بابلية كميت تمشت في العظام شمولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 907؛ ولسان العرب 11/ 109 (جرل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280؛ وتاج العروس (جرل).

* شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بأبطح أضحى وهو مشمول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 367 (شمل)، 12/ 317 (شبم)، 14/ 206 (حنا)؛ ومغني اللبيب 2/ 411؛ وتاج العروس (شمل)، (شبم)، (حنا).

وحقة مسك من نساء لبستها شبابي وكأس باكرتني شمولها

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في لسان العرب 11/ 512 (غيل).

بلى فاستعار القلب يأسا ومانحت على إثرها عين طويل همولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 907؛ وأساس البلاغة (منح).

* فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تنول

راجع:

فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تبول

كهولة ما أوقد المحلفون، لدى الحالفين، وما هولوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 14؛ ولسان العرب 11/ 712 (هول)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415؛ وأساس البلاغة (هول)؛ وتاج العروس (هول).

ما أنت إلا كالعقاب، فأمه معروفة وله أب مجهول

البيت من الكامل، وهو لابن عنين في تاج العروس 3/ 412 (عقب).

من كل نضاحة الذفرى إذا عرفت عرضتها طامس الأعلام مجهول

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 7/ 178، 187 (عرض)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)، 18/ 407 (عرض).

لا يعرف الناس منه غير قطنته وما سواها من الإنسان مجهول

البيت من البسيط، وهو لحاجب الفيل في لسان العرب 13/ 345 (قطن)؛ وتاج العروس (قطن).

* سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول

البيت من الطويل، وهو للسموال في ديوانه ص 92؛ وخزانة الأدب 10/ 331؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 123؛ وله أو للجلاح الحارثي في تخليص الشواهد ص 237؛ والمقاصد النحوية 2/ 76؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح ابن عقيل ص 140؛ وشرح عمدة الحافظ ص 204؛ وشرح قطر الندى ص 130.

كأنا نشد الميس فوق مراتج من الحقب أسفي حزنها وسهولها

البيت من الطويل، وهر لذي الرمّه في ديوانه ص 927؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 11؛ وأساس البلاغة (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج).

عواطف يستثبتن في مكنس الضحى إلى الهجر أفياء بطيئا ضهولها

البيت من الطويل، وهر لذي الرتة في ديوانه ص 911؛ ولسان العرب 11/ 396 (ضيل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 100؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193.

صافي الأديم هجان غير مذبحه كأنه بدم المكنان ممهول

البيت من البسيط، وهر لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 633 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 323؛ وتاج العروس (مهل).

حداها جميع الأمر مجلوذ السرى حداء إذا ما استأنسته يهولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 931؛ وأساس البلاغة (جمع).

قل لابن سيدة وإن أضحت له خول تدل بكثرة وخيول

البيت من الكامل، وهر لابن عنين في تاج العروس 3/ 412 (عقب).

بمنعرج الهذلول غير رسمها يمانية هيف محتها ذيولها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس (هذل).

جديدة سربال الشباب كأنها سقية بردي نمتها غيولها

البيت من الطويل، وهر لعبد الله بن عجلان النهدفي في لسان العرب 11/ 130 (جدل)، 512 (غيل)، 14/ 393 (سقي)؛ وتاج العروس (غيل)، (سقي)، (وفي مادة (سقي):"عيونها مكان "غيولها"؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 147.

أشم كأنما حدبت عليه بنو الأملاك تكنفها القيول

البيت من الوافر، وهر لأبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 135؛ ولأمية ابنه في ديوانه ص 47.

سيأتي أمير المؤمنين ودونه صماد من الصوان مرت ميولها

البيت من الطويل، وهر لكثئر عزة في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 639 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل).

شربن بعكاش الهبابيد شربة وكان لها الأحفي خليطا تزايله

البيت من الطويل، وهر لطفيل الغنوي في ديوانه ص 83؛ وتاج العروس 9/ 333

(هبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 220.

سرى ثوبه عنك الصبا المتخايل وودع للبين الخليط المزايل

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 11/ 229 (خيل)، 14/ 382 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 54؛ ومقاييس اللغة 3/ 154؛ وتاج العروس (خيل)، (سرو).

فأقع كما أقعى أبوك على استه يرى أن ربما فوقه لا يزايله

البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 309 (1)؛ والمعاني الكبير ص 1217؛ وسمط اللآلي ص 418؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805؛ وأمالي القالي 1/ 160؛ وانظر قافية "يعادله".

فقال: شياه راتعات بقفرة بمستأسد القريان حو مسابله

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 131 (2)؛ والمخصص 1/ 142.

منيبا وقد أمسى تقدم وردها أقيدر محموز البنان ضئيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين 1192 (3)؛ ولسان العرب 5/ 339 (حمز)؛ وتاج العروس 18/ 115 (ملز).

وكأن خاثره إذا ارتثؤوا به عسل لهم حلبت عليه الأيل

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 35 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 442 (4)؛ وتاج العروس (أول)؛ ولم اقع عليه في ديوانه.

فإني ورب الساجدين عشية وما صك ناقوس الصلاة أبيلها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 11 (أبل)؛ وجمهرة اللغة ص 380؛ والمخصّص13/ 100؛ وتاج العروس (أبل).

شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 395

(هيج)، 11/ 335 (رعبل)، 12/ 327 (شمم)، 13/ 283 (عرن)؛ وتاج العروس (سربل)، (عرن).

وما تمسك بالعهد الذي زعمت إلا كما تمسك الماء الغرابيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ وتاج العروس (غربل).

تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقف عن تراقيها رعابيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعبل)؛ وتاج العروس (رعبل).

ولا يزال لهم في كل منزلة لحم تماشقه الأيدي رعابيل

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 344 (مشق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338؛ وأساس البلاغة (مشق)؛ وتاج العروس (مشق).

رسَّ كرس أخي الحمى إذا غيرت يوما تأويه منها عقابيل

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس (عقبل).

ثم استمرا بحفان له زجل كأن أرجلها فيها عقابيل

البيت من البسيط، وهو للشفاخ في ديوانه ص 280؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1200.

يمشون مشيَ الجمال الزهر بعصمهم ضرب إذا عرَّد السود التنابيلُ

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 11/ 80 (تنبل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 354؛ وتاج العروس (تنبل).

أجد بأم البنين الرحيل فقلبك صب إليها تبيل

البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في لسان العرب 11/ 76 (تبل).

وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي كساع إلى أسد الشرى يستبيلها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 61؛ ولسان العرب 2/ 292 (زوج)، 11/ 74 (بول)؛ وتاج العروس 16/ 21 (زوج)، (برل)؛ وإصلاح المنطق ص 331؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 308؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 375؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 95.

ولاعبني على الأنماط لعس على أفواههن الزنجبيل

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 1218؛ وجمهرة أشعار العرب ص 658.

* وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس إلى حسن الثناء سبيل

البيت من الطويل "وهو للسموال في ديوانه ص 90؛ والدرر 1/ 199؛ وله أو للجلاح الحارثي (عبد الملك بن عبد الرحيم) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 111؛ والمقاصد النحوية 2/ 77؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 63؛ 2/ 59.

بني اتعظ إن المواعظ سهلة ويوشك إن تكتان وعرا سبيلها

البيت. من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن).

* هيا أم عمرو هل لي اليوم عندكم بغيبة أبصار الوشاة سبيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 684؛ والجني الداني ص 507؛ والدرر 3/ 17؛ وهمع الهوامع 1/ 172.

ألا هل إلى شرب بناصفة الحمى وقيلولة بالموفيات سبيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وفي).

* أنا جدا جدا ولهوك يزدا د إذا ما إلى اتفاقي سبيل

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

يبت وهو مشحوذ عليه ولا يرى إلى بيضتي وكر الأنوق سبيل

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 177؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ).

* مشغوفة بك قد شغفت وإنما حم الفراق فما إليك سبيل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 428؛ والمقاصد النحوية 3/ 162.

لأم الأرض ويل ما أجنت غداة أضر بالحسن السبيل

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة الضي في لسان العرب 4/ 484 (ضرر)، 13/ 118 (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 153؛ وتهذيب اللغة 4/ 316، 11/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 535؛ ولعنمة بن عبد الله الضي في تاج العروس (حسن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 122؛ ومقاييس اللغة 2/ 58؛ ومجمل اللغة 2/ 62؛ وأساس البلاغة (سلف).

فأما كل عوزمة وبكر فمما يستعين به السبيل

البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدى في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 12/ 401

(عزم)؛ وكتاب الجيم 2/ 282؛ وتاج العروس (عزم).

* مخلفة لا يستطاع ارتقاؤها وليس إلى منها الزوال سبيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 395، 3/ 157؛ ورصف المباني ص 255؛ وا/قرب 1/ 197.

فلو كنت في سلمى أجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل

البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجليئ في تاج العروس 19/ 146 (بسط).

أصالحكم حتى تبوؤوا بمثلها كصرخة حبلى أسلمتها قبيلها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 544 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 22، 14/ 25.

فكنت كليلة الشيباء همت بمنع الشكر أتأمها القبيل

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 513 (شيب)، 12/ 63 (تأم)؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب)، (تأم)؛ وليس في ديوانه.

فإني ورب الساجدين عشية وما صك ناقوس الصلاة وبيلها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ وأساس البلاغة (وبل).

يظل على البور اليفاع كأنه من الغار والخوف المحم وبيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1191؛ ولسان العرب 11/ 721 (وبل).

عقيلية أما ملاث إزارها فدعص وأما خصرها فبتيل

البيت من الطويل، وهو لابن الطثرثة في أساس البلاغة (بتل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لوث).

مقيم ما أقام ذرا سواج وما بقي الأخارج والبتيل

البيت من الوافر، وهو وهوب بن رشيد في تاج العروس (بتل).

فباتت هموم الصدر شتى يعدنه كما عيد شلو بالعراء قتيل

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 15/ 476 (ها)؛ وتاج العروس (ها).

باتت تعارضه وبات فراشها حلق العباءة في الدماء قتيل

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 102؛ ومقاييس اللغة 4/ 486.

تناهيتم عنا وقد كان فيكم أساود صرعى لم يوسد قتيلها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 3/ 226 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 227 (سود)؛ وأساس البلاغة (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 31.

على أسد الإله غداة قالوا أحمزة ذاكم الرجل القتيل

البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا).

تظل بنات الليل حولي عكفا عكوف البواكي بينهن قتيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني)؛ وتاج العروس (بني).

* لقيت بدرب القلة الفجر لقية شفت كمدي والليل فيه قتيل

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ص 3/ 219؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 180.

وبي من تباريح الصبابة لوعة قتيلة أشواقي وشوقي قتيلها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 393 (لهن).

ولا يغني امرأ ولد أجمت منيه ولا مال أثيل

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1145؛ ولسان العرب 9/ 11 (أثل)، 12/ 109 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 280.

تعلمها في غيلها وهي حظوة بواد به نبع طوال وحثيل

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)، 11/ 142 (حثل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 80؛ والمخصّص10/ 215، 11/ 45، 15/ 136؛ ومجمل اللغة 3/ 83؛ وكتاب الجيم 1/ 204؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط)، 23/ 366 (رنف)، (حثل).

يقربه النهض النجيح لما به ومنه بدو تارة ومثيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194 (1)؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح).

يغادى بفأر المسك طورا وتارة ترى الدرع مرفضا عليه نثيلها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (نثل).

تراها الضبع أعظمهمن رأسا جراهمة لها حرب وثيل

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 322؛ ولسان العرب 2/ 432 (حرح)، 4/ 140 (جعر)، 12/ 97 (جرهم)، 131 (حرهم)، 524، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (جرهم)؛ وللأعلم الهذلي في تاج العروس 10/ 439 (جعر)؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 356 (حرح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 362؛ والمخصّص 8/ 71، 16/ 177.

تظل منه سباع الجؤ ضامزة ولا تمشى بوادبه الأراجيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 366 (ضمز)، 11/ 266 (رجل)؛ وتاج العروس 15/ 189 (ضمز).

قلب عقيلة أقوام ذوي حسب يرمى المقانب عنها والأراجيل

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 688 (قلب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 176؛ وأساس البلاغة (قلب)؛ وتاج العروس 4/ 70 (قلب).

* لما نزلنا نصبنا ظل أردية وفار باللحم للقوم المراجيل

البيت من البسيط، وهو لعبدة من الطبيب في ديوانه ص 73؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 29.

حتى إذا منعت والشمس حامية سدت سوالفها الصهب الهراجيل

البيت من البسيط، وهو لجرإن العود في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 694 (هرجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 513؛ وتاج العروس (هرجل).

نهج ترى حوله بيض القطا قبصا كأنه بالأفاحيص الحواجيل

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص)، (حجل)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 651؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 146؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل).

حواجل ملئت زيتا مجردة ليست عليهن من خوص سواجيل

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في تهذيب 4/ 146؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل).

من كل بداء في البردين يشغلها عن حاجة الحي علام وتحجيل

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 379؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 421 (علم).

يخشى الندى فيوليها مقاتله حتى يباكر قرن الشمس ترجيل

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 384؛ وأساس البلاغة (قتل).

بمثلهما يروح المرء لهوا ويقضي حاجة الرجل الرجيل

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1213؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1248؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464؛ والمعاني الكبير ص 492 (1).

بكل الحجاز قد ضربنا كتيبة تجاولنا عن أرضها ونجيلها

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة (جول)؛ وليس في ديوانه.

يفجين بالأيدي على ظهر آجن له عرمض مستأسد ونجيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1192؛ ولسان العرب 3/ 72 (أسد)، 11/ 649 (نجل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 5؛ وتاج العروس 7/ 385 (أسد)، (نجل).

يممت ذا شرف يرتث نائله من البرية جيل بعده جيل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رثث).

* فاذهب فأي فتى في الناس أحرزه من حتفه ظلم دعج ولا حيل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 355.

نقي المآقي، سامي الطرف غدوة إلى كل أشباح بدت يستحيلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 920؛ وأساس البلاغة (كسر).

وما تدري وإن ألقحت شولا أتلقح بعد ذلك أم تحيل

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 571؛ وجمهرة أشعار العرب ص659.

لأكبت حاسدي وأرى عدوي كأنهما وداعك والرحيل

البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 136، وتاج العروس 5/ 53 (كبت).

تغنيه من ببن الصبيين أبنة نهوم إذا ما ارتد فبها سحيلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 932؛ ولسان العرب 4/ 13 (أبن)، 14/ 452 (صبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 504؛ وتاج العروس (أبن).

حتى وردن من الأزارق منهلا وله على آثارهن سحيل

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 25/ 451 (زرق)؛ ومعجم البلدان 1/ 167 (الأزارق).

لا يبعدن أنس تغير بعدهم طلل ببرقة رامتين محيل

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة رامتين).

فأصبح أجلى الطرف ما يستزيده يرى الشهر قبل الناس وهو نحيل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1900 (1)؛ ولسان العرب 4/ 432 (شهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 80؛ ومقاييس اللغة 3/ 222؛ وأساس البلاغة (ضهر)؛ وتاج العروس 12/ 263 (شهر).

أما الوشاح فلا ينفك رهسمة ولا تكلم في ذاك الخلاخيل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص2/ 139 ..

ولقد غدوت بسابح مرح ومعي شباب كلهم أخيل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 480 (شبب)، 11/ 630 (خيل).

فلذت لمرتاج، وطابت لشارب له بعد إدلاج مراح وأخيل

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 54 (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 229 (خيل)(3)؛ وتاج العروس (خيل).

ولا يستوي عند نص الأمو ر باذل معروفه والبخيل

البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عياثة في لسان العرب 7/ 98 (نصص)؛ وتاج العروس 18/ 182 (نصص).

كأبي براقش كل لو ن لونه يتخيل

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأسدى في لسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 312؛ وتاج العروس 17/ 75 (برقش)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (برقش)، (خيل).

فتشفي حزازات وتقنع أنفس ويشفي هوى بين الضلوع دخيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل).

فإن تمنعوا منا المشقر والصفا فإنا وجدنا الخط جما نخيلها

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 471؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ وللأعشى في ديوانه ص 227؛ ومعجم البلدان 2/ 378 (الخط).

طفت في الضحى أحداج أروى كأنها قرى من جواثى محزئل نخيلها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 395؛ وتاج العروس 20/ 249 (غيظ).

أخال من جفونك أم حمول حزين ضحى كما حزي النخيل

البيت من الوافر، وهو للمزار في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوانه.

فأضحت بوعساء النميط كأنها ذرى الأثل من وادي القرى ونخيلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 909؛ ولسان العرب 7/ 418 (نمط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 378؛ وتاج العروس 20/ 155 (نمط).

يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراديل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22 (1)؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)، 11/ 203 (خردل)؛ وتاج العروس 13/ 83 (عفر)، (خردل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 334.

حتى أتت مغرس المسكين تطلبه وحولها قطع منه خراديل

البيت من البسيط، وهو لتميم ابن مقبل في ديوانه ص 388 (1)؛ وتاج العروس (خردل).

* ثمت قمنا إلى جرد مسومة أعرافهن لأيدينا مناديل

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 74؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 106.

لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع وإخلاف وتبديل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 7/ 326 (سوط)، 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وأساس البلاغة (سوط)؛ وتاج العروس 19/ 391 (سوط)، 21/ 476 (فجع)، 22/ 374 (ولع)، (خلل).

* فبادرن الديار يزفن فيها وبئس من المليحات البديل

البيت من الوافر، وهو لرفاعة بن عاصم الفقعئ في تذكرة النحاة ص 89؛ والدرر 5/ 205؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 85.

وحتى كست مشي الخشاش لغامها إلى حيث يثني الخد منها جديلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 165؛ وتاج العروس (جدل).

كأن دمقسا أو فروع غمامة على متنها حيث استقر جديلها

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في لسان العرب 11/ 103 (جدل)؛ وتاج العروس (جدل).

صفراء راقنة كأن سموطها يجري بهن إذا سلسن جديل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95؛ والمخصّص3/ 161؛ وكتاب الجيم 2/ 17؛ وتاج العروس (رقن).

وأبيض موشي القميص نصبته على ظهر مقلات سفيه جديلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 922؛ ولسان العرب 13/ 499 (سفه)؛ ومقاييس اللغة 3/ 79؛ وأساس البلاغة (سفه)؛ ومجمل اللغة 3/ 72.

قطعت بمصلال الخشاش يردها على الكره منها ضالة وجديل

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 11/ 397

(ضيل)، 13/ 262 (ضون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 379؛ وأساس البلاغة (ضول)؛ ومجمل اللغة 3/ 96 2؛ وتاج العروس (ضيل)، (ضأن).

متى ما تلقني ومعي سلاحي تلاق الموت ليس له عديل

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 321؛ ولسان العرب 11/ 432

(عدل).

* فلا والله نادى الحي قومي طوال الدهر ما دعي الهديل

راجع:

فلا والله نادى الحي ضيفي هدوا بالمساءة والعلاط

* ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هديل

راجع:

ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هدير

بكاد يحار المجتني وسط أيكها إذا ما تنادى بالعشي هديلها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 228؛ ومقاييس اللغة 1/ 165؛ وتاج العروس (أيك)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 16 1.

وما بت إلا واثقا مذ مدحته بقذفة خير من نداه يديلها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 231؛ وكتاب الجيم 3/ 83.

يعدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراذيل

انظر قافية "خراديل ".

منيبا وقد أمسى يقدم وردها أقيدر محمور القطاع نذيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1192؛ ولسان العرب 11/ 656 (نذل)؛ وتاج العروس 118/ 15 (حمز)، 22/ 31 (قطع)، (نذل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 118؛ ومجمل اللغة 4/ 393.

ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيرفع النصر ميكال وجبريل

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ وتاج العروس (مكا).

زالوا فما زال أنكاس ولا كشفٌ عِندَ اللِقاءِ ولا مِيلٌ مَعَازيلُ

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 6/ 242

(نكس)، 9/ 300 (كشف)، 11/ 442 (عزل)، 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس 16/ 579 (نكس)، 22/ 313 (كشف).

إذ أشرَفَ الدِّيك يَدعو بَعضَ أُسرَتِه إلى الصيَاحَ وهم قومٌ مَعَازيلُ

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ وتاج العروس (عزل).

جوفاءُ مَحشوَةٌ في مُوجحِ مَغِضٍ أضيافُه جُوَّعٌ منه مهازيلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 02 2 (وجح)؛ ولأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 5/ 137.

ألِمَّا بميّ قبل أن تطرح النوى بنا مطرحًا أو قبل بَينٍ يُزيلُها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 913؛ وأساس البلاغة (طرح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 455؛ ومجمل اللغة 3/ 353.

* كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب أو يزيل

البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 163؛ والإنصاف 2/ 432؛ وخزانة الأدب 4/ 219؛ والدرر 5/ 45؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والكتاب 1/ 179؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ والمقاصد النحوية 3/ 470؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 189؛ والخصائص 2/ 405؛ ورصف المباني ص 65؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 03 4؛ وشرح عمدة الحافظ ص 495؛ وشرح المفصل 1/ 103؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ والمقتضب 4/ 377؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

أضحت سعاد بأرض لا يبلغها إلا العتاق النجيبات المراسيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل).

إليك يقطع أجواز الفلاة بنا نص تشبعه الصهب المراسيل

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 195؛ وأساس البلاغة (شيع).

فبيد المنقى فالمشارب دونه فروضة بصرى أعرضت فبسيلها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل)؛ ومعجم ما استعجم ص 254 (بصرى).

ونعطيه فطائم محثلات بقندلة إهالتها تسيل

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 276.

تسيل على حد الظبات نفوسنا وليست على غير الطبات تسيل

البيت من الطويل، وهو للسموال في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 307؛ وله أو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 117؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 59.

كأن شؤونه لبات بدن غداة الوبل أو سبد غسيل

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1149؛ ولسان العرب 3/ 03 2 (سبد)، 13/ 231 (شأن)؛ وتاج العروس 8/ 68 1 (سبد)، (شأن).

فأصبح فيه آل خيم منضد وثم على عرش الخيام غسيل

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى أو للنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وليس في ديوان زهير، وقد جعله محقق ديوان النابغة في ملحق ديوانه ص 228 نقلا عن اللسان. وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 80 (ثمم)؛ وتاج العروس (ثمم). وانظر قافية "معثلب".

فما خلتها إلا دوالح أوقرت وكمت لحمل نخلها وفسيلها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 116.

لميثاء دار قد تعفت طلولها عفتها نضيضات الصبا فمسيلها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 2/ 193 (ميث)؛ وتاج العروس 5/ 366 (ميث).

أحرقاء للبين استقلت حمولها نعم غربة فالعين يجري مسيلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 906؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 91.

تجاوبن في عيدانة مرجحنة من السدر رواها المصيف مسيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود).

وأنت على الأقصى، صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 427 (رزغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 48؛ وجمهرة اللغة ص 705؛ ومقاييس اللغة 2/ 388؛ ومجمل اللغة 2/ 370؛ وديوان الأدب 2/ 313؛ وتاج العروس 22/ 478 (رزغ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 134.

فألحقنا بالحي في رونق الضحى نغالي المهارى سدوها ونسيلها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (غلو).

فإنك واعتذارك من سويد كحائضة ومشرحها يسيل

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (شرح).

أصمي على فأس اللجام وقربه بالماء يقطر تارة ويسيل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 469 (صما)؛ وتهذيب اللغة 12/ 261؛ وكتاب العين 7/ 174؛ وأساس البلاغة (صمي).

ولو أني أشاء نعمت بالا وباكرني صبوح أو نشيل

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة أشعار العرب ص 658؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 661 (نشل)؛ وجمهرة اللغة ص 880؛ وكتاب العين 6/ 264؛ وأساس البلاغة (نشل)؛ وتاج العروس (نشل).

ألا يا صاحبي ألا أرضا ضوارع قد دنا منا الأصيل

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301.

يقسم ماله فينا فندعو أبا الصهبا إذا جنح الأصيل

البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 153.

قطعت بسمحة كالفحل عجلي مواشكة إذا جنح الأصيل

البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 374؛ وأساس البلاغة (جنح).

إذا ما هم بالسوأى نهاه وقار الدين والرأي الأصيل

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 192.

لدن غدوة حتى إذا ما تغيظت هواجر من شعبان حام أصيلها

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 173؛ وتاج العروس 20/ 249 (غيظ).

* كأنه واضح الأقراب في لقح أسمى بهن وعزته الأناصيل

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 609؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

جاءت كمثل الرك كركرة الحنى مكيث ضحاها مرجحن أصيلها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 216.

وجون أعانته الضلوع بزفرة إلى ملط بانت وبان خصيلها

البيت من الطويل، وهو لقطران السعدي في لسان العرب 7/ 407 (ملط)، 11/ 207 (خصل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 359؛ وتاج العروس 0 2/ 123 (ملط).

ولا يتحشى الفحل إن أعرضت به ولا بمنع المرباع منها فصيلها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 141؛ وتاج العروس (حشا).

أتبغي آل شداد علينا وما يرغي لشداد فصيل

البيت من الوافر، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في لسان العرب 14/ 329 (رغا)؛ ولبعض بن فقعس في تاج العروس (رغا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 398.

فتصبح تقفرها فتية كما يقفر النيب فيها الفصيل

البيت من المتقارب وهو لأيوب بن عباية في لسان العرب 5/ 112 (قفر).

* أما تنفك تركبني بلومي لهجت بها كما لهج الفصيل

البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في شرح شواهد الإيضاح ص 357؛ ونوادر أبي زيد ص 186؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 109.

وما تدري إذا ذمرت سقبا لغيرك أم يكون لك الفصيل

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في أساس البلاغة (ذمر)؛ ومجمل اللغة 2/ 346؛ وجمهرة أشعار العرب ص 659.

ولا أمغر الساقين بات كأنه على محزئلات الإكام نصيل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1193؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 189؛ ومقاييس اللغة 1/ 125؛ وتاج العروس (نصل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 148.

ضربن بكل سالفة ورأس أحج كأن مقدمه نصيل

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ وتاج العروس 5/ 466 (حجج)؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 390؛ وكتاب الجيم 1/ 172.

إذا ضم لي بحرا جذيمة والتقت علي روابي كلهن عضيل

البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 1/ 476؛ وليس في ديوانه.

ضخم مقلدها، فعم مقيدها في خلقها عن بنات الزور تفضيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 4/ 334 (زور)، 2 1/ 455 (فعم)؛ وكتاب العين 2/ 164؛ وتاج العروس 11/ 58 4 (زور).

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب ا/595 (عرقب)؛ وجمهرة اللغة ص 123 1، 1198؛ وكتاب العين 2/ 296، وناج العروس 3/ 359 (عرقب)، (بطل). وانظر صافية "الأضاحيل".

كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج ببن لحييها خناطبل

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 2/ 283 (رجج)،7/ 322 (سحط)، 8/ 320 (لع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 187؛ وجمهرة اللغة، ص 157، 531؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ والمخصّص100/ 187؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)، 9/ 401 (حرذ)، 19/ 338 (سحط)، 22/ 151 (لع)(1)، (خنطل)؛ وأمالي القالي 257/ 1؛ ولجران العود في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 224 (خنطل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 108، 4/ 280؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ والخصائص 2/ 91.

كأن ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 11/ 51 (برطل)، 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 56؛ وتاج العروس (برطل)؛ ويلا نسبة في كتاب العين 7/ 471. وانظر قافية "ممطول".

إذا ما زار مجنأة عليها ثقال الصخر والخشب القطيل

البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1146؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)؛ وكتاب العين 6/ 183؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)؛ والمعاني الكبير ص 1227؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1312؛ ولسان العرب 11/ 559 (قطل)؛ وتاج العروس (قطل)؛ وجمهرة اللغة ص 923؛ والمخصص 11/ 19، 13/ 33، 16/ 159؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 11/ 197، 16/ 246.

إنا محيوك فاسلم أيها الطلل وإن بليت وإن طالت بك الطيل

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 23؛ وتهذيب اللغة 14/ 18؛ وديوان الأدب 3/ 438.

إذا استهلا بشؤبوب فقد فعلت بما أصابا من الأرض الأفاعيل

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 279؛ وأساس البلاغة (فعل).

نسقي قلائصنا بماء آجن وإذا يقوم به البقر الرعيل

انظر قافية "يعيل".

تجرد من نصيتها نواج كما ينجو من البقر الرعيل

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 287 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 245؛ المخصّص12/ 31؛ وكتاب الجيم 3/ 287؛ وتاج العروس (رعل).

سمر العجايات يتركن الحصى زيما لم تقهن رؤوس الأكم تنعيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 12/ 280 (زيم)، 15/ 30 (عجا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 242؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 184.

فقلت لها: يا أم بيضاء فتية يعودك منهم مرملون وعيل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 254 (بيض).

وما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل

البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وجمهرة اللغة ص 59، 571؛ وتاج العروس (عيل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 659؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 952.

نسقي قلائصنا بماء آجن وإذا تقوم به الحسير يعيل

البيت من الكامل، وهو لحجل الباهلي في أساس البلاغة (عيل)؛ وللباهلي في لسان العرب 11/ 490 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وديوان الأدب 3/ 438.

ولن يبلغها إلا عذافرة فيها على الأين إرقال وتبغيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 60 (بغل)، 93 2 (رقل)، 13/ 44 (أين)؛ وتاج العروس 12/ 560 (عذفر).

وبان وظيان ورنف وشوحط ألف أثيث ناعم متغيل

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ والمخصّص 11/ 45؛ وتاج العروس 23/ 366 (رنف).

إني لعمر الذي خطت مناسمها تهوى وسيق إليه الباقر الغيل

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 11/ 511، 513 (غيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 416، 8/ 196؛ وتاج العروس (غيل)؛ وكتاب الجيم 3/ 14. وانظر قافية "العتل".

من ضيغم من ضراء الأسد مخدره ببطن عثر غيل دونه غيل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)، 4/ 542 (عثر)، 11/ 512 (غيل)، 12/ 357 (ضغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 18؛ وتاج العروس 11/ 140، 146 (خدر)، 12/ 529 (عثر)، (غيل)، (ضغم).

أو بيضة بين أجماد بقلبها بالمنكبين سخام الريش إجفيل

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 383، ولسان العرب 11/ 114 (جفل).

أأخذ بالعلا نابا ضروسا مدممة لها ضرع حفيل؟

البيت من الوافر، وهو لربيعة البكري في لسان العرب 11/ 157 (حفل).