المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الرؤيا 1950 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ١٨

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: ‌ ‌باب الرؤيا 1950 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول

‌باب الرؤيا

1950 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم: ((من رآني في المنَامِ، فإنه لا يدخل النار))

(1)

.

موضوع؛ سعيد بن ميسرة البري، قال البخاري:(عنده مناكير) وقال أيضا: (منكر الحديث). وقال ابن حبان: (يروى الموضوعات). وقال الحاكم: (روى عن أنس موضوعات). وكذبه يحيى القطان.

أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 439 - 440، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، ومحمد بن عبيد الله بن فضيل (مقرونين). وابن عساكر في "تاريخ دمشق " 23/ 385، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن إبراهيم الفرغولي، وأبو الحسن بن أحمد الحافظ (مقرونين)، قالا: أخبرنا أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح الزاهد، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله الدمشقي، قال: حدثنا أبو سعيد عمرو بن أحمد بن سعيد الطبراني، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم.

كلاهما: (جعفر بن أحمد، ومحمد بن عبيد الله) قالا: حدثنا محمد بن المصفى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

1951 -

عن أنس بن مالك، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أرى الرؤيا تمرضني، فقال:((الرؤيا الحسنة من الله عز وجل، والسيئة من الشيطان، فإذا رأيت رؤيا تكرهها فاستعذ باللّه من الشيطان الرجيم، وأتفل عن شمالك ثلاثًا، فإنها لا تضرك))

(2)

.

(1)

بلفظ ابن عدي.

(2)

بلفظ: العقيلي.

ص: 247

إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 90: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه كثير بن سليم وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وذكره في الضعفاء واللّه أعلم). وقد صح من حديث أبي سلمة.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 5 - 6، قال: حدثنا خير بن عرفة بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن صالح. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3204)، قال: حدثنا بكر، قال: حدثنا عبد الله بن صالح. وابن عدي في "الكامل" 7/ 199، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا قتيبة- يعني ابن سعيد- (ح) قال: وحدثنا ابن ذريح، قال: حدثنا جبارة. والخطيب في "المبهمات": 344، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن عمر بن جعفر العبرى، قال: أخبرنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله هو ابن شهاب العبرى، قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا جبارة بن المفلس.

ثلاثتهم: (عبد الله بن صالح، وقتيبة بن سعيد، وجبارة بن المفلس) قالوا: حدثنا كثير بن سليم، عن أنس بن مالك، فذكره.

1952 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم: ((مَن أرى عينيه في المنام ما لم تَرَ حرم الله عليه أنْ يرى الجنة))

(1)

إسناده ضعيف جدا؛ الوليد بن محمد، متروك.

- أخرجه: الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 848، قال: حدثنا أبو طالب الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن خيرون أبو جعفر المؤدب، قال: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المصري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الذهلي. وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(6293)، قال: أخبرناه الشيخ عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الثاني، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الصوفي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني، قال:

(1)

بلفظ الدارقطني.

ص: 248

حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي، قال: حدثنا محمد بن مخلد.

كلاهما: (عبد الله بن محمد، ومحمد بن مخلد) قالا: حدثنا الوليد بن محمد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

1953 -

عن أنس بن مالك، قال: أنَّ رَسْولَ الله. صلى الله عليه وسلم قال: (رَأيْتً فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأني مُرْدِف

(1)

كَبشًا، وَكَأنَّ ظَبَّه

(2)

سَيفَي انكَسَرتْ، فَأولْتُ أني أقْتُلُ صَاحِبَ الكتيَبة، وَأنّ رُجُلًا مِنْ أهلِ بيتي يُقْتَلُ)

(3)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30481)، قال: حدثنا عفان. وأحمد 3/ 267 (13825)، قال: حدثنا عفان. وأبو إسحاق الحريي في "غريب الحديث " 2/ 765، قال: حدثنا عفان. والطبراني في "المعجم الكبير" 3/ 149 (2951)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث.

كلاهما: (عفان، وعبد الواحد بن غياث) قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، فذكره.

1954 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم ((للرُّويا كنى

(4)

، ولها أسماءٌ فكنوها بكناها واعتبرُوها بأسمائها، والرؤيا لأول عابر))

(5)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي.

(1)

مردف: طرائق الشحم. انظر: النهاية في غريب الحديث 2/ 215.

(2)

ظبة السيف: وهو طرفه. ويجمع على الظباة والظبين. انظر: النهاية لابن الأثير 3/ 155.

(3)

بلفظ: أحمد.

(4)

في رواية أبي يعلى (باطنًا)

(5)

بلفظ ابن أبي شيبة.

ص: 249

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30486)، قال: حدثنا أبو معاوية. وابن ماجه (3915)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (يعني: عبد الله بن نمير). وابن أبي عاصم في "الأوئل"(168)، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. وأبو يعلى (4131)، قال: حدثنا الحسن بن قزعة، قال: حدثنا عثام (يعني: ابن علي العامري).

ثلاثتهم: (أبو معاوية، وعبد الله بن نمير، وعثام) عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.

1955 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم (رَأيْتُ ذَاتَ لَيلَةٍ فِيمَا يَرَى النَّائِم كأننا فِي دَارِ عُقْبَةَ بن رَافعٍ، فَأَتَيْنَا بِرُطَبِ مِنْ رُطَبِ ابن طَاب، فَأولْتُ الرِّفْعَةَ لنا في الدُّنْيَا، والْعَاقِيَةَ في الآخِرةِ، وَأنَّ دينَنَا قَدْ طَابَ))

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30479)، قال: حدثنا عفان. وأحمد 3/ 213 (13219)، قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن، وفي 3/ 286 (14052) قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد في "المنتخب "(1314)، قال: حدثنا محمد بن الفضل. ومسلم 7/ 56 (2270)(18)، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي. وأبو داود (5025) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والنسائي في "الكبرى"(7644)، قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي

(2)

. وأبو يعلى (3528)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهرة) 1/ 497 (548)، قال: حدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا عفان، وسليمان بن حرب. والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 337، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو النضر الفقيه، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي.

(1)

اللفظ لعبد بن حميد.

(2)

ورد في المطبوع من الكبرى للنسائي (عبد الله بن مسر) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه انظر: تهذيب الكمال 2/ 277 (1466).

ص: 250

والبغوي في "شرح السنة"(3284)، وفي "الأنوار في شمائل"(1141)، قال: أخبرنا ابن عبد القاهر، قال: أخبرنا عبد الغافر بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب.

جميعهم: (عبد الصمد، وحسن، وعفان، ومحمد بن الفضل، وعبد الله بن مسلمه، وموسى بن إسماعيل، وسليمان بن حرب) قالوا: حدثنا حماد بن سلمه، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

1956 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الرِّسالَةَ والنبوة قد انْقَطَعت، فلا رسولَ بَعدِي ولا نبي))، قال: فشق ذلك على الناس. قال: قال: ((ولكن المبشراتُ)) قالوا يا رسول الله، وما المشراتُ؟ قال:((رُويا الرجل المسِلِم، وهي جْزغ من أجزاء النبوة))

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30448)، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.

وأحمد 3/ 267 (13824)، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. والترمذي (2272)، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وأبو يعلى (3947)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. والحاكم (كما في إتحاف المهرة) 2/ 329 - 330 (1809)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، قال: حدثنا الحسين بن الفضل، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وابن حزم في "المحلى" 1/ 9، وفي "الأحكام "له 2/ 455، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور، قال: حدثنا وهب بن مسرة، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. وأبو زكريا بن منده في "جزء فيه ذكر الطبراني": 307،

(1)

بلفظ أحمد.

ص: 251

قال: أخبرنا محمد بن علي، وإبراهيم بن منصور (مقرونين)، حدثنا ابن المقرئ، أنبأ أحمد بن علي الموصلي قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 205 - 206 (2644)، قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي الحريمي، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أنبأنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، وفي 7/ 206 (2645)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر بن أبي غانم الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.

كلاهما: (عبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد) عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، فذكره.

1957 -

عن أنس بن مالك، قال: كان رسولُ الله. صلى الله عليه وسلم تُعجِبُه الرُّؤْيا الحَسنَةُ، فربما قال:((هلْ رَأى أحد منكم رُؤْيا؟)) فإذا رَأى الرَّجلُ رُؤْيا سَألَ عنه، فإنْ كان ليسَ به بأسُ، كان أعْجَبَ لرُؤْياهُ إليه، قال: فجاءت امرأة فقالت: يا رسوٍ لَ الله، رأيتُ كأني دخلتُ الجنةَ، فسمعتُ بها وَجْبَة

(1)

ارتَجَّتْ لها الجنةُ، فَنَظرْت، فاءذا قد جيء بفلان بن فلان، وفلان بن فلان، حتى عَدَّتْ اثْنَيْ عشرَ رجلا وقد بَعَتَ رسولُ الله. صلى الله عليه وسلم سَريَّهً قبلَ ذلك، قالت: فجئَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسُ

(2)

، تَشْخَبُ

(3)

(1)

وجبة: أي خفقانه. يقال: وجب القلب يجب وجيبًا إذا خفق. انظر النهاية في غريب الحديث 5/ 154.

(2)

طلس: أي مغيرة الألوان. انظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 132.

(3)

تشخب: السيلان: انظر النهاية في غريب الحديث 2/ 450.

ص: 252

أوْداجُهم

(1)

. قالت: فقيلَ: اذْهَبُوا بهم إلى نهرِ البَيْذَخ -أو قال: إلى نهر البَيْدح- قال: فُغمِسُوا فيه، فخَرَجوا منه وجَوهُهم كالقمر ليلةَ البَدْرِ. قالت: ثم أتُوا بكراسِيَّ من ذهبٍ فَقَعدُوا عليها، وأتيَ بصَحْفَةٍ -أو كلمةً نحوها- فيها بُسْر

(2)

، فأكلوا منها، فما يَقليُونَها لِشِق إلا أكَلُوا من فاكهةٍ ما أرادُوا، وأكَلْتُ معهم.

قال: فجاءَ البَشيرُ من تلك السريةِ، فقال: يا رسولَ الله، كان من آمرنا كذا وكذا، وأصِيبَ فلان وفلانُ. حتَّى عَدَّ الاثَنيْ عشرَ الذين عَدتهم المرأةُ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (علَيَّ بالمَرْأةِ) فجاءَتْ. قال:((قُصِّي على هذا رُؤْياك)) فقَصَّتْ، قال: هو كما قالَتْ لرسولِ الله

(3)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 135 (12385)، قال: حدثنا بهز (يعني: ابن أسد)، وفي 3/ 135 (12386)، قال: حدثناه أبو النضر. وفي 3/ 257 (13698) قال: حدثنا عفان (يعني: بن مُسلم). وعُبد بن حُميد في "المنتخب "(1275) قال: حدثني هاشم بن القاسم. وابن أبي الدنيا في "المنامات "(311)، قال: حدثني زياد بن أيوب أبو هاشم بن القاسم. والنسائي في "الكبرى"(7622) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو هشام (يعني: المغيرة بن سلمة المخزومي). وأبو يعلى (3289) قال: حدثنا شيبان. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهرة) 1/ 531 (645) عن جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا عفان. وابن حبان (6054) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا شيبان بن فروخ. والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 26 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محموية العسري، قال: حدثنا

(1)

أوداجهم: هي ما أحاط بالعنق من العُروق التي يقطعها الذابح. انظر النهاية في غريب الحديث 5/ 165.

(2)

بسر: خلط البسر بالتمر وانتباذهما معًا. انظر النهاية في غريب الحديث 1/ 126.

(3)

اللفظ لأحمد 3/ 135 (12385).

ص: 253

عثمان بن خرزاد الأنطاكي، قال: حدثني شيبان بن فروخ (ح) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عُبيد، قال: حدثنا تمتام، وهو محمد بن غالب، قال: حدثني موسى (يعني: ابن إسماعيل). والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 94 (1715) قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الضرير، أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا شيبان، وفي 5/ 95 (1716)، قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك الحريمي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا بهز، وفي 5/ 97 (1717) قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر القرشي، وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن أبا الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد البقال المعلم، قال: أنبأنا عُبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، قال: قد حدثنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أنبأنا أبو جعفر أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو النضر.

ستتهم: (بهز بن أسد، وعفان بن مُسلم، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، وشيبان بن فروخ، وموسى بن إسماعيل) عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

1958 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من رآني في المنام فقد رَآني فإن الشيطان لا يتمثل

(1)

بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة))

(2)

.

صحيح.

(1)

ورد في "دلائل النبوة للبيهقي، و "التمهيد" لأبن عبد البر (لا يتخيل).

(2)

اللفظ لأحمد.

ص: 254

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30451)، قال: حدثنا العقيلي (يعني: محمد بن عمرو بن موسى). وأحمد 6/ 103 (12037)، قال: حدثنا بن أبي عدي (يعني: محمد بن أبي عدي). وأبو يعلى (3430) و (3812)، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد (يعني: بزبد بن زريع) و (3754)، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد (يعني: بن عبد الله الواسطي).

والكلاباذي في "بحر الفوائد": 319، قال: حدثنا أبو سعيد جعفر بن المكتب، قال: حدثنا محمد بن أيوب الرازي، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي.

جميعهم: (العقيلي، وابن أبي عدي، ويزيد، وخالد، وأبو جعفر الرازي) عن حميد الطويل.

- أخرجه: ابن الجعد في "مسنده"(1364)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال:

حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وابن أبي شيبة (30461).

وأحمد 3/ 269 (13849)، قالا: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، وأحمد 3/ 185 (12931) و 9/ 315 (22723)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. والبخاري 9/ 42 (6994)، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. ومسلم 7/ 53 (2264) - (7)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. والترمذي في "الشمائل "(413)، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان بن الدارمي، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. وأبو يعلى (3285)، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 1/ 545 (688)، قال: حدثنا ابن أبي الحنين، قال: حدثنا معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن المختار [ح] وعن الصائغ، عن معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن المختار [ح] وعن أبي زرعة الرازي، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، عن عبد العزيز بن المختار. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3764)، قال: حدثنا علي بن عبد

ص: 255

العزيز، قال: حدثنا معلى بن أسد العمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. وأبو نعيم في "حُلية الأولياء" 2/ 330، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. والبيهقي في "شعب الإيمان"(4754)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، وفي "دلائل النبوة" 7/ 46، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا محمد بن صالح بن هاني، قال: حدثنا السري بن خزيمة، قال: حدثنا المعلى بن أسد العميّ، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 282، قال: أخبرناه عبد الله بن محمد بن أسد، قال: حدثنا بكر بن محمد بن العلاء، قال: حدثنا الحسن بن المثني بن دجانة، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. والبغوي في "شرح السنة"(3286)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"(1254)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان

(1)

، قال: حدثنا

(2)

عبد العزيز بن المختار. وابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 265، قال: أخبرناه أبو الفرج بن حماد، قال: أخبرنا علي بن إسماعيل، قال: أخبرنا عبد اللطيف الحرّاني، قال: أخبرنا مسعود الجمال في كتابه، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا شعبة.

كلاهما: (عبد العزيز بن المختار، وشعبة) عن ثابت البناني.

(1)

ورد في "الأنوار" للبغوي (عطفان) والصحيح ما أثبتناه من مصادر التخريج.

(2)

سقطت من الأصل في هذا الموضوع كلمت (حدثنا).

ص: 256

- أخرجه: مالك في "الموطِأ"(2746). وأحمد 3/ 126 (12272)، قال: حدثنا روح بن عباده، وفي 3/ 149 (12508)، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. والبخاري 9/ 38 (6983)، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. وابن ماجه (3893)، قال: حدثنا هشام بن عمار. والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول": 61، قال: حدثنا قتيبة. والنسائي في "الكبرى"(7624)، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد [ح] والحارث بن مسين، عن ابن القاسم (يعني: عبد الرحمان بن القاسم). والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(2174)، قال: حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وابن حبان (6043)، قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. والصيداوي في "معجم شيوخه ": 417 - 418، قال: حدثني جدي أحمد، قال: حدثنا محمد بن المعافى، قال: حدثنا هشام بن عمار. والسلمي في "طبقات الصوفية": 362 - 363، قال: أخبرنا أبو الحسين، محمد بن محمد بن الحسن، الكارزي، قال: حدثنا أبو علي، محمد بن عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة.

(1)

والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 7/ 579 (6162)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي إسحاق القاضي، قال: حدثنا عبد الله (يعني: ابن مسلمة). والبغوي في "شرح السنة"(3273)، قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، قال: أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، قال: أخبرنا أبو مصعب (يعني: أحمد بن أبي بكر الزهري). وابن عساكر في "تاريخ دمشق " 7/ 229، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن موهوب، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد السلام بن أبي الحزور الازدي، قال: قرئ على أبي الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزَني، قال: أخبركم أبو هاشم عبد الجبار بن الصمد بن علي

(1)

ورد في "طبقات الصوفيه" للسلمي (عبد الله بن سلمة) والصحيح ما أثبتناه. انظر تهذيب الكمال 1/ 11 (6320).

ص: 257

السُلمي، قال: أخبرني محمد بن فياض، ومحمد بن خُريم، وابن أبي عصمة، وابن المعافي، وابن قتيبة قالوا: حدثنا هشام بن عمار. وابن تيمية في "الأربعين "(24)، قال: أخبرنا الشيخ فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمان بن إسماعيل بن منصور بن البخاري المقدسي- قراءة عليه- وأنا أسمع والشيخ شمس الدين عبد الرحمان بن أبي عمر، قال: أخبرنا أبو المحاسن محمد بن أحمد النتوخي قراءة عليه-، قال: أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر الاسفرابيني، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الحنائي، قال: حدثنا أبو الوهاب بن الوليد بن موسى بن راشد بن خالد بن يزيد بن عبد الله الكاربي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن خُريم بن مروان العقيلي قراءة عليه- وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السامي. وابن جماعة في "مشيخته " 1/ 397 - 398، قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو المحاسن محمد بن كامل بن أحمد بن أسد التنوخي المعرفي ثم الدمشقي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد الأسفراييني، قال: أخبرنا أبو القاسم الحُسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي، بانتقاء عبد العزيز النخشبي الحافظ، قال: قد حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد بن خالد بن يزيد بن عبد الله الكلابي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن خريم بن مروان العقيلي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: قد حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي.

جميعهم: (روح بن عبادة، و إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن مسلمة، وهشام بن عمار، وقتيبه بن سعيد، وابن القاسم، وأبو مصعب) عن مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.

ص: 258

- أخرجه: وكيع في "أخبار القضاة" 1/ 319، قال: حدثني عبد الله بن قريش بن إسحاق أنه وجد في سماع الفرج بن اليمان، قال: حدثنا عمر بن يزيد، عن إباس بن معاوية.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط "(5887)، قال: حدثنا محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا عَبَّاد بن أحمد العرزمي، قال: حدثنا عمي، عن أبيه، عن عروة بن عبد الله بن كثير، عن محمد بن سيرين.

- أخرجه: الخطيب في "الموضح" 1/ 456 - 457، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزار، قال: حدثنا أبو بكر يزيد بن إسماعيل بن عمر بن يزيد الخلال، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبان بن أبي عياش.

- أخرجه: ابن حجر في "تغليق التعليق" 5/ 266 قال: قرأته على محمد بن محمد بن محمود بن السَّلعُوس، قال: أخبركم عبد الله بن الحسين، أن إسماعيل بن أحمد أخبرهم، عن شهدة بنت أحمد، أن الحسين بن أحمد، أخبرهم، قال: أخبرنا علي بن محمد، قال: أخبرنا أبو جعفر بن البختري، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أبي نعيم، قال: حدثنا سعيد بن زيد، قال: سمعت شعيب بن الحبحاب.

سبعتهم: (حميد الطويل، وثابت البناني، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإياس بن معاويه، ومحمد بن سيرين، وأبان بن أبي عياش، وشعيب بن الحبحاب) عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في "نوادر الاصول " للحكيم الترمذي، والنسائي في "الكبرى"، والطحاوي في شرح مشكل الآثار" وابن حبان في "صحيحه "وللصيداوي في "معجم شيوخه "والسلمي في "طبقات الصوفيه "، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار"، والبغوي في "شرح السنة"، وابن عساكر في تاريخ دمشق "، وابن تيمية في "الأربعون "، وابن حماعة في "المشيخة"

(الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوة).

ص: 259