الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسند ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
هو ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن مالك الأنصاري الخزرجي، يكنى أبا محمد. وقيل أبا عبد الرحمان. له صحبة خطيب الأنصار. أول مشاهده أحد وشهد ما بعدها أمره أبو بكر الصديق على الأنصار على جيش مع خالد بن الوليد. دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو عليل بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. قتل يوم اليمامة
(1)
.
3766 -
عن ثابت بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضؤا من لحوم الإبل وألبناها، ولا توضؤا من لحوم الغنم وألبناها".
إسناده ضعيف منقطع؛ عفير بن معدان، والضحاك بن حُمرة ضعيفان، ومحمد بن عبد الرحمان سيء الحفظ، وهو منقطع محمد لم يدرك ثابت.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(1004)، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا عفير بن معدان، قال: حدثنا الضحاك بن حُمرة، عن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.
3767 -
عن ثابت بن قيس، قال: أتيت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلي وأنا أصلي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلي وأنا أصلي فلما فرغت قال: "ألم تصل معنا؟ " قلت:
(1)
انظر: تاريخ الصحابة: 53/ 157، وأسد الغابة 1/ 229، والاستيعاب: 1/ 192، والإصابة: 1/ 195 (904).
نعم قال: "فما هذه الصلاة؟ " قلت: يا رسول الله ركعتي الفجر خرجت من منزلي ولم أكن صليتهما قال: فلم يعب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّ.
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 269: (رواه الطبراني وفيه راويان لم يسميا، ويقية بن الوليد عن الجراح بن منهال بالعنعنة والجراح منكر الحديث قاله البخاري ومسلم).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 99 (1319)، قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري، قال: حدثنا محمد بن مصفى، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الجراح بن المنهال، عن ابن عطاء بن أبي مسلم الخرساني، عن أبيه، عن أبي
(1)
ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، فذكره.
3768 -
عن موسى بن أنس، قال: وذكر يوم اليمامة، قال: أتى أنس ثابت بن قيس، وقد حسر عن فخذيه، وهو يتحنط، فقال: يا عم، ما يحبسك أن لا تجيء؟ قال: الآن يا ابن أخي، وجعل يتحنط، يعني من الحنوط، ثم جاء فجلس، فذكر في الحديث انكشافا من الناس، فقال: هكذا عن
(1)
هكذا في الأصل، وأظن يوجد هنا سقط، أو وهم من الناسخ، وقال ابن حجر في الإصابة في معرفة الصحابة - في ترجمة قيس بن شماس -:(والغلط في هذا من رواية الجراح بن منهال راويه عن ابن عطاء فإنه هالك وقيس بن شماس مات في الجاهلية فلعله كان في السند عن ابن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه فسقط لفظ ابن).
وجوهنا حتى نضارب القوم، ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بئس ما عودتم أقرانكم
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: البخاري 4/ 33 (2845)، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1922)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 71 (1322)، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
ثلاثتهم: (خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة)، عن ابن عون، عن موسى بن أنس
(2)
، عن أنس.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(314)، قال: حدثنا محمد بن مصطفى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، عن عطاء الخرساني، قال: حدثتني أبنة ثابت بن قيس.
كلاهما: (أنس، وابنة ثابت بن قيس)، عن ثابت بن قيس، فذكره.
في رواية الطبراني ذكر الواقعة يوم اليرموك وهو خطأ والمشهور في كتب الحديث والسير أن ثابت قتل يوم اليمامة والله أعلم. انظر: "تاريخ الصحابة" 53/ 157.
3769 -
عن عطاء الخراساني: قال قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت بن قيس بن شماس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها
(1)
بلفظ البخاري.
(2)
في رواية البخاري (عن موسى بن أنس) فذكر القصة.
فقالت سمعت أبي يقول: لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (1)، اشتدت على ثابت وغلق عليه بابه وطفق يبكي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبر عليه منها وقال: أنا رجل أحب الجمال وأن أسود قومي فقال: "لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير ويدخلك الله الجنة" قال: فلما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ} (2)، فعل مثل ذلك فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه بما كبر عليه وأنه جهير الصوت وأنه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"إنك لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة".
لما استنفر أبو بكر رضي الله عنه المسلمين إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسليمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة: ما هكذا كنا نقائل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا لأنفسهما حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتى قتلا قالت: وأري رجل من المسلمين ثابت بن قيس في منامه فقال: إني لما قتلت بالأمس مر بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله في أقصى المعسكر وعند منزله فرس يستن في طوله وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا وائت
خالد بن الوليد فليبعث إلي درعي فليأخذها فإذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه أن علي من الدين كذا ولي من المال كذا وفلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا الحلم فتضيعه قال: فأتى خالد بن الوليد فوجه إلى الدرع فوجدها كما ذكر وقد على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره فأنفذ أبو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إلا ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
(1)
.
حسن لغيره.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(1002)، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا ابن جابر (يعني: عبد الرحمان بن يزيد)، قال: حدثنا عطاء الخراساني
(2)
.
- أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة"(216)، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن السكن، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 66 (1310)، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: إبراهيم بن حميد الطويل، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي "المعجم الأوسط" له (42)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثني عبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي.
(1)
بلفظ الطبراني.
(2)
هذا الحديث فيه انقطاع والله أعلم لأن عطاء لم يرو عن ثابت. انظر "سير الأعلام" 1/ 308 (61)، "وتهذيب الكمال" 1/ 408 (812).
كلاهما: (صالح بن أبي الأخضر، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي)، عن الزهري، عن محمد بن ثابت بن قيس.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 67 (1312)، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حدثنا سعيد بن عفير. وابن عبد البر في "الاستذكار" 7/ 302، قال: حدثني خلف بن قاسم، قال: حدثني أحمد بن الحسن بن إسحاق، ويحيى بن الربيع بن محمد، قال: وحدثني وهب بن محمد بن محمود، وعبد الوارث بن سفيان، قالا: حدثني قاسم بن أصبغ، قال: حدثني أبو الزنباع روح بن الفرج القطان، قال: حدثني سعيد بن كثير بن عفير، وعبد العزيز بن يحيى المدين (مقرونين). وفي "الاستيعاب" له 1/ 193، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أبو الزنباع روح
(1)
بن الفرج، قال: حدثنا سعيد بن عفير
(2)
، وعبد العزيز بن يحيى المدني (مقرونين).
كلاهما: (سعيد بن كثير بن عفير، وعبد العزيز بن يحيى)، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 70 (1320)، قال: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، عن عطاء الخراساني، قال: قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت بن قيس بن شماس فأرشدوني إلى أبنته فسألتها.
(1)
ورد في "الاستيعاب" لابن عبد البر (روح بن الفرج) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.
انظر: تهذيب الكمال 3/ 496 (1920).
(2)
ورد في رواية ابن عبد البر في "الاستيعاب"(سعيد بن سفير) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 3/ 496 (1920).
أربعتهم (عطاء، ومحمد بن ثابت، وإسماعيل بن محمد، وابنة ثابت)، عن ثابت بن قيس، فذكره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 68 (1316)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا أبو ثابت بن ثابت بن قيس بن شماس، قال: حدثني أبي ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه
(1)
فذكره.
3770 -
عن ثابت بن قيس، قال: ذكر الكبر عند النبي صلى الله عليه وسلم فشدد فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}. فقال رجل من القوم: والله يا رسول الله، إن ثيابي لتغتسل فيعجبني بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاقة سوطي. قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم "ليس ذلك الكبر، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس"
(2)
.
إسناده ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو محمد سيء الحفظ جدا كما قال ابن حجر في "التقريب".
- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5560)، قال: حدثنا أبو أمية (يعني: محمد بن إبراهيم بن مسلم)، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي (يعني: عمران بن أبي ليلى). وفي (5561)، قال:
(1)
قال: في "المجمع" 9/ 321، وأبو ثابت بن قيس لم اعرفه، ولكنه قال: حدثني أبي ثابت بن قيس فالظاهر أنه صحابي ولكن زيد بن الحباب لم يسمع من أحد من الصحابة. قال: شيخنا محب الله: في كل هذا نظر وتأمل. انظر: "تعجيل المنفعة" في ترجمة إسماعيل بن محمد بن ثابت.
(2)
بلفظ الطحاوي (5560).
حدثنا محمد بن علي بن داود، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثني أبي. وابن قانع في "معجم الصحابة"(217)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 69 (1318)، قال: حدثني علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا محمد بن مسلم بن راوة، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس.
كلاهما: (عمران بن أبي ليلى، وعمرو بن أبي قيس)، عن ابن أبي ليلى عن عيسى يعني أخاه، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 69 (1317)، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
كلاهما: (عبد الرحمان بن أبي ليلى، وعيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.
3771 -
عن ثابت بن قيس بن شماس أنه قال: يا رسول الله إني رجل أحب الجمال حتى في نعلي وجلان سوطى إن قومي يزعمون أن ذلك عن كبر مني وذلك يؤذيني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله جميل يحب الجمال وإن ذلك ليس من الكبر إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس".
إسناده ضعيف جدا؛ عمر بن واقد، متروك. وقد صح من غير هذا الوجه.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة"(1003)، قال: حدثنا ابن إسحاق (يعني: محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني)، قال: حدثنا هشام بن
عمار، قال: حدثنا عمر بن واقد، قال: حدثنا يونس بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن ثابت بن قيس بن شماس، فذكره.
3772 -
عن ثابت بن قيس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس، ثم أخذ ترابا من بطحان
(1)
، فجعله في قدح فصب عليه ماء ثم غسله به"
(2)
.
إسناده ضعيف؛ يوسف بن محمد، مجهول، وقلبه بعض الرواة فقال: محمد بن يوسف، قال أبو داود:(قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو الصواب).
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 52، و 8/ 377، قال: قال: يحيى بن صالح.
- أخرجه: أبو داود (3885)، قال: حدثنا أحمد بن صالح، وابن السرح (يعني: أحمد بن عمرو). ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 149، قال: حدثني أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى. والنسائي في "الكبرى"(10856) و (10879)، وفي "عمل اليوم والليلة" له (1017) و (1040)، قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. والطبري في "المنتخب من ذيل المذيل" 13/ 53، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. وابن قانع في "معجم الصحابة"(218)، قال: حدثنا علي بن أحمد الأزدي، قال: حدثنا أحمد بن عيس المصري. وابن حبان (6069)، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو طاهر بن السرح. والطبراني
(1)
بطحان بفتح الباء اسم وادي في المدينة. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 1/ 135.
(2)
اللفظ للبخاري في التاريخ الكبير.
في "المعجم الكبير" 2/ 71 (1323)، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج (ح)، قال: وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني. وفي "المعجم الأوسط" له (9114)، قال: حدثنا مسعدة بن سعد، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. وفي "الدعاء" له (1110)، قال: حدثنا أبو الزنباغ روح بن الفرج، قال: حدثنا يحيى بن بكير. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 173، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، قال: أنبأنا أبو بكر البيهقي (ح)، قال: وأخبرنا أبو محمد بن عبد الكريم بن حمزة، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن هبة الله، قالوا: أنبأنا أبو الحسن بن الفضل القطان، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي، قال: أنبأنا أحمد بن الحسين،، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا ابن السرح، ويونس بن عبد الأعلى. وفي 52/ 173، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، قال: أنبأنا أبو طاهر بن محمود، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو العباس بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة. وفي 52/ 174، قال: أخبرناه عاليا على الصواب أبو سعدين البغدادي، قال: أنبأنا محمود بن جعفر، وعبد الرحمان بن محمد بن إسحاق، وأبو منصور بن شكروية، قالوا: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى.
جميعهم: (أحمد بن صالح، وأحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عيسى المصري، واصبغ بن الفرج، وأحمد بن سعيد
الهمداني، وإبراهيم بن المنذر، ويحيى بن بكير، وحرملة)، عن عبد الله بن وهب.
- أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة"(1302)، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى. والخطيب في "المتفق والمفترق"(331)، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، قال: أخبرنا إبراهيم بن عيسى.
ثلاثتهم: (يحيى بن صالح، وابن وهب، وإبراهيم بن عيسى)، عن داود بن عبد الرحمان المكي.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 174، قال: أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي، قال: حدثنا عبد العزيز الكتاني، قال: أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد، وأبو محمد بن أبي نصر، وأبو نصر بن الجندي، وأبو بكر القطان، وأبو القاسم بن صالح، قالوا: حدثنا سليمان بن بلال.
كلاهما: (داود بن عبد الرحمان المكي، وسليمان بن بلال)، عن عمرو بن يحيى
(1)
المازني، عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، فذكره.
(1)
ورد في مطبوع ابن عساكر 52/ 173، (عمر بن الحارث)، وهو تصحيف والصواب (عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني). انظر: تهذيب الكمال 5/ 276 (5064).
3773 -
عن ثابت بن قيس قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد، وهي متنقبة، تسأل عن ابنها وهو مقتول، فقال: لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: جئت تسالين عن ابنك وأنت متنقبة؟ فقالت: إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:"ابنك له أجر شهيدين" قالت: ولم ذاك يا رسول اللّه؟، قال:"لأنه قتله أهل الكتاب"
(1)
.
ضعيف؛ لجهالة عبد الحبير بن ثابت بن قيس، أبوه. وفرج ضعيف.
وقال عنه أبو حاتم: (حديثه ليس بالقائم؛ منكر الحديث).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 3/ 531، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم. وأبو داود (2488)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وأبو يعلى (164)، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 175، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وابن عبد البر في "التمهيد" 12/ 195، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عبد الرحمان ابن سلام، قال: حدثنا حجاج بن محمد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 328، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الأديب، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الحيري (ح)، قال: وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي، قالا: حدثنا أبو بكر بن المقرئ، قالا
(2)
: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي.
(1)
اللفظ لأبي داود.
(2)
هكذا ورد في المطبوع.
كلاهما: (أحمد بن إبراهيم، وحجاج بن محمد)، عن أبي فضالة الفرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس
(1)
، عن أبيه، عن جده، فذكره.
3774 -
عن ثابت بن قيس بن شماس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم"، ثم قال:"يكون بعد ذلك قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا"
(2)
.
صحيح لغيره.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(146)، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 71 (1321)، وفي "المعجم الأوسط" له (5664)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. والحاكم في "المعرفة": 60، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى. وفي "المدخل إلى الإكليل" له:38، قال: حدثنا أبو
(1)
ورد في مطبوع "الطبقات" لابن سعد (عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع أبي داود (عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "السنن الكبرى" للبيهقي (عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "التمهيد" لابن عبد البر (عبد الخبير بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس)، وفي مطبوع "تاريخ دمشق" لابن عساكر (عن عبد الحميد بن قيس بن ثابت بن شماس)، انظر: تهذيب الكمال 4/ 358 (3721).
(2)
بلفظ البزار.
الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأزامي، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى. وابن عبد البر في "جامع بيان العلم": 124، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي عمران بن محمد، قال: حدثني ابن أبي ليلى يعني محمد بن عبد الرحمان.
كلاهما: (محمد بن عمران، وابن أبي ليلى)، عن عيسى بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى.
- أخرجه: الروياني في "مسنده"(1005)، قال: حدثنا ابن إسحاق. وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 8. والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (91)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله (ح)، قال: حدثنا الطلحي (يعني: أبو بكر)، قال: حدثنا الحضرمي (يعني: محمد بن عبد الله)(ح)، قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة. والخطيب في "شرف أصحاب الحديث"(69)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز إملاءً، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز.
جميعهم: (ابن إسحاق، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن عثمان، وأحمد بن الهيثم، وإسماعيل بن عبد الله وأحمد بن علي)، قالوا: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. كلاهما: (عيسى بن عبد الرحمان