المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ الطبقة الذين بقوا إلى بعد الثلاثمائة وإلى حدود العشرين وثلاثمائة - المعين في طبقات المحدثين

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكر بَاقِي الصَّحَابَة على حُرُوف المعجم

- ‌وَمن النِّسَاء

- ‌وَمن أكَابِر التَّابِعين وهم الطَّبَقَة الأولى

- ‌وَمن النِّسَاء

- ‌الطَّبَقَة الثَّانِيَة من أَئِمَّة التَّابِعين رحمهم الله كالحسن الْبَصْرِيّ وَمُجاهد

- ‌ الطَّبَقَة الثَّالِثَة من التَّابِعين وهم طبقَة الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وَأبي الزبير

- ‌ طبقَة الْأَعْمَش وَأبي حنيفَة

- ‌ طبقَة معمر وَالثَّوْري

- ‌ طبقَة سُفْيَان بن عُيَيْنَة ووكيع

- ‌ طبقَة عبد الرزاق وَعَفَّان

- ‌ طبقَة ابْن الْمَدِينِيّ وَأحمد

- ‌ طبقَة البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي

- ‌ طبقَة مُسلم وَإِلَى قريب سنة ثَلَاثمِائَة

- ‌ الطَّبَقَة الَّذين بقوا إِلَى بعد الثلاثمائة وَإِلَى حُدُود الْعشْرين وثلاثمائة

- ‌ طبقَة كَانُوا فِي حُدُود الْعشْرين وثلاثمائة وَإِلَى قريب الْخمسين

- ‌ طبقَة تليهم إِلَى السّبْعين وثلاثمائة

- ‌ طبقَة من حُدُود السّبْعين وَإِلَى قريب الأربعمائة

- ‌ طبقَة من بعد الأربعمائة إِلَى خمس وَعشْرين سنة

- ‌ طبقَة تَابِعَة لمن مضى وَإِلَى حُدُود سنة نَيف وَخَمْسمِائة

- ‌ طبقَة تَابِعَة لمن مضى وَإِلَى حُدُود الثَّلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

- ‌ طبقَة من الثَّلَاثِينَ إِلَى مَا بعد الْخمسين وَخَمْسمِائة

- ‌ طبقَة فِيهَا من نَيف وَخمسين وَخَمْسمِائة وَإِلَى وَفَاة الْحَافِظ السلَفِي

- ‌ طبقَة تالية لما قبلهَا وَإِلَى رَأس الستمائة

- ‌ طبقَة من الستمائة إِلَى قريب الْخمس وَعشْرين وسِتمِائَة

- ‌ طبقَة من هُنَا وَإِلَى رَأس الْخمسين وسِتمِائَة رحمهم الله

- ‌ طبقَة من بعد الْخمسين كَانُوا وَإِلَى بعد السّبْعين وسمتمائة

- ‌ طبقَة مُتَّصِلَة بِمَا قبلهَا وَإِلَى عَام سَبْعمِائة

- ‌ طبقَة تالية وَإِلَى بضعَة وَعشْرين وَسَبْعمائة

الفصل: ‌ الطبقة الذين بقوا إلى بعد الثلاثمائة وإلى حدود العشرين وثلاثمائة

(11)

‌ الطَّبَقَة الَّذين بقوا إِلَى بعد الثلاثمائة وَإِلَى حُدُود الْعشْرين وثلاثمائة

1206 -

أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي شيخ الْبَصْرَة

1207 -

والحافظ أَبُو بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفرْيَابِيّ صَاحب التصانيف

1208 -

وَالْإِمَام أَبُو عبد الرحمن أَحْمد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ صَاحب السّنَن حَافظ الْعَصْر

1209 -

وَأَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان الشَّيْبَانِيّ النسوي الْحَافِظ صَاحب الْمسند

1210 -

وَعبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي الْحَافِظ

1211 -

وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ

1212 -

ومحدث الْموصل أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى التَّمِيمِي الْحَافِظ صَاحب الْمسند

1213 -

ومحدث الْبَصْرَة أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي الْحَافِظ

ص: 107

1214 -

وَأَبُو أسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه صَاحب مُسلم

1215 -

وَالْإِمَام أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى التسترِي الْحَافِظ

1216 -

وَالْإِمَام شيخ الْعَصْر أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ صَاحب الْكتب

1217 -

والمحدث الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون الْخلال الْفَقِيه

1218 -

ومحدث بخاري أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن بجير الْحَافِظ مُصَنف الصَّحِيح

1219 -

وأمام الْأَئِمَّة أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ

1220 -

ومحدث خُرَاسَان أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ السراح الْحَافِظ

1221 -

ومحدث بَغْدَاد أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي الْحَافِظ

1222 -

ومسند الْعَصْر الْمُحدث الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد العزيز الْبَغَوِيّ مُصَنف مُعْجم الصَّحَابَة

ص: 108

1223 -

والحافظ الْكَبِير مُحَمَّد بن الْمسيب الأرغياني

1224 -

والحافظ أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي

1225 -

والحافظ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر الْحَرَّانِي

1226 -

والحافظ أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الاسفرائيني صَاحب الصَّحِيح

1227 -

والحافظ أَبُو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم

1228 -

وَالْقَاضِي أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِسْحَاق بن بهْلُول التنوخي وَكَانَ عَلامَة

1229 -

والحافظ مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ وَله مُسْند متوسط

1230 -

والحافظ أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الدولابي

1231 -

وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصاء الْحَافِظ بِدِمَشْق وَخلق أَضْعَاف هَؤُلَاءِ لَعَلَّ فيهم أحفظ مِمَّا ذكرت

ص: 109