المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند أنس بن مالك - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٦

[عبد اللطيف الهميم]

الفصل: ‌مسند أنس بن مالك

‌مسند أنس بن مالك

رضي الله عنه

692 -

عن أنس بن مالك، إن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان في بعضِ أَسفاره، وردَينُه معاذُ بن جَبَل، ليس بينهما غيرُ آخره الرّحْل، إذ قَال نبى الله صلى الله عليه وسلم:"يا مُعاذَ بن جَبلٍ" قال: لَبّيك يا رسول الله وسَعْدَيك. ثمَّ سارَ ساعةً، ثم قال:"يا مُعاذَ بنَ جَبل" قال: لبَيك يا رسول الله وسَعديكَ. ثمَّ سارَ ساعةً، فقال:"يا معاذَ بنَ جَبلٍ" قال: لَبَّيك يا رسول الله وسَعْدَيك. قال: "هل تَدْري ما حَق الله على العبادِ؟ " قال: الله ورسولهُ أَعلمُ. قال: "فإنَّ حَقّ الله على العِبادِ. أَن يعْبُدُوه ولا يشْركُوا به شيئًا" قال: "فهل تدري ما حَق العِبادِ على الله إذا هَم فَعلوا ذلك؟ " قال: الله ورسولهُ أعلمُ. قال: "فإنَّ حَقَّهم على الله: أنْ لا يعذبهم"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (1965)، قال: حدثنا شعبة. وأحمد 3/ 260 (13742)، قال: حدثنا حسين، عن شيبان. وعبد بن حميد (1199)، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شيبان. والبخاري 1/ 44 (128)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. ومسلم 1/ 45 (32) - (53)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (يعنى: هشام الدستوائي). وأبو يعلى (3228)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وابن المقريء في "معجمه"(193)، قال: حدثنا أبو بكر

(1)

بلفظ أحمد 3/ 260 (13742).

ص: 213

ابن عياش محمد بن زكريا بن أبان بن الوليد البخاري، قال: حدثنا أبو بكر بن عباد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة. وابن منده في "الإيمان"(93)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. واللاكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1564)، قال: أخبرنا عبد الله بن مسلم بن يحيى، قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 173، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (ح)، قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي "المسند المستخرج" له (142)، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: أخبرني أبي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(126)، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن الليث، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 208، قال: أخبرنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيَّب الدسكري، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن زكريا بن سعيد بن أبان بن الوليد البخاري، قال: حدثنا أبو بدر عبَّاد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبه. وفي "الموضح" له 1/ 423، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الحافظ الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا ابن شيرويه،

ص: 214

قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي "جامع بيان العلم": 113، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن راشد، قال: حدثنا سعيد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. والبغوي في "شرح السنة"(49)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي.

ثلاثتهم: (شعبة، وشيبان، وهشام الدستوائي)، عن قتادة.

- أخرجه: أحمد 13/ 31 (12332)، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في "الكبرى"(10971). وفي "عمل اليوم والليلة" له (1132)، قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد (يعني: ابن جعفر). وفي "الكبرى"(10972). وفي "عمل اليوم والليلة"(1133)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر (يعني: ابن شميل). وأبو يعلى (4202)، قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن خزيمة في "التوحيد": 336، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 173، قال: حدثناه محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر.

كلاهما: (محمد بن جعفر، والنضر بن شميل)، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي حمزة (يعني: عبد الرحمان بن عبد الله المازني).

- أخرجه: أحمد 3/ 157 (12606)، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا معتمر. وفي 3/ 244 (13560)، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء.

ص: 215

والبخاري 1/ 44 (129)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر. والنسائي في "الكبرى"(10974)، وفي "عمل اليوم والليلة" له (1135)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والطبراني في "المعجم الكبير" 20/ 40 - 41 (75)، قال: حدثنا أبو مسلم الكجي، قال: حدثنا معاذ بن عوذ الله. وفي 20/ 41 (77)، قال: حدثنا بكر بن مقبل البصري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروى، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا شعبة. وابن مندة في "الإيمان"(103)، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم البغدادي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البغدادي، قال: حدثنا عبد القدوس بن عبد الكبير، قال: سمعت علي بن المديني، يقول: قال يحيى بن سعيد. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 34، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. (ح)، قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن في جماعة، قالوا: حدثنا أبو مسلم الكجي، قال: حدثنا معاذ بن عوذ الله

(1)

. وفي 7/ 173، قال: حدثناه سليمان بن أحمد، قال: حدثنا بكر بن مقبل، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم - صاحب الهروي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. والخطيب في "الكفايه"547. وفي "شرف أصحاب الحديث" له (195)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدلما محمد بن خلاد، قال: حدثنا معتمر. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 143، قال: أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، قال: أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن

(1)

ورد في المطبوع من "حلية الأولياء" 3/ 34 (عون) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: سير الأعلام 13/ 423.

ص: 216

ابن الوليد الكلابي قراءة عليه، قال: حدثنا أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي، قال: حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام، قال: حدثنا المعتمر. وفي 70/ 27 - 28، قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن الحسين بن أحمد الصوري، قال: أخبرتنا العالمة أم العز فاطمة بنت القاضي أبي الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمان القزويني، قالت: حدثنا أبو الحسين أحمد بن علي الموصلي الجوهري المقرئ الأديب بقراءة والدي عليه، قال: حدثنا أبو الحسن عبيد الله بن القاسم المراغي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري ويعرف بالجنائي، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، قال: حدثنا معاذ بن عوذ الله القرشي. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 6/ 201، قال: أخبرنا إسحاق الأسدي، قال: أنبأنا ابن خليل، قال: أنبأنا أبو المكارم التيمي، قال: وأنبأنا أحمد بن سلامة، وغيره، عن التيمي، قال: أنبأنا أبو علي المقرئ، قال: أنبأنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء (ح)، وبه قال أبو نعيم: قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن في جماعة، قالوا: حدثنا أبو مسلم (يعني: الكجي)، قال: حدثنا معاذ بن عوذ الله. وفي "تذكرة الحفاظ" له 4/ 1412، قال: أخبرنا عبد الرحمن، وإبراهيم، وإسماعيل بنو صالح بن هاشم، ومحمد بن سليمان بن معالي، وأحمد بن محمد المؤدب، وعبد المحسن، والقاضي عزَّ الدين عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن أبي جرادة، وإسحاق بن طارق سماعًا، قالوا: حدثنا يوسف بن خليل الحافظ، قال: حدثنا خليل بن بدر، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء.

ص: 217

جميعهم: (معتمر، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن زريع، ومعاذ بن عوذ الله، وشعبة، ويحيى بن سعيد)، عن سليمان التيمي.

- أخرجه: أبو يعلى (3899)، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (3937)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا مبارك مولى عبد العزيز بن صهيب. وفي (3941)، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. وابن منده في "الإيمان"(96)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: أنبأنا عبيد الله بن عمر القواريري. (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن عبد الله بن معروف، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: أنبأنا حماد بن زيد. والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 234. وفي "تالي التلخيص" له (277)، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا محمد بن عنبس القزاز أبو عبد الله إملاءًا، قال: حدثنا عبيد الله القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد.

كلاهما: (حماد بن زيد، ومبارك)، عن عبد العزيز بن صهيب.

- أخرجه: أبو يعلى (4239)، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا سعيد بن سليم الضبي.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 20/ 41 (78)، قال: حدثنا بكر بن مقبل، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عتاب مولى هرمز رجل من أهل واسط.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الصغير"(733)، قال: حدثنا عمرو بن محمد الرفاعي الأصفهاني، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الحبراني، قال: حدثنا أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني، قال: حدثنا إبراهيم بن عمرو

ص: 218

ابن حفص بن معدان، قال: حدثنا بكر بن بكار. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين"(298)، قال: حدثنا أبو علي بن إبراهيم، وأبو عبد الرحمان بن المقرئ، قال: حدثنا عبد الوراث بن الفردوس، قال: حدثنا بكر بن بكار. وابن المقرئ في "معجمه"(302)، قال: حدثنا أبو صالح محمد بن الحسن بن المهلب المديني، قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم، قال: حدثنا بكر بن بكار. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 174، قال: حدثناه سليمان بن أحمد بن صدقة، قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الواحد الحنفي، قال: حدثني أبي. وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 460، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عمرو بن محمد الرفاعي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الجيراني، قال: حدثنا بكر بن بكار.

كلاهما: (بكر بن بكار، وعبد الواحد الحنفي)، عن شعبة، عن عياش

(1)

الكليبي.

- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 174، قال: حدثناه عبد الله بن محمد بن جعفر، وأحمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن منده، قال: حدثنا بندار محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: حدثنا شعبة، عن صدقة.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 387، قال: أخبرنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن عيسى، وأبو الفتوح عبد الصمد بن المظفر بن محمد بن أحمد الطبسيان، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر القاضي الطبسي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل المؤذن، قال: حدثنا الحاكم أبو المكارم ناصر بن محمد المروزي، قال: حدثنا علان

(1)

ورد في المطبوع من "المعجم الصغير"(733) و "تاريخ أصبهان" 1/ 460 (عباس الكلبى) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: الثقات 7/ 293.

ص: 219

ابن محمد القرميسيني، عن محمد بن مسلمة الواسطي، عن موسى بن وردان.

جميعهم: (قتادة، وأبو حمزة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وسعيد بن سليم، وعتاب، وعياش الكليبي، وصدقه، وموسى بن وردان)، عن أنس بن مالك، فذكره.

سيأتي ذكره في مسند عتبان بن مالك، ومحمود بن الربيع، ومعاذ بن جبل.

693 -

عن أنس بن مالك، قال: ما خَطَبنا نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: "لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَنْ لا عهدَ له"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30311)، قال: حدثنا مصعب بن المقدام. وأحمد 3/ 135 (12383)، قال: حدثنا بهز. وفي 3/ 154 (12567)، قال: حدثنا حسن. وفي 3/ 210 (13199)، قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى. وعبد بن حميد في "المنتخب"(1198)، قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا مصعب بن المقدام. وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق"(278)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن موسى. وعبد الله بن أحمد في "السنة"(805)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الصمد. والبزار (كما في كشف الأستار)(100)، قال: حدثنا عمر بن موسى الشامي. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(493)، قال: حدثنا يسار بن أبي شبيب الأيلي. وأبو يعلى (2863)، قال: حدثنا شيبان (يعني: ابن فروخ أبا شيبة الحبطي). والدولابي في "الكنى" 2/ 154، قال: حدثنا يزيد

(1)

بلفظ أحمد بن حنبل 3/ 135 (12383).

ص: 220

ابن سنان قال: حدثنا حبان بن هلال. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3897)، قال: حدثنا محمد بن الورد البغدادي، قال: حدثنا عفان بن مسلم (ح)، قال: وحدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال. والخرائطي في "مكارم الأخلاق": 27، قال: حدثنا أبو خيثمة البصري، قال: حدثنا حجاج بن منهال. والطبراني في "المعجم الأوسط"(2627)، قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (5919)، قال: حدثنا محمد بن محمد التمار، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وابن عدي في "الكامل" 7/ 441، قال: حدثنا عمران السختياني، قال: حدثنا شيبان. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1668)، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا بهز بن أسد. والقضاعي في "مسند الشهاب"(849)، قال: وأخبرنا عبد الرحمان بن عمر المعدل، قال: أنبأنا ابن جامع، قال: حدثنا على بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن منهال. وفي (850)، قال: وأخبرنا أبو محمد التجبيبي، قال: أخبرنا ابن الأعرابي، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، وابن أبي الجحيم، وإبراهيم بن فهم، قالوا: حدثنا سليمان بن حرب. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 288، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي 9/ 231، وفي "شعب الإيمان" له (4354)، قال: أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل، قال: أنبأنا أبو طاهر المحمد اباذي

(1)

، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والخطيب في "الموضح" 2/ 170، قال: أخبرنا أبو الحسن

(1)

ورد في المطبوع من شعب الإيمان للبيهقي لفظ (أبو طاهر المحمدابادي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: اللباب في تهذيب الأنساب 3/ 175.

ص: 221

طاهر بن عبد العزيز بن عيسى الدعاء، قال: أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني النسوي، قال: حدثنا جدي الحسن، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة. والبغوي في "شرح السنة"(38)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن مُنيب، قال: حدثنا عفان بن مسلم. وفي (38)، وفي "التفسير" له (643)، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي الزراد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي، وأبو أحمد

(1)

محمد بن أحمد المعلم الهروي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الماليني، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان النسوى، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة. وابن الفضل الجوزى الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(65)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا كامل (يعنى: ابن طلحة الجحدي). وفي (241)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، قال: أخبرنا الفضل بن عبيد الله، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد بن قولويه، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، قال: حدثنا طالوت بن عباد.

جميعهم: (مصعب بن المقدام، وبهز، وحسن بن موسى، وعبد الصمد، وعمر بن موسى الشامي، ويسار بن أبي شبيب الأيلي، وشيبان، وحبان بن هلال، وعفان بن مسلم، وحجاج بن المنهال، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وكامل، وطالوت بن عباد)، عن أبي هلال الراسبي (محمد بن سليم)، عن قتادة (يعني: ابن دعامة).

(1)

ورد في المطبوع من التفسير للبغوي لفظ (أبو أحمد بن محمد) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه من خلال تتبع الأسانيد. انظر: شرح السنة للبغوي (206).

ص: 222

- أخرجه: ابن أبي شيبة في "الإيمان"(7)، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا أبو هلال.

- أخرجه: أحمد 3/ 251 (13637). والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(494)، قال: حدثنا المسندي أبو جعفر. والقضاعي في "مسند الشهاب"(848)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي العباس البزاز، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر، قال: حدثنا أبو الفضل جعفر بن عامر البزار. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 223 (2660)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أنّ هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبي. (يعني: أحمد بن حنبل). وفي (2661)، قال: وأخبرنا أبو غالب بن حمزة بن الحسن بن الحسين بن محمد الأسدى، أنّ جده الحسين بن الحسن الأسدي أخبرهم، قال: أنبأنا علي بن محمد المصيصي، قال: أنبأنا تراب بن عمر بن محمد بن عبيد الكاتب، قال: أنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع الفقيه، قال: أنبأنا علي بن غالب بن سلم السكسكي، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني. وفي 7/ 224 (2662) وفي (2663)، قال: وأخبرنا أبو أحمد محمد بن سعيد بن أحمد المؤذن، أنّ إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الوفاء محمد بن بديع (ح)، قال: وأخبرنا أبو الهيصم شَذرة بن محمد بن أبي العلاء بن شذرة المديني، أنّ مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، قال: أنبأنا إبراهيم بن عبد الله، هو ابن خُرشيد قوله - قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد - هو ابن الأعرابي - قال: حدثنا أبو الفضل جعفر بن عامر البزار.

ص: 223

أربعتهم: (أحمد بن حنبل، والمسندي أبو جعفر، وأبو الفضل جعفر بن عامر البزار، وعلي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني)، قالوا: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن المغيرة بن زياد الثقفي.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق"(101)، قال: حدثني القاسم بن هاشم بن سعيد، قال: حدثنا داود بن المحبّر، عن عنبسة بن عبد الرحمان القرشي، قال: حدثنا يوسف بن أيوب.

- أخرجه: أبو يعلى (3445)، وفي "معجم شيوخه"(140). وابن حبان (194)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، عن حماد سلمة، عن ثابت (يعني: البناني). والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 73 (1699)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي أنّ الحسين بن عبد الملك الأديب الخلال أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر محمد إبراهيم بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال: حدثنا مؤمل، عن حماد، عن ثابت.

- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3898)، قال: حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد الفارسي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وحميد، ويونس، عن الحسن، قال: وأخبرني رجل من ولد أبي بكرة.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 394. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 97، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا (ابن سليم) عبد الله بن محمد بن سلمة، قال: حدثنا حرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا عمرو بن الحارث، أنّ ابن أبي حبيب حدثه، عن سنان بن سعد الكندي.

ص: 224

جميعم: (قتادة بن دعامة، وأبو هلال الراسبى، والمغيرة بن زياد الثقفى، ويوسف بن أيوب، وثابت البناني، ورجل من ولد أبي بكرة، وسنان بن سعد الكندي)، عن أنس بن مالك، فذكره.

جاء في الكامل لابن عدي والسنن الكبرى للبيهقي بلفظ "لا إيمان لمن لا أمانة له والمتعدي في الصدقة كمانعها".

وورد لابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: "لا إيمان لمن لا حياء له".

والروايات مطولة ومختصرة.

694 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على أحدِكم أن يُنَشِطَ أخاهُ بالصلاة والصيام والصدقة والحج والجهاد أن يقول: أنا أقوم الليلَ كذا، وأنا صائم، وأنا حاج، وقد أدّيتُ فريضة الإسلام، وأنا مجاهدُ في سبيل الله، فَيرَغّبُ أخاهُ، وينشّطهُ لذلك"

(1)

.

موضوع؛ قال ابن الجوزي: (علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي عن أبيه هالك عن أبي يوسف عن أبان واه عن أنس).

- أخرجه: الديلمي في "مسند الفردوس"(6679)، قال: أخبرناه الشيخ أبو منصور سعد بن علي العجلي. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 153 قال: أنبأنا عبد الله بن أحمد.

كلاهما: (سعد بن علي العجلي، وعبد الله بن أحمد)، عن محمد بن علي بن الفتح العشاري، عن ابن شاهين، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مخزوم، عن علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو يوسف، قال: حدثنا أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

بلفظ الديلمى.

ص: 225

695 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "كذبني عبدي ولم يكن له ما يكذبنى وشتمنى ولم يكن له أن يشتمنى فأما تكذيبه إياي يعنى قوله لن يعيدنا الله كما بدأنا إنه ليس أول خلقه يريد بأشد علينا من آخره، وأما شتمه إياي فإنه يقول أتخذ الله ولدًا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن له كفوًا أحد".

صحيح من حديث أبى هريرة. وهذا الإسناد موضوع؛ آفته بشر بن حسين أصبهاني، قال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين": 6: (عن الزبير بن عدي، وله عنه نسخة موضوعة، قال: والزبير ثقة).

- أخرجه: ابن خزيمة في "التوحيد" 383، قال: حدثنا عيسى بن أبي حرب، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، قال: حدثنا بشر بن حسين - هو ابن محمد الأصبهاني، قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك، فذكره.

696 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "ثلاث مَنْ كُنّ فيه، وجَدَ طعْمَ الإيمان: مَن كان يحب ألمَرْءَ لا يحُبُّه إلا لله، ومَن كان الله تبارك وتعالى وَرَسُولهُ أحَبّ إليه مِمّا سِواهُما، ومَن كانَ أن يلقى في النَّار أحَبَّ إلِيهِ مِن أن يرْجعَ في الكُفرِ بعد إذ أنْقَذَهُ الله عز وجل مِنهُ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: معمر في "جامعه"(20320) عن أبان.

- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "الزهد"(827) وفي "مسنده"(30). والطيالسي (1959). وأحمد 3/ 172 (12765)، و 275 (13912)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي 3/ 248 (13592)، قال: حدثنا عفان.

(1)

بلفظ أحمد 3/ 172 (12765).

ص: 226

وفي 3/ 272 (13875)، قال: حدثنا روح. والبخاري 1/ 12 (21)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي 8/ 17 (6041)، قال: حدثنا آدم. ومسلم 1/ 48 (43) - (68). وابن ماجة (4033).

كلاهما: (مسلم، وابن ماجة)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في "المجتبى" 8/ 96، وفي "الكبرى"(11719)، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وأبو يعلى (3000)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (3001) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا داود (يعني: الطيالسي)، وفي (3142)، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة. وفي (3256)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود. وفي (3259)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شبابة. وابن منده في "الإيمان"(282)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، وبشر بن عمر (ح)، قال: وأنبأنا عثمان بن أحمد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عبد الحكم الرملي، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمرو الحوظي. (ح)، قال، وأخبرني أبي، قال: حدثني أبي، ال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 27، وفي "المسند المستخرج" له (161)، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. وفي (162)، قال: حدثنا أبو علي بن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا غندر. والبيهقى في "السنن الكبرى" 10/ 232، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمان بن

ص: 227

الحسن الأسدي إملاء، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حسين بن ديزيل، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. وفي "الأربعين الصغرى"(39)، وفي "الأداب"(214)، وفي "شعب الإيمان" له (1377)، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الروذباري

(1)

، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. وفي "شعب الإيمان" له (1376)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، وفي (1623)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، وبشر بن عمر، وفي (9003)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: أخبرنا الحسنّ محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والبغوي في "شرح السنة"(21)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (1224)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن حرب.

جميعهم: (عبد الله بن المبارك، والطيالسي، ومحمد بن جعفر، وحجاج، وعفان، وروح، وسليمان بن حرب، وأدم، وحرمي بن عمارة، وشبابة، ووهب بن جرير، وبشر بن عمر، وأبو عمرو الحوضي، وعمرو بن مرزوق)، عن شعبة، عن قتادة.

(1)

جاء في المطبوع من "الأربعين الصغرى" للبيهقي (الروزباري) والصواب ما أثبتناه.

انظر: "شعب الإيمان"(1377) و "الآداب"(214) للبيهقى.

ص: 228

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30351)، و (34754) وفي "الإيمان" له (102) قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي. وأحمد 3/ 207 (13152)، و 278 (13960) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وابن أبي الدنيا في "الأخوان"(16)، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو المُحيّاة. والنسائي في "المجتبى" 8/ 94، وفي "الكبرى"(11718)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1924)، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح، قال: حدثنا أبو المُحيّاة - يعني يحيى بن يعلى - واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1690)، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الهاشمي، قال: أخبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا زياد البكائي.

أربعتهم: (أبو المحياة يحيى بن يعلى، وشعبة، وجرير، وزياد البكائي)، عن منصور. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 599 قال: أخبرني الحسين بن محمد الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنا محمد بن الحسن المؤذن أبو بكر، قال: حدثنا أبو عيسى مسلم بن عيسى بن مسلم الصفار، قال: حدثنا عبد الله بن داود الخُريبي (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن المعدل، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الفرج، قال: حدثنا مسلم بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سفيان، عن أبيه (يعني: سعيد بن مسروق الثورى).

كلاهما: (منصور، وسعيد بن مسروق) عن طلق بن حبيب.

- أخرجه: أحمد 3/ 103 (12002). والبخاري 1/ 10 (16)، قال: حدثنا محمد بن المثنى. وفي 9/ 25 (6941)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب. ومسلم 1/ 48 (43). (67)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، ومحمد بن بشار. والترمذي (2624)، قال: حدثنا ابن أبي

ص: 229

عمر. وعبد الله بن أحمد في "السنة"(353)، قال: حدثنى أبي. وأبو يعلى (2813)، قال: حدثنا إسحاق. وابن حبان (238)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المثنى. وابن منده في "الإيمان"(281)، قال: أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، وعبد الرحمان بن أحمد الجلاب، قال: حدثنا إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري (ح)، قال: وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور، ومحمد بن يونس، قال: حدثنا الحسين بن محمد زياد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ح)، قال: وأنبأنا حسان بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، قال: حدثنا إسحاق، ومحمد بن المثنى العنبري (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن يحيى العدني. واللالكائي في "شرح أصول الاعتماد"(1643)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا الحسين بن الحسن. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 27، وفي "المسند المستخرج"(159)، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي. وفي "حلية الأولياء" 2/ 288، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي. وفي "المسند المستخرج"(159)، قال: حدثنا علي بن هارون بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح)، قال: وأخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال: حدثنا ابن أبي عمر. والبيهقي في "الآداب"(1034) قال: أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر، قال: أنبأنا جدي يحيى بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن بشار. وفي "شعب الإيمان"(405)، قال: أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، قال:

ص: 230

أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضى، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن بشار العبدي. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 303، قال: أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، قال: أخبرنا محمد بن عماد، قال: أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا أبو الحسن الخلعي، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، قال: حدثنا محمد بن المثنى.

جميعهم: (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عبد الله بن حوشب، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، ومحمد بن بشار، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصرى، ومحمد بن يحيى العدني، والحسين بن الحسن، وقتيبة بن سعيد)، عن عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(1171)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عمرو بن قسط، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر.

كلاهما: (عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي، وعبيد الله بن عمر)، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة.

- أخرجه: أحمد 3/ 174 (12783)، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، وعفان. وفي 3/ 230 (13407)، قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. وفي 3/ 288 (14070)، قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد في "المنتخب"(1328)، قال: حدثني سليمان بن حرب. ومسلم 1/ 48 (43) - (68)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا النضر بن شميل. وأبو يعلى (3279)، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 1/ 476 (491)، قال: حدثنا أبو جعفر الدارمي، قال: حدثنا سليمان بن حرب (ح)، وعن جعفر الصائغ، قال: حدثنا عفان (ح)، وعن

ص: 231

الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى. وابن حبان (237)، قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هدبة بن خالد. وابن منده في "الإيمان"(283)، قال: أنبأنا محمد بن الحسين بن على المداينى، قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا حجاج بن منهال. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(163)، قال: حدثنا محمد بن جعفر الأنباري، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حدثنا عبيد الله بن عائشة (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. والبيهقي في "شعب الإيمان"(1624)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بالويه (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: حدثنا أبو سهل بن زياد، قالا: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي.

جميعهم: (مؤمل بن إسماعيل، وعفان، ويونس، وحسن بن موسى، وسليمان بن حرب، والنضر بن شميل، وعبد الأعلى، وأسد بن موسى، وهدبة بن خالد، وحجاج بن منهال، وعبيد الله بن عائشة، وإسحاق بن الحسن الحربي)، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني.

- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(468)، قال: حدثنا محمد بن يحيى. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 344 - 345، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 251 (724)، قال: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح. وفي "المعجم الأوسط"(4902)، وفي "المعجم الصغير" له (728)، قال: حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري.

ثلاثتهم: (محمد بن يحيى، ويحيى بن أيوب العلاف، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصرى)، عن سعيد بن أبي مريم، عن موسى بن

ص: 232

يعقوب - من بني أسد -، عن أبي الحويرث عبد الرحمان بن معاوية، عن نعيم بن عبد الله المجمر.

- أخرجه: النسائي في "المجتبى" 8/ 97، وفي "الكبرى"(11720)، قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد.

- أخرجه: البيهقى في "شعب الإيمان"(9512)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا بشر بن إسحاق، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس.

ثمانيتهم: (أبان، وقتادة، وطلق بن حبيب، وأبو قلابة، وثابت البناني، ونعيم بن عبد الله المجمر، وحميد، ومحمد بن قيس)، عن أنس بن مالك، فذكره.

697 -

عن أنس بن مالك قال: قال رجل: يا رسول الله ما تركت من حاجَّة ولا داجَّة

(1)

إلا اتيت عيها. قال: "وتشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسولُ الله؟ "، قال: نعم. قال: "فإنَّ هذا يأتى على ذلكَ كلّهِ"

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن قتيبة في "غريب الحديث" 1/ 410، قال: حدثنيه زيد بن أخذم الطائي. وأبو يعلى (3433)، وفي "معجمه" له (266)، قال: حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد. والطبراني في "المعجم الأوسط"(7073)، وفي "المعجم الصغير" له (5)، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: حدثنا

(1)

الحاجَّة: الحاجة الصغيرة، والداجَّة: الحاجة الكبيرة. انظر: النهاية لابن الأثير 2/ 101.

(2)

بلفظ: الطبراني في المعجم الأوسط.

ص: 233

إبراهيم بن المَسَتمر

(1)

العروقي. والبيهقى في "شعب الإيمان"(7086)، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا الكديمي (يعني أبو العباس محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن ربيعة بن كديم). والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 151 (1773)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم سبط بحرويه، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا عمرو بن الضحاك، وفي (1774)، قال: وقرئ على أبي الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن بن الحسين السلمي، ونحن نسمع، قال: أخبركم جدك أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني - قراءةً عليه فأقرّ به - قالَ: أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمان بن عثمان بن أبي نصر، قال: أنبأنا القاضي يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا عمرو بن الضحاك، وفي 5/ 152 (1775)، قال: وأخبرنا الإمام أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أنبأنا محمد بن ريذة، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد العسكري، قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي.

أربعتهم: (زيد بن أخزم الطائي، وعمرو بن الضحاك بن مخلد، وإبراهيم بن المستمر العروقي، والكديمي أبو العباس محمد بن يونس)،

(1)

ورد في مطبوع المعجم الأوسط المسمر العروقي وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.

انظر: تهذيب الكمال 7/ 81 (6485).

ص: 234

قالوا: حدثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم، عن مستور بن عباد أبو همام الهبنائي

(1)

، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

في رواية البيهقى في شعب الإيمان زاد "فإن الله قد غفر لك كل حاجة وداجة".

698 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله، وظلم يغفر، وظلم لا يغفر، فأما الظلم الذي لا يغفر، فالشرك لا يغفره الله، وأما الظلم الذي يغفر، فظلم العبد فيما بينه وبين ربه، وأما الظلم الذي لا يتركه فيقص الله بعضهم من بعض"

(2)

.

حسن لغيره. وهذا الإسناد ضعيف من أجل يزيد وهو الرقاشي، فإنه ضعيف.

- أخرجه: الطيالسي (2109). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 309، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا الربيع، عن يزيد، عن أنس، فذكره.

699 -

عن أنس بن مالك قال: غدا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقالوا: يا رسول الله هلكنا ورب الكعبة. فقال: "وما ذاك؟ " قالوا: النفاق، النفاق. قال:"ألستم تشهدون ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وان محمدًا عبده ورسوله؟ " قالوا: بلى. قال: "ليس ذاك النفاق". قال: ثم عادوا الثانية فقالوا: يا رسول الله هلكنا ورب الكعبة. قال: "وما ذاك؟ " قالوا: النفاق،

(1)

ورد في مطبوع الأوسط للطبراني (البناي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 7/ 82 (6487).

(2)

اللفظ للطيالسى.

ص: 235

النفاق. قال: "ألستم تشهدون أن لا اله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله؟ " قالوا: بلى. قال: "ليس ذاك النفاق". قال: ثم عادوا الثالثة فقالوا: يا رسول الله، هلكنا ورب الكعبة، قال:"وما ذاك؟ ". قالوا: النفاق: قال: "ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وان محمدًا عبده ورسوله؟ " قالوا: بلى. قال: "ليس ذاك النفاق". قالوا: إنا إذا كنا عندك كنا على حال، وإذا خرجنا من عندك همتنا الدنيا وأهلونا. قال:"لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه، لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 175 (12796)، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد. وعبد بن حميد (1377)، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. والبزار (كما في كشف الأستار)(52)، قال: حدثنا طالوت بن عباد، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. وأبو يعلى (3304)، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا غسان بن برزين يعني الطهوي. وفي (3369)، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. والطبراني في "المعجم الأوسط"(2717)، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 332، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سعيد بن أشعث، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. والبيهقي في "شعب الإيمان"(1060)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي

(1)

بلفظ: أبي يعلى (3304).

ص: 236

عمرو، قال: حدثنا أبو العباس هو الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. والضياء المقدسى في "المختارة" 5/ 13 - 14 (1615)، قال: أخبرنا أبو الفضل شجاع بن سالم بن علي بن سلامة البيطار، أنّ أبا الفضل محمد بن عمر الأزدي أخبرهم، قال: أخبرنا أبو الغنايم عبد الصمد بن علي بن محمد المأمون، قال: أخبرنا الدارقطني، قال: حدثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، قال: حدثنا محمد بن مسعود الطرسوسي، قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان. وفي 5/ 45 (1658)، قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي الحريمي، أنّ هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد. وفي 5/ 45 - 46 (1659)، قال: أخبرنا أبو العلاء عبد الصمد بن أبي الرجاء بن أحمد بن عبد الواحد الأصبهاني إجازة - أنّ أبا علي الحداد أخبرهم، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد - هو ابن عمر - قال: قد حدثنا أبي، قال: قد حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: قد حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 138 - 139 (1762)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد، أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا عبد الواحد - هو ابن غياث، قال: حدثنا غسان بن برزين - يعني الطهوي.

أربعتهم: (حماد، والحارث بن عبيد، وغسان بن برزين، وجعفر بن سليمان)، عن ثابت البناني.

ص: 237

- أخرجه: أبو يعلى (3035)، قال: حدثنا محمد. وابن حبان (344)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو قديد عبيد الله بن فضالة. والبغوي في "شرح السنة"(90)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 63 - 64 (2469)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي الضرير، أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا أبو القاسم إبراهيم الخباز سبط بحرويه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا محمد - هو ابن مهدي.

ثلاثتهم: (محمد، وعبيد الله بن فضالة، وأحمد بن منصور الرمادي)، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة.

كلاهما: (ثابت البناني، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.

700 -

عن أنس بن مالك، قال: كنا قد نهينا أن نسأل رسول الله - صلي الله عليه وسلم - عن شئٍ، فكان يعجبنا أن يجئ الرَّجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمّد أتانا رسولك فزعم لنا أنَّكَ تزعم أَنَّ الله أرسلكَ، قال: صدق، قال: فمن خلق السّماء؟ قال: الله، قال: فمن خلق الأرض؟ قَالَ: الله، قَالَ: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل؟ قال: الله، قال: فبالَّذي خلق السّماء وخلق الأَرض ونصب هذه الجبال الله أرسلكَ؟ قال: نعم، قال: فزعم رسولكَ أنّ علينا خمس صلواتٍ في يومنا وليلتنا؟ قال: صدق، قال: فبالّذي أرسلكَ الله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قال: فزعم

ص: 238

رسولك أنَّ علينا زكاةً في أموالنا؟ قال: صدق، قال: فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قال: وزعم رسولكَ أنَّ علينا صوم شهر رمَضان في سنتنا قال: نعم صدق، قال: فبالَّذِي أرسلكَ الله أَمرك بهذا قال: نعم، قال: وزعم رسولك أنَّ علينا حجّ البيت من استطاع إليه سبيلًا؟ قال: صدق، قال: ثُمَّ ولّى، فقال: والذي بعثك بالحق نبيًا لا أَزيد عليهنَّ شيئًا، ولا أنقص منهنّ شيئًا، فقال: النَّبي صلى الله عليه وسلم "لئن صدق ليدخلنّ الجنّة"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الشافعي في "مسنده": 468، وفي "الأم" 2/ 71، قال: أخبرنا الثقة وهو يحيى بن حسان. وأحمد 3/ 168 (12719)، قال: حدثنا حجاج. والبخاري 1/ 24 (63)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وأبو داود (486). وابن ماجه (1402) والنسائي في "المجتبى" 4/ 122، وفي "الكبرى" (2402). ثلاثتهم: عن عيسى بن حماد المصري. وفي "الكبرى"(2403)، قال: أنبأنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد من كتابه، قال: حدثنا عمي، وهو يعقوب بن إبراهيم. وابن خزيمة (2358)، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (ح)، قال: وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري، قال: حدثنا النضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بكير. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5938)، قال: قد حدثنا بحر بن نصر بن سابق، قال: قريء على شعيب بن الليث. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 1011 (5663)، قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، قال:

(1)

اللفظ لأحمد 3/ 143 (12048).

ص: 239

أنبأنا ابن وهب. وابن حبان (154)، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عيسى بن حماد. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 245 - 246، قال: أخبرنا محمد بن يحيى المروزي، قال: حدثنا عاصم بن علي. وابن منده في "الإيمان"(130)، قال: أخبرنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب. والحاكم في "المعرفة" 258، قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا يونس بن محمد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 444، قال: أنبأنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكير، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عيسى بن حماد. و 7/ 9، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي "معرفة السنن والآثار" 5/ 184 (4024)، قال: أخبرنا أبو بكر وأبو زكربا، قالا: حدثنا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرني الثقة وهو يحيى بن حسان. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 154، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي أخبرني الثقة وهو يحيى بن حسان. و:154 وفي "الكفاية": 380، قال: وأخبرنا أبو القاسم. عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ، قال: أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل، قال: حدثنا عمر بن حفص السدوسي، قال: حدثنا عاصم بن علي. وفي "الكفاية": 380، قال: وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، قال: سمعت أبا القاسم الابندوني، يقول: قرأت على علان يعني على بن أحمد بن سليمان المعرب، قال: حدثكم عيسى هو ابن حماد. والبغوي في "شرح السنة"(3)، وفي

ص: 240

"الأنوار في شمائل النبي - صلي الله عليه وسلم - المختار"(471)، قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل السرخسي (النعيمي)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفريدي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(3)، قال: أخبرنا محمد بن طاهر الخرقي، قال: أخبرنا الفضل بن عبيد الله، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن صخر، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 1/ 56، قال: أخبرنا به أبو محمد عبد الرحمان بن محمد بن عتاب غير مرة، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن ربيع القاضي، قال: حدثنا محمد بن معاوية القرشي. قال: حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمان، قال: أخبرنا عيسى بن حماد. وابن دحيه في "أداء ما وجب": 99 - 100 قال: وأجاز لنا أبو الوقت إجازة عامه بحق سماعه على أبي الحسن عبد الرحمان بن محمد الداودي بحق سماعه على أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، بحق سماعه على أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري، بحق سماعه من الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف.

جميعهم: (يحيى بن حسان، وحجاج، وعبد الله، وعيسى، ويعقوب، وابن وهب، والنضر، ويحيى بن بكير، وشعيب، وعاصم بن علي، ويونس، وعبد الله بن يزيد)، عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن شريك بن أبي نمر.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30309)، وفي "الإيمان"(5)، قال: حدثنا شبابة بن سوار. وأحمد 3/ 143 (12457)، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و

ص: 241

3/ 193 - (13011)، قال: حدثنا بهز وعفان. وعبد بن حميد (1285)، قال: حدثنا هاشم. والدارمي (656)، قال: أخبرنا على بن عبد الحميد. ومسلم 1/ 32 (12) - (10)، قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا هاشم. وفي 1/ 32 (12) - (11)، قال: حدثني عبد الله بن هاشم العبدي، قال: حدثنا بهز. والترمذي (619)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا علي بن عبد الحميد. والنسائي في "المجتبى" 4/ 121، وفي "الكبرى"(2401)، و (5863) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أبو عامر العقدي. وأبو يعلى (3333)، قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم. وأبو عوانه 1/ 2 - 3، قال: حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، والفضل بن عبد الجبار المروزى، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (ح)، قال: حدثنا سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا عمرو بن عاصم. (ح)، قال: وحدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا عفان (ح)، قال: وحدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا أبو سلمة. (ح)، قال: وحدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد، وسعيد بن سليمان. وابن المنذر في "الأوسط"(928)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان بن مسلم، وأبو النضر، ويحيى بن أبي بكير. والطحاوى في "شرح مشكل الآثار"(5939)، قال: حدثنا الحسين بن الحكم الحيري، قال: حدثنا عفان بن مسلم. وابن حبان (155)، قال: أخبرني أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الخطاب البلدي، قال: عبد الملك بن إبراهيم الحيري. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5065)، و (5066)، قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدى، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد المعنى. وابن منده في "الإيمان"(129)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم.

ص: 242

(ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يونس المقرئ، قال: حدثنا السري بن خزيمة، قال: حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، قال: أنبأنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير

(1)

(ح)، قال: وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور، ومحمد بن يونس، قال: أنبأنا الحسين بن محمد بن زياد، قال: حدثنا أبو قدامة عبد الله بن سعيد. (ح)، قال: وأنبأنا حسان بن محمد، قال: حدثنا محمد بن زهير، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز بن أسد العمِي. والحاكم في "المعرفة": 5، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني، قال: حدثنا أبو النضر. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(91)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد المعنى. (ح)، قال: وحدلما أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي (ح)، قال: وحدثنا حبيب بن الحسن، قال: حدثنا عمر بن حفص السدوسي، قالا: حدثنا عاصم بن علي. (ح)، قال: وحدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا بهز بن أسد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 325، وفي "الأسماء والصفات": 17، وفي "الاعتقاد": 47، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا أبو النضر. وابن عبد البر في "التمهيد" 16/ 170 - 171، قال: حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة. والقيسراني في "مسألة العلو والنزول": 51، قال:

(1)

ورد في المطبوع ذكر (يحيى بن أبي بكرة) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه.

انظر: تهذيب الكمال 8/ 20 (7393)، وسير أعلام النبلاء 9/ 497.

ص: 243

أخبرنا بها أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله العدل، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرائيني، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، قال: حدثنا محمد بن حيوة، قال: حدثنا أبو سلمة. والبغوي في "شرح السنة"(4)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد المعلم الطوسي بها، قال: حدثنا القاضي أبو نصر محمد بن زيد إملاء، قال: حدثنا محمد بن أحمد العبسي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا. وفي (5)، قال: وأخبرناه أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجرامي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(2)، وفي "الحجة"(29)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، قال: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا أبو النضر. والعلائي في "بغية الملتمس": 42، قال: أخبرناه سليمان بن حمزة الحاكم، وإسماعيل بن يوسف المقري، وعيسى بن عبد الرحمان بن معالي، وأحمد بن أبي طالب الصالحي، قالوا: أخبرنا أبو المنجا عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن المظفر، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، قال: أخبرنا إبراهيم بن حزيم، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 69، قال: أخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم، أن أحمد بن أبي طالب أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن علي بن الليثي، قال: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد الداودي، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد السرخسى، قال: أخبرنا

ص: 244

عيسى بن عمر السمرقندي، قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمان الحافظ، قال: أخبرنا علي بن عبد الحميد.

جميعهم: (شبابة، وهاشم، وبهز، وعفان، وعلي، وأبو عامر العقدي، وعبد الملك، وعمرو، وأبو سلمة، وعلي وسعيد، وأبو النضر هاشم ويحيى، وعبد الله، وبهز، ومحمد بن يحيى، وعاصم، وأبو العباس محمد بن أحمد)، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت.

- أخرجه: ابن خزيمة في "التوحيد": 339، قال: ابن عزيز حدثني، قال: حدثني سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب.

- أخرجه: الضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 46 - 47 (2444)، قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - أن الحسين بن الأديب أخبرهم قال: أنبأنا إبراهيم الخباز، قال: أنبأنا محمد بن المقرئ، قال: أنبأنا أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عن قتادة.

أربعتهم: (شريك بن أبي نمر، وثابت البناني، وابن شهاب، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.

الرويات مطوله ومختصرة.

701 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "إن لله عز وجل لَوْحًا من زمرّدة خَضْراء جَعلهُ تحت العرش وكَتبَ فيه: إنّي أنا اللهُ لا إله إلّا أنا أرْحَمُ، خلقتُ عَشَرَ وثلاثمئةِ خُلقٍ. من جاءَ بخلقٍ منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دَخَلَ الجنة"

(1)

.

(1)

اللفظ لابن أبي الدنيا.

ص: 245

إسناده ضعيف؛ أبو ظلال القسملى اسمه هلال بن ميمون، صاحب أنس.

قال ابن عدى: (عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه). وقال البخاري: (عنده مناكير). وأبو الدهماء البصري، قال ابن حبان:(كان ممن يروى المقلوبات ويأتى عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد).

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق"(28)، قال: حدثنا حميد بن زنجويه. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1097)، قال: حدثنا أحمد. وابن عدي في "الكامل" 8/ 425، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن يزيد بن عقال، وجعفر بن محمد الفريابي. وأبو الشيخ في "العظمة"(163)، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا علي بن الحسين. والبيهقي في "شعب الإيمان"(8547)، قال: حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله الدقاق، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي.

جميعم: (حُميد بن زنجويه، وأحمد بن عبد الرحمان، وجعفر بن محمد، وعلي بن الحسين، ومحمد بن إبراهيم)، قال: حدثنا أبو جعفر النُفيلي، قال: حدثنا أبو الدهماء البصري، عن أبي ظلال القسملي، عن أنس بن مالك، فذكره.

702 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "أَخْرجُوا مِن النّار - وقال حَجَّاج -: يقولُ اللهُ عز وجل: أَخْرجُوا مِن النَّار من قالَ: لا إلهَ إلا الله، مَن كانَ في قَلبهِ مِن الخَير

(1)

ما يَزِنُ ذَرَّةً، أخرِجُوا مِن النَّار مَن قالَ: لا إله إلا الله، مِن كان في قَلبْهِ من

(1)

ورد في بعض الروايات (الإيمان).

ص: 246

الخَير ما يَزِنُ شَعيرةً، أَخرِجُوا من النَّار من قالَ: لا إله إلا الله، من كان في قلَبْهِ من الخَيرِ ما يزِنُ بُرَّةً"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (1966)، قال: حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة. وابن أبي شيبة، (30376)، وفي "الإيمان"(35)، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وأحمد 3/ 173 (12772)، و 276 (13928)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، عن شعبه، عن قتادة. وفي 13/ 116 (12153)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة. وعبد بن حميد (1172)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبه، عن قتادة. والبخارى 1/ 17 (44)، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن قتادة. وفي 9/ 149 (7410)، قال: حدثني معاذ بن فضالة، عن هشام الدستوائي، عن قتادة. ومسلم 1/ 125 (193)(325)، قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة. وفي 1/ 125 (193)(325)، قال: حدثني أبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن هشام الدستوائي، عن قتادة. وفي 1/ 125 (193)(325)، قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام، عن قتادة. وابن ماجه (4312)، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبي عروبه، عن قتادة. والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 2/ 150، قال: حدثنا أبو يوسف، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبه، وهشام

(1)

اللفظ لأحمد.

ص: 247

الدستوائي، عن قتادة. والرَمزي (2593)، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبه، وهشام، عن قتادة. وابن أبي عاصم في "السنه"(849)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (850)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن قتادة. و (851)، قال: حدثنا المقدمي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبه، عن هشام، عن قتادة. وأبو يعلى في (2889)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد، عن قتادة. وفي (2927)، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا معاذ بن هشام، وأبو عامر العقيدي جميعًا، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي (2955)، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، وهشام، عن قتادة. وفي (2956)، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال يزيد: فلقيت شعبة فحدثت بهذا الحديث، فقلى شعبة: حدثني قتادة. و في (2977)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (2993)، قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمان، قال: حدثنا عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد، عن قتادة. وفي (3273)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة (ح)، قال أبو داود: وحدثنا هشام، عن قتادة. وابن خزيمة في "التوحيد" 292، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة. (ح)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا قتادة. (ح)، قال: حدثنا بندار في عقبة، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن قتادة. وفي: 293، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. (ح)، قال: حدثنا محمد بن يحيى،

ص: 248

قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن هشام صاحب الدستوائي، عن قتادة. (ح)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبه، قال: حدثنا قتادة. وفي: 298، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلى، قال: حدثنا الخليل بن عمر، قال: عمر - يعني ابن سعيد الأشبح، عن سعيد - يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة. وأبو عوانه 1/ 184، قال: حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة (ح)، قال: وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبه (ح)، قال: وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أنبأنا شعبة، عن قتادة. (ح)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام (ح)، قال: وحدثنا الصاغاني وعباس بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(5556)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة. وابن حبان (7484)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام، عن قتادة. وابن منده في "الإيمان"(768)، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق، وأحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا أبي، عن قتادة. وفي (869)، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد، قالا: حدثنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدى (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا وهب بن جرير (ح)، قال: وأنبأنا عبد الرحمان بن يحيى، قال: حدثنا يونس بن حبيب أبو بشر، قال: حدثنا أبو

ص: 249

داود (ح)، قال: وأنبأنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن حاتم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي (870)، قال: أنبأنا على بن محمد بن نضر، وأحمد بن إسحاق، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وهشام جميعًا، عن قتادة. و (871)، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب وأبو عمرو مولى بني هاشم، قالا: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. (ح)، قال: أنبأنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (872)، قال: أنبأنا محمد بن سعيد بن إسحاق، قال: حدثنا الحسن بن مكرم، قال: حدثنا يزيد بن هارون. (ح)، قال: وأنبأنا عبد الرحمان بن يحيى، ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد بن يونس، قالوا: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن عمر الزهراني، قالوا: حدثنا شعبة، عن قتادة. و (1080)، قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: حدثنا جعفر بن محمد البردعي، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام جميعًا، عن قتادة. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1607)، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن علي بن زيار النيسابوري، قال: أخبرنا علي بن عبدان، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: حدثنا قتادة. و (2063)، قال: أخبرنا علي بن محمد إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد، قال:

ص: 250

حدثنا عمر بن شبه، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن قتاده. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(481)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ومحمد بن إبراهيم بن علي، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام، عن قتادة. وابن حزم في "المحلى" 1/ 11، وفي 1/ 43، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا أبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ - هو ابن هشام الدستوائي -، قال: حدثنا

(1)

أبي، عن قتادة. والبيهقي في "الاعتقاد": 179، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا علي بن حماد العدل، قال: أخبرنا الحسن بن سهل المجوز، قال: حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان بن يزيد، قال: أخبرنا قتادة. و 194، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة. والبغوي في "شرح السنة"(4358)، وفي "التفسير"(1400)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: أخبرنا

(2)

محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: أخبرنا هشام، قال: أخبرنا قتادة. والذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات 621 - 630/ 201 - 202، قال: قرأت علي أبي المعالي حدثكم أبو طالب عبد المحسن بن فرامرز الخفيفي، قال: وأخبركم محمد بن الحسين، قال: أخبرنا أحمد بن

(1)

في روايه أخرى (أخبرنا).

(2)

في شرح السنة (حدثنا).

ص: 251

ينال، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو بكر بن مردويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نصير، قال: حدثنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 49، قال: أخبرني أبو الفرج بن حماد، فيما قرأت عليه، قال: أخبركم يونس بن أبي إسحاق، أَنَّ علي بن الحسين بن المقيّر أنبأه شفاهًا، عن أبي الفضل أحمد بن علي الميرهني، قال: ان أحمد بن علي بن خلف أخبره، قال: أخبرنا الحافظ أبو عبد الله الحاكم، قال: أخبرنا علي حمشاذٍ العدل، قال: حدثنا الحسن بن سهل، قال: حدثنا أبو سلمه موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان بن يزيد، قال: حدثنا قتادة.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3988)، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا عبد الله بن مروان بن معاويه الفزاري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني طريف أبو سفيان العطاردي، عن عبد الله بن الحارث. وفي "المعجم الصغير"(875)، قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مروان بن معاويه الفزاري، قال: حدثنا طريف أبو سفيان السعدي، عن عبد اله بن الحارث. والحاكم في "المستدرك" 1/ 70، قال: حدثنا يحيى بن منصور القاضي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا المؤمل، قال: حدثنا المبارك بن فضالة، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي بكر. والخطيب في "المتفق والمفترق"(872)، قال: أخبرناه أبو بكر الصياد، قال: أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن طريف العطاردي أبي سفيان، عن عبد الله بن الحارث. والقشيرى في "الرساله الققشيرية": 62، قال: أخبرنا علي بن أحمد، قال:

ص: 252

أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا بشر

(1)

بن موسى، قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا أبو سفيان طريف، عن عبد الله بن الحارث

(2)

. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 74، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري، قال: حدثنا هشامبن عمار، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزارى، قال: حدثنا طريف أبو سفيان، عن عبد الله بن الحارث.

أربعتهم: (قتادة، وعبد الله بن الحارث، وعبيد الله بن أبي بكر، وأبو سفيان طريف بن عبد الله الحارث)، عن أنس بن مالك، فذكره.

زاد الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" "

ولكل نبي دعوة دعا بها لأمته وأنا أختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة".

زاد الطبراني في "الأوسط" وفي "الصغير"، وابن عساكر، والقشيري في "الرساله القشيريه" والخطيب في "المتفق والمفترق"،: "

ثم يقول وعزتي وجلالي لا أجعل من آمن بي ساعة من ليل أو نهار كمن لا يؤمن بي".

زاد الحاكم في "المستدرك" "

أو ذكرني أو خافني في مقام".

ورد في بعض الروايات "يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيره من خيرٍ ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن بُرّة من خيرٍ ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خيرٍ".

703 -

عن أنس بن مالك قال: قال النبي - صلي الله عليه وسلم -: "المؤمن من أمنه الناس، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر

(1)

في الرساله القشيريه: (بسر). والصواب ما أثبتناه من مصادر التخريج.

(2)

ورد في الرساله القشيريه: (أبو سفيان طريف بن عبد الله الحارث) والصواب ما أثبتناه انظر: تهذى الكمال 3/ 500 (2948).

ص: 253

من هجر لسوء، والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (25413)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(625)، و (627)، قال: حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب (يعني: محمد بن عبد الرحمان)، و (626)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الواهبي، قال: حدثنا ابن إسحاق. وأبو يعلى (4252)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق. والحاكم في "المستدرك" 4/ 165، قال: حدثنا أبو العباس على أثره، قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أ خبرني سعيد بن أبي أيوب. والخطيب في "الموضح" 2/ 165، قال: ما أخبرنا عبد الملك بن محمد بن الواعظ، قال: أخبرنا دعلج، قال: حدثنا جعفر الفريابي، قال: حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى، قال: حدثني محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق.

ثلاثتهم: (محمد بن إسحاق، وابن أبي ذئب، وسعيد بن أبي أيوب) عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد

(2)

.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق"(341)، وفي "الصمت"(28)، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن يزيد، وحميد. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

ورد في مسند أبي يعلى 7/ 245 والموضح للخطيب 2/ 165 ذكر (سعيد بن سنان) ولعلهما واحد. انظر: تهذيب الكمال 1/ 290 (559)، والثقات 4/ 336.

ص: 254

(853)

، قال: أخبرنا عاصم بن الحسن، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد

(1)

، وحميد.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق"(342)، قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا علي بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا قتادة.

- أخرجه: أحمد 3/ 154 (12561)، قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والبزار (كما في كشف الأستار)(21)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سلمة. وأبو يعلى (4187)، وفي "معجمه"(246)، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار القشيرى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو القاسم البغوي في "جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا"(26)، قال: حدثنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن عدي في "الكامل" 3/ 57، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، وأحمد بن علي، والحسن بن علي القطان، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قالوا: أخبرنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 23 - 24، قال: ما حدثناه حبيب بن الحسن، قال: قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني وعبد الله بن أيوب القربي، قال: حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز النسائي (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا عبد الصمد بن

(1)

ورد في الكتاب مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ذكر (علي بن يزيد) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 291 (259).

ص: 255

النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والقضاعي في "مسند الشهاب"(130)، و (182)، و (874)، قال: أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكتاب البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد (يعني: ابن سلمة). والضياء المقدسي في "المختاره" 6/ 55 (2030)، قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد الصائغ أخبرهم، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن أحمد النقور، قال: أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، إملاءً، قال: قد حدثنا أبو نصر التمار، قال: قد حدثنا حماد بن سلمة. وفي (2031)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن اللمش في "تاريخ دنيسر": 50 - 51، قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزد الدارقزي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشارى فيما قُرئ عليه، قال: وأنا حاضر أسمع، قال: حدثنا أبو القاسم عيسى بن علي الوزير، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة.

كلاهما: (حماد، وإبراهيم)، عن علي بن زيد ويونس وحميد.

- أخرجه: أبو يعلى (3909)، قال: حدثنا المقدمي، عن مبارك، عن عبد العزيز.

ص: 256

- أخرجه: ابن حبان (510)، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، وحميد وذكر الصوفي آخر معهما.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 422، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن إدريس أبو بكر الشعراني - شيخ كتبتُ عنه في دُكان أبي العباس بن إسحاق -، قال: حدثنا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد ويونس، عن الحسن.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(52)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا علي بن ماشاذه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سهل الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي أسيد الخزاعي، قال: حدثنا قرة بن حبيب، قال: حدثنا عبد الحكم.

جميعهم: (سنان، وعلي بن زيد، وحميد، وقتادة، ويونس بن عبيد، وعبد العزيز، ورجل مبهم، والحسن، وعبد الحكم)، عن أنس بن مالك، فذكره.

الروايات مختلفة الألفاظ متفقة المعنى.

ورد في رواية الخطيب "والمؤمن من أمنه الناس على دمائعهم وأموالهم".

ورد في بعض الروايات ذكر "غوائله" بدل بوائقه.

ورد في رواية ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في الترغيب والترهيب 1/ 53 (52) زيادة "وإن المؤمن الذي نفسه منه في عناءٍ، والناس منه في راحة".

704 -

عن عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال حدثني أبو الدراء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن ملك قالوا: خرج علينا

ص: 257

رسول الله - صلي الله عليه وسلم - يوما ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال: "مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا أخذوا المراء

(1)

لقلة خيره، ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري، ذروا المراء فإن المماري قد نمت خسارته، ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا، ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة، ذروا المراء فأنا زعيم بثلاث آيات في الجنة في رياضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق، ذروا المراء فإن أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان المراء وشرب الخمر، ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن يعبد ولكنه قد رضى منكم بالتحريش وهو المراء، ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم". قالوا: يا رسول الله ومن السواد الأعظم؟ قال: "من كان على ما أنا عليه وأصحابى من لم يمار في دين الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له". ثم قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا"، قالوا: يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: "الذين لا يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب"

(2)

.

(1)

المراء: الجدال، والتماري، والمماراة: المجادلة على مذهب الشك والريبة. انظر: النهاية 4/ 322.

(2)

بلفظ الطبراني "المعجم الكبير" 8/ 152 - 153.

ص: 258

موضوع؛ كثير بن مروان أبو محمد الفهري المقدسي، كذبه ابن معين وأبو حاتم.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 231، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي. والآجري في "كتاب الغرباء"(5)، وفي "الشريعة": 55، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أيوب. والطبراني في "المعجم الكبير" 8/ 152 - 153 (7659)، قال: حدثنا محمود بن محمد الواسطي. وابن عدي في "الكامل" 7/ 207، قال: أخبرنا ابراهيم بن محمد بن الهيثم. والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 506، قال: أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوَّراق، قال: حدثنا عمر بن أيوب السقطى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 6/ 425، قال: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، قال: أخبرنا الشريف الجليل أبو إسحاق إبراهيم بن شكر بن محمد العثماني النحامي، قال: حدثنا الشريف أبو القاسم علي بن محمد بن علي الزيدى العلوي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، قال: حدثني أبو حفص عمر بن أيوب السقطي. وفي 33/ 369، قال: أخبرناه عاليًا أبو العز بن كادش، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ، قال: أخبرنا عمر بن أيوب السقطي. وفي 369/ 33 - .37، قال: أخبرنا بطوله أبو محمد السيدى، وأبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.

جميعهم: (محمد بن إبراهيم، وأبو حفص عمر بن أيوب، ومحمود بن محمد، وإبراهيم بن محمد، والحسن بن سفيان)، قالوا: حدثنا محمد بن

ص: 259

الصباح الجرجرائي

(1)

.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 369، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقي، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي.

كلاهما: (محمد بن الصباح الجرجرائي، وسعيد بن محمد الجرمي)، عن كثير

(2)

بن مروان الفلسطيني.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 74، قال: أخبرنا عمر بن سنان، قال: حدثنا جعفر بن عاصم الحراني، قال: حدثنا مخلد بن يزيد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 367 - 368، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع، قال: أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم، قالا: حدثنا عثمان بن أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض، قال: أخبرنا القاسم (يعني: بن الحكم)، قال: حدثنا حفص بن عمر الهمداني، عن إبراهيم بن محمد الخرساني. وفي 33/ 367 - 368، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بن شجاع، قال: أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم، قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر بن

(1)

ورد في المطبوع من "الشريعة"(الجرجاني) و"المعجم الكبير"(الجرجاني) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: الأنساب/ للسمعاني 2/ 65.

(2)

ورد في المطبوع من "الشريعة" للآجري (حكيم) وهو تصحيف والصواب. انظر: تهذيب الكمال 6/ 349.

ص: 260

حفص، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض، قال: أخبرنا القاسم (يعني: بن الحكم)، قال: وحدثناه مجاشع.

ثلاثتهم: (مخلد بن يزيد، وإبراهيم بن محمد، ومجاشع)، عن أبين بن سفيان.

كلاهما: (كثير بن مروان، وأبين بن سفيان)، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي، فذكره.

705 -

عن أنس بن ملك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بني إسرائيل قد افترقت على ثنتين وسبعين فرقة وأنتم تفترقون على مثلها كلها في النار إلا فرقة".

صحيح لغيره؛ وهذا إسناد ضعيف لضعف النميري.

- أخرجه: أحمد 3/ 120 (12208)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد العزيز - يعني الماجشون -، عن صدقة بن يسار، عن النميري (يعني: زياد)، عن أنس بن مالك، فذكره.

706 -

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: "إن بنى إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة. وإن أمتى ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة. كلها في النار إلا واحدة. وهي الجماعة"

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: أحمد 3/ 145 (12479). وابن الجوزي في "تلبيس إبليس": 18، قال: أخبرنا ابن الحسين، قال: حدثنا ابن المذهب، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا

(1)

بلفظ لابن ماجه.

ص: 261

حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال.

- أخرجه: ابن ماجه (3993)، قال: حدثنا هشام بن عمار. وابن أبي عاصم في "السنة"(64)، قال: حدثنا هشام بن عمار. والخطيب في "شرف أصحاب الحديث"(41)، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي، قال: حدثنا عبد الملك بن الأصبغ البعلبكي. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 90 (2500)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر، أن أبا منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم - هو حاضر، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن شاذان، قال: أنبأنا عبد الله بن محمد القباب، قال: أنبأنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا هشام بن عمار.

كلاهما: (هشام بن عمار، وعبد الملك بن الأصبغ)، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أبو عمرو الأوزاعي، قال: حدثنا قتادة.

- أخرجه: أبو يعلى (3938)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر. وفي (3944)، قال: حدثنا محمد بن بحر. والآجري في "الشريعة": 17 قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن أبي عوف الهروي، قال: حدثنا سويد بن سعيد. وابن عدي في "الكامل" 8/ 27، قال: حدثنا أحمد بن حفص السعدي، قال: حدثنا سويد.

ثلاثتهم: (محمد بن أبي بكر، ومحمد بن بحر، وسويد بن سعيد)، قالوا: حدثنا مبارك بن سحيم بن عبد الله، عن عبد العزيز بن صهيب.

- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 4/ 32، قال: حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح. (ح)، قال: وحدثني عبد الكريم بن أبي عمير، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وابن أبي

ص: 262

حاتم في "التفسير" 3/ 723 (3915)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(148)، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكر، قال: أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدثنا معاوية بن صالح. والخطيب في "المتفق والمفترق"(940)، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث بن شعبة الواسطي، قال: حدثنا أبو الحسن أسلم بن سهل، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي بن هلال، قال: حدثنا فضيل بن عياض. وفي "الفقيه والمتفقه" له 1/ 165، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة"(18)، قال: أخبرنا أبو عدنان، قال: أخبرنا جدي، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن عثمان الفسوي، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدثنا معاوية بن صالح. (ح)، قال: وأخبرنا أحمد بن عبد الغفار، قال: أخبرنا أبو سعيد النقاش، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. (ح)، قال: أبو سعيد النقاش: (ح)، قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا: علي بن العباس البجلي، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا فضيل بن عياض. (ح (قال: أبو سعيد النقاش: وأخبرنا محمد بن أحمد بن المحسن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى،

ص: 263

قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن يزيد الرقاشي.

جميعهم: (معاوية بن صالح، والوليد بن مسلم، وفضيل بن عياض، وأبو إسحاق الفزاري (يعني: إبراهيم بن محمد بن الحارث)، وعيسى بن يونس)، عن الأوزاعي.

أربعتهم: (سعيد، وقتادة، وعبد العزيز، ويزيد الرقاشي)، عن أنس بن مالك رضي الله عنهم، فذكره.

707 -

عن أنس أن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: "افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة".

صحيح لغيره.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 262، قال: حدثنا سلم بن سهل الواسطي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4883)، وفي "المعجم الصغير" له (724)، قال: حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي. وفي "المعجم الأوسط"(7836)، قال: حدثنا محمود. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(283)، قال: أخبرنا أبو نهشل عبد الصمد بن أحمد بن الفضل بن الحمد العنبري في كتابه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. والضياء المقدسي في "المختاره" 7/ 277 - 278 (2733)، قال: أنبأنا عبد الواحد بن القاسم الصيدلاني - أن جعفر بن عبد الواحد الثقفي، أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطى.

ص: 264

ثلاثتهم: (سلم بن سهل، وعيسى بن محمد، ومحمود)، قالوا: حدثنا وهب بن بقية، عن عبد الله بن سفيان المدني، عن يحيى بن سعيد الأنصاري.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 7/ 361، قال: حدثنا علي بن الحسن بن عبد الرحيم، قال: حدثنا الحسين بن الضحاك، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي الكوفي، عن محمد بن يعقوب. وفي 8/ 407، قال: حدثنا المغيرة بن أحمد أبو سهل الخاركي، قال: حدثنا طالوت، قال: حدثنا هشام بن سلمان. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 165 - 166، قال: أخبرنا أبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد القرشي، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس الخزار، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن عبد الله بن غزوان الحمصي حدثه، قال: إن عمرو بن سعد مولى غفار حدثه.

ثلاثتهم: (محمد بن يعقوب، وهشام بن سلمان، وعمرو بن سعد)، عن يزيد الرقاشي.

- أخرجه: الخطيب في "شرف أصحاب الحديث"(40)، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزار، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام الريحاني، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة بن مسلم الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، قال: حدثنا الزبير بن عدي.

- أخرجه: الآجري في "الشريعة": 16، قال: حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الحراني، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا أبو معشر (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن

ص: 265

عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر، عن يعقوب بن زيد بن طلحة، عن زيد بن أسلم.

- أخرجه: الآجري في "الشريعة": 17، قال: أخبرنا أبو عبيدة علي بن الحسين بن حرب القاضي، قال: حدثنا الحسين محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حدثنا شبابة - يعني ابن سوار -، قال: أخبرنا سليمان بن طريف.

جميعهم: (يحيى بن سعيد، ويزيد الرقاشي، والزبير بن عدي، وزيد بن أسلم، وسليمان بن طريف)، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، فذكره.

وزاد الآجرى في الشريعة: 16" تفرقت أمة موسى رضي الله عنه على أحدى وسبعين ملة".

وفي: 17 زاد " يا ابن سلام على كم تفرق بنو إسرائيل؟ قال: على واحده وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة، كلهم يشهد بعضهم على بعض في الظلالة.

وفي: 54/ 55 زاد " يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار، ثم قال عليه السلام: أبهذا أمرتم؟ أوليس عن هذا نهيتم، أو ليس أنما هلك من كان قبلكم بهذا".

وزاد ابن أبي حاتم في التفسير 3/ 723 "ومن هذه الواحده؟ قال: "الجماعة" قال: فقبض يده ثم قال: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}

(1)

.

وزاد ابن عدي في الكامل 7/ 361 (قالوا يا رسول الله ومن تلك الفرقة الواحده؟ قال: "الجماعة جماعتكم، وأمراؤكم".

(1)

آل عمران: 103.

ص: 266

وفي 8/ 27، زاد "والذي نفسي بيده، لتفترقن في الخيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون اثنان وسبعون في النار، وفرقة في الجنة".

708 -

عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفترق أمتى على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة". قالوا: ومن هم يا رسول الله. قال: "الزنادقة وهم أهل القدر".

موضوع بهذا اللفظ؛ الأبرد بن الأشرس، قال ابن خزيمة:(كذاب وضاع). ومعاذ بن ياسين الزيات، قال العقيلي:(مجهول وحديثه غير محفوظ).

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 201، قال: حدثنا محمد بن مروان القرشي، قال: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي. وابن عدي في "الكامل" 3/ 516، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، قال: حدثنا علي بن أحمد الجواربي. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(277)، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد بن علي التاجر، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن القاسم المقرئ، قال: أخبرنا عبد المنعم بن عمر بن حبان، قال: حدثنا محمد بن نافع الخزاعي، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن مروان القرشي، قال: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 267، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أنبأنا بن بكران، قال: أنبأنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن مروان القرشي، قال: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي.

ص: 267

كلاهما: (محمد، وعلي)، قالا: حدثنا أبو عمران الجبلى

(1)

موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا معاذ بن ياسين الزيات، قال: حدثنا الأبرد بن الأشرس

(2)

، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، فذكره.

709 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة واحدة، وهى الزنادقة"

(3)

.

موضوع؛ ياسين بن معاذ الزيات قال ابن معين: (ليس حديثه بشيء). وقال ابن حبان: (يروى الموضوعات). ويحيى، ونعيم ضعيفان. وفيه أيضا، قال الحفظ في اللسان الميزان 6/ 56:(وله طريق أخرى عن ياسين فقال تارة عن يحيى وسعيد وتارة عن سعد بن سعيد وهذا اضطراب شديد سندا ومنتا).

وفي الطريق الثاني: عثمان بن عفان القرشي وهو السجستاني: قال ابن خزيمة: (أشهد أنه كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم). وحفص بن عمر الأبلي، وقال أبو حاتم:(كان شيخا كذابا).

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 201، قال: حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي، قال: حدثنا نعيم بن حماد. وابن عدي في "الكامل" 8/ 536، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحسن بن عرفه. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(280)، قال: أخبرنا عبد الملك بن مكي بن بنجير، قال: حدثنا أبو ثابت بنجير بن منصور بن علي الصوفي، قال: أخبرنا أبو

(1)

ورد في "الكامل"(الجيلي) وهو تصحيف ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 6/ 363.

(2)

ورد في المطبوع من "الضعفاء الكبير" 4/ 201 (الأبرد بن أبي الأشرس)، والصواب ما أثبتناه. انظر: الضعفاء الكبير/ للعقيلي 4/ 201 (1782) والكامل/ لابن عدي 3/ 516.

(3)

اللفظ للعقيلي.

ص: 268

محمد جعفر بن محمد الأبهري، قال: حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، وأبو علي الحسن بن علي بن محمد، قالا: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثى، قال: حدثنا نعيم بن حماد. وفي (281)، قال: أخبرنا حمد بن نصر بن أحمد، قال: أخبرنا يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفه. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 267، قال: أنبأنا عبد الوهاب، قال: أنبأنا ابن بكران، قال: أنبأنا العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن الدخيل، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن خالد الليثي، قال: حدثنا نعيم بن حماد.

كلاهما: (نعيم بن حماد، والحسن بن عرفة)، قالا: حدثنا يحيى بن يمان العجلي، عن ياسين بن معاذ الزيات.

- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 267، قال: أنبأنا الجريري، قال: أنبأنا العشاري، قال: حدثنا الدارقطني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عثمان الصيدلاني، قال: حدثنا أحمد بن داود السجستاني، قال: حدثنا عثمان بن عفان القريشي، قال: حدثنا أبو إسماعيل الأيلي حفص بن عمر، عن مسعر.

كلاهما: (ياسين بن معاذ الزيات، ومسعر)، عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد الأنصاري.

- أخرجه: الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(278)، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا حمزة بن محمد الكناني، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن

ص: 269

زهير، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا سليمان بن أبي هوذة، قال: حدثنا مكرم بن يوسف، عن ياسين الزيات.

كلاهما: (سعد، ويحيى)، عن أنس بن مالك، فذكره.

قال العقيلي: (هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة ولعل ياسين أخذه عن أبيه أو عن أبرد هذا وليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد).

710 -

عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا. فطوبى للغرباء".

صحيح.

- أخرجه: ابن ماجه (3987)، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أنبأنا عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(690)، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث (يعني: ابن سعد). والطبراني في "المعجم الأوسط"(1946)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع، قال: حدثنا خالد بن عبد السلام الصّدفي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث.

ثلاثتهم: (عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث)، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد

(1)

.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 6/ 302، قال: حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن قيس.

(1)

ورد في "شرح مشكل الآثار"(سعد بن سنان)، وفي "المعجم الأوسط" (سنان بن سعد) وهما واحد. انظر: تهذيب الكمال 3/ 120 (2193).

ص: 270

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 256، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقرئ، قال: حدثنا إسماعيل بن زياد، قال: حدثنا حميد بن موسى الرازي، قال: حدثنا أبو عصمة عاصم بن عبد الله، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن (يعني: البصري).

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 184، قال: أخبرنا أبو سهل عبد الواحد بن محمد اللحياني الخشاب، قال: أخبرنا أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حاتم بن الليث، قال: حدثتني حكامة بنت عثمان بن دينار، قالت: حدثني أبي، عن أخيه مالك بن دينار.

جميعهم: (سنان بن سعد، وقتادة، ومحمد بن قيس، والحسن، ومالك بن دينار)، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، فذكره.

711 -

عن أنس بن مالك، قال: إنَّ غلامًا يهوديًا كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا يهودي أنشُدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في التوراة نعتي وصفتى ومخرجى؟ قال: لا. قال الفتى: يا رسول الله إنا نجد لك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك وإني أشهد أن لا له إلا الله وأنك رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: أقيموا هذا من عند رأسه، ولُوا أخاكم.

إسناده حسن.

- أخرجه: البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 272، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن

ص: 271

إسحاق الصغاني، قال: حدثنا أحمد بن عمر، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

712 -

عن أنس بن مالك قال: إنَّ غلاما يهُوديًا كانَ يخدُمُ النبي صلى الله عليه وسلم فَمَرضَ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصْحابِه: "اذْهَبُوا بنا إليه نَعُودُه" فأَتَوْه وأَبُوهُ قاعدٌ على رَأسِهِ، فقال لَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم "قل: لا إلهَ إلا اللهُ أشفَعْ لك بها يوْمَ القيامة " فجَعلَ الغلامُ ينظُرُ إلى أبيه، فقَالَ له أبوهُ: انْظُرْ ما يَقُولُ لك أبو القاسم، فَقال: أشْهدُ أنْ لا إلهُ إلا اللّهُ وأشهد أنَّ مُحمَدًّا رسول الله، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "الحمدُ للهِ الذي أنْقَذهُ مِنْ نارِ جَهَّنمَ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (11871)(11928). وأحمد 3/ 260 (13736)، قال: حدثنا أسود بن عامر. والنسائي في "الكبرى"(7500)، قال: أخبرنا علي بن حجر. وأبو يعلى (7500)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والحاكم في "المستدرك" 1/ 363، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. وفي 4/ 291، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا أبو نعيم (يعني: عبد الرحمان بن هانئ النجفي)، وأبو غسان (يعني: مالك بن إسماعيل النهدي).

جميعهم: (ابن أبي شيبة، وأسود بن عامر، وعلي بن حجر، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني، وأبو نعيم، وأبو غسان)، عن شريك،

(1)

بلفظ ابن حبان (2960).

ص: 272

عن عبد الله

(1)

، عن عبد الله بن جبر

(2)

.

- أخرجه: أحمد 3/ 175 (12792)، قال: حدثنا مؤمل، وفي 3/ 227 (13375)، و 280 (13978)، قال: حدثنا يونس. وفي 3/ 280 (13977)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. والبخاري 2/ 118 (1356)، و 7/ 152 (5657)، وفي "الأدب المفرد" له (524)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وأبو داود (3095)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. والنسائي في "الكبرى"(8588)، قال: أنبأنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سليمان بن حرب. وأبو يعلى (3350)، قال: حدلما أبو الربيع الزهراني (يعني: سليمان بن داود الزهراني). وابن حبان (2960)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الصَّلت بن مسعود الجحدري، وفي (4883)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وفي (4884)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف. والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 383، قال: أخبرنا أبو علي الروذبارى، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سليمان بن حرب، وفي 6/ 206، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا على بن حمشاذ العدل، قال: أنبأنا أبو خليفة (ح)، قال: وأخبرنا أبو عمر، ومحمد بن عبد الله الأديب، قالا: أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني أبو خليفة، قال: حدثنا سليمان بن حرب. والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 228، قال: أخبرني على بن أحمد الرَّزاز،

(1)

ورد في مطبوع (المصنف) لابن أبي شيبة (11871)، (عبيد الله بن عيسى) وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 235 (3460).

(2)

ورد في مطبوع المصنف لابن أبي شيبة، وفي (المستدرك) للحاكم، (عبد الله بن جبير) وهو خطأ والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 99 (3184).

ص: 273

قال: حدثنا عبد الصمد بن علي الطَّشي، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن علي بن المتوكل، قال: حدثنا أبو سعيد يعني أحمد بن داود الحدَّاد. والبغوي في "شرح السنة"(57)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (396)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن حرب. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(584)، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو بكر فنجويه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن زكريا النيسابوري، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 8/ 646، قال: أخبرنا أبو محمد بن عتاب غير مرةٍ، قال: قرأت على أبي القاسم، حدثكم محمد، قال: أخبرنا علي بن محمد الفقيه، قال: أنبأنا أبو زيد محمد بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وابن الدبيثي في "ذيل تاريخ بغداد": 82، قال: أخبرنا أبو القاسم ذاكر بن كامل بن محمد المقرئ فيما أجازه لنا، قال: أنبأنا أبو الخير هزارسب بن عوض بن الحسن الهروى، وكتب لنا بخطه، قال: أنبأنا العميد أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد قراءة عليه، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن مهدي بن سراهنك بن محمد بن العباس الطبري، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن أحمد بن أسد القزويني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، عن يزيد بن هارون.

جميعهم: (مؤمل، ويونس، وسليمان بن حرب، وأبو الربيع الوهراني، والصلت بن مسعود الجحدري، ويزيد بن هارون، وإبراهيم بن حسن العلاف، وأبو سعيد أحمد بن داود الحداد)، عن حماد بن زيد.

ص: 274

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب"(2096)، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا والدي، قال: حدثنا محمد بن شاذان التاجر، قال: حدثنا أبو مسعود، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمه.

كلاهما: (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة)، عن ثابت البناني.

كلاهما: (عبد الله بن حبر، وثابت البناني)، عن أنس بن مالك، فذكره.

في رواية ابن أبي شيبة (11871) والنسائي (7500) وأبي يعلى (4306) والحاكم 1/ 363 و 4/ 291، قال:"صلوا على صاحبكم .. ".

713 -

عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}

(1)

، قال:"قَد قالَ الناسُ ثم كَفَرَ أكثرهُمْ، فمن مات علَيهْا فهُوَ ممَّنْ استقامَ"

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف سهيل بن أبي حزم، وجسر بن فرقد وهو القصاب. قال البخاري عنه:(ليس بذاك عندهم).

- أخرجه: الترمذي (3250)، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم القطعي

(3)

، وابن أبي عاصم في "السنة"(20)، قال: حدثنا عمرو بن علي،

(1)

فصلت:30.

(2)

بلفظ الترمذي.

(3)

ورد في مطبوع الترمذي (سهيل بن أبي جزم القطيعي) وهو خطأ والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 3/ 330 (2611).

ص: 275

قال: حدثنا أبو قتيبة سلم

(1)

بن قتيبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم. والنسائي في "الكبرى"(11470)، وفي "التفسير" له (490)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي جزم. وأبو يعلى (3495)، وفي "معجمه"(127)، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا أبو قتيبة الشعيري، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم. والطبري في "تفسيره" 24/ 114، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثني سلم

(2)

بن قتيبة أبو قتيبة، قال: حدثني سهيل بن أبي حزم القطعي. والطبراني في "الدعاء"(1591)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن جسر بن فرقد. وابن عدى في "الكامل" 4/ 527، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم. والواحدي في "الوسيط" 4/ 33، قال: أخبرنا أبو سعد بن أبي المطوعي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي، قال: حدثنا يوسف بن عاصم، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم.

كلاهما: (سهيل بن أبي حزم، وجسر بن فرقد)، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

ورد في مطبوع السنة لابن أبي عاصم (مسلم بن قتيبة) وجامع البيان للطبري (سالم بن قتيبة) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب المال 3/ 236 (2417)

(2)

في التفسير (سالم).

ص: 276

714 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم، ومن أتاه غير مصدق به لم تقبل له صلاة أربعين يوما".

منكر بالشطر الثاني؛ رشدين بن سعد، ضعيف، ومحمد بن أبي السري، قال الحافظ:(صدوق عارف، له أوهام كثيرة). وشطر الأول منه ثاب صحيح.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 380، قال: حدثناه ابن قتيبة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(6666)، قال: حدثنا محمد بن الحسن. وابن عدي في "الكامل" 4/ 83، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن الحسن

(1)

، وإسحاق بن إبراهيم الغزى.

كلاهما: (محمد بن الحسن، وإسحاق بن إبراهيم الغزي)، قالا: حدثنا محمد بن أبي

(2)

السري، قال: حدثنا رشدين بن سعد، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

715 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوحى الله إلى موسى بن عمران أن يا موسى لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسلطت جهنم على أهل الدنيا، يا موسى لولا من يعبدنى لما أمهلت لمن يعصينى طرفة عين، يا موسى إنه من آمن فهو أكرم لخلق عليّ، يا موسى كلمة من العاق تزن جميع رمال

(1)

ورد في المطبوع من "الكامل" لابن عدي (محمد بن الحسين) وهو تصحيف، انظر: تهذيب الكمال 2/ 492 (6169).

(2)

ورد في المطبوع من "المعجم الأوسط" للطبراني (محمد بن السري) وهو تصحيف، انظر: تهذيب الكمال 6/ 492 (6169).

ص: 277

الدنيا. قال موسى: يارب من عليّ، من العاق! قال: الذي قال لولديه لا لبيك"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ بكر بن ظبيان، لم أجد له ترجمه. وعبد الله بن عبيد الأنصاري، مجهول.

- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 343، وفي "معرفة الصحابة"، له (824)، قال: حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الإسفذني، قال: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر الإسفذني، قال: حدثنا عبد الله بن عبيد الأنصاري، عن بكر بن ظبيان، عن قتادة

(2)

، عن أنس بن مالك، فذكره.

قال أبو نعيم: (هذا حديث غريب من حديث قتادة تفرد به الأنصاري عن بكر ولم نكتبه إلا من حديث الاسفذني).

716 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَجبِتُ للمُؤْمِنِ، إن الله لا يَقْضِي للمُؤْمِن قَضاءً إلا كان خَيْرًا له"

(3)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 117 (12160)، قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 184 (12906)، قال: حدثنا وكيع. وأبو يعلى (4313)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 194 (1815)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحيرِيمي أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى.

(1)

حلية الأولياء 2/ 343.

(2)

سقط قتادة من سند الحلية ويدل عليها كلام أبو نعيم عقب الحديث.

(3)

بلفظ أحمد بن حنبل 3/ 184 (12906).

ص: 278

كلاهما: (يحيى، ووكيع)، عن سفيان الثوري، عن القاسم بن شريح.

- أخرجه: أحمد 5/ 24 (19772). وابن حبان (728). والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 196 (1817)، قال: أخبرنا عبد المعز بن محمد الهروي أنّ تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، قال: أنبأنا علي بن محمد بن علي البحاثي، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، قال: أنبأنا أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستى، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله القطان.

كلاهما: (أحمد، والحسين بن عبد الله القطان)، قالا: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم الأحول.

- أخرجه: أبو يعلى (4217)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا خالد (يعني: الأحمر سليمان بن حبان). وفي (4218)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير. والصيداوي في "معجم شيوخه": 167 - 168، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عُقدة الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا علي بن سيف بن عميرة، قال: حدثني أبي، قال: حدثني العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي. والقضاعي في "مسند الشهاب"(596)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر التبجيبي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا ابن الأصباني، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9951)، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقرئ، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا زائدة. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 195 (1816)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، انّ الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال أنبأنا إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا أبو

ص: 279

بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير. وفي 5/ 196 (1818)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني أنّ أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءة عليه وهو حاضر - قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا محمد بن عاصم، قال: حدثنا الجعفي، هو الحسين بن علي، عن زائدة والنعال في "مشيخته": 89 - 90، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن علي بن محمد الوكيل أجازة، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين الأسكاف قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخياط، قال: قال: شيخنا أبو الحسن علي بن يحيى (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد الحريري بقراءتي عليه قلت له: أخبركم أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري إجازة فأقربه، قالا جميعًا: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف العلاف، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن صفوان البردعي، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الله القرشي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، عن منصور بن أبي الأسود. والذهبي في "تاريخ الإسلام" (331 - 350): 71، وفي "سير أعلام النبلاء" 15/ 342، وفي "تذكرة الحفاظ" له 3/ 841، قال: أخبرنا ابن غدير (يعني: عمر بن عبد المنعم القواس الدمشقي)، قال: أخبرنا أبو القاسم الأنصاري (يعني: عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري القاضي، قال: أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي، قال: أخبرنا أبو نصر (يعني: الحسن بن طلاب الخطيب، قال: أخبرنا ابن جميع (يعني: محمد بن أحمد الغساني)، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن

ص: 280

سعيد الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان

(1)

، قال: حدثنا علي بن سيف بن

(2)

عميرة، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي.

جميعهم: (أبو خالد الأحمد، وجرير، والعباس بن الحسن، وزائدة، ومنصور بن أبي الأسود)، عن الحسن

(3)

بن عبيد الله النخعي.

ثلاثتهم: (القاسم بن شريح، وعاصم الأسول، والحسن بن عبيد الله النخعي)، عن ثعلبة بن مالك

(4)

البصري (يعني: أبا بحر).

- أخرجه: أبو يعلى (4019). وابن حبان في "الثقات" 8/ 468، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا علي بن جعفر الأحمر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش.

كلاهما: (ثعلبة بن مالك البصري، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

ورد في المطبوع من "تذكرة الحفاظ" للذهبي 3/ 841، لفظ: يحيى بن زكريا بن سنان، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: الثقات 9/ 270.

(2)

ورد في المطبوع من "تاريخ الإسلام" للذهبي 25/ 71 سيف عميرة، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه.

انظر: ميزان الاعتدال 2/ 256 (3638).

(3)

ورد في المطبوع من القضاعي في "مسند الشهاب"(596)، والضياء المقدسي في المختارة 5/ 196 (1818)، عن الحسين بن عبيد الله، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه.

انظر: تهذيب الكمال 2/ 138 (1226).

(4)

ورد في المطبوع من ابن حبان (728)، والضياء المقدس في "المختارة" 5/ 196 (1817) عن ثعلبة بن عاصم، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه.

انظر: التاريخ الكبير 2/ 174 (2105).

ص: 281

717 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من حول خاتمه أو عمامته، أو علق خيطا في أصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله، إن الله تبارك وتعالى هو يذكر لحاجات"

(1)

.

موضوع؛ بشر بن الحسين، قال عنه ابن حبان:(روى بشر بن الحسين الأصبهاني عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمائة وخمسين حديثا).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 162، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن عُفير بن محمد بن سهل بن أَبي حثمة الأنصاري، قال: حدثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، قال: حدثنا الزبير بن عدي. وابن شاهين في "ناسخ الحديث"(580)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير

(2)

الأنصاري، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، قال: حدثنا الزبير بن عدي. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 74، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن علي المقرئ، قال: أنبأنا ابن الأخضر، قال: حدثنا ابن شاهين (ح)، قال: وأنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: حدثنا ابن عدي، قالا: حدثنا الحسين بن محمد بن عفير، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك، فذكرهُ.

718 -

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه، ولا يشقي غيظه وأن يود للناس ما يود لنفسه لقد دخل الجنة رجال بغير أعمال؟ "

(1)

اللفظ: لابن عدي.

(2)

ورد غفير، والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 529.

ص: 282

قيل: بم دخلوهايا رسول الله؟ قال: "بالنصيحه لأهل الإسلام وسماحة الصدر"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ أحمد بن داود بن أبي صالح، كذاب، وأبو مودود لين الحديث. وعبد الرحمان بن راشد، لم أجد ترجمة. ثابت بن حماد العدوي، لا أدري هل هو البصري أم غيره فأن كان البصري فهو ضعيف جدا كما قال الدارقطني، ومحمد بن محمد بن عزرة الجوهري، لم أجد ترجمة.، وجعفر بن أحمد الأودى ذكره الحافظ في اللسان ولم يذكر عنه شيء.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 111، قال: حدثنا ابن أبي صالح، قال: حدثنا أبو مصعب. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1692)، قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا عمر بن أحمد، قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان، قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمان بن راشد الحارثي - مولى عبد الرحمان بن أبان بن عثمان -. والبيهقي في "شعب الإيمان"(8087)، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، قال: حدثنا أبو مصعب المدني يلقب بمطرف.

كلاهما: (أبو مصعب المدني، وعبد الرحمان بن راشد الحارثي)، قالا: حدثنا أبو مودود (يعني عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي)، عن أبي حازم.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(2235)، قال: أخبرنا أبو الفضل التميمي المكي، قال: أنبأنا محمد بن علي بن صخر، قال: حدثنا أبو الطيب: عبد الرحمان بن محمد بن عبد الله العطار إملاءً، قال: حدثنا محمد بن محمد بن عزرة الجوهري، قال: حدثنا

(1)

اللفظ: للبيهقي في شعب الإيمان.

ص: 283

جعفر بن أحمد الأودي، قال: حدثنا عبَّاد بن يعقوب، قال: حدثنا ثابت بن حماد العدوي، قال: حدثنا خالد الحذاء.

كلاهما: (أبو حازم، وخلد الحذاء)، عن أنس بن مالك، فذكره.

719 -

عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت ربى اللَّاهِين

(1)

من ذُرِّية البشر ألَّا يعذبهم، فأعطانيهم"

(2)

.

حسن.

- أخرجه: ابن الجعد في "مسنده"(2906)، قال: حدثني صالح. وأبو يعلى (4101)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا حجين بن المثنى. وفي (4102)، وفي "معجمه"(205)، قال: حدثنا صالح بن مالك. وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 117، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا مطلب بن شعيب، قال: حدثنا أبو صالح (يعني: عبد الله بن صالح المصري).

ثلاثتهم: (صالح بن مالك، وحجين بن المثنى، وأبو صالح)، قالوا: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

(3)

، عن محمد بن النكدر.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 404، قال: حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن محمود، قالا: حدثنا محمد بن إبراهيم بن

(1)

قيل: هم البله الغافلون، وقيل: الذين لم يتعمدوا الذنوب، وإنما فرط منهم سهوًا ونسيانًا، وقيل: هم الأطفال الذين لم يقترفوا ذنبًا.

انظر: النهاية 4/ 283.

(2)

بلفظ: ابن حبان (4101).

(3)

ورد في المطبوع من ابن حبان (4102) لفظ: عبد العزيز بن الماجشون، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: التقريب (4102).

ص: 284

عامر، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة بن عمران، عن عنبسة بن سعيد، عن حكيم بن جرير.

كلاهما: (محمد بن المنكدر، وحكيم بن جربر)، عن يزبد الرقاشي.

- أخرجه: أبو يعلى (3636)، قال: حدثنا عمرو بن مالك البصري، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا عبد الرحمان بن إسحاق القرشي. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(814)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الحميد الحماني، عن عبد الله بن زياد المدني. وابن عدي في "الكامل" 6/ 259، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا عمرو بن مالك، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عبد الرحمان بن إسحاق القرشي. والضياء المقدسي في "المختارة" 1/ 207 (2639)، قال: أخبرنا أبو الفضل سليمان بن محمد بن علي الموصلي، أن أبا الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الحسن جابر بن سليمان بن محمويه العطار، قال: أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان المخلص، قال: حدثنا عبيد الله هو ابن عبد الرحمان بن محمد بن عيسى السكري، قال: حدثنا أحمد بن يوسف هو ابن خالد التغلبي، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن حسان الكناني.

ثلاثتهم: (عبد الرحمان بن إسحاق القرشي، وعبد الله بن زياد الحماني، وعبد الرحمان بن حسان الكناني)، عن محمد بن المنكدر.

- أخرجه: أبو يعلى (3570) وفي "معجمه"(241). والطبراني في "المعجم الأوسط"(5954)، قال: حدثنا محمد بن محمد التمار. وابن عدي في "الكامل" 5/ 491، قال: حدثنا عبدان. وفي 7/ 130، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني.

ص: 285

أربعتهم: (أبو يعلى، ومحمد بن محمد التمار، وعبدان، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني)، قالوا: حدثنا عبد الرحمان بن المتوكل المقرئ البصري، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان أبو محمد النميري، عن عبد الرحمان بن إسحاق المدني، عن الزهري.

ثلاثتهم: (يزيد الرقاشي، ومحمد بن المنكدر، والزهري)، عن أنس بن مالك، فذكره.

720 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا يؤْمِنُ أحَدُكم حتَّى يكون اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مما سِواهُما، وحتى يقْذَفَ في النار أحبَّ إليهِ مِن أن يَعُودَ في الكُفرِ بَعْدَ أن نَجَّاهُ الله مِنهُ، ولا يؤمِنْ أَحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليهِ مِن ولَدَهِ وولِدِهِ والناس أجمَعينَ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 177 (12814)، و 275 (13911)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي 3/ 207 (13151)، و 278 (13959)، قال: حدثنا روح. وعبد بن حميد في "المنتخب"(1175)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والدارمي (2744)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم. والبخاري 1/ 10 (15)، قال: حدثنا آدم. ومسلم 1/ 49 (44) - (70). وابن ماجه (67)، قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في "المجتبى" 8/ 114، وفي "الكبرى"(11744)، قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر يعني ابن المفضل. وأبو يعلى (3049)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن

(1)

اللفظ لأحمد 3/ 207 (13151).

ص: 286

هارون. وفي (3258)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شبابة. وأبو عوانة 1/ 33، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (ح)، قال: وحدثنا الصاغاني، قال: أنبأنا أبو النضر (يعني: هاشم بن القاسم الليثي). وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(3660)، قال: حدثنا عباس، قال: حدثنا روح بن عبادة. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1046)، قال: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش، قال: حدثنا الليث بن داود. وابن حبان (179)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي (يعني: معاذ بن معاذ). وابن منده في "الإيمان"(284)، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عبد الحكم الرملي، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس

(1)

(ح)، قال: وأنبأنا محمد بن الحسين المستملي، قال: حدثنا أحمد بن مهدي (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل (ح)، قال: وأخبرني أبي، (يعني: إسحاق بن يحيى) قال: حدثنى أبي، (يعني: يحيى بن منده)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر غندر. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1642)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(165)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والبيهقي في "الأربعين الصغرى"(40)، وفي "شعب الإيمان" له (1374)، قال: أخبرنا

(1)

جاء في الأصل (آدم بن إياس) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 159 (288).

ص: 287

أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري

(1)

، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. والبغوي في "شرح السنة"(22)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"(1223)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا آدم. وابن البار في "المعجم" 287، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب الفقيه بقراتي عليه، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخطيب، قال: حدثنا القاضي أبو علي الصدفي، قال: حدثنا القاضي أبو الوليد الباجي، قال: حدثنا أبو ذر الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق المستلمي، وأبو الهيثم النحوي، وأبو محمد بن حمويه قالوا: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا آدم.

جميعهم: (محمد بن جعفر غندر، وحجاج، وروح، ويزيد بن هارون، وأبو النظر هاشم بن القاسم، وآدم بن أبي إياس، وبشر بن المفضل، وشبابة، والليث بن داود، ومعاذ بن معاذ، وأحمد بن مهدي)، عن شعبة.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(8854)، قال: حدثنا مقدام، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن بشير. والخطيب في "المتفق والمفترق"(664)، قال: أخبرنا أبو عثمان سهل بن محمد بن الحصين الخلنجي، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا مقدام بن داود، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن بشير.

(1)

جاء في الأربعين (الرزباري) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام النبلاء 17/ 219.

ص: 288

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب"(73)، قال: أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أحمد بن عبد الرحمان، قالا: حدثنا أحمد بن موسى بن مردويه إملاء، قال: أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الكراني، قال: أبو عثمان عمرو بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا عباد بن صهيب، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة.

ثلاثتهم: (شعبة، وسعيد بن بشير، سعيد بن أبي عروبة)، عن قتادة.

- أخرجه: البخارى 1/ 10 (15)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. ومسلم 1/ 49 (44) - (69)، قال: حدثنا زهير بن حرب، عن إسماعيل بن عُلية. وفي 1/ 49 (44) - (99)، قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة هو (ابن فروج)، عن عبد الوارث بن سعيد والنسائي في "المجتبى" 8/ 115، وفي "الكبرى"(11745)، قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أنبأنا إسماعيل (ح)، قال: وأنبأنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. وأبو يعلى (3495)، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا عبد الوارث. وابن منده في "الإيمان"(285)، قال: أنبأنا محمد بن عمر بن حفص، قال: حدثنا الفضل بن حماد الفارسي، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن محمد بن رجاء، قال: حدثنا القواريري، قالا

(1)

: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (286)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق العسقلاني، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب (ح)، قال: وأنبأنا الحسين بن علي، ومحمد (يعني: ابن يعقوب)، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق بن المغيرة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. وأبو نُعيم في

(1)

ورد في المطبوع (قال) وما أثبتناه لاقتضاء المسند لذلك.

ص: 289

"المسند المستخرج"(164)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن علية (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا جعفر بن مهران، قال: حدثنا عبد الوارث (ح)، قال: وحدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عمران القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث (ح)، قال: وحدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا ابن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن علية. والبيهقي في "شعب الإيمان"(1375)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وحسين بن حسن، قالا: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن علية.

كلاهما: (إسماعيل بن علية، وعبد الوارث بن سعيد)، عن عبد العزيز بن صهيب.

- أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة"(347)، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شبعة، عن قتادة وطلق بن حبيب.

- أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة"(3661)، قال: حدثنا عباس، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن طلق بن حبيب.

ثلاثتهم: (قتادة، وعبد العزيز بن صهيب، وطلق بن حبيب)، عن أنس بن مالك، فذكره.

وزاد ابن الأعرابي "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".

ص: 290

721 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربّي عز وجل يقول: نوري هداي، ولا إلا إلا هو كلمتي، وأنا هو، فمن قالها أدخلته حصني ومن أدخلته حصنى فقد أمن"

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ وهب بن راشد، قال الدارقطني:(متروك)، فرقد هو ابن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري صدوق عابد لكنه لين الحديث كثير الخطأ.

- أخرجه: الطبرى في "تفسيره" 18/ 135، قال: حدثني سليمان بن عمر بن خلدة الرقي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 322، قال: حدثنا المقدام، قال: حدثنا علي بن معبد. وابن عدي في "الكامل" 8/ 340، قال: حدثنا عبد الله بن زيدان، قال: حدثنا سليمان بن عمر. وابن البناء في "فضل التهليل"(2)، قال: حدثنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر العدل إملاء، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد الحرّاني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بشر بن مطر، قال: حدثنا إسماعيل بن خلّاد الضرير.

ثلاثتهم: (سليمان بن عمر بن خلدة الرقي، وعلي بن معبد، وإسماعيل بن خلّاد الضرير)، قالوا: حدثنا وهب بن راشد البصري، عن فرقد السبخي

(2)

، عن أنس بن مالك، فذكره.

722 -

عن أنس بن ملك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مَحَقَ الإسْلامَ مَحق الشُّحِّ شَيءٌ"

(3)

.

(1)

بلفظ العقيلي.

(2)

ورد في مطبوع "الضعفاء الكبير" للعقيلي 4/ 322 (فرقد السنجي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 6/ 23 (5304) وتقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني 380 (5384).

(3)

اللفظ لأبي يعلى.

ص: 291

إسناد واه جدا؛ عمرو بن الحصين، متروك اتفاقا، وعلى بن أبي سارة، قال البخاري:(في حديثه نظر). وقال أبو داود: (تركوا حديثه). والنضر بن طاهر، قد ابن عدي:(ضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم ولا يحمل سنه إن يراهم).

- أخرجه: أبو يعلى (3488)، قال: حدثنا عمرو بن حصين. والطبراني في "المعجم الأوسط"(2864)، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا عمرو بن الحصين. وابن عدى في "الكامل" 6/ 347، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عمرو بن الحصين، قال: وحدثنا محمد بن الحسين بن شهريار، قال: حدثنا النضر بن طاهر.

كلاهما: (عمرو بن الحصين، والنضر بن طاهر)، قالا: حدثنا علي بن أبي سارة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

723 -

عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من أخلاق الإيمان، من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل، ومن إذا رضى لم يخرجه رضاه من حق، ومن إذا قدر لم يتعاط ما ليس له"

(1)

.

موضوع؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 240: (رواه الطبراني في الصغير وفيه بشير بن الحسين وهو متروك كذاب).

- اخرجه: الطبراني في "المعجم الصغير"(164). وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 168، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن

(1)

اللفظ للطبراني.

ص: 292

الحسين

(1)

أبو جعفر الأنصاري، قال: حدثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة، قال: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك، فذكره.

724 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله عز وجل لوحًا، أحد وجهيه ياقوتة، والوجه الثاني زمردة خضراء قلمه النور فيه يخلق وفيه يرزق، وفيه يحيى وفيه يميت، وفيه يعز، وفيه يفعل ما يشاء، في كل يوم وليلة"

(2)

.

موضوع؛ قال الذهبي في "تلخيص الموضوعات": 22: (فيه محمد بن عثمان الحداني عن مالك بن دينار ومحمد تالف).

- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة"(159)، قال: حدثنا أحمد بن محمد البغدادى. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 238، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا عبد الباقي بن أحمد الواعظ، قال: أنبأنا محمد بن جعفر بن علان، قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد الوراق.

كلاهما: (أحمد بن محمد البغدادي، ومحمد بن أحمد الوراق)، قالا حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب، قال: حدثنا بكر بن عيسى السكوني، عن محمد بن عثمان الحراني، عن مالك بن دينار، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

725 -

عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله شفعني في ثلاثة أصناف، صنف في قلوبهم مثقال حبة خردل من إيمان،

(1)

ورد تصحيف في المطبوع من "تاريخ أصبهان" بذكر (أحمد بن الحسن) والصواب ما أثبتناه. انظر: تاريخ أصبهان 1/ 168 (155).

(2)

بلفظ أبو الشيخ في العظمة.

ص: 293

وصنف في قلوبهم مثقال حبة شعير من إيمان، وصنف في قلوبهم أدنى من مثقال حبة خردل من إيمان).

موضوع؛ أحمد بن محمد بن ياسين، قال السلمي:(سألت الدارقطني عن أبي إسحاق بن ياسين الهروي، فقال: شر من أبي بشر المروزي وكذبهما).

وقال الخليلي: (ليس بالقوي روى نسخا لا يتابع عليها).

- أخرجه: الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 3/ 877، قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله، قال: أخبرنا عم أبي زين الأمناء، قال: أَخبرنا عمي أبو القاسم الحافظ، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي صالح، قال: أخبرنا أبو العلاء صاعد بن منصور بن محمد بن محمد الأزدي القاضي، قال: أخبرنا منصور بن عبد الله الذهلي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن ياسين الحداد، قال: حدثنا الفضل بن عبد الله اليشكري، قال: حدثنا مالك بن سليمان، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن سليمان التيمي، عن أنس، فذكره.

726 -

عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَبْلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يخزنَ من لسانهِ"

(1)

.

ضعيف؛ عطاء بن عجلان، متروك، وداود بن هلال هو النصيبي أبو سليمان ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 427، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 11/ 215:(رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه داود بن هلال ذكره ابن أبي حاتم).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5609)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا سفيان بن بشرٍ، قال: حدثنا حفص بن

(1)

بلفظ: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6559).

ص: 294

غياث، عن ابن عون. وابن عدي في "الكامل" 7/ 79، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن مروان. والبيهقي في "شعب الإيمان"(5005)، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا سفيان بن بشر الكوفي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن عون.

كلاهما: (ابن عون، ومحمد بن مروان)، عن عطاء بن عجلان البزار.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6559)، وفي "المعجم الصغير"(964)، قال: حدثنا محمد بن الحارث بن عبد الحميد الوردي، قال: حدثنا زهير بن عباد الرواسي، قال: حدثنا داود بن هلال، عن هشام

(1)

ابن حسان. والقضاعي في "مسند الشهاب"(893)، قال: أخبرنا الحسن بن محمد الأنباري، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن المسور، قال: حدثنا المقدام بن داود، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء بن عجلان. والبيهقي في "شعب الإيمان"(5006)، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله الحافظ، وغيرهما، قالوا: حدثنا أبو العباس - هو الأصم -، قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا إسماعيل، عن عطاء. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(31)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشته، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال: حدثنا أبو الحريش، قال: أخبرنا ابن المقرئ، قال: أخبرنا مروان بن معاوية، عن عطاء بن عجلان. وفي (1688)، قال: أخبرنا أحمد بن علي

(1)

ورد في "المعجم الصغير"(964)، (عن هلال بن حسان) والصواب ما أثبتناه.

انظر: تهذيب الكمال 7/ 397 (7167).

ص: 295

ابن خلف، قال: أنبأنا أبو عبد الرحمان السلمي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا أبو عتبة، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عطاء - وهو ابن عجلان -. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 164 (2595)، قال: أخبرنا عبد الصمد بن أبي الرجاء بن أحمد بن عبد الواحد، أنّ الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن الحارث بن عبد الحميد الوردي، قال: حدثنا زهر بن عباد، قال: حدثنا داود بن هلال، عن هشام بن حسان.

كلاهما: (هشام بن حسان، وعطاء بن عجلان)، عن محمد بن سيرين.

كلاهما: (عطاء بن عجلان، محمد بن سيرين)، عن أنس بن مالك، فذكره.

جاء في "المعجم الأوسط" للطبراني (5609) وفي "شعب الإيمان" للبيهقي (5005) بلفظ: "لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان".

وفي "التفسير" لابن أبي حاتم 3/ 722 (3909) وفي "شعب الإيمان" للبيهقي (5004) بلفظ: "لا يتق العبد حق تقاته".

وفي "مسند الشهاب" للقضاعي (893) وفي وفي "الترغيب والترهيب" لابن الفضل الجوزي (31) و (1688) وفي "شعب الإيمان" للبيهقي (5006) بلفظ: "لا يستكمل أحدكم حقيقه الإيمان".

وفي "الكامل" لابن عدي 7/ 79، بلفظ "لا يجد عبد طعم الإيمان".

727 -

عن أنس بن مالك قال: (لا يتقي الله عبد أو لايتقى الله أحد حق تقاته حتى يخزن من لسانه).

إسناده ضعيف؛ عطاء قال ابن معين: (ليس بشيء).

ص: 296

- أخرجه: ابن وهب في "الجامع"(370)، قال: وأخبرني أشهل بن حاتم. ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 7/ 22، قال: أخبرنا يحيى بن خليف بن عقبة. وابن أبي شيبة في "المصنف"(34754)، قال: حدثنا حفص بن غياث. وابن أبي الدنيا في "الصمت"(17)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا سليم بن أخضر. وهناد في "الزهد"(1096)، قال: حدثنا أبو أسامة (يعني: حماد بن أسامة). وعبد الله في "الزهد": (1164)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث. والبيهقي في "شعب الإيمان"(5004)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدلما أبو العباس الأصم، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا حفص بن غياث.

جميعهم: (أشهل، ويحيى، وحفص، وسليم، وأبو أسامة)، عن ابن عون.

- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 722 (3909)، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا شعبة.

كلاهما: (ابن عون، وشعبة)، عن عطاء الواسطي، عن أنس بن مالك، فذكره، موقوفا.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(5004)، قال: وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا ابن عون، عن عطاء، عن رجل من أهل البصرة، عن رجل من أهل البصرة قال: قال أنس بن مالك، فذكره.

ص: 297

728 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قبض قبضة فقال للحنةِ برحمتي، وقبض قبضة للنارِ ولا أُبالي"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة"(248)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مدران. وأبو يعلى (3422)، قال: حدثنا سويد بن سعيد. وفي (3453)، قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، والدولابي في "الكنى" 2/ 48، قال: أنبأنا أحمد بن شعيب، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أيوب. وابن خزيمة في "التوحيد": 79، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا النمر بن هلال النمري، قال: حدثنا أبو موسى. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 257، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سنيد بن داود. وابن عدي في "الكامل" 2/ 487، قال: حدثنا القاسم بن عبد الرحمان الفارقي، قال: حدثنا إبراهيم بن إدريس العمى البصري. وابن بطة في "الإبانة"(240)، قال: حدثنا القافلائي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن بكير.

جميعهم: (محمد بن إبراهيم، وسويد بن سعيد، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى، وأبو موسى، وسنيد بن داود، وإبراهيم بن إدريس، ومحمد بن بكير)، عن أبي عون الحكم بن سنان القرشي

(2)

، عن ثابت البناني، عن أنس بن ملك، فذكره.

729 -

عن أنس بن مالك قال: كنا في مجلس أناس من اليهود ونحن نتذاكر القدر، فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبًا، فعبس وانتهر

(1)

بلفظ ابن أبي عاصم.

(2)

ورد في كتاب التوحيد لابن خزيمة (الحكم بن سنان، قال: حدثنا ابن عون) والصواب ما أثبتناه. انظر: الكنى والأسماء 1/ 605.

ص: 298

وقطب، ثم، قال:"مَهْ اتقوا الله يا أمَّة محمّد، واديان عميقان قعران مظلمان، لا يهج عليكم وهج النَّار"، ثم أمر اليهود أن يقوموا، ثم قام وبسط يمينه وبسط إصبعه الشمال، ثم قال:"بسم الله الرَّحمن الرحيم هذا كتابٌ من الله الرَّحمن الرَّحِيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم، فرغ ربّكم فرغ ربّكم"، ثم بسط شماله، ثم أَشار إليها، ثم قال:"بسم الله الرَّحمنِ لرَّحِيم هذا كتابُ من الرَّحمن الرَّحيم بأسماء أهل النّار وأسماء أبائهم وأمّهاتهم وعشائرهم، فرغ ربّكم فرغ ربّكم، أعذرت أنذرت، اللهمَّ إِنى قد أبلغتُ"

(1)

.

إسناده هلك؛ عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي، قال أحمد: أحاديثه موضوعة. عبد الله بن خالد القرقساني لم أجد ترجمته.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة"(346). والطبراني في "المعجم الكبير" 8/ 135 (7660)، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي. وفي 22/ 67 (198)، قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري.

ثلاثتهم: (ابن أبي عاصم، ومحمد بن جعفر، والحسن بن علي)، قالوا: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا عبد الله بن خالد القرقساني عبدون، عن عبد الله بن يزيد بن آدم الأودي الدمشقي، عن أنس بن مالك فذكره.

سيأتي ذكره في مسند واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة، وأبي الدرداء.

730 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القَدَرِيَّةُ الذين يقولون: الخير والشر بأيدينا، ليس لهم في شَفاعتي نَصيِبٌ، ولا أنا منهم ولا هُمْ منى"

(2)

.

(1)

بلفظ الطبراني 22/ 67 (198).

(2)

بلفظ ابن عدي.

ص: 299

موضوع؛ آفته سعيد بن ميسرة البكري البصري. وقال ابن حبان: (يروى الموضوعات). وقد الحاكم: (روى عن أنس موضوعات). وكذبه يحيى القطان.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 439. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (248)، قال: أخبرنا أبو منصور بن خيرون، قال: أخبرنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا ابن عدي، قال: حدثنا إبراهيم بن شريك، قال: حدثنا عقبة بن مكرم الضبي

(1)

، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

731 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يُتَخوفُ من العمل". فقيل: يا رسول الله، وكيف ذاك؟ قال:"إِنّ الرَّجلُ من أَمَتى يعملُ في السّرِ فتكتبُ الحفَظَةُ في السّرِ، فإذا حَّدِث به النَّاس يُنسَخ من الِسّرِّ إلى العَلانية، فإذا أَعجبَ به نُسِخَ من العلانية بى الرّياء، فيبطل، فاتقوا الله ولا تُبطلوا أعمالكُم بالعُجب"

(2)

.

موضوع؛ قال ابن الجوزيّ عقب: (لا يصح، وإنما يروى نحوه عن الثوري، وأبان؛ قد جرحناه آنفا، وإسماعيل؛ قال الدارقطنيّ: كذاب متروك. وقال ابن حبّان: لا يحل ذكر إسماعيل إلا بالقدر).

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 574. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 154، أنبأنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن

(1)

ورد في مطبوع "الكامل" لابن عدي (عتبة بن مكرم) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 201 (4578).

(2)

بلفظ الخطيب.

ص: 300

ثابت (يعني: الخطيب) قال: حدثنا إبراهيم بن حمد

(1)

بن يوسف الهمداني، قال: أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن الحسين المراجلي

(2)

، قال: أنبأنا خلف بن محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن أفلح، قال: حدثنا نصر بن المغيرة، قال: أنبأنا عيسى بن موسى غنجار، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، فذكره.

732 -

عن نوفل قال: دخلنا على أنس فقلنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه حُرم على النار وحُرمت النار عيه: إيمانٌ بالله، وحب في الله، وأن يُلقى في النار فيحترق أحبُّ إليه مِن أن يرجع في الكفر"

(3)

.

إسناده حسن.

- أخرجه: أحمد 13/ 113 (12122). وأبو يعلى (4282)، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 390، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن سوار الخطيب القصري، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن رميس، قال: حدثنا حفص بن عمرو الرمالي.

ثلاثتهم: (أحمد، والعباس بن الوليد النرسي، وحفص بن عمرو الرمالي) قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.

- أخرجه: ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد " 3/ 282 - 283، قال: وأخبرني أبو محمد عبد الوهاب بن علي الأمين، قال: أخبرتنا فاطمة بنت

(1)

جاء في مطبوع من كتاب الموضوعات (إبراهيم بن أحمد بن يوسف الهمداني) والصواب ما أثبتناه.

(2)

جاء في المطبوع من كتاب الموضوعات (المراجيلي) والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام 19/ 181 ترجمة (ابن خذام).

(3)

بلفظ أبي يعلى: (4282).

ص: 301

أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبرى، قالت: أنبأنا أبو منصور علي بن الحسن بن الفضل الكاتب، قال: أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب، قال: أنبأنا أبو محمد علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة الجوهري، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي، قال: حدثني الزبير بن بكار، قال: حدثني أبو ضمرة.

كلاهما: (يحيى بن سعيد القطان، وأبو ضمرة)، عن نوفل بن مسعود، عن أنس بن مالك، فذكره.

733 -

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرنى سبع مرار"

(1)

.

حسن لغيره؛ وهذا إسناد ضعيف، لضعف جسر بن فرقد.

- أخرجه: أحمد 3/ 155 (12578)، قال: حدثنا هشام بن القاسم، قال: حدثنا حسن (يعني: ابن فرقد القصاب). وأبو يعلى (3391)، قال: حدثنا الفضل بن الصباح، قال: حدثنا أبو عبيدة (يعني: الحداد)، عن محتسب (يعني: ابن عبد الرحمان بن عائد).

كلاهما: (حسن، ومحتسب)، عن ثابت (يعني: البنابي)، عن أنس، فذكره.

734 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " طوبى لمن رآنى ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رأنى ثلاثا"

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة"(1488)، قال: حدثنا ابن مصفى

(1)

بلفظ لأحمد.

(2)

بلفظ الطبراني في "الأوسط".

ص: 302

(يعني: محمد)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد العطار

(1)

، عن سعيد بن ميسرة.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6102). وفي "المعجم الصغير"(858). وابن عدي في "الكامل" 4/ 6، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد بن حبيب القصاص

(2)

البصري، قال: حدثنا دينار بن عبد الله مولى أنس بن مالك.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 1/ 342، قال: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة، قال: حدثنا حميد بن الربيع. وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان" 1/ 210، قال: حدثنا عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سليمان بن يزيد. والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 154، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا سعدان بن نصر.

ثلاثتهم: (حميد، وسليمان، وسعدان)، عن أبي هدبة.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 70، قال: حدثنا جعفر بن عبد الرحمان السروي، قال: حدثنا إسحاق بن شاهين. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 284، قال: سمعت أبا محمد بكر بن عبد الله بن واضح، يقول: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي. والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 492، قال: أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر الكتاني، قال: أخبرنا أبو الطيب أحمد بن ثابت بن بقية الواسطي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 21/ 142. وفي "تذكرة الحفاظ" 4/ 1341، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المقرئ ابن

(1)

ورد في "السنة القطان وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 8/ 42 (7430).

(2)

ورد في رواية ابن عدي في "الكامل"(القفاص).

ص: 303

الوزير، قال: أخبرنا عبد العظيم الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن الحسن المالقى، قال: أخبرنا خلف بن عبد الملك، عن عبد الرحمان بن محمد بن عتاب، قال: أخبرنا حاتم بن محمد التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، عن إبراهيم بن رحمون السنجاري، قال: أخبرنا محمد بن مسلمة.

كلاهما: (إسحاق، ومحمد) عن موسى الطويل.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 160، قال: أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذى، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن معاذ بن مأمون المقرئ، قال: حدثنا المظفر بن عاصم. وفي "المتفق والمفترق"(430)، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد البخاري الفقيه التابتي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لال الهمذاني بها، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ، قال: حدثنا حميد بن هلال اللبان الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون.

كلاهما: (المظفر، ويزيد)، عن حميد الطويل.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 5803، قال: أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن بور البلخي، قال: حدثنا يحيى بن خالد أبو زكريا، قال: حدثنا منصور بن عبد الحميد.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 48/ 3 - 4، قال: أخبرنا أبو القاسم السمرقندى، وأبو البركات بن الأنماطي، قالا: أنبأنا أبو الحسين النقور. والرافعي في "التدوين" 3/ 365، قال: أنبأنا أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب السيبى، قال: أنبأنا أبو عبد الله بن محمد الصريفني. والذهبي في "ميزان الاعتدال" 4/ 459، قال: أخبرنا الأبرقوهي، قال: أخبرنا ابن

ص: 304

أبي الجود، قال: أخبرنا ابن الطلايه (يعني: أحمد بن طلاية الزاهد)، قال: أخبرنا عبد العزيز الأنماطي (يعني: ابن علي).

ثلاثتهم: (أبو الحسين، وأبو عبد الله، وعبد العزيز)، عن أبي طاهر المخلص (يعني: محمد بن عبد الرحمان بن العباس)، عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا عيسى بن مساور، قال: حدثنا يغنم بن سالم

(1)

.

جميعهم: (سعيد، ودينار، وأبو هدبة، وموسى، وحميد، ومنصور، ويغنم)، عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد برواية ابن عاصم "طوبى لمن رآني وفيه كلام".

ورد برواية ابن الأعرابي في معجم شيوخة "طوبى لمن رآني وآمن بي مرة

".

ورد برواية أبي نعيم في تاريخ أصبهان "طوبى لمن أبصرني وأبصر من أبصرني".

ورد برواية الخطيب في تاريخ بغداد "لا تزال أمتي بخير ما دام فيهم من رآني

".

735 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طوبى لمن رآنى مرة، وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى مرتين".

إسناده ضعيف جدا؛ إبراهيم بن مهدي الابلى، قال:(الأزدي يضع الحديث)، وهشيم مدلس وقد عنعن.

- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1172)، قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن راشد الواسطي، قال:

(1)

ورد في التدوين للرافعي (نعيم بن سالم)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 558 (5243).

ص: 305

حدثنا هشيم (يعني: ابن بشير)، عن منصور بن زاذان، عن قتادة (يعني: ابن دعامة)، عن ثمامة (يعني: ابن عبد الله بن أنس)، عن أنس، فذكره.

736 -

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمًدا رسول الله، فإذا شهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا، وصلوا صلاتنا. فقد حرمت علينا، وماؤهم، وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "مسنده"(255). وابن أبي شيبه (33101)، قال: حدثنا معمر، عن ابن مبارك. وأحمد 3/ 199 (12643)، حدثنا علي بن إسحاق، وفي 3/ 224 (12935)، قال: حدثنا علي بن إسحاق، والحسن بن يحيى، قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك. والبخاري 1/ 108 (392)، قال: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن المبارك. وأبو داود (2641). والترمذي (2608)، قالا: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا ابن المبارك. وأبو داود (2642)، قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. والمروزي (8)، قال: حدثنا الحسن بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. وفي (10)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى يعني ابن أيوب. والنسائي في "المجتبى" 7/ 75، وفي "الكبرى" لهُ (3428) قال أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن هلال، عن محمد بن عيسى وهو ابن القاسم بن سميع. وفي "المجتبي" 7/ 76، و 8/ 109، وفي

(1)

اللفظ لعبد الله بن المبارك.

ص: 306

"الكبرى"(3429) و (11734)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أنبأنا حبان، عن عبد الله. والطبري في "تفسيره" 15/ 81، قال: حدثني موسى بن سهل، قال: حدثنا عمرو بن هاشم، قال: حدثنا سليمان بن حيان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 215، قال: حدثنا يونس، أخبرنا ابن وهب، قال أخبرني يحيى بن أيوب. وابن حبان (5895)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان

(1)

بن موسى، قال: عبد الله بن المبارك. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3245)، قال: حدثنا بكر، قال: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي، قال: حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر. والدارقطني (882)، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب. وفي (883)، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (884)، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك. و (885)، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي، قال: حدثني جدي الهيثم بن مروان، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع. وفي (886)، قال: حدثنا ابن خلاد، قال: حدثنا المعمري، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع. وابن منده في "الإيمان"(31)، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا أحمد بن جميل المروزي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (191)، قال: أخبرنا عمر بن الربيع بن سليمان، قال:

(1)

ورده في المطبوع حلية الأولياء حيان بن موسى وهو تصحيف والصواب ما أتمناه. انظر تهذيب الكمال 4/ 259 (3508)

ص: 307

حدثنا يحيى بن أيوب المصري. وفي (192)، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن محبوب المروزي، قال: حدثنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. وفي (193)، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن مروان، قال: حدثنا زكرياء بن يحيى بن إياس، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع. وفي (194)، قال: أنبأنا أبو حاتم محمد بن عيسى الرازي، وعبدوس بن الحسين، وأحمد بن محمد بن إبراهيم، قالوا: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 173، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال: أحمد بن حنبل (ح)، قال: وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى

(1)

، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 3، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل، قال: أخبرني عبيد بن شريك، أن نعيم بن حماد حدثهم، قال: أنبأنا ابن المبارك. وفي 3/ 92، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. وفي "السنن الصغرى"(167)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 237، قال: أخبرنا

(1)

سبق تصحيفه.

ص: 308

أبو طالب عُمر بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي الفقيه الشافعي، قال: حدثنا جدي أبو علي الحسن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. والبغوي في "شرح السنة"(34)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: وقال لي نعيم: قال ابن المبارك. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 55/ 65، قال: أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد، قال: أنبأنا أبو محمد الجوهري، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي الخرقي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عمر بن زنجويه، قال: حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار بن نُصير الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن عيسى. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 277 (1913)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي بها - أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا علي بن إسحاق، والحسن بن يحيى، قالا: أنبأنا عبد الله - هو: ابن المبارك. وفي 5/ 278 (1914)، قال: أخبرنا أبو المعمر بقاء بن عمر بن جند أن أحمد بن الحسن بن البناء أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، قال: أنبأنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج، قال: حدثنا عبد الله - هو ابن أبي داود -، قال: حدثنا هارون بن محمد بن بكار العاملي، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع. وفي (1915)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي أن زاهر بن طاهر بن محمد الثحامي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان الكنجروذي، قال: أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان الحيري، قال: أنبأنا الحسن بن سفيان،

ص: 309

قال: حدثنا هشام بن عمار بن عمار الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن عيسى. وفي 5/ 279 (1916)، قال: وأخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد - إجازة - قال: أنبأنا عنه خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد المقدسي، أن عبد الرحمان بن أحمد بن عبد القادر أخبرهم، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن بشران، قال: حدثنا علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: قد حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب. وفي 5/ 280 (1917)، قال: أخبرنا معاوية بن علي بن معاوية الصوفي - إجازة - أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عمرو بن هاشم البيرتي، قال: حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر. وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 221، قال: فأخبرنا به الحافظ أبو الحسن بن أبي بكر، أن محمد بن إسماعيل أخبرهم، قال: أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، عن عبد الله بن عمر الصفار، أن أبا القاسم المستملي أخبره، قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر البيهقي، قال: أخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري. وقرأته عاليًا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهاوي، عن أبي نصر بن العماد. أن محمود بن إبراهيم العبدي. أخبرهم مكاتبة، قال: أخبرنا الحسن بن العباس الفقيه الرستمي. قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا عمرو بن الربيع بن سليمان. قالا: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سعيد ابن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. وفي 2/ 221، قال: أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن قوام في جماعة، قالوا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي محمد المغازي، قال: أخبرنا علي بن أحمد السعدي، عن

ص: 310

محمد بن معمر بن الفاخر، قال: أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن عمر الدارقطنى، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك.

خمستهم: (عبد الله بن المبارك، ويحيى بن أيوب المصري، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، وسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري)، عن حميد الطويل.

- أخرجه: المروزي في "مسند أبي بكر"(77)، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا عمران القطان، عن معمر. وفي (140)، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو موسى الزمن، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا عمران القطان، قال: حدثنا معمر بن راشد. والبزار في "البحر الزخار"(38)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا عمران أبو العوام، عن معمر. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(5). والنسائي في "الكبرى"(3431) و (4302)، أخبرنا

(1)

محمد بن بشار، قال: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا عمران أبو العوام القطان، قال: حدثنا معمر. وأبو يعلى (68)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصرى، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا عمران، عن معمر. والطبراني في "المعجم الوسط"(6550)، قال: حدثنا محمد بن رزيق، قال: حدثنا إسحاق بن الضيف، قال: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا عمران القطان، عن معمر بن راشد.

(1)

في المروزى: (حدثنا) والنسائي: (أنبأنا).

ص: 311

والدارقطني (1866)، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا فضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا أبو العوام وهو عمران القطان، عن معمر. والحاكم في "المستدرك" 1/ 386 - 387، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز، قال: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا عمران بن داود القطان، قال: حدثنا معمر بن راشد. وتمام في فوائد (كما في الروض البسام)(14)، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو نعيم الحلبي، قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقّوي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 177، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز، قال: عمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا عمران بن داود القطان، قال: حدثنا معمر بن راشد. والخطيب في "الموضح" 2/ 409، قال: أخبرنا محمد بن مكي بن عثمان المصري، قال: أخبرنا جدي أحمد بن عبد الله بن رزين البغدادي، قال: حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا أبو العوام القطان، عن معمر بن راشد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 17/ 216، قال: أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد الصوفي، قال: أنبأنا أبو الحسن دحيم بن عبد الجبار بن دحُيم بن محمد بن دُحيم العنسي الداراني قراءة عليه، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن بكير، قال: حدثنا عبد الوهاب بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا عمران أبو العوام القطان، قال: حدثنا معمر بن راشد.

كلاهما: (معمر بن راشد، والوليد بن محمد الموقري)، عن الزهري.

ص: 312

كلاهما: (حميد الطويل، والزهري)، عن أنس بن مالك، فذكره.

737 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحملوا دينكم على مسالمة أهل الكتاب، فإنهُم قد ضلّوا وأضلوا مَنْ كان قبلكم ضلالًا مبينًا".

إسناده ضعيف جدا؛ أبو أسلم الحمصى واسمه محمد بن مخلد الرعيني قال ابن عدي: (حدث بالأباطيل).

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 121، قال: قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أحمد، قال: أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر فيما أذن لي في روايته عنه، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سنان الدمشقي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن سلام المقدسي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد البزاز الدمشقي، قال: حدثنا أبو أسلم الحمصى، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

738 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وجدت الحسنة نورًا في القلب وزنيا في الوجه وقوة في العمل، ووجدت الخطيئة سوادًا في العلب وشينًا في الوجه ووهنا في العمل".

منكر؛ عمر بن نبهان وهو البصري، خال محمد بن بكر، ضعيف. قال أبو حاتم:(هذا حديث منكر، وأبو سفيان، مجهول)

(1)

. وأبو سفيان اسمه عبد الرحمن" بن عبد الله بن عبد ربه.

- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 161، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا سعيد بن نصر الطبرى، قال: حدثنا علي بن هاشم بن

(1)

انظر: العلل لابن أبي حاتم 2/ 139.

ص: 313

مرزوق، قال: حدثنا أبي، عن عمرو بن أبي قيس، عن أبي سفيان، عن عمر بن نبهان، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

739 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ سيِّدًا بنَى دارًا واتَّخَذَ مأدُبًة، وبَعَثَ دَاعِيًا فَمَن أجابَ الدّاعِىَ دَخَلَ، وأَكَل مِنْ المأدُبة، وأرْضَى السيِّد، فالسيِّدُ الله، والدَّار الإِسلام، والمأدبة الجنَّة، والدَّاعي محمد صلى الله عليه وسلم".

صحيح لغيره.

- أخرجه: أبو نعيم في "صفة الجنة"(2)، قال: حدثنا أبو حاتم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم الخطيب الإستراباذي، قال: حدثنا أبو نعيم بن عدى، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الخناجر، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

740 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله عبادًا من الملائكة ينطقون على ألسن بني آدم مما في العبد من خير وشر".

إسناده تالف؛ حرب بن ميمون وهو الأصغر، متروك الحديث، وداود بن المحبر أيضا متروك، وصالح بن أحمد بن كليب، لم أجد من ترجمه له.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 335، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سعيد بن خليفة البلدي، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن كليب، قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا حرب بن ميمون، قال: سمعت النضر بن أنس، عن أبيه (أنس بن مالك)، فذكره.

741 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبرئيل، فقال: يا محمد الإسلام عشرة أسهم وخاب من لا سهم له".

ص: 314

إسناده ضعيف؛ إسحاق بن إبراهيم الدبري: قال الذهبي في "الميزان": (قال ابن عدي: سمع من عبد الرزاق، تصانيفه، وهو ابن سبع سنين أو نحوها، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة، فوقع التردد فيها هل هي منه فانفرد بها، أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق، والحسن بن إبراهيم الهاشمي، لم أعرفه.

- أخرجه: الرافعي في "التدوين" 1/ 211، قال: حدثنا أبو نصر منصور بن عبد الملك بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو الفضل العباس بن الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن إبراهيم الهاشمي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري

(1)

، عن عبد الرزاق، عن معمر، قتادة، عن أنس، فذكره.

742 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات وهو يرى لسيف على أمتى لقى الله مكتوبًا في كفه

(2)

آيس من رحمة الله"

(3)

.

إسناده ضعيف؛ سعيد التمار، قال البخاري:(فيه نظر).

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 102، قال: حدثناه عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة. وابن عدي في "الكامل" 4/ 440، قال: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة (ح)، قال: وحدثنا ابن ذريح، قال: حدثنا الترجماني (يعني: إسماعيل بن إبراهيم)(ح)، قال: وأخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب.

(1)

في في المطبوع (المدبري) وهو تصحيف.

(2)

في رواية ابن عدي في "الكامل"(كفيه).

(3)

اللفظ للعقيلي.

ص: 315

ثلاثتهم: (الهيثم بن خارجة، والترجماني، ويزيد بن موهب)، قالوا: شهاب بن خراش بن حوشب، عن مروان بن نهيك، عن سعيد التمار، عن أنس بن مالك، فذكره.

743 -

عن أنس بن مالك، إن رجلًا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أشرك إبليس طرفة عين قط. قال: "ولقد عبد الله عز وجل في الأرض قبل أن يَخْلق الله عز وجل آدم ثمانين ألف سنةٍ وكان في علم الله عز وجل غير رضا - يعني ابليس -".

موضوع؛ عبد الله بن محمد أبو بكر الخزاعي، قال الذهبي في "المغني":(وضاع متروك).

- أخرجه: الديلمي في "مسند الفردوس"(5374)، قال: أخبرناه محمد بن طاهر بن حمان رحمه الله، قال: أخبرنا بندار بن الحسن الزاهد، قال: أخبرنا أبو بكر طاهر بن عبد الله بن ماهلة، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن، قال: حدثنا سعيد بن محمد بن أبي السرى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن الخزاعي، قال: حدثنا عمر بن الخطاب الحنفي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا محمد بن شاكر، قال: حدثني أنس بن مالك، فذكره.

744 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثل هذا

الدين كمثل شجرةٍ ثابتة الإيمانُ أصلُها، والزكاة فرعُها، والصيامُ عروقهُا، والتآخي في الله نباتها، وحسن الخلق ورقهُا، والكفُّ عن محارم الله ثمرتهُا، فكما لا تكمل هذه الشجرة إلا بثمرة طيبة، لا يكمل الإيمان إلّا بالكفِّ عن محارمِ الله عز وجل".

ص: 316

إسناده ضعيف جدا؛ قال ابن العراق في "تنزيه الشريعة" 2/ 234: (وهو من طريق محمد السلمي النيسابوري وأظنه ابن أشرس وهو متروك متهم وشيخه حمزة بن شداد الجزري ما عرفته والله أعلم).

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(1074)، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي، قال: أنبأنا حمزة بن عبد العزيز المهلبى، قال: أنبأنا أبو حامد أحمد بن على الحري، قال: حدثنا محمد بن يزيد السلمي، قال: حدثنا أبو محمد حمزة بن شداد، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

745 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جَعَل الاستطاعةَ إلى نفسه فهو كافرٌ".

إسناده مظلم؛ أبان متروك. ومن دونه لم أجد لهم ترجمة.

- أخرجه: الديلمي في "مسند الفردوس"(5851)، قال: أخبرناه الشيخ أبو العلاء محمد بن طاهر بن ماهان رحمه الله، عن هارون، عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان، عن علي بن محمد بن عامر، عن أحمد بن مراد بن يزيد، عن يزيد بن سعيد أبي خالد، عن عيسى بن واقد، عن أبان (يعني: ابن أبي عياش فيروز البصري)، عن أنس بن مالك، فذكره.

746 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفان منْ أمّتي لا يَدْخُلُونَ الجنَّةَ القَدَرَيَّةُ والحَرُورِيّةُ"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ قال ابن الجوزي عقب الحديث: (هذا حديث لا يصح وبقية مدلس ومحمد من مشائخه المجهولين).

(1)

بلفظ ابن عدي.

ص: 317

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 7/ 505. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (250)، قال: أخبرنا ابن خيرون، قال: أخبرنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا ميمون بن مسلمة

(1)

، قال: حدثنا ابن مصفى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني محمد (ابن عبد الرحمن القشيري)، عن حميد الطويل، عن أنس، فذكره.

747 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله قولًا إلا بعمل، ولا يقبل قولًا وعملًا إلا بنيّة، ولا يقبل قولًا وعملًا بنيّة إلا بإصابة السُّنَّة".

إسناده ضعيف جدًّا؛ أبان متروك. وأحمد بن الفرج، ضعيف.

- أخرجه: الخطيب في "الجامع" 1/ 315، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي، قال: حدثنا بقيّة، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، عن أبان (يعني: ابن أبي عياش فيروز البصري)، عن أنس، فذكره.

748 -

عن أنس بن مالك قال: بينما أنا أَسيرُ مَعَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، إذ هبطت به راحلته حتى رأيتُ رسولَ الله يسير وحدهُ، فلمَّا استهلت

(2)

به الطَّريقُ ضحك وكبَّر، فكبَّرنا لتكبيره، ثُمَّ سار

(1)

لم نقف على ترجمة له وبعد تتبع رواياته في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال وجدناه ميمون بن مسلمة والله أعلم.

(2)

استهلَّت به الطريق: أي: تَبَيَّنَت لَهُ، انظر: الصحاح 5/ 1852 "مادة هَلَلَ".

ص: 318

رتوةً

(1)

، ثُمَّ ضحك وكبَّر، فكَبَّرنا لتكبيره، ثمَّ أدركناه، فقال القوم: يا رسول الله، كَبَّرنا لتكبيرك، ولا ندري ممَّ ضحكت؟، قال:"قاد النَّاقة لى جبريل عليه السلام، فلمَّا اسْتَهلَّت التفت إِليَّ فقال: أبشر وبشَّر أمَّتك أنَّه من قال: لا إِله إلّا الله وحدهُ لا شريك له دخل الجنَّةَ، وقد حرّم الله عليه النَّار، فضحكتُ وكبرت، ففرحتُ بذلك لأُمَّتي"

(2)

.

قال أبو حاتم كما في العلل 2/ 175: (هذا حديث منكر).

- أخرجه: أبو يعلى (كما في المطالب العالية) 3/ 243 (2887)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي سلمة، قال: حدثنا محمد بن غرير. والطبراني في "المعجم الأوسط"(6518)، قال: حدثنا محمد بن رزيق، قال: حدثنا أبو الطاهر (يعني: أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح). وابن عدي في "الكامل" 4/ 330، قال: حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، قال: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح (ح)، قال: وحدثنا النعمان بن هارون، قال: حدثنا محمد بن غرير. كلاهما: (محمد بن غرير، وأبو الطاهر)، قالا: حدثنا سلامة بن روح الأيلي بن أبي عقيل بن خالد، عن عقيل (يعني: ابن خالد الأيلي). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 436، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم، قال: حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد - لفظًا -، وأبو الحسين بن عقيل بن رشيد - قراءة -، قالا: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب. وفي 55/ 33،

(1)

رتوة: جاء في المطبوع: " ..... " هكذا، وقال عنها المحقق كلمة غير واضحة في المخطوطة، وما أثبتناه من مجمع الزوائد 1/ 22، ومعناها: الخطوة، وقيل الميل، وقيل مدى البصر. انظر: النهاية في غريب الحديث 2/ 195.

(2)

بلفظ الطبراني.

ص: 319

قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حديث عبد العزيز بن أحمد، قال: أنبأنا تمام بن محمد، قال: أنبأنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام بن عديس الكندي الكوفي - قراءة عليه - (ح)، قال: وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، ومحمد بن هارون بن عبد الرحمان القيني.

أربعتهم: (أبو علي محمد بن هارون بن شعيب، وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، ومحمد بن هارون بن عبد الرحمان القيني)، عن أبي بكر محمد بن عمرو

(1)

بن نصر بن الحجاج، قال: حدثني أبي عمرو بن نصر، عن أبيه نصر بن الحجاج، عن عبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي.

كلاهما: (عقيل بن خالد، وعبد الرحمان بن عمرو)، عن ابن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

749 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثٌ منْ كُنُوزِ البِرِّ إخفاءُ الصَّدقَةِ، وكتْمانُ المُصيبَةِ، وكتْمانَ الشَّكوى، يقولُ الله عز وجل: ابْتلَيْتُ عبدي ببلاءٍ فصبرَ ولم يَشْكُنِي إلى عُوَّادِهِ أبْدِلُهُ لحمًا خيرًا منْ لحمهِ ودمًا أطيبَ مِنْ دمه، إنْ أرسلتُهُ إلى مثلهِ لا ذنْبَ لهُ، وإنْ توفَّيتُهُ فإلى رحمتي"

(2)

.

موضوع؛ الجارود بن يزيد، قال أبو حاتم:(هو كذاب). وقال العقيلي: (يكذب ويضع الحديث). وفي الطريق الثاني عنبسة وداود كلاهما كذاب.

(1)

ورد في المطبوع من تاريخ دمشق لابن عساكر لفظ (عمر) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. كما ورد في بقية الأسانيد، والله أعلم.

(2)

بلفظ: ابن حبان في المجروحين 1/ 261.

ص: 320

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 261 قال: حدثناه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عمر بن زياد بن مهاجر العبسي النيسابوري. وتمام في (فوائده كما في الروض البسام)(477)، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه

(1)

قراءة عليه، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري، قال: حديث محمد بن عمر بن أبي السمح. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 117، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد الجمال، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا قطن بن إبراهيم النيسابوري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 316، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد، قال: أنبأنا أبو القاسم الحنائي (ح)، قال: وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حديث عبد العزيز بن أحمد، قالا: أنبأنا تمام بن محمد، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه، قال: حدثنا محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عمر أبي السمع. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 199، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا حمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حديث أحمد بن محمد بن الحجال، قال: حدثنا قطن بن إبراهيم النيسابوري.

كلاهما: (محمد بن عمر زياد بن مهاجر العبسي النيسابوري بن أبي السمح، وقطن بن إبراهيم النيسابوري)، قالا: حدثنا الجارود بن يزيد قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن ابن سيرين.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 3، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا أبو قريش محمد بن خلف، قال: حدثنا محمد بن عبيد،

(1)

ورد في (الروض البسام) وفي (تاريخ دمشق) مرة (محمد بن الحسين) وأخرى (بن الحسن) والصواب ما أوردناه. انظر: الكامل/ لابن عدي 3/ 323.

ص: 321

قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمان القرشي، قال: حدثنا عبد الله بن الأسود الأصبهاني.

كلاهما: (ابن سيرين، وعبد الله بن الأسود الأصبهاني)، عن أنس بن مالك، فذكره.

750 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما آمن بى من بات شبعانًا وجارُهُ جائعٌ إلى جنبه وهو يَعلَمُ بِهِ"

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(119)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 259 (751)، قال: حدثنا محمد بن محمد التمار، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأثرم، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا ثابت البناني. والخطيب في تاريخ بغداد" 3/ 240. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (873)، قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت، قال: ذكر لنا أبو بكر البرقاني، قال: أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: قلت لأبي زرعة محمد بن سعيد الأثرم، عن همام، وأبي هلال، عن قتادة.

ثلاثتهم: (علي بن زيد، وثابت البناني، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.

(1)

بلفظ الطبراني في المعجم الكبير.

ص: 322

751 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: "ألا أنبئكم بخياركم؟ " كالوا: بلى يا رسول الله قال: "خياركم أطولكم أَعمارًا إذا سددوا".

صحيح لغيره.

- أخرجه: أبو يعلى (3496)، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا سهيل، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، فذكره.

752 -

عن أنس بن مالك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"إنَّ الله لا يظلمُ المؤمنَ حسنَةً، يُثابُ عَليها الرِّزق في الدنيا وَيُجزَى بها في الآخرةِ. وأَمَّا الكافرُ فَيُعطى حسناته حتى إذا أفْضى إلى الآخرة لم يكنْ له حسنَة يُعْطى بها خيْرًا"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "الزهد"(327). وأحمد 3/ 123 (12237)، قال: حدثنا يزيد، وبهز. وفي 3/ 125 (12264)، قال: حدثنا عبد الصمد. وفي 3/ 283 (14018)، قال: حدثنا عفان، وبهز. وعبد بن حميد في "المنتخب"(1178)، قال: أخبرنا يزيد. والبخاري في "خلق أفعال العباد": 95، قال: حدثنا حفص بن عمر. ومسلم 8/ 135 (2808) - (56)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وأبو يعلى (2844)، قال: حدثنا هدبة. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهره) 2/ 248 (1640)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا عفان، قال: حدثنا هدبة.

(1)

اللفظ لأبي يعلى (2844).

ص: 323

وابن حبان (377)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد. وابن حزم في "المحلى" 1/ 21 وفي "الإحكام" 2/ 110، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، عن أحمد بن فتح، عن عبد الوهاب بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن عمرويه، عن إبراهيم بن محمد بن سفيان، عن مسلم، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون. والبيهقي في "شعب الإيمان"(280)، قال: أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد أبو سهل القطان، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حدثنا عفان. والبغوي في "شرح السنة"(4118).

وفي "التفسير"، له (604)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، عن أبي بكر محمد بن عبد الله الحفيد، عن الحسين بن الفضل البجلي، عن عفان.

سبعتهم: (عبد الله، ويزيد، وبهز، وعبد الصمد، وعفان، وحفص بن عمر، وهدبة بن خالد)، عن همام بن يحيى.

- أخرجه: الطيالسي (2011). والطبري في "تفسيره" 5/ 89، قال: حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران.

- أخرجه: مسلم 8/ 135 (2808)(56)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد.

- أخرجه: مسلم 8/ 135 (2808) - (57)، قال: حدثنا عاصم بن النضر. وأبو عوانه (كما في إتحاف المهرة) 2/ 248 (1640)، عن جعفر بن فرقد الرقي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي، عن أحمد بن هاشم الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن سهم، وعن أحمد بن سهل بن أيوب، قال: حدثنا عاصم بن النضر.

ص: 324

ثلاثتهم: (عاصم بن النضر، وعبد الله بن عمر، ومحمد بن عبد الرحمان بن سهم)، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه.

أربعتهم: (همام، وعمران، وسعيد، وسليمان التميمي)، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

753 -

عن أنس قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل من أجابه إلى الإسلام إلا بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانتا فريضتين على من أقر بمحمد صلى الله عليه وسلم وبالإسلام، وذلك قول الله:{فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}

(1)

.

إسناده ضعيف جدا؛ عروة بن مروان الرقي قال الدارقطنى: (كان أميًا، ليس بالقوي في الحديث). وعمير بن المغيرة لم أجد ترجمة. قال ابن رجب في "جامع العلوم والحكم": 84: (وخرج محمد بن نصر المروزي بإسناد ضعيف جدا عن أنس رضي الله عنه).

- أخرجه: المروزي في: "تعظيم قدر الصلاة"(12)، قال: حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، قال: حدثنا أيوب بن محمد بن زياد الرقي، قال: حدثنا عروة بن مروان الخزاز الرقي، قال: حدثنا عمير بن المغيرة، عن أبي العوام، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

(1)

المجادلة: 13.

ص: 325