المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الأيمان 4773 - عن جابر بن عبد الله أن رسول - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٣٩

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: ‌ ‌باب الأيمان 4773 - عن جابر بن عبد الله أن رسول

‌باب الأيمان

4773 -

عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"أيما امرئ من الناس حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم أدخله الله عز وجل النار، وإن على سواك أخضر"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: مالك في "الموطأ"(2128). و الشافعي في "الأم" 7/ 36. و 7/ 197، في "المسند" له: 390، وفي "السنن المأثورة" له (544)، عن مالك. وابن سعد في "الطبقات" 1/ 253 - 254، قال: أخبرنا أنس بن عياض الليثي. وابن أبي شيبة (22137)، قال: حدثنا ابن نمير. وأحمد 3/ 344 (14706)، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثني مالك. وأبو داود (3246)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نمير. وابن ماجه (2325)، قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا مروان بن معاوية (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. والنسائي في "الكبرى"(6018)، قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءه عليه، وأنا أسمع واللفظ له، عن ابن القاسم. وأبو يعلى (1782)، قال: حدثنا سويد (يعني: ابن سعيد). كلاهما: (ابن القاسم، وسويد)، عن مالك. وابن الجارود في "المنتقى"(927)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أبو أسامة (يعني: حماد بن أسامة). وابن حبان (4368)، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. والحاكم في "المستدرك" 4/ 296، قال:

(1)

اللفظ لأحمد (15024).

ص: 92

حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المرزوي، قال: حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وفي 4/ 296 - 297، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس. وابن حزم في "المحلى" 9/ 391، قال: حدثنا حمام، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن علي الباجي، قال: حدثنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 398، قال: أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، قال: أخبرنا محمد بن جعفر المزكي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، قال: حدثنا ابن بكير، قال: حدثنا مالك (ح)، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن رافع بن إسحاق الخزاعي، قال: حدثنا المفضل بن محمد الجندي، قال: حدثنا الزبير بن أبي بكر القاضي، قال: حدثنا أبو ضمره (يعني: أنس بن عياض)، وفي 10/ 176، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قراءة عليه من أصله، قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد ابن عبيد الله المنادي، قال: حدثنا أبو بدر (يعني: شجاع بن الوليد)، وفي "السنن الكبرى" 10/ 176. وفي "السنن الصغرى" له (1883)، قال: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قال: حدثنا أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب، أنبأنا الربيع بن سليمان، قال: أنبأنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك، وكذلك قاله أبو ضمرة

(1)

. وفي "معرفة السنن والآثار" له 5/ 548 (4553)، قال: أخبرناه عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا أبو عمرو السلمي، قال:

(1)

لم يرد (أبو ضمرة) في السنن الكبرى 10/ 176.

ص: 93

حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن بكير (يعني: يحيى بن عبد الله)، وفي 7/ 412 (5927)، قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي كلاهما (ابن بكير، الشافعي)، عن مالك. وفي "السنن الصغرى" له (1882)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن داود الرزاز، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله المنادي، قال: أخبرنا أبو بدر

(1)

. وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 87، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، وأحمد بن القاسم، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا الحرث بن أبي أسامة، قال: حدثنا محمد بن سعده، قال: حدثنا أبو ضمرة. وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 87، قال: وحدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا مكي ابن إبراهيم.

جميعهم: (مالك، وأنس بن عياض، وابن نمير، ومروان، وصفوان ابن عيسى، وأبو أسامه، وأبو بدر، ومكي بن إبراهيم)، عن هاشم بن هاشم ابن عتبه بن أبي وقاص

(2)

، عن عبد الله بن نسطاس.

- أخرجه: أحمد 3/ 375 (15024)، قال: حدثنا يعقوب، قال: سمعت أبي يحدث، عن محمد بن عكرمه، قال حدثني رجل من جهينة، ونحن مع أبي سلمة بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن جابر.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(4485). وفي "المعجم الصغير" له (627) قال: حدثنا عبد الله بن عمر الصفار التستري، قال: حدثنا

(1)

في "السنن الصغرى"(أبو بدر هاشم بن هاشم).

(2)

ورد في "الأم" والبيهقي (هاشم بن عتبه) وابن حبان (هاشم بن هاشم) والنسائي في "الكبرى"(هاشم بن هاشم بن هاشم).

ص: 94

يحيى بن غيلان، قال: حدثنا عبد الله بن بزيع، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد المسيب.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 431، قال: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا بن محمد بن عبد الله بن المطلب الكوفي، قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن مروان الغزال، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن هراسه، عن عمر بن موسى، عن أبي الزبير.

أربعتهم (عبد الله، وعبد الرحمان، وسعيد، وأبو الزبير)، عن جابر ابن عبد الله، فذكره.

- ورد برواية الشافعي "من حلف على منبري هذا بيمين آثمة تبواء مقعده من النار".

- ورد برواية ابن أبي شيبة "لا يحلف أحد عند منبري هذا ......... وأوجب الله له النار".

4774 -

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"لا يمين لولد على يمين والده، ولا يمين لزوجة مع يمين زوج، ولا يمين لمملوك مع يمين مالك، ولا يمين في قطيعة، ولا نذر في معصية، ولا طلاق قبل نكاح، ولا عتاقه قبل ملك، ولا صمت يوم الليل، ولا مواصله في الصيام، ولا يتم بعد حلم، ولا رضاع بعد الفطام، ولا تعرب بعد الهجرة، ولا هجرة بعد الفتح"

(1)

.

(1)

بلفظ عبد الرزاق.

ص: 95

وفي رواية: "لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فصال ولا صمت يوم إلى الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة ولا تغرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين لزوجة مع زوج ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لمملوك مع سيده ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق".

إسناده ضعيف جدا؛ حرام بن عثمان، متهم.

- أخرجه: عبد الرزاق (13899)، قال: أخبرنا معمر. وابن عدي في "الكامل" 3/ 384، قال: أخبرنا القاسم بن مهدي، قال: حدثنا زهير بن عباد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة أبو عمر الصغاني.

كلاهما: (معمر، وحفص بن ميسرة)، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمان، ومحمد ابني جابر.

- أخرجه: عبد الرزاق (15919)، قال: أخبرنا معمر، عن حرام بن عثمان الأنصاري، عن عبد الله، ومحمد ابني جابر.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 384، قال: حدثنا أحمد بن خالد ابن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني، قال: حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، عن مطرف البكري، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق (يعني: عبد الرحمان بن جابر).

ثلاثتهم: (عبد الرحمان، ومحمد، وعبد الله)، عن أبيهم جابر بن عبد الله، فذكره.

ص: 96