‌فصل اللام المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٦

ديوانه؛ ولعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس (بكى)؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا)؛ ولحسان أو لكعب أو لعبد الله في شرح شواهد الشافية ص 66؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 304؛ ومجالس ثعلب ص 109؛ والمنصف 3/ 40.

* أرجو وآمل أن تدنو مودتها وما إخال لدينا منك تنويل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 62؛ وخزانة الأدب 1/ 311؛ والدرر 1/ 172، 2/ 259؛ وشرح التصريح 1/ 258؛ وشرح عمدة الحافظ ص 248؛ والمقاصد النحوية 412/ 2؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 67؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح ابن عقيل ص 220؛ وهمع الهوامع 1/ 53، 153.

* إن الكريم لمن ترجوه ذو جدة ولو تعذر ايسار وتنويل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 355؛ والمقاصد النحوية 2/ 242.

يوما تظل حداب الأرض يرفعها من اللوامع تخليط وتزييل

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 15 (الحاشية)؛ ولسان العرب 11/ 314 ((هلي)؛ وتاج العروس 2/ 244 (حدب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 301 (حدب).

‌

‌فصل اللام المكسورة

فلا وجح ينجيك إن رمت حربنا ولا أنت منا عند تلك بآئل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 136.

وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك أطراف الخطوب ولا آلي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 284 (حشش)؛ وتهذيب اللغة 15/ 431؛ وتاج العروس 17/ 49 1 (حشش)، (ألو).

مناتين أبرام كأن أكفهم أكف ضباب أنشقت في الحبائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 540 (ضبب)، 10/ 354 (نشق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 331، 11/ 479؛ وتاج العروس 3/ 237 (ضبب)، (نشق)؛ وأساس البلاغة (ضبب)، (نشق).

أحس ليربوع وأحمي ذمارها وأدفع عنها من دروء القبائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 73 (درأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 431؛ وتاج العروس 1/ 221 (درأ).

فما ضرها إذ خالطت في بيوتهم بني الخضر ما كان اختلاف القبائل

البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس 3/ 430 (عكب)؛ وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها، وقال محقق تاج العروس أن البيت في ديوانه ص 253.

أخالد لا آلوك إلا مهندا وجلد أبي عجل وثيق القبائل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو).

وإني زعيم للكمي بضربة بأبيض مصقول شؤون القبائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 57.

إذا المهرة الشقراء أدرك ظهرها فشب إلهي الحرب بين القبائل

البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضبي في تاج العروس 12/ 217 (شقر).

إن تتركوا رهط الفدوكس عصبة يتامى أيامي عرضة للقبائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 179 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 455؛ وتاج العروس 18/ 407 (عرض).

تهانفتت واستبكاك رسم المنازل بسوقة أهوى أو بقارة حائل

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 205؛ وسمط اللآلي ص 764؛ ومعجم ما استعجم ص 414 (حاثل)؛ ومعجم البلدان 1/ 287 (أهوى)، 2/ 425 (دارة أهوى)، 3/ 283 (سوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 351 (هنف)، 10/ 171 (سوق)؛ وتاج العروس 24/ 52 (هنف)، 25/ 484 (سوق).

فقبحتما من وافدين اصطفيتما ومن ودجي حرب تلقح حائل

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 398 (ودج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 161؛ وتاج العروس 6/ 257 (ودج)؛ وأساس البلاغة (ودج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 98.

صدرن بما أسأرث من ماء مقفر صري لبس من أعطانه غير حائل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1345؛ ولسان العرب 4/ 340 (سار)؛ وتاج العروس 23/ 259 (خلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1087.

تبيت لبوني بالقرية أمنا وأسرحها غبا بأكناف حائل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (حول)، (قرو)؛ ومعجم ما استعجم ص 415 (حائل).

أبهي إن العنز نمنع ربها من أن يبيت جاره بالحائل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وتهذيب اللغة 2/ 139.

متابيع بسط متنمات رواجع كما رجعت في ليلها أم حائل

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 366، 12/ 346؛ وتاج العروس 19/ 149 (بسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 260 (بسط).

فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 190 (حول).

ولقد غدوت على التجار بحسرة قلق حشوش جنينها أو حائل

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 219؛ وتهذيب اللغة 3/ 393؛ ولسان العرب 6/ 284 (حشش)؛ وتاج العروس 17/ 147 (حشش).

إذا هي حلت بين عمرو ومالك وغير لها ما بين فلج وحائل

البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 239؛ وكتاب الجيم 3/ 9.

هم منعوا ما بين دارة صلصل إلى الهضبات من نضاد وحائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ثمامة الصباحي في تاج العروس (صلل).

لجوج إذا استلججتها ذات ريع إذا خودعت دهر الخريع المخائل

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1027 (1)؛ وكتاب الجيم 1/ 241.

وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذائل (2)

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)، 3/ 488 (عوذ)،7/ 221 (قضض)، 11/ 261 (ذيل)، 15/ 189 (قضى)؛ وكتاب

الجيم 3/ 133؛ وتهذيب اللغة 8/ 251، 12/ 156، 443؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وتاج العروس 4/ 592 (صمت)، 19/ 30 (قضض)، (ذيل)، (قضى)؛ وأساس البلاغة (نثل)؛ وكتاب العين 5/ 10؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 366، 3/ 308؛ والمخصّص 6/ 71، 6 1/ 128؛ وديوان الأدب 3/ 363.

ترتعي السفح فالكثيب فذا قا ر فروض القطا فذات الرئال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)،11/ 262 (رأل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247؛ وتاج العروس 6/ 475 (سفح)، (رأل).

كأن ملاءتي على هجف يعن مع العشية للرئال

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 319؛ ولسان العرب 2/ 23 (حتت)، 10/ 74 (حرق)، 13/ 291 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 77؛ وتاج العروس 4/ 486 (حتت)، 25/ 225 (خرق)؛ وللهذلي في تاج العروس (عنن).

ينؤن ولم يكسين إلا قنازعا من الريش تنواء الفصال الهزائل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1347؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتاج العروس 22/ 87 (قنزع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 391.

* ما بكاء الكببر بالأطلال وسؤالي وما يرد سؤالي

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وأدب الكاتب ص 515؛ وخزانة الأدب 9/ 511، 515.

* لو كأن في قلبي كقدر قلامة فضلا لغيرك ما أتتك رسائلي

البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 178؛ والأغاني 8/ 100، وخزانة الأدب 5/ 222؛ والدرر 4/ 161؛ والزهرة 1/ 155؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 83؛ وهمع الهوامع 2/ 31.

أبلغ أمير المؤمنين رسالة تزورتها من محكمات الرسائل

البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في لسان العرب 4/ 337 (زور.)؛ وتاج العروس 11/ 472 (زور)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زور)؛ وكتاب العين 7/ 380.

* نصحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح لديهم رسائلي

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 143؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 281.

وما الجود من يعطي إذا ما سألته ولكن من يعطي بغير سؤال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 527 (جود).

ساءلتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة السائل

البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 220؛ وتاج العروس 21/ 69 (رجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 117 (رجع)؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ وكتاب العين 1/ 226.

صم صداها وعفا رسمها واستعجمت عن منطق السائل

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 345 (صمم)، 389 (عجم)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 126، 215؛ ومقاييس اللغة 3/ 341، 4/ 240؛ وأساس البلاغة (عجم)؛ وكتاب العين 7/ 139؛ وتاج العروس (صمم)، (عجم)، (صدى)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 87، 13/ 7.

* سيوشك أن تنيخ إلى كريم ينالك بالندى قبل السؤال

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 109؛ والدرر 2/ 158؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 131.

إني من القوم الذين إذا ابتدوا بدأوا بحق الله ثم السائل

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 11/ 355 (شعل).

أشيخا، كالوليد برسم دار تسائل ما أصم عن السؤال؟

انظر قافية "السؤول".

وفي ماخور أعنق بت تزني وتمهر ما كدحت من السؤال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 550؛ وتاج العروس (عنق).

* كي يخاف الراجيك منعا وقد أغذيـ ـت بالبذل معدما عن سؤال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 392.

* فأخذت أسأل والرسوم تجيبني إلا اعتبار إجابة وسؤال

راجع:

فأخذت أسأل والرسوم تجيبني وفي الاعتبار إجابة وسؤال

نصحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح إليهم وسائلي

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 7/ 174 (نصح)؛ وديوان الأدب 2/ 199؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 250، 14/ 73.

فلما مضت عنها السنون هوت لها مقانب هطلى من غريم وسائل

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 257، وأساس البلاغة (هطل).

* حتى تركناهم لدى معرك أرجلهم كالخشب الشائل

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 121؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 431؛ وتذكرة النحاة ص 14؛ وشرح عمدة الحافظ ص 456.

* لعمري لأنت البيت أكرم أهله فأقعد في أفيائه بالأصائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في إصلاح المنطق ص 320؛ وخزانة الأدب 5/ 484، 485، 491، 497؛ والدرر 1/ 273؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 142؛ ولسان العرب 11/ 16 (أصل)؛ وتاج العروس (أصل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 2/ 259؛ والإنصاف 2/ 723؛ وخزانة الأدب 6/ 166؛ ولسان العرب 1/ 124 (فيأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 85.

أحضرت عند البيت رهطي ومعشري وأمسكت من أثوابه بالوصائل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 23/ 17 (أسف)؛ ومعجم البلدان 1/ 170 (إساف).

ويقذفن بالأولاد في كل منزل تشحط في أسلائها كالوصائل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 7/ 327 (شحط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 174؛ وتاج العروس 19/ 401 (شحط)، (وصل)؛ وكتاب العين 3/ 91؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 56.

مكللة حمراء ذات أسرة له حبك كأنها من وصائل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 96؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898.

فنعشت قومك والذين تذمموا بك غير مختشع ولا متضائل

البيت من الكامل، وهو لفائد بن الحبيب الأسدى في أساس البلاغة (ذمم).

إذا ذكرت مسعاة والده اضطنا ولا يضطني من فعل أهل الفضائل

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 1/ 112 (ضنأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 67.

فلم تنظري دينا وليت اقتضاءه ولم ينقلب منكم طليب بطائل

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1029؛ ولسان العرب 1/ 559 (طلب)؛ وتاج العروس 3/ 275 (طلب).

ويأشبني فيها الذين يلونها ولو علموا لم يأشبوني بطائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 146؛ ولسان العرب 1/ 214 (أشب)، 11/ 414 (طول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 432؛ وجمهرة اللغة ص 1023؛ وتاج العروس 2/ 26 (أشب)، (طول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 108؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 177.

إذا حل بالأرض البريئة أصبحت كئيبة وجه غبها غير طائل

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 147؛ وأساس البلاغة (كأب).

لهم إبل لا من ديات ولم تكن مهورا ولا من مكسب غير طائل

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 3/ 417 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 667؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد).

وإني لباقي الود مجذامة الهوى إذا الإلف أبدى صفحه غير طائل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1336؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 87 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم).

* أريت إذا جالت بك الخيل جولة وأنت على برذونة غير طائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيوان 2/ 285؛ وشرح المفصّل 5/ 98؛ ولسان العرب 13/ 51 (برذن)، 14/ 294 (رأي)؛ وتاج العروس (برذن).

وأوقد نارا بينهم بضرامها لها وهج للمصطلي غير طائل

البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضثي في تاج العروس 12/ 217 (شقر).

رآها الفؤاد فاستضل ضلالة نيافا من البيض الحسان العطائل

انظر قافية "العطابل".

بميزان قسط لا يحص شعيرة له شاهد من نفسه غير عائل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196، 02 4؛ وتاج العروس 17/ 527 (حصمى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 124؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 15 (حصص)؛

والمخصّص 12/ 263؛ وكتاب العين 3/ 14 (1).

ألا ليت جيش العير لاقوا كتيبة ثلاثين منا شرع ذات الحفائل

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 683؛ ومعجم ما استعجم ص 456 (الحفائل)؛ ويلا نسبه في لسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 26.

تأبط نعليه وشق بريرة وقال أليس الناس دون حفائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 161؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل).

وقد كان يوم الليث لو قلت أسوة ومعرضة لو كنت قلت لقائل

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1182؛ وتاج العروس 5/ 353 (ليث)؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض)(2).

أبوك الذي أجدى علي بنصره فأنصت عئي بعده كل قائل

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 398، 745، 1261؛ وبلا نسبه في لسان العرب 2/ 99 (نصت)؛ وتاج العروس 5/ 122 (نصت).

لطاعنت صدور الخيـ ـل طعنا ليس بالآلي

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهاب بن شيبان) في تاج العروس 2/ 295 (خطب).

قد تجاوزتها على نكظ الميـ ـط، إذا خب لامعات الآل

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 465 (نكظ)؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)؛ وكتاب العين 5/ 345؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 478.

ومستلفج يبغي الملاجئ نفسه يعوذ بجنبي مرخة وجلائل

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ وتاج العروس 6/ 191 (لفج)؛ ويلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)، 11/ 120 (جلل)؛ والمخصص 12/ 284.

وفارس ذي ذيل وأصحاب ضالة وإخوة دعاء تلوم حلائلي

البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في تاج العروس (ذيل).

* علين بكديون وأشعرن كرة فهن إضاء صافيات الغلائل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 147؛ وجمهرة اللغة ص 126، 1245؛ خزانة الأدب 3/ 167؛ ولسان العرب 1/ 195 (وضأ)، 5/ 137 (كرر)، 11/ 502 (غلل)، 13/ 357 (كدن)، 14/ 30 (أضا)؛ والمعاني الكبير ص 1036؛ وتاج العروس 489/ 1 (وضأ)، 30/ 14 (كرر)، (غلل)، (كدن)، (أضا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 5/ 22؛ والمعاني الكبير ص 1033.

درة من عقائل البحر بكر لم تخنها مثاقب اللال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 112؛ ومقاييس اللغة 4/ 72؛ وأساس البلاغة (عقل)، الؤلؤ)؛ وكتاب العين 1/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 150 (لألأ)؛ وتاج العروس 1/ 412 (لألأ).

تئط وتأدوها الإفال مربة بأوطانها من مطرفات الحمائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 215 (طرف)، 14/ 24 (أدا)؛ وتاج العروس 24/ 87 (طرف)، (أدا).

رميناهم حتى إذا اربث جمعهم وعاد الرصيع نهية للحمائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 162؛ ولسان العرب 2/ 150 (ربث)، 8/ 125 (رصع)، 15/ 344 (نهي)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 183؛ وتاج العروس 5/ 257 (ربث)، 21/ 88 (رسع)، (نهى)؛ وأساس البلاغة (ربث)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 398، 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 124 (رسع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 93؛ وجمهرة اللغة ص 737؛ والمخصّص 16/ 27.

* فنعم ابن أخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حمائل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في خزانة الأدب 2/ 72؛ والدرر 5/ 200؛ وشرح التصريح 2/ 95؛ والمقاصد النحوية 4/ 5؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 272؛ وشرح الأشموني 2/ 371؛ وهمع الهوامع 2/ 85.

عفا الحبج الأعلى فبرق الأجاول فميث الربى من بيض ذات الخمائل

البيت صن الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 120؛ وتاج العروس 25/ 52 (برق)؛ ومعجم البلدان 2/ 211 (الحبج).

وترنو بعيني نعجة أم فرقد تظل بوادي روضة وخمائل

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 90؛ وكتاب الجيم 3/ 48.

رأيت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم في الشمائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 374.

كأن مصفحات في ذراه وأنواحا عليهن المآلي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 2/ 514 (صفح)، 627 (نوح)، 14/ 44 (ألا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 257، 258؛ والمخصّص 6/ 24، 14/ 68؛ وتاج العروس 6/ 545، 546 (صفح)، (ألو)؛ وكتاب العين 3/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 541، 1314؛ وكتاب العين 3/ 305، 8/ 357.

لعمرك ما إن ذو ضهاء بهين علي وما أعطيته سبب نائلي

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1181؛ وتاج العروس 1/ 321 (ضهأ)، وللهذلي في لسان العرب 14/ 488 (ضها).

علي وكانوا أهل عز مقدم ومجد إذا ما حوط المجد نائلي

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 182 1؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط)؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض)، 279 (حوط)(وفيه "نائلُ"مكان "نائلِ"وهذا خطأ).

وأمطله العصرين حتى يملني وبرضي بنصف الدين في غير نائل

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص 125 (1)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر). وانظر قافية "راغم ".

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم بمفضي السيول من إساف ونائل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 78؛ وتاج العروس 17/ 23 (أسف)؛ ومعجم البلدان 1/ 170 (إساف).

* وأهلة ود قد تبريت ودهم وأبليتهم في الحمد جهدي ونائلي

البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في خزانة الأدب 8/ 91، 92، 93، 98؛ ولسان العرب 11/ 28 (أهل)؛ وتاج العروس (أهل)، (بري)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 154؛ وشرح المفصّل 5/ 32؛ والمحتسب 1/ 217.

أساءلت رسم الدار أم لم تسأل عن السكن أم عن عهده بالأوائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 11/ 318 (سأل)؛ وتاج العروس (سأل).

تلعب باعث بذمة خالد وأودى عصام في الخطوب الأوائل

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 739 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 209 (لعب).

* وإنا لنرجو عاجلا منك مثل ما رجوناه قدما من ذويك الأوائل

راجع:

وإنا لنرجو عاجلا منك مثل ما رجوناه قدما من ذويك الأفاضل

وكل ملث مكفهر سحابه كميش التوالي مرثعن الأوائل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141 (1)؛ وكتاب الجيم 3/ 172.

إذا ما شددت الرأس مني بمشوذ فغيك عئي تغلب ابنة وائل

البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة بن أبي معيط في لسان العرب 1/ 652 (غلب)، 3/ 497 (شوذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 400؛ وتاج العروس 3/ 492 (غلب)، 9/ 432 (شوذ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 226؛ وديوان الأدب 3/ 353.

وكنت امرءاً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس (زول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 315 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 252؛ ومقاييس اللغة 3/ 38؛ وأساس البلاغة (زوله).

فيوما بأذناب الدحوض ومرة أنسئها في رهوه والسوائل

البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد في شرح أشعار الهذليين ص 795؛ وتاج العروس 18/ 328 (دحض)؛ ومعجم البلدان 2/ 444 (دحوض)؛ وللهذلي في المخصص 10/ 107.

ألا لعن الله التي زرمت به فقد ولدت ذا نملة وغوائل

البيت من الطويل، وهو لأبي الورد الجعدي في لسان العرب 11/ 679 (نمل)، 12/ 263 (زرم)؛ وتاج العروس (نمل)، (زرم).

وحتى يؤوب القارظان كلاهما وينشر في القتلى كليب لوائل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 147؛ ولسان العرب 7/ 455 (قرظ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 68؛ وتاج العروس 20/ 257 (قرظ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 763؛ وديوان الأدب 1/ 354.

إذا حملتني والسلاح مغيرة إلى الحرب لم آمر بسلم لوائل

البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضبي في تاج العروس 12/ 217 (شقر).

ألا رب داع لا يجاب ومدع بساحة أعواء وناج موائل

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ ولسان العرب 15/ 11 (عوي).

ودسناهم بالخيل من كل جانب لقد جرد الجارود بكر بن وائل

البيت من الطويل، وهو للجارود العبد في (بشر بن عمرو) في كتاب العين 6/ 76؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 116 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 639؛ وجمهرة اللغة ص 446؛ وكتاب الجيم 3/ 71؛ والاشتقاق ص 327.

جمعتك والبدر ابن عائشة الذي أضاءت به مسحنككات الليائل

انظر قافية "الليايل".

* وما الدنيا بباقية بحزن أجل لا لا ولا برخاء بال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 44؛ والإنصاف 1/ 75.

وقد أخبرت إنك تفركيني وأصلفك الغداة ولا أبالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 196 (صلف)، 10/ 475 (فرك)؛ وتاج العروس 24/ 35 (صلف).

* لتبعد إذ نأى جدواك عني فلا أشقى عليك ولا أبالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 527.

* إلا نادت أمامة باحتمال لتقتلني فلا بك ما أبالي

البيت من الوافر، وهو لغويه بن سلمى في لسان العرب 15/ 443 (با)؛ وتاج العروس (الباء)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 253؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص 146؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ وشرح المفصّل 8/ 34، 9/ 101؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 107؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل)؛ واللمع ص 58، 256.

تفادى كتفادي الوحـ ـش من أغضف رئبال

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في تاج العروس (ثبى)؛ وللزماني في لسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وليس في ديوانه.

فعاديت منه مين ثور ونعجة وكان عداء الثور مني على بال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 666؛ وتاج العروس (بال).

قد بت ألعبها وهنا وتلعبني ثم انصرفت وهي مني على بال

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 740 (لعب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 392؛ وتاج العروس 4/ 221 (لعب).

أهذي بظبية لو تساعف دارها كلفا وأخفل صرمها وأبالي

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 68/ 2؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل).

لقد باليت مظعن أم أوفي ولكن أم أوفي لا تبالي

البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول)؛ وأساس البلاغة (بلو).

حتى إذا خفق السماك وأسحرا وتباليا في الشد أي تبالي

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول).

فيوماً إلى أهلي ويوما إليكم ويوما أحط الخيل من رؤس أجبال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في زيادات الديوان ص 473؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 110 (رأس)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 53.

بكل تلاعة كالبدر لما تنور وأستقل على الجبال

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس 20/ 402 (تلع).

وما مترجز الآذي جون له حبك يطم على الجبال

البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ ولسان العرب 5/ 352 (رجز)؛ وتاج العروس 15/ 153 (رجز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رجز).

أنا بالبصرة مولى عربي بالجبال

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر).

وله الطير تستريد وتأوي في وكور من آمنات الجبال

البيت من الخفيف، وهو لأبي قيس بن صرمة في أساس البلاغة (رويد).

وموماة يحار الطرف فيها صموت الليل طامسة الجبال

البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 6/ 126 (طمس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 353؛ وتاج العروس 16/ 209 (طمس).

* لن تزالوا كذلكم ثم لا زلـ ـت لهم خالدا خلود الجبال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ والدرر 2/ 42، 4/ 62؛ وشرح شواهد المغني 2/ 684؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 68؛ وشرح الأشموني 3/ 548؛ وشرح التصريح 2/ 230؛ ومغني اللبيب 284/ 2؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 2/ 4؛ وتاج العروس (لنن).

يدرك التمسح المولع في اللجـ ـجة والعصم في رؤوس الجبال

البيت من الخفيف، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 422 (علم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 420؛ وتاج العروس (علم).

وكعبا قد حميناهم فحلوا محل العصم من شعف الجبال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 514 (شعف)؛ وأساس البلاغة (شعف)؛ وكتاب العين 1/ 260.

فلا تتمنني وتمن جلفا جراهمة هجفا كالجبال

انظر قافية "كالخيال".

وقد كنت براضا لها قبل وصلها فكيف ولزت حبلها بحبالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 239 (برض)؛ ومقاييس اللغة 1/ 220؛ ولسان العرب 7/ 117 (برض)(1).

باتت يمانبة الرياح تقوده حتى استقاد لها بغير حبال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (قود).

فاتبعنا ذات أولانا الأولى الـ ـموقدي الحرب وموف بالحبال

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)؛ وكتاب الجيم 1/ 201، 3/ 76.

أرد السائل الشهوان عنها خفيفا وطبه قبص الحبال

البيت من الوافر، وهو للرجيل بن القرب السميني في تاج العروس 18/ 85 (قبص).

ترى فصلانهم في الورد هزلى وتسمن في المقاري والحبال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري).

* فإن تك أذواد أصبن ونسوة فلن يذهبوا فرعا بقتل حبال

البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد في المقاصد النحوية 3/ 154؛ وتاج العروس (حبل)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 19؛ وشرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص 331؛ وشرح عمدة الحافظ ص 427.

وما كان إلا الحين يوم لقائها وقطع جديد حبلها من حبالكا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حين).

بتنا بتدورة نضيء وجوهنا دسم السليط يضيء فوق ذبال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 321 (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 297 (دور)، 11/ 256 (ذبل)؛ والمخصّص10/ 130. وانظر قافية "فتيل ذبال".

أو مصابيح راهب في يفاع سغم الزيت ساطعات الذبال

البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 399؛ ولسان العرب 12/ 288 (سغم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 28، 11/ 39؛ وتاج العروس (سغم).

أصاح ترى بريقا هب وهنا كمصباح الشعيلة في الذبال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 430؛ وأساس البلاغة (شعل)؛ وتاج العروس (شعل)؛ وكتاب العين 1/ 256.

* بتنا بتدورة يضيء وجوهنا دسم السليط على فتيل ذبال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 419؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 352؛ ولسان العرب

4/ 297 (دور)، 11/ 256 (ذبل)؛ والممتع في التصريف 486/ 2؛ والمنصف 1/ 234، 3/ 54.

يضيء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 256 (ذبل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 434؛ وتاج العروس (ذبل).

* ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني إذا قمت سربالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 30؛ والأزهية ص 232؛ وخزانة الأدب 1/ 66؛ ولسان العرب 15/ 324 (نسا)؛ والمنصف 1/ 93؛ وتاج العروس (نسي)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 472.

فنبذت ثم تحية فأعادها غمر الرداء مفضفض السربال

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتاج العروس 18/ 495 (فضض).

وتصدى لنصرع البطل الأز وع ببن العلهاء والسربال

البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 519 (عله)؛ وتهذيب اللغة 1/ 142، 2/ 420؛ وتاج العروس (عله)؛ ولزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 422 (علم)؛ وتاج العروس (علم).

ولنعم رفد القوم ينتظرونه ولنعم حشو الدرع والسربال

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 557 (قسطل).

ألوى بها شذب العروق مشذب فكأنما وكنت على طربال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 960؛ ولسان العرب 1/ 487 (شذب)، 11/ 400 (طربل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 355، 14/ 56؛ وتاج العروس 3/ 109 (شذب)، (طربل)؛ وكتاب العين 7/ 471.

إذا أرسلوني مائحا بدلائهم فملانها علقا إلى أسبالها

البيت من الكامل، وهو لباعث بن صريم اليشكري في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 322 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 130.

فظلال السيوف شيبن رأسي واعتناقي في القوم صهب السبال

البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب

1/ 532 (صهب)؛ وتاج العروس 3/ 220 (صهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 322 (سبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 438؛ والمخصص 13/ 132؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وتاج العروس (سبل).

قالوا نصيبك من أجر فقلت لهم من للعرين إذا فارقت أشبالي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب 4/ 450 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر).

ومسربل حلق الحديد مدجج كالليث بين عرينة الأشبال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ والمخصص 11/ 47؛ وتاج العروس (عرن).

تحمل أهله واستودعوه خسيا من نسيج الصوف بالي

البيت من الوافر، وهو لاسحم (1) في لسان العرب 2/ 255 (خسج)، وتاج العروس 5/ 525 (خسج).

أيما شاطن عصاه عكاه ثم يلقى في الغل والأكبال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ وجمهرة اللغة ص 947؛ وكتاب الجيم 2/ 292؛ وتاج العروس (عكا). وانظر قافية "الأغلال".

فارفتني حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة البالي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب 4/ 450 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر).

* كأن قلوب الطير رطبا ويابسا لدى وكرها العناب والحشف البالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وشرح التصريح 1/ 382؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342، 2/ 595، 819؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 244؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 216؛ والمنصف 2/ 17 ا؛ وتاج العروس (بال)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 64؛ وأوضح المسالك 2/ 329؛ ومغني اللبيب 1/ 218، 2/ 392، 439.

كم للمنازل من شهر وأحوال لآل أسماء مثل المهرق البالي

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب

10/ 368 (هرق)؛ وجمهرة اللغة ص 193؛ وتاج العروس (هرق)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 397.

ما يقسم الله أقبل غير مبتئس منه وأقعد كربما ناعم البال

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 6/ 21 (بأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 261 وتاج العروس 15/ 434 (بأس)؛ وأساس البلاغة (باس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 382؛ والمخصّص 12/ 317.

والمال يغشى أناسا لا طباخ بهم كالسيل يغشى أصول الدندن البالي

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147، ولسان العرب 13/ 160 (دنن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 287؛ وتاج العروس 7/ 299 (طبخ)، (دنن)؛ ولحية بن خلف الطاثي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 22 (بأس).

من مثل فارس ذي الخمار وقعنب والحنتفين لليلة البلبال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ وتاج العروس؛ 1/ 217 (خمر)، 23/ 167 (حنتف).

سائل بيشكر هل ثأرت بمالك أم هل شفيت النفس من بلبالها

البيت من الكامل، وهو لباعث اليشكري في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 69 (بلل).

أهمام بن مرة إن همي لفي عرد أسد به مبالي

البيت من الوافر، وهو لابنة همام بن مزة في تاج العروس 24/ 228 (قنف).

* وليس بذي رفح فيطعنني به وليس بذي سيف وليس بنبال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ وشرح أبيات سيبويه 3/ 221؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ وشرح المفصّل 6/ 14؛ والكتاب 2/ 383؛ ولسان العرب 11/ 642 (نبل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 540؛ وتاج العروس (نبل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 339؛ وشرح الأشموني 3/ 745؛ ومغني اللبيب 1/ 111؛ والمقتضب 3/ 162.

ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا غدوي كل هبنقع تنبال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 729 (1)؛ ولسان العرب 8/ 366 (هبقع)، 18/ 115 (غدا)، 120 (غذا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 465، 8/ 171، 175؛ وتاج

العروس 22/ 381 (هبقع)، (نبل)، (كدا)، (غذا)؛ ولجرير في ديوان الأدب 2/ 85؛ وكتاب الجيم 3/ 14؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في المخصص 12/ 252؛ وكتاب العين 4/ 437.

ماض يكون له حد إذا نزلت حرب بوائل منها كل تنبال

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ وكتاب العين 8/ 147.

* أبا طعنة ما شيخ كبير يفن بالي

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 537؛ ولسان العرب 15/ 189 (قضي)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 344؛ ورصف المباني ص 202.

* فما بقوى علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال

البيت من الوافر، وهو لقعين المنقري في الحيوان 1/ 256؛ وخزانة الأدب 3/ 208؛ وطبقات فحول الشعراء ص 03 4؛ والشعر والشعراء 1/ 506؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)، 11/ 642 (نبل)، 14/ 80 (بقي)؛ وتاج العروس 8/ 273 (صرد)، (بقي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 591؛ ومجالس ثعلب ص 655.

وبعينيك كل ذاك تخطرا ك وتمضيك نبلهم في النبال

انظر قافبة "النضال ".

فإما تثقفوني فاقتلوني فإن أثقف فسوف ترون بالي

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 567؛ وتاج العروس 23/ 61، 63 (ثقف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (ثقف)؛ وجمهرة اللغة ص 429؛ ومقاييس اللغة 1/ 383.

* بكيت وما بكى رجل حليم على ربعين مسلوب وبال

البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 603؛ وشرح شواهد المغني 2/ 774؛ ولرجل من باهلة في الكتاب 1/ 431؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 211؛ وأوضح المسالك 3/ 313؛ وشرح التصريح 2/ 114؛ ومغني اللبيب 2/ 256؛ والمقتضب 2/ 291؛ والمقرب 1/ 225.

تلك المكارم يا فرزدق فاعترف لا سوق بكرك يوم جرف وبال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958 (1)؛ ولسان العرب 11/ 722 (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).

إن يعاقب يكن غراما وإن يعـ ـط جزيلا فإنه لا يبالي

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 419؛ وتاج العروس (غرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 131؛ والمخصّص4/ 62، 12/ 98.

أطاعوا في الغواية كل طمل يجز المخزيات ولا يبالى

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 408 (طمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 361؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طمل)؛ وكتاب العين 7/ 433.

* فليت دفعت الهم عني ساعة فبتنا على ما خيلت ناعمي بال

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 162؛ وشرح شواهد المغني 2/ 697؛ ونوادر أبي زيد ص 25؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 183؛ وخزانة الأدب 10/ 445، 451، 474؛ والدرر 2/ 177؛ ومغني اللبيب 1/ 298؛ وهمع الهوامع 1/ 136، 143.

أحتال للمال إن أودى فأكسبه ولست للعرض إن أودى بمحتال

البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ).

* ولبست سربال الشباب أزورها ولنعم كان شبيبة المحتال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 118.

فلكل ذلك قد أعد عتاده أنف الكريم وحيلة المحتال

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 71؛ وأساس البلاغة (عتد).

إن البخيل إذا سألت بهرته وترى الكريم يراح كالمختال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 20/ 460 (روح)، 4/ 82 (بهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 290؛ وتاج العروس 6/ 426 (روح)، لا 10/ 262 (بهر).

* رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقتال

راجع:

رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقيال

وأغترابي عن عامر بن لؤي في بلاد كثيرة الأقتال

البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب

11/ 550 (قتل)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 57؛ وتاج العروس (قتل).

ليت أني أخذت حتفي بكفيـ ـي ولم ألق منية الأقتال

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم 3/ 126؛ وليس في ديوانه.

يكر كرير البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس وتقتال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 136/ 5 (كرر)؛ وجمهرة اللغة ص 149؛ وتاج العروس 19/ 511 (غطط)؛ وأساس البلاغة (غطط)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 28 (كرر).

هيم إلى الموت إذا خيروا بين تباعات وتقتال

البيت من السريع، وهو لوداك بن ثميل في لسان العرب 8/ 30 (تبع)؛ وتاج العروس 373/ 20 (تبع).

* مدحرجنا الرؤوس إذ اقتتلنا نهاكم عن معاودة القتال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 730.

ذعرت بجوس نهبلة قذاف من العيدي باقية القتال

البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل).

تخلى عن أبي حرب تولى بهيدة قابض قبل القتال

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 104؛ وتاج العروس 9/ 359 (هيد)؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيدة).

تمر كجندلة المنجنيـ ـق يرمى بها السور يوم القتال

البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ ولسان العرب 11/ 128 (جندل)؛ وتاج العروس (جندل).

سادة قادة لكل جميع ساسة للرجال يوم القتال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 108 (سوس)؛ وتاج العروس 16/ 159 (سوس).

بذلت لهم بذي شوطان شدي غداتئذ ولم أبذل قتالي

البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ وللأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 321؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (وسطان).

فتركته أسفا خزايا قومه وأخذت منه عقدة المقتال

البيت من الكامل، وهو للسعدي في كتاب الجيم 3/ 118؛ وليس في ديوان المخبل السعدي.

ولمثل الذي جمعت لريب الد ـدهر تأبى حكومة المقتال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول)؛ وكتاب العين 3/ 67؛ وتاج العروس (قول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 142 (حكم)؛ المخصّص12/ 235؛ وتاج العروس (حكم).

خفيت منيته ولو ظهرت له لوجدت صاحب جرأة وقتال

البيت من الكامل، وهو لأوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص في تاج العروس 2/ 157 (جرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 101 (أجرب).

صلت الجبين، كأن رجع صهيله زجر المحاول، أو غناء متال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 102 (تلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 351؛ وكتاب الجيم 11/ 53؛ وتاج العروس (تلا)؛ وليس في ديوانه.

إذ هن في غلس الظلام قوارب أعداد عين من عيون أثال

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 286؛ وتاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان 1/ 90 (أثال).

ألا لا تبالي الإبل من كان خالها إذا شبعت من قرمل وأثال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 225 (خول).

فإن تك خنصري بانت فإني بها حنفت حاملتي أثال

البيت من الوافر، وهو لجذيمة (الأحوى بن عوف) في تاج العروس 23/ 171 (حنف).

إن ديني دين النبي وفي القو م رجال على الهدى أمثالي

البيت من الخفيف، وهو لضوء بن سلمة اليشكرفي في تاج العروس 1/ 320 (ضوأ).

جلح الدهر فانتحى لي وقدما كأن ينحي القوى على أمثالي

البيت من الخفيف، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 421 (علم)؛ وتاج العروس (علم).

ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وأن لا يحسن السر أمثالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وديوان الأدب 3/ 30.

* ظني بهم كعسي وهم بتنوفة يتنازعون جوائز الأمثال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 261؛ والأضداد ص 188؛ وخزانة الأدب 9/ 313،

4 1 3، 317؛ ولسان العرب 5/ 327 (جوز)؛ وتاج العروس 2/ 205 (جوب)، 15/ 77 (جوز)، (عسى،. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 287، 845؛ وشرح المفصّل 7/ 125؛ ولسان العرب 1/ 285 (جوب)، 13/ 272 (ظنن)، 15/ 55 (عسا)؛ وتاج العروس 2/ 205 (جوب)، (ظنن)؛ وكتاب العين 6/ 193.

* ولكنما أسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد المؤثل أمئالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ وإصلاح المنطق ص 21؛ والإنصاف 1/ 84؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وخزانة الأدب 1/ 327؛ والدرر 207/ 2؛ ورصف المباني ص 319؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 38؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 92؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342، 2/ 642؛ ولسان العرب 9/ 11 (أثر)؛ وتاج العروس (أثل)، الو)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 0 34؛ ومغني اللبيب 1/ 256؛ وهمع الهوامع 1/ 143.

كعقر الهاجري إذا بناه بأشباه حذين على مثال

البيت من الوافر، وهو للبيد بن أبي ربيعة في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 598 (عقر)، 5/ 256 (هجر)، 13/ 505 (شبه)؛ وتهذيب اللغة 219/ 1، 45/ 6، 93؛ وتاج العروس 108/ 13 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 94؛ وديوان الأدب 1/ 109؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 126، 12/ 258؛ وكتاب العين 1/ 150.

* إلا اصطبار لسلمى أم لها جلد إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي

البيت من البسيط، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 178؛ وجواهر الأدب ص 245؛ والدرر 2/ 229؛ وشرح التصريح 1/ 244؛ وشرح شواهد المغني 1/ 42، 213؛ والمقاصد النحوية 2/ 358؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 24؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ والجني الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 70؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح ابن عقيل ص 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص 320، 384؛ ومغني اللبيب 1/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 147؛ وتاج العروس (ألا).

ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت، وأن لا يحسن اللهو أمثالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 259 (لها)؛ وتاج العروس (لها).

* هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيـ ـت نعالا محذوة بمثال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ وشرح المفصّل 3/ 137؛ والمقتضب 4/ 278.

* فيا رب يوم قد لهوت وليلة بآنسة كأنها خط تمثال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 64؛ والدرر 4/ 18 1؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 216؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341، 393؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 18/ 2؛ ومغني اللبيب 1/ 135؛ والمقرب 1/ 199.

يرعف الألف بالمدجج ذي القو نس حتى يعود كالتمثال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 9/ 123 (رعف)؛ وتاج العروس 23/ 352 (رعف).

* لا سابغات ولا جأواء باسلة تقي المنون لدى استيفاء آجال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 396؛ والدرر 2/ 226؛ وشرح الأشموني 1/ 151؛ وشرح قطر الندى ص 167؛ وهمع الهوامع 1/ 146.

فوق ديمومة تغول بالسفر قفار إلا من الآجال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 41.

* إلا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وآجال

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 456؛ وتذكرة النحاة ص 687؛ وشرح أبيات سيبريه 2/ 328؛ وشرح شواهد المغني 2/ 796؛ وشرح المفصل 8/ 115؛ والكتاب 4/ 224؛ ومعجم ما استعجم ص 760؛ وتاج العروس 1/ 521 (هيأ)، (سنجل)، (الياء)؛ ولسان العرب 1/ 189 (هيأ)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 356؛ وشرح عمدة الحافظ ص 256؛ ومغني اللبيب 2/ 373.

فنعم مناخ ضيفان وتجر وملقى زفر عيهلة بجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 143؛ ومقاييس اللغة 4/ 174؛ وكتاب العين 1/ 106؛ وتاج العروس (عهل).

صه أنصتونا بالتجاوز واسمعوا تشهدها من خطبه وارتجالها

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس 5/ 122 (نصت)؛ ولسان العرب 2/ 99 (نصت).

فصاح بتعشيره وانتحى جوائلها وهو كالمستجال

البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 502؛ وكتاب

الجيم 1/ 138؛ وتاج العروس (جول).

ومكبل ترك الحديد بساقه ندبا من الرسفان في الأحجال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 162؛ ولسان العرب 1/ 753 (ندب)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب).

أوهب منه لذي أثر وسابغة وهونة ذات شمراخ وأحجال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 103 (1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 440.

أرأيت عزة أم رأيت غمامة غراء بين أكلة وحجال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37.

* خناثى يأكلون التمر ليسوا بزوجات يلدن ولا رجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 3/ 610؛ ولسان العرب 2/ 145 (خنث). وانظر الشاهد التالي.

لعمرك والخناث بنو قشير بنسوان يلدن ولا رجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 145 (خنث)؛ وتهذيب اللغة 7/ 737؛ وتاج العروس 5/ 242 (خنث)؛ والمخصص 15/ 191؛ وراجع الشاهد السابق.

أهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال

البيت من الخفيف، وهو لضوء بن سلمة اليشكري في تاج العروس 1/ 0 32 (ضوأ).

فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم أليسوا - وإن لم يسلموا - برجال

البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد الأسدى في تاج العروس 22/ 548 (فرغ).

* فما لك والتلذذ حول نجد

…

وقد غصت تهامة بالرجال

البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ وشرح المفصّل 2/ 50؛ والكتاب 308/ 1؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 142؛ ورصف المباني ص 422؛ وشرح الأشموني 1/ 223.

أطفت بها نهارا غير ليل وألهى ربها طلب الرجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 225 (طوف)؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 36؛ وتاج العروس 24/ 106 (طوف).

ألم تعلم، جزاك الله شراً بأن الموت منهاة الرجال

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 06 1؛ وأساس البلاغة (نهي).

أهمام بن مرة إن همي لفي اللائي يكون مع الرجال

البيت من الوافر، وهو لابنة همام بن مرة في تاج العروس 24/ 287 (قنف)؛ ولجاريته في الكامل ص 891.

ومسترق القصائد والمضاهي سواء عند علام الرجال

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 12/ 417 (علم)؛ وتاج العروس (علم).

تمناني ابن ترني أن يراني فغيري ما يمنى من الرجال

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 13/ 72 (ترن).

* ألا لا بارك الله في سهيل إذا ما الله بارك في الرجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 341، 355، 356؛ والخصائص 3/ 135؛ ورصف المباني ص 270؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 721؛ ولسان العرب 13/ 471 (أله)؛ والمحتسب 1/ 181؛ والممتع في التصريف 2/ 611؛ وتاج العروس (أله).

تهددني لتأخذ جفر مذعي ودون الجفر غول للرجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 192 (مذع)؛ ومعجم البلدان 89/ 5 (مذعى).

يبني الرجال وغيره يبني القرى شتان بين قرى وبين رجال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 95 (بني)؛ وتاج العروس (بني).

أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب بعد الطعان وكثرة الازجال

البيت من الكامل، وهو لأوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص في تاج العروس 2/ 157 (جرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 101 (أجرب)(1).

كأن دموعه غربا سناة يحبلون السجال على السجال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 192 (حول)، 325 (سجل)، 14/ 404 (سنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 245، 10/ 587؛ 13/ 76؛ وتاج العروس (حول)، (سني).

إذا ما انتحين ذنوب الحضا ر جاش خشيف فريغ السجال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 504؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 439 (ذنب).

فغتتن غير بواضع أنفاسها غت الغطاط معا على إعجال

البيت من الكامل، وهو للهذلي في لسان العرب 2/ 63 (غتت)؛ وتهذيب اللغة 16/ 54. 57؛ وتاج العروس 5/ 16، 17 (غتت)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 63 (غتت).

نزائع للصريح وأعوجي من الجرد المقزعة العجال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 272 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وتاج العروس 22/ 9 (قزع)؛ وكتاب العين 1/ 133.

تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى إذربيجان المسالح والجالي

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 2/ 207 (إذربج)(1)؛ وتاج العروس 2/ 433 (ذرب)، (إذرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 128 (أذربيجان). وانظر قافية "والجال ".

وبهن ندفع كرب كل مثوب وترى لها خددا بكل مجال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (خدد).

يؤم بها وأنتحت للزجاء عين الرصافة ذات النجال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 02 5؛ ولسان العرب 9/ 112 (رصف)؛ وتاج العروس 23/ 345 (رصف).

وأبي الذي ورد الكلاب مسوما بالخيل تحت عجاجها المنجال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ ولسان العرب 11/ 131 (جول)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 448.

* ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وأوجال

راجع:

ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وآجال

فماذا تخطرف من حالق ومن حدب وحجاب وجال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 252.

سخي بنفسي أني لا أرى أحدا يموت هزلا ولا ييقي على حال

البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد في أساس البلاغة (سخو)؛ وكتاب العين 4/ 289.

سموت إليها بعدما نام أهلها سمو حباب الماء حالا على حال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 31؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 10.

يا ليت شعري هل أكسى شعار تقي والشعر يبيض حالا بعدما حال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

فكلما أبيض شعري فالسواد إلى نفسي تميل فنفسي بالهوى حالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

هو دان الرباب إذ كرهوا الد ين دراكا بغزوة وارتحال

انظر قافية "وصيال".

عذافرة تقمص بالردافي تخونها نزولي وارتحالي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 555 (عذفر)، 9/ 114، 118 (ردف)، 13/ 145 (خون)؛ وتهذيب اللغة 3/ 359. 7/ 385، 14/ 96؛ وتاج العروس 12/ 560 (عذفر)، 23/ 332 (ردت)، (خون)؛ وأساس البلاغة (قمص)، (خون)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 23.

أبا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 231 (1)؛ ولسان العرب 2/ 250 (خرج)؛

وتاج العروس 513/ 5 (خرج)؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 119؛ والأغاني 1/ 351؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 50.

كأن طلا جهيزة حين قامت حباب الماء حالا بعد حال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)(1)، 5/ 326 (جهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 35؛ وتاج العروس 15/ 92 (جهز)؛ وكتاب العين 3/ 385.

أو أصحم حابم جراميزه حزابية حيدى بالدحال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 499؛ ولسان العرب 1/ 309. 310 (حزب)، 3/ 159 (حيد)، 5/ 318 (جرمز)، 323 (جمز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 61؛ وتهذيب اللغة 4/ 374، 419، 5/ 190؛ وتاج العروس 2/ 265 (حزب)، 5 1/ 57 (جرمز)، 70 (جمز)، (دحل)، (صحم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 123؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 333 (صحم)؛ وتاج العروس 8/ 49 (حيد)؛ والمخصّص15/ 69؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وكتاب العين 6/ 203.

كأن أوب يديها حين أدركها أوب المراح وقد نادوا بترحال

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وتاج العروس 0 2/ 116 (مقط)؛ وكتاب العين 5/ 110؛ والشعر والشعراء ص 183.

كأني ورحلي إذا زغتها على جمزي جازىء بالرحال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 498 (2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 72؛ وانظر قافية (بالرمال).

أو أسحم حام جراميزه جمزى وحيدى بالرحال

انظر قافية "بالرمال ".

كأن نشيجها بذوات غسل نهيم البزل تثبج بالرحال

البيت من الوافر، وهو لبنت القتال الكلابي في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتهذيب اللغة11/ 87.

ألم تريا عشار أبي حميد يعودها التذبل بالرحال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ).

والمكاكيك والصحاف من الفضـ ـضة والضامرات تحت الرحال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 5/ 24 (صحف)(1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 187 (صحف).

*لاء در الشباب والشعر الأسـ ـود والراتكات تحت الرحال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 115؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 280؛ ولسان العرب 9/ 187 (صحف)؛ ومجالس ثعلب 2/ 434.

يفوح المسك منه حين يغدو ويمشي الزاهرية غير حال

انظر قافية "خال ".

يغض ويغضفن من ريق كشؤبوب ذي برد وانسحال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 4 50، وتاج العروس 24/ 213 (غضف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 427.

فضلا ينازعها المحابض رجعها بأحد لا قطع ولا مصحال

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 259؛ وتهذيب اللغة 4/ 221.

وعلا البسيطة فالشقيق بريق فالضوج بين روية فطحال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 11/ 400 (طحل)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط)(2)، (طحل).

فأسلكها مرصدا حافظا به ابن الدجى لاطئا كالطحال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 507؛ ولسان العرب 4 1/ 0 25 (دجا)؛ والمخصص 13/ 200.

* فكونوا أنتم وبني أبيكم مكان الكليتين من الطحال

البيت من الوافر، وهو لشعبة بن قمير في نوادر أبي زيد ص 141؛ وللأقرع بن معاذ في سمط اللآلي ص 914؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 243؛ والدرر 3/ 154، 158؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 126، 2/ 640؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 429؛ وشرح الأشموني 1/ 225؛ وشرح التصريح 1/ 345؛ وشرح قطر الندى ص 233؛ وشرح المفصّل 2/ 48؛ والكتاب 1/ 198؛ واللمع ص 143؛ ومجالس ثعلب ص 125؛ والمقاصد النحوية 3/ 02 1؛ وهمع الهوامع 1/ 220.

ليت الليالي يا كبيشة لم تكن إلا كليلتنا بحزم طحال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 11/ 400 (طحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386؛ ومعجم البلدان 4/ 22 (طحال)؛ وتاج العروس (طحل).

هل تعلمون غداة يطرد سبيكم بالسفح، بين كلية وطحال؟

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 165؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأى)،15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس (رأى).

وعلا البسيطة فالشقيق بريق فالضوج بين روية وطحال

انظر قافية "فطحال".

ركبت للذنب طرفا ما له طرف، فيا لراكب طرف سيء الحال!

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول).

لكنني بلذيذ العيش مغتبط كأنما هو شهد شيب بالحال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

تدور دار الدنى بالنفس تنقلها عن حالها، كصبي راكب الحال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

قل للهمام وخير القول أصدقه والدهر يومض بعد الحال بالحال

البيت عن البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة (ومض).

وكنا إذا ما الضيف حل بأرضنا سفكنا دماء البدن في تربة الحال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 191 (حول).

ليست تسود غدا سود النفوس، فكم أغدو مضيع نور عامر الحال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

يا رب غفرا يهد الذنب أجمعه حتى يخر من الآراب كالحال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول).

لو كنت أعقل حالي عقل ذي نظر لكنت مشتغلا بالوقت والحال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى أذربيجان المسالح والحالي

انظر قافية "والجالي".

ناج إذا زجر الركائب خلفه فلحقنه وثنين بالحلحال

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 11/ 174 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل).

ونسيم الصبا ومنخرق الربـ ـح وجو صاف على كل حال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 476 (أصص).

هما حبيا بديباج كريم وياقوت يفصل بالمحال

البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة (محل).

وتلك بنو عدي قد تألوا فيا عجبا لناشبة المحال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 757 (نشب)؛ وتاج العروس 4/ 266 (نشب).

فرع نبع يهتز في غصن المجـ ـد غزير الندى، شديد المحال

انظر قافية "الحمال".

فباتوا ناعمين بعيش صدق يعلهم السديف مع المحال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل).

وترمد هملجة زعزعا كما انخرط الحبل فوق المحال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 514؛ ولسان العرب 8/ 142 (زع)؛ وتاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 3.

أين عنا إخطارنا المال والأنـ ـفس، إذ ناهدوا ليوم المحال؟

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 200 (خطر).

أبا دليجة! من توصى بأرملة أم من لأشعث ذي طمرين ممحال؟

البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 103 (1)؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 575 (دلج).

ثم وصلت ضرة بربيع حين صرفت حالة عن حال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب أ 4/ 483 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460.

فالمرء يبعث يوم الحشر من جدث بما جني وعلى ما فات من حال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول).

ماذا المحال الذي ما زلت أعشقه ضيعت عقلي فلم أصلح به حالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول).

بجيلة ينذرون دمي وفهم كذلك حالهم أبدا وحالي

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل)؛ وتاج العروس (بجل).

فحالف بحلفي كل خرق مهذب وإلا تحالفني فخال إذا خال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

نادى الصريح فردوا الخيل عانية تشكو الكلال وتشكو من حفا خال

انظر قافية (أذى الخال).

وإن أنا أبصرت المحول ببلدة تنكبتها واشتمت خالا على خال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

* بعد ابن عاتكة الثاوي على أبوي أمسى ببلدة لا عم ولا خال

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 188؛ والأشباه والنظائر 2/ 166؛ وبغية الوعاة 1/ 88، 89؛ وتاج العروس (بوو)، (أبى)؛ وخزانة الأدب 4/ 50؛ وبلا نسبة في لسان العرب 466/ 15 (لا).

إن سلمى هي المنى لو تراني حبذا هي من خلة لو تخالي

البيت من الخفيف، وهو للهذلي في لسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ ولم أقع عليه في

شرح أشعار الهذلييين.

وتلقى البلاعيم في برده وتوفي الدفوف بشرب دخال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 506؛ ولسان العرب 11/ 243 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 335.

* فأرسلها العراك ولم يذدها ولم يشفق على نغص الدخال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ وأساس البلاغة ص 465 (نغص)؛ وخزانة الأدب 3/ 192؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 20؛ وشرح التصريح 1/ 373؛ وشرح

المفصّل 2/ 62؛ وشرح ابن عقيل ص 324؛ والكتاب 1/ 372؛ ولسان العرب 7/ 99 (نغص)، 10/ 465 (عرك)، 11/ 243 (دخل)؛ والمعاني الكبير ص 446؛ وتاج العروس 185/ 18 (نغص)، (عرك)، (دخل)؛ والمقاصد النحوية 219/ 3؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 85؛ والإنصاف 2/ 822؛ وجواهر الأدب ص 318؛ ولسان العرب 5 1/ 494 (ملك)؛ والمقتضب 3/ 237.

يفوح المسك منه حين يغدو ويمشي الزاهريه غير خال

البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 964؛ وتاج العروس 11/ 479 (زهر)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر)(1).

تلقوها بطائحة زحوف نفيض الحصن منها بالسخال

البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 964؛ ولسان العرب 7/ 11 2 (فيض)؛ وتاج العروس 18/ 505 (فيض).

حل أهلي بطن الغميس فبادو لى، وحلت علوية بالسخال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 50 (بدل)، 332 (سخل)، 13/ 154 (درن)؛ وتاج العروس (بدل)، (سخل)، (درن).

بيباب من التنائف مرت لم تمخط به أنوف السخال

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب)؛ وأساس البلاغة (مخط)، (يبب).

فأفرع بالرباب، يقود بلقا مجنبة تذب عن السخال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 491 (فرع).

نادى الصريح فردوا الخيل عانية تشكو الكلال، وتشكو من أذى الخال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 4 30؛ وتاج العروس (خيل).

ألم ترني أصبي على المرء عرسه وأمنع عرسي إن يزن بها الخالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ وتاج العروس (خلو)؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وديوان الأدب 1/ 360؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 154.

وما زلت حلفا للسماحة والعلى كما احتلفت عبس وذبيان بالخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

أنى اهتديت ابنة البكري من أمم من أهل عدوة أو من برقة الخال

البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة الخال).

إذا رئمت ربعا رئمت رباعها كما رئم الميثاء ذو الرثية الخالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

أتعرف أطلالا شجونك بالخال وعيش زمان كن في العصر الخالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231، 232 (خيل).

* ألا عم صباحا أيها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 27؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وخزانة الأدب 1/ 60، 328، 332، 2/ 371، 10/ 44؛ والدرر 5/ 192؛ وشرح شواهد المغني 1/ 340؛ والكتاب 4/ 39؛ وتاج العروس (طول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 148؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح الأشموني 1/ 69، 2/ 292؛ وشرح شواهد المغني 1/ 485؛ ومغني اللبيب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 2/ 83.

وقد علمت إني، وإن ملت للصبا إذا القوم كعوا، لست بالرعش الخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

ذعرت بها سربا نقيا جلوده وأكرعه وشي البرود من الخال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 11/ 226 (خول).

توهمت من هند معالم أطلال عفاهن طول الدهر في الزمن الخالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 473؛ ولسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 384 (سمط).

ويقتادني منها رخيم دلالها كما اقتاد مهرا حين يألفه الخالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

ولا أرتدي إلا المروءة حلة إذا ضن بعض القوم بالعصب والخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

زمان أفدى من مراح إلى الصبا بعمي، من فرط الصبابة، والخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

ليالي، ريعان الشباب مسلط علي بعصيان الإمارة والخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى أذربيجان المسالح والخال

انظر قافية "والجال ".

وإذ أنا خدن للغوي أخي الصبا وللغزل المريح ذي اللهو والخالى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد أسيل كالوذيلة ذي الخال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل).

كأني لم أركب جوادا للذة ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 57 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 376؛ وتاج العروس (خلل)، (بطن)؛ وأساس البلاغة (بطن).

صدحت لنا جيداء تركض ساقها عند التجار مجامع الخلخال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 258؛ وأساس البلاغة (ركض).

نروح بالعشي بكل خرق كريم الأعممين وكل خال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 423 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).

غير بدع من الجياد ولا يجـ ـنبن إلا على عدو مخالي

البيت من الخفيف، وهو للجعدي في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 14/ 241 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 571.

وذكرت عزة إذ تصاقب دارها برحيب فأرينة فنخال

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 285؛ وتاج العروس 2/ 493 (رحب)، (أرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 166 (أرينة)، 3/ 37 (الرحيب)، 5/ 275 (نخال).

وثالثنا في الحلف كل مهند لما يرم من صم العظام به خالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

ولقيت ما لقيت معد كلها وفقدت راحي في الشباب وخالي

البيت من الكامل، وهو للجميح بن الطماح الأسدى في لسان العرب 2/ 461 (روح)، 11/ 228 (خيل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240؛ وتاج العروس 6/ 418 (روح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 333.

أقول لها وهن ينهزن فروتي فدى لك عمي إن ربحت وخالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فدى).

ولنا دار ورثناها عن اللـ ـأقدم القدموس من عم وخال

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 6/ 170 (قدمس)(1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 360 (قدمس).

ما الذي نجاك عن أصـ ـلك من عم وخال؟

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر).

وراوغني غني ليخلو بي خداعا ولا يدري الشقي بمن يخالي

البيت من الوافر، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 97؛ والأغاني 10/ 313؛ وكتاب

البغال ص 99؛ وشرح المقامات الحريرية 2/ 258؛ ومعاهد التنصيص 2/ 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 1 24 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 570.

قال لي: قد كنت مولى زمنا ثم بدا لي

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر).

أقيم على يدي وأعين رجلي كأني شرجع بعد اعتدال

البيت من الوافر، وهو لأعشى عكل في لسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 259 (شرجع).

رفعن سرادقا في يوم ريح يصفق بين ميل واعتدال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 15/ 158 (سردق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 394؛ وتاج العروس 25/ 442 (سردق)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 66.

بها محص غير جافي القوى إذا مطي حن بورك حدال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 08 5؛ وتاج العروس 18/ 155 (محص)، (حدل)؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 512 (ورك)(1)، 11/ 147 (حدل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 0 35، 53/ 6 1؛ والمخصّص15/ 69؛ وتاج العروس (ورك).

إذا عطفت خلاخلهن غصت بجمارات بردي خدال

البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ وتاج العروس 5 1/ 475 (جمر)؛ وأساس البلاغة (جمر).

فوق فيها بعيد هدء وعلت بعد وقد بعنبر قصدال

البيت من الخفيف، وهو لأمريء القيس في تاج العروس (قصدل)؛ وليس في ديوانه.

* جاؤوا بجيش لو قيس معرسه ما كان إلا كمعرس الذئل

البيت من المنسرح، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 251؛ وشرح الأشموني 3/ 782؛ وشرح شواهد الشافية ص 12؛ والمقاصد النحوية 4/ 562؛ وتاج العروس (دأل)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 586؛ والاشتقاق ص 175؛ وإصلاح المنطق ص 166؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 37؛ والمنصف 1/ 20.

أمن أضاعوا لحي بعض أمرهم بين القسوط وبين الدين دلدال

البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 03 1؛ ولسان العرب 11/ 250 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 67/ 14؛ ومقاييس اللغة 2/ 265.

ألا يا لقومي للنوى وانفتالها وللصرم من أسماء ما لم ندالها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 14/ 267 (دلا).

يدعو الهديل وساق حر فوقه أصلا، بأورية ذوات هدال

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس (هدل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 692 (هدل).

ظبية من ظباء وجرة أدماء، تسف الكباث تحت الهدال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 692 (هدل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 683؛ والمخصّص12/ 17.

وولى عامدا لطيات فلج يراوح ببن صون وابتذال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 465 (روح) 13/ 251 (صون)؛ وتاج العروس 6/ 423 (روح)؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وكتاب العين 158/ 7؛ وبلا نسبة في المخصص 169/ 6.

لقل جداء على مالك إذا الحرب شبت بأجذالها

الييت من المتقارب، وهو لمالك بن العجلان في لسان العرب 14/ 135 (جدا)؛ وجمهرة اللغة ص 1038؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 435؛ وأساس البلاغة 2/ 85 (جدي).

كأن على لباتها جمر مصطل أصاب غضى جزلا وكف بأجذال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 162، 651.

بها كل خوثاء الحشى مرئية رواد يزيد القرط سوء قذالها

انظر قافية (قذالها).

ومسناف يقدم كل سرج يصير دفتيه على القذال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس اللغة (سنف).

أهمام بن مرة إن همي لفي قنفاء مشرفة القذال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 288 (قنف).

جاعلا سرك التخوم، فما أحـ ـفل قول الوشاة والأنذال

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 318؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ وليس في ديوانه.

وصم صلاب ما يقين من الوجي كأن مكان الردف منه على رال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)، 15/ 190 (قطا)، 405 (وقي)؛ وتاج العروس (رأل)، (قطا)، (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 56.

من كل مشترف وإن بعد المدى ضرم الرقاق مناقل الأجرال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958؛ ولسان العرب 11/ 08 1 (جرل)، (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 151، 11/ 27، 12/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 976، 1330؛

ومقاييس اللغة 1/ 445؛ وديوان الأدب 2/ 391؛ وأساس البلاغة (شرت)، (نقل)؛ وتاج العروس (جرل)، (نقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 355/ 12 (ضرم)؛ وجمهرة اللغة ص 464؛ والمخصص 6/ 68 1، 10/ 98.

لا أرى من يعينني في حياتي غير نفسي إلا بني إسرال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس (سرو).

وهقل يقل المشي مع الربداء والرال

البيت من الهزج، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 733 (وقل)؛ وتاج العروس (وقل)؛ وليس في ديوانه.

تخطف خزان الشربة بالضحى وقد حجرت منها ثعالب أورال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس (ورل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 77.

يا من يرى ظعنا كبيشة وسطها متذنبات الخل من أورال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 255؛ وأصاس البلاغة (ذنب).

* ذي دعي اللوم في العطاء فإن اللو م يغري الكريم بالأجزال

البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيء في شرح عمدة الحافظ ص 298.

واستحث المغيرون من القو م وكان النطاف ما في العزالي

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 5/ 40 (غير)؛ وتهذيب اللغة 8/ 179؛ وتاج العروس 13/ 289 (غير).

تخرج الشيخ عن بنيه وتلوي بلبون المعزابة المعزال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 308؛ وكتاب العين 1/ 354؛ وتاج العروس (عزل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 135.

مقط الكرين على مكنوسة زلف في ظهر حنانة النيرين معزال

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 459 (1)؛ وتاج العروس 20/ 166 (مقط)؛ والشعر والشعراء ص 183.

مما تعتق في الدنان كأنها بشفاه ناطله، ذبيح غزال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 258؛ ولسان العرب 11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 346؛ وتاج العروس (نطل).

وكأن السموط عكفها السلـ ـك بعطفي جيداء أم غزال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 9/ 255 (عكف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 321؛ وتاج العروس 24/ 180 (عكف)؛ وأساس البلاغة (عكف)؛ وكتاب العين 1/ 206؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 59 1؛ والمخصص 4/ 46.

أقررت لما أن رأيت عدينا ونسيت ما قدمت يوم غزال

البيت من الكامل، وهو لسويد ين عمير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 812؛ ولسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).

* وإذا الحرب شمرت لم تكن كي حين تدعو الكماة فيها نزال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 197، 198؛ وشرح الأشموني 2/ 286؛ والمقاصد النحوية 3/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 31؛ والدرر 4/ 154.

عويت لهم صدر الحمالة، إنها معاودة قيل الكماة نزال

البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد الأسدى في لسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل).

* وقد علمت سلامة أن سيفي كريه كلما دعيت نزال

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 138؛ والحماسة البصرية 1/ 77؛ وخزانة الأدب 6/ 317؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ والمقتضب 3/ 371.

* ردوا فوالله لا ذدناكم أبدا ما دام في مائنا ورد لنزال

راجع:

ردوا فوالله لا ذدناكم أبدا ما دام في مائنا ورد لوراد

لقد علمت خيل بموقان أنني أنا الفارس الحامي، إذا قيل: نزال

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ ومعجم البلدان 5/ 225 (موقان).

فإن يفخر عليك بها أمير فقد أقصصت أمك بالهزال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 76 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 106 (قصص).

أمن حذر الهزال نكحت عبدا؟ وعبد السوء أدنى للهزال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 696 (هزل)؛ وجمهرة اللغة ص 827؛ وتاج العروس (هزل)؛ والمعاني الكبير ص 323. 1235؛ وتاج العروس (هزل).

أنا حقا أدعيهم بسوادي وهزالي

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر).

* هلا سألت وخبر قوم عندهم وشفاء غيك خابرا أن تسألي

البيت من الكامل، وهو لامرأة من بني سليم في الحماسة البصرية 2/ 27؛ ولها أو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 8/ 433، 434، 435؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 227 (خير).

أثرت في جناجن كإران الـ ـميت، عولين فوق عوج رسال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)، 13/ 14 (ارن)، 100 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 228؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 131.

وبيت عذارى يوم دجن ولجته يطفن بجماء المرافق مكسال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس (كسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم).

لا زال مسك وريحان له أرج على صداك بصافي اللون سلسال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 167.

* علموا أن يؤملون فجادوا قبل إن يسألوا بأعظم سؤل

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 373/ 1؛ وتخليص الشواهد ص 383؛ والجني الداني ص 219؛ والدرر 2/ 197؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح التصريح 1/ 233؛ وشرح ابن عقيل ص 196؛ وشرح قطر الندى ص 155؛ والمقاصد النحوية 2/ 294 وهمع الهوامع 1/ 143.

تجيل الحباب بأنفاسها وتجلو سبيخ جفال النسال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين

ص 506؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 421.

وأعلم بأنّ الضّيفَ مُخْبرُ أهْله بَمِبيتِ لَيلَتِه، وإنْ لم يُسّأَلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

وإذا عدَلتَ به رجالاً لم تَجِدْ فيضَ الفراتِ كراشح الأوشَالِ

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة (رشح).

لَيثٌ عَليهِ من البَردْي هِبْرِيَةٌ كالمرزبإنيّ عَيُالُ بآصالِ

انظر قافية "بأوصال".

*حَلَفْتُ لَها باللهِ حَلْفَةَ فاجِر لَنَاموا فَمَا إنْ مِنْ حَدِيثٍ ولا صَالِي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32؛ والأزهية ص 52؛ والجني الداني ص 135؛ وخزانة الأدب 10/ 71، 73، 74، 77، 79، والدرر 2/ 106، 4/ 231؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 374، 393، 402؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ 494؛ وشرح المفصل 9/ 20، 97؛ ولسان العرب9/ 53 (حلف)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 77؛ ورصف المباني ص110؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 124، 2/ 42.

مرت بنَعْفَيْ شَرَافٍ وهيْ عَاصِفَةُ تَخْدِي على يَسَرَاتٍ غير أعْصَالِ

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وتاج العروس 23/ 500 (شرف)؛ ومعجم البلدان 3/ 331 (شراف).

أَتَتْهُ وَهْيَ جانِحَةُ يَداها جُنُوحَ الهِرْقيّ على النُصالِ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 275.

جُنُوءَ الهالكيّ على يَدَيْهِ مُكِبّا بُجْتَلي نُقَبَ النّصالِ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 695 (كبب)، 767 (نقب)، 2/ 430 (جنح)،10/ 507 (هلك)، 14/ 150 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 155،6/ 16، 9/ 199، 461؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، (هلك)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وكتاب العين 3/ 83، 5/ 285، 6/ 180.

تراح يَداه بمحشورة خواظِي القِداح عِجافِ النّصالِ

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 07 5؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتاج العروس

6/ 424 (روح)، 24/ 124 (عجف)؛ ومقاييس- اللغة 4/ 236؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة5/ 19 2؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وأساس البلاغة (روح).

ولا أَبُوح بسِرّ كُنْتُ أكْنُمُه ما كان لَحْمِي مَعْصُوبًا بأُوْصُالي

البيت من البسيط، وهو للصنقوب العقيلي في المخصص 13/ 185؛ وتاج العروس (وعل).

لَيْثٌ عليه من البَرْديّ هِبْرِيَةُ كالمَرزُبانِي عيّارٌ بأوْصالِ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)، 4/ 316 (زبر)، 622 (عير)، 5/ 248 (هبر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 83؛ وتاج العروس 2/ 496 (رزب)، 11/ 406 (زبر)، 13/ 177 (عير)، 14/ 392 (هبر)، (عيل)؛ وديوان الأدب 3/ 359؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 61؛ وتهذيب اللغة 3/ 198 (1)؛ وجمهرة اللغة ص 308، 952.

حتى غَدا وغَدا له ذو بُرْدة شَثْنُ البَنانِ عدَيّسُ الأوْصالِ

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67؛ ولسان العرب 6/ 134 (عدبس)؛ وتاج العروس 16/ 233 (عدبس).

* فّقُلتُ يَمينُ الله أَبْرَحُ قَاعِداً لَوْ قَطعُوا رأسي لَدَيْكِ وأوْصَالي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 238،239، 10/ 43، 44، 45؛ والخصائص 2/ 284؛ والدرر 4/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 220؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ وشرح المفصل 7/ 110، 8/ 37، 9/ 104؛ والكتاب 3/ 504؛ ولسان العرب 13/ 463 (يمن)؛ واللمع ص 259؛ والمقاصد النحويّة 2/ 13؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 232؛ وخزانة الأدب 10/ 93؛ 94؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ والمقتضب2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 38.

*ولَوْلا نَبْلُ عَوْضٍ في خُضُمّاتي وأَوْصالي

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في خزانة الأدب 7/ 116، 119؛ والدرر3/ 132؛وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 538؛ ولسان العرب 1/ 323 (خظب)، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 213.

* وَلَقَدْ يَغْنَى بِهِ جيرانُكَ الـ ـمُمُسِكُو مِنْكَ بِأِسْبَابِ الوِصالِ

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 539؛ وبلا نسبة في المنصف1/ 66.

جَعَلْتُ وِسادِهُ إحْدَى يَديْه وفَوْق جُمَائِه خَشَباتِ ضالِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمي)؛ وتاج العروس (جمى).

وأجعلُ فُقرتها عدّةٌ إذا خفتُ بيّوت أمرٍ عضالِ

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 514؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وتاج العروس 4/ 461 (بيت)؛ ومقاييس اللغة 1/ 325؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 17 (بيت)(1).

تَلَّبسَ حُبُّها بدَمي ولَحْمِي تَلَبُّسَ عِطْفة بفُروع ضالِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)، 6/ 204 (لبس)، 9/ 252 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 49، 182؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب)، 16/ 470 (لبس)، 24/ 166 (عطف).

وأُولِفُ الأَشعثَ الصُّعْلُوك صِرْمتنا حتى يُجنَّ الغَميرُ العِيصَ ذا الضَّالِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 19/ 3.

لاحَهُ الصَّيْفُ والغِيار وإِشْفا ق على سَقْبةٍ، كَقَوْسِ الضَّالِ

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب)، 5/ 42 (غير)، 11/ 397 (ضيل)؛ وتاج العروس 13/ 288 (غير).

أوْجَرْتُ حُفْرته حرصّا فمال به كما انْثَنَى خَضَدَ من ناعِم الضالِ

البيت من البسيط، وهو نسبة في لسان العرب 3/ 163 (خضد)، 7/ 21 (خرص)؛ وتاج العروس 8/ 59 (خضد).

وما خليج من المروت ذو شعب يرمي الضرير بخشب الطلح والضال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)، 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)، 12/ 386 (ضرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 13،105.

وبعينيك كل ذاك تخطرا ك ويمضيك نبلهم في النضال

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 252 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 203 (خطر)(1).

وقطع الواذ داوية صحاري غلان طلح وضال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ وللهذلي في أساس البلاغة (لوذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 42.

وبجند معزلة ترود بوجرة بجلات طلح قد خرفن وضال

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ والمخصص 11/ 4؛ وتاج العروس (بجل).

منناهن بالإدلاج حتى كأن منونهن عصي ضال

البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ وأساس البلاغة (منن).

قل للفوارس من غزية إنهم عند القتال معزة الأبطال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 556 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 7 (عرر).

وجيادا كأنها قضب الشو حط يحملن شكة الأبطال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 401 (شحط).

* نصروا نبيهم وشدوا أزره بحنين حبن تواكل الأبطال

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 393؛ والإنصاف 2/ 494؛ ولسان العرب 13/ 133 (حنن).

* ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا والخيل خارجة من القسطال

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ والممتع في التصريف 1/ 151؛ وتاج العروس (قسطل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 213.

ليالي سلمى إذ تريك منصبا وجيدا كجيد الربم ليسى بمعطال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (عطل).

إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير معطال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31 (1)؛ ولسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 441. وانظر قافية "متفال،.

* أتقتلني وقد شغفت فؤادها كما شغف المهنوءة الرجل اطالي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص33؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 222؛ وشرح عمدة الحافظ ص 453؛ ولسان العرب 5/ 105 (قطر)، 9/ 177 (شعف).

*رحلت إليك من جنفاء حتى أنخت فناء بيتك بالمطالي

البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 392؛ ومعجم ما استعجم ص 398؛ ولزبان بن سيار الفزاري في شرح أبيات سيبويه 2/ 412؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف)، 15/ 15 (طلا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 1233؛ وشرح المفصل 6/ 129؛ والكتاب 4/ 258؛ ولسان العرب 3/ 102 (تأد)، 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).

من الطاويات خلال الغضا بأجماد حومل أو بالمطالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 499؛ ولسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل).

كأن الموقدين بها جمال طلاها الزيت والقطران طال

البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 15/ 10 (طلي)؛ وتاج العروس (طلي).

لا زال ريحان وفغو ناضر بجري علبك بمسبل هطال

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 08 1؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ وأساس البلاغة (فغو)؛ وكتاب الجيم 3/ 52.

كأن ثناياها انكلال غمامة تبسم في أطراف أسحم هطال

البيت من الطويل، وهو لعمرو في كتاب الجيم 3/ 170.

ديار لسلمى عافيات بذي خال ألح عليها كل أسحم هطال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 577 (لحح)؛ وتاج العروس 7/ 87 (لحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هطل)؛ والمخصص 9/ 112، 194.

وريح خزامى في مذانب روضة جلا منها سار من الدجن هطال

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 115؛ وكتاب الجيم 1/ 274.

وكل مسف ثم آخر رادف بأسحم من نوء السماكين هطال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لحى الله الفرزدق حين يصأى صئي الكلب بصبص للعظال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 549؛ ولسان العرب 14/ 449 (صأي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 264؛ وتاج العروس (صأي).

وليل كأن أفانينه صراصر جللن دهم المظالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 512؛ ولسان العرب 11/ 418 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل).

فلم يك طبهم جبن ولكن بد طلب من الأطلاب عالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب).

دع دع بأعنقك النوائم إنني في باذخ يا ابن المراغة عالي

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 62؛ ولسان العرب 8/ 87 (دعع)،10/ 275 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 315؛ وتاج العروس 20/ 553 (دعع)، (عنق).

* كل أمر مباعد أو مدان فمنوط بحكمة المتعالي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 36؛ وشرح شواهد المغني 2/ 847، ومغني اللبيب2/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 110.

* أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالي أقاسمك الهموم تعالي

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 246؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 29؛ وشرح قطر الندى ص 32.

قبح الإله بني خضاف ونسوة بات الخزير لهن كالأجعال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 961 (1)؛ ولسان العرب 11/ 113 (جعل)، 115 (جفل)(2).

* ولا يبادر في الشتاء وليدنا ألقدر بنزلها بغير جمال

البيت من الكامل، وهو للبيد العامري في شرح شواهد الشافية 187؛ وليس في ديوانه؛ ولحاجب بن حبيب الأسدى في شرح أبيات سيبويه 2/ 374؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 313؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 266؛ والكتاب 4/ 150؛ ولسان العرب 6/ 190 (كأس)، 11/ 112 (جعل).

فخمة يرجع المضاف إليها ورعالا موصولة برعال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص711.

* تنورتها من أذرعات وأهلها بيثرب أدنى دارها نظر عالي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 1/ 56؛ والدرر 1/ 82؛ ورصف المباني ص 345؛ وسر صناعة الإعراب ص 497؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 219؛ وشرح التصريح 1/ 83؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1359؛ وشرح المفصل 1/ 47؛ والكتاب 3/ 233؛ والمقاصد النحوية 1/ 196؛ والمقتضب 3/ 333، 4/ 38، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 69؛ وشرح الأشموني 1/ 41؛ وشرح ابن عقيل ص 44؛ وشرح المفصل 9/ 34.

نحن قدنا من أهاضيب الملا الـ ـخيل في الأرسان أمثال السعالي

البيت من الرمل، وهو لعبيد في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 784 (هضب)؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب).

وكانت عنده دلخا سمانا فأضحت ضمرا مثل السعالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ).

* ويأوي إلى نسوة عطل وشعث مراضيع مثل السعالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في خزانة الأدب 2/ 42، 432، 5/ 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 146؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 507؛ وشرح التصريح2/ 117؛ والكتاب 1/ 399، 2/ 66؛ وتاج العروس (سعل)؛ ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4/ 63؛ وللهذلي في شرح المفصل 2/ 18؛ ولسان العرب 8/ 127 (رضع)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322؛ وأوضح المسالك 3/ 317؛ ورصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 400؛ والمقرب 1/ 225.

تقلب بالسياط لها نحيط نحيط المحرضات من السعال

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (1) في ديوانه ص 156؛ وكتاب الجيم 1/ 206.

وشيوخ حربي بشطي أريك ونساء كأنهن السعالي

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 304 (حرب)، 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 100، 5/ 23؛ وتاج العروس 2/ 252 (حرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 121؛ وكتاب العين 3/ 214.

ألما أغزرت في العس بزل ودرعة بنتها نسيا فعالي

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 84 (درع)، 11/ 53 (بزل)؛ وتاج العروس 20/ 545 (درع)، (بزل).

* وقد علمت سلمى وإن كان بعلها بأن الفتى يهذي وليس بفعال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 34؛ وشرح عمدة الحافظ ص 459.

أتته وهي جانحة يداها جنوح الهبرقي على الفعال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فعل)؛ وتاج العروس (فعل).

لأغفلن إلى كريم مدحة ولأثنين بنائل وفعال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 144؛ وأساس البلاغة (غلل).

تركت الخيل من آثا ر رمحي في الثبى العالي

البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في ديوانه ص 361؛ وتاج العروس (ثبى)؛ وللزماني في لسان العرب 14/ 108 (ثبا).

ذاكم سوادة يجلو مقلتي لحم باز يصرصر فوق المرقب العالي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب. 4/ 450، 451 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 149؛ وجمهرة اللغة ص 121، 196؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر).

لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي

البيت من الكامل، وهو للطائي في أساس البلاغة (حرب).

عيني لابد من سكب وتهمال على فضالة جل الرزء والعالي

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 102؛ ومقاييس اللغة 4/ 113.

على طريق كظهر الأيم مطرد يهوي إلى قنة في منهل عالي

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وأساس البلاغة (هوي).

* حبذا الصبر شيمة لامرئ رام مباراة مولع بالمعالي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 805؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

* هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيت نعالا محذوة بنعال

راجع:

هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيت نعالا محدوة بمثال

لا تستوي ضبغ غثواء جيالة وعلجم من تيوس الأدم قنعال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 116 (غثا).

كرام يصطفقن على كريم بأيديهن أخلاق النعال

البيت من الوافر، وهو لقيس بن عنبس الفزاري في أساس البلاغة (صفق).

نظرت إلى عنوانه فنبذته كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (عنن).

فإن أصبحت تطلب ذاك فانقل شماما والمقر إلى وعال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 550؛ ولسان العرب 12/ 327 (شمم)؛ والمخصص 13/ 202؛ وتاج العروس (شمم).

أمن ظلامة الدمن البوالي بمرفض الحبي إلى وعال؟

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل).

حتى تبوح به عصماء عاقلة من عصم بزوة وحش أم أوعال

البيت من البسيط، وهو للصنقوب العقيلي في المخصص 13/ 185؛ وتاج العروس (وعل).

هو المستعان على ما أتى من النائبات بعاف وعال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 495؛ ولسان العرب 11/ 484 (عول)؛ وكتاب الجيم 2/ 283؛ ولأمية بن أبي الصلت في مقاييس اللغة 4/ 114 (1)، ولبس في ديوانه.

فشراج ديمة قد تقادم عهدها بالسفح بين أثيل فيعال

البيت من الكامل، وهو لبشر في تاج العروس (أثل)؛ وليس في ديوانه.

إن يبع بالشباب شيبا فقد با ع رخيصا من العلوق بغال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 129.

من كل آلفة المواخر تتقي بمجرد كمجرد البغال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 961؛ ولسان العرب 11/ 60 (بغل)؛ وتاج العروس (بغل).

وضعت بناتي في مواليَّ قصرة ولم يشأني ذو بزه وبغال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 116.

إذا مات الفرزدق فارجموه كما ترمون قبر أبي رغال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 547؛ ولسان العرب 11/ 291 (رغل).

أرقت له في القوم والصبح ساطع كما سطع المريخ شمره الغالي

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 3/ 54 (مرخ)، 4/ 428 (شمر)، 8/ 155 (سطع)، 15/ 132 (غلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 289؛ وتهذيب اللغة 2/ 66، 8/ 190، 11/ 366؛ وتاج العروس 7/ 341 (مرخ)، 12/ 237 (شمر)، 21/ 195 (سطع)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 262.

وألزمها النجاذ وشايعته هواديها كأنضية المغالي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 15/ 331 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا).

فهي تجري فيه وتجتسر البحـ ـر بأقلاعها كقدح المغالي

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة (جسر).

فهو كالمنزع المريش من الشو حط غالت به يمين المغالي

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ وللأعشى في لسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 243 (نزع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويه؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 65، وأساس البلاغة (نزع)؛ وكتاب العين 1/ 358.

تقطع الأمعز المكوكب وخدا بنواج سريعة الإيغال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب)،11/ 733 (وغل)، 15/ 306 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 197، 10/ 402؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب)، (وغل)، (نجا)؛ وديوان الأدب 3/ 270.

فبسطت كفي طامعا بصلائها فإذا وذا أفل من الآفال

البيت من الكامل، وهو لعبد الله في كتاب الجيم 3/ 65.

وخيطا من خواضب مؤلفات كأن رئالها ورق الإفال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 503؛ وتاج العروس 19/ 279 (خيط)؛ وكتاب العين 4/ 239.

فيهن آنسة الحديث حيية ليست بفاحشة ولا متفال

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 53؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)؛ والحماسة البصرية 2/ 90؛ والأغاني 8/ 235.

إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير متفال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31 (1)؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز)، 11/ 77 (تفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 173، 14/ 285؛ و. تاج العروس 15/ 31 (بزز)، (تفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 349؛ وأساس البلاغة (بزز)؛ وانظر قافية "معطال".

وعذتم بأحقاء الزنادق بعدما عركتكم عزك الرحى بثفالها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وتاج العروس (حقا).

محلوا محلهم بصرعتنا العا م فقد أوقعوا الرحى بالثفال

انظر قافية "بالثقال".

فبات السيل يركب جانبيه من البقار كالعمد الثفال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 92؛ وجمهرة اللغة ص 664؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 128.

كجبب الذفنس الورهاء ريعت بعد إجفال

البيت من مجزوء الوافر، وهو للفند الزماني في كتاب الجيم 1/ 275.

قبح الإله بني خضاف ونسوة بات الخزير لهن كالأجفال

راجع قافية "كالأجعال".

فإن الكلب مطعمه خبيث وإن القين يعمل في سفال

البيت من الوافر، وهو للعين المنقري في لسان العرب 14/ 80 (بقي).

والعين عين لباج لجلجت وسنا برجلة من بنات الوحش أطفال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رجل)؛ ولسان العرب 11/ 273 (رجل).

يهب الجلة الجراجر، كالبسـ ـتان، تحنو لدردق أطفال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)، 10/ 96 (دردق)، 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411؛ وجمهرة اللغة ص 1324؛ وكتاب العين 6/ 15؛ وتاج العروس10/ 402 (جرر)، 25/ 281 (درق)، (بغا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 43.

فلأجعلن بني كليب شهرة بعوارم ذهبت مع القفال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (شهر).

ألم تلمم على الدمن الخوالي لسلمى بالمذانب فالقفال؟

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 11/ 563 (قفل)؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)، (قفل).

* نظرت إليها والنجوم كأنها مصابيح رهبان تثب لقفال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 1/ 328؛ والدرر 4/ 13؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246.

وهبت له ريح بمختلف الصوى صبا وشمال في منازل قفال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 14/ 473 (صوي)؛ وتاج العروس (صوو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900؛ ومقاييس اللغة 3/ 317؛ والمخصص 10/ 81.

دار حي كانت لهم زمن التو بة لا عزل ولا أكفال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 229؛ وأساس البلاغة (توب)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 144.

* غير ميل ولا عواوبر في الهيـ ـجا ولا عزل ولا أكفال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ وسط اللآلي ص 847؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 588؛ وشرح المفصل 5/ 67؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)،5/ 7 (غثر)، 11/ 424 (عزل)، 589 (كفل)؛ وتاج العروس 13/ 158 (عور)، (عزل)، (كفل)، (ميل).

سليم الشظى، عبل الشوى، شنج النسا له حجبات مشرفات على الفال

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)، 2/ 309 (شنج)، 11/ 536 (فيل)، 14/ 433 (شظي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 162، 11/ 398، 15/ 376؛ وتاج العروس 6/ 76 (شنج)، (عبل)، (فيل)، (شظي)، (نسي)؛ وأساس البلاغة (شنج).

ملمع لاعة الفؤاد إلى جحـ ـش فلالة عنها فبنسر الفالي

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 328 (لوع)، 15/ 162 (فلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 158؛ وتاج العروس 22/ 174 (لوع)، (فلا)؛ وديوان الأدب 3/ 341؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 333.

صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ولست بمقلي الخلال ولا قالي

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 567.

فأصبحت لا أحس إلا أقلهم أذاب عليهم ما أذاب وأبقال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279.

* لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 342؛ وكتاب العين 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني 2/ 821؛ واللامات ص 84؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 395.

خافوا الأصيل وقد أعيت ملوكهم وحملوا من أذى غرم بأثقال

البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛

وتهذيب اللغة 12/ 241؛ وكتاب العين 7/ 157؛ وتاج العروس (أصل).

عنده البر والتقى وأسى الشقـ ـق وحمل لمضلع الأثقال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضلع)، 14/ 34 (أسا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 140؛ وتاج العروس 21/ 425 (ضلع)، (أسا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ والمخصص 15/ 81، 158، وأساس البلاغة (أسو).

سهل الخليقة مشاء بأقدحه إلى أولات الذرى حفال أثقال

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 188؛ وأساس البلاغة (مشي).

لا ضئال ولا عواوير حما لون، بوم الخطاب، للأثقال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل).

محلوا محلهم بصرعتنا العا م فقد أوقعوا الرحى بالثقال

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في تهذيب اللغة 5/ 96؛ ولسان العرب 11/ 619 (محل)؛ وشعراء النصرانية ص451 (1)؛ وتاج العروس (محل)(وفيه "بالثفال"مكان "بالثقال")؛ وليس في ديوانه.

حي داوود وابن عاد وموسى وفريغ بنيانه بالثقال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 52؛ وتاج العروس 21/ 490 (فرع).

له بحر يقمص بالعدولى وبالخلج المحملة الثقال

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 152؛ وكتاب الجيم 2/ 303.

فبات السيل يركب جانبيه من البقار، كالعمد الثقال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 92 (2)؛ ولسان العرب 3/ 305 (عمد)، 4/ 76 (بقر)، 11/ 87 (ثقل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 166.

قارورة ذات مسك عند ذي لطف من الدنانير، كالوها بمثقال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 604 (كيل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 357؛ وتاج العروس (كيل).

مرحت حرة، كقنطرة الرو مي، تفري الهجير بالإرقال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ وتهذيب اللغة 5/ 51؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 591 (مرح)، 11/ 733 (وغل).

* حزيت لي بحزم فيدة تحدى كاليهودي من نطاة الرقال

البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 396؛ وشرح المفصل 3/ 25؛ ولسان العرب 1/ 419 (رضب)، 11/ 293 (رقل)، 15/ 332 (نطا)؛ وتاج العروس (رقل)، (نطا).

فلو آسيته لخلاك ذم وفارقك ابن عمك غير قالي

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل).

وأنزل فارس الرقعاء كرها بذي شطب يحادث بالصقال

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في تاج العروس 21/ 117 (رقع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

وأصبح يقتري الحومان فردا كمثل السبف حودث بالصقال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص80؛ ولسان العرب 2/ 134 (حدث)، 4/ 276 (دثر)، 7/ 23 (خرص)، 12/ 163 (حوم)، 13/ 426 (مين)؛ وتهذيب اللغة 4/ 406، 14/ 88؛ وتاج العروس 5/ 210 (حدث)، 11/ 271 (دثر)، 17/ 546 (خرص)، (حوم).

إذا لأتى الذواهر عن قريب بخزي غير مصروف العقال

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتاج العروس 11/ 352 (دهر)؛ وليس في ديوانه.

* ربما تكره النفوس من الأمر له فرجة كحل العقال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 50؛ والأزهية ص82، 95؛ وحماسة البحتري ص 223؛ وخزانة الأدب 6/ 108، 113،10/ 9؛ والدرر 1/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 3؛ والكتاب 2/ 109؛ ولسان العرب 2/ 340 (فرج)؛ وله أو لحنيف بن عمير أو لنهار ابن أخت مسيلمة الكذاب في شرح شواهد المغني 2/ 707، 708؛ والمقاصد النحوية 1/ 484؛ وله أو لأبي قيس صرمة بن أبي أنس أو لحنيف في خزانة الأدب 6/ 115؛ ولعبيد في ديوانه ص 128؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة 4/ 134؛

وأساس البلاغة ص 327 (فرج)؛ والأشباه والنظائر 186/ 3؛ وأمالي المرتضى 486/ 1؛ والبيان والتبيين 3/ 260؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وشرح الأشموني 1/ 70؛ وشرح شذور الذهب ص 171؛ وشرح المفصّل 4/ 352، 8/ 30؛ ومغني اللبيب 297/ 2؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 8/ 1.

ليس عندي إلا سلاح وورد قارح من بنات ذي العقال

البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس 9/ 287 (ورد)، (عقل).

إن الجياد يبتن حول قبابنا من نسل أعوج أو لذي العقال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل).

فكأنما مسحوا بوجه حمارهم بالرقمتين جبين ذي العقال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 727 (1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 75/ 4.

فضح المنابر يوم يسلح قائما ظل النعامة شبة بن عقال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 962؛ وأساس البلاغة (نعم).

يا بني التخوم لا تظلموها إن ظلم التخوم ذو عقال

البيت من الخفيف، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وله أو لأبي قيس بن الأسلت (2) في لسان العرب 12/ 64، 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولأنس بن أبي صرمة في ديوان الأدب 1/ 336؛ ولأبي دؤاد الإيادي في تهذيب اللغة 7/ 318؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 146؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وجمهرة اللغة ص 389؛ ومقاييس اللغة 1/ 342.

كأن الطمرة ذات الطما ح منها، لضبرته، في عقال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 505 (3)؛ وتاج العروس 12/ 434 (طمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 503/ 4 (طمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1330.

سقينا عقالا بالثوية شربة فمالت بعقل الكاهلي عقال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 190.

سأقضي ببن كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال

البيت من الوافر، وهو لفعين المنقري في لسان العرب 14/ 80 (بقي).

فما إن يرعوين لمحل سبت وما إن يرعوين على مقال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 577/ 11 (قيل)؛ وتاج العروس (قيل).

سواسية إذا جلسوا جميعا تواصوا بالمخانة والمقال

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 110.

يشك صفاحها بالروق شزرا كما خرج السراد من النقال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 211/ 3 (سرد)؛ وكتاب العين 7/ 226.

وخرق قد قطعت بلا دليل بعنسي رجلة ذاتي نقال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 207.

* لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت حمامة في غصون ذات أوقال

البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وخزانة الأدب 3/ 406، 407؛ والدرر 3/ 150؛ ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه 2/ 180؛ وشرح شواهد المغني 1/ 458؛ وشرح المفصل 3/ 80؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 65/ 4، 214، 5/ 296؛ والإنصاف 1/ 287؛ وخزانة الأدب 6/ 532، 552، 553؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 507، وشرح التصريح 1/ 15؛ وشرح المفصل 3/ 81، 8/ 135؛ والكتاب 2/ 329؛ ولسان العرب 10/ 354 (نطق)، 11/ 734 (وقل)؛ ومغني اللبيب 1/ 159؛ وهمع الهوامع 1/ 219.

وكأن عيرهم، تحث غدية دوم ينوء بيانع الأوقال

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 11/ 734 (وقل)؛ وتاج العروس (وقل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 311.

* أصبح الدهر وقد ألوى بهم غير تقوالك من قيل وقال

البيت من الرمل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه رقم 43؛ والكتاب 3/ 269؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 263 (لوي).

فسيري، ما بدا لك، أو أقيمي فأيا ما أتيت، فعن بقال

البيت من الوافر، وهو لغولة بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل).

فالبد أغبر دارس الأطلال ليد الردى أكل من الآكال

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 66؛ وتاج العروس 9/ 375 (بذذ)؛ ومعجم البلدان 1/ 361 (بذ).

جندك التالد العتيق من السا دات، أهل القباب والآكال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 21 (كل)؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 122.

فأتته بالصدق لما رشاها وبقطف مما بدا عثكال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292.

* لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوكال

راجع:

لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوغاد

* فلا عمرو الذي أثني عليه وما رفع الحجيج إلى ألال

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 151؛ والأزهية ص 274.

هل تخمشن إبلي علي وجوهها أو تطعنن نحورها بألال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 180.

يضيء ربابه في المزن حبشا قياما بالحراب وبالإلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 19؛ وكتاب العين 8/ 361.

فلما راهن بالجانبين يعثرن في مطمرات الإلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 0 51؛ وكتاب الجيم 2/ 219.

سيخبر قومه حنش بن عمرو إذا لاقاهم، وابنا بلال

البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العبسي في لسان العرب 10/ 240 (عرق)، 13/ 430 (نون)؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 340.

فلا وأبيك، يا ابن أبي عقيل تبلك بعدها فينا بلال

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 787.

وذي نسب ناء بعيد وصلته وذي رحم بللتها ببلالها

البيت من الطويل، وهو لقيل بن عمرو بن الهجيم في لسان العرب 12/ 232 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).

حلفت يمينا غير ما رهق بالله، رب محمد وبلال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 128 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 399؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق)؛ وكتاب العين 3/ 366.

لعن الإله، ولا أحاشي معشراً غدروا بعروة من بني بلال

البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1343؛ وتاج العروس (بلل)

فعبث ساعة أفقرنه بالايفاق والرمي أو باستلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 509؛ ولسان العرب 2/ 171 (عيث)(1)؛ وتاج العروس 5/ 307 (عيث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 190.

وأسماء لا مشنوعة بملامة لدينا ولا مقلية باعتلالها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 190.

مضر بالقصور يذود عنها قراقير النبيط على التلال

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282؛ وتاج العروس 13/ 401 (قرر)؛ وكتاب العين 5/ 23.

وظل يسوف أبوالها ويوفي زيازي حدب التلال

البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 35.

كأن الصوار، إذ يجاهدن غدوة على جمد، خيل تجول بأجلال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 520 (جمد)؛ وديوان الأدب 1/ 360.

ورثتني ود أقوام وخلتهم وذكرة منك تغشاني بأجلال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (جلل).

رفع المطي بها وشمت مجاشعا كالزنبري يقاد بالأجلال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه صه 955 (1)؛ ولسان العرب 11/ 121 (جلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنبر)؛ وكتاب العين 7/ 286؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر).

وترى البرق عارضا مستطيرا مرح البلق جلن في الأجلال

البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 399؛ ولسان العرب 11/ 119 (جلل)، 12/ 288 (نعم).

فيوما تراها في الجلال مصونة ويوما تراها غير ذات جلال

البيت من إنطويل، وهو لطليحة الأسدى في لسان العرب 11/ 182 (حمل).

ولها الزعفران والعسل الما ذي والصافنات تحت الجلال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 476 (أصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 208 (أصبهان).

يحامي الحقيق إذا ما احتدمن وحمحمن لي كوثر كالجلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ في شرح أشعار الهذليين ص 504؛ ولسان العرب 5/ 133 (كثر)(2)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 364؛ وتاج العروس 14/ 18 (كثر)؛ والمخصّص3/ 3، 13/ 65؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 128؛ ومقاييس اللغة 5/ 161؛ وديوان الأدب 2/ 36.

حيائي من أسماء والخرق بيننا وإكرامي القوم العدى من جلالها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 92؛ ومقاييس اللغة 418/ 1؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 125 (جلل).

تحمل أهلها إلا عرارا وعزفا بعد أحياء حلال

البيت من الوافر، وهو لبيد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 557 (عرر)؛ وتاج العروس 8/ 13 (عرر)؛ وكتاب العين 1/ 86؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 35؛ والمخصص 17/ 124.

فأفواه الدنا فعويرضات دوارس بعد أحياء حلال

البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 149؛ ومعجم البلدان 2/ 475 (دنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 275 (دنا)؛ وتاج العروس (دنا).

وملوية ترى شماطيط غارة على عجل ذكرتها بحلالها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 172 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل).

بكرت علي به التجار، وفوقه أحمال طيبة الرياح حلال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 369 (صفر)(1).

* منت لك أن تلاقيني المنايا أحاد أحاد في الشر الحلال

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 570؛ وجمهرة اللغة ص 02 1، 507، 47 10؛ ولسان العرب 12/ 151 (جمم)؛ والمعاني الكبير ص 0 84؛ وللهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 245؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 17؛ والدرر 1/ 90؛ وتاج العروس (منى)؛ وشرح المفصل 1/ 62؛ والمقتضب 3/ 381؛ وهمع الهوامع 1/ 26؛ ولصخر الغي في الأغاني 97/ 15. ويروى "في الشهر الحرام".

بفتيان عمارط من هذيل هم ينفون أناس الحلال

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 567؛ ولسان العرب 6/ 14 (إنس)؛ وجمهرة اللغة ص 102، 507؛ 47 10؛ وتاج العروس 15/ 414 (إنس)، (حمم).

* يا خليلي أربعا واستخبرا الـ ـمنزل الدارس من أهل الحلال

البيت من الرمل المرفل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وخزانة الأدب 7/ 198، 205 - 208؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 333؛ وشرح المفصّل 9/ 17؛ والمقاصد النحوية 1/ 511؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 71؛ وشرح الأشموني 83/ 1؛ والمنصف 10/ 66.

وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو بيضا بميثاء محلال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (حلل).

وإلى الأمير من الشربة واللوي عينت كل نجيبه محلال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 120 (شرب)؛ ومعجم البلدان 3/ 333 (الشربة)(1).

ولقد شربت الخمر في حانوتها وشربتها بأريضة محلال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)، 7/ 114 (أرض)، 11/ 165 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 440؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت)، 18/ 228 (أرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 185، 14/ 29.

لعمر ما قدر أجدى بمصرعه لقد أخل بعرشي أي إخلال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 106؛ وكتاب الجيم 2/ 343.

حرة طفلة الأنامل ترتبـ ـب سخاما تكفه بخلال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 404 (ربب)، 4/ 182 (حرر)، 11/ 401 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 431؛ وتاج العروس 2/ 479 (ربب)، 10/ 581 (حرر)، (طفل)؛ والمخصص 17/ 154.

تمشى غير مشتمل بثوب سوى خل الفليجة بالخلال

البيت من الوافر، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 2/ 347 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 87/ 11؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج)؛ وديوان الأدب 1/ 426؛ وكتاب العين 6/ 128؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 3.

ويخبرهم مكان النون مني وما أعطيته عرق الخلال

البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العيسي في لسان العرب 10/ 245 (عرق)، 429/ 13 (نون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 561؛ وتاج العروس (عرق)، (نون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 284؛ والمخصّص244/ 12؛ وتهذيب اللغة 1/ 226.

دار حي مضى بهم سالف الدهـ ـر فأضحت ديارهم كالخلال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص الأزدي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 220 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل).

وهل يشتاق مثلك من رسوم دوارس، بين تخنم والخلال؛

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه صن 75؛ ولسان العرب 12/ 191 (خنم)؛ وتاج العروس (خنم).

صبحنا طيئا في سفح سلمى بكأس بين موش فاللدلال

البيت من الوافر، وهو لأبي جبيلة في تاج العروس 17/ 393 (موش)؛ ولأبي جبلة في معجم البلدان 5/ 223 (موش).

فلا تعجل علي، ولا تبصني ودالكني فإني ذو دلال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)، 10/ 428 (دلك)؛ وتهذيب اللغة 12/ 158؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص).

* ألا يا لقوم لطيف الخيال أرق من نازح ذي دلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في خزانة الأدب 2/ 429، 435؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 467؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 494؛ والكتاب 2/ 216؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب)(1)، 9/ 228 (طيف)، 11/ 712 (هول)؛ وتاج العروس 24/ 115 (طيف)؛ ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4/ 63؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 114.

* فصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة أي إذلال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 187؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ ولسان 7/ 164 (روض)؛ والمقتضب 1/ 74؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 260.

وكأن الخمر العتيق من الإر فنط ممزوجة بماء زلال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 255 (أسفط)، 315 (سفط)، 10/ 236 (عتق)؛ وتاج العروس 19/ 354 (سنفط)، (عتق)؛ والمخصّص17/ 19.

وكأنما اصطبحت قريح سحابة بعرى تصفقه الرياح زلال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 2/ 558

(قرح)، 10/ 202 (صفق) 15/ 45 (عرا)(1)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161، 4/ 42؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح)؛ والكتاب 4/ 463؛ والممتع في التصريف 2/ 5 70. ويروى "زلالا"كما في الكتاب والممتع في التصريف.

فكأنما اغتبصبير غمامة بعرى تصفقه الرياح زلال

راجع الشاهد السابق.

تذكر شجوه، وتقاذفته مشعشعة بمغروض زلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه. ص 85؛ ولسان العرب 7/ 195 (غرض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 6؛ وكتاب العين 4/ 364.

لست آسى من أصبهان على شيء سوى مائها الرحيق الزلال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 476/ 17 (أصص).

إن كنت داهية تخشى بوائقها فقد لقيت صملا صل أصلال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 385 (صلل).

ماذا رزئنا به من حية ذكر نضناضة بالرزايا صل أصلال

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 11/ 385 (صلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 112؛ وتاج العروس (صلل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صلل).

يرن على مغريات العقاق ويقرو بها قفرات الصلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ ولسان العرب 15/ 125 (غزا)(2)؛ والمخصص 7/ 15؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 423.

ومن يذهب إلى قدد ابن سعدى فقد دلى بأرمات الضلال

البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 33؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت.

أتاني من عطية ذرء قول يرشحه أضل إبن الضلال

البيت من الوافر، وهو لحارثة بن بدر في المخصص 13/ 205.

وسؤال الظباء عن ذي غد الأمـ ـر أضاليل من فنون الضلال

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 11/ 394 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 467.

لا بجير أغنى فتيلا ولا رهـ ـط كليب تزاجروا عن ضلال

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن عباد في ديوانه ص 514؛ وأساس البلاغة (زجر).

* ألا يا مال ويحك مال مال أما ينهاك حلمك عن ضلال

البيت من الوافر، وهو لبجير بن عبد الله القشيري في شرح عمدة الحافظ ص 571.

بكرت تلوم، وأمسى ما كللتها ولقد ضللت بذاك أي ضلال

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 449.

لقد غاب عن خيل، بموقان أحجرت بكير بني الشداخ فارس أطلال

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 11/ 408 (طلل)؛ والاشتقاق ص 171؛ وتاج العروس (موق)؛ ومعجم البلدان 5/ 225 (موقان)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578؛ وتاج العروس (طلل).

ملبسات مثل الرماد من الكر رة من خشية الندى والطلال

البيت من الخفيف، وهو للبيد في كتاب الجيم 3/ 169؛ وليس في ديوانه.

جرر القياد وفي الطراد كأنها عقبان يوم تغيم وطلال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 475.

يقيدون القيان مقينات كأطلاء النعاج بذي طلال

البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ وكتاب الجيم 3/ 90.

وأي الناس آمن بعد بلج وقرة صاحبي بذي طلال

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 408 (طلل).

وكيف تروعني امرأة ببين حياتي، بعد فارس ذي طلال

البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل).

فاسأل بذي نجب فوارس عامر واسأل عيينة يوم جزع ظلال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب).

مشيفا يراقب شمس النها ر حتى تقلع فيء الظلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ وكتاب الجيم 2/ 162.

فسلام الإله يغدو عليهم وفيوء الفردوس ذات الظلال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وللنابغة (دون تحديد) في المخصص 9/ 56.

أقفرت منهم الفراديس فالغو طة ذات القرى وذات الظلال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 114؛ وتاج العروس 19/ 522 (غوط)؛ ومعجم البلدان 4/ 219 (الغوطة).

تحمل أهلها، وأجد فيها نعاج الصيف أخبية الظلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 111 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 462؛ والمعاني الكبير ص 750، 788.

وقحم سيرنا من قور حسمي مروت الرعي، ضاحية الظلال

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتاج العروس 5/ 92 (مرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ والمخصص 10/ 161؛ وأساس البلاغة (ضحو).

مقانب بعضها يبري لبعض كأن زهاءها قزع الظلال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 271 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155؛ وتاج العروس 22/ 5 (قزع)؛ وكتاب العين 1/ 132.

ثسيت وصاله وصدرت عنه كما صدر الأزب عن الظلال

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب 67 (بلل)، 11/ 542 (قبل)؛ وليس في ديوانها.

أيما شاطن عصاه عكاه ثم يلقى في السجن والأغلال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب

13/ 238، 239 (شطن)، 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 40، 11/ 312؛ ومقاييس اللغة 3/ 185؛ وتاج العروس 8/ 289 (صفد)، (شطن)، (عكا)(وفي مادة (عكا) الأكبال "مكان "الاغلال").

كم من غني رأبت الفقر أدركه ومن فقيير تغنى بعد إقلال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 10.

وشريكين في كثير من الما ل، وكانا محالفي إقلال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 67؛ وتاج العروس 23/ 160 (حلف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 232.

من خمر عانة، ساقطا أفنانها رفع النبيط كرومها بقلال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 566 (قلل)؛ وتاج العروس (قلل).

يمشون حول مكدم، قد كدحت متنيه حمل حناتم وقلال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 7/ 71 (كدح).

ومن سيرها العنق المسبطر ر والعجرفيه بعد الكلال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 498؛ ولسان العرب 9/ 234 (عجرف)؛ وتاج العروس 24/ 122 (عجرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 321.

لورد تقلص الغيطان عنه يبد مفازة الخمس الكلال

انظر قافية "الكمال ".

ثم عجناهن خوصا كالقطا الـ ـقاربات الماء من أين الكلال

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 7/ 71 (قرص)(1)؛ وتاج العروس 18/ 89 (قرص).

موحشات من الأنيس قفار دارسات بالنعف من املال

البيت من الخفيف، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس (ملل).

طالعات الغميس من عبوس سالكات الخوى من إملال

البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 398؛ وتاج العروس 16/ 224 (عبس)؛ ومعجم البلدان 4/ 81 (عبوس).

كأني بفتخاء الجناحين لقوة دفوف من العقبان طأطأت شملالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)، 11/ 371 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 308، 11/ 372؛ وجمهرة اللغة ص 227؛ وتاج العروس 23/ 353 (دفف)؛ وكتاب الجيم 3/ 218؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فتخ)؛ وتاج العروس 7/ 309 (فتخ)؛ والمخصّص 7/ 125.

يعذمن وهي مصرة آذانها قصرات كل نجيبة شملال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 168؛ وأساس البلاغة (عذم).

يجتاب أردية السراب، وتارة قمص الظلام، بوهمة شملال

البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 12/ 645 (وهم)؛ وتاج العروس (وهم).

وعسير أدماء حادرة العيـ ـن خنوف عيرانة شملال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر)(وفيه "شملال" مكان "شملال "، وهذا خطأ)، 566 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 81، 4/ 458؛ ومقاييس اللغة 4/ 320؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)، 13/ 32 (عسر)؛ وكتاب العين 1/ 327، 3/ 178.

وهم تأخذ النجواء منه يعل بصالب أو بالملال

البيت من الوافر، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 15/ 309، 311 (نجا)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ وتاج العروس أملل)؛ والمخصّص 5/ 70؛ وأساس البلاغة (نجو).

وما مكلة راح السماك بها في ناحرات سرار قبل إهلال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 99.

إذا ما سلخت الشهر أهللت مثله كفي قاتلا سلخي الشهور وإهلالي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 171؛ وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)؛ وأساس البلاغة (سلخ).

ثم أبري نحاضها فتراها ضامرا، بغد بدنها، كالهلال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 236 (نحض)؛ وتاج العروس 9/ 70 (نحض).

حديد القناتين عبل الشوى لهاق تلألؤه كالهلال

البيت من المتقارب، وهو لامية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 498؛ ولسان العرب 10/ 333 (لهق)(1)؛ وتاج العروس (لهق)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 217.

البطن منها خميص والوجه مثل الهلال

البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 196 (جدث).

* رأت مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 546؛ والدرر 1/ 135؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 135؛ والمخصّص 17/ 103؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع)؛ والمقتضب 4/ 200؛ وهمع الهوامع 1/ 47.

أريحي صلت يظل له القو م ركودا قيامهم للهلال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ومقاييس اللغة 2/ 457؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 293.

* سقى قومي بني بكر وأسقى نميرا والقبائل من هلال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 93؛ وتهذيب اللغة 9/ 228، 10/ 684؛ وتاج العروس 9/ 153 (مجد)، (سقى)؛ والمخصّص 14/ 169؛ ونوادر أبي زيد ص 213؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 50؛ ولسان العرب 3/ 396 (مجد).

وبعد أبي ربيعة عبد عمرو ومسعود وبعد أبي هلال

البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل).

* هوينني وهويت الغانيات إلى أن شبت فانصرفت عنهن أمالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 328؛ وتخليص الشواهد ص 515؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ والمقاصد النحوية 3/ 31.

أبلغ سليمان أني عنه في سعه وفي غنى غير أني لست ذا مال

البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين 4/ 289.

لقد علمت بأني غالبي خلقي على السماحة، صعلوكا وذا مال

البيت من البسيط، وهو لحسان في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 6/ 22 (بأس).

* المن للذم داع بالعطاء فلا تمنن فتلقى بلا حمد ولا مال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 338.

وما أهل العمود لنا بأهل ولا النعم العزبب لنا بمال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 3/ 304 (عمد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 251؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب)، 8/ 411 (عمد).

وساق الفجر هراريه حتى بدا ضوآهما غير احتمال

البيت من الوافر، وهو لشبيل بن عزرة الضبعي في لسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 422 (هرر).

ذريني إنما خطئي وصوبي علي وإنما أنفقت مالي

البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 1/ 535 (صوب)(1)؛ وبلا

نسبة في مقاييس اللغة 3/ 318.

أتتكم بإعجالاتها وهي حفل تمج لكم قبل احتلاب ثمالها

البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (عجل)؛ وليس في ديوانه.

فعما قليل سقاها معا بمزعف ذيفان قشب ثمال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 510، وتاج العروس 23/ 322 (ذيف)، 387 (زعف)، (ثمل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 390، 5/ 90.

وأتته بزغدب وحتى بعد طرم وتامك وثمال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 3/ 195 (زغبد)، 11/ 94 (ثمل)، 12/ 361 (طرم)، 14/ 164 (حتا)؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغبد)، 8/ 145 (زغبد)، (طرم)، (حتى).

حفد الولائد حولهن، وأسلمت بأكفهن أزمة الأجمال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة ص 504 (2)؛

وليس في ديوانه؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 246 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 153 (حفد)؛ وجمهرة اللغة ص 504؛ وكتاب العين 3/ 185.

ودعا بني خلف، فباتوا حوله يتخلعون تخلع الأجمال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 79 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 426، 428؛ وتاج العروس 20/ 528 (خلع).

فهي جملاء كبدر طالع بذت الخلق جميعا بالجمال

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 126 (جمل)؛ وتاج العروس (جمل).

إن يكن طبك الفراق، فإن الـ ـبين أن تعطفي صدور الجمال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 106؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 303؛ وتاج العروس 3/ 259 (طب)؛ وكتاب العين 7/ 408.

غير أن الحدوج يرفعن غزلا ن قطان على ظهور الجمال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 13/ 345 (قطن)؛ وتاج العروس (قطن)؛ وليس في ديوانه.

وكنا خليطى في الجمال فأصبحت جمالي توالى ولها من جمالها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ولي)؛ ولسان العرب 15/ 409 (وليم)(2).

وإذا المئون تواكلت أعناقها فاحمل هناك على فتى حمال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 10/ 273 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 254؛ وتاج العروس (عنق).

أبني قفيرة من يوزع وردنا أم من يقوم لشدة الأحمال؟

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958، ولسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 566.

فرع نبع يهتز في غصن المجـ ـد، عظيم الندى كثير الحمال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57 (1)؛ ولسان العرب 11/ 180 (حمل)، 619 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 92؛ وكتاب العين 3/ 241؛ وتاج العروس (محل).

ولقد رهنت يدي المنية وحملت حين تواكل الحمال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ وأساس البرغة (رهن)(2).

* إلا فتى من بني ذببان يحملني وليس حاملني إلا ابن حمال

البيت من البسيط، وهو لأبي محلم السعدي في خزانة الأدب 4/ 265، 266، 5/ 396؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 129.

وحرف لا تزال على أدي مسلمة العروق من الخمال

البيت من الوافر، وهو بلا نشة في لسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وتاج العروس (أدي).

لم تعطف على حوار، ولم يقـ ـطع عبيد عروقها من خمال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 11/ 222 (خمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 625؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس 8/ 346 (عبد)، (خمل)؛ وكتاب العين 4/ 274؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 161.

خيال لعبدة قد هاج لي خبالا من الداء، بعد اندمال

البيت من المتقارب، وهو لامية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 495؛ ولسان العرب 6/ 243 (نكس)، 11/ 250 (دمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 71؛ وتاج العروس 16/ 577 (نكس).

أبلغ شهابا وأبلغ عاصما ومالكا هل أتاك الخبر مال

البيت من مجزوء البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 20/ 534 (خوع).

* كأني ورحلي إذا رعتها على جمزى جازىء بالرمال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين 2/ 498؛

والمنصف 3/ 59؛ وتاج العروس 15/ 70 (جمز)؛ ولسان العرب 5/ 323 (جمز)؛ وللهذلي في الخصائص 2/ 153؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 108.

وإدلاج بعد المنام وتهجيـ ـر وقف وسبسب ورمال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة 450؛ وتاج العروس 5/ 570 (دلج).

بجد سحيلة ويتير فيها ويتبعها خناقا في زمال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور)؛ وتهذيب اللغة 14/ 310؛ وكتاب الجيم 2/ 72.

وفي حياض المجد فامتلأت به بالري، بعد تبرض الأسمال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 117 (برض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 25.

كأن سخالها، بذوي سحار إلى الخرماء، أولاد السمال

البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل)؛ والمعاني الكبير ص 682؛ ومعجم البلدان 2/ 361 (الخرماء)، 3/ 245 (السمار)؛ وتاج العروس (سمل).

فأوردها فيح نجم الفرو ع من صيهد الصيف، برد السمال

انظر قافية "الشمال ".

بهاليل لا تصفو الإماء قدورهم إذا النجم وافاهم عشاء بشمأل

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 14/ 463 (صفا)؛ وتاج العروس (صفا).

وكنت إذا أنعمت في الناس نعمة سطوت عليها قابضا بشمالكا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 159 (جردب)؛ ولسان العرب 1/ 265 (جردب).

جعلوا أقارح كلها بيمينهم وهضاب برقة عسعس بشمال

البيت من الكامل، وهو لجميل في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ رمعجم البلدان 1/ 471 (برقة عسعس)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 174 (أفارج).

* مثل سحق البرد عفي بعدك الـ ـقطر مغناه وتأويب الشمال

البيت من الرمل المرفل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وخزانة الأدب 7/ 198، 7/ 198؛ والخصائص 2/ 255؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 333؛ وشرح المفصل 9/ 17؛ والمقاصد النحوية 1/ 511؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 83؛ والمنصف 1/ 66.

تكركره خضخضات الجنوب وتفرغه هزة الشمأل

البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان أو لعروة بن جلهمة في لسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 472 (ربب).

تريدين الفراق، وأنت مني بعيش مثل مشرقة الشمال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 174 (شرق)؛ والمخصص 9/ 23؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق).

وذكرها فيح نجم الفرو غ من صيهب الحر برد الشمال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 500 (1)؛ وتاج العروس 8/ 301 (صهد)، 21/ 439 (فرع)، (سمل) وفيه "السمال"مكان "الشمال "؛ وأساس البلاغة (فرع)؛ ولسان العرب 3/ 0 26 (صهد)، 11/ 346 (سمل)؛ وكتاب الجيم 2/ 283؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 251 (فرع)(2)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 117؛ وتهذيب اللغة 2/ 357، 15/ 8، 9.

هزف أصنف الساقين هقل يبادر بيضه برد الشمال

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 320؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 37 (صنف).

أضل صواره وتضيفته نطاف أمرها بيد الشمال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 240؛ وأساس البلاغة (يدي)؛ والمعاني الكبير ص 755، 774.

كيف ترجو رد المفيض، وقد أخـ ـخر قدحيك في بياض الشمال؛

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 374؛ وليس في ديوانه.

حباك به ابن عم الصدق، لما رآك محارفا ضمن الشمال

البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 367 (شمل).

شهور الصيف، واعتذرت إليه نطاف الشيطين من الشمال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 82 (1)؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311.

على عجس هئافة المذروبـ ـن صفرا مضجعة في الشمال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 508؛ وتاج العروس 24/ 484 (هتف)؛ وكتاب الجيم 1/ 278؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 285 (ذرا)(2)؛ مقاييس اللغة 3/ 316، 6/ 32؛ وتاج العروس (ذرا).

وقلت، وقد جعلن براق بدر يمينا والعنابة عن شمال

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتاج العروس 3/ 442 (عنب)، 10/ 141 (بدر)؛ ومعجم البلدان 1/ 365 (براق بدر)، 4/ 160 (العنابة).

* فقلت: اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا، وضوء النجم من عن شمالك

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 254؛ وشرح المفصل 8/ 40.

هم قومي وقد أنكرت منهم شمائل بدلوها من شمالي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 369 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 371؛ وأساس البلاغة (شمل)؛ وكتاب العين 265/ 6؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل).

بغران أو وادي القرى اضطربت به نكباء، بين صبا وبين شمال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 312 (غرن).

دمنة قفرة، تعاورها الصيـ ـف بريحين من صبا وشمال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 165؛ ومقاييس اللغة 4/ 184؛ وتاج العروس 169/ 13 (عور)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 239.

* فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 8؛ والأضداد ص 93؛ وخزانة الأدب 6/ 11؛ والدرر 1/ 285؛ وشرح شواهد المغني 1/ 364، 2/ 743؛ ولا نسبة في خزانة الأدب 9/ 27؛ ومغني اللبيب 1/ 331؛ والمنصف 3/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 88.

* فلقد أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وشمالي

راجع:

فلقذ أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وأمامي

نحو قرص ثم جالت جولة الـ ـخيل قبا عن يمين وشمال

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 7/ 71 (قرص)(1)؛ وتاج العروس 18/ 89 (قرص).

* كمنية جابر إذ قال ليتي أصادفه وأتلف بعض مالي

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 87؛ وتخليص الشواهد ص 100؛ وخزانة الأدب 5/ 375، 377؛ والدرر 1/ 205؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 97؛ وشرح المفصل 3/ 123؛ والكتاب 2/ 370؛ ولسان العرب 2/ 87 (بيت)؛ والمقاصد النحوية 1/ 346؛ ونوادر أبي زيد ص 68؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 153؛ ورصف المباني ص 300، 361؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 550؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 61؛ ومجالس ثعلب ص 129؛ والمقتضب 1/ 250؛ وهمع الهوامع 1/ 64.

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 144؛ وجمهرة اللغة ص 581؛ والأغاني 8/ 321.

سباط البنان والعرانين والقنا لطاف الخصور في تمام وإكمال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 204 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 316؛ وتاج العروس (قنا).

لورد تقلص الغيطان عنه يبك مسافة الخمس الكمال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 82/ 7 (قلص)(2)،

13/ 296 (عنن) 4 وتهذيب اللغة 3/ 217؛ والمخصّص14/ 67؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)، (عنن).

أصبحت عن طلب المعيشة مضربا لما وثقت بأن مالك مالي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وكتاب العين 7/ 31.

غمر الرداء، إذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكنه رقاب المال

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر)، 10/ 459 (ضحك)، 14/ 317 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 128، 14/ 169؛ ومقاييس اللغة 3/ 302، 4/ 393؛ وتاج العروس 13/ 259 (غمر)، (ضحك)، (ردى)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 3، 16/ 32.

* فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ والإنصاف 1/ 84؛ وتذكرة النحاة ص 339؛ وخزانة الأدب 1/ 327، 462؛ والدرر 5/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 296؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342؛ 2/ 642؛ وشرح قطر الندى ص 199؛ والكتاب 1/ 79؛ والمقاصد النحوية 3/ 35؛ وهمع الهوامع 2/ 110؛ وتاج العروس (لو)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 201،3/ 602؛ وشرح شواهد المغني 2/ 880؛ ومغني اللبيب 1/ 256؛ والمقتضب 4/ 76؛ والمقرب 1/ 161.

إني أقيم على الزوراء أعمرها إن الكريم على الإخوإن ذو المال

البيت من البسيط، وهو لأحيحة بن الجلاح الأنصاري في لسان العرب 4/ 339 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور).

* كلما نادى مناد منهم يا لنيم الله قلنا يا لمال

البيت من الرمل، وهو لمرة بن الرواغ في المقاصد النحوية 4/ 300؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 164؛ وشرح الأشموني 2/ 471؛ وشرح التصريح 2/ 184.

أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض في المال!

البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ).

* كمنية حابر إذ قال ليتي أصادفه وأفقد جل مالي

راجع:

كمنية جابر إذ قال ليتي أصادفه وأفقد بعض مالي

لما أغفلت شكرك فاصطنعني فكيف ومن عطائك جل مالي

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 151؛ وتذكرة النحاة ص 625؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 243؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 377، 395؛ وشرح شواهد المغني 2/ 956؛ ومغني اللبيب 2/ 680.

ظلت تحاوتني رمداء داهية يوم الثوية عن أهلي وعن مالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 27 (حوت)؛ ومقاييس اللغة 2/ 114؛ وتاج العروس 4/ 501 (حوت)؛ وأساس البلاغة (حوت).

فدى للأكرمين بني هلال على علاتهم أهلي ومالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 328 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 79 (جوز).

يريغ إليه العم حاجة واحد فأبنا بحاجاتب وليس بذي مال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 427 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).

تقول أسماء لماجئت خاطبها: يا حي ما أربي إلا لذي مال

البيت من البسيط، وهو لحيه بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ).

* كأني بفتخاء الجناحين لقوة على عجل مني أطأطىء شيمالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ والدرر 6/ 206؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ ولسان العرب 11/ 364 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل)؛ والمعاني الكبير ص 28؛ وبلا نسبة في الإنصاف 28/ 1؛ والخصائص 1/ 11؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

أقطع الليل آهة وانتحابا وابتهالا لله أي ابتهال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 311.

وقدما تعلقت أم الصبيـ ـي مني على عزف واكتهال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 496؛ ولسان العرب 9/ 245 (عزت)؛ وتاج العروس 24/ 156 (عزت).

كمثل النقي يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نقي).

أجاز إلينا على بعده مهاوي خرق مهاب مهال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 494؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب)(1)، 11/ 712 (هول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 154؛ وتاج العروس 4/ 412 (هيب)، (هول)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 20.

ذوو الإقدام مدرأة العوالي وأهل الكلم بالأسل النهال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 174.

إذا وصفوا له داء بثغر سقاه أسنة الأسل النهال

البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 148؛ وأساس البلاغة (سعط).

متقادف تئق كأن عنانه علق بأجرد من جذوع أوال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958؛ وتاج العروس 24/ 245 (قذف)؛ وكتاب العين 5/ 136.

مال الحداة بها بعارض قرية وكأنها سفن بسيف أوال

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 256؛ وتاج العروس (أول)؛ ومعجم البلدان 1/ 274 (أوال).

القوم أعلم لو ثقفنا مالكا لاصطاف نسوته وهن أوالي

البيت من الكامل، وهو لأبي سهو الهذلي في لسان العرب 39/ 14 (ألا)(2)؛ وتاج العروس (ألو)؛ ولسويد بن عمير الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص 812.

* ملك الخورنق والسدير ودانه ما بين حمير أهلها وأوال

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 227؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 89؛ والكتاب 1/ 161؛ ولسان العرب 11/ 40 (أول).

ظل اللهازم يلعبون بنسوة بالجو، يوم يفخن بالأبوال

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 959؛ ولسان العرب 3/ 47 (فوخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 589؛ وتاج العروس 7/ 324 (فوخ).

فلما أن رأيت العيس صبت بذي المأثول مجمعة التوالي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 10 (أثل)؛

وتاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان 5/ 32 (المأثول).

ولم أشهد الخيل المغيرة بالضحى على هيكل نهد الجزارة جوال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 536 (فيل)، 14/ 433 (شظى)؛ وتاج العروس (جرل).

عنتريس تعدو، إذا مسها الصو ت كعدو المصلصل الجوال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 381 (صلل)؛ وتاج العروس (صلل).

وموقع، أثر السفار بخطمه من سود عقة أو بني الجوال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 369 (سفر)، 10/ 261 (عقق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 133؛ وتهذيب اللغة 1/ 62؛ وتاج العروس (عقق)

* وهل يعمن من كان أحدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 27؛ وأدب الكاتب ص 518؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وخزانة الأدب 1/ 62؛ والجني الداني ص 252؛ وجواهر الأدب ص 235؛ وتاج العروس (حول)، (في)؛ والدرر 4/ 149؛ وشرح شواهد المغني 1/ 486؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 313؛ ورصف المباني ص 391؛ وشرح الاشمرني 2/ 292؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 2/ 35.

* فقالت سباك الله إنك فاضحي ألست ترى السمار والناس أحوالي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 31؛ والدرر 3/ 95؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وتاج العروس (حول)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201.

ألما تعجبي وتري بطيطا من اللائين في الحقب الخوالي

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط)؛ وتاج العروس 19/ 155 (بطط).

وهم قتلوا عميد بني فراس برأس العين في الحجج الخوالي

البيت من الوافر، وهو لسحيم الرياحي في لسان العرب 6/ 93 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 102 (رأس).

* إن يكن طبك الدلال فلو في سالف الدهر والسنين الخوالي

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 113؛ وشرح شواهد المغني

2/ 937؛ والمقاصد النحوية 4/ 461؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 74؛ ومغني اللبيب 2/ 649.

لمن الديار بحائل فوعال درست وغيرها سنون خوالي

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل).

في مظلم غدق الرباب كأنما يسقي الأشق وعالجا بدوالي

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 515 (شقق).

جزوني بما ربيتهم وحملتهم كذلك ما إن الخطوب دوال

البيت من الطويل، وهو للضباب بن سبع الحنظلي في لسان العرب 11/ 253 (دول).

بأيديهم مغارف من حديد أشبهها مقيرة الدوالي

البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 377 (دلب)، 14/ 266 (دلا).

أم من لحي أضاعوا بعض أمرهم ببن القسوط وبين الدين أزوال

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 103 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 75.

هلا على أخرى سموت سواءها ليست بمصهرة من الأشوال

البيت من الكامل، وهو للأسدى في كتاب الجيم 1/ 114.

تسمع الرعد في المخيلة منها مثل هزم القروم في الأشوال

البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 12/ 288 (سغم).

أأبا دليجة من لحي مفرد صقع من الأعداء في شوال؟

البيت من الكامل، وهو لأوس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 201 (صقع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ وتاج العروس 21/ 347 (صقع).

ومحتضر المنافع أريحي نبيل في معاوزة طوال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 385 (عوز)؛ وتاج العروس 15/ 252 (عيز).

إذا اجتمعت وأحوذ جانبيها وأوردها على عوج طوال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 332 (عوج)، 3/ 486 (حوذ)؛ وتاج العروس 6/ 127 (عوج)؛ وكتاب الجيم 1/ 200.

وأعجبها، فيمن يسوج عصابة من القوم، شنخفون جد طوال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 184 (شنخف)؛ وتاج العروس 23/ 527 (شنخف).

إذا أرووا بها زرعا وقضبا أمالوها على خور طوال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48، 207، 8/ 347؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وكتاب العين 3/ 285.

وإن غض من غربها رفدت وسيجا وألوت بجلس طوال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 497؛ ولسان العرب 3/ 182 (رفد)(1)؛ وتهذيب اللغة 14/ 101؛ وتاج العروس 8/ 159 (رفد)؛ وبلا نسبة في كتاب الجن 8/ 25؛ وكتاب الجيم 1/ 315.

وأمي قينة إن لم تروني بعروش وسط عرعرها الطوال

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 572؛ وتاج العروس 17/ 261 (عرش)؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عروش).

وخضنا البحر نطلبهم وكنا أعز الحمر في الحسب الطوال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 144.

* كأن هبوبها خفقان ريح خريق بين أعلام طوال

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 370؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 272؛ وشرح المفصل 5/ 49؛ ولسان العرب 10/ 80 (خفق)؛ ومجالس ثعلب ص 546.

على حت البراية زمخري السـ ـسواعد، ظل في شري طوال

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325؛ ولسان العرب 2/ 22 (حتت)، 3/ 214 (سعد)، 4/ 329 (زمخر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 161؛

ومقاييس اللغة 1/ 233، 2/ 28؛ وتاج العروس 8/ 198 (سعد)، 11/ 448 (زمخر)، (بري)، (شراً)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1145، 1209؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 73. 7/ 38، 669؛ وجمهرة اللغة ص 77.

تبكي المراغة بالرغام على ابنها والناهقات يهجن بالإعوال

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 164؛ ولسان العرب 12/ 246 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 133.

* ولما أن رأيت الخيل قبلا تباري بالخدود شبا العوالي

البيت من الوافر، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 135؛ ولسان العرب 11/ 542 (قبل)؛ وللخنساء في أدب الكاتب ص 111، وليس في ديوانها؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 68.

يرجع في الصوى بمهضمات يجبن الصدر من قصب العوالي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 104؛ وأساس البلاغة (هضم)؛ وتاج العروس (هضم).

وإن يلق خيلا فمستضلع تزحزح عن مشرفات العوالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 512، وتاج العروس 21/ 427 (ضلع).

فانتجعن الحارث الأعرج في جحفل كالليل خطار العوالي

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ وتاج العروس 22/ 234 (نجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 348 (نجع).

أتقي دونه المنايا بنفسي وهو دوني يغشى صدور العوالي

البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس 9/ 287 (ورد)، (عقل).

تمنى مزيد زبدا فلاقى أخا ثقة إذا اختلف العوالي

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليت)؛ وتاج العروس 5/ 83 (ليت).

مقط الكرين على مكنوسة زلف في ظهر حنانة النيرين معوال

البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وكتاب الجيم 2/ 49؛ وكتاب العين 5/ 110؛ وأساس البلاغة (حنن)(وفيه "فعوال "مكان "معوال").

أيقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال؟

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 11/ 508 (غول)، 13/ 238 (شطن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وجمهرة اللغة ص 961؛ وتاج العروس 25/ 395 (زرق)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 111.

وماذا عليه إن ذكرت أوانسا كغزلان رمل في محاريب أقوال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34 (1)؛ ولسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 23.

ثم دانت، بعد الرباب، وكانت كعذاب عقوبة الأقوال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)، 13/ 169 (دين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 303، 14/ 182؛ وتاج العروس (دين).

صرموا لأبرهة الأمور، محلها حلبان، فانطلقوا مع الاقوال

البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في لسان العرب 334/ 1 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 314 (حلب)؛ وليس في ديوانه.

أسلي الهموم بأمثالها وأطوي البلاد وأقضي الكوالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 513؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلا)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلا).

مسح إذا ما السابحات على الونى أثرن الغبار بالكديد السموال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 0 2 (2)؛ وجمهرة اللغة ص 1188.

قلت يوما للرقاشيـ ـي وقد سب الموالي

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر).

ومن لا يلبس المولى ويصبر على قذل فليس له موالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 129.

وقفت بهن حتى قال صحبي: جزعت وليس ذلك بالنوال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 11/ 684 (نول)؛

وتاج العروس (نول)؛ ومقاييس اللغة 5/ 372؛ ولذي الرقة في ملحق ديوانه ص 1903؛ وأساس البلاغة (نول).

بعجلزة قد أترز الجري لحمها كميتا كأنها هراوة منوال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 5/ 315 (ترز)؛ وجمهرة اللغة ص 391؛ ومقاييس اللغة 1/ 343؛ وتاج العروس 15/ 44 (ترز)؛ وللكميت في كتاب العين 8/ 332؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 684 (نول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وتاج العروس (نول).

* لات هنا ذكرى جبيرة أو من جاء منها بطائف الأهوال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وخزانة الأدب 4/ 196، 198؛ والخصائص 2/ 474؛ والدرر 18/ 12؛ وشرح التصريح 1/ 200؛ وشرح المفصل 3/ 17؛ ولسان العرب 15/ 484 (هنا)؛ والمحتسب 2/ 39؛ والمقاصد النحوية 2/ 106، 4/ 198؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 289؛ ورصف المباني ص 170؛ ولسان العرب 1/ 184، 185 (هنأ)؛ والمقرب 1/ 126.

يصيب القنيص وصدقا يقو ل مرحى وأيحى إذا ما يوالي

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ في شرح أشعار الهذليين ص 509؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ ومقاييس اللغة 5/ 316؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح).

وتثمر حاجة الآمال نجحا إذا ما كان فيها ذا احتيال

البيت من الوافر، وهو لابن نباتة السعدي في تاج العروس 10/ 334 (ثمر).

لا تضيقن في الأمور، فقد تكـ ـشف غماؤها بغير احتيال

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 341 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 144 (فرج).

ما رجائي في اليافعات ذوات الـ ـيج أم ما صبري وكيف احتيالي

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ وتاج العروس 22/ 431 (يفع).

إذا غربة عمهن ارتفعـ ـن أرضا، ويغتالها باغتيال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 503؛ ولسان العرب 11/ 510 (غول).

كأن سحيله شكوى رئيس يحاذر من سرايا واغتيال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 108 (رأس).

ولي دونكم أهلون سيد عملس وأرقط زهلول وعرفاء جيأل

البيت من الطويل، وهو للشنفري في تاج العروس (أهل)، (جأل)؛ وليس في ديوانه.

ونت بسحيم علجة حبشية مخططة الخدين كرواء جيأل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 165.

من فرع شوحطة، بضاحي هضبة لقحت به لقحا خلاف حيال

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ ولأوس في لسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وليس في ديوانه أوس بن حجر.

من سراة الهجان صلبها العضـ ـض ورعي الحمى، وطول الحيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 527 (صلب)، 7/ 189 (عضض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 103؛ وجمهرة اللغة ص 146؛ ومقاييس اللغة 4/ 50؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 18/ 437 (عضض)؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 196 (حيل)، 13/ 433 (هجن)، 14/ 199 (حما)، 378 (سرا)؛ وتاج العروس (حمي).

ولقد شبت الحروب فما عمـ ـرت فيها، إذ قلصت عن حيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 296 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 217؛ وتاج العروس (عنن).

أقرب مربط الهطال، إني أرى حربا تلقح عن حيال

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ وتاج العروس (هطل).

* قربا مربط النعامة مني لقحت حرب وائل عن حيال

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن عباد في الأزهية ص 280؛ والحيوان 1/ 22؛ 3/ 248، 4/ 361؛ وخزانة الأدب 1/ 472، 473؛ وسمط اللآلي ص 757؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 208؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)، 12/ 589 (نعم)، 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (نعم)، (عنن)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 513؛ والمنصف 3/ 59.

* فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن إلا كحلمة حالم بخيال

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 259؛ وخزانة الأدب 11/ 58، 60؛ وشرح عمدة الحافظ ص 650؛ ولسان العرب 12/ 551 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 45؛ والجني الداني ص 165؛ ولسان العرب 5 1/ 488 (وا)؛ وتاج العروس (الواو).

فلا تتمنني وتمن جلفا جراهمة هجفا كالخيال

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 9/ 344 (هجف)(1)، 12/ 97 (جرهم)؛ وتاج العروس 24/ 486 (هجف)، (جرهم).

والبغايا يركضن أكسية الإصـ ـريج والشرعبي ذا الأذيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسالن العرب 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326، 8/ 211؛ وجمهرة اللغة ص 371، 1025؛ وأساس البلاغة (بغي)؛ وتاج العروس (بغا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ والمخصص 3/ 144، 4/ 32.

معي كل خرق في الغزاة سميذع وفي الحي داري العشيات ذيال

البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة (خرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فخر لروقيه وأمضيت مقدما طوال القرا والروق أخنس ذيال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ وتاج العروس 24/ 20 (صرف)، (ذيل).

مقذوفة بلكيك الفحم عن عرض كمفرد وحد بالجو ذيال

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 102؛ وكتاب الجيم 3/ 224.

* ليس حي على المنون بخال فلوى ذروة فجنبي ذيال

البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ والدرر 3/ 47؛ والمقاصد النحوية 4/ 461 (وفيه "أقال"مكان "ذيال")؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 476؛ وهمع الهوامع 1/ 181.

تركت عتاق الطير تحجل حوله كأن على سرباله نضح جريال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 474؛ ولسان العرب 10/ 159 (سفسق)، 7/ 323 (سمط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 348.

والخيل عابسة كأن فروجها ونحورها ينضحن بالجريال

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 147؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 210.

كأن الريق من فيها سحيق بين جريال

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 108 (جرل).

أرجات يقضمن من قضب الرنـ ـد بثغر عذب كشوك السيال

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 231؛ ومقاييس اللغة 2/ 444؛ وأساس البلاغة (رند).

باكرتها الأغراب في سنة النو م فتجري خلال شوك السيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 644 (غرب)، 11/ 352 (سيل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 72؛ وتاج العروس 3/ 466 (غرب)، 19/ 354 (سنفط)، (ذيل)؛ والمخصّص5/ 104؛ وكتاب العين 7/ 300.

هو دان الرباب، إذ كرهوا الديـ ـن، دراكا بغزوة وصيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 169 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 182؛ وديوان الأدب 3/ 410 (1)؛ وتاج العروس (دين).

ما إن يرود ولا يزال فراغه طحلا، ويمنعه من الأعيال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 21/ 399 (طحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386؛ وتاج العروس (طحل).

* ثلاثة أنفس وثلاث ذود لقد جار الزمان على عيالي

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 270؛ والأغاني 2/ 144؛ والإنصاف 2/ 771؛ وخزانة الأدب 7/ 367، 368، 369، 394؛ والخصائص 2/ 412؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود)، 6/ 235 (نفس)؛ ولأعرابي أو للحطيثة أو لغيره في الدرر 4/ 40، ولأعرابي من أهل البادية في المقاصد النحوية 485/ 4؛ وبلا نسبة في

أوضح المسالك 4/ 246؛ والدرر 6/ 195؛ وشرح الأشموني 2/ 620؛ وشرح التصريح 2/ 270؛ ومجالس ثعلب 1/ 304؛ وهمع الهوامع 1/ 253، 2/ 170.

تخص به الطريق إذا اعتراها عليه ما تقوت من العيال

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 185.

جزتني أمس حزمة سعي صدق وما أقفيتها دون العيال

البيت من الوافر، وهو لحنظلة بن فاتك الأسدى في لسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم).

يدمي وجه حنته إذا ما تقول له تمحل للعيال

البيت من الوافر، وهو لحبيب الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص 319 (1)؛ وأساس البلاغة (حنن).

لقد علمت عميرة أن جاري إذا ضن المنمي من عيالي

البيت من الوافر، وهو للاعور الشني أو لابن حذاق في لسان العرب 15/ 341 (نمى)؛ وتاج العروس (نمي).

بادي الربع والمعارف منها غير رسم كعصبة الأغيال

البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 49؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب).

بين عيص وسدرة أحرزته ذات شوك منيعة الأغيال

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 45.

وحشا تعاورها الرياح، كأنها توشيح عصب مسهم الأغيال

البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 284؛ ولسان العرب 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس (غيل).

وتعانقت أدم الظباء وباشرت أفنان كل أثيثة مغيال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 222.

تشق خمائل الدهنا يداه كما لعب المقامر بالفيال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 3/ 51.

وماذا عليه أن ذكرت أوانسا كغزلان رمل في محاريب أقيال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 35.

* رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقيال

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 9/ 570؛ 575، 576؛ والدرر 1/ 79؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 215؛ وشرح المفصل 8/ 28؛ ومغني اللبيب 2/ 587؛ وللأعشى همدان في المقاصد النحوية 3/ 251.

ومصونة دفعت، فلما أدبرت دفعت طوائفها على الأقيال

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 227 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 104 (طوف).

رميت بأم الخل حبة قلبه فلم ينتعش منها ثلاث ليال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 211 (خلل)؛ والمخصص 11/ 79، 13/ 190؛ وتاج العروس (ليل).

كرام يأمن الجيران فيهم إذا شصبت بهم إحدى الليالي

البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1035؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 297؛ وتاج العروس 3/ 128 (شصب).

هم سنوا الجوائز في معد فصارت سنة أخرى الليالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 328 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 79 (جوز).

منزل دمنه آباؤنا الـ ـمورثون المجد في أولى الليالي

البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس (دمن).

إذا كان الوزير أبا الجمال ومحتسب العراق الدانيالي

فلا تتعجبن فعن قليل ترى الأيام في صور الليالي

البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دنل).

* ولو نعطى الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الليالي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 231؛ وخزانة الأدب 4/ 145، 10/ 82؛ والدرر 5/ 101؛ وشرح الأشموني 3/ 604؛ وشرح التصريح

2/ 260؛ وشرح شواهد المغني 2/ 665؛ ومغني اللبيب 1/ 271؛ وهمع الهوامع 2/ 66.

صدع الحبيب وحالي كلاهما كالليالي

البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 524 (صاع).

سحرا كما سحرت جرادة شربها بغرور أيام ولهو ليالي

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 3/ 118 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 493 (جرد).

ولما تنازعنا الحديث وأسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 5/ 265 (هصر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتاج العروس 14/ 438 (هصر)؛ وكتاب العين 3/ 411؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 54؛ والمخصص 14/ 70، 179؛ وتهذيب اللغة 4/ 346، 6/ 107.

وإني لأبلي الناس في حب غيرها فأما على جمل فإني ص أبلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلا).

رعت مشرفا فالأحبل العفر حوله إلى رمث حزوي في عوازب أبل

البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1481؛ ولسان العرب 5/ 11 (أبل)(1)؛ وتاج العروس (أبل).

كأن فجاج الأرض، وهي عريضة على الخائف المطلوب، كفة حابل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 304 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 139؛ وتاج العروس 24/ 4 32 (كفف).

وشر الندامى من تبيت ثيابه مجففة، كأنها حرج حابل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 51؛ وتاج العروس 5/ 476 (حرج)؛ وكتاب الجيم 1/ 141.

أبهي، إن العنز تمنع ربها من إن يبيت جاره بالحابل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 141 (حبل)، 14/ 99 (بها)؛ وتاج العروس (بها).

وكلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبّعِيّةٍ ونسجُ سُلَيْمِ كلَّ قَضّاءَ ذابلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 146 (1)؛ وأساس البلاغة (صمت)؛ وتاج العروس (نثل).

خَلِيفَةَ أَجْأَى ذِي سِبالٍ ولِحْيَة يَكُفُّ النَّدَى عَنْهُ بأَجْرَدَ ذابلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 228.

رآها الفُؤَادُ فاستُضِلَّ ضلاله نيافًا من البِيضِ الكِرامِ العَطَابِل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 141؛ ولسان العرب 3/ 329 (فأد)(2)، 9/ 343 (نوف)، 11/ 391 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل).

وَهَمَّ بِوِرْدٍ بالرُّسَيْسِ فَصَدَّهُ رجالٌ قُعُودٌ بالدُّجَى بالمَعَابِلِ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 1/ 266.

وكائِنْ كَسَرْنا من هَتُوفٍ مُرِنَّةٍ على القومِ، كانت فَيْلكُونَ المَعابِلِ

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 13/ 326 (فلكن)؛ وتاج العروس (فلكن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 40.

كُلي الحَمْضَ، عامَ المُقْحِمِينَ، ورازِمي إلى قابلٍ، ثم اعْذري بعدَ قابلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 206؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ وأساس البلاغة (رزم)؛ وتاج العروس (رزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 239 (رزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 204؛ والمخصص 10/ 169، 12/ 13.

والله أفْعَلُ ما أَرَدْتُمُ طائعًا أو تضْرِبوا حَفَزًا لِعامٍ قابِلٍ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 338 (حفز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 373؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز).

ومُسْتَنْبِحٍ في لُجِّ لَيْلٍ، دَعَوْتهُ بِمَشْبوبَةٍ في راسِ صَمْدٍ مُقابِلِ

البيت من الطويل، وهو لحماس بن ثامل في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 181 (لجج).

وقَدْ مالَتِ الجَوْزاءُ حتّى كأنّها صُوارٌ تدلَّى من أميلٍ مُقابلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1344؛ وتاج العروس (أمل).

تُطاعُ بِنا الأَعداءُ، وَدَّوْا لَوَ أنَّنا تُسَدُّ بِنا أبوابُ تُرْكٍ وكابُلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب11/ 581 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل).

نَزَلْتُ له عن الضُّبَيبِ، وقد بَدَت مُسوَّمةٌ من خَيل تُركٍ وكابُلِ

البيت من الطويل، وهو لحنطلة الخير بن أبي رهم قي لسان العرب 11/ 582 (كبل).

تَذَكَّر مِنْ أَنَّى ومن أَيْنَ شُرْبُه يُؤامِرُ نَفْسَيْه كذي الهَجْمةِ الأَبِل

انظر قافية "الأبل ".

ما زِلْتُ مُذْ أشْهَرَ السُّفَّارُ أنْظُرهُم مثلَ انتظارِ المُضَحَّي راعِيَ الإبلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نشة في المخصّص 14/ 170.

جزى الله خيرًا صاحبًا كلّما أتى أَقرَّ ولم ينظْرْ لقولِ المؤبِّلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبه قي مقاييس اللغة 1/ 41.

نَطْعنُهُم سُلْكَى ومَخْلوجةً لَفْتَكَ لامَيْنِ على نابِلِ

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 257؛ ولسان لعرب 2/ 259 (خلج)، 10/ 443 (سلك)، 11/ 643 (نبل)، 12/ 531 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 57، 10/ 62، 15/ 361، 400؛ وجمهرة اللغة ص 406؛ ومقاييس اللغة 2/ 206، 5/ 227؛ وتاج العروس 5/ 538 (خلج)، (سلك)، (لأم)؛ وديوان الأدب 2/ 6؛ وكتاب الجيم 3/ 219؛ وكتاب العين 4/ 160، 5/ 311؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 444؛ والمخصص 6/ 57، 15/ 192.

وعَرْبَةُ أرضٌ لا يُحِلُّ حَرامَها من الناس، فير الشَّوْتَريِّ القنابِل

البيت من الطويل، وهو لأيي طالب في لسان العرب 11/ 570 (قنبل)؛ وليس في ديوانه.

تَدَلَّى عليها، بالحِبال مُوثَّقًا شَديدَ الوَصاةِ، نابِلٌ وابنُ نابِلِ

البيت من الطويل، وهو لأيي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 143؛ ولسان العرب 11/ 643، 644 (نبل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 505. 15/ 361؛ وجمهرة اللغة ص 70، 379، 611، 1055؛ وتاج العروس (نبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ ومقاييس اللغة 5/ 383؛ وتاج العروس 19/ 283 (خيط).

وهاج به لمّا تَرجَّلَتِ الضُّحَى عصائب شَتَّى من كلابٍ ونابِلٍ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 1/ 496

(شطب)؛ وتاج العروس 3/ 131 (شطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل).

بماءٍ شُنانٍ زَعْزَعَتْ مَتْنَه الصَّبَا وجادَتْ عليه دِيمةٌ بَعْدَ وابِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 13/ 243 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280؛ وتاج العروس (شنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 139؛ وديوان الأدب 3/ 86.

يَرَى وَقعُ الصَّوّانِ حَدَّ نُسُورِها فهُنَّت لِطافٌ كالصِّعَادِ الذَّوابِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ وتهذيب اللغة 3/ 36، 242؛ وتاج العروس 22/ 353 (وقع)، (صون). وانظر قافية "الذوائد".

لِمَنْ طَلَلٌ بالمنتضَى غَيْرُ حائلِ عَفا بَعْدَ عَهْدٍ من قِطارٍ وَوابِلِ؟

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 15/ 10 (طفا)، 328 (نصا)؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس (نصا).

فأّبَّلَ واسْتَرْخى به الخَطْبُ بعدَما أسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤبَّلِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 9/ 165 (سوف)، 11/ 3 (أبل)، 9 (أثل)(1)، 14/ 315 (رخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 541، 15/ 388؛ وتاج العروس 23/ 476 (سوف)، (أبل)، (أثل)، (رخا)؛ وديوان الأدب 3/ 424؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 171.

منَ الهَيْقمانيَّاتِ هَيْقٌ، كأَنّه من السِّنْدِ ذو كَبْلَيْنِ أفْلَتَ من تَبْلِ

البيت من الطويل، وهو للفقعسي في لسان العرب 12/ 616 (هقم)؛ وتاج العروس (هقم).

عُلاكِمَة مِثْل الفنيقِ شِملَّةٌ وحافِزةٌ في ذلك المِحْلَبِ الجَبْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 11/ 98 (جبل)، 12/ 423 (علكم)؛ وتاج العروس (علكم).

إني إلى كلِّ أيْسارٍ ونادِبَةٍ أَدْعُو حُبَيْشًا، كما تُدعْى ابْنَة الجَبلِ

البيت من البسيط، وهو لسدوس بن ضباب في لسان العرب 11/ 97 (جبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 216؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جبل).

لا مالَ إلا العِطافُ تُؤْزِرُهُ أُمُّ ثَلاثينَ، وابنةُ الجَبَلِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف)، 11/ 97 (جبل)؛ وجمهرة اللغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)، (جبل)؛ والمخصص 13/ 189.

بُدِّلْتُ من وائلٍ وكِنْدةَ عَدْ وانَ وفَهْمًا، صَمِّي ابنةَ الجَبلِ

البيت من المنسرح، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس (صمم).

فإيَّاكُمُ إيَّاكُمُ وَمُلمَّةً يقولُ لها الكانُونُ صَمِّي ابْنةَ الجَبَلِ

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 97 (جبل)؛ وليس في ديوانه.

مَنايا يُقرِّبْنَ الحُتُوفَ مِنَ أهْلِها جهارًا، ويَسْتَمْتِعْنَ بالأَنس الجبْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 6/ 14 (أنس)، 8/ 331 (متع)، 11/ 98، 99 (جبل)، 15/ 293 (مني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 96؛ وتاج العروس 15/ 419 (أنس)، 22/ 186 (متع)، (جبل)، (مني)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 269.

إنّي أنا ابن جَلا إن كنت تعرفُني يا دُؤْبَ والحيَّة الصَّماءُ في الجبلِ

البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في تاج العروس 15/ 150 (رجز).

أمن أجلِ حَبْلٍ لا أبا لكَ صِدْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ؟ قد جاء حَبْلٌ بأحْبُلٍ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس (حبل)؛ وليس في ديوانه.

وراحَ بها من ذي المَجَاز عَشِيَّةً يُبادر أولى السابِقاتِ إلى الحَبْل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص 75؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 11/ 141 (حبل)؛ وتاج العروس 15/ 83 (جوز)، (حبل).

فيا عَجَبا لِلْخَوْدِ تُبْدِي قِناعَها تُرَارىءُ بالعَيْنَينِ لِلرَّجُلِ الحِبْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 138 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 78؛ وتاج العروس (حبل).

خَليليَّ هِيجا عَبْرَةً وقِفَا بنا على منزلٍ بين النَّقيعَةِ والحَبْلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 948؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 303 (النقيعة).

لَا تَقِهِ المَوْتَ وَقِيَّاتُهُ خُطَّ لَهُ ذَلِكَ فِي المَحْبلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1261؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 618؛ ولسان العرب 11/ 140 (حبل)، 15/ 402 (وقى)؛ والمعاني الكبير ص 1198؛ وتاج العروس (حبل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 284؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل)(وفيه "المهبل"مكان "المحبل").

أبا مالِكٍ أوقدتَ نارَكَ للقِرَى وأرْغَيتَ إذ أُثْغي المَوَاليَ في حَبْلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثغي).

من الدَّارِميِّين الذين دماؤُهمْ شِفاءٌ من الداءِ المَجَنَّة والخَبْلِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب العين 6/ 21؛ وعيون الأخبار 2/ 93؛ والحيوان 2/ 6؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص 309 (1)؛ والأغاني 15/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 497؛ ومقاييس اللغة 5/ 133.

بها رَفَضٌ من كلِّ خَزْجاءَ صَعْلةٍ وأَخْرَجَ يَمْشِي مِثْلَ مَشْي المُخَبَّلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1490؛ ولسان العرب 7/ 158 (رفض)؛ ومقاييس اللغة 2/ 423؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض)؛ وأساس البلاغة (رفض).

تَرَى العَبَسَ الحَوْليَّ جَوْبًا بكُوعِها لها مَسَكًا، من غيرِ عاجٍ ولا ذَبْلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 951؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 6/ 129 (عبس)، 10/ 486 (مسك)، 11/ 256 (ذبل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وجمهرة اللغة ص 305، 338، 855، 1042، ومقاييس اللغة 4/ 211، 5/ 321؛ وديوان

الأدب 1/ 125، 2/ 237؛ وتاج العروس (مسك)، (ذبل).

حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بالمَشْرَفيِّ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّل

البيت من الكامل، وهر لعنترة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 416 (بوح)؛ وتاج العروس 6/ 323 (بوح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 315.

فَيَا لَكَ مِنْ لَيْلٍ كَأَنَّ نُجُومَهُ بِكُلِّ مَغَارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بيَذْبُلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ وخزانة الأدب 2/ 412، 3/ 269؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ وشرح عمدة الحافظ ص 303؛ والمقاصد النحوية 4/ 269؛ وتاج العروس (ذبل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 220؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 32.

على قَطَنٍ بالشّيم أيمن صوبه وأيْسَره على السِّتار فيذبُلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 4/ 345 (ستر).

تَظَلُّ نُسُورٌ من شَمَامٍ عليهمُ عُكُوبًا مع العِقْبانِ، عِقبانِ يَذْبُلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ ومقاييس اللغة 4/ 4 10؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب).

تَتَبَّع جَدْرًا من رُخامَى وخِطْرَةٍ وما اهتَزَّ من ثُدَّائها المُتَربِّلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1483؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)، (ربل)؛ ولسان العرب 11/ 264 (ربل)(1).

كأَنَّ جَنى الدِّفْلى يغَشِّي خُدُورَهَا ونُوَّارُ ضاحٍ من خُزامى وكَرْبَل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 587 (كربل)؛ وتاج العروس (كربل).

كَاسٌ فلسْطِيَّةٌ معتّقةٌ شُجَّتْ بماءٍ من مُزْنَةِ السِّبَلِ

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 7/ 373 (فلسط)؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط).

عُصْرَتُهُ نُطْفَةٌ، تَضَمَّنَها لِصْبٌ تَلَقَّى مَواقِعَ السَّبَلِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف).

وفِتْيانِ صدْقٍ قد أَفَدْتُ جَزورَهم بِذِي أوَدٍ خيْسِ المتاقَةِ مُسْبِل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 197؛ وتاج العروس 8/ 511 (فود)، وليس في ديوانه.

طَوَتْ لَقَحًا مثل السَّرارِ فَبَشَّرَتْ بأسْحَمَ ريَّانِ العشيَّةِ مُسْبَلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1475؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح).

يا فاسُ حيَّا اللهُ أرضَكِ من ثرًى وسقاكِ من صَوْبِ الغمامِ المُسْبِلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 317 (فأس).

جَرَتْ به دَلْوٌ قَرِيٌّ عَلى أَدْرَاجِها في نازِلٍ مُسْبِلِ

البيت من السريع، وهو للأعمى العقوي في كتاب الجيم 1/ 275.

لا زُمَّحيّينَ إذا جئْتَهم وفي هِياجِ الحَربِ كالأَشْبُلِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 167.

فإِنَّ غَزَالَك الذي كُنْت تدَّرِي إذا شِئْت لَيْثٌ خادِرٌ بين أشْبُلِ

فَلَمّا أَحلُّوني بِصَلْعاءَ ضيْلَمٍ بإحْدَى زبي ذِي اللبدتَيْنِ أبي الشِّبْلِ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 50؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 31؛ وتاج العروس 21/ 350 (صلع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صلع).

ورملٍ عزيفُ الجنّ في عقداته هزيزٌ كَتَضرابِ المُغَنِّين بالطَبْلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ وتاج العروس 9/ 244

(عزف)؛ ولسان العرب 9/ 244 (عزف).

وأَبقى طَوالُ الدَّهرِ من عَرَصاتِها بَقِيَّةَ أرْمامٍ كأرْدِيَة الطَّبْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 398 (طبل)؛ وتاج العروس (طبل)؛ وأساس البلاغة (طبل)؛ ولنصيب في جمهرة اللغة ص 360؛ وليس في ديوانه.

ونزعْت من غصنٍ تحرِّكُهُ الصَّبا بِثَنِيَّةِ النقواء ذاتِ الأعبلِ

البيت من الكامل، وهو للفهري في شرح أشعار الهذليين ص 809؛ وللهذلي في تاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (النقواء).

أَخْرجْتُ منها سِلْقَةً مهزولةً عجفاء يَبْرُق نابها كالأَعْبَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077 (1)؛ ومقاييس اللغة 2144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 420 (عبل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 409؛ وكتاب العين 2/ 148.

صَدْيانَ أُجْري الطَّرْفَ في مَلمومةٍ لَوْنُ السَّحابِ بها كَلون الأَعْبَل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ ولسان العرب 11/ 420، 421 (عبل)، 14/ 138 (جذا)؛ وتاج العروس (عبل)، (جذا).

طَها هُذْرُبَانٌ قَلَّ تغميضُ عينه على دَبَّةٍ مثلِ الخَنِيفِ المُرَعْبَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)، 11/ 290 (رعبل)، 15/ 17 (طها)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب)، (رعبل)، (طها).

إذا ذابَتِ الشّمسُ اتَّقى صَقَراتِها بأفْنَانِ مَرْبُوعِ الصَّرِيمَةِ مُعْبِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1458؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذوب)، 4/ 466 (صقر)، 8/ 111 (ربع)، 11/ 421 (عبل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375، 409، 8/ 365، 15/ 21؛ وتاج العروس 2/ 447 (ذوب)، 12/ 343 (صقر)، (عبل)؛ وأساس البلاغة (ذوب)؛ وكتاب العين 5/ 60؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ ومقاييس اللغة 2/ 314، 3/ 297.

فَيا عَجبًا للناس يَسْتَشْرفُونني كأَنْ لم يَرَوا بعْدي مُحِبًّا ولا قبْلي

البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير الأسدى في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 9/ 171 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 505 (شرف).

ومِنِّي نَظْرةٌ خَلْفِي ومِنِّي نَظْرةٌ قَبْلي

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب)؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب).

كانَتْ إذا غضِبَتْ عَلَبَّ تَظَلَّمَتْ وإذا طَلَبْتُ كَلامَها لم تَقْبَلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). وانظر قافية "تنقل".

جَزَيتُكِ ضِعْفَ الوُدِّ لمَّا اشْتكَيْتِهِ وَمَا إنْ جَزَاكِ الضِّعْفَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلِي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 11/ 247؛ وشرح أشعار

الهذليين 88/ 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671؛ ولسان العرب 9/ 04 2 (ضعف)؛ والمقاصد النحوية 1/ 455، 2/ 389؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 137.

وتُبْلِي الأُلي يَسْتَلْئِمونَ عَلَى الأُلي تَرَاهُنَّ يَوْمَ الرَّوْعِ كالحِدَإِ القُبْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 139؛ وخزانة الأدب 11/ 429؛ والدرر 1/ 261؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 92؛ وشرح شواهد المغني 2/ 672؛ والمقاصد النحوية 1/ 455؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني/681؛ وشرح ابن عقيل ص 78؛ وهمع الهوامع1م83.

فجاءتْ ومنْ أُخرَى النّهارِ بَقِيّةٌ أَضَرّ بها سُلّافُ أدعَجَ مُقْبلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 13؛ وأساس البلاغة (سلف).

يُغْشَوْنَ حَتَّى لا تَهِرُّ كِلابُهُمْ لا يَسْأَلونَ عن السَّوادِ المُقْبِلِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 123؛ وخزانة الأدب 2/ 412؛ والدرر 4/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 69؛ وشرح شواهد المغني 1/ 378، 2/ 964؛ والكتاب 3/ 19؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 2/ 9؛ وتاج العروس (جبن)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 562.

لا يُجْفِلُون عن المُضافِ، إذا رأوا أولى الوَعاوِعِ كالغُطاطِ المُقْبِلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 7/ 363 (غطط)، 8/ 402 (وع)، 11/ 114 (جفل)؛ وجمهرة اللغة ص 149، 216؛ وتاج العروس 19/ 513 (غطط)، 22/ 349 (وعع)، (جفل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 158.

لحيِّ جياعٍ أو لضَيْفٍ مُحَوِّلٍ أبادرُ حَمْدًا أنْ يُلَجَّ بهِ قَبْلي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ وتاج العروس 20/ 406 (تيع)، (فره).

أحنُّ إلى تلك الأبارِق من قنا كأنّ امْرَءًا لم يَجْلُ عن دارِهِ قَبْلي

البيت من الطويل، وهو للأشجعي في تاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 60 (أبارق قنا).

ولما اتّقى القَيْن العراقي بآسِتهِ فَرغْتُ إلى القَيْنِ المقيَّد في الكَبْلِ

انظر قافية "الحجل".

إذا انبَطحتْ جافي عنِ الأرضِ بطنُها وخَوَّأَها رابٍ كهامَةِ جُنْبُلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 128 (جنبل)؛ والمخصص 11/ 184؛ وكتاب الجيم 2/ 322.

ولمّا رأتْ أنّ البلاد تَجَفَّأتْ تشكّتْ إلينا عيشَها أُمُّ حَنْبَل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 179 (جفأ)؛ ومقاييس اللغة

1/ 466؛ ومجمل اللغة 1/ 445.

إذا اللهُ لم يُسْقِ إلَّا الكِرام فَأَسْقَى وُجُوهَ بَنِي حَنْبَلِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان أو لعروة بن جلهمة المازني (1) في لسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 471 (ربب)؛ ولزهير السكب التميمي المازني في الأغاني 22/ 270.

فَيوْمًا على أهْلِ المَواشي وتارةً لأَهْلِ رَكِيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 1/ 433 (ركب)، 11/ 91 (ثمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 221؛ وتاج العروس 2/ 529 (ركب)، (ثمل).

إِنِّي بِحَبْلِكَ واصِلٌ حَبْلي وبِريشِ نَبْلِكَ رائِشٌ نبْلي

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 239؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 406؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 405؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 447؛ والكتاب 1/ 164.

من الهيقمانيّات هيقٌ كأنّه من السِّند ذو كبلين أفلت من نبلٍ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 505؛ وكتاب العين 4/ 113.

ولستُ بِراعي صِرْمةٍ كان عَبْدُها طويلَ العَصَا مِئناثةَ الصقب مِهْبَلِ

من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 173 (2)؛ ولسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (رسل)، (هبل).

مِمَّنْ حَمَلْنَ بِهِ وَهُنَّ عَوَاقِدٌ حُبُكَ النِّطَاقِ فَشَبَّ غَيْرَ مُهَبَّلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في الإنصاف 2/ 489؛ وخزانة الأدب

8/ 192، 193، 194؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1072؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 85؛ وشرح شواهد المغني 1/ 227، 2/ 963؛ وشرح المفصل 6/ 74؛ والشعر والشعراء 2/ 675؛ والكتاب 1/ 109؛ ولسان العرب 11/ 668 (هبل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 558؛ وتاج العروس (هبل)؛ وأساس البلاغة (هبل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 356؛ وشرح الأشموني 2/ 343؛ ومغني اللبيب 2/ 686.

ولَقَدْ سَرَيْتُ على الظَّلامِ بِمِغْشَمٍ جَلدٍ من الفِتْيانِ، غَيْرِ مُهَبَّلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1072؛ ولسان العرب 15/ 87 (علا)؛ وبلا نسبه في مقاييس اللغة 6/ 31.

لا تَقِهِ المَوْتَ وقِيَّاتُهُ خُطَّ له ذلك في المَهبلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261 (1)؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل)، 15/ 402 (وقي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 307، 9/ 374؛ وتاج العروس (هبل)، (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 39. وانظر قافية "المحبل"

وأضْحَى يَسُحُّ الماءَ عن كلِّ فيقةٍ يَكُبُّ على الأذْقَانِ دَوْحَ الكَنَهْبلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 603 (كهبل)، 13/ 173 (دقن)؛ وتاج العروس 24/ 298 (كتف)، (كهبل)، (ذقن)؛ وأساس البلاغة (ذقن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 310.

يَبِتْنَ سُجودًا من نَهِيتِ مُصَدَّرٍ بذَكْوَةَ إطْراقَ الظِّباءِ منَ الوَبلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 14/ 289 (ذكا).

صَافَتْ تُعَمِّجُ أعراقُ السُّيُولِ به من باكرٍ سبطٍ أو رائحٍ يَبِلِ

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 342. وانظر قافية "يبل".

تَرى كُلَّ ذَيَّالٍ إذا الشمسُ عارَضَتْ سَما بين عِرْسَيْه سُمُوَّ المُخاتِلِ

البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 498 (نزك).

أَلَيْسَ من آفةِ هذا الهَوى بُكاءُ مقتول على قاتلِ؟

البيت من السريع، وهو لخالد الكاتب في تاج العروس (أهل)؛ ولسان العرب 11/ 32 (أهل).

أَبَتْ أَجَأٌ أَنْ تُسلمَ العامَ جَارَهَا فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْهَضْ لَها من مُقاتِلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه 1/ 95؛ وخزانة الأدب 11/ 178، 187، 188، 189؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 489؛ وشرح شواهد الشافية ص 82؛ ومعجم البلدان 1/ 95 (أجأ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 109؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ).

ما لِشَهيدٍ بينَ أَرْماحِكُمْ شُلَّتْ يدا وَحْشِيَّ مِنْ قاتِلِ

البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 220؛ وشرح عمدة الحافظ ص 877.

كَذبتُم وبيتِ الله يُبزَى محمدٌ ولمَّا نُطاعِنْ دُونَه ونقاتلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 96 (1)؛ وتهذيب اللغة 13/ 269.

أُذَكِّرُ بِالبَقْوَى على مَنْ أَصَابَني وَبَقْوايَ أَني جاهِدٌ كير مؤْتلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدى في لسان العرب 14/ 80 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 591.

فمنَ يبتغي مَسْعاةَ قومِيَ فلْيَرِمْ صُعودًا إلى الجَوْزاء هل هو مُؤتَلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وتاج العروس (ألا).

تُضيء الظَّلامَ بالعِشاءِ، كأنها مَنارةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 15/ 280 (مسا)؛ وجمهرة اللغة ص 1074؛ وتاج العروس (مسا).

لو أَنَّها عَرَضَتْ لأشْمَطَ راهِبٍ عَبَدَ الإلهَ، صَرُورَةٍ مُتَبَتِّلِ

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 11/ 43 (بتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291؛ والحيوان 1/ 347؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 124.

فأعْجَبَنِي إدامُها وسَنامُها فَبِثُّ أُليتُ الحَقَّ والحَقُّ مُبْتَلِي

البيت! ن الطويل، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 2/ 86 (ليت)؛ وتاج العروس 5/ 85؛ (ليت)؛ وليس في ديوانه. وقال محقق التاج إن البيت في ديوانه ص 211؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

ذَلِكَ ما دِينُكَ، إذْ جُنِّبَتْ أَحْمالُها كالبِّكُرِ المُبْتِلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1252؛ ولسان العرب 4/ 78 (بكر)، 11/ 42 (بتل)، 179 (حمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 226، 14/؛ وتاج العروس 10/ 239 (بكر)، (بتل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 196؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 256؛ والمخصص 11/ 104، 118، 12/ 189؛ وديوان الأدب 1/ 294.

وَلَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ علَيَّ بأَنْواعِ الهُمُومِ لِيَبْتَلِي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 2/ 326، 3/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574، 782؛ وشرح عمدة الحافظ ص 272؛ والمقاصد النحوية 3/ 338؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 75؛ وشرح الأشموني 2/ 300؛ وشرح شذور الذهب ص415.

أَنا ابنُ كِلابٍ وابْنُ أَوْسٍ فَمَنْ يَكُنْ قِناعُهُ مَغْطِيَّا فَإِنِّيَ مُجْتلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 518؛ ولسان العرب 15/ 130 (غطي)؛ والممتع في التصريف 2/ 727؛ وتاج العروس (غطي).

يَصيدونك العُصْمَ المُدِلَّةَ بالضُّحَى ويَكْتَسِبُونَ المالَ مِنْ غَيْرِ مُحْتَلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في كتاب الجيم 1/ 203؛ وليس في ديوانه.

أبيضُ كالرَّجعِ رَسُوبٌ إذا ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ يَخْتَلي

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 1/ 418 (رسب)، 3/ 11 (ثوخ)، 8/ 120 (رجع)، 11/ 158 (حفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 283؛ وتهذيب اللغة 1/ 364، 5/ 77؛ والمخصص 6/ 21، 10/ 129؛ وتاج العروس (حفل)؛ وللهذلي في ديوان الأدب 1/ 116؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460.

فَنَحْنُ مَنَعْنَا يومَ حَرْسٍ نِساءَكُمْ غَدَاةَ دَعانا عامِرٌ غيرَ مُعْتَلي

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 66 (وفيه "مؤتلي"مكان

"معتلي")؛ وأمالي القالي 2/ 79؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 235؛ ومعجم البلدان 2/ 241 (حرس)؛ ولسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 413؛ والمقرب 2/ 183.

ولقد تُعَفِّمُني العشيرةُ أمرَها ونَسُودُ يوم النائباتِ ونَعْتلي

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (عمم).

ومُفْتَصَل عن ثَدي أمِّ تُحبُّهُ عَزيزٌ عليها أن تُفارِقَ ما اقْتلِي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 137.

يظَل العذارى يَرتمِين بلحْمِها وشَحمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْس المُفتَّل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 886/ 88 (دمقس)؛ وكتاب العين 5/ 251؛ وتاج العروس 16/ 92 (دمقس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1231؛ ومقاييس اللغة 6/ 44.

يضيءُ سَنَاه أو مصابيحُ راهبٍ أمالَ السَّليطَ بالدُّبالِ المُفَتَّل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 320 (سلط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 336؛ وتاج العروس 19/ 372 (سلط)، (ذبل)؛ وبلا نسبة في المخصص11/ 216.

وقَدْ جرّدَ الأبطالُ بيضًا كأنها مَصابيحُ تذكو في الذُّبالِ المُفتَّل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1497؛ وأساس البلاغة (ذكي).

إقْنَي حَباءكِ لا أبا لَك! وأعلمي أَني امْرُؤ سأَمُوتُ، إنْ لم أُقتَلِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 11 (أبي)،ى 15/ 201 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا)؛ وكتاب العين 5/ 217؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 314؛ ومقاييس اللغة 5/ 29.

سِوَى دَعَج العَينين والدَّعجُ الذي به قَتَلتْني حينَ أمْكَنها قَتْلِي

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 171؛ وكتاب العين 1/ 220؛ ولكثير عزة في المخصص 1/ 99؛ وليىس في ديوانه.

إنَّ التي عاطَيْتَني فَرَدَدْتُها قُتِلَتْ، قُتِلْتَ! فهاتِها لم تُقْتَل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب

11/ 551 (قتل)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة

ص 407؛ ومقاييس اللغة 5/ 75؛ والمخصص 11/ 88.

وشفّفن عن أجْيادِ آرامِ رَملَة فلاةً فكن القتلَ أو شَبَهَ القَتْلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 145؛ وأساس البلاغة (شفف).

لَقَدْ ظَفِرَ الزُّوارُ أَقْفِيَةِ العِدَى بمَا جَاوَزَ الآمالَ مِلأسْر والْقَتْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 93؛ وشرح الأشموني 2/ 308؛ وضرح التصريح 2/ 29؛ والمقاصد النحوية 3/ 391.

وما ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلا لِتَقدحي بسَهْميْك في أعشارِ قَلْب مُقَتَّل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 4/ 537 (عشر)، 11/ 551 (قتل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 411، 9/ 56؛ وجمهرة اللغة ص 728؛ ومقاييس اللغة 4/ 326، 5/ 57؛ ومجمل اللغة 3/ 67، 68، 182، 4/ 326، 5/ 57؛ وتاج العروس 13/ 52 (عشر)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 53.

ممَّا أقَضِّي ومَحَارُ الفَتى للضُّبْع والشَّيْبةِ والمَقْتَل

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 69، 16/ 109.

ضَّرَجْنَ البُرودَ عن ترائِبَ حُرة وعن أعْيُنٍ قَتَّلْننا كلَّ مَقْتَل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1467؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج)، 526 (ضرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 207، 10/ 553؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضرج)، 570 (ضرح)؛ والمخصص 4/ 35.

تَجاوَزْتُ حُرّاسًا عَلَيْها وَمَعْشرًا عَليَّ حِرَاصٍ لو يُسِرُّون مَقْتَلِي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وجمهرة اللغة ص 736؛ وخزانة الأدب 11/ 238، 239؛ وشرح شواهد المغني 2/ 651؛ ولسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ ومغني اللبيب 1/ 265؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 292.

مُشيفٌ على إحدى ابْنَتَيْن بنفسِهِ فُوَيْتض العَوالي بَيْنَ أسْرٍ ومَقْتَلٍ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)؛ وتاج العروس 23/ 533 (شوف)؛ وأساس البلاغة (فوت).

نَغْدُو فَنَتْرُكُ في المَزاحِفِ مَن ثَوَى ونُمِزُّ في العَرقَاتِ مَنْ لم نَقْتُلِ

انظر قافية (يقتل).

قُلْتُ لِزَيْدٍ لا تُتَزْتِر فإنَّهُمْ يَرَوْنَ المنايا دونَ قَتْلِكَ أو قَتْلِي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتاج العروس28210/ 282 (ترر).

يَحِيدُ حذارَ الموت من كلّ رَوْعةٍ ولا بُدَّ من موتٍ إذا كان أو قَتْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 159 (حيد)؛ وكتاب العين 3/ 280.

ألا أبْلِغا خُلَّتي جابرًا بأَنَّ خَلِيلَكَ لم يُقْتَلِ

البيت من المتقارب، وهو لأوفي بن مطر المازني في لسان العرب 1/ 66 (خطأ)، 11/ 217 (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص 107؛ وتاج العروس 1/ 214 (خطأ)، (خلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 568؛ وديوان الأدب 3/ 27.

نَّغْدُو فنَتْرك في المزاحفِ مَن ثَوى ونُقِرُّ في العَرَقاتِ مَنْ لم يُقْتَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076؛ ولسان العرب 10/ 264 (عرق)، 14/ 126 (ثوا)(1)؛ وتاج العروس (عرق)، (ثوى)؛ وكتاب العين 1/ 155؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 288.

وامْدَحْ سَراةَ بني فُقَيْمٍ إنَّهُمْ قَتَلُوا أَباكَ وثَأرُهُ لم يُقْتَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 940؛ ولسان العرب 4/ 98 (ثأر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 92؛ وتاج العروس 10/ 302 (ثأر).

تزَلّ الولايا عن دِلاصٍ مدلَّصٍ زَليلَ الصَّفا عن لِبْن بانٍ مكتَّلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 409.

ولا حَوْقَل خَطارة حَوْل بيته إذا العِرْسُ آوى بَيْتُها كلَّ خَوْتَلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 11/ 199 (ختل)؛ وتاج العروس (ختل).

عَلا قَطَنًا بالشَّيم أَيْمنُ صَوْبِهِ وأيسرُه على النِّباج فثَيْتَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26 (2)؛ وجمهرة اللغة ص 384؛ وتاج العروس (ثتل)(وفيه "وثيتل"مكان "فثيتل").

عَمْدًا جَعَلْت ابنَ الزُّبَيْرِ لذَنْبه يَعْدُو وراءَهُمُ كعَدْوِ الثَّيْتَلِ

البيت من الكامل، وهو لسراقة البارقي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 81 (ثتل).

أحَقًا رأيْتَ الظَّاعِنينَ تَحَمَّلُوا مِنَ الجَزْعِ، أو وادي الودِيعةِ ذي الأثْلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 948؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع).

عَلَوْناهُم بالمَشْرَفيِّ، وعُرِّيَتْ نِصالُ السُّيوفِ تَعْتَلي بالأماثِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 163؛ ولسان العرب 15/ 82 (علا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 17.

لله نافِلةُ الأجَلِّ الأَفضلِ وله العُلَى وأثيثُ كلِّ مُؤَثَّلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 11/ 9 (اثل)، 672 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 131.

فَأَثَّلَ واسْتَرْخَى به الخَطْبُ بعدما أسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤَثَّلِ

انظر قافية "يؤبل".

تمادَتْ على رَغْمِ المهاري، وأَبرَقَتْ بأصفَرَ مثل الوَرْسِ في واحفٍ جَثْلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 9/ 353 (وحف)؛ وتاج العروس 24/ 448 (وحف).

وَتَرى الذَّنِينَ على مَرَاسِنِهِمْ يوم الهياج، كمازِنِ الجَثلِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ملحق ديوانه ص 104؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغه 13/ 232؛ وجمهرة اللغة ص 119، 415، 828، 1200؛ والمخصص 2/ 56؛ وأساس البلاغة (رسن)، (مزن)؛ وكتاب العين 8/ 179؛ وتاج العروس (جثل)، (مزن). وانظر قافية "النمل".

وأشعَثَ يَزْهاه النُّبُوحُ مُدَفَّعٍ عن الزّاد، ممَّن حَرَّفَ الدَّهْرُ مُحْثَلِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي فبم ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع)؛ وكتاب العين 2/ 46، 3/ 206، 252؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 142 (حثل)؛ والمخصص 2/ 136.

بِها الذِّئبُ مَحْزونًا كأَنَّ عُوَاءه عُواءُ فَصيلٍ، آخِرَ الليلِ، مُحْثَلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1488؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)(1)؛ وتاج العروس (حثل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 479؛ ولسان العرب 15/ 108 (عوى)؛ وجمهرة اللغة ص 243، 957؛ وتاج العروس (عوى).

ألَا أَيُّها اللَّيْلُ الطَّوِيلُ ألَا انْجَلي بِصُبْحٍ وما الإصْبَاحُ مِنْكَ بأَمْثَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ والأزهية ص 271؛

وخزانة الأدب 2/ 326، 327؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 513؛ ولسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 317؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 93؛ وجواهر الأدب ص 78؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموفي 2/ 493.

وشمائِلي ما قد علمتَ وما نَبحَت كلابُك طارقًا مثلي

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 117.

فإمّا مُتُّ يا تَمْلي فَمُوتي حُرّةً مِثْلي

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 1/ 594 (عرف)، 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب).

لها كبدٌ ملساءُ ذات أسرَّةٍ ونحرٌ كفاثور الصَّريفِ الممثَّلِ

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 403؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 332،

كأن لم أعشْ يَوْمًا بصهباء لذّةٍ ولم أنْدُ مَشْمُولًا خَلائقُهُ مثْلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شمل).

أَنَا الذَّائِدُ الحَامي الدِّيارَ وإنَّمَا يُدَافِعُ عَنْ أحْسَابِهِم أَنَا أَوْ مِثْلِي

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 153؛ وتذكرة النحاة ص 85؛ والجني الداني ص 397؛ وخزانة الأدب 4/ 465؛ والدرر 1/ 96 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 718؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ والمحتسب 2/ 195؛ ومعاهد التنصيص 1/ 260؛ ومغني اللبيب1/ 309؛ والمقاصد النحوية 1/ 277؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص48؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111، 114، 7/ 242؛ وأوضح المسالك 1/ 95؛ ولسان العرب 13/ 31 (أنن)؛ وهمع الهوامع 1/ 62؛ وتاج العروس (ما).

ولولا الأسى ما عِشت في الناسِ ساعةً ولكنْ إذا ما شئتُ جَاوَبَني مثلي

البيت من الطويل، وهو للحارث بن زيد الخيل في لسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج

العروس (أسا).

ديارٌ لسُعْدى، إذْ سُعَاُد جَدَايةٌ من الأُدْمِ، خَمصان الحشا، غير خَنْثَل

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 63 (1)؛ ولسان العرب 11/ 222 (خنثل).

فإنَّكَ لو أوعدْتَني غَضَبَ الحَصَى وأَنْتَ بذات الرِّمثِ من بَطْن خَنْثَل

البيت من الطويل، وهو لمربع في لسان العرب 11/ 222 (خنثل)؛ ولجامع بن مرخية في تاج العروس (خنثل)، (أرم).

إلى ظُعُنٍ بينَ الرُّسَيْسِ فعاقلِ عوامدَ للشِّيقَيْنِ أو بطنِ خَنْثلِ

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 25/ 544 (شيق)؛ ومعجم البلدان 3/ 385 (الشيقان).

يَقُولُ لِيَ العِضُّ المُحاسِبُ نَفْسَه أسافَ وأفْنَى مَالَهُ ابنُ عَميْثَلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 192؛ وكتاب الجيم 2/ 342.

جَزَى اللهُ عنَّا عَبْد شَمسٍ ونَوْفَلًا عُقوبةَ شَرٍّ عاجلٍ غَير آجِل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل).

وما هَجَرْتُكِ لا بَلْ زادَني شَغَفًا هَجْرٌ وبُعْدٌ تَراخى لا إلى أَجَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 138؛ وشرح الأشموني 2/ 429؛ وشرح التصريح 2/ 148؛ وشرح شواهد المغني 1/ 138؛ ومغني اللبيب 1/ 113؛ وهمع الهوامع 2/ 136.

رُزِئْتُ بَني أُمِّي فلمّا رُزِئْتُهُمْ صَبَرْتُ ولم أَقطَعْ عليهم أَبَاجِلي

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1195؛ ولسان العرب 11/ 44 (بجل).

أَهَمَّ بَنِيه صَيْفُهُمْ وشتاؤهُمْ وقالوا: تَعَدَّ واعْزُ وَسْطَ الأَراجَلَ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 161؛ ولسان العرب 11/ 266، 268 (رجل)؛ والمخصص 2/ 55؛ وتاج العروس (رجل).

رَعَيْنَ الدَّبَى والنَّقْدَ حتى كأَنَّما كَساهُنَّ سُلْطانٌ ثيابَ المَراجِلِ

البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 497 (نزك).

إذا حُلِبت قَرْنًا من الماءِ أَدرجت نحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجِلِ

البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب الجيم 3/ 70؛ وليس في ديوانه.

يُسائِلْنَ: مَنْ هذا الصَّريعُ الذي نَرَى؟ ويَنْظُرنَ خَلْسًا من خِلال المَراجِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 622 (مرجل)؛ وتاج العروس (مرجل).

ألا يا أصْبَحَاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ وقَبْلَ وَدَاعٍ مِنْ رُبَيْبَةَ عاجِلِ

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب 2/ 349 (فهج)، 4/ 122 (جدر)؛ وتاج العروس 18/ 384 (جدر).

على العُمْر، واصْطادَتْ فؤادًا كأنَّهُ أبو غَلِقٍ، في ليلَتَيْنِ، مُؤجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في لسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 141؛ وتاج العروس (غلق)؛ وليس في ديوانه.

مُتكَوِّريِن على المَعارِي، بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ كتَعْطَاطِ المَزادِ الأَثجلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 (1)؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)، 9/ 238 (عرف)، 15/ 47 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 347، 10/ 347؛ وتاج العروس 14/ 78 (كور)، (عرى)؛ والمخصص 3/ 28، 4/ 115.

باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفهُمْ وعِنْدهمُ البَرْنيُّ في جُلَل ثُجْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 82 (ثجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 371. 5/ 103؛ وتاج العروس 22/ 38 (قطع)، (ثجل)، (جلل)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 376؛ والمنصف 3/ 110. وانظر قافية "دسم".

إذا قُلْتُ يا نَوْمَانُ لم يَجْهَلِ الذي يُريدُ ولم يأخُذْ بِشيءٍ سوى حِجْلي

البيت من الطويل، وهو لبنت سريع بن مبيع بن حرثان في تذكرة النحاة ص 65؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 83؛ وهمع الهوامع 1/ 178.

ولمّا اتَّقَى القَيْنُ العراقيَّ باسْتِهِ فَرَغْتُ إلى القينِ المقَيَّدِ بالحِجْلِ

انظر قافية (في الحجل).

وإذا غدَوْتَ فَصَبَّحَتْكَ تحيَّةٌ سَبَقَتْ سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ ولسان العرب 2/ 478 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 297.

قوْمٌ يُحاجُون بالبِهامِ ونس وان قِصار، كَهَيْئةِ الحَجَلِ

البيت من المنسرح، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب

12/ 345 (صمم)، 14/ 222 (حيا)، 15/ 447 (حا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 281؛ وكتاب العين 3/ 316 (صمم)، وتاج العروس (صمم).

ولمَّا اتَّقى القَيْنُ العَراقيَّ باسْتِه فَرَغْتُ إلى العَبْدَ المُقَيَّد في الحِجْلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 952؛ ولسان العرب 8/ 445 (فرغ)؛ والكامل ص 36، وجمهرة اللغة ص 376 (1)؛ وتاج العروس 22/ 543 (فرغ)(2) ، (حجل).

كيومِ ابن هندٍ والجفارِ كما تَرَى ويومٍ بذي قارٍ أغرَّ مُحَجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1495؛ وتاج العروس 13/ 233

(غرر)، وأسا س البلاغة (غرر).

وإني امْرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذؤابَتي من الذِّئبِ يَعْوي والغُرابِ المُحجَّل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 144 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).

فشَتّان إنْ قايَسْتَ بين ابنِ بَحْدَلٍ وبَيْنَ ابنِ ذي الشَّرْطِ الأغرِّ المحجَّلِ

البيت من الطويل، وهو للزهيري في تاج العروس 19/ 411 (شرط).

وشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صارخِ الوَغَى بمُسْتَلئِمٍ مِثْلِ الفنيقِ المُدَجَّل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 589؛ ولسان العرب 11/ 236 (دجل)؛ وبلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 195 (وفيه "المرحل "مكان "المدجل ").

كأنَّ الرّبَابَ، دُوَيْنَ السَّحابِ نَعامٌ تَعَلَّقَ بالأَرْجُلِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان، أو لعروة بن جلهمة المازني في تاج العروس 2/ 472 (ربب) ، ولسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 80.

ذلك بَزِّى وسَلِيهِم إذا ما كَفَتِ الحَيْش عن الأَرْجُل

البيت من السريع ، وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهزليين ص 1260؛ ولسان العرب 6/ 292 (حيش)؛ وجمهرة اللغة ص1049؛ وتاج العروس 17/ 168 (حيش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 540.

لَعَمْري، لقد أعْطَيْتَ ضَيْفَكَ فارِضًا تُجَرُّ إليه ، ما تَقُومُ على رِجْلِ

البيت من الطويل ، وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب 7/ 204 (فرض)؛ وتاج العروس 18/ 480 (فرض).

ولا يُدْرِك الحاجاتِ، من حيث تُبْتَغَى من الناس، إلا المُصْبِحون على رِجْل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 267 (رجل).

إذا أَفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّينِ نَفَّضُوا غَفارِيَّ شُعْثًا، صافَةً لم تُرَجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 9/ 200 (صوف).

وقد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَـ ـةَ تنفي سَنَنَ الرِّجلِ

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب) ، 6/ 85 (دفنس) ، 15/ 161 (فقا).

ولو قُمْتُ ما قامَ ابنُ ليْلى لقد هَوَتْ رِكابي بأَفواهِ السَّماوةِ والرِّجْلِ

البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)؛ وتهذيب اللفة 6/ 452؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (فوه).

إن يُمْسِ نَشْوانَ بمصروفة منها بريٍّ، وعلى مِرْجَلِ

البيت من السريع ، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261؛ ولسان العرب 9/ 192 (صرف) ، 11/ 140 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 82، 11/ 33، 12/ 163؛ وتاج العروس 24/ 14 (صرف).

كأنَّ دِماء الهادِياتِ بنَحْرِه عُصارة حِنَّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي)؛ وتاج العروس (رجل) ، (هدي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 82؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 233.

هنأنا فلم نمنُنْ عليهِ طعامَنا فراحَ يباري ظلّ رأسٍ مرجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 70؛ وأساس البلاغة (ظلل).

فَقُمْتُ بها تمْشي تَجُرُّ وراءَنا على أثَرَيْنا نِيرَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ

انظر قافية " مرحل".

خَرَجْتُ بهَا أَمشِي تَجُرُّ وراءَنا عَلَى أثَرينا ذَيْلَ مرْطٍ مُرَجَّلِ

راجع:

خرجتُ بها أمشي تجر وَرَاءنَا عَلَى أثرَينا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّل

كأنْ لم تَحُلَّ الزُّرْقَ مَيٌّ ولم تَطَأُ بجرعاء حزوى بين مرط مرجل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1466؛ وتاج العروس 25/ 396 (زرق)؛ ومعجم البلدان 3/ 173 (الزرق).

وَيَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاتُ إنّكَ مُرْجلي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ وخزانة الأدب 9/ 345؛ وشرح التصريح2/ 227؛ وشرح شواهد المغني 2/ 766؛ ولسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 136؛ وشرح الأشموني 2/ 541؛ ومغني اللبيب 2/ 343؛ وكتاب العين 6/ 104.

عَفَتْ غير آرِي ّوأعضاد مسجد وسُفْعٍ مُناخاتٍ رواحل مِرْجَل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1453؛ وأساس البلاغة (عضد).

إذا هي لم تعْسِرْ به ذَنَّبَت به تُحاكي به سَدْوَ النَّجاءِ الهَمَرْجَلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1476؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 169.

على العَقْبِ جَيَّاشٌ كأنَّ اهْتِزامَهُ إذا جاشَ فيه حَمْيَةٌ، غَلْيُ مرْجَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص20؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب) ، 11/ 255 (ذبل) ، 12/ 609 (هزم)؛ وتاج العروس 3/ 396 (عقب) ، 17/ 118 (جيش) ، (ذبل) ، (رجل) ، (هزم)؛ وديوان الأدب 2/ 419.

فلياتِ وسْطَ قِبابه يَلَقِي ولياتِ وسطَ قَبِيلِهِ رَجْلي

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 95 (بلق)؛ وديوان الأدب 1/ 222؛ وأساس البلاغة (بلق)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 7 (1).

أبلغ أبا سلمى رسولًا يَرُوعُهُ ولو حلَّ ذا سدْرٍ وأهلي بعَسْجَلِ

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس

(عسجل)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 433؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 225؛ ومعجم البلدان 4/ 121 (عسجل).

وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ سُوءٍ فاتَّئدْ وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ خَيْرٍ فاعْجَلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 206؛ وتاج العروس 4/ 138 (كرب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328.

أبُنَيَّ إن أَبَاكَ كارِبُ يَوْمِهِ فإذَا دُعيتَ إلى المَكارِم فاعْجَلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص 229؛ والحماسة الشجرية 1/ 469؛ وسمط اللآلي ص 937؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1555؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح شواهد المغني 1/ 271؛ ولسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 202؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ ولعبد الله بن خفاف في تخليص الشواهد ص 336؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 319؛ وجمهرة اللغة ص328؛ وشرح الأشموني 131.

وما سُمِّي العَجْلَانَ إلَّا لقوله خُذِ الصَّحْنَ واحْلُبْ أيُّها العبدُ واعْجَلِ

البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 125؛ وخزانة الأدب 1/ 232؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 238؛ ومجالس ثعلب ص 431.

بِزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قَعْرِها رَقْصَ القَلُوصِ برا كبٍ مُسْتَعجِلِ

البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص) ، 14/ 74 (بطا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وجمهرة اللغة ص 742؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وكتاب العين 5/ 62.

والنَّبْعُ في الصَّخْرة الصَّمَّاءِ مَنْبِتُه والنَّخْلُ يَنْبُتُ بينَ الماءِ والعَجَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 428 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 369؛ وتاج العروس (عجل).

وَظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ مَا بَيْنَ مُنْضِجٍ صفيفَ شِواءٍ أَوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 929؛ وجواهر الأدب ص 211؛وخزانة الأدب 11/ 47، 240؛ والدرر 6/ 161؛ وشرح شواهد المغني 2/ 257؛ وشرح عمدة الحافظ ص 628؛ ولسان العرب 9/ 195 (صفف) ، 15/ 16 (طها)؛ والمقاصد النحوية 4/ 146؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 233؛ وشرح

الأشموني 2/ 424؛ ومغني اللبيب 2/ 460؛ وهمن الهوامع 2/ 141.

وبيضَةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تمتَّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعْجَل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 260 (بيض)؛ وكتاب العين 7/ 69.

بِرَمَّاحةٍ تنفِي التُّراب، كأنها هراقَةُ عَقٍّ، من شَعبيَيْ مُعَجّل

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 2/ 452 (رمح)؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح)؛ وكتاب الجيم 304، 344.

وتمنعها من أن تسل وإن تخف تحل دونها الشم الغطاريف من عجل

البيت من الطويل ، وهو لجعونة العجلي في لسان العرب 9/ 270 (غطرف)؛ وتاج العروس 24/ 219 (غطرف).

تَخَطَّأتِ النَّبلُ أحشاءَهُ وأخَّرَ يَوْمِي، فلم يَعْجَل

البيت من المتقارب، وهو لأوفي بن مطر المازني في لسان العرب 1/ 66 (خطأ) ، 11/

217 (خلل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 473.

واسْلُ عن الحِبِّ بمضلوعة نَوَّقَها الباري ولم يَعْجل

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص 1259؛ ولسان العرب 8/ 228 (ضلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 479؛ وتاج العروس 21/ 424 (ضلع)؛ والمخصص 6/ 40.

دعتها التناهي بروض القطا فنعف الوحاف إلى جلجل

البيت من المتقارب؛ وهو للأعشى في كتاب العين 3/ 308؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 353 (وحف)، 15/ 191 (قطا)؛ وتاج العروس 24/ 449 (وحف) ، (قطا)؛ والمخصص 10/ 106.

ألَا رُب يَوم لَك منْهن صَالح ولا سِيَّما يومٌ بدارةِ جٌلجٌل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 10؛ والجني الداني ص 334، 443؛ وخزانة الأدب 3/ 444 ، 451؛ والدرر 3/ 183؛ وشرح شواهد المغني 1/ 412، 2/ 558؛ وشرح المفصل 2/ 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 155؛ ولسان العرب 14/ 411 (سوا)؛ وتاج العروس (سوى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 193؛ وشرح الأشموني 1/ 241؛ ومغني اللبيب ص 140، 313، 421؛ وهمع الهوامع 1/ 234.

وما أنتَ في صَدْري بعَمْرٍو أُجِنُّهُ ولا بفتًى في مقْلتي مُتَجَلجِل

البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي أو لشمر بن حجر بن مرة بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).

تختصمُ اللُّجَّةُ شَطْرَين في الـ ـعَوْطَبِ ذي التَّيَّار والجُلْجُل

البيت من السريع، وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص 357؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 237.

متكوِّرين على المعاري بينهم ضربٌ كتَعْطاطِ المَزادِ الأنْجَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 ، ومقاييس اللغة 4/ 297؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 766؛ وكتاب العين 2/ 235.

زعَمَ العَواذِلُ أنَّني في غَمْرةٍ صدَقوا ولكنْ غَمْرتى لا تَنْجَلِي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 800؛ ومعاهد التنصيص 1/ 281؛ ومغني اللبيب 2/ 383.

تَبسَّمْنَ عن نَوْر الاقاحِيِّ في الثَّرَى وفَتَّرْن عن أبْصار مَضْرُوجَةٍ نُجْل

البيت من الطويل ،وهو لذي الرمة في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 553؛ وأساس البلاغة (ضرج) ، (فتر).

فيا ليلة خُرْسَ الدَّجاجِ طويلةٍ بِبَغْدانَ ما كادَتْ عن الصبح تَنْجَلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 94 (بغدد) ، 13/ 58 (بغدن)؛ والمخصص 16/ 163؛ وتاج العروس (بغدن).

إذا الحَرْبُ أوْلَتْكَ الكَلِيبَ فَوَلِّها كَلِيبَكَ وأعلم أنها سَوْفَ تَنْجَلِي

البيت من الطويل ، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 1/ 724 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب).

مُهَفْهفَةٌ بَيْضاءُ غَيْر مُفاضةٍ ترائِبُها مَصقُولةٌ كالسَّجَنجَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 11/ 327 (سجل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 377 ، 11/ 260 ، 14/ 275 ، وتاج العروس 2/ 66 (ترب)، 18/ 503 (فيض) ، 24/ 498 (هفف) ، (سجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 230 (ترب) ، 9/ 349 (هفف)؛ وديوان الأدب 2/ 86.

لَعَمْرُك، ما خَنْساءُ تَنْسأُ شادِنا يَعِنُّ لها بالجزع من نَخِبِ النَّجلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 89؛ ولسان

العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب).

وإنَّ شِفاءَ النَّفْس، لو تُسْعِفُ النوَى أولاتُ الثنايا الغُرِّ والحَدَقِ النُّجْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وتاج العروس 23/ 438 (سعف).

طَوَي الجَديدانِ ما قد كُنُتُ أَنْشُرُهُ وأَنْكَرتَنْي ذَواتُ الأَعْيُن النُّجْلِ

البيت من البسيط، وهو لأبي سعد المخزومي في ديوانه ص 51؛ وأمالي القالى 1/ 259؛ والدرر 6/ 275؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 677؛ والمقاصد النحوية 4/ 530؛ وهمع الهوامع 2/ 175.

فَرَغْنَ الهَوى في القَلْبِ، ثم سَقَيْنه صُباباتِ ماءٍ الحُزْنِ بالأَعْيُنِ النُّجل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 446 (فرغ) وتاج العروس 22/ 551 (فرغ).

بَدَت بَدْوَةً لمَّا اسْتَقَلَّتْ حُمولها بِبثْنَةَ، بين الجُرْفِ والحاجِ والنُّجْلِ

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 13/ 46) بثن)؛ وتاج العروس (بثن).

ما زِلْتُ أرميهمْ بوَحْفَةَ ناصبًاً لهم صَدْرَها وحدَّ أزرقَ مِنْجَل

البيت من الكامل، وهو لعلاثة بن جلاس بن مخربة التميمي الحنظلي في تاج العروس 24/ 411 (نصف)؛ ولسان العرب 9/ 354 (وحف).

جدوى بنو العَنْقاءِ وابْنُ محرِّق وأنتَ ابْنُ حاءٍ بظْرُها مثلُ مِنْجَل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (باب الألف اللينة - الحاء).

أبوكَ عَطاءٌ ألأَمُ الناسِ كُلِّهِمْ! فقُبِّحَ من فَحْلٍ، وقُبِّحْتَ من نَجْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 15/ 71 (عطا)؛ والمخصص 16/ 21.

وُجُوهًا لَوَ أنَّ المُدْلِجين اعْتَشَوا بها صَدَعْن الدُّجى حتى تَرى اللَّيلَ يَنْجَلي

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 15/ 85 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 57 (عشا) 299 (موا).

أهَاجَ عليك الشوْقَ أَطلالُ دِمْنَةٍ بناصِفَةِ البُرْدَيْن، أو جانِبِ الهَجْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 366 (شمل)؛ وتاج العروس 24/ 411 (نصف)، (شمل).

فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إذا مَا نامَ لَيْلُ الهَوْجَل

البيت من الكامل، وهو لأبي الكبير الهزلي في جمهرة اللفة ص 360؛ وخزانة الأدب 8/ 194، 203؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1073؛ وشرح التصريح 2/ 28؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 88؛ وشرح شواهد المغني 1/ 227؛ والشعر والشعراء 2/ 675؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)، 6/ 290 (حوش)، 11/ 690 (هجل)؛ ومغني اللبيب 2/ 511؛ وتاج العروس (هجل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 1176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 880؛ ولسان العرب 14/ 214 (جيا).

فلو كُنْتُ مثْلُوجَ الفؤادِ إذا بَدَت بلادُ الأَعادي لا أُمِرُّ ولا أُحْلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 (تلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 21.

نَجمّن أنواءَ الربيعِ لمأسَل فَلِذي قَضينَ إلى جنُوبِ السّاحلِ

البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة (نجم).

يَلقَيْن آرام الصريم وعفر ها كالودْع أصبح في مَنَشِّ الساحلِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 218؛ وأساس البلاغة (نشش).

هُمُ منعوكمْ من حُنَينٍ ومائِهِ وهم أسْلكوكمْ أنْفَ عاذ المطاحل

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ وتاج العروس (طحل).

أُصِيبتْ هُذَيْل بابن لَيْلَى وجُدِّعَتْ أُنُوفُهُمُ باللَّوْذَعِيِّ الحُلاحِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 19؛ وأساس البلاغة (لذع).

وأَشْعَثَ بَوْشِىٍّ شَفَيْنَا أحاحَهُ غَدَاتَئِذٍ، ذى جَرْدَة مُتماحِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 160؛ ولسان العرب 6/ 269 (بوش)، 11/ 617 (محل)؛ وتاج العروس 17/ 86 (بوش)، (محل)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 115 (جرد).

كأَنّ حريقًا ثاقِبًا في إباءةٍ هَدِيرُهُما بالسَّبْسَب المُتَماحِل

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 617 (محل).

بَعيدٌ من الحادي، إذا ما تَدَفَّعَتْ بناتُ الصُّوَى في السَّبْسَب المُتماحِلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 618 (محل)؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس (محل).

أبناء حرْبٍ يُجتَدَى سَيْبُها في السنةِ الذُّعريّةِ الماحلِ

البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (ذعر)؛ وليس في ديوانه.

كأنّا على حُقْبٍ خِفافٍ، إذا خَذَتْ سَوادِيهِمِا بالواخداتِ الرَّواحِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1347 (1)؛ وتاج العروس (سدا)؛ ولسان العرب 14/ 375 (سدا).

دَعْ عَنْكَ نَهْبًاً صِيحَ في حَجَراتِهِ ولَكنْ حَديثًاً ما حَديثُ الرَّواحلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص 94؛ وخزانة الأدب 10/ 159، 11/ 177؛ والدرر 4/ 140؛ وشرح شواهد المغني 1/ 440؛ ولسان العرب 2/ 522 (صيح)، 4/ 168 (حجر)،6/ 97 (رسس)، 7/ 318 (سقط)؛ ومغني اللبيب 1/ 150؛ والمقاصد النحوية 3/ 307؛ وهمع الهوامع 2/ 29؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 244؛ والمقرب 1/ 195.

إذا ما نَعسنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا بخَرْقاء، وارْفَعْ من هَفِيفِ الرّواحِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1343؛ ولسان العرب 9/ 348 (هفف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 10؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وكتاب العين 3/ 355؛ وتهذيب اللغة 2/ 377.

ونحن أقَّمنا أمْرَ بكر بن وائلٍ وأنتَ بِتاج لا تُمِرُّ ولا تُحْلِى

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الهذيل العبدي في لسان العرب 14/ 192 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).

لا تَفتأ اللّيلَ من دَمْعٍ بأربَعةٍ كأنّ إنسانها بالصّاب مكتحِل

البيت من البسيط، وهو للمتنخل في أساس البلاغة (ربع)؛ وليس في شرح أشعار

الهذليين.

مَتى ما يَضَعْكَ اللَّيْثُ تَحْتَ لَبَانِه تكُنْ ثًعْلبًا أو يَنْبُ عَنْكَ فَتَدْحَلِ

البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص 12/ 128.

إذا ما امْرُؤٌ حاوَلْن أن يَقْتُلْنَه بلا إحْنَةٍ بين النُّفوسِ ولا ذَحْلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 11/ 550 (قتل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 55؛ وديوان الأدب 2/ 416؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 114.

ولا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيونِ كأنَّهم إليَّ، ولَمْ أجْرِمْ بهم، طالِبُو ذحْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم)

أَبَوْا أَن يُقِيِمُوا للرِّماح، ووَخَّشَت شَغارِ، وأَعطَوْا مُنيةً كلَّ ذي ذَحْلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ وتهذيب اللغة 7/ 463.

يكونُ نزولُ القوم فيها كَلا وَلا غِشاشًا ولا يدنون رجْلًا إلى رحْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غشش).

واللهُ أنجحُ ما طلبتَ بهِ والبرُّ خيرُ حقيبةِ الرّحلِ

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 238؛ وأساس البلاغة (حقب)؛وتاج العروس 2/ 300 (حقب).

وقد أختلس الطعنـ ـة، تنفي سنن الرحل

انظر قافية "الرجل"

وقد أشنأ للندما ن بالناقة والرحل

البيت من الهزج، وهو لامرئ القيس بن عابس في لسان العرب 15/ 61 (فقا)

خرجت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ وخزانة الأدب 11/ 427؛ والدرر 4/ 10؛ وشرح التصريح 1/ 387؛ وشرح شواهد الشافية ص 286؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 652، 901؛ وشرح عمدة الحافظ ص 462؛ ولسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتاج العروس (رجل)، (رحل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 339؛ ووصف المباني ص 330؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 338؛ ومغني اللبيب 2/ 564؛ وهمع الهوامع 1/ 244.

وَشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صَارِخ الوَغَى بِمُسْتَلئمٍ مثل الفَنيقِ المُرَحَّل

راجع

وشوهاة تعدو بي إلى صارخ الوغى بمستلئم مثل الفنيق المدجل

وقِرْبة أَقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامها على كاهلٍ منِّى ذَلولٍ مُرَحَّل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 181؛ولسان العرب 12/ 407

(عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وتاج العروس (عصم)؛ وبلا نسبه في كتاب العبن 1/ 315 (1)

فليات وسط قبابه يلقي وليأت وسط خميسه رحلي

انظر قافية "رجلي".

إذا هي لم تستك بعود أراكة تنخل فاستاكت به عود إسحل

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح المفصل 1/ 79؛ والكتاب 1/ 78؛ ولطفيل الغنوي في ديوانه ص 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 188؛ ولعمر أو لطفيل أو للمقنع الكندي في المقاصد النحوية 3/ 32؛ ولعبد الرحمن بن أي ربيعة المخزومي أو لطفيل الغنوي في شرح شواهد الإيضاح ص 89؛ وبلا نسبة في أهالي ابن الحاجب 1/ 444؛ والدور 1/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 205؛وهمع الهوامع 1/ 66.

وتعطو برخص غير شثن كأنه أساؤيع ظبي أو مساويك إسحل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 363، 543؛ وحاشية يس 2/ 85؛ وشرح المفصل 6/ 92، 7/ 144؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع)، 11/ 331 (سحل) /، 13/ 232 (شثن)، 15/ 24 (ظبا)؛ والمنصف 3/ 85 وتاج العروس (سحل)، (شثن)، (ظبا).

أغر الثنايا أصم اللثاث يحسنها سوك الإسحل

البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن خسان في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وتاج العروس (سوك)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 679؛ وشرح المفصل 10/ 84 ولسان العرب 11/ 573 (قول)؛ والمقاصد النحوية 4/ 530 والمقتضب 1/ 113؛ والممتع في التصريف 2/ 467؛ والمنصف 1/ 338 وتاج العروس (قول).

ترى أثر الحيات فيها، كأنها مماصع ولدان بقضبان إسحل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع).

فإذا تسل اخشخشت أرياشها خشف الجنوب بيابس من إسحل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ ولسان العرب 6/ 708 (ريش)؛ وجمهرة اللغة ص 601.

فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود)، 8/ 59 (جمع)،11/ 329 (سحل)، 12/ 69 (تمم)؛ وديوان الأدب 1/ 126 وتاج العروس (سحل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 4/ 307؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 115، 12/ 29.

لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 12/ 400 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167.

غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل

البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص 359؛ ولسان العرب 7/ 103 (نوص)،14/ 141 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 246؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 160.

بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل).

ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 131؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (آني).

مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 250 (هلس).

فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ ولسان العرب 11/ 527 (فضل)، 15/ 360 (هدى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383، 384؛ وتاج العروس (فضل)، (هدى).

ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 10/ 320 (فوق)،15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس (فوق)، (نبل)، (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 550، 967، 1082؛ وتهذيب اللغة

9/ 339؛ والمخصص 6/ 54، 15/ 180؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 443.

نُجُفًا بَذَلْتُ لها خَوافي ناهضٍ حشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص م1079؛ ولسان العرب 8/ 321 (لفع)، 322 (لقع)، 9/ 324 (نجف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 248، 2/ 403/ 11/ 85، 115؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 489.

من كلِّ أَشْمَطَ مَذْبُوحٍ بلحيتهِ بادِي الأداة على مَرْكُوَّة الطَّحلَ

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 2/ 439 (ذبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 473؛ وأساس البلاغة (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 368 (ذبح).

فلاةٌ تموتُ الرِّيحُ في حَجَراتِها يَحارُ القَطا فيها عن الأفْرُخِ الطُّحل

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (موت).

ونَحَت له عن أَرزِ تالئةٍ فِلْقٍ فِراغٍ مَعابِلٍ طُحْلِ

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 226 (تألب)، 8/ 445 (فرغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 111، 14/ 290.

فجاءَ وجاءَتْ بينهنّ وإنَّهُ ليمْسَحُ ذفراها تَزَغَّمَ كالفحْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتاج العروس (زغم).

فإن نتجَت مهرًا كريمًا فبالحرى فإن يكُ إقرافٌ فمن قِبَلِ الفَحْلِ

البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان بن بشير في لسان العرب 13/ 433 (هجن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 74؛ ولروح بن زنباع في تهذيب اللغة 6/ 60؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 281 (قرف)؛ وأساس البلاغة (قرف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 74.

أمَّا الحِمَالَة والقُرَيْظ فقد أنْجَبْنَ مِنْ أمِّ ومن فحْلِ

البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل)؛ وليس في ديوانه.

فأصْبَحا والرَّجْلُ تعلوهُما تَزْلَعُ عن رِجْلهما القحلِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دحا)؛ وتاج العروس

(دحي).

عيرٌ عليهنَّ كنانيَّةٌ جاريةٌ كالرَّشَإِ الأكْحَلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1252؛ ولسان

العرب 11/ 179 (حمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1106.

فاسْتَيْقَظَتْ منه قلائِدُها التي عُقِدَتْ على جيدِ الغزالِ الأ كحلِ

البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب7/ 467 (يقظ)،12/ 598 (نوم)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ)، (نوم).

وخَدٍّ كمَتنِ الصُّلَّبيِّ جَلَوتُهُ جميلِ الطَلى مستشربِ اللَّوْنِ أكحل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 14 (طلي)؛ ومقاييس اللغة 3/ 417؛ وتاج العروس (طلي).

فما لك بالسُّلطانِ أن تحمِلَ القذّى جفون عُيونٍ، بالقذَى لم تكحَّلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 584 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).

يمانيةٍ أجْبَى لها مظَّ مائدٍ وآل قُراسٍ صوبُ أسْقيةٍ كُحْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 96؛ ولسان العرب 3/ 395 (مبد)، 412 (ميد)، 6/ 171 (قرس)، 7/ 464 (مظظ)،11/ 39 (أول)،

14/ 337 (رمي)،390 (سقي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 57؛ وجمهرة لغة ص 154، 718؛ وتاج العروس (رمى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 367؛ والمخصص 9/ 74.

سواسيةٌ سودُ الوجوهِ كأنّهم ظَرابيُّ غربانٍ بمَجْرودةٍ مَحْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 1/ 571 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 377.

وتُعْيِي عَلَى الغُفْرِ الرَّجِيلِ فلا يَرىَ لَهُ مُرْتَقًى فِيه صَبُورٌ على المَحْلِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 2/ 24، وليس في ديوانه.

ألا بكَّرَ النَّاعي بأوْس بن خالدٍ أخي الشَّتْوة الغَرَّاءِ والزَّمنِ المَحْل

البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب 14/ 22 (أخا)؛ وليس في ديوانه.

وإذا رأيتَ الباهشينَ إلى النَّدى غُبْرًا أكفُّهُمُ بقاعٍ مُمْحِلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)،4/ 62 (بشر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 359؛ ومقاييس اللغة 1/ 310؛ وديوان الأدب2/ 205.

إمَّا تَرَيْ رأسي تَغَيَّرَ لوْنُهُ شَمَطًا فأصْبَحَ كالثَّغامِ المُمْحِل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ وخزانة الأدب

11/ 234؛ والدرر 5/ 155؛ وتاج العروس (محل)، (ثغم)؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 72.

أقول ولم أملكْ سوابق عبرة متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النَّحْلِ

انظر قافية "لنخل".

فجاءَ يمزْجٍ لم يَرَ الناسُ مثلَهُ هو الضَّحْكُ إلّا أنَّه عَمَلُ النَّحْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 96؛ ولسان العرب 2/ 366 (مزج)، 7/ 463 (مظظ)، 10/ 460 (ضحك)، 11/ 329 (سحل)، 14/ 390 (سقى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 90، 10/ 629؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 545؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 171 (قرس)؛ ومقاييس اللغة 3/ 394؛ 5/ 319؛ والمخصص 5/ 17؛ وأساس البلاغة (مزج)؛ وكتاب العين 3/ 58 (1).

فأصبَحَ العينُ رُكودًا على الـ أوْشاذِ أنْ يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1258؛ ولسان العرب 11/ 723 (وحل)؛ وتاج العروس (وحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 224.

وخَضْخَضْنَ فينا البحرَ حتى قَطَعْنَه على كلّ حالٍ من غمارٍ ومن وحلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 1315؛ والمخصص 14/ 66؛ والخصائص 2/ 313 (2)؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وأدب الكاتب ص 510؛ وتاج العروس (فيا).

فلا رَدَّها ربّي إلى مَرْجِ راهطٍ ولا بَرِحَتْ تمشي بسكَّاءَ في وَحْلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 442 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 432؛ وتاج العروس (سكك)، (وحل)؛ ومعجم البلدان 3/ 229 (سكاء).

وأَلْقَى بِكَفَّيْهِ الفَتِىُّ اسْتِكانةً من الجُوع ضَعْفًا ما يُمِرُّ وما يُحْلى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 167 (مرر).

فلمّا اسْتَوَتْ أحمالُها وتَصَدَّفَتْ بشُمِّ المراقي بارداتِ المداخلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي المليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1022؛ ولدن العرب 9/ 188 (صدف).

ولا أَمْتَ في جُمْلٍ ليالي ساعَفَتْ بها الدارُ إلَّا أنَّ جُمْلًا إلى بُخْلِ

البيت من الطويل، وهو لابن جابر في لسان العرب 2/ 6 (أمت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللفة 14/ 432.

فَقُلْتُ له: يا ذِئْبُ هل لك في أخٍ يُواسِي بِلا أُثْرى عَلَيْكَ ولا بُخْلِ؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 55.

صَرِيعي مُدَامٍ ما يُفَرِّق بَيْنَنَا حَوَائجُ مِنْ إلفَاجِ مالٍ ولا بُخْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 222، 5/ 189.

تُرِيدِينَ أَنْ أَرْضَى وأَنتِ بَخيلَةٌ ومن ذا الذي يُرضِي الأَخِلَّاءَ بالبَخْلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 948؛ وديوان الأدب 1/ 123.

وما هُوَ مَنْ يأسو الكُلومَ وتُتَّقى بهِ نائِباتُ الدَّهْر كالدَّائِمِ البُخْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 222؛ وهمع الهوامع 1/ 67.

أَلا أَصْبَحَتْ أَسْماءُ جَاذِمَةَ الحَبْلِ وضَنَّتْ علينا والضَّنينُ مِنَ البُخْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث (خداش بن بشر) في لسان العرب 12/ 87 (جذم)، 13/ 261 (ضنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 385؛ والخصائص 2/ 202، 3/ 259؛ وشرح شواهد المغني 2/ 722؛ والمحتسب 2/ 46؛ ومغني اللبيب 1/ 311.

إنّ الخلافةَ لم تكن مَقْصُورةً أبدًا على جاذِي اليدينِ مُبخَّلِ

البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب 14/ 139 (جذا)(1) وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 440؛ ومجمل اللغة 1/ 419. وا نظر قافية "مجذر".

فَرَمَى به أَدبارَهُنَّ غلامنا لمّا اسْتتبَّ بها ولم يَتَدَخَّل

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 11/ 240 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 275؛ وتاج العروس (دخل).

والعَنْدليلُ إذا زَقَا في جَنَّةٍ خَيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 480 (عندل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 352؛ وتاج العروس (عندل).

تَرَى الفِتْيان كالنخل وما يُدْرك بالدَّخْلِ

انظر قافية "الدخل".

لَكذاك يَلْقى مَنْ تَكَثَّر ظالمًا بالمُدْخَلين من اللئيم المُدْخَل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 242 (دخل).

فَلَقَدْ جَمَعْتُ من الصِّحاب سَريَّةً خُدْبًا لِداتِ غَيْرَ وَخْشٍ سُخَّل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 598.

إذَا قُلْتُ هَاتِي نَوِّلِينِي تَمَايَلَتْ عَليَّ هَضيمَ الكشحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 15؛ والأزهية ص 235؛ وخزانة الأدب 11/ 43؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 165؛ وجمهرة اللغة ص 989؛ وشرح شذور الذهب ص 28.

يهادين جمَّاء المرافقِ وعْثَةً كليلةِ حجْمِ الكفِّ ربَّا المخلخلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1468؛ وتاج العروس (هدي)؛ ولسان العرب 15/ 360 (هدى).

عليكَ ذَوي فضالة فاتَّبْعهم وذَرْني إن قُرْبي غير مُخلي

البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد الهذلي في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

تَذُبُّ يسَحْماوَيْن لم تَتَفَلَّلا وحا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُهُ مُخلى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 281 (سحم)، 574 (نسم)، 15/ 381 (وحي)؛ وتاج العروس (سحم) / (نسم)، (وحي) وفيه "نحل"مكان "مخلي".

صَرِيعَيْ مُدامٍ ما يُفَرِّقُ بَيْنَتَا حَوائِجُ مِنْ إلْقاحِ مال ولا نخل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 243 (حوج)

أقولُ ولم أمْلِكْ سوابقَ عَبْرةٍ متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النخلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)، 15/ 475 (متى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وكتاب العين 5/ 360 وتهذيب اللفة 14/ 344 (1)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 205.

فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثلَه هو الضَّحْكُ إلا أنّه عملُ النَّخْلِ

انظر قافية "النحل".

فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين)؛ وليس في ديوانه.

كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 48.

وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب 4/ 578 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 343؛ والمخصص 9/ 96.

وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص)، 8/ 89 (دقع)؛ وتهذيب اللغة 6/ 551؛ وأساس البلاغة (خصص).

وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 349.

تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ وكتاب الجيم 2/ 41.

وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت)، 4/ 14 (أخر)، 11/ 104 (جدل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163، 2/ 76؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ 10/ 38 (أخر)؛ والمخصص 12/ 121.

عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص 491؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 180؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 57؛ والمقاصد النحوية 3/ 465.

أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 421؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر).

وذُو الهَمِّ تُعْدِيه صَريمَةُ أَمْرِه إذَا تَمْ تُمَيِّثْهُ الرُّقَى وتُعادِلِ

انظر قافية "وتعادل".

على أنَّني إذا ذَكَرْتُ فِراقَهُم تضِيقُ عليَّ الأَرضُ ذاتُ المَعادَل

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1344؛ ولسان العرب 11/ 434 (عدل)؛ وتاج العروس (عدل).

وإنّي لأُنْحي الطَّرْفَ من نَحْوِ غَيْرِهَا حَياءً ولو طاوَعْتُه لم يُعادِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1336؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وكتاب العين 2/ 40؛ وتاج العروس (عدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 213.

متى ياتِه ضَيْفٌ فليس بذائق لَماجًا سِوى الَمسْحُوطِ واللَّبَنِ الإِدْلِ

البيت من الطويل، وهو لابن حبيب الشيباني في لسان العرب 7/ 312 (سحط)؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط)؛ ولأبي حبيب الشيباني في لسان العرب 11/ 13 (أدل)؛ وتاج العروس 19/ 400 (شحط)، (أدل).

فيا كرم السكن الذين تحملو عن الدار والمستخلف المتبدل!

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1465؛ ولسان العرب 13/ 212 (سكن)؛ وديوان الأدب 1/ 132؛ ومعجم البلدان 3/ 137 (زرق)؛ وتاج العروس (سكن).

أبوكُمْ لئيمٌ غيرُ حُرٍّ وأُمُكُمْ بُرَيدَةُ إن ساءَ تكُمُ لم تبدّلِ

البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجني، أو لأبي شمر بن حجر في لسان العرب 12/ 260 (ريم)؛ وللطرماح الأجني، أو لشمر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).

تَبدو إذا رَفَعَ الضَّبابُ كُسُورَه وإذا ازلعبَّ سَحابُه لم تَتْدُ لي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 452 (زلعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 344؛ وتاج العروس 3/ 25 (زلعب).

وإذا رَمَيْتَ به الفِجاجَ رأَيْتَهُ يَهْوِي مَخارِمَها هُوِيَّ الأجْدَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ ولسان العرب 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس (خرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 16؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (هوي).

فهنَّ كعِقْبان الشُّريف جَوانِحٌ وهم فوقها مُسْتَلْئِمو حَلَق الجَدْل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل).

ما أنت بالحكم الترضي حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الإنصاف 2/ 521؛ وجواهر الأدب ص 319؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 274؛ وشرح التصريح 1/ 38، 142؛ وشرح شذور الذهب ص 21؛ ولسان العرب 6/ 9 (أمس)، 12/ 565 (لوم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 111؛ وتاج العروس (لوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 20؛ وتخليص الشواهد ص 154؛ والجني الداني ص 202؛ ورصف المباني ص 75، 148؛ وشرح الأشموني 1/ 71؛ وشرح ابن عقيل ص 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 99؛ والمقرب 1/ 60 وهمع الهوامع 1/ 85؛ وتهذيب اللغة 3/ 119، 15/ 462.

أخَاديدُ جَرَّتْها السَّنَابك، غَادَرَتْ بها كُلَّ مَشْقُوقِ القَمِيصِ مُجَدَّلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 411 (جرر).

في رأس مُشرِفة القَذال، كأَنما أطْر السحابِ بها بَياضُ المِجْدَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ وللهذلي في المخصص 11/ 16؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ ولسان العرب 4/ 25) أطر).

بأصفَرَ وَرْد آل، حَتَّى كأَنَّما يَسُوفُ به البالي عُصارَةَ خَرْدَل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1486؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 395؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بلو).

يغرِّدُ رَكْبًا فوق حُوصٍ سواهمِ بها كلُّ مُنْجابِ القميصِ شمَرْدَلِ

البيت من الطويل، وهو لسهم بن أسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 523؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 324 (غرد)؛ وتاج العروس 8/ 465 (غرد).

أفْلَطَها الليلُ بعِيرٍ فَتَسْـ ـعى، ثوبُها مُجتنبُ المعْدِلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل في أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 7/ 372 (فلط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 350؛ وتاج العروس 19/ 547 (فلط).

تَقَعُ السيوفُ على طَوائفَ مِنْهُمُ فيُقامُ مِنْهم مَيْلُ مَن لم يُعْدَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1075؛ ولسان العرب 9/ 226 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 107 (طوف).

ألا أبلغا سعد بن ليث وجُنْدُعًا وكَلْبًا أَنيبوا المَنَّ غير المُكَدَّل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 11/ 586 (كدل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 116؛ وتاج العروس (كدل).

وتَيْماءَ لم يَتْركْ بها جذْعَ نَخْلَةٍ ولا أُجمًا إلَّا مَشِيدًا بِجَنْدلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 8 (أجم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 65، 112؛ وتاج العروس (أجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 227.

والأَرْضَ تَحْتَهُمُ مِهَادًا راسِيًا ثَبَتَتْ خَوالِقُها بصُمِّ الجَنْدَلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ وتاج العروس 25/ 254 (خلق).

كأنَّ الثُّرَيَّا علِّقتْ في مَصامِها بأمْراسِ كَتَّانٍ إلى صُمِّ جَنْدَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)؛ 12/ 351 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 79؛ وتاج العروس (جدل)، (صوم).

ألِكْني وفِرْ لابنِ الغَرِيرِة عِرْضَه إلى خالدٍ من أل سَلْمَى بن جَنْدَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 288 (وفر)؛ وجمهرة اللغة ص 1177؛ وتاج العروس 14/ 372 (وفر).

وماتَ أبي والمُنْذِرانِ كلاهما وفارسُ يومِ القينِ سُلْمِيُّ بنُ جَنْدَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلم).

أبَعْدَ الذي بالنَّعفِ نَعْفِ كُوَيْكِبٍ رهينَة رمسٍ ذي تُرابٍ وجَندلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رهن).

كأَنِّي لمْ آلَه بدَمُّونَ مَرَّةً ولمْ أَشْهَدِ الغاراتِ يومًا بِعَتْدلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 473؛ وتاج العروس 14/ 407 (هجر)؛ ومعجم البلدان 2/ 472 (دمون)، 4/ 161 (عندل)، 5/ 392 (الهجران).

فذلك يومٌ لنْ تُرى أُمُّ نافِعٍ على مُثفَنٍ من وُلْدِ صَعدة قَنْدلِ

البيت من الطويل، وهو لآمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 524؛ ولسان العرب 13/ 79 (ثفن)؛ وكتاب الجيم 3/ 90 وتاج العروس (ثفن).

ونحن مَنَعْنا بالكُلابِ نِساءَنا بضَربٍ كأفواهِ المُقَرِّحة الهُدْلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وتهذيب اللغة

4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 45، 53 (قرح).

وبسُحْبَةٍ تَغْشَى السَّوادَ وعِشْوَةٍ ما لِي عَدِمْتُكَ مِنْ رَفِيق خاذِلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 928؛ وكتاب الجيم 2/ 124.

ل فتاِة جعفيٍّ ليالِيَ تجتني ثَمَرَ القُلوبِ بجِيدِ آدَمَ خاذِلِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 218؛ وأساس البلاغة (ثمر).

ونَحْنُ صَبَحْنَا بالتَّلَاعَةِ دارَكُمْ بِأَسْيَافِنَا يَسْبِقْنَ لَومَ العَوَاذِلِ

البيت من الطويل، وهو لبديل بن عبد مناة الخزاعي في تاج العروس 20/ 397 (تلع)؛ ومعجم البلدان 2/ 40 (التلاعة).

وَصِلِ المُواصِلَ ما صَفضا لك ودُّه واجْذُذْ حِبالَ الخائِن المُتَبَذَّلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

أبْلِغْ إياسًا أنَّ عرْضَ ابنِ أخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أو تَبَذَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 530؛ ولسان العرب 13/ 250 (صون)؛ وتاج العروس (صون).

وبزِّي وأثوابي ورَحْلي لِذِكْره ومالِيَ لو يُجْدِي فِدًى لك مِنْ بَذْلِ

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 133؛ والمخصص 15/ 153؛ وتاج العروس (فدى).

ونابحة كَلَّفْتُها العيس، بعدَما أزى الظِّلُّ والحِرباءُ مُوفٍ على جِذْلِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ)(1)، 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، (حذل).

أنا من ضِئْضئِ صِدْقٍ بَخْ وفي أكْرَمِ جِذّلِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ)(2)،ـ 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، (حذل).

قُوَيْرِحُ عَامَيْنِ مُحْقَوْقِفٌ قَلِيلُ الإضَاعَةَ للخُذَّلِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تابع العروس 23/ 157 (حقق).

دعت مية الأعداد واستبدلت بها خناطيل آجال من العين خذل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1455؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)،11/ 223 (خنطل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ ومقاييس اللغة 2/ 252؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)، (خنطل)؛ وكتاب العين 1/ 79؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 42.

يا مَنْ لعاذلَةٍ لَوْمي مخنتها ولو أرَدتُ سدادًا لاتَّقَتْ عَذَلي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خنن).

ألا يا جارتي غُضِّي عن اللَّوْماء والعَذْلِ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 343.

ولكنَّكُم حَيٌّ مَعازيلُ حِشْوةٌ ولا يُمْنَع الجِيرانُ باللَّوْمِ والعَذْلِ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل).

أيا تمْلِكُ يا تَملِ ذَرِيني وذَري عَذْلي

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس) 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب).

فسوف أقاذي الناسَ إنْ عِشْتُ سالمًا مُقاذاةَ حُرٍّ لا يَقِرُّ على الذلِّ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 173 (قذي)؛ وتاج العروس (قذي).

شراعيّة الأعناقِ تلقَى قَلُوصَهَا قدِ اسْتَلأَتْ في مَسْكِ كَوْماءَ بازِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نبة في أساس البلاغة (شرع).

يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوييَ قاعدًا لدى صدفيّ كالحنيَّةِ بازِلِ

انظر قافية "بارك".

نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَديسٌ كَبازِلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 6/ 233 (نعس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 306؛ وجمهرة اللغة ص 483؛ وتاج العروس 16/ 558 (نعس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 450 والمخصص 7/ 45.

أفَحينَ أحْكَمَني المَشِيبُ فَلا فَتًى غُمْرٌ ولا قَحْمٌ وأَعْصَلَ بازلي

البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 928؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتاج العروس (عصل).

ألَمْ تَرَ قَيْسًا، قَيْسَ عَيْلانَ، بَرْقَعَتْ لِحاها، وباعَتْ نَبْلَها بالمَغازِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 295؛ وتاج العروس 20/ 321 (برقع).

فإما تأتني أتركْكَ صيدًا لذئبِ القاعِ والسِّمْع الأزلِّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 349.

وأخو محافظةٍ إذا نزلتْ به دَهْياءُ داهيةٌ من الأَزْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 77.

المانعين من الخَنَي جاراتِهم والحاشِدين على طَعامِ النَّازِلِ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 11/ 355 (شعل).

فَلَو متُّ في يَوْمٍ وَلَمْ آتِ عَجْزةً يُضّعِّفُنِي فيها امْرؤٌ غَيْرُ عَاقِلِ

لأَكْرِمْ بِها مِنْ مَيْتَةٍ إنْ لَقِيتُها أُطَاعنُ فيها كُلَّ خِرْقٍ مُنَازِلِ

البيتان من الطويل، وهما لعبيد الله بن الحر في الدرر 5/ 101؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 66.

فلا أَنْسَ ملأَشْياءِ لا أنْسَ موقفًا لنا مرَّةً منّا بقرنِ المنازلِ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 344؛ وتاج العروس (قرن).

عفا غير نُؤْي الدَّار ما إن تبينَهُ وإقطاع طُفْي قد عَفَتْ في المنازلِ

انظر قافية "المعاقل"

وَمَا ضَرَبٌ بَيْضاءُ ياوي مَليكُها إلى طُنُفٍ أعْيا بِراقٍ ونازِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ ولسان العرب 1/ 546 (ضرب)، 9/ 224 (طنف)، 10/ 494 (ملك)، 15/ 111 (عيا)؛

والتنبيه والإيضاح 1/ 107؛ وتهذيب اللغة 12/ 20، 13/ 363؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)، 24/ 99 (طنف)، (ملك)؛ وأساس البلاغة (طنف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 14.

إذَنْ لاتَّبَعْناهُ على كُلِّ حالةٍ مِنَ الدَّهْرِ جدًّا غيرِ قوْلِ التَّهازُلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم في خزانة الأدب 2/ 56.

سوى ما أصابَ الذِّئْبُ منه، وسُرْبَهٌ أطافَتْ به من أُمَّهاتِ الجَوازِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1346؛ ولسان العرب 1/ 463

(سرب)، 11/ 110 (جزل)، 12/ 29 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 614؛ وتاج العروس 3/ 51 (سرب)؛ وديوان الأدب 1/ 162؛ وكتاب العين 7/ 248؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1176.

هُمُ أَطْعَمونا ضَيْوَنًا ثم فَرْتَنَى ومَشَّوْا بما في الكِدْنِ شَرَّ الجوازِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).

وجدتَ الذي يَصْلَى بِهِمْ جازِراهم ذواتِ البقايَا من قمائِعِها البُزْلِ

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 105؛ وليس في ديوانه.

خُصِيَ الفَرَزْدَقُ، والخِصاءُ مذَلَّةٌ يَرْجُو مخاطَرَة القُرومِ البُزَّلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 10/ 66 (حلق)، 14/ 231 (خصا)؛ وكتاب العين 4/ 286؛ وتاج العروس (خصي).

يُفَلِّقْنَ راسَ الكَوْكَبِ الفَخْمِ، بعدَما تَدُورُ رَحَى المَلْحاءِ في الأَمر ذي البَزْلِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 11/ 53 (بزل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وتاج العروس 7/ 148 (ملح)، (بزل).

وله لا يني عبائِطُ من كُو مٍ إذا كان من رِقاقٍ وبُزْلِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 212؛ وكتاب العين 2/ 22.

يا ابن المَراغَة أينَ خالُكَ إنَّني خالي حبيش ذو الفَعالِ الأَجْزَلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 415.

مِنَ الرَّصفَاتِ البيضِ، غَيَّرَ لَوْنَها بَناتُ فِراضِ المَرْخِ، واليابسِ الجَزْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 205 (فرض).

أراكَ قصِيرًا ثائِرَ الشَّعْرِ أنَّحًا بعيدًا عن الخيرات والخُلُق الجَزْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح).

وأنت إذا اسْتَدْبَرْتَهُ سَدَّ فرجه بِضَافٍ فُويْقَ الأرض لَيْس بأعزَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)، 14/ 485 (ضفا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس 21/ 423 (ضلع)؛

وأساس البلاغة (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وتهذيب اللغة12/ 72.

لِمَنِ الدِّيَارُ كأَنَّها لَمْ تُحْلَلِ بَيْنَ الكِناسِ وبيْنَ طَلْحِ الأَعْزَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (الأعزل).

لمَّا رَأَى لُبَدُ النُّسورَ تطايَرَتْ رَفَعَ القَوادِمَ كالفقِير الأَعْزلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 4/ 595 (عقر)، 5/ 62 (فقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتهذيب اللغة 1/ 219، 9/ 114؛ ومقاييس اللغة 4/ 90، وتاج العروس 13/ 116، 367 (عقر)، (فقر)؛ وديوان الأدب 1/ 407؛ وكتاب العين 5/ 151؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784.

فَسَهِرْتُ عنها الكالِئَينِ، فَلَمْ أَنَمْ حتى التَفَتُّ إلى السِّماكِ الأعْزَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر).

وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل

البيت من الطويل، وهو لجويرية بن زيد في الدرر 4/ 25؛ ولرجل من بني دارم في شرح شواهد المغني 2/ 807؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 140؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ ومغني اللبيب 2/ 387؛ وهمع الهوامع 1/ 348.

فلو شهد الصفين بالعين مرثد إذا لرآنا في الوغى غير عزل

البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لشمر بن حجر بن مرة بن حجر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم).

سجراء نفسي غير جمع أشابة حشدا، ولا هلك المفارش عزل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 3/ 150 (حشد)، 6/ 327 (فرش)، 11/ 442 (عزل) وجمهرة اللغة ص 1023؛وتاج العروس 8/ 27 (حشد)،17/ 210 (فرش)، (عزل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 62؛ وأساس البلاغة (فرش)(1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457، 1166، والمخصص 12/ 244.

ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب).

تمسك بحب الشادلية تلق ما تروم فحقق ذاك منهم وحصل

ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم نجوم هدى في أعين المتأمل

ولا تحتجب عنهم بلبس لباسهم فأنوارهم في السر تعلو وتنجلي

وجاهد تشاهلد كي تراهم حقيقة فما فقدوا، كلا ولكن بمعزل

الأبيات لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري في تاج العروس (شدل).

أعن سيئ تنهى ولست بمنته وتوصي بخير أنت عنه بمعزل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في قرح عمدة الحافظ ص 459.

ولست بجلب جلب ريح وقرة ولا بصفا صلد عن الخير معزل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 272 (جلب)، 11/ 440 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 92؛ وتاج العروس 2/ 174 (جلب)، (عزل)؛ والمخصص 9/ 11، 15/ 77؛ وديوان الأدب 1/ 176؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270؛ ومقاييس اللغة 1/ 470.

كأن طمية المجيمر غدوة من السيل والإغثاء، فلكة مغزل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 13/ 283 (عرن)، 15/ 15 (طما)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339، 8/ 49؛ ومقاييس اللغة 4/ 413؛ وتاج العروس (عرن)، (طما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (غزل).

يدوم رقراق السراب برأسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1493وآسامى البلاغة (رقق).

نسبنا بليلى فانبعثت تعيبها أضل من الحجام أو ساق مغزل

البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 528؛ وأساس البلاغة (غزل).

تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ وتهذيب اللغة 1/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 91؛ وتاج العروس 13/ 103 (عقر)، 19/ 507 (غبط)؛ وكتاب العين

1/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 594 (عقر).

أتانا فلم ندفعه إذ جاء طارقا وقلنا له: قد طال طولك فانزل

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع)، (طول).

فأعنهم وأيسر بما يسروا به وإذا هم نزلوا بضنك فانزل

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)، (بشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 299؛ (يسر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 359؛ وديوان الأدب 2/ 231. .

فدعوا نزال فكنت أول نازل وعلام أركبه إذا لم أنزل

البيت من الكامل، وهو لابن مقروم الضبي في الحيوان 6/ 427؛ وخزانة الأدب 5/ 49، 6/ 317؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 62؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 536؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).

إذا النعجة الأدماء كانت بقفرة فأيان ما تعدل بها الريح تنزل

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين 2/ 526؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 95؛ وشرح قطر الندى ص 88؛ وهمع الهوامع 2/ 63.

ولا هلع لاع إذا الشول حاردت وضنت بباقي درها المتنزل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 2/ 377 (خعب)؛ ولسان العرب 1/ 363 (خعب).

كُمَيْتٌ يَزِلُّ اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل

البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 11/ 193 (حول)، 14/ 464 (صفا)؛ وتاج العروس (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 249؛ ومقاييس اللغة 3/ 292؛ والمخصص 10/ 9؛ وتاج العروس (صفا).

دعت بقط حين استقلت وقلصت لأسراب

…

كوانع نزل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 98.

وكالغيث إلا أن نوء نجومها تخالف أنواء الكواكب في النزل

البيت من الطويلء وهو للكميت في ديوانه ص 551؛ وأساس البلاغة (نزل).

والضيف أكرمه، فإن مبيته حق، ولا تك لعنة للنزل

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 388 (لعن)؛ وجمهرة اللغة ص 1247؛ وتاج العروس (لعن).

ومر على القنان من نفيانه فأنزل منه العصم من كل منزل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 15/ 304 (نثا)؛ وجمهرة اللغة ص 827.

إذا كنت ذا مال كثير موجها تدق لك الأفحاء في كل منزل

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 172؛ وأساس البلاغة (فحو).

وما يوم حزوى إن بكيت صبابة لعرفان ربع أو لعرفان منزل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1452؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع).

غشيت بقرى فرط حول مكمل رسوم ديار من ثعناد ومنزل

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (قرو).

وأخذتها أخذ المقصب شاته عجلان يذبحها لقوم نزل

البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 312؛ ولسان العرب 3/ 40 (فتخ)؛ وتاج العروس 7/ 308 (فتخ).

ولما رأونا باديا ركباتنا على موطن لا نخلط الجد بالهزل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص 92؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 243؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 29؛ والكتاب 3/ 579؛ واللمع ص 254؛ والمحتسب 1/ 56؛ والمقتضب 2/ 189.

ذو الجد إن جد الرجال به ومهازل إن كان في هزل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 696 (هزل): وأساس البلاغة (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).

كلانا إذا ما نال شيئنا أفاته ومن يحارث حرثي وحرثك يهزل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 184؛ ولأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 372؛ ولتأبط شرا أو لأمريء القيس في خزانة الأدب 1/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 134 (حرث)؛ وكتاب العين 3/ 205.

قولا لدودان عبيد العصا: ما غركم بالأسد الباسل؟

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 256؛ وتاج العروس (بسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 65 (عصا).

تنمى بها اليعسوب حتى أقرها إلى مألف، رحب المباءة، عاسل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 143؛ ولسان العرب 11/ 445 (عسل)، 15/ 343 (نمى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 314؛ والمخصص 8/ 179؛ 16/ 114؛ وتاج العروس (عسل)، (نمى).

عار من النسل والثراء ومن أبطال بطحاء والقنا الأسل

البيت من المنسرح، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس (دأل).

لقد رأيت أبا ليلى بمنزلة ضنك يخير بين السيف والأسل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضنك).

فشرجها من نطفة رجبية سلاسلة من ماء لصب سلاسل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 308 (شرج)، 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 536؛ وتاج العروس4/ 207 (لصب)، 24/ 419 (نطف)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 204؛ والمخصص 11/ 88.

لأدمانة ما بين وحش سويقة وبين الجبال العفر ذات السلاسل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1340؛ وتاج العروس 25/ 477 (سوق)، (سلسل)؛ ومعجم البلدان 3/ 286 (سويقة).

مهاريس، لاقت بالوحيد سحابة إلى أمل الغراف ذات السلاسل

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 3/ 453 (وحد)؛ وتاج العروس (أمل)؛ ومعجم ما استعجم ص 1372 (الوحيد)؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (أميل).

أجدك لم تهتج لرسم المنازل ودار ملوك فوق ذات السلاسل

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 280؛ وتاج العروس (سلسل).

إذا قلت جاه لج حتى ترده قرى أدم أطرافها في السلاسل

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 211؛ وتذكرة النحاة ص 661؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1042، 1047؛ وشرح المفصل 4/ 85؛ ولسان العرب 13/ 487 (جوه)؛ وتاج العروس (جوه).

كدأبك من أم الحويرث قبلها وجارتها أم الرباب بمأسل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وجمهرة اللغة ص 688؛ وخزانة الأدب 3/ 223؛ والمنصف 1/ 150؛ وتاج العروس (أسل).

سقيناه بعد الري حتى كأنما يرى حين أمسى أبرقي ذات مأسل

البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في ديوانه ص 549؛ وتاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق ذات مأسل).

نجائب من ضرب العصافير ضربها أخذنا أباها يوم دارة مأسل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1483؛ و. ساس البلاغة (عصفر).

يباري سديساها اذا ما تلمجت شبا مثل إبزيم السلاح المؤسل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 9؛ وتهذيب اللغة 13/ 75؛ ومقاييس اللغة 1/ 104؛ وأساس البلاغة (أسل)؛ وتاج العروس (أسل)، (بزم)؛ ولسان العرب 11/ 15 (أسل) 12/ 49 (بزم).

إذا لسعته النحل، لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 144 (1)؛ ولسان العرب 1/ 776 (نوب)، 9/ 90 (خلف)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 489؛ وتاج العروس 23/ 275 (خلف)، (رجا)؛ وكتاب العين 6/ 177، 8/ 379.

فيال تميم! صابروا قد أشئتم إليه؛ وكونوا كالمحربة البسل

البيت من الطويل، وهو لزهير العدوي في لسان العرب 1/ 107 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 302 (شيأ).

لو كان في قلبي كقدر قلامة حبا لغيرك ما أتاها أرسلي

البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 178 (2) والأغاني 8/ 100،

115، والبداية والنهاية 9/ 265؛ وبلوغ الأرب 3/ 209؛ وخزانة الأدب 5/ 222؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 284 (رسل).

وجليلة الأنسابِ ليس كمثلها ممن تمتع قد أتتها أرسلي

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ وللهذلي في المخصص 12/ 225؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 393؛ وكتاب العين 7/ 241؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل).

تمنى كتاب الله أخر ليله، تمني داود الزبور على رسل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 294 (مني)؛ وتاج العروس (منا).

وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل؟

والبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)؛ وتاج العروس 15/ 244 (علهز).

يقودان جردا من بنات مخالس، وأعوج يقفي بالأجلة والرسل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 66 (خلس)؛ وتاج العروس 16/ 19 (خلس).

أو ذو زوائد لا يطاف بأرضه، يغشى المهجهج كالذنوب المرسل

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 272؛ وتهذيب اللغة 5/ 344؛ وتاج العروس 6/ 270 (هجج)، وكتاب العين 3/ 343؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 199 (زيد)؛ وتاج العروس 8/ 158 (زيد)؛ والمخصص 8/ 61.

إنا أناس لا ندين بأرضنا عض الرسول ببظر أم المرسل

البيت من الكامل، وهو لعبد المطلب في أساس البلاغة (دين).

الله يعلم يا مغيرة أنني قد دستها دوس الحصان المرسل

البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 312؛ وتاج العروس 7/ 308 (فتخ)؛ ولسان العرب 3/ 40 (فتخ).

ولست براعي ثلة قام وسطها طويل العصا غرنيق ضحل مرسل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 11/ 285 (رسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 394؛ وتاج العروس (رسل).

غدائره مستشزرات إلى العلى تضل المدارى في مثنى ومرسل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وشرح التصريح 2/ 371؛ ولسان العرب 4/ 405 (شزر)، 7/ 56 (عقص)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 8؛ والمقاصد النحوية 4/ 587؛ وتاج العروس 1/ 283 (شقأ)؛ وأساس البلاغة (دري).

فكأن دمعك إذ عرفت محلها ذات الزمين فضا جمان ومرسل

البيت من الكامل، وهو لمعقل بن ريحان في أساس البلاغة (زمن).

تمشي موالية، والنفس تنذرها مع الوبيل، بكف الأهوج العسل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 447 (عسل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 96؛ وكتاب العين 1/ 333 وتاج العروس (عسل).

وأحمق ممن يلعق الماء قال لي دع الخمر واشرب من شراب معسل

البيت من الطويل، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة في تاج العروس (لعق).

تدب حميا الكأس فيهم، إذا انتشوا، دبيب الدجى وسط الضريب المعسل

البيت من الطويل، وهو لجميح الأسدى في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)؛ وأساس البلاغة (نتج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دجا).

تعاطيه أحيانا، إذا جيد جودة رضابا كطعم الزنجبيل المعسل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1470؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 15/ 71 (عطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 102؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود)، (دجي)؛ وكتاب الجيم 1/ 129؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857؛ ومقاييس اللغة 4/ 353.

إذا أخذت مسواكها منحت به رضابا، كطعم الزنجبيل المعسل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 445 (عسل)؛ وتاج العروس (سوك)، (عسل).

كما سجرت ذا المهدأم حفية بيمني يديها، من مدي معسل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 4/ 345 (سجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ وتاج العروس 11/ 503 (سجر)؛ وبلا نسبة في كتاب لجيم 3/ 246.

فعادى عداء بين ثور ونعجة دراكا، ولم ينضح بماء فيغسل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 11/ 496 (غسل)، 15/ 40 (عدا)؛ وتاج العروس (غسل)، (عدا).

لا تذكروا حلل الملوك فإنكم بعد الزبير، كحائض لم يغسل

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 496 (غل)؛ وتاج العروس (غسل)؛ وليس في ديوانه.

رب خالة لك بين قدس وآرة تحت البشام ورفعها لم يغسل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 296؛ وتاج العروس 10/ 88 (أور).

فصار ثلاثا كجزع النظا م، لم يتطلق ولم تغسل

البيت من المتقارب، وهو لأمريء القيس في أساس البلاغة (طلق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 230 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 266.

ولا شيء مما يأكل الناس عندنا، سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)، 11/ 519 (فسل)، 520 (فشل)، 12/ 432 (عوم)؛ وتاج العروس 5/ 244 (علهز)، (عيهم).

أبيتم قبول السلم منا فكدتمو لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ والمقاصد النحوية 2/ 208

ولكنني أروي من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتسلسل

انظر قافية "المتشلشل".

غداة توليتم، كأن سيوفكم ذآنين في أعناقكم لم تسلسل

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 175؛ ولسان العرب 11/ 338 (سلل)؛ 13/ 172 (ذأن)(1) وتاج العروس (سلل)، (ذأن).

وكأن ماء الضرو في أنيابها والزنجبيل على سلاف سلسل

البيت من الكامل، وهو لجارية بن بدر في لسان العرب 14/ 483 (ضرا).

يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122؛ وجمهرة اللغة ص 312؛ وخزانة الأدب 4/ 381، 382، 384، 11/ 188؛ والدرر 5/ 38؛ وشرح المفصل 3/ 25؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 7/ 6 (برص)، 10/ 202 (صفق)، ومعجم

ما استعجم ص 240؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 451؛ وشرح الأشموني 2/ 324؛ وشرح المفصل 6/ 133؛ ولسان العرب 11/ 345 (سلسل)، وهمع الهوامع 2/ 51.

أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في أدب الكاتب ص 512؛ والجني الداني ص 389؛ والدرر 4/ 102؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1069؛ وشرح شواهد المغني 1/ 226؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلسل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 54؛ وتاج العروس (سلسل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 237؛ والاشتقاق ص 479؛ ومغني اللبيب 1/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 20؛ وتاج العروس (باب الألف اللينة "إلى").

قف العنس في أطلال مية فاسأل رسوما كأخلاق الرداء المسلسل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1451؛ وأساس البلاغة (سلل).

تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو وذو سلسل

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1250؛ وتهذيب اللفة 3/ 210.

ما جازت العفو من ثعالة، فالرو حاء منه مزعوبة المسل

البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في شرح أشعار الهذليين ص 1215؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 448 (زعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 149؛ وتاج العروس 3/ 15 (زعب).

وإن كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وكتاب الجيم 7/ 257؛ ولسان العرب 1/ 246 (ثوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب).

وقد أقطع الجوز، جوز الفلا ة بالحرة البازل العنسل

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 447 (عسل)، 480 (عنسل)؛ وتاج العروس (عنسل)؛ وليس في ديوانه.

وما أبقت الأيام م المال عندنا، سوى جذم أذواد محذفة النسل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في أمالي ابن الشجري 1/ 270؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتاج العروس 8/ 75 (ذود).

تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فؤادي عن هواها بمنسل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ وشرح عمدة الحافظ ص 359؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 98 (عمي).

أنا من ضئضئ صدق أجل وفي أكرم نسل

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 97.

ترامى بكذان الإكام ومروها ترامي ولدان الآصارم بالخشل

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 97 (وفيه "بالخشلْ"مكان "بالخشل")؛ ولسان العرب 3/ 505 (كذذ) وتاج العروس 9/ 462 (كذذ).

وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا فشل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل).

ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي والعلهز الفشل

انظر قافية "الفسل"

أبالأراجيز يا ابن اللوم توعدني وفي الأراجيز رأس النوك والفشل

البيت من البسيط، وهو للمنقري في تاج العروس 15/ 150 (رجز).

ولكنني أروي من الخمر هامتي، وأنضو الفلا بالشاحب المتشلشل

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 1/ 485 (شحب)، 11/ 340 (سلل)(1) 362 (شلل) 15/ 330 (نضا)، 291 (ملا)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب)؛ وتاج العروس (شلل)، (نضا)، (ملا)؛ وديوان الأدب 4/ 76؛؟ وتهذيب اللغة 12/ 295؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 113، 15/ 133.

تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو، وذو شلشل

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1250؛ ولسان العرب 15/ 101، 104 (عنا)، 120 (غذا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 149؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 84؛ والمخصص 3/ 107، 13/ 56.

فشلت يداه يوم يحمل راية إلى نهشل، والقوم حضرة نهشل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 200؛ وتاج العروس 11/ 39 (حضر)؛ وكتاب العين 3/ 102.

كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع من دارم أحدا، ولا من نهشل

البيت من الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص 478؛ والاشتقاق ص 258؛ ولرجل من يربوع أو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني 11/ 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 234 (شجن)؛ وجمهرة اللغة ص 328؛ وتاج العروس (شجن).

تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتأكل من كعب بن عوف ونهشل

البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 9/ 260 (عيف).

تباري سديساها، إذا ما تلمجت، شبا مثل إبزيم السلاح الموشل

انظر قافية "المؤسل".

ما كان ينكر في ندي مجاشح أكل الخزير، ولا أرتضاع الفيشل

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 941؛ ولسان العرب 11/ 521 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل).

عجلت قبل حنيذها بشوائها وقطعت محردها بحكم فاصل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 485 (حنذ)، 15/ 113 (عيا)؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد).

مطافيل أبكار حديث نتاجها تشاب بماء مثل ماء المفاصل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 141؛ ولسان العرب 4/ 79 (بكر)، 11/ 403 (طفل)، 523 (فصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 193، 13/ 348؛ ومقاييس اللغة 4/ 56؛ وتاج العروس 10/ 24 (بكر)، (طفل)، (فصل)؛ والمخصص 1/ 23، 16م161؛ وكتاب العين 7/ 126؛ وخزانة الأدب 5/ 490؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 586.

أبت ذك عودن أحشاء قلبه خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1337؛ وخزانة الأدب 8/ 87، 88؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 247؛ وشرح المفصل 5/ 28؛ ولسان العرب 1/ 475

(شنب)؛ والمحتسب 1/ 56، 2/ 171؛ والمقتضب 2/ 192.

وأخبرنهم أبقوا على الأصل إذ علوا على أنهم قدما مباق على الأصل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في أساس البلاغة (بقي)؛ وليس في ديوانه.

ونحن منعنا يوم عينين منقرا، ويوم جدود لم نواكل عن الأصل

البيت من الطويل، وهو للبعيث في جمهرة اللغة ص 956؛ وللفرزدق في معجم البلدان 4/ 174 (عينان)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين).

إلى ابن حصان، لم تخضرم جدوده، كير الثنا والخيم والفرع والأصل

البيت من الطويل، وهو لكثير بن جابر المحاربي في أساس البلاغة (عدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (خضرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 650.

نعاء جذاما غير موت ولا قتل ولكن فراقا للدعائم والأصل

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في الإنصات 2/ 539؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 51؛ والكتاب 1/ 276؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم)، 15/ 334 (نعا)؛ وتاج العروس (جذم)، (نعا)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرت ص 73.

نضا البرد عنه وهو ذو من جنونه أجاري تسهاك وصوت صلاصل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1350؛ وكتاب العين 3/ 373.

وينهض قوم، في الحديد، إليكم نهوض الروابا تحت ذات الصلاصل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 346 (روي).

من عزاني قال: به به! سنخ ذا أكرم أصل

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 479 (بهه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 97؛ وتاج العروس (حذل).

أنا في بؤبؤ صدق بخ، وفمي أكرم أصل

انظر قافية "جذل".

فصام أوساط السفي متعلق أرساغه بحصاد عرب ناصل

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 221؛ والمخصص 10/ 200.

ولا عيضموز تتزر الضحك، بعدما جلت برقعا عن ثغرب متناصل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغرب)؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثغرب).

ألا هل أتى قصوى الأحابيش أننا رددنا بني كعب بأفوق ناصل؟

البيت من الطويل، وهر لرزين بن لعط في لسان العرب 11/ 663 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

وعطلت قوس الجهل عن شرعاتها وعادت سهامي بين رث وناصل

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس 21/ 187 (سرع)، (زول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 153 (سرع)، 11/ 315 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 252.

روايا فراخ بالفلاة توائم تحطم عنها البيض حمر الحواصل

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 93؛ وأساس البلاغة (حطم).

ومستخلفات من بلاد تنوفة، لمصفرة الأشداق حمر الحواصل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1345؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 395؛ وتاج العروس 23/ 259 (خلف)؛ وبلا نسبة في المخضمى 9/ 161.

فلم أر مثلي يستجن صبابة من البين، أو يبكي إلى غير واصل

البيت من الطويل، وهر لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1025؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن).

دعت كندة الجعراء بالخرج مالكا وندعو لعوف تحت ظل القواصل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 140 (جعر)؛ وتاج العروس 10/ 437 (جعر)؛ وكتاب العين 1/ 224.

فحط عليها والضلوع كأنها من الخوف، أمثال السهام النواصل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 144؛ ولسان العرب 11/ 663 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

كما صاح جونا ضالتين تلاقيا كحيلان في أعلى ذرى لم تخصل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 207 (خصل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143؛ وتاج العروس (خصل).

وحلي الشوى منها إذا حليت به على شجعات لا شخات ولا عصل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 173 (شجع)، 14/ 195 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 236؛ وتاج العروس 21/ 257 (شجع)، (حلي)؛ وكتاب العين 1/ 211.

بمارنة الخرصان زرق نصالها إذا سددوها غير عقد ولا عصل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 303.

لما علاني بالقطيع علوته بأبيض عضب ذي سفاسق مفصل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 138.

قالت أميمة: ما لثابت شاخصا عاري الأشاجع ناحلا بالمفصل

انظر:

قالت أميمة: ما لثابت شاخصا عاري الأشاجع ناحلا كالمنصل

إذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفصل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 462، 15/ 136؛ وتاج العروس 18/ 419 (عرض)؛ وأساس البلاغة (ثني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 115 (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى).

وترى لغز نساه غيبا غامضا قلق الخصيلة من فويق المفصل

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتاج العروس 3/ 498 (غيب).

كلتاهما حلب العصير، فعاطني بزجاجة أرخاهما للمفصل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 523 (فصل)؛ وجمهرة اللغة ص 891؛ وتاج العروس (فصل).

وتعلم نزيغات الهوى أن ودها تبيغ مني كل عظم ومفصل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 422 (بيغ)؛ وتاج العروس 22/ 456 (بيغ).

وقِدرٍ كجوْفِ الليل أحْمَشْتُ غيلها تَرَى الفيلَ فيها طافياً لم يُفَضَّلِ

البيت من الطويل، وهو لميسرة في أساس البلاغة (حمش).

*فَرَأَيْتُنا ما بَيْنَنا مِنْ حاجِزٍ إلّا المِجَنُّ ونَضْلُ أَبْيَضَ مِقْصَلِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة بنت شدّاد في ديوانه ص 258؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246.

*وإنْ تَعْتَذِزْ بالمَحْلِ مِنْ ذِي ضُروعِها إلى الضَّيْفِ يَجْرَحْ في عَراقِيبِها نَصْلي

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة ص 296 (عذر)؛ وخزانة الأدب 2/ 182؛ وشرح المفصل 2/ 39؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 251؛ وخزانة الأدب 10/ 233؛ ومغني اللبيب 2/ 521.

وقد أخْتَلِسُ الضرْبَ ةَ لا يَدْمَى لها نَصلي

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ وللفند الزماني في تاج العروس 16/ 80 (دفنس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فلي).

كما اتَّبَعَتْ صَهْباءُ صِرْفٌ مُدامةٌ مُشاشَ المُرَوَّى، ثم لَمَّا تَنَصَّلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 664 (نصل).

كأَنّ سِباعاً فيه غَرْقى غَديّةً بأرْجائِه القُصْوى، أَنابيشُ عُنْصُلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 350 (نبش)؛ وجمهرة اللغة ص 346، 1194؛ وتاج العروس 17/ 399 (نبش)، (غرق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 269.

أقسمتُ لا أَنْسَى وإن طالَ عَيْشُنَا صَنِيعَ لُكَيْزٍ لا ولا حَلِّ بنِ قُنْصُلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرَّا في ديوانه ص 167؛ وكتاب الجيم 1/ 203.

أصابَ رَقِيقَيْهِ بِمَهْو، كأئّه شُعاعةُ قَرْنِ الشمس مُلْتَهِبِ النَّصْلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ا 3؛ ولسان العرب 10/ 125 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 278؛ وتاج العروس 25/ 357 (رقق)؛ وأساس البلاغة (رقق).

شرِيج كحُمَّاض الثَّماني عَلَتْ به، على راجِفِ اللَّحْيَيْن كالمِعْوَل النَّصْل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

ونحن انْتَزَغْنا من شُمَيْطٍ حياتَهُ جهاراً وعضَّبنا شتيراً بمنْصُلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه 1501؛ وأساس البلاغة (عصب).

إنّي امْرُؤٌ من خيرِ عَبْسٍ مَنْصِباً شَطْرِي، وأحْمِي سائري بالمُنْصُلِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 403 (ضمر)، (نصل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 433.

* قالتْ أُمَيْمَةُ: ما لِثَابِتَ شاخِصاً عاري الأَشاجِعِ ناحِلاً كالمُنْصُلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 499؛ وخزانة الأدب 1/ 149 (وفيها "بالمفصل"مكان "كالمنصل").

إذا عضَّ دَفَّ القِرْن كُسان كساره من القِرْنِ إن لم يَحْتَذِمْه على وَصْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179.

كالدّرِّ أو فَضَضِ الجمانِ نقطَّعتْ منه معاقِدُ سِلكِه لم تُوصَلِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 247؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 87؛ وكتاب العين 1/ 141.

* أَروحُ وَلَمْ أُحْدِثْ لِلَيْلَى زيارةً؟ لَبِئْسَ إذاً رَاعِي الْمَوَدَّةِ وَالْوَصْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي هلال الأحذب في طبقات الشعراء ص 329؛ وللمجنون في ديوانه ص 181؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 206؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1318؛ وهمع الهوامع 2/ 85.

*دَرير كخُذْرُوفِ الوليدِ أَمَرَّه تتابع كَفَّيْهِ بَخيْطٍ مُوَضَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21؛ وجمهرة اللغة ص 110؛ وشرح عمدة الحافظ ص 451؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)، 9/ 62 (خذرف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 336، 8/ 6.

ليسَ لِمَيْتٍ بِوَصِيلٍ، وقد عُلِّقَ فيه طَرَفُ المَوْصِلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1262؛ ولسان العرب 11/ 728 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 234؛ وكتاب العين 7/ 152؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898.

ولكِنّني أفْرِي لَهُ فَأُريحُهُ بَبزْلاءَ تُنْجِيهِ من الشّكّ فَيْصَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أمر).

* وإنَّا لَنَرْجو عَاجِلاً مِنْكَ مِثْلَ مَا رَجَوْناهُ قُدماً مِنْ ذوبكَ الأَفَاضِلِ

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 182؛ والدرر 5/ 28؛ والعقد الفريد 2/ 90 (وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ ولسان العرب 15/ 458 (ذو)(وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ وتاج العروس (ذو)(وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 0 5.

بميزان قِسْطٍ لا يحصُّ شعيرة له شاهدٌ من نفسه غيرُ فاضلِ

انظر قافية "عائلِ".

كذبتم وحَقِّ الله يبزى محمدٌ ولمَّا نطاعنْ دونه ونناضِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 11/ 665 (نضل)، 14/ 73 (بزا)؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب)، (نضل)، (بزا).

يلوذُ به الهُلّاكُ من آل هاشم فهم عنده في نِعمة وفواضِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص. اا؛ وأساس البلاغة (هلك)؛ وتاج العروس (هلك).

مِن دُونها جُنَّةٌ تَقْرُو لها ثَمَرٌ يُظلَّه كُلُّ فِنْدٍ ناعمٍ خَضِلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 505 (فند).

ومُبَزَّإٍ من كُلِّ غُبَّرِ حَيضةٍ وفسادِ مرضعةٍ وداءٍ مُفْضِلِ

انظر قافية "مغيل ".

فلا تَتَعَرَّضْ أَنْ تُشاك، ولا تَطَا بِرِجْلِكَ من مِزْعافةِ الرِّيقِ مُعْضِلِ

البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 528؛ وكتاب الجيم 2/ 58؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 134 (زعف)؛ وتاج العروس 23/ 387 (زعف!.

وُلاةٌ حماة، يَحْسِمُ اللهُ ذو القُوَى بهم كُلَّ داءٍ يُضْبِنُ الدِّينَ مُغْضِلِ

البيت من الطويل، وهو لطريح في لسان العرب 13/ 253 (ضبن)؛ وتاج العروس (ضبن!.

* فَلَسْتُ بآتيهِ وَلَا أَسْتَطيعُهُ ولَكِ اسْقِنِي إنْ كانَ ماؤكَ ذَا فَضْلِ

البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 111؛ والأزهية ص 296؛ وخزانة الأدب 10/ 418، 419؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 195؛ وشرح التصريح 1/ 196؛

وشرح شواهد المغني 2/ 1 70؛ والكتاب 1/ 27؛ والمنصف 2/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133، 361؛ والإنصاف 2/ 684؛ وأوضح المسالك 1/ 671؛ وتخليص الشواهد ص 269، والجني الداني ص 592؛ وخزانة الأدب 5/ 265؛ ورصف المباني ص 277؛ 360؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 440؛ وشرح الأشموني 1/ 136؛ وشرح المفصل 9/ 142؛ واللامات ص 159؛ ولسان العرب 13/ 391 (لكن)؛ ومغني اللبيب 1/ 291؛ وهمع الهوامع 2/ 156؛ وتاج العروس (لكن).

* فَجئْتُ وَقَدْ نَضَّتْ لِنَوْمٍ ثِيَابَها لَدَى الشِّتْرِ إِلَاّ لِبْسَةَ المَتَفَضِّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ والدرر 3/ 78، وشرح شذور الذهب ص 297؛ وشرح عمدة الحافظ ص 453؛ ولسان العرب 15/ 329 (نضا)؛ وتاج العروس (فضل)، (نضا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 226؛ والدرر 4/ 18؛ ورصف المباني ص 223؛ وشرح الأشموني 1/ 06 2؛ وشرح قطر الندى ص 227؛ والمقرب 1/ 161؛ وهمع الهوامع 1/ 194، 247.

*وَتُضْحِي فَتيتُ المِسْكِ فَوْقَ فِراشها نَؤُومُ الضُّحَى لَمْ تَنتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وسرّ صناعة الإعراب (1) 2/ 575؛ ولسان العرب 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 513؛ ورصف المباني ص 367.

يُحَئُّونَ فَيَّاضَ النَّدَى مُتَفَضِّلاً، إذا التَّرِحُ المَنَّاع لم يَتَفَضَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 417 (ترح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس 6/ 326 (ترح)؛ وأساس البلاغة (ترح).

فَلَها مُقَلَّدُها ومُقْلَتُها ولَها عليهِ سَرارةُ الفضلِ

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 288؛ وتاج العروس 12/ 1 2 (سرر).

فإنْ تَكُ أُنْثَى من مَعَد ٍّكريمةٌ علينا، فقد أعطيت نافِلة الفَضْل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 88؛ ولسان العرب 11/ 671 (نفل)؛ وتاج العروس (نفل).

*أَلا إِنَّما المُسْتَوْجِبُونَ تَفَضُّلاً بِدَاراً إلى نَيْل التَّقَدُّمِ وَالفَضْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

وإذا افْتَقَرْتَ، فلا تُرَى مُتَخَشِّعاً تَرْجُو الفَوَاضلَ عند كير المِفْضَلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

أوْلادُ جَفْنةَ حَوْلَ قَبْرِ أبِيهِمُ، قَبْر ابنِ ماريةَ الكَريمِ المِفْضَلِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 13/ 1 9 (جفن)، 15/ 279 (مرا)؛ وتاج العروس (فضل)، (جفن)، (مرى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 146.

فدخلتُ بيتاً غير بيتِ سِنَاخَةٍ، وازْدَزْتُ مُزْداَرَ الكَريم المِفْضَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ع 1079 (1)؛ ولسان العرب 3/ 27 (سنخ)، 4/ 335 (زور)، 11/ 484 (عول)؛ وتاج العروس 7/ 275 (سنخ)، 11/ 471 (زور)، (عول)؛ وللهذلي في كتاب الجيم 2/ 100 (2)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600؛ والمخصص 11/ 207.

أَبَيتُ مع الهُلَاّكِ ضَيْفاً لأَهْلِها، وأَهْلي قريبٌ مُوسِعُونَ ذَوو فَضْلِ

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15؛ وأساس البلاغة (هلك)؛ وكتاب العين 3/ 377؛ والأغاني 1/ 120، 8/ 142؛ وتاج العروس (هلك).

سَرَتْ ما سَرَتْ من ليلِها، ثم عَرَّسَت إلى عَدَبيَّ ذي غَناءٍ وذي فَضْلِ

البيت من الطويل، وهو لكثير المحاربي في لسان العرب 1/ 583 (عدب)، 585 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 240؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ وأساس البلاغة (عدن)؛ وتاج العروس (هضل).

أُصُلاً قُبَيْلِ، أو غادَيْتُها بَكراً غُدَيَّةَ في النَّدى الهَضْلِ

البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 477؛ ولسان العرب 11/ 697 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل).

* أَزُهَيْرُ إنْ يَشِب القَذالُ فإنَّهُ رُبَ هَيْضَلٍ لَجِبٍ لَفَفْتُ بِهَيْضَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذليّ في الأزهية ص 265؛ وجمهرة اللغة

ص 68؛ وخزانة الأدب 9/ 535، 536، 537؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1070؛؛ ولسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 54؛ وتاج العروس (هضل)؛ وللهذليّ في المحتسب 2/ 343؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 285؛ ورصف المباني ص 52، 192؛ وشرح المفصل 5/ 119؛ ولسان العرب 8/ 388 (مصع)؛ ومجالس ثعلب ص 325؛ والمقرب 1/ 200؛ والممتع في التصريف 2/ 627.

فَيَوْماً بهَضَّاءٍ، ويوماً بِسُرْبَةٍ، ويوماً بخَشْخاش من الرَّجْل هَيْضلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرَّا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا)؛ وتاج العروس (غزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمخصّص 6/ 203.

دَنَتْ حِفْظيّ وخصّفَ الشيب لمّتي وخَلّيتُ بالي للأمُورِ الأَباطِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خصف).

وما قولُ عَبْسٍ: وائِلٌ هو ثَارُنا وقاتِلُنا، إلأَ اعتناشٌ بباطلِ

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب 6/ 321 (عنش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 432؛ وتاج العروس 17/ 280 (عنش).

أبي فارسُ السَّمْراءِ فافْخَزْ بمثْله ولا تَفْخَرَنْ يا ابْنَ المُضِلِّ بباطِلِ

البيت من الطويل، وهو لصهبان بن صفوان في كتاب الجيم 1/ 86.

وكيفَ قِتَالي مَعْشَراً يَأدِبُونَكمُ على الحق أن لا تأشِبُوني بباطِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أدب).

ويَاشبني فيها الَّذينَ يَلُونَها ولَوْ عَلِمُوا لم يَاشِبُوني بباطِلِ

انظر قافية "بطائل،.

أتَطمعُ أن تحوي الخلافةَ ساء ما غُررْتَ لقد أصبَحتَ في خَيطِ باطِلِ

البيت من الطويل، وهو لشيخ من دوس في أساس البلاغة (خيط).

أَلا يا اُصْبحَاني فَنْهجاً جَيْدَرِيَّةٌ بماءٍ سَحاَبٍ يَسْبِق الحَقَّ باطِلِ

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب 2/ 349 (فهج)، 4/ 122؛ (جدر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 296، 2/ 970؛ وللضبي في كتاب الجيم 3/ 56؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 64؛ ومقاييس اللغة 1/ 431، 4/ 455؛ وتاج العروس 6/ 166 (فهج)، 10/ 384 (جدر).

أقولُ لِمَنْ أَجُو نَصيحَة صَدْرِه: لَعَنَّك مِن صَهْباءَ في رَيْقِ باطِلِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن يعلى العنبري في لسان العرب 10/ 136 (ريق).

* وخالِدٌ يَحْمَدُ ساداتُنا بالحَقِّ، لا يَحْمَدُ بالباطِلِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 611؛ والمقرب 1/ 84.

لا تجعَلِ الباطِلَ حقاً ولا تَلُطّ دونَ الَحقّ بالباطِلِ

البيت من السريع، وهو للربيع بن الحُقيق في أساس البلاغة الطط).

* ذاكَ الذي وَأَبيكَ يَعْرِفُ مالكاً والحَقُّ يَدْفَعُ ترَّهاتِ الباطِلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 580؛ والدرر 1/ 287؛ وشرح شواهد المغني 2/ 817؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 336؛ ولسان العرب 13/ 480 (تره)؛ ومغني اللبيب 2/ 391؛ والمقرب 1/ 62؛ وهمع الهوامع 1/ 88، 247؛ وتاج العروس (تره).

أعاذِلُ قد جَرَّبْتُ في الدَّهر ما مَضَى ورَّاتُ في أعقابِ حقِّ وباطِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 1353؛ وكتاب العين 1/ 180.

ألا يا لقومي قد أشَطَّتْ عَواذِلي ويَزْعُمْنَ أن أَوْدَى بحَفِّيَ باطِلي

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 7/ 334 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 15 4 (شطط).

قِفَا نَثْنِ أعْنَاقَ الَهوَى لمُرِبَّهٍ جَنُوبٍ نُداوٍي غِلَّ داءٍ مُمَاطِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 48.

فلو أَنّ ما عندَ ابنِ بُجْرةَ عندها من الخَمْرِ، لم تَبْلُلْ لَهاتي بناطِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 146؛ ولسان العرب 4/ 41 (بجر)، 11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 346؛ وتاج العروس 10/ 104 (بجر)، (نطل)؛ وأساس البلاغة (نطل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 442؛ والمخصّص 11/ 82

رعت بخفاف حين بقَّ عيابه، وحلَّ الروابا كلّ أَسحمَ هاطِلِ

انظر قافية "ماطِرِ".

جَعَلْتُ له من ذِكْرِ مَيِّ تَعِلَّةً، وخَزْقاءَ، فوق الناعِجاتِ الهَواطِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1343؛ ولسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 178؛ وتاج العروس (هطل).

كالهُنْدوانيِّ لا يَثْني مَضارِبَه ذاتُ الحَرَابِيّ فوق الدارِع البَطَلِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 98؛ والمخصص 16/ 64.

إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ صَوَّبَ راسه، وأعْجَبَه ضَفْوٌ من الثَّلَّة الخُطْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 97؛ ولسان العرب 1/ 597؛ (عزب)، 9/ 346 (هدف)، 4 1/ 485 (ضفا)؛ وتاج العروس 4 2/ 487 (هدف)، (خطل)، (ضفا)؛ وكتاب العين 7/ 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 213، 12/ 73؛ ومقاييس اللغة 2/ 197، 3/ 366، 6/ 39؛ وتاج العروس (عزل).

ماذا يتمك والخَيْتَعُور بدارِ المَذَلَّة والقَسْطَل

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 285.

* أَعَيَّاشُ قَدْ ذَاقَ القَيونُ مَرارَتي وأَوْقَدْتُ ناري فادْنُ دُونَكَ فاصْطَلِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 945؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 141؛ ولسان العرب 13/ 165 (دون)؛ وتاج العروس (دون).

فَرَعَتْ بها حَتَّى إذا رَأَتِ الشُّقاذى تَصْطَلي

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 496 (شقذ)؛ والمخصّص 8/ 0 0 2؛ وتاج العروس 9/ 427 (شقذ)؛ وكتاب العين 5/ 34.

ومَوْقِدُها بالنّهْي سوقٌ ونارُها بذاتِ المواشي أيَّما نارُ مُصْظلي

البيت من الطويل، وهو لجامع بن عمرو بن مرخية في تاج العروس (نهي).

نَسَبي أصيلٌ في الكِرامِ ومذوَدي تكوي مراقمُهُ جُنوبَ المُصْطلي

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (رقم).

أَوْدَى بحِلمهِم الفِياشُ فحِلمهُم حِلْمُ الفَرَاشِ غَشينَ نارَ المُصْطَلي

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 6/ 333 (فيش)؛ وتاج العروس 17/ 321 (فيش)؛ وبلا نسبة في لسان! العرب 6/ 330 (فرش)؛ وتاج العروس 17/ 302 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 346.

ومعابلاً صُلْعَ الظُّباتِ كأَنَّها جَمْرٌ بَمسْهَكَةٍ نُشَبُّ لمُصْطلي

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 078 1؛ ولسان العرب 9/ 4 32 (نجف)، 10/ 445 (سهك)؛ وتاج العروس (سهك).

لتَسْقِيَ مُغْبرّاً كَسَتْه عِمامَةً خِطاءُ شَكِيرٍ ظَلَّ بالشمسِ يَصْطَلِي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 148.

تَغْريد ساقٍ على ساقٍ يُجاوِبُها مِنَ الهَواتف، ذاتُ الطَّوْقِ والعُطُلِ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 473/ 25 (سوق)(1).

كشِبه به البيض في الرَّوْضِ غداةَ الدَّجْن والطَّلِّ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1332.

ومَرقَبةٍ، يا أُمَّ عَمْرٍو، طمِرَّةٍ مُذَبْذَبَةٍ فوقَ المَراقِبِ عَيْطَلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 342.

والخيلُ تَنْحِطُ بالكُماة، وقد رأَى لَمْعَ الرَّبَيثَةِ بالنِّيافِ العَيْطَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوابه ص 942؛ ولسان العرب 9/ 343 (نوف).

رَفَعْتُ لها رَحْلي على ظَهْرِ عِزْمِسٍ رُواع الفُؤادِ، حُرّةِ الوَجْهِ عَيْطَلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1475؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 179؛ ومقاييس اللغه 4/ 352؛ وتاج العروس 21/ 133 (روع)؛ وأساس البلاغة (روع)؛ وكتاب العين 2/ 9.

*كأنّ على الكَفَّبْنِ منه إذا انتحى مداك عروس أو صَلايَةُ حَنْظَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21، 373 (2)؛ ولسان العرب 1/ 523 (صرب)؛ 14/ 469 (صلا)؛ وجمهرة اللغة ص313؛ وتاج العروس 3/ 192 (صرب)، (دأك)، (صرى)؛ وخزانة الأدب 3/ 95، 9/ 180؛ والدرر 5/ 6، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 314، 3/ 343؛ وهمع الهوامع 2/ 46.

* كَأَنِّي غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَفَّلوا لَدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنْظَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وخزانة الأدب 4/ 376؛ 377؛ والدرر 6/ 60؛ ولسان العرب 9/ 339 (نقف)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 1 20؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 437.

والخَيلُ ساهِمَةُ الوُجُوهِ، كأَنَّما يُسْقى فَوارِسُها نَقِيعَ الحَنْظَلِ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛

وتهذيب اللغة 6/ 139؛ وأساس البلاغة (سهم)؛ وكتاب العين 4/ 12؛ وتاج العروس (سهم).

* أَلا هل لِهَذا الدَّهْرِ مِنْ مُتَعلّلِ عَنِ النَّاسِ مَهْمَا شَاءَ بالنَّاسِ يَفْعَلِ

وَهَذَا رِدائِي عِنْدَهُ يَسْتَعِيرُهُ لِيَسْلُبَنِي نَفْسي أَمَالِ بنِ حَنْظِلِ

البيتان من الطويل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 56؛ وسمط اللآلي ص 935؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 464؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 246، 3/ 69؛ ونوادر أبي زيد ص 159، 160؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 188.

مدَحتَ فصَدقناك حتى خلطتَه بفَحواءَ من مُقَّارِ صابٍ وحَنظلِ

البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 526؛ وأساس البلاغة (فحو).

أَلم تَرَيا، إذ جئْتُما، أنَّ لَحْمَها به طَعْمُ شَرْيٍ، لم يُهَذَّبْ، وحَنْظَلِ

البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 94 (1)؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547؛ بلا نسبة في المخصّص 15/ 735؛ وتاج العروس 4/ 386 (هذب).

سواءٌ على المرءِ الغريبِ أجارُهُ أبو حَنَشٍ أم كانَ لحمَ الفَراعِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 343.

سَوَّافِ أَبْوالِ الحَمِير، مُحَشْرِجٍ ماءَ الجَمِيم إلى سَوافي الشَّاعِلِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتاج العروس (سعل).

لَيْسُوا بأنكاس ولا ميلٍ إذا ما الحربُ شَبَّتْ أشعلوا بالشَّاعِلِ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في تاج العروس (شعل)؛ ولسان العرب 11/ 355 (شعل).

وكم آمِلٍ من ذي غِنًى وقَرابةٍ لِتَبْغِيَه خيراً، وليس بفاعِل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وديوان الأدب 4/ 85؛ وتاج العروس (بغا).

لَقُلْتُ لدَهْري: إنَّه هو غَزْوَتي، وإنَّي، وإنْ رغبتني، غيرُ فاعِلِ

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 182 1؛ ولسان

العرب 1/ 422 (رغب)، 15/ 123 (غزا).

يُشَنْظِرُ بالقَوْمِ الكِرامِ، ويَعْتَزِي إلى شَرِّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 207 ولسان العرب 11/ 668 (نعل)؛ وتاج العروس (نعل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 431 (شنظر)؛ والمخصّص 4/ 15، 8/ 97؛ وتاج العروس 12/ 250 (شنظر).

وحاملةٍ مَحْمولةٍ مُسْتكِنَّةٍ، لها كلُّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 400 (مثن).

سِبَحْلٌ له تَرْكانِ كانا فضِيلةً على كلِّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ

البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغضّة في تهذيب اللغة 10/ 101، 15/ 109، 538؛ ولسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وتاج العروس (نزك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 323 (سبحل)؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ ومقاييس! اللغة 5/ 416؛ وأساس البلاغة (نزك)؛ وتاج العروس (سبحل).

إلنا الَعُضُد الشُّذّى على الناسِ، ولأُتَى على كلِّ حافٍ في مَعَدِّ وناعِلِ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 14/ 18 (أتي)؛ وتاج العروس (أتي).

راحُوا يُماشُونَ القُلوص عَشِيَّةٌ عَرَاجِلةً من بَيْن حافٍ وناعِل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 438 (عرجل)؛ وتاج العروس (عرجل).

سبحْل له نِزْكانِ، كانا فضِيلَةٌ على كل حافٍ في الأنام، وناعِلِ

انظر قافية "في البلاد وناعلِ".

*كَأَنَّ دِثاراً حَلَّقَتْ بِلَبُوبِهِ عُقَابَ تَنوفي لا عُقَابُ القَواعِلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 949؛ والجني الداني ص 295؛ وخزانة الأدب 11/ 177، 178، 181، 184؛ والخصائص 3/ 191؛ وشرح التصريح 2/ 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 441، 2/ 616؛ ولسان العرب 8/ 342 (ملع)، 9/ 19 (تنف)، 344 (نوف)؛ ومغني اللبيب 1/ 242؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 154؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 883؛ وشرح الأشموني 2/ 427؛ ومجالس ثعلب ص 466؛ والممتع في التصريف 1/ 104.

ما خَلَفٌ مِنْكِ با أَسماءُ فاعْتَرِفي، مِعَنَّة البَيْتِ تَمْري نِعْمةَ البَعَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 277 (مرا)؛ وتاج العروس (مرى).

فأَغْلَقُ مِنْ دونِ أمريء، إنْ أَجَرْتُهُ، فلا تُبْتَغَى عوراتهُ غَلَقَ البَعْلِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق).

فَقَدْتُكَ من بَعْلٍ عَلَام تَدُكُّني بصدرك؛ لا تُغني فَتِيلاً ولا تُعْلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 426 (دكك)، 15/ 86 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191، 9/ 438؛ وتاج العروس (دكك)، (علا).

وتَضْحَكُ عن غُزِّ عِذَابٍ نَقِيّة رِقَاقِ الثَّنَايا، لا قِصَارٍ ولا ثٌعْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 83 (ثعل). وكُنتمْ كعَظْمِ الرَّيْمِ، لم يَدْرِ جازرٌ على أيِّ بَدْأَيْ مَقْسِمِ اللحمِ يُجْعَلِ البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لأوس بن حجر من قصيدة عينية، أولأبي شمر بن حجر في لسان العرب 12/ 260 (ريم)(1)؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية "يوضع".

تَنْتَخِبُ اللُّبَّ، له ضَرْبَةٌ خَدْباءُ كالعَطِّ من الِخذْعِلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 11/ 202 (خذعل).

بزرود أرقصت القعود فراشها رَعَثَاثُ عُنْبُلِها الغِدَفْلِ الأرْعَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 944 ولسان العرب 11/ 288 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 337، 8/ 239؛ ومقاييس اللغة 2/ 428؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 490 (غدفل).

رَأَيْتُ الفِتْيِةَ الأَعْزا لَ مِثْلَ الأينُقِ الزُّعْلِ

البيت من الهزج، وهو لشهل بن شيبان (الفند الزماني) في لسان العرب 11/ 288 (رعل)(2)؛ وتهذيب اللغة 2/ 135، 337؛ وجمهرة اللغة ص 771، 780؛ ومقاييس اللغة 2/ 407؛ وتاج العروس (رعل)، (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 443 (عزل)؛ والمخصّص 7/ 156.

أَبأنا بقَتْلانا وسُقْنا بسَبْينا نساءً، وجئنا بالهِجانِ المُرَغَّلِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 815؛ وتاج العروس (رعل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 289 (رعل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 406.

فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عداوةٍ حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 85.

واسْأَلْ إذا حَرِجَ الِخدَامُ وأُحمِشَت حَرْبٌ تَضَزَّمُ كالحريقِ المُشْعَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 942؛ ولسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وتاج العروس (شعل).

فَعاد زمانٌ بَعْدَ ذاك مُفَرِّقٌ وأُشْعل وَلْيٌ من نَوّى كلَّ مُشْعَل

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 355 (شعل)؛ وتاج العروس (شعل).

عُنُقاً يُقَلّبُها ورأساً غاوياً صَعْلاً وقد يَسمو على الصَّعْلِ

البيت من الكامل، وهو لمرار بن منقذ في أساس البلاغة (غوي).

ألم تَرَ أنّي لا أقُولُ لصَاحِبٍ إذا قَالَ مُرْني أنتَ ما شِئتَ فافْعَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أمر).

أخْشَى عليها من مَقالةِ كَاشِحٍ ذَربِ اللسان تَقُول ما لم أفْعلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 133.

وتركت يربوعَا كفوزة دابِر ولنَحْلِفَنْ باللهِ إن لم تَفْعَلِ

البيت من الكامل، وهو لدختنوس في كتاب الجيم 1/ 275.

* خُرْسٌ تُلاقي كُلَّ مَكْرُمَةٍ فُصُحٌ بقَوْلِ نَعَمْ وبالفَعْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 46.

ولم تُعْطِهِ بكْراً، فَيَرْضَى، سَمِينةٌ فَكَيْفَ يُجازِي بالمَوَدَّةِ والفِعْلِ؟

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب 7/ 204 (فرض)؛ وتاج العروس 18/ 0 48 (فرض).

وإِنَّ قِرَى قَحْطانَ قِرْفٌ وعِلْهِزٌ فأَقْبِحْ بهذا! وَيْحَ نفسِكَ من فِعْلِ!

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)؛ وتاج العروس

15/ 244 (علهز)؛ وكتاب العين 2/ 278

* أَغَرَّكِ منِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي وَأَنَّكِ مَهْما تَامُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ والدرر 6/ 308؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ وشرح شواهد المغني 1/ 20؛ وشرح قطر الندى ص 85؛ والكتاب 4/ 215؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56؛ والخصائص 3/ 130؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 514؛ وشرح المفصل 7/ 43؛ وهمع الهوامع 2/ 211.

ودِدْتُ على ما كانَ من شَرَفِ الهوى وجَهْلِ الأَماني أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 218 (ترج).

* فإذا وذِلك ليسَ إلا ذِكْرَهُ وإذا مَضى شيءٌ كأَنْ لم يُفْعَلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 15/ 488، 489 (وا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 675؛ والجني الداني ص 166؛ وخزانة الأدب 11/ 58، 59؛ ولتأبَّط شرَّا في الخصائص 2/ 171؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 67؛ ومجالس ثعلب ص 126.

بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دحا)؛ وتاج العروس (دحي).

قومٌ إذا نَبَتَ الرِّبيعُ لَهُمْ نَبَتَتْ عداوَتُهُمْ مَعَ النَّعْلِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن دوس الإيادي في تاج العروس (بقل)(1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (نعل).

وثوبايَ جَدِيدان، وأُزْخِي شُرُكَ النَّعْلِ

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 5 1/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب).

وكلُّ كُلَيْبيِّ صحيفةُ وجْهِهِ أذَل لأقدام الرِّجال من النَّعلِ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في مقاييس اللغة 3/ 334.

تَعَشَّى أسافِلُها بالجَبُوب وتاتي حَلُوبَتُها من عَلِ

البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 15/ 63 (عشا).

قبيلان دون المُحْصنات تصاولا تصاوُلَ أعناقِ المصاعب من عَلِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 176؛ وأساس البلاغة (صول).

كأَنَّ مِخطَّا في يَدَيْ حارثِيّةٍ صناعٍ، عَلَتْ مِنّي به الجِلْد مِن عَلِ

انظر قافية "منْ عَلُ".

أوْجَيْتُه عَنِّي فأَبْصَرَ قَضْدَهُ وكَوَيْنُه فوْقَ النَّواظِرِ مِنْ عَلِ

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ا 27؛ ولسان العرب 15/ 379 (وجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 236؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بصر).

فَمَلَّك باللِّيطِ الذي تحتَ قِشْرِها كَغِرقِئِ بَيْضٍ كَنَّه القيْضُ مِنْ عَلِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97 (1)؛ ولسان العرب 7/ 396 (ليط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 25؛ وتاج العروس (ليط).

*إنِّي انْصَمَيْتُ من السماء عليكُمُ حتى اخْتَطَفْتُك يا فرزْدَقُ من عَلِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 940؛ ولسان العرب 14/ 469 (صما)؛ وديوان الأدب 4/ 127؛ وأساس البلاغة (علو)؛ وكتاب العين 7/ 174؛ والكتاب 4/ 229؛ وتاج العروس (صمي).

وكُنَّ يُراكِلنَ المروطَ نواعماً ويمشينَ وسْطَ الدَّار في كلِّ منعلِ

البيت من الطويل، وهو لسويد بن عمير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 817؛ وتاج العروس (نعل).

* مِكَرِّ مِفَرِّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معا كجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 84 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 126؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)؛ وكتاب العين 7/ 174؛ وإصلاح المنطق ص 25؛ وخزانة الأدب 2/ 397، 3/ 242، 243؛ والدرر 3/ 115؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 339؛ وشرح التصريح 2/ 54؛ وشرح شواهد المغني 1/ 451؛ والشعر والشعراء 1/ 116؛ والكتاب 4/ 228؛ والمقاصد النحوية 3/ 449؛ وتاج العروس (علا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 274 (حطط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 25؛ والمخصّص 13/ 202؛ وتاج العروس 19/ 198 (حطط)؛ وأوضح المسالك 3/ 165؛ ورصف المباني ص 328؛ وشرح الأشموني 2/ 323؛ وشرح شذور الذهب ص 140؛ ومغني اللبيب 1/ 154؛ والمقرب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 1/ 0 21.

فداءٌ لمَمْساك ابنَ أُمّي وخالتي وأمّي وما فوق الشراكينِ من نَعْلِ

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في تاج العروس (فدى)؛ وليس في ديوانه.

أَركتُ مُعْتَصَرِي وأدْرَكَني حِلْمِي ويَسَّرَ قائِدِي نَعْلِي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 8 (عصر).

ويقول ناعِتُها إذا أَعْرَضْتَها: هذِي الوآةُ كصَخْرَةِ الوَعْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 5 1/ 652؛ وتاج العروس (وأي).

نَهَضْتُ إليها من جُثُومٍ كأَنّها عَجُوزٌ، علبها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرَّا في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)، 12/ 883 (جثم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 528، 11/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 200، 253؛ وتاج العروس (هدمل)، (جثم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 93.

وتَفْتَرّ عن غُرِّ الثَّنايا، كأَنَّها أَقاحيّ تُرْوَى عن عُرُوقٍ غُلاغِلِ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 11/ 502 (غلل)؛ وتهذيب اللغة 16/ 100؛ وتاج العروس (غلل).

*فاليَوْمَ أَشْرَبْ غَير مُسْتَحَقبٍ إِثماً مِن الله وَلَا وَاغِلِ

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 122؛ وإصلاح المنطق ص 245، 322؛ والأصمعيات ص 130؛ وجمهرة اللغة ص 962؛ وحماسة البحتري ص 36؛ وخزانة الأدب 4/ 06 1، 8/ 0 35، 4 35، 355؛ والدرر 1/ 175؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح التصريح 1/ 88، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 612، 1176؛ وشرح شذور الذهب ص 276؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 256؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والشعر والشعراء 1/ 122؛ والكتاب 4/ 204؛ ولسان العرب 1/ 325 (حقب)، 10/ 426 (دلك)، 11/ 732 (وغل)؛ والمحتسب 1/ 15، 110؛ وتاج العروس (وغل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 66؛ والاشتقاق ص 337؛ وخزانة الأدب 1/ 152، 3/ 463، 4/ 484؛ 8/ 339؛ والخصائص 1/ 74، 2/ 317، 340، 3/ 96؛ والمقرب 2/ 205؛ وهمع الهوامع 1/ 54.

وبنقادُ فو الباس الأَبيُّ لحُكْمِه فيَرْتَدُّ قَسْراً، وهو جَم الدواغِلِ

البيت من الطويل، وهو لعتيك بن قيس في لسان العرب 11/ 245 (دغل).

إنّ اللئيمَ ولو تَخَلَّقَ عائد بملاذة من غِشَه ودَوَاغلِ

انظر قافية "ودغاولِ".

وإنّي امْرؤٌ للخيلِ عندي مَزيَّةٌ على فارِس البرْذَوْنِ أَو فارِس البَغْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 159 (فرس)؛ وتاج العروس 16/ 324 (فرس)؛ وأساس البلاغة (فرس)، (مزي).

فوافي بها عُسْفانَ ثُمَّ أَتى بها مِجَنَّةً تَصْفُو في القِلال ولا تَغْلي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 94؛ ولسان العرب 13/ 100 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن).

عَزْمى وجَدَّكَ لو وَجَدْتَ لَهم كعَداوةٍ يَجِدونَها تَغْلي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 387 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس (عرم).

ويَحُشُّ تَحْتَ القِدْر ِيوقدها بغَضَا الغَرِيفِ فأَجمَعَتْ تَغْلي

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 9/ 266 (غرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 102؛ وأساس البلاغة (جمع).

* أَلَا زَعَمَتْ أسْمَاءُ أُنْ لا أُحِبُّها فَقُلْتُ بَلَى لَوْلَا يُنازِعُنِي شُغْلِي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 11/ 246، 247؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 88؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 455، 2/ 3892؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 607؛ والدرر 2/ 28؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ ومغني اللبيب 1/ 277؛ وهمع الهوامع 1/ 05 1؛ وتاج العروس (لولا).

يُحَفِّرُه عن كلِّ ساق دفينةٍ وعن كل عِرْقٍ في الثَّرى مُتَغَلْغِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1460؛ ولسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).

إن امْرَءاً أَمْسَيْتَ تختل ظُلْمَهُ حَبِيلُ براح غَيْرُ أحرج جافِلِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في كتاب الجيم 1/ 163؛ وليس في ديوانه.

عنسٌ مذكرةٌ كأن عفاءها سِقْطانِ من كَنَفَيْ نعامٍ جافِلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 309/ 9 (كنف)؛ والمخقمص 8/ 131؛ وتاج العروس 24/ 34 (كتف)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وكتاب العين 5/ 72، 381، 2/ 260، 5/ 72، 381.

فلم يَبْقَ إِلا نُطْفةٌ من مَطِيطةٍ من الأرضِ، فاسْتَصْفَيْنَها بالجَحافِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (مطط)؛ وتاج العروس 20/ 110 (مطط)؛ وأساس البلاغة (مطط)؛ وكتاب العين 7/ 409.

وكنتُ إذا ما خُلَّةٌ لم تواتني صَبَأتُ على هجرانها كير حافلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صبأ).

إذا اطَّرَدَتْ بين الوشاحينِ حَرَّكَتْ أَراخيَّ مُصْطَكِّ من الحَلْي حافِلِ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1023؛ ولسان العرب 14/ 4 31 (رخا).

بأَطْيبَ مِن فيها إذا جِئْتُ طارقاً وأَشْهَى إذا نامَتْ كِلابُ الأَسافِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي! ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 1/ 546 (ضرب)، 11/ 337 (سفل)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب).

تَوَاكَلَها الأَزمانُ حنى أَجَأنَها إلى جَلَدٍ منها قليلِ الأَسافِلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 127 (جلد)، 11/ 338 (سفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 657، 12/ 430؛ والمخصّص 7/ 134؛ وتاج العروس (سفل).

وكُلُّ مُلِثِّ مُكْفَهِرِّ سحابُه كَمِيشِ التَّوالي، مرْثَعِنِّ الأسافِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 13/ 176 (رثعن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 36، 12/ 242؛ وتاج العروس (رثعن).

فلو كنتمُ منّا أخَذْنا بأَخْذِكمْ ولكنها الأَوحاد أسْفل سافلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 453 (وحد)، 465 (وفد)، 473 (أخذ)؛ وتاج العروس 9/ 274، (وحد)، 315 (وفد)، 369 (أخذ)؛ وديوان الأدب 4/ 155.

*وإنَّ حَديثاً مِنْكِ لَوْ تَغلَمينَهُ جَنَي النَّخْلِ في أَلْبَانِ عُودٍ مَطَافِلِ

البيت من الطويل، وهو لأي ذؤيب الهذلي في الدرر 5/ 7؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 142؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 587؛ وشرح شواهد الشافية ص 144؛ ولسان العرب 4/ 79 (بكر)، 11/ 402 (طفل)؛ وتاج العروس (طفل)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 182؛ وهمع الهوامع 2/ 46.

وعاجَ لها جاراتُها العِيسَ، فارْعَوَتْ عليها اعْوجاجَ المعْوِذاتِ المَطَافِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي المليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1024؛ ولسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 439 (عوذ).

لَخَيْتُكَ مالي ثمّ لم تُلْفَ شاكزِاً فعَشِّ رُوَيْداً، لستُ عَنْكَ بغافلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 580؛ وكتاب الجيم 3/ 193؛ وتاج العروس (لخا).

*وَتَلْحِينَنِي في اللَّهْوِ أَنْ لَا أُحِبَّهُ وَلِلَّهْوِ داَعٍ دائِبٌ غَيْرُ غَافِلِ

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 179؛ والأزهية ص 156؛ وشرح شواهد المغني 2/ 634؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 570؛ والجني الداني ص 302؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 167؛ ومغني اللبيب 1/ 248

شديدة أزِّ الآخِرَيْنِ كأَنَّها إذا ابْتَدَّها العِلْجانِ، زجْلةُ قافِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 358 (أزز)، 11/ 302 (زجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 13؛ وتاج العروس 15/ 14 (أزز)، (زجل).

إذا جاءَ ذو خُرْجين منهمْ مُقَعْنِساً من الشام، فأعلم أَنَّه شَرُّ قافِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 6/ 179 (قعنس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 284.

فما لَكُمْ والفَرْطَ لا تَقْرَبُونَهُ وقَدْ خِلْتُه أَدْنَى مَآبٍ لقَافِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وتاج العروس 19/ 530 (فرط)؛ ومعجم البلدان 4/ 252 (الفرط).

إذا رَجَفَتْ فيهِ رَحَّى مُرْجَحِنَّةٌ تَبعَّجَ ثَخَّاجاّ غزِيرَ الحَوافِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 310؛ وتاج العروس (رجحن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 51؛ وأساس البلاغة (رجح).

* حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بِريبَةٍ وتُصْبحُ غَرْثَى مِنْ لُحومِ الغَوافِلِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 228؛ والإنصاف 2/ 759؛ ولسان العرب 13/ 120 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)، (رزن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 289؛ ولسان العرب 2/ 172 (غرث).

* له إطِلا ظبي وساقا نعامةٍ وإرْخَاءُ سرحانٍ وتقريب تَتْفلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)، 11/ 77 (تفل)، 14/ 315 (رخا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 181، 4 1/ 285؛ ومقاييس اللغة 1/ 112؛ وشرح الأشموني 3/ 783؛ وتاج العروس (أطل)، (تفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 481 (سرح)، 11/ 18 (أطل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301، 7/ 542؛ وشرح المفصل 6/ 112.

كجيبِ الدِّفْنِس الوَرْهاءِ ريِعَتْ وهي تَسْتَفْلي

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 15/ 161 (فقا)؛ وله أو للفند الزماني في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 274؛ وللفند الزماني في تاج العروس 16/ 80 (دفنس)، (وره)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وره)؛ وأساس البلاغة (فلي).

كم من جرابٍ عظيم جئتَ تحمله ودهنةٍ ريحها يغطي على الثَّفَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 214؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 97.

ومن جوفِ ماءٍ عرمضُ الجولِ فوقه متى يَحْسُ منه مائحُ القوم يَتْفُلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1487؛ وأساس البلاغة (تفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 77 (تفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 349؛ وتاج العروس (تفل).

ومعي لبَوسٌ للبَئيس كأنه رَوْقٌ بجَبْهَةِ ذي نِعاجِ مُجْفِلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ والمعاني الكبير ص 0 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 487.

نَسَجَتْ بها الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً لم يَطْوِها كَفُّ البَيْنطِ المَجْفِلِ

البيت من الكامل، وهو للهذلي في تاج العروس (شتن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 231 (شتن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 327؛ وتاج العروس 19/ 172 (بوط)، 21/ 163 (زوع)؛ وكتاب العين 6/ 246.

وَهابٍ، كجُثْمانِ الحَمامةِ، أجْفَلَتْ به ريحُ تَرْجٍ والصَّبا كلَّ مُجْفَلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 2/ 182 (ترج)، 11/ 113 (جفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 194؛ وتاج العروس 5/ 437 (ترج)، (جفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 351 (هبا)؛ وتاج العروس (هبا).

وأَرعَنَ مَجْرٍ عليه الأدا ةُ ذي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 102/ 11 (جحفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 314.

وأهل السَّماحَة في المُطْبِقات وأَهلُ السكيِنة في المَحْفَلِ

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 11؛ وتاج العروس (طبق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (طبق).

كما سَالَ صَفْوانٌ بماءِ سَحابَة عَلَتْ رَصَفًا فاسْتكْرَهَتْ كُلًّ مَحْفِلٍ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 50؛ وكتاب الجيم 2/ 24.

كستها عجاجَ البُرْقَتَيْنِ وراوَحَتْ بذيلٍ من الدَّهنا على الدّارِ مُرْفِلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وأساس البلاغة (رفل).

كما ذبَّبتْ عَذْراء غير مُشِيحةٍ بَعُوض القُرى عن فارسيٍّ مُرَفّلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1477؛ ولسان العرب 120/ 7 (بعض)؛ وأساس البلاغة (رفل).

في نابهِ عوجٌ يجاوز شدقهُ ويخالفُ الأعلى وراءَ الأسفلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 2/ 332 (عوج).

مَا كُنْتُ أُوثِرُ أَنْ يَمْتَدَّ بي زَمَني حَتَّى أَرَى دَوْلَةَ الأَوغادِ والسَّفَلِ

البيت من البسيط، وهو للطغرائي في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس 9/ 312 (وغد)

*لِلَّهِ دَرُّ أَنوشِرْوانَ مِنْ رَجلٍ مَا كانَ أَعْرَفَهُ بالدُّونِ والسِّفَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 285.

أسيلةُ مُسْتَنِّ الوشاحينِ قانئٌ بأطرافها الحنِّاءُ في سَبِطٍ طَفْلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (طفل).

أتيناكَ والعَذْراء يَدْمَى لِبانُها وقد شُغِلَتْ أُمُّ الصبيِّ عَنِ الطِّفْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)، 13/ 376 (لبن)؛ وتاج العروس 12/ 552 (عذر)، (طفل)، (لبن).

*تَصُدُّ وَتُبْدي عَنْ أَسيلٍ وتَثَّقِي بِنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ وأدب الكاتب ص 509؛ والأزهيَّه ص 279؛ والجني الداني ص 249؛ وخزانة الأدب 10/ 125؛ ورصف المباني ص 269؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)، 12/ 167 (خدم).

وَراكِضَةٍ، ما تَسْتَجِنُّ بجُنَّةٍ بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْه مُجَعْفَلِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 11/ 113 (جعفل)، 172 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 323/ 3؛ وتاج العروس (جعفل)، (حلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 22؛ والمخصّص 7/ 147.

ما في الدَّوائِرِ مِنْ رِجْلَيَّ مِنْ عَقَلٍ عِنْدِ الرِّهانِ، وما أَكْوَى من العَفَلِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 457 (عفل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 402.

أُوصِيكَ إيصاءَ أمريء لك ناصِحٍ طَبِنٍ برَيْبِ الدَّهًرِ غَيرِ مُغَفَّلِ

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لسَاقِها فَخَرَّتْ كما تتايَعَ الريحُ بالقفْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 8/ 38 (تيع)، 11/ 561، 562 (قفل)، 13/ 522 (فره)؛ وجمهرة اللغة ص 966، 1160؛ والمخصّص 10/ 200؛ وتاج العروس 20/ 406 (تيع)، (قفل)، (فره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 145، 9/ 160.

قَرَتْ نُطْفةً بين التَّراقي كأنّها لدى سَفَط بين الجَوانِح مُقْفَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 32 (ترق)؛ وتاج العروس 25/ 15 1 (ترق).

تزوَّدَها من أهل بُصرى وغَزَّةٍ على جَسْرةٍ مرفوعةِ الذَّيْلِ والكِفْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 94؛ ولسان العرب 11/ 588 (كفل).

ترى بَعَرَ الصِّيرانِ في عَرصَاتِها وقِيعَانِها كأنَّهُ حَبُّ فلفلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 8؛ وتاج العروس (فلل).

لَقطن من الصَّحراء والقَاع قرْزحاً له قَبَضٌ كأنَّهُ حَبّ فُلفُلِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 2 5؛ وكتاب الجيم 3/ 0 2 1.

كأنّ مكاكيَّ الجواءِ غُدَيَّةً صُبحْنَ سُلافًا من رحيقٍ مُفَلْفَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26 (1)؛ وبلا نسبة في تاج

العروس (فلل)؛ ولسان العرب 11/ 532 (فلل).

كأن مَكاكِيَّ الجِواء، غُدَيَّةً نَشاوى تَساقَوا بالرِّياحِ المُفَلْفَلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 2/ 467 (ريح)، 11/ 532 (فلل)؛ وديوان الأدب 3/ 368؛ وتاج العروس 23/ 457 (سلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 42/ 13 (أين)؛ وتهذيب اللغة 547/ 15؛ والمخصّص 11/ 74؛ وتاج العروس 6/ 18 4 (روح).

تُدَقُّ لَك الأمْخَاءُ في كل منزلٍ وأبلُغُ بالِحسْي الذي لم يفلفَلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1292.

*إِذا التَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّعَ رِيحُها نَسيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيّّا القَرَنْفُلِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 3/ 160؛ ورصف المباني ص 312؛ ولسان العرب 11/ 556 (قرنفل)، 14/ 350 (روي)؛ والمنصف 3/ 20، 75؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 343؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ ومغني اللبيب 2/ 617؛ والممتع في التصريف 2/ 572.

* وَتَزْمينَني بالطَّرْفِ أَيْ أَنْتَ مُذْنِبٌ وتَقْلينَني لِكنَّ إِيَّاكِ لا أَقْلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 23؛ والجني الداني ص 233؛ وجواهر الأدب ص 18 2، 411؛ وخزانة الأدب 11/ 255، 229؛ والدرر 4/ 31،5/ 121؛ وشرح شواهد المغني 1/ 234، 2/ 828؛ وشرح المفصل 8/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 71.

* فلمَّا دَعَتْ شِيباً بِجَنْبَيْ عُنَيْزَةٍ مشافِرُها في ماءَ مُزْنٍ وباقِلِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 14.

*سُرُحُ اليَدَيْنِ إِذا تَرَفَّعَتِ الضُّحَى هَدَجَ الثِّفالِ بِحمْلِهِ المُتَثاقِلِ

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 220؛ وشرح شواهد الإيضاح ص467.

فَخَزَّ وجالَ المُهْرُ ذاتَ شِمالِه كَسَيْفِ السَّرَنْدى لاحَ في كَفِّ صاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 212 (سرد)، (سرند)؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 150.

هُنالِكَ لا أُمْلي لها القيد بالضُّحى ولَسْتُ إذا راحَتْ عليَّ بعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا)؛ وأساس البلاغة (ملو).

*وَقَدْ خِفْتُ حَتَّى مَا تَزيدَ مَخَافَتِي عَلَى وَعلٍ في ذي المطارَةِ عَاقِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144؛ وأمالي المرتضى 1/ 202؛ ومعجم ما استعجم ص 1026؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 216/ 1؛ والإنصاف 1/ 372؛ ولسان العرب 9/ 99 (خوف)؛ ومجالس ثعلب ص 618؛ والمقتضب 3/ 231.

فأهون عليَّ بالوعيدِ وأهْلِهِ إذا حَلَّ أهْلي بينَ شَرْكٍ فعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق في تاج العروس (شرك).

أَيَرُدُّني ذاك الضويْطة عن هوى نَفْسِي، ويفعلْ غيْرَ فِعْلِ العاقِلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 54؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط).

* وَمَا لَكُمْ وَالفَرْطَ لا تَقْرَبُونَهُ وَقَدْ خِلْتُهُ أَدْنَى مَرَدٍّ لِعَاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 130؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 686؛ وبلا نسبة في الكتاب ا/308.

بَيْضُ الأَنُوقِ كسِرِّهِنَّ، ومَن يُرِدْ بَيْضَ الأَنوقِ، فإِنَّه بمَعاقِلِ

البيت من الكامل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 10/ 11 (أنق)؛ وتاج العروس 25/ 25 (أنق).

ولاذَ بأطرافِ المعاقِلِ مُعْصماً وأُنْسِيَ أنَّ اللهَ فَوْقَ المعَاقِلِ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في كتاب العين 1/ 161.

مُخَيَّسَةٌ في كلِّ رِسْلٍ ونَجْدةٍ وقد عُرِفَتْ أَلوانُها في المَعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 3/ 417 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 667؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد).

عَفَا غَيْرُ نُؤْيِ الدَّارِ ما إنْ تُبِينُهُ وأَقْطاعُ طُفْيٍ قَدْ عَفَتْ في المَعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع)، 15/ 10 (طفا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 32؛ وتاج العروس 22/ 31 (قطع)؛

وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 414؛ وتاج العروس (طفا)(وفيه "المنازل "مكان "المعاقل").

بَبْرُقْنَ فَوْقَ رِوَاقِ أَبْيَضَ مَاجِدٍ يُرْعَى لِيَوْمِ نُفُورَةٍ ومَعَاقِلِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 14/ 267 (نفر)؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر).

بَنِي أَمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بنِ عاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 10/ 508 (هندك)؛ وتاج العروس (هندك).

يا دارَ ماويَّةَ بالحائلِ فالفردِ فالجبتينِ من عاقلِ

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس (حول).

إلى مُقعَداتٍ تطردُ الريحُ بالضُّحى عليهنَّ رَفْضاً من حَصادِ القلاقلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1346؛ والمخصّص 10/ 208؛ وتاج العروس 9/ 47 (قعد)؛ وكتاب الجيم 1/ 142، 3/ 112؛ ولسان العرب 3/ 358 (قعد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 205؛ وتاج العروس 8/ 29 (حصد)؛ وأساس البلاغة (قعد)؛ ولسان العرب 3/ 151 (حصد).

يُرادُ من القلب نسيانكُم وتَابَى الطِّبَاعُ على الناقلِ

البيت من المتقارب، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 153؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 439 (طبع).

إذا ما نَظَرنَا سُؤْرةً من إِنائِنا تجبَّر مُكْرٍ في الإناُءِ مُناقِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 150.

كَمْ قَدْ طَوَيْنَ إلَيْكَ من مَمْرُوتَةٍ ومَناقلٍ مَوْصُولَةٍ بمناقل

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت).

ولَيْست بأَسواقٍ يكون بِياعُها بِبَيْضٍِ تُشَافُ بالجِيادِ المنَاقِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 22؛ وتاج العروس 5/ 198 (جنث)؛ ولسان العرب 2/ 129 (جنث).

تعادَى بنا أفراسُنا كلَّ شَطْبةٍ عَنودِ وجيّاشِ العنانِ مُناقلِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (جيش).

إذِ العيشُ لَذٌّ والجميعُ بغبطَةٍ لهم سامر والروض مستأسد البَقل

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب العُمانيّ في أساس البلاغة (لذذ).

الضامِنينَ لمَالِ جارِهم حتى تَتِمَّ نَواهِضُ البَقْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص10/ 188.

يُطير الغلامَ الخِفَّ عن صَهَواته ويُلوي بأثوابِ العنيفِ المثقَّلِ

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 20؛ وجمهرة اللغة ص 106؛ وتاج العروس 20/ 344 (بعع)، 23/ 234 (خفف)، 24/ 187 (عنف)؛ وكتاب العين 4/ 144؛ ولسان العرب 9/ 79 (خفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 155.

أشأَ في العيقةِ يرمي به جُوفُ رَبابٍ وَرِهٍ مُثْقَلِ

البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1254؛ وتاج العروس (رمى)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 13 4؛ وتاج العروس (وره).

* أَتَتْنا رياحُ الغَوْرِ مِنْ نحوِ أَرْضِها بريحِ خَرَنْباشِ الصَّرائمِ والحَقْلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 217؛ والممتع في التصريف1/ 159.

ويُضْحي به الرَّعْنُ الخُشامُ كأنَّه وراءَ الثنايا شَخْصُ أَكْلَفَ مُرْقَلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1493؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602؛ وتهذيب اللغة 7/ 94؛ وتاج العروس (خشم).

غَلَبَ اللَّيالي خلفَ آلِ مُحَرِّقٍ وكما فَعَلْنَ بِتُبَّعٍ وبِهِرْقَلِ

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 275؛ وكتاب العين 4/ 111؛ وتاج العروس (هرقل)؛ ولسان العرب 11/ 694 (هرقل).

إِذَا هِيَ قَامتْ تَقْشَعِرُّ شَوَاتُها ويُشْرِقُ بَيْنَ اللِّيتِ منها إلى الصَّقْل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 0 9؛ وتهذيب اللغة 11/ 442؛ وتاج العروس 25/ 73 (برق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 240؛ والمخصّص 1/ 55؛ ولسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883.

والوحشُ ساريةٌ كأَنَّ مُتُونها قُطْنٌ تُباعُ شَدِيدَةُ الصَّقْلِ

البيت من الكامل، وهو للمرار في ديوانه ص 477؛ وتهذيب اللغة 5/ 75.

فلست - وإن عزوا علي - بهالك خفاتا ولا مستهزم ذاهب العقل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 225؛ وتهذيب اللغة 7/ 306؛ وتاج العروس 4/ 1 51 (خفت)؛ ولسان العرب2/ 31 (خفت)

أراخي لهم ثوبي لأعلم سرهم هبنكة بين النواكة والعقل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 302.

يئستم وخلتم أنه ليس ناصر فبوئتم من نصرنا خير معقل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 65؛ وهمع الهوامع 1/ 116.

* أيا خير حبي في البرية كلها بالله هل لي في يميني من عقل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9 ل/ 102.

وأسلمني هادي القصاحين أعتدي وأسلمني من بعد حنكته عقلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 183.

لأصهب صيفيئ يشئه خطمه إذا قطرت تسقيه حتة قلقل

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في تاج العروس (خطم)؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم).

أتتنا رياح الغور من طيب أرضها بريح خرنباش الصرائم والمقل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 174 (خرش).

كانت إذا غضبت علي تطلمت وإذا طلبت كلامها لم تنقل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 11/ 676 (نقل). وانظر قافية "لم تقبل".

والحارث الحراب خقى عاقلا دارا أقام بها ولم يتنقل

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 275؛ وتاج العروس 18/ 479 (مرض).

*فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن حقف ذي قفات عقنقل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 15؛ وأدب الكالب ص 353؛ والأزهية ص234؛ وخزانة الأدب 11/ 43، 44، 45، 47؛ ولسان العرب 5/ 326 (جوز)؛ وتاج العروس (عقل)؛ والمنصف 3/ 1 4؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 425.

سؤى فاغلق دون غرفة عرشه سبعا طباقا فوق فزع المنقل

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 9/ 264 (غرف)؛

وتهذيب اللغة 8/ 104؛ وتاج العروس 24/ 209 (غرف)؛ وكتاب العين 4/ 406.

فخر وجال المهر ذات يمينه كسيف سرندى لاح في كف صيقل

انظر قافية "صاقل".

ومحتفد الوقع ذو هبة أجاد جلاه يد الصيقل

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 153 (حفد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 427؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد)؛ وكتاب العين 3/ 185؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

نصف السيوف وغبركم يعصى بها يا ابن القبون، وذاك فعل الضيقل

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ وتهذيب اللغة 3/ 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 335؛ وديوان الأدب 4/ 93؛ ولسان العرب 5 1/ 64 (عصا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 97؛ وتاج العروس (عصا).

وما ترك قوم، لا أبا لك، سئدا محوط الذمار غير ذرب مؤاكل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 20 (أكل)، 735 (وكل).

فلا أحبسنكم عن بغى الخبر إنني سقطت على ضزغامة وهو آكلي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 75 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 211؛ وتاج العروس (بغا).

*ترى الودع فيها والرخام وزينة بأعناقها معقودة كالعشاكل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في سر صناعة الإعراب 2/ 771؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 425 (عثكل)؛ وتاج العروس (عثكل).

فسار به حنى أتى بيت أمه مقيما بأعلى الريب عند الأفأكل

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب1/ 443 (ريب)؛ وتاج العروس 2/ 549 (ريب).

يثرن الحصى حتى يباشرن برده إذا الشمس مجت ريقها بالكلاكل

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (مجج).

لقد جمعت المال من جمع أمري ورفعت نفسي عن لئيم المأكل

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 270؛ وأساس البلاغة (ظلف).

ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنال به كريم المأكل

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 11/ 419 (ظلل)؛ والمخصص 5/ 34، 14/ 73، 142؛ وكتاب العين 7/ 466؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 430.

رباع أقب البطن جأب مطرد بلحييه صك المغزيات الرواكل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1349؛ ولسان العرب 5/ 388 (غزز)(1)، 15/ 125 (غزا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 163، 16/ 47؛ ولرؤية في ملحق ديوانه ص 188؛ وتاج العروس (غزا).

جبي العام عمال الخراج وحبوتي محلقة الأذناب صفر الشواكل

البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 497 (نزك)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 194.

له خلج تهوي فرادى وترعوي إلى كل ذي نيرين بادي الشواكل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (نير)؛ وبلا نسبة في مقاييس! اللغة 5/ 374؛ وأساس البلاغة (شكل).

عنقاء معنقة يكون أنيسها ورق الحمام جميمعا لم يؤكل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077؛ وجمهرة اللغة ص 918؛ وتاج العروس 19/ 500 (عيط)، (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 272 (عنق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 942؛ ومقاييس اللغة 4/ 159؛ والمخصص 10/ 79.

يهيلون من هذاك في ذاك بينهم أحاديث مغرورين بكل من البكل

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 51؛ ولسان العرب 11/ 63 (بكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 325.

متى ما يواكفها ابن أنثى رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تثكل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1449؛ وتهذيب اللغة 10/ 395. وانظر قافية "تنكل".

وفرع يغشي المتن أسود فاحم أثيث كقنو النخلة المتعثكل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)، 11/ 425 (عثكل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 415؛ وكتاب العين 2/ 308، 8/ 253؛

وتاج العروس 5/ 153 (أثث)، 1 2/ 480 (فرع).

أفانين مكتوب لها دون حقها إذا حملها راش الحجاجين بالثكل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 10/ 55 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 489؛ وجمهرة اللغة ص 100؛ وتاج العروس 25/ 175 (حقق)؛ وأساس البلاغة (ريش).

علي له فضلان: فضل قرابة وفضل بنصل السيف والسمر الدكل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 247 (دكل)، 13/ 157 (دكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 119؛ وتاج العروس (دكل).

مسخ إذا ما السابحات على الونى أثرن غبارا بالكديد المركل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 378 (كدد)، 11/ 294 (ركل)، 15/ 415 (ونى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 51؛ وتهذيب اللغة 9/ 436؛ وتاج العروس 9/ 100 (كدد)، (ركل)، (وني)؛ وكتاب العين 3/ 16، 5/ 274.

ولا يلبث الفتيان أن يتفرقوا إذا لم يزوج روح شكل إلى شكل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 932 (زوج)؛ وتاج العروس 6/ 23 (زوج).

أعاذل عوجي من لسانك في عذلي فما كل من يهوى رشادي على شكلي

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 155؛ وأساس البلاغة (عوج).

حي الحمول بجانب العزل إذ لا يلائم شكلها شكلي

البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 236؛ وتاج العروس (عزل).

إذا استزدف الحادي وقد آل صوته إلى النزر واعتمت بذي قزع شكل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 150؛ وأساس البلاغة (قزع).

كبردية الأنهار لا محزئلة ولا عشة عصلاء مقلية الشكل

البيت من الطويل، وهو لرداء في كتاب الجيم 1/ 173.

*جاءت بها عجز مقابلة ما هن من جزم ولا عكل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 47؛ ولسان العرب 11/ 467 (عكل).

تمنى الحماس أن تزور بلادنا وتدرك ثأرا من رغانا بأفكل

البيت من الطويل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 530 (فكل)؛ وتاج العروس (فكل).

* فقلت له لما تمطى بصلبه وأردف أعجازا وناء بكلكل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 127.

أزهير، إن يصبح أبوك مقضرا طفلا ينوء، إذا مشى للكلكل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1070؛ ولسان العرب 11/ 402 (طفل).

متى ما يواكفها ابن أنثى، رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تنكل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1499 (1)؛ ولسان العرب 19/ 364 (وكف). وانظر قافية "تثكل".

* كائن دعيت إلى بأساء داهمة فما انبعثت بمزؤود ولا وكل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 56؛ وشرح شواهد المغني 1/ 340؛ وشرح عمدة الحافظ ص 419؛ ومغني اللبيب 1/ 110.

استأن تظفز في أمورك كلها إذا عزمت على الهوى فتوكل

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وللحارثة بن بدر في أساس البلاغة (أني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 49 (أني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 554؛ وكتاب العين 8/ 02 4.

وأسبابه أهلكن عادا، وأنزلت عزيزا تغنى فوق غرفة موكل

البيت من الطويل، وهو للأسود في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 736 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل).

وغلبن أبرهة الذي ألفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص275؛ ولسان العرب 11/ 736 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل).

وإني بليلى، والديار التي أرى لكالمبتلى المعنى بشوق موكل

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا).

* وقد أغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الأوابد هيكل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس! في ديوانه ص 19؛ وإصلاح المنطق ص 377؛ وخزانة الأدب 3/ 156، 243؛ وشرح المفصل 2/ 66، 68، 3/ 51؛ ولسان العرب 3/ 372 (قيد)، 11/ 700 (هكل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 410، 3/ 41؛ وخزانة الأدب 4/ 250؛ والخصائص 2/ 220؛ ورصف المباني ص 392؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح عمدة الحافظ ص 487؛ والمحتسب 1/ 168، 2/ 243؛ ومغني اللبيب 2/ 466.

فلقد يراني الموعدي، وكأنني في قصر دومة أو سواء الهيكل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 617 (محل).

ولقد شهدت الخيل، يوم طرادها بسليم أوظفة القوائم هيكل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).

تكنفني السيدان: سيلد مواثب وسيد يوالي زأره بالتبلل

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 531؛ وتاج العروس (بلل).

لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف).

فيجلب من جيش شآم بغارة، كشؤبوب عرض الأبرد المتثلل

البيت من الطويل، وهو لطريح في لسان العرب 11/ 90 (ثلل)؛ وليس في ديوان طريح ين إسماعيل الثقفي.

أولاد جفنة حول قبر أبيهم قبر ابن مارية الأعز الأجلل

انظر قافية "المفضل ".

*رسم دار وقفت في طلله كدت أقضي الحياة من جلله

البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 189؛ والأغاني 8/ 94؛ وأمالي القالي 1/ 246؛ وخزانة الأدب 10/ 20؛ والدرر 4/ 84، 199؛ وسمط اللآلي ص 557؛ وشرح التصريح 23/ 2؛ وشرح شواهد المغني 1/ 395، 403؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ وتاج العروس (جلل)؛ ومغني اللبيب ص121؛ والمقاصد النحوية 3/ 339؛

وكتاب العين 7/ 405؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 378؛ وأوضح المسالك 3/ 77؛ والجني الداني ص 454، 455؛ والخصائص 1/ 285، 3/ 150 ورصف المباني ص 156، 191، 254، 528؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 133؛ وشرح الأشموني 2/ 300؛ وشرح ابن عقيل ص 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 274؛ وشرح الصفصل 3/ 82، 79، 8/ 52؛ ومغني اللبيب ص 136؛ وهمع الهوامع 2/ 37.

الله فاتقه، وأوف بنذره وإذا حلقت مباريا فنحلل

البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

فالمزج مزج الصفرين فجاسم فديار سلمى دزسا لم تحلل

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 121؛ وتاج العروس 12/ 336 (صفر).

* ويوما على ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحفل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 11/ 169 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 439؛ ومقاييس اللغة 4/ 255؛ وكتاب العين 2/ 94؛ والدرر 3/ 61؛ وتاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 187/ 1.

كم فاتني من كريم كان ذا ثقة، يذكي الوقود بجمد ليلة الحلل

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وكتاب الجيم 1/ 150؛ 178.

بأؤل ما هاجت لك الشوق دمنة بأجرع مرباع مرب محلل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1453؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 8/ 46 (جرع)، 105 (ربع)، 11/ 165 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 361؛ 3/ 443؛ والمخصص 10/ 155، 159؛ وتاج العروس 2/ 470 (ربب)، 20/ 429 (جرع)، 21/ 31 (ربع)؛ وأساس البلاغة (ربب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 257، 259.

* كبكر المقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير محلل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ وشرح المفصل 6/ 91؛ ولسان العرب 5/ 236 (نمر)، 11/ 169 (حلل)، 15/ 205 (قنا)؛ وتاج العروس (حلل)، (قني).

حملت به في ليلة مزؤودة وكقد نطاقها لم يحلل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلئ في شرح أشعار الهذليين 3/ 1072؛ وشرح

ديوان الحماسة للمرزوقي ص 87؛ ولسان العرب 11/ 176 (حمل)؛ وله أو لابن جمرة في شرح شواهد المغني 1/ 226، 964؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 367 (شمل).

وموطأ الأكناف أحصن سره من دون كل مضاحك أو دخلل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 230.

أبى الله والإسلام أن تزأم الخنى نفوس رجال، بالخنى لم تذلل

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ وتاج العروس (رأم).

وهن يصرفن النوى بين عالج ونجران، تصريف الأديب المذلل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ وتاج العروس 2/ 15 (أدب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 209؛ وتاج العروس (عجل).

وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كأنبوب السقي المذلل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 11/ 103 (جدل)، 258 (ذلل)، 14/ 393 (سقى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 229، 14/ 407؛ ومقاييس اللغة 3/ 85؛ وتاج العروس (جدل)، (ذلل)، (سقي).

غداة توليتم كأن سيوفكم دانين في أعناقكم لم تسلل

انظر قافية "تسلسل ".

إني أقول لمن جدت صريمته يوما، لغانية: تصرم ولا شلل

البيت من البسيط، وهو لنصر بن سيار في لسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 376؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 218.

فأدنى حماريك أزجري إن أردتنا ولا تذهبي في ريق لب مضلل

انظر قافية "ليل مضلل".

وألقيتها في الثني من جنب كافر كذلك أقنو كل قط مضلل

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 147 (كفر)، 15/ 202، 203 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 314، 317؛ والمخصص 11/ 74؛ وتاج العروس 14/ 55 (كفر)، (قنا)؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 787؛ وكتاب العين 5/ 357.

ألا بهدلا كانوا أرادوا فضللت إلى بحدل نفس الرسول المضلل

البيت من الطويل، وهو للزهيري في تاج العروس 19/ 411 (شرط).

* وقبلي مات الخالدان كلاهما عميد بني حجوان وابن المضلل

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ وشرح المفصل 1/ 46؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 11/ 396 (ضلل)، 14/ 133 (جحا)؛ ونوادر أبي زيد ص 160؛ وتاج العروس (ضلل)، (جحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 244؛ وإصلاح المنطق ص 403؛ وأمالي ابن الحاجب ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 442، 657،1037.

فأدنى حماريك ازجري إن أردتنا ولا تذهبي في ريق ليل مضلل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 25/ 385، 387 (ريق)؛ ولسان العرب 4/ 212 (حمر)، 10/ 136 (ريق).

ومطيه ملث الظلام، بعثته يشكو الكلال إلي دامي الأظلل

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 15/ 286 (مطا)؛ وتاج العروس (مطا)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 226 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب).

ابن بها عود المباءة طيب نسيم البنان في الكناس المظلل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1458؛ ولسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 468؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 95.

قصع النعامات الرجال بريدها يرفعن بين مشعشع ومظلل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077؛ وجمهرة اللغة ص 206، 953؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1278.

وقعن وقوع الطير فيها وما بها سوى جرة يرجعنها بتعلل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 351 (وقع).

من الشمس الشم العرانين لم يكن تمالى بغوغا الزومر المتعلل

البيت من الطويل، وهو لسهم بن أسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 523؛ وكتاب الجيم 2/ 58.

كصاحب الخمر يزكى كلما نفدت عنه وإن ذاق شربا هش للعلل

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 359 (زكا)؛ وتاج العروس (زكي).

فقلت لها سيرى وأرخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص12؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 105.

إني إذا خلة تضيفني يريد مالي أضلني عللي

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 394 (ضلل)؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل).

والسائل المبتغي كرائمها يعلم إني تضلني عللي

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس (ضلل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 392 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 463،465.

مستشعر تحت الرداء وشاحة عضبا غموض الحد غير مفلل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ ولسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ وتاج العروس 7/ 209 (وشح)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 43.

وتضحك عن غر الثنايا كأنه ذرى أقحوان نبته لم يفلل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 255.

وكنا، إذا ما الحرب ضرس نابها نقومها بالمشرفي المقلل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 816؛ وتاج العروس (قلل)؛ ولأبي كبير الهذلي أو لغيره من شعراء هذيل في تهذيب اللغة 8/ 289؛ ولبعض الهذليين في لسان العرب 11/ 566 (قلل).

ولقد شهدت الحي بعد رقادهم نفلي جماجمهم بكل مقلل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 17.

فظللنا بنعمة واتكأنا وشربنا الحلال من قلله

البيت من الخفيف، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وأساس البلاغة (قلل)، (وكأ)؛ والأغاني 8/ 94؛ وخزانة الأدب 2/ 24؛ وشرح شواهد المغني 1/ 366؛ والمعاني الكبير ص 457؛ وتاج العروس (قلل).

إذا ما مشت يوما بواد تنسمت مجالسها بالمندلي المكلل

البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 530؛ ولسهم بن إياس في لسان العرب 12/ 574 (نسم).

* أحار ترى برقا أريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص57؛ وشرح المفصل 1/ 46؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 14/ 133 (حجا)؛ ونوادر أبي زيد ص 160؛ ولأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص244؛ وإصلاح المنطق ص 03 4؛ وأمالي ابن الحاجب ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 442، 657، 037 1.

أتاني بلا شخص وقد نام صحبتي فبت بليل الآرق المتملل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1474 (1)؛ ولسان العرب 10/ 4 (أرق)؛ وتاج العروس 25/ 7 (أرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 82؛ والمخصص 5/ 107.

وإذا نظرت إلى أسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ وتاج العروس 18/ 386 (عرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 89.

أقولي له: مهلا ولا مهل عنده، ولا عند جاري دمعه المتهلل

البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية الكلابي في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).

نواعم لم يأكلن بطيخ قرية ولم يتجنبن العرار بثهلل

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس (ثهل).

غضي عن الفحشاء يقصر طرفه وإن هو لاقى غارة لم يهلل

البيت من الطويل، وهو للطرماح في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

حلوب لعشر الشول في ليلة الصبا سريع إلى الأضياف قبل التأمل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر).

قعدت له وصحبتي بين ضارح وبين العذيب بعد ما متأملي

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ وخزانة الأدب 9/ 424، 425؛ وشرح شواهد الشافية ص 39؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد)، 12/ 21 (أكم)؛ وتاج العروس (أكم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 77.