الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الطهارة
754 -
عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار بغسل واحد وهن إحدى عشرة. قال: فقلت لأنس: وهل كان يطيق ذلك؟ قال: كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين رجلا
(1)
.
وفى رواية: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسلٍ واحدٍ
(2)
.
صحيح.
- أخرجه: عبد الرزاق (1061). وابن سعد في "الطبقات" 8/ 173. و 8/ 193، قال: أخبرنا محمد بن عمر. وأحمد 3/ 161 (12640)، قال: حدثنا عبد الرزاق. و 3/ 185 (12925)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. وابن ماجة (588)، قال: حديث محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وأبو أحمد الزبيري. والترمذي (140)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد، كلاهما:(عبد الرحمان، وأبو أحمد)، عن سفيان. والنسائي في "المجتبى" 1/ 143. وفي "الكبرى"، له (260)، قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و (9036)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمان. وأبو يعلى (2924)، قال: حدثنا أبو يوسف الجيزي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني و (3129)، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. والدولابي في "الكنى" 1/ 167، قال: حدثنا سعيد بن أبي زيدون
(1)
اللفظ لابن خزيمة.
(2)
اللفظ لابن ماجة (588).
كاتب الفريابي، قال: حدثنا محمد بن يوسف يعني الفريابي. ثلاثتهم: (عبد الرحمان، وعبد الله بن الوليد، ومحمد بن يوسف)، عن سفيان يعني الثوري. وابن خزيمة (230)، قال: حدثنا محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الرباطي، قالوا: حدثنا عبد الرزاق. وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 94، قال: حدثنا محمد بن سهل وإسحاق، عن عبد الرزاق. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 129، قال: حدثنا علي بن شبة، قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان. (ح)، قال: وحدثنا فهد، قال: حدثنا أبو نعيم. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 454، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 114، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو مسعود، قال: حدثنا عبد الرزاق. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 192، وفي "معرفة السنن والآثار"، له 5/ 329 (4212)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، قال: أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا عبد الرزاق. و 5/ 329 (4211)، قال: أخبرنا الحسين بن بشران، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: حدثنا عبد الله بن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم: (عبد الرزاق، ومحمد بن عمر، وسفيان، وعبد الله بن المبارك)، عن معمر.
- أخرجه: أحمد 3/ 166 (12701)، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد والبخارى 1/ 79 (284). و 7/ 44 (5215)، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. وفي 7/ 4 (5068)
(1)
، قال: حدثنا مسدد. والنسائي في
(1)
قال البخاري: وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن قتادة. البخاري 7/ 4 (5068).
المجتبى 6/ 53، وفي "الكبرى"، له (530). و (9034)، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري. ثلاثتهم: (عبد الأعلى، ومسدد، وإسماعيل بن مسعود)، عن يزيد بن زريع. وأبو يعلى (3715)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وابن حبان (1209)، قال: أخبرنا أبو حاتم، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عباس بن الوليد النرسي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 54، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد أن عبد الله الأديب، قال: أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر، وأبو القاسم البغوي، قالا: أنبأنا عبد الأعلى بن حماد.
والبغوي في "شرح السنة"(2323)، قال: أخبرنا عبد الواحد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا مسدد.
ثلاثتهم: (عباس بن الوليد، وعبد الأعلى، ومسدد)، قالوا: حدثنا يزيد بن زريع.
كلاهما: (عبد العزيز، ويزيد)، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة.
- أخرجه: أحمد 3/ 291 (14109)، قال: حدثنا علي بن عبد الله. والبخاري 1/ 75 (268)، قال: حدثنا محمد بن بشار. والنسائي في "الكبرى"(9033)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وأبو يعلى (2941)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو القواريري. و (3176)، قال: حدثنا أبو موسى (يعني: محمد بن المثنى). و (3203)، قال: حدثنا عبيد. وابن خزيمة (231)، قال: حدثنا محمد بن منصور الجواز المالكي. وابن حبان (1208)، قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 231 قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبيد الله القواريري، و 232، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد، قال: حدثنا صالح بن
مسمار. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 54، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، قال: حدثنا أبو عروبة السلمي، قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا محمود بن أبي بكر. والبغوي في "شرح السنة"(270). وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"(1056)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن بشار.
جميعهم: (علي بن عبد الله، ومحمد بن بشار، وإسحاق بن إبراهيم، وعبيد الله بن عمر، وأبو موسى، وعبيد، ومحمد بن منصور، وصالح بن مسمار، ومحمد بن أبي بكر)، عن معاذ بن هشام، عن أبيه.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 454، قال: حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق
(1)
. وابن عدي في "الكامل" 8/ 487 - 488، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل، ومحمد بن أحمد بن عنبسة، وأبو عروبة وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن يوسف، قالوا: حدثنا المسيب بن واضح. (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الصفري، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس، ومحمد بن عبيد الله بن فضيل، وابن جوصاء، وابن أبي داود، وابن أبي سفيان، ومحمد بن أحمد بن حمدان، قالوا: حدثنا عبد الله بن خبيق. (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد
(1)
ورد بمطبوع الضعفاء الكبير للعقيلي (عبد الله بن فتيق) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.
انظر: سير أعلام النبلاء 9/ 169 (50).
الصفري، قال: حدثنا بركة بن محمد الحلبي. (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حديث سفيان بن محمد الفزاري. والسلمي في "طبقات الصوفية": 142 - 143، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر البحراني، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 247. و 10/ 170، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن عمر الهجري الأيلي، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق. والخطيب في التاريخ بغداد" 5/ 257، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن روح، قال: الشعراني ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق الأنطاكي.
أربعتهم: (عبد الله بن خبيق، والمسيب بن واضح، وبركة بن محمد، وسفيان بن محمد)، قالوا: حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن محمد بن جحادة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 8، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا محمد بن مصعب. وفي 2/ 9، قال: حدثنا أبو أحمد عيسى بن موسى الفنجار. (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن الفنجار.
كلاهما: (محمد بن مصعب، والفنجار)، عن أيوب بن خوط أبو أمية.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 16، قال: حدثنا عمران بن موسى، قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع، قال: حدثنا مسلمة بن علي. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 232، قال: حديث عبدان، قال: حديث ابن مصطفى، قال: حدثنا بقية.
كلاهما: (مسلمة بن علي، وبقية)، عن سعيد بن بشير.
- أخرجه: أبو الشيخ في "طبقات المحدثين"(263). وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 161، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عامر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قرة بن خالد.
- أخرجه: الصيداوي في "معجم شيوخه"(204)، قال: حدثنا الحسن بن أحمد النجيري، قال: حدثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أيوب السختياني.
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(1460)، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن الأزهر الأديب بقراءة أبي حاتم بن أبي الفضل عليه، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الشامي، قال: حدثنا محمد بن مقال المروزي، قال: أخبرنا ابن المبارك. وابن عساكر في التاريخ دمشق" 38/ 105، قال: أخبرناه أبو غالب بن البنّا، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن محمد، قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية.
كلاهما: (ابن المبارك، وبقية)، عن شعبة.
جميعهم: (معمر وسعيد بن أبي عروبة، وهشام، ومحمد بن صبحادة، وأيوب بن خوط، وسعيد بن بشير، وقرة بن خالد، وأيوب السختياني، وشعبة)، عن قتادة.
- أخرجه: عبد الرزاق (14052)، قال: أخبرنا ابن جريج.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (1561)، قال: حدثنا هشيم، وابن علية. وأحمد 3/ 99 (11946)، قال: حدثنا هشيم. وأبو داود (218)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل. والنسائي في "المجتبى" 1/ 143. وفي "الكبرى"، له (259)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وأبو يعلى (3718)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم. وفي (3719)، قال: حدثنا أبو سعيد القواريري. وفي (3886)، قال: حدثنا زهير. كلاهما: (أبو سعيد، وزهير)، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وأبو عوانة 1/ 280 - 281، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا ابن علية. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 129، قال: حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشيم. وابن حبان (1206)، قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (1207)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هشيم. وابن عدي في "الكامل" 1/ 559، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سليمان بن عدي الجرجاني، ومحمد بن جعفر بن طرخان، وأحمد بن محمد بن حرب، قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البصري أبو يعقوب الإسرائيلي. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 232، قال: حدثنا محمود بن أحمد بن الفرج، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: حدثنا هشيم، السهمي في "تاريخ جرجان": 1555، قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا عبد الرحمان بن سليمان بن عدى الجرجاني، ومحمد بن جعفر بن طرخان، وأحمد بن محمد بن حرب، قالوا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البصري الجرجاني، أبو يعقوب الإسرائيلي. وابن حزم في "المحلى" 2/ 46، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور، قال: حديث ابن أبي دليم، قال: حديث ابن وضاح، قال: حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم. وفي 2/ 222، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور، قال: حديث وهب بن مسرة، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون وهشيم. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 204، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. والبغوي في: "الأنوار في شمائل النبي المختار"(498)، قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل.
أربعتهم: (هشيم، وابن علية، وإسحاق بن إبراهيم، ويزيد بن هارون)، عن حميد الطويل.
- أخرجه: أحمد 3/ 111 (12097)، قال: حديث سفيان، قال: حدثني معمر. و 3/ 160 (12632)، قال: حدثنا أبو كامل. و 3/ 185 (12926)، قال: حدثنا عبد الرحمان. و 3/ 252 (13648)، قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد (1263)، قال: حدثنا سليمان بن داود. و (1325)، قال: حدثنا محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب. والدارمي (759)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (760)، قال: حدثنا عفان.
جميعهم: (أبو كامل، وعبد الرحمان، وعفان، وسليمان بن داود، ومحمد بن الفضل، وسليمان بن حرب)، عن حماد بن سلمة. والنسائي في "الكبرى"(9037)، قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن معمر. وأبو يعلى (3314)، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد. وابن خزيمة (229)، قال: حدثنا محمد بن ميمون، قال: أخبرنا يحيى، قال: حديث سفيان، عن معمر. وابن المنذر في "الأوسط"
2/ -94، قال: حديث محمد بن إسماعيل، قال: حديث عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 129، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد التيمي، قال: أخبرنا حماد بن سلمة.
- أخرجه: أحمد 3/ 111 (12097)، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني معمر. و 3/ 160 (12632)، قال: حديث أبو كامل. و 3/ 185 (12926)، قال: حدثنا عبد الرحمان. و 3/ 252 (13648)، قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد (1263)، قال: حدثنا سليمان بن داود. و (1325)، قال: حدثنا محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب. والدارمي (759)، قال: حدثنا سليمان بن حرب. والطبراني في "المعجم الأوسط"(487)، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، قال: حدثنا محمد بن ميمون الخياط، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر. وابن المقرئ في "معجمه"(646)، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مسروق الأدمي، قال: حدثنا لوين، قال: حدثنا حماد بن زيد. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 232، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن حمد الحافظ وسألته، قال: حدثني أبو حامد محمد بن محمد بن حمد الحافظ وسأته، قال: حدثني أبو حامد أحمد بن محمد بن حمدان المذكر، قال: حدثنا صالح بن يونس، قال: حدثنا إبر اهيم بن سليمان الزيات، قال: حدثنا سفيان، عن معمر
(1)
.
ثلاثتهم: (معمر، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد)، عن ثابت.
(1)
ورد بمطبوع حلية الأولياء (مسعر) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 402 ترجمة (797).
- أخرجه: أحمد 3/ 225 (13355)، قال: حديث حيوة بن شريح، قال: حدثنا بقية. ومسلم 1/ 171 (309)(28)، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثنا مسكين بن بكير الحذاء. وأبو عوانة 1/ 280، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان الكربزاني، قال: حدثنا مسكين بن بكير (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد. والطحاوى في "شرح معاني الآثار" 1/ 129، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا حيوة بن شريح. وخيثمة الإطرابلسي: 198 - 199، قال: أخبرنا أبو عتبة أحمد بن الفرج. كلاهما: (حيوة بن شريح، وأبو عتبة)، عن بقية. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1109)، قال: حدثنا أحمد (يعني: ابن عبد الرحمان بن عقال الحراني)، قال: حدثنا أبو جعفر، قال: حدثنا مسكين بن بكير. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي":232، قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا محمد بن مصطفى، وعمرو بن عثمان، قالا: حدثنا بقية. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(703)، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن شعيب. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 204، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني. قال: أخبره أبي، وفي 7/ 191 - 192، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، قال: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، قال: حدثنا النفيلي. كلاهما: (الحسن بن أحمد، والنفيلي)، عن مسكين بن بكير. والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 23، قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب بن محمد بن فايد بن عبد الرحمان أبي الورقاء صاحب عبد الله بن أبي أوفى، قال: حديث محمد بن
عمرو بن حنان، قال: حدثنا بقية بن الوليد. والبغوي في "شرح السنة"(269). وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (1057)، قال: أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضى، قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي
(1)
، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، قال: أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد، قال: حدثنا النفيلي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 37/ 355 - 356، قال: قرأت بخط علي بن محمد الحنائي، قال: أخبرنا أبو محمد عبدان بن عمر بن الحسن المنبجي الطائي، قال: حديث هاشم بن محمد الطائي بالمنبج، قال: حدثنا أبي محمد بن هاشم، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن يزيد الأزدي، و 37/ 356 قال: أنبأنا أبو غالب البنَّا، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب. ثلاثتهم: (النفيلي، وأبو الحسن، والحسن بن أحمد)، عن مسكين بن بكير. وابن عساكر في التاريخ دمشق" 38/ 105، قال: قرأت بخط علي بن محمد الحنائي، قال: أخبرنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن عفان، قال: حدثنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، قال: حدثنا بقية. وفي 58/ 15، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنا، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن محمد الباغندي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا سعيد بن أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو محمد المخلدي، قال: أخبرنا أبو العباس بن السراج. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
(1)
ورد في الأنوار في شمائل النبي المختار (أبو طاهر الرمادي).
ابن عمر العمري. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الفتح محمد بن على المصري، قال: أخبرنا محمد بن عبد العربز بن محمد الفارسي، قالا: أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قالوا: أخبرنا أبو مسلم الحسن بن أحمد الحراني، قال: حدثنا مسكين بن بكير.
كلاهما: (بقية بن الوليد، ومسكين)، عن شعبة، عن هشام بن زيد.
- أخرجه: أحمد 3/ 239 (13505). وابن عدي في "الكامل" 7/ 439، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثني أبو جعفر خالي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(817). وفي "حلية الأولياء "/76، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى
(1)
.
ثلاثتهم: (أحمد، وأبو جعفر، وبشر بن موسى)، قالوا: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حديث أبو هلال محمد بن سليم، قال: حدثنا مطر الوراق.
- أخرجه: الترمذي في "العلل الكبير"(78)، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا وكيع. وابن ماجة (589)، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 129، قال: حدثنا يونس، وبحر، قالا: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح)، قال: وحدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا عيسى بن يونس. كلاهما: (وكيع، وعيسى بن يونس)، عن صالح بن أبي الأخضر. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4802). وفي "المعجم الصغير"، له (692)، قال: حدثنا عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني، قال: حدثنا عبد الله بن أبي غسان الصنعاني، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن
(1)
ورد في حلية الأولياء (بشر بن موسى) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام النبلاء 13/ 352 (170).
سفيان الثوري، عن معمر. وابن عدي في "الكامل" 4/ 234، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي سفيان الموصلي، قال: حديث عبيد بن آدم، قال: حدثنا أبي، قال: حديث سليمان بن أرقم. وفي 5/ 100، قال: حديث محمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وتمام في (فوائده كما في الروض البسام)(211)، قال: حديث أبو الحسن خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الكشوري، قال: حدثنا عبد الله بن أبي غسان، قال: حدثنا مصعب بن المقدام الخثعمي، عن سفيان الثوري، عن معمر. والخطيب في "تالي التلخيص"(264)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد النقور البزاز، قالا: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان بن العباس المخلص، قال: حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمى، قال: حديث معاذ بن معاذ. وابن عساكر في التاريخ دمشق" 19/ 42، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا تمام بن محمد، قال: أخبرني أبو عمر بن موسى بن فضالة، وأبو الحارث زفر بن عيلان بن زفر بن جبر المازني قراءة عليهما، قالا: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمان بن إبراهيم، ودحيم. (ح)، قال: وأخبرناه عاليًا أبو عبد الله الفراوي، وأبو محمد السدي، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا الحاكم أبو أحمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان. كلاهما: (أبو إسحاق، ومحمد بن محمد)، قالا: حدثنا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 9/ 84 - 85. وفي "تذكرة الحفاظ"، له 1/ 288، قال: أخبرنا السيد الحافظ تاج الدين أبو الحسين علي
ابن أحمد بن عبد المحسن العلوي الغرافي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري المجلِّد. (ح)، قال: وأخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤبد الزاهد، قال: أخبرنا الإمام شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد السهروردي، قال: أخبرنا هبة الله بن أحمد القصار، قالا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، قالا: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان بن العباس المخلِّص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا محمد جمعني: ابن أبي سمينة، قال: حدثنا المعافى بن عمران.
ثلاثتهم: (معاذ بن المثنى، وعيسى، والمعافى بن عمران)، عن صالح بن أبي الأخضر.
ثلاثتهم: (صالح بن أبي الأخضر، ومعمر، وسليمان بن أرقم)، عن الزهري.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 234، قال: حديث عبيد الله بن أبي سفيان الموصلي، قال: حدثنا عبيد بن أدم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سليمان بن أرقم، عن الحسن.
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 100، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عمر بن عبد الله الهجري، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق. (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا ابن أبي عاصم، قال: حدثنا المسيب بن واضح، قالا: حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن محمد بن جحادة.
- أخرجه: الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 3/ 833، قال: أخبرنا ابن أبي عمر إجازةً، قال: أخبرنا ابن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو غالب بن البناء، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال:
أخبرنا أحمد بن نصر بن حماد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب.
جميعهم: (قتادة، وابن جريج، وحميد، وثابت، وهشام بن زيد، ومطر الوراق، والزهري، والحسن، ومحمد بن جحادة، وعبد العزيز بن صهيب)، عن أنس بن مالك فذكره.
ورد برواية عبد الرزاق (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيف على نسائه .... ).
ورد برواية ابن سعد (كنت أحب لرسول الله غسله من نسائه جميعًا ..... ).
ورد برواية ورد برواية الترمذي (كنت أضع للنبي غسلًا واحدًا
…
)
ورد برواية النسائي (أن رسول الله يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ثم يغتسل مرة).
ورد برواية ابن عدي (كنت أضع لرسول الله الغسل من جميع نسوته).
ورد برواية أبي نعيم (أن النبي كان يطوف على نسائه هذه ثم هذه .... ).
ورد برواية ورد برواية الخطيب (كنت أسكب لرسول الله غسلًا واحدًا من نسائه وهن تسع ..... ).
755 -
عن أنس بن مالك، قال: حلب رسول الله صلى الله عليه وسلم شاةً، وشرب من لبنها، ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال:"إنّ له دسمًا"
(1)
.
ضعيف؛ لضعف زمعة بن صالح، وثبت عنه خلافه.
- أخرجه: ابن ماجة (501)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم السوَّاق، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن ابن شهاب. وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 72، قال: سمعت أبا زرعة حدثنا به،
(1)
اللفظ لابن ماجة.
عن عبيد بن يعيش، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(460)، قال: حدثنا محمد بن المبارك بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض، قال: حدثنا أبو عاصم (يعني الضحاك بن مخلد)، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري. وابن حبان في "المجروحين" 1/ 391 قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الرماني، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري.
كلاهما: (ابن شهاب الزهري، وعبد الله بن أبي بكر)، عن أنس بن مالك، فذكره.
756 -
عن أنس بن مالك، قال: كنت أمشى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: "يا بنى ادع لي من هذه الدار بوضوءٍ" فقلت: رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب وضوءًا؟ فقال أخبره أن دلونا جلد ميتة. فقال سلهم: هل دبغوه؟ " قالوا: نعم. قال: "فإن دباغه طهوره"
(1)
.
إسناده حسن.
- أخرجه: أبو يعلى (4129)، قال: حديث حفص بن عبد الله بن عمر الحلواني، قال: حدثنا درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(2338)، قال: حدثنا المفضل، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أبو قرة، قال: ذكر ابن جريج، قال: أخبرني أبو قزعة (يعني: سعيد بن حجير). والطبراني في "المعجم الأوسط"(9211)، قال: حدثنا مفضل، قال: حدثنا أبو حمة، قال: حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو قزعة. وابن عدي في "الكامل" 3/ 577،
(1)
اللفظ لأبي يعلى.
قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا حفص بن عبد الله الحلواني، قال: حدثنا درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي.
كلاهما: (يزيد، وأبو قزعة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
757 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه، فليصل فيهما وليمسح عليهما، ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابةٍ"
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: الدارقطني (770)، قال: حدثنا علي بن محمد المصري، قال: حدثنا مقدام بن داود، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن أبي بكر، وثابت. والحاكم في "المستدرك" 1/ 181، قال: حدثناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله، قال: حدثنا المقدام بن داود، عن تليد الرعيني، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن أبي بكر، وثابت. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 279، قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران، قال: أخبرنا علي بن محمد، قال: حدثنا المقدام بن داود (وأخبرنا)، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو جعفر، قال: حدثنا المقدام بن داود بن تليد الرعيني، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر، وثابت. و 1/ 279 - 280، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر، وثابت.
(1)
اللفظ للدارقطني.
ثلاثتهم: (عبيد الله بن أبي بكر، وثابت، وعبد الله بن أبي بكر)، عن أنس بن مالك، فذكره.
758 -
عن أنس بن مالك، قال: قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم راقد في بعض بيوته على قفاه إذ جاء الحسن يدرج حتى قعد على صدر النبي صلى الله عليه وسلم ثم بال على صدره، فجئت أميطه عنه فاستنبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:"ويحك يا أنس دع ابني وثمرة فؤادي، فإن من آذى هذا فقد آذانى ومن آذاني فقد أذى الله"، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فصبه على البول صبًا فقال:"يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية".
إسناده ضعيف جدا؛ نافع أبو هرمز قال أبو حاتم: (متروك ذاهب الحديث).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 3/ 42 - 43 (2627)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حديث إسحاق بن إبراهيم بن صالح الأسدي، قال: حدثنا نافع أبو هرمز، عن أنس بن مالك، فذكره.
759 -
عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأهله يغتسلون من إناء واحد
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (2120)، قال: حدثنا شعبة، عن يحيى بن يزيد الهنائي. وأحمد 3/ 112 (12105)، و 116 (12156)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي 3/ 130 (12315)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 133 (12368)، قال: حدثنا بهز، قال:
(1)
اللفظ للطيالسي.
حدثنا شعبة. وفي 3/ 209 (13184)، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 249 (13597)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. والبخاري 1/ 74 (264)، قال: حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة. وأبو يعلى (4309)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا سفيان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 25، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا شعبة رحمه الله (ح)، قال: وحدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(729)، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبو داود. (ح)، قال: وحدثنا أبو علي الصواف وأبو بكر بن مالك، قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا غندر.
كلاهما: (أبو داود، وغندر)، قالا: حدثنا شعبة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 189، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما: (شعبة، وسفيان)، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر
(1)
.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 389، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي، قال: حدثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، قال: حدثنا قيس بن حفص الداري، من أهل البصرة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت.
(1)
ورد في شرح معاني الآثار (عبد الله بن عبد الله بن جابر)، وفي بقية الروايات (عبد الله بن عبد الله بن جبر) ولعلهما واحد والله أعلم. وورد في المسند المستخرج (عبد الله بن عبد الله بن جبير) وهو تصحيف. انظر: تهذيب الكمال 4/ 180 (3349).
ثلاثتهم: (يحيى بن يزيد الهنائي، وشعبة، وثابت)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في رواية ابن عدي (أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة كانا يغسلان من إناء واحد".
ورد في رواية أبو نعيم زيادة لفظ "وكان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكول".
790 -
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بات على طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدًا".
موضوع؛ سليمان بن سلمة الخبائري قال ابن الجنيد: (كان يكذب).
- أخرجه: ابن السني في "عمل اليوم والليلة"(733)، قال: أخبرنا الباغندي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري
(1)
، قال: حدثنا يونس بن عطاء بن عثمان بن سعيد بن زياد بن الحارث الصدائي، قال: حدثنا سلمة الليثي، وشريك بن أبي نمر، قالا: حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، فذكره.
791 -
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من استنجى من الريح".
إسناده تالف؛ بشر بن الحسين، كذاب.
- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5317)، قال: أخبرنا عبدوس إجازة، قال: أخبرنا ابن لال إذنًا، قال: حدثنا ابن أبي عثمان المرابط الغازي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني، قال: حديث الحجاج بن يوسف الأصبهاني، قال: حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي الهمداني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، فذكره.
(1)
في المطبوع (الجنائزي) وهو تصحيف.
792 -
عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين
(1)
والخمار
(2)
.
إسناده صحيح.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1492)، قال: حدثنا الحسن بن يزيد العطار بالربض، قال: حديث الحسن بن الربيع، قال: أنبأنا أبو شهاب، عن عاصم الأحول. والطبراني في "المعجم الأوسط"(790)، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا الفيض بن وثيق، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، عن حميد الطويل. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 289، قال: وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن نصير الصوفي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن عاصم الأحول. والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 25، قال: أخبرنا أبو عمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا عباس بن أبي طلب، قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو شهاب، عن عاصم.
كلاهما: (عاصم الأحول، وحميد الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
793 -
عن أنس بن مالك، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "البحر طهور ماؤه، وحلال ميتتهُ"
(3)
.
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ أبان بن أبي عياش، متروك.
(1)
الموقين هو الخف. انظر: لسان العرب 10/ 350 (موق).
(2)
اللفظ لابن الأعرابي.
(3)
اللفظ لعبد الرزاق.
- أخرجه: عبد الرزاق (320)، عن الثوري. والدارقطني (72)، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حدثنا حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثنا محمد بن يزيد. وفي (73)، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري.
كلاهما: (الثوري، ومحمد بن يزيد)، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، فذكره.
794 -
عن أنس بن ملك، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قِطريةٌ، فأدخل يده من تحت العمامة، فمسح مقدم رأسه، ولم ينقضِ لعمامة.
ضعيف؛ لجهالة أبي معقل.
- أخرجه: أبو داود (147)، قال: حدثنا أحمد بن صالح. وابن ماجة (564)، قال: حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو السرح. وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 117 - 118، قال: حدثنا ابن أبي حاتم، قال: أخبرنا يونس. والحاكم في "المستدرك" 1/ 169، قال: حدثناه أبو النضر الفقيه، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا أحمد بن صالح. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 60، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. (ح)، قال: وحدثنا بحر بن نصر. وفي "معرفة السنن والآثار"، له 1/ 161 (59)، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الأموي، قال: حدثنا بحر بن نصر. وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 128، قال: وأخبرنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا أحمد بن صالح. والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار"(794)، قال: حدثنا أبو طاهر، قال: أخبرنا محمد بن
إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى. والضياء المقدسى في "المختارة" 6/ 239 (2256)، قال: أخبرنا أبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد ببغداد أن أبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري، قال: أخبرهم أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني، قيل له: حدثكم عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى، قال: حدثني عيسى بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الرحمان.
جميعهم: (أحمد بن صالح، وأبو طاهر، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وبحر بن نصر، وأحمد بن عبد الرحمان)، عن عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك، فذكره.
795 -
عن أنس بن مالك: قال كان رسول صلى الله عليه وسلم "وقّت للنفساء أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبل ذلك"
(1)
.
ضعيف جدا؛ سلام بن سلم التميمى المدائني الطويل، قال البخاري:(تركوه)، ومحمد بن الفضل بن عطية المروزي قال الذهبى في المغني:(مشهور تركوه وبعضهم كذبه). وطرف الأول منه قد صح من غير هذا الوجه.
- أخرجه: ابن ماجة (649)، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا المحاربي، عن سلام بن سلم
(2)
، عن حميد. وأبو يعلى (3791)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا المحاربي، عن سلام بن سلم، عن حميد.
(1)
اللفظ لابن ماجة.
(2)
ورد في المحلى لابن حزم (سلام بن سليمان) والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 3/ 343 (2639).
وابن حبان في "المجروحين" 2/ 291 قال: حدثنا محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة، قال: حدثنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد بن أسلم، عن معاوية بن قرة، وفي 2/ 334، قال: حدثناه هذا الشيخ محمد بن سليمان بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وابن عدى في "الكامل" 4/ 310، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج وما رأيت أحفظ منه -، قال: حدثنا المحاربي، عن سلام بن سلم، عن حميد. والدارقطني (841)، قال: حدثنا يزداد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي، عن سلام بن سلم، عن حميد. وابن حزم في "المحلى" 2/ 206، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يحيى بن مالك بن عائذ، قال: حدثنا أبو الحسن عبيد الله بن أبي غسان، قال: حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي، قال: حديث أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي، عن سلام بن سلم المدائني، عن حميد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 343، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن زيد العمى، عن أبي إياس. وفي "الخلافيات"(1066)، قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود السجزي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدثنا عباد بن يعقوب الدواجني، قال: حدثنا المحاربي (ح)، قال: وأخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج - وما رأيت أحفظ منه - قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي
(ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمان السلمى، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حديث يزداد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي، عن سلام بن سلم، عن حميد
(1)
. وفي (1071)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن كثير قال: أنبأنا سفيان، عن زيد العمى، عن أبي إياس. وابن الجوزى في "العلل المتناهية"(646)، قال: أخبرنا عبد الحق، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حدثنا أبو بكر بن بشران، قال: حدثنا الدار قطني، قال: حدثنا يزداد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد المحاربي، عن سلام بن سلم، عن حميد.
أربعتهم: (خيثمة، وحميد، ومعاوية بن قرة، وأبو أياس)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في رواية عبد الرزاق بلفظ (تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم، أربعين ليلة ثم تغتسل).
796 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على ما يكفر به الخطايا إسباغ الوضوء، وكثرة الخطا إلى لمسجد".
صحيح لغيره. إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 294: (رواه البزار وعاصم بن بهدلة لم يسمع من أنس وبقية رجاله ثقات).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)، (263)، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم (ح)، قال: وحدثنا سهل بن بحر، قال:
(1)
ورد في الخلافيات للبيهقي (حميد بن أنس) والصواب حميد عن أنس.
حدثنا الحسن بن الربيع، قالا: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أنس، فذكره.
797 -
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال:"يا أنس اسكب لى وضوءًا" فسكبت له فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته أقبل إلى الإناء، وقد أتى هرٌ فولغ في الإناء فوقف له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفة حتى شرب الهرَّ ثم توضأ فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الهر. فقال:"يا أنس إن الهرّ من متاع البيت لن يقذر شيئًا ولن ينجسه"
(1)
.
إسناده ضعيف؛ لجهالة عمر بن حفص المكي، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 267:(رواه الطبراني في الصغير وفيه عمر بن حفص المكي وثقه ابن حبان قال الذهبي: لا يدرى من هو). وفيه ايضا جعفر بن عنبسة، قال ابن القطان:(لا يعرف).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الصغير"(634). وأبو نعيم في التاريخ أصبهان" 2/ 32، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني، قال: حدثنا جعفر بن عنبسة الكوفي، قال: حديث عمر بن حفص المكي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أنس بن مالك، فذكره.
798 -
عن عبد الرحمان مولى سليمان بن عبد الملك، رأيت أنس بن مالك دخل على الحجاج، فأُتى الحجاج بلصف بعد العصر إلا أنه ليس بلحم فزعم أنه شيء طبخ، فجمع، فلما وضع الطبق بين يديه فأكل أنس، والحجاج، وعنبسة بن سعيد بن العاص
(1)
اللفظ للطبراني.
ثم أتى الحجاج بوضوء، فأشار إلى الخصي أن يقدم الوضوء إلى أنس، فقال أنس: قد اكتفيت بمسح المنديل، وتوضأ الحجاج أطراف اصابعه. ثم قال الحجاج لأنس: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحمًا ثم لم يتوضأ، قال: نعم أتى بعضو من لحم شواءٍ وعنده أبو بكر الصديق، ودخل عليهم عمر بن الخطاب فأكلوا جميعًا ثم تمسحوا بخرقة، ثم انتظروا حتى أتاهم لمؤذن بالمغرب، فقاموا جميعًا فصلوا ولم يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
(1)
.
إسناده ضعيف؛ عبد الرحمان أبو أمية. قال أبو حاتم: (منكر الحديث).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 3، قال: حدثناه جعفر بن محمد السوسي، قال: حديث موسى بن سهل الرملي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 118، قال: حدثنا أبو الحسن الفرضي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، وحيدرة بن علي بن إبراهيم - قراءة -، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: حدثنا عمي أبو بكر، قال: حدثنا أحمد أبو القاسم، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن عبد الله بن إبراهيم الكتاني اليافوني، قال: حدثنا يزيد بن مرشل (ح)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم الفرضي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو الميمون البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة.
ثلاثتهم: (موسى بن سهل، ويزيد بن مرشل، وأبو زرعة)، قالوا: حدثنا عبد الرحمان مولى سليمان بن عبد الملك، عن أنس بن مالك، فذكره.
(1)
اللفظ لابن عساكر.
وفي رواية عن عبد الرحمان أبي أمية من أهل نابلس، قال: كنت وصيفًا بين يدي الحجاج إذ دخل عليه أنس بن مالك وهو على الغداء فدعاه فجلس ناحية، فقلى له الحجاج: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا أكل اللحم؟ قال: رأيته يعرّق كتفًا أو عظمًا ثم مسح يده ثم صلى ولم يتوضأ.
799 -
عن أنس بن مالك قال: كنت أنا وأبى وأبو طلحة جلوسا فأكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا: لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذي أكلنا فقالا: أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك
(1)
.
حسن.
- أخرجه: أحمد 4/ 30 (16365) و 5/ 129 (21180). والضياء المقدسي في "المختارة" 3/ 13/ 337) (1131)، قال: أخبرنا المبارك بن المعطوش أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي (يعني أحمد بن حنبل)، قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله - يعني ابن المبارك -، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمان بن زيد بن عقبة، عن أنس بن ملك، فذكره.
800 -
عن أيوب بن عبد الله القرشي أبو خالد: قال رأيت الحسن بن أبى الحسن قد توضأ وصلى الظهر وخرج فاستقبله قوم من أهل خراسان فقلوا له: اشتبه علينا لوضوء فنحب أن ترشدنا فقال: قد توضأت للظهر ولكنى سأعيد وضوئى فنزل عن دابته فدعا جارية له يقال لها مليحة فقال: يا جارية ائتينا بتلك القلعة فجئ
(1)
بلفظ أحمد.
بكوز ماء فصب في تور له فضل يديه ثلاثًا وتمضمض ثلاث مرات واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات وغسل ذراعه إلى المرفقين ثلاث مرات ومسح برأسه واحدة ومسح أذنيه وخلل لحيته وغسل رجليه إلى الكعبين ثم قال أَخبرنى أنس بن مالك أن هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1)
.
صحيح لغيره. إسناده ضعيف؛ أيوب بن عبد الله وهو الملاح، قال الذهبي:(لا يعرف).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(270)، قال: حدثنا روح بن حاتم أبو غسان. والدولابي في "الكنى" 1/ 164، قال: حدثني علي بن عبد العزيز. والدار قطني (365)، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن علي الوراق، ومحمد بن الحسين بن أبي الحسين. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 241 (1866)، قال: أخبرنا أبو القاسم محمود بن محمد بن محمود بن الفضل بن الحداد، أن مسعود بن الحسن الثقفى أخبرهم، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، قال: أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله، قال: حديث أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم. وفي 5/ 242 (1867)، قال: أخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد المقدسى، أن عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد أخبرهم، قال: أنبأنا عمي عبد الرحمان بن أحمد، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن بشران، قال:
(1)
اللفظ للدولابي في "الكنى" 1/ 164
حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، قال: حديث أبو محمد بن صاعد
(1)
، قال: قد حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن علي الوراق، ومحمد بن الحسين بن أبي الحسين.
جميعهم: (روح بن حاتم، وعلي بن عبد العزيز، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن علي الوراق، ومحمد بن الحسين بن أبي الحسين)، قالوا: حدثنا معلى بن أسد.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 20، قال: حدثنا عبد الله بن عمران الحراني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان.
كلاهما: (معلى، ومحمد)، قالا: حدثنا أيوب بن عبد الله، فذكره.
801 -
عن عمر بن أبان بن مفضل المدنى قال: أرانى أنس بن مالك الوضوء أخذ ركوة فوضعها على يساره وصب على يده اليمنى فغسلهما ثلاثا ثم أدار الركوة على يده ليمنى فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وأخذ ماء جديدا لسماخه فسمح سماخة فقلت له قد مسحت أذنك فقال يا غلام إنهن من الرأس ليس هن من الوجه ثم قال يا غلام هل رأيت وفهمت أم أعيد عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت قال فهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
صحيح لغيره. إسناده ضعيف؛ جعفر بن حميد، وعمر بن أبان، مجهلان.
(1)
ورد في "المختارة" للضياء المقدسي (أبو محمد بن ساعد). والصواب ما أثبتناه. من مصادر تخاريج ولم نجد له ترجمة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3386)، وفي "المعجم الصغير"(322)، قال: حديث جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي، قال: حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني.
802 -
عن راشد أبى محمد الحماني قال: (رأيت أنس بن ملك بالزاوية فقلت: أخبرنى عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان فإنه بلغني أنك كنت توضئه قال: نعم فدعا بوضوء فأتى بطست وبقدح نحت يقول: كما نحت في أرضه فوضع بين يديه فأكفأ على يديه من الماء فأنعم غسل كفيه ثم مضمض ثلاثًا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم أخرج يده اليمنى فغسلها ثلاثا ثم غسل اليسرى ثلاثا ثم مسح برأسه مرة واحدة غير أنه أمرها على أذنيه فمسح عليهما ثم أدخل كفيه جميعا في الماء فذكر الحديث).
صحيح لغيره. إسناده ضعيف؛ بكار بن سعير، لم أجد له ترجمة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(2926). والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 122 (2117)، قال: أخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أحمد بن عبد الله، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا بكار بن سعير، قال: حدثنا راشد أبو محمد الحمَّاني.
803 -
عن عائذ بن شريح رأيت قال: "رأيت أنس بن ملك تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثًا ومسح على رأسه مرة ومسح على خفيه ببلل يديه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم".
صحيح لغيره. إسناده ضعيف؛ عائذ بن شريح قال أبو حاتم في: (حديثه ضعف).
- أخرجه: ابن النقطة الحنبلي في "التقييد": 273، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، وإدريس بن محمد العطار، قالا: أنبأنا محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، قال: أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد القباب، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم الجرواني، قال: حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا عائذ (يعني: ابن شريح)، فذكره.
804 -
عن أنس بن مالك أنه قال: (ألا أخبركم كيف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاث مرار ثم غسل يديه ثلاث مرات ومسح رأسه مقبلا ومدبرا ثم غسل رجليه ثم قام فأخذ ثوبا واحدا فصلى).
إسناده ضعيف جدا؛ حسين بن عبد الله قال البخارى: منكر الحديث، وكذبه عضهم.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 230، قال: حديث إسماعيل بن داود، قال: حدثنا هارون بن سعيد، قال: حديث أنس بن عياض، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن أنس بن مالك، فذكره.
805 -
عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك
(1)
ويغتسل بخمس مكاكي
(2)
.
(1)
المكوك المد وجمعها مكاكي على إبدال الياء من الكاف الأخيرة. النهاية 4/ 350.
(2)
اللفظ للطيالسى (2102).
وفي رواية أخرى، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد وكان يتوضأ بالمد
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (2102)، قال: حدثنا شعبة. وأحمد 3/ 112 (12105)، وفي 3/ 116 (12156)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، وفي 3/ 112 (12105)، وفي 3/ 282 (14000)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، وفي 3/ 259 (13716)، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: أخبرنا شعبة، وفي 3/ 290 (14093)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. والدارمي (195)، قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. والبخارى 1/ 62 (201)، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر. ومسلم 1/ 177 (325) - (50)، قال: عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح)، قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمان (يعني: ابن مهدي)، قالا: حدثنا شعبة، وفي 1/ 177 (325) - (51)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. والنسائي في "المجتبى" 1/ 57، و 179، وفي "الكبرى" (74) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، وفي "المجتبى" 1/ 127، وفي "الكبرى"(75)، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن شعبة
(2)
. وأبو يعلى (4307)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا أبو خالد، عن عبد الله بن عيسى. وابن خزيمة (116)، قال:
(1)
اللفظ لأبي عوانة 1/ 232 - 233.
(2)
ورد في "السنن الكبرى" للنسائي (عتبة) والصواب ما أثبتناه انظر: تهذيب الكمال 3/ 387 (2725).
أخبرنا أبو طاهر، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حديث محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمان - يعني: ابن مهدي - قال: حدثنا شعبة. وأبو عوانة 1/ 232، قال: حديث الزعفراني، قال: حدثنا عفان (ح)، قال: وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قالا: حدثنا شعبة، وفي 1/ 232 - 233، قال: حدثنا أبو عبيدة ابن أخي هناد، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر، وفي 1/ 233، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 50، قال: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: حدثنا بقية، عن عتبة بن أبي حكيم، وفي 2/ 51، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حديث شعبة. وابن حبان (1203)، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، عن شعبة، وفي (1204)، قال: حدثنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بندار، قال: حديث عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(730)، قال: حدثنا عبد الله، وعبد الرحمان ولدا محمد بن جعد، قالا: حدثنا عبد الرحمان بن الحسن، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 194، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ - قراءة عليه - وأبو طاهر الفقيه، وعبد الله بن يوسف إملاء، قالوا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر، وفي 1/ 194، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: حدثنا ابن عبيد الصفار، قال: حدثنا إسحاق الحربي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، وفي "معرفة السنن والآثار" 1/ 280 (300)، قال: وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو الحسن علي
ابن محمد بن سختويه، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر. والبغوي في "شرح السنة"(276)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (490)، قال: أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق بن أيوب، قال: أخبرنا
(1)
محمد بن سليمان بن الحارث، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر، وفي "شرح السنة"(277)، قال: وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، قال: أخبرنا محمد بن غالب، قال: حدثنا عفان بن مسلم، وأبو الوليد، قالا: حدثنا شعبة.
جميعهم: (شعبة، ومسعر، وعبد الله بن عيسى، وسفيان، وعتبة بن أبي حكيم)، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر
(2)
.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(257)، و (316)، قال: حدثنا أبو كامل (يعني: فضيل بن حسين). والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 58، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(926)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا النضر بن وثيق الثقفي.
ثلاثتهم: (أبو كامل، وحفص بن عمرو الحوضي، والنضر بن وثيق
(1)
ورد في "الأنوار في شمائل النبي المختار"(حدثنا).
(2)
ورد في مسند أبي يعلى، و"شرح معاني الآثار" للطحاوي، و"شرح السنة" للبغوي 2/ 51. (عبد الله بن عبد الله بن جبير والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 180 (3349).
الثقفى)، عن إبراهيم بن عبد الملك
(1)
أبو إسماعيل القناد، عن قتادة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3986)، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرتني المغيرة بنت حسان التميمية.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 576، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي، قال: حدثنا محمد بن أبي السري، قال: حدثنا درست بن زياد القشيري، قال: حدثنا يزيد الرقاشب.
- أخرجه: ابن أبي عيسى المدني في "اللطائف"(357)، قال: أخبرنا إسماعيل بن الأخشيد، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا الدارقطني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن علي بن الحسن الحسني، قال: وجدت في كتاب شريك بن عبد الله فيما حدثني شريك، وزكريا ابنا محمد بن عبد الرحمان بن شريك: أنه خط شريك بن عبد الله، عن الأعمش، عن شعبة، عن معاوية بن قرة.
جميعهم: (عبد الله بن جبر، وقتادة، والمغيرة بنت حسان التميمية، ويزيد الرقاشي، ومعاوية بن قرة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
806 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير شبابكم من تشبه بكهولهم وشر كهولهم من تشبه بشبابكم ولا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور"
(2)
.
(1)
ورد في "كشف الأستار" للهيثمي (إبراهيم بن سليمان) والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 122 (205).
(2)
اللفظ لابن عدي.
ضعيف؛ الحسن بن أبي جعفر، قال الحافظ في "التقريب":(ضعيف الحديث مع عبادته وفضله). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 11/ 173: (رواه الطبراني والبزار، فيهما الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيف).
- أخرجه: ابن أبي شيبة (27)، قال: حدثنا يونس بن محمد، عن ليث بن سعد. وابن ماجة (273)، قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا أبو زهير، عن محمد بن إسحاق. وأبو يعلى (4251)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس، عن ليث. وأبو عوانة 1/ 235، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن أبي إسحاق (ح)، قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 524، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن سهلان أبو عبد الله الكسائي، قال: حدثنا أبو شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب الهروي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان السامي، قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا الليث بن سعد.
كلاهما: (محمد بن إسحاق، والليث بن سعد)، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(5904)، قال: حدثنا محمد بن يحيى القزار، وابن عدي في "الكامل" 3/ 140، قال: حدثنا ابن أبي سويد. وأبو نعيم في التاريخ أصبهان" 1/ 463، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما أذن، قال: حدثنا عامر بن عامر أبو يحيى. والقضاعي في "مسند الشهاب" (1255)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر المالكي، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. والبيهقي في "شعب الإيمان" (7805)، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد (ح)، قال:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا أبو سليمان الفراء.
جميعهم: (محمد بن يحيى، ابن أبي سويد، وعامر بن عامر أبو يحيى، وعلي بن عبد العزيز، وأبو سليمان الفراء)، عن مسلم بن إبراهيم
(1)
، عن الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت.
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(475)، قال: كتب إلي أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان الدمشقي، قال: وحدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي، عنه قال: أخبرنا هشام بن محمد بن جعفر الكندي، قال: أخبرنا عثمان بن خرزاذ الأنطاكي، قال: حدثنا سهل بن تمام، قال: حدثنا الحكم بن عبد الله.
ثلاثتهم: (سعد بن سنان، وثابت، والحكم بن عبد الله)، عن أنس بن مالك، فذكره.
807 -
عن أنس بن مالك قال: إن أم سليم سألت نبى الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل. فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان ذاك في منامها فلتغتسل". قالت أم سليم: واستحيت من ذاك، فقلت أيكون ذلك؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:"نعم، فمن أين يكون الشبه؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض، وإن ماء المرأة أصفر رقيق - فأيهما علا - أو سبق! كان منه الشبه"
(2)
.
صحيح.
- أخرجه: عبد الرزاق (1096) عن الثوري، قال: حدثني من سمع أنس بن مالك.
(1)
ورد في شعب الإيمان للبيهقي (أبي مسلم بن إبراهيم).
(2)
بلفظ أبي يعلى.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (879). وأحمد 3/ 121 (12222)، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 3/ 121 (12222)، و 282 (14010)، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 3/ 199 (13055)، قال: حدثنا عبد الأعلى. وابن ماجة (601)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الأعلى. والنسائي في "المجتبى" 1/ 112، و 115. وفي "الكبرى" (198)، و (202)، و (206)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة. وفي (9076)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع. وأبو يعلى (2920) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (3116)، قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا يزيد. وفي (3164)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الأعلى. وأبو عوانة 1/ 289، قال: حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 1/ 290، قال: حدثنا أبو عبيد الله الوراق، قال: حدثنا محمد بن بكر. وابن حبان (1164)، و (6185)، عن عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن سليمان. وفي (6184)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(705)، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا سعيد، وابن جعفر. (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا ابن رستة، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال: حدثنا يزيد بن زريع
(1)
. وابن حزم في "المحلى" 2/ 5، قال: ما حدثناه عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال:
(1)
ورد في رواية أبو نعيم في المسند المستخرج (يزيد بن ربيع) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه انظر: تهذيب الكمال 3/ 185 (2311).
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حديث أحمد بن علي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال: حدثنا يزيد بن زريع
(1)
. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 169، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن هارون. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عمران بن موسى، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، قالا: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 337 - 338. وفي "الاستذكار" 1/ 337، قال: حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح (يعني: محمد)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
جميعهم: (يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وعبد الأعلى، وابن أبي عدي، وعبدة، ويزيد بن زريع، ومحمد بن بكر)، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (يعني: ابن دعامة).
- أخرجه: الدارمي (770)، قال: أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي (يعني: عبد الرحمان بن عمرو). ومسلم 1/ 171 (29) - (310)، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وأبو عوانة 1/ 290، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي. وفي 1/ 290، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، وأحمد بن يحيى السابري، قالا: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(704) قال: حدثنا عبد الله
(1)
ورد في رواية ابن حزم في "المحلى"(يزيد بن ريع) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 3/ 185 (2311).
ابن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار
(1)
.
كلاهما: (الأوزاعي، وعكرمة)، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة.
- أخرجه: مسلم 1/ 172 (31) - (312)، قال: حدثنا داود بن رشيد. وأبو عوانة 1/ 291، قال: حدثنا فضلك الرازي، وأبو بكر محمد بن الحسن ابن الجنيد الفقيه، قالا: حدثنا داود بن رشيد. وفي 1/ 291، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا داود بن عمرو. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(706)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قد: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا داود بن عمرو. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 168، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد ابن يعقوب، قال: حدثنا علي بن الحسن الهلالي، وأحمد بن سهل، وحصين ابن محمد، قالوا: حدثنا داود بن رشيد.
كلاهما: (داود بن رشيد، وداود بن عمرو)، قالا: حدثنا صالح بن عمر الواسطي، عن أبي مالك الأشجعي.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(156)، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطيعي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الطفاوي. وابن عدي في "الكامل" 4/ 433، قال: حدثنا ابن مكرم، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 48، قال: أخبرنا أبو سعيد الصيرفي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى. وفي "الموضح"، له 2/ 131، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد اللَّه المعدل، قال: أخبرنا علي
(1)
ورد في رواية أبي نعيم في "المسند المستخرج"(عمر بن يونس بن عكرمة بن عمار) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 191 (360).
ابن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي مريم، قال: حدثنا جدي سعيد، قد: أخبرني عبد اللَّه بن فروخ.
أربعتهم: (محمد، والفضل، وعبيد اللَّه، وعبد اللَّه)، عن أبي سعد سعيد الأعور البقال.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(8351). والدارقطني "من حديث أبي طاهر"(20)، قالا: حدثنا موسى بن زكريا، قال: حدثنا عقبة ابن مكرم، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن الحسن (يعني: البصري).
جميعهم: (من سمع أنس، وقتادة، وإسحاق، وأبو مالك، وأبو سعد، والحسن)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد برواية عبد الرزاق "يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام، فقالت: عائشة فضحت النساء. . . . ".
ورد برواية البزار كما في (كشف الأستار)"سألت امرأة من الأنصار نبي اللَّه. . . . . "
808 -
عن أنس بن مالك، قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفًا من ماءٍ فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته، وقال: هكذا أمرنى ربي عز وجل
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 386، قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن موسى، قد: أخبرنا خلاد الصفار. وابن أبي شيبة (106)، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قد: حدثنا الحسن بن صالح، عن موسى بن أبي عائشة.
(1)
اللفظ لأبي داود (145).
وفي (36454)، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسن بن صالح، عن موسى بن أبي عائشة، عن رجل. وابن ماجة (431)، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، قد: حدثنا يحيى بن كثير، أبو النضر، صاحب البصري. والطبري في "تفسيره" 6/ 120، قال: حدثنا تميم بن المنتصر، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن أبي الأشيب، عن موسى بن أبي عائشة، عن زيد الجزري
(1)
. وفي 6/ 121، قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا موسى بن ثروان
(2)
. وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 40، قال: حدثنا أحمد بن يونس، عن حسن بن صالح، عن موسى بن أبي عائشة، عن رجل. وابن حبان في الثقات 8/ 304، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح الأزدي، قال: حدثنا سعيد بن عيسى، قال: حدثنا موسى الجهني. والطبراني في "المعجم الأوسط"(524)، قال: حدثنا أحمد بن القاسم، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا شجاع بن الوليد أبو بدر، قال: حدثنا الرحيل بن معاوية. وابن عدي في "الكامل" 2/ 367، قال: حدثنا الخليل بن محمد بن الخليل بن بنت تميم بن المنتصر، قال: حدثنا جدي تميم بن المنتصر، قال: حدثنا محمد بن يزيد (يعني: الواسطي)، عن أبي الأشهب، عن موسى بن أبي عائشة، عن زيد الجزري. والصيداوي في "معجم شيوخه": 279، قال: حدثنا زكريا بن أحمد، قال: حدثنا أبو غسان
(1)
ورد في تفسير الطبري 6/ 120، (زيد الخدري) والصواب ما أثبتناه. واللَّه أعلم. انظر: تهذيب الكمال 3/ 66 (2073).
(2)
ورد في تفسير الطبري 6/ 121، (موسى بن شروان) والصواب ما أثبتناه واللَّه أعلم.
مالك بن يحيى، قال: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، قال: حدثنا الرحيل بن معاوية.
جميعهم: (خلاد الصفار، وموسى بن أبي عائشة، ورجل، ويحيى بن كثير، وزيد الجزري، وموسى بن ثروان، وموسى الجهني، والرحيل بن معاوية)، عن يزيد الرقاشي.
- أخرجه: أبو داود (145)، قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع. وأبو يعلى (4269)، قال: حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم. والحراني في "تاريخ الرقة"(78)، قال: حدثنا هلال، قال: حدثنا أبي (يعني: العلاء)، وابن جعفر. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام)(176)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل، قال: حدثنا ابن فيل، قال: حدثنا أبو جعفر بن نفيل، وسعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 54، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: حدثنا أبو بكر بن داسة، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع. والبغوي في "شرح السنة"(215)، وفي "الأنوار شمائل النبي المختار"، له (485)، قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر الهاشمي، قال: أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا أبو توبة. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 260 (2708)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد ابن حامد الثقفي، قد: إن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم الخباز، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم. وفي (2709)، قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر، قال: إن أبا الوفاء عبد الجبار بن محمد بن عبد اللَّه أخبرهم - وهو حاضر، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي على إجازة، قال: أنبأنا أبو بكر محمد
ابن عبد اللَّه بن الحسين، قال: حدثنا صالح بن أحمد []
(1)
، قال: حدثنا عبد الجبار بن عاصم. وفي (2710)، قال: وأنبأنا محمد بن صافي بن عبد اللَّه النقاش، قال: إن أبا بكر محمد بن الحسين بن علي الحاجي أخبركم -قراءة عليه-، قال: حدثنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي المهتدي باللَّه، قال: أنبأنا أبو أحمد هو محمد بن عبد اللَّه بن القاسم بن جامع الدهان، قال: أنبأنا محمد بن سعيد -هو بن عبد الرحمان بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق الحراني-، قال: حدثنا هلال بن العلاء، قال: قد حدثنا أبي وابن جعفر.
جميعهم: (أبو توبة الربيع بن نافع، وعبد الجبار بن عاصم، والعلاء، وابن جعفر، وسعيد بن حفص)، عن أبي المليح الرقي، عن الوليد بن زروان
(2)
.
- أخرجه: أبو يعلى (3487)، قال: حدثنا عمرو بن حصين، قال: حدثنا حسان بن سياه. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 155، قال: حدثنا عبدان بن أحمد المروزي، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا عمر بن حفص العبدي أبو حفص. وفي 3/ 157، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن زرارة الثقفي، قال: حدثنا عمر بن ذؤيب. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(949)، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي، قال: حدثنا أبو حفص العبدي. وابن حبان في "المجروحين" 2/ 55 - 56، قال: حدثناه الحسن ابن سفيان، قال: حدثنا حسين بن منصور، قال: حدثنا أبو حفص العبدي،
(1)
هكذا ورد في المطبوع.
(2)
ورد في مسند أبو داود (145)، وفي "الروض البسام"(176)، وفي "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 54، (الوليد بن زروان) والصواب ما أثبتناه. واللَّه أعلم. انظر: تهذيب الكمال 7/ 469 (7299).
والطبراني في "المعجم الأوسط"(4462)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن العباس الضبي البصري، قد: حدثنا سليمان بن إسحاق بن سليمان بن علي ابن عبد اللَّه بن عباس، قد: حدثنا عمر أبو حفص العبدي. وابن عدي في "الكامل" 3/ 248، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عمرو بن حصين، قال: حدثنا حسان بن سياه.
ثلاثتهم: (حسان بن سياه، وعمر بن حفص العبدي، وعمر بن ذؤيب)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 6/ 120، قال: حدثنا تميم، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن سلام بن سلم، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، أو يزيد الرقاشي.
- أخرجه: الطبرى في "تفسيره" 6/ 121، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا المحاربي. وابن عدي في "الكامل" 4/ 148، و 4/ 309، قال: حدثنا موسى بن عبد اللَّه أبو القاسم المقرئ المخرمي، قال: حدثنا علي بن الجعد.
كلاهما: (المحاربي، وعلي بن الجعد)، عن سلام بن سلم (يعني: سلام الطويل)، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 11، قال: حدثناه أحمد بن مجاهد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن الحسين، عن محمد بن المبارك الصوري، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن قتادة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(455)، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 106 - 107 (2096)، قال: أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: إن الحسن بن أحمد الحداد أخبره وهو حاضر، قال:
أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا إسحاق بن عبد اللَّه التيمي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(3000)، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (5123)، قال: حدثنا محمد بن هشام المستملي. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 257، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو الحسين بن إسماعيل بن عبد اللَّه بن محمد بن عبدة بن زياد الضبي.
كلاهما: (إسماعيل بن عبد اللَّه، ومحمد بن هشام المستملي)، قالا: حدثنا داود بن حماد بن فرافصة البلخي، قال: حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب بن أخي بن عبد اللَّه بن شوذب، عن عيسى الأزرق، عن مطر الورق.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 20، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عمران الحراني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن يحيى الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا أيوب بن عبد اللَّه الملاح البصري، قال: سمعت الحش.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 419، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عمر بن بسطام، قال: حدثنا أحمد بن سيار. والخطيب في "الموضح" 2/ 450 - 451، قال: أخبرنا [. . . . .]
(1)
، إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا موسى بن الحسن النسائي.
كلاهما: (أحمد بن سيار، وموسى بن الحسن النسائي)، قالا: حدثنا هلال
(2)
بن فياض، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن محمد بن زياد.
(1)
هكذا جاء في المطبوع، وكتب في هامش المطبوع (سقط من هنا شيء من الأصل).
(2)
جاء في المطبوع "الموضح" للخطيب 2/ 450 - 451 (شاذ بن فياض). انظر: "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب 2/ 450 - 451.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 1/ 149، قال: فحدثناه علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا عبيد بن الواحد، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 1/ 149، قال: وحدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن وهب، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن موسى ابن أبي عائشة.
- أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 54، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا معاذ بن أسد، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا السكري يعني أبا جمرة، عن إبراهيم الصائغ، عن أبي خالد.
جميعم: (يزبد الرقاشي، والوليد بن زروان، وثابت البناني، معاوية بن قرة، وقتادة، وحميد، ومطر بن الوراق، والحسن، ومحمد بن زياد، والزهري، وموسى بن أبي عائشة، وأبو خالد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
جاء في ابن ماجة (431) بلفظ: "كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته، وفرج أصابعه مرتين".
وفي ابن أبي شيبة (106) بلفظ: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ خلل لحيته".
وفي "التفسير" للطبري 6/ 120، بلفظ:"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته، فقلت: لم تفعل هذا يا نبي اللَّه، قال: "أمرني بذلك ربي".
وفي 6/ 121، بلفظ:"قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هكذا أمرني ربي، وأدخل أصابعه في لحيته، فخللها".
وفي "المعجم الأوسط" للطبراني (455) بلفظ: "إن صلى الله عليه وسلم خلل لحيته".
وفي (4462) بلفظ: "رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته من تحت حنكه، وقال بهذا أمرني ربي عز وجل".
وفي "الضعفاء الكبير" للعقيلي 3/ 155، بلفظ:"وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرأيته يخلل لحيته بأصابعه".
وفي 3/ 157، بلفظ:"وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من وضوءه أدخل يده فخلل لحيته وقال: "هكذا أمرني ربي".
وفي "الكامل" لابن عدي 4/ 148، بلفظ:"وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فخلل لحيته ثم قال: بهذا أو هكذا أمرني ربي عز وجل".
وفي 8/ 419، بلفظ:"كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفيه ويقول: بهذا أمرني ربي عز وجل".
وفي "الثقات" لابن حبان 8/ 304، بلفظ:"وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثًا وخلل لحيته مرتين وقد: هكذا أمرني ربي عز وجل".
وفي "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 54، بلفظ:"وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فخلل لحيته وعنقه بالأصابع وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل".
وفي المستدرك للحاكم 1/ 149، بلفظ:"رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته بأصابعه من تحتها وقال: بهذا أمرني ربي عز وجل".
وفي "المختارة" للضياء المقدسي 7/ 260 (2708) و (2709) بلفظ: "وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلما غسل وجهه أخذ كفًا من ماء فخلل لحيته من باطنها، وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل".
وفي 7/ 261 (2710) بلفظ: "وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلما [] وضوءه أخذ كفًا من ماء فخلل به لحيته. وأرنا أبو المليح، وقال: هكذا أمرني ربي عز وجل".
وفي معجم شيوخ الصيداوي: 279، بلفظ:"كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يقول بيده في ذقنه يخلل لحيته، يفعل ذلك مرتين، وربما فعله ثلاثًا أو أكثر من مرتين".
809 -
عن أنس بن مالك قال: قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "حبذا المتخللون من أمتي"
(1)
.
حسن لغيره.
- أخرجه: أبو يعلى في "معجم شيوخه"(59)، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار رحمه الله، قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مستقلة
(2)
. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1596)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار
(3)
الموصلي، قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص الأنصاري، عن رقبة بن مصقلة. والقضاعي في "مسند الشهاب"(1333)، قال: أخبرنا أبو محمد بن عبد الرحمان بن عمر الصفار، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار، قال: حدثنا عفيف، عن محمد بن أبي حفص الأنصاري، عن رقبة ابن مصقلة العبدي. والخطيب في "المتفق والمفترق"(1490)، قال: أخبرنا
(1)
بلفظ أبو يعلى الموصلي في "معجم شيوخه"(59)
(2)
ورد في المطبوع من "المعجم" لأبي يعلى الموصلي (59) لفظ مسقلة وفي "المعجم الأوسط" للطبراني (1596) والقضاعي في "مسند الشهاب"(1333) والخطيب في "المتفق والمفترق"(1490) لفظ "مصقله" وكلاهما صحيح انظر: تهذيب الكمال 2/ 489 (1908).
(3)
ورد في المطبوع من "المعجم الأوسط" و"مسند الشهاب" للقضاعي محمد بن عمار والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 191 (4555)
الحسن بن علي الجوهري، وأبو الفرج الطناجيري، قالا: أخبرنا محمد بن النصر بن محمد بن سعيد النحاس الموصلي، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار، قال: حدثنا عفيف ابن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مصقلة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 53/ 375، قال: أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد الحربي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار الموصلي، قال: حدثنا عفيف بن سالم.
كلاهما: (رقبة بن مصقلة، وعفيف بن سالم)، عن أنس بن مالك، فذكره.
810 -
عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم جاءني جبريل، فقال يا محمد خلل لحيتك بالماء عند الطهور
(1)
.
حسن لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف الهيثم بن جماز، ويزيد بن أبان.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (114)، و (36455). وأبو بكر البزار في "الغيلانيات"(814)، قال: حدثني محمد بن محمد المقرئ، قال: حدثنا يوسف بن موسى. وابن عدي في "الكامل" 8/ 396، قال: حدثنا أحمد بن العباس، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد. والخطيب في "الموضح" 2/ 453، وفي "المتفق والمفترق"، له (1671)، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي، قال: أخبرنا أعلي بن محمد بن المعلى الشونيزي، قال: حدثنا عمر بن أيوب السقطي، قال: حدثنا شريح بن يونس]
(2)
.
(1)
بلفظ ابن عدي.
(2)
ما بين المعقوفتين سقط من "الموضح"، وما أثبتناه من "المتفق والمفترق".
أربعتهم: (ابن أبي شيبة، ويوسف بن موسى، وإسماعيل بن سعيد، وشريح بن يونس)، عن وكيع، عن الهيثم بن جماز
(1)
، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن ملك، فذكره.
811 -
عن أنس بن مالك، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة.
إسناده ضعيف، لضعف مصعب بن إبراهيم القيسي، وسليمان عبيد اللَّه الرقي. وقد جاء برواية صحيحة من حديث عائشة في الصحيحين.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 194. والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 86، قال: أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي.
كلاهما: (العقيلي، وإسماعيل بن علي الخطبي)، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، قال: حدثنا عمرو بن محمد بن الناقد، قال: حدثنا سليمان ابن عبيد اللَّه
(2)
الرقي أبو أيوب، قال: حدثنا مصعب بن إبراهيم، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، فذكره.
812 -
عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في ثلاث: في شرب ألبان الأتن وأبوال الإبل وفي أنفخة الميت.
(1)
ورد في المطبوع من مصنف ابن أبي شيبة (36455)، (الهيثم بن حماد) والصواب ما أثبتناه.
انظر: تهذيب الكمال 8/ 110 (7553).
(2)
ورد في المطبوع من "الضعفاء الكبير" للعقيلي (سليمان بن عبد اللَّه) والصواب ما أثبتناه.
انظر: تهذيب الكمال 3/ 291 (2532).
إسناده ضعيف؛ مسلمة بن علي وهو الخشني، وسلمة بن وردان، ضعيف.
- أخرجه: تمام في فوائده (كما في الروض البسام)(139)، قال: أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، قال: حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الحكم، قال: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن سعيد. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(633)، قال: أخبرنا حمد بن نصر، قال: حدثنا نصر بن علي بن محمد بن عبد العزيز الفقيه، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصفار الهمداني، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه، قال: حدثنا أبو سهل محمد بن محمد ابن علي بن الأشعث الأنصاري، قال: حدثنا أبو طلحة سريج بن عبد الكريم التميمي، وأبو يعقوب يوسف بن علي، وأبو محمد محمد بن فراس الطالقانيون، قالوا: حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد، قال: حدثنا ابن دكين، عن سلمة بن وردان.
كلاهما: (يحيى بن سعيد، وسلمة بن وردان)، عن أنس بن مالك فذكره.
813 -
عن أنس بن مالك قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجيء يوم القيامة إلا جنبًا.
موضوع؛ محمد بن العباس بن سهيل، كذاب.
- أخرجه: الديلمي في "مسند الفردوس"(5176)، قال: أخبرناه أحمد بن سعد. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 112، قال: أنبأنا أبو منصور القزاز.
كلاهما: (أحمد بن سعد، وأبو منصور القزاز)، عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب، قال: حدثني عبد العزيز بن علي، قال: حدثنا أبو القاسم
الحسين بن أحمد بن محمد بن دينار الدقاق
(1)
، قال: حدثنا محمد بن العباس بن سهيل، قال: حدثنا أبو بكر بن زنجوية، عن عبد اللَّه بن بكر السهمي، عن حميد، عن أنس، فذكره.
814 -
عن أنس بن مالك، قال: كان يضع يديه على أذنيه ويقول: صمتا إن لم أكن سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "توضؤا مما مست النار"
(2)
.
صحيح لغيره. وإسناد ضعيف؛ لضعف خالد بن يزيد، وحجاج بن نصير.
- أخرجه: ابن ماجة (487) قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك. والبزار (كما في كشف الأستار)(289)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن الصباح العطار، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن.
كلاهما: (يزيد بن أبي مالك، والحسن)، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في مسند أبي طلحة.
815 -
عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يتوضأ أَحدكم فى موضع استنجائه، فإن لوضوء يوضع مع الحسنات في الميزان يوم القيامة".
موضوع؛ يحيى بن عنبسة، قال ابن حبان:(دجال وضاع). وقال ابن عدى: (منكر الحديث، مكشوف الأمر). وقال الدارقطني: (دجال يضع الحديث).
(1)
ورد في المطبوع من "الموضوعات" لابن (الجوزي)(الوراق) لم نجد له ترجمة.
(2)
بلفظ ابن ماجه.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 9/ 125، قال: حدثنا يحيى بن محمد ابن صاعد. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 17/ 227 - 228، قال: أنبأنا سليمان، وعلي ابنا محمد بن علي، قالا: أنبأنا عبد الملك بن علي الهمداني، قال: أنبأنا أبو العلاء أحمد بن نصر بن أحمد، قال: أنبأنا أبو مسلم عبد الرحمان بن غزو بن محمد العطار، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأتروى التستري بنهاوند، وقال: حدثني أبو عمرو عثمان بن محمد بن ثابت البغدادي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن صفرة.
كلاهما: (يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن صفرة)، قالا: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا يحيى بن عنبسة
(1)
، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.
816 -
عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا خير في صبِّ الماء وقال: إنه من الشيطانِ" يعني: كثرة الماء للوضوء
(2)
.
موضوع؛ سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في "الميزان":(قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات، وكذبه يحيى القطان).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 438. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 53، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن منصور أبو محمد.
كلاهما: (ابن عدي، وعبد اللَّه بن محمد)، قالا: حدثنا عبد اللَّه بن محمد ابن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: حدثنا سعيد ابن ميسرة البكري، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.
(1)
ورد في المطبوع من (ذيل تاريخ بغداد)"لابن النجار" يحيى بن عيينة والصواب ما أثبتناه. انظر: لسان الميزان 6/ 272 وتاريخ بغداد 14/ 161.
(2)
اللفظ لابن عدي.
817 -
عن أنس بن مالك قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العراك، وشبك لحيته بأصابعهِ.
- أخرجه: الدارقطني (549)، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا المعمري، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن كثير بن ميمون. وفي (550)، قال: حدثنا المعمري، قال: حدثنا عمران بن أبي جميل، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن سماعة.
كلاهما: (عبد اللَّه، وإسماعيل)، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن قتادة وبزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في حديث يزيد الرقاشي.
818 -
عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: سألت أنس بن مالك: كيف تتوضأ؟ قال: تسألني كيف تتوضأ ولا تسألني كيف رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كيف يتوضأ؟ فقلت نعم، فقال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا ويقول: أمرني بذلك جبريل عليه السلام
(1)
.
إسناده ضعيف؛ قتادة بن الفضيل، قال الحافظ في "التقريب":(مقبول)، يعني عند المتابعة وإلا لين، ولم يتابعه أحد. والزبير بن محمد الرهاوي، فإني لم أجد له ترجمة.
- أخرجه: ابن حبان في "الثقات" 8/ 258، قال: حدثني عمر بن المسيب. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1594)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي. وفي "المعجم الصغير"(76)، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي. وابن المقرئ في "معجمه"(1066)، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمان بن موسى بن جرير المعدل.
(1)
بلفظ ابن حبان.
وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 5/ 245، قال: حدثنا الحسن بن علان، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن المسكن. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 6، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن الزبير بن محمد بن دينار بن مهران أبو بكر الرهاوي، قال: حدثني أبي. (ح)، قال: أخبرناه عاليًا على الصواب أبو علي الحسن بن أحمد بن المقرئ، قال: ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن غالب بن حبيب الطرئفي الرقي. (ح)، قال: أخبرناه عاليًا أبو عبد اللَّه الخلال، قال: أخبرنا أبو طاهر ابن محمود، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن الزبير الرهاوي.
جميعهم: (عمر بن المسيب، وأحمد بن عيسى، وعبد الرحمان بن موسى، وعبد اللَّه بن الزبير، ومحمد بن غالب)، قالوا: حدثنا أبو عمرو الزبير بن محمد القرشي الرهاوي، قال: حدثنا قتادة بن الفضيل
(1)
بن قتادة الحرشي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، فذكره.
وردت في رواية (الطبراني في "المعجم الصغير"، وابن المقرئ، وأبو نعيم، وابن عساكر)"أمرني ربي عز وجل".
819 -
عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ويل للأعقاب من النار".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف حسان بن سياه، وأبي منصور النهرواني.
(1)
ورد في المعجم الأوسط والصغير، وفي تاريخ دمشق (قتادة بن الفضل) وما أثبتناه هو الصواب واللَّه أعلم. انظر: تهذيب الكمال 6/ 104 (5438).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 250، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الطبري، قال: حدثنا أبو منصور النهرواني، قال: حدثنا لوبن، قال: حدثنا حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
820 -
عن قتادة، سئل أنس: مم كان يتوضأ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. فقال: "من الحدث وأذى المسلم"، قيل: وأنتم؟ قال: ونحن.
إسناده ضعيف جدا؛ داود بن محبر، قال البخاري:(منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث)، وقال بن عدي:(وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود بن محبر وهو منكر المتن).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 573، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أيوب، قال: حدثنا داود بن محبر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، فذكره.
821 -
عن أنس بن مالك قال: كال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يعاد الوضوء من الرعافِ السائلِ".
موضوع؛ يغنم بن سالم قال ابن عدي: (يغنم يروي عن أنس مناكير، وأحاديثه عامتها غير محفوظة). وقال ابن يونس: (حدث عن أنس فكذب).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 9/ 181، قال: حدثنا محمد بن الحسن النابلسي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الصيداوي، قال: حدثنا عمران بن أبي عمران الصوفي، قال: حدثنا يغنم بن سالم، قال: حدثنا أنس بن مالك، فذكره.
822 -
عن أنس بن مالك قال: وضأت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهرٍ، فمسح على الخفين والعمامةِ
(1)
.
(1)
بلفظ الطبراني.
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 317: (وفيه علي بن الفضيل بن عبد العزيز ولم أجد من ذكره). وقد صح من غير هذا الوجه.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(1090)، قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم. والطبراني في "المعجم الأوسط"(4661)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو أبو زرعة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 49/ 214، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد اللَّه المضري، قال: أنبأنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن أبي الفضل الفضيلي، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي شريح، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 163 (2165)، قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب، أن أبا المظفر أحمد بن محمد بن علي بن صالح الوراق أخبرهم، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، قال: أنبأنا الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد اللَّه، قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، وفي (2167)، قال: وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي إجازة أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو أبو زرعة. ثلاثتهم: (إبراهيم بن الهيثم، وعبد الرحمان ابن عمرو أبو زرعة، والقاسم بن الهاشم السمسار)، قالوا: حدثنا إسماعيل ابن عبد اللَّه بن خالد القرشي الرقي. والخطيب في "المتفق والمفترق"(1127)، قال: حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إملاء، قال: أخبرنا بشر بن أحمد التميمي، قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي، قال: حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 164 (2166)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي أن زاهر بن
طاهر الشحامي أخبرهم، قال: أنبأنا سعيد بن محمد البجيري، قال: أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أنبأنا الحسن بن سفيان النسوي، قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق.
ثلاثتهم: (إسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد القرشي، وأبو طالب عبد الجبار ابن عاصم، وهشام بن خالد الأزرق)، قالوا: حدثنا بقية بن الوليد.
كلاهما: (علي بن عياش الحمصي، وبقية بن الوليد)، عن علي بن الفضيل بن عبد العزيز الحنفي، قال: سمعت سليمان التميمي، عن أنس بن مالك، فذكره.
823 -
عن أنس بن مالك، قال: كانت المرأة من اليهود إذا حاضت لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها فى البيت فأنزل اللَّه عز وجل {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} إلى قوله {حَتَّى يَطْهُرْنَ}
(1)
. فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن فى البيوت ويفعلوا ما شاؤا إلا الجماع فقلت ليهود: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئًا من أمرنا إلا خالفنا فيه. فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فذكر ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من قول اليهود، فقالوا: يا رسول اللَّه أفلا نجامعهن فتمعر وجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا من عنده فجاءت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم هدية لبن فبعث فى آثارهما حتى سقاهما من للبن فظننا أنه لم يجد عليهما
(2)
.
صحيح.
(1)
البقرة: 222.
(2)
بلفظ الطيالسي.
- أخرجه: الطيالسي (2052)، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأحمد 3/ 132 (12354)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد ابن سلمة. وفي 3/ 246 (13576)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. والدارمي (1058)، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. ومسلم 1/ 169 (16) - (302)، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو داود (258)، و (2165)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وابن ماجة (644)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والترمذي (2977)، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (2978)، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدى، عن حماد بن سلمة. والنسائي في المجتبى 1/ 152، و 187 وفي الكبرى له، (281)، و (273)، و (11037)، وفي التفسير له (57)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي الكبرى (9097)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو يعلى (3533)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو عوانة 1/ 311 - 312، قال: حدثنا الصنعاني، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. (ح)، قال: وحدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 204، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفاف، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 38، قال: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا حماد بن
سلمة. والنحاس في "الناسخ والمنسوخ": 57 - 58، قال: قرأ على أحمد بن عمر بن عبد الخالق، عن محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي، عن عمرو بن عاصم الأحول. وابن حبان (1362)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(691)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا فاروق، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن أحمد بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، وأبو محمد بن حيان، قالا: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن حزم في "المحلى" 2/ 182، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة
(1)
. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 313، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة. (ح)، قال: وأخبرنا أبو علي الروذباري، قال: حدثنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 163، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه
(1)
ورد في (المحلى) لابن حزم (ضماد بن سلمة) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 2/ 277 (1466).
ابن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي 5/ 261، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب النسوي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والواحدي في "أسباب النزول": 53، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن زكريا، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الدغولي، قال: حدثنا محمد بن مشكاة، قال: حدثنا حيان، قال: حدثنا حماد. والبغوي في "شرح السنة"(314)، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد الحنيفي، قال: أخبرنا أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري السهلي، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم، قال: حدثنا أبو المؤجه محمد بن عمرو بن الموجه، قال: أخبرنا صدقة، قال: أخبرنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وعقب حديث رقم (314)، قال: وأخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي "التفسير" له (235)، قال: أخبرنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز القاشاني، قال: أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي، قال: أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا حماد هو ابن سلمة.
كلاهما: (حماد بن سلمة، وعمرو بن عاصم الأحول)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: أبو عوانة 1/ 312، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 400 (2108)، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق البغدادي، قال: عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أنبأنا
(1)
ثابت، وعاصم الأحول.
كلاهما: (ثابت البناني، وعاصم الأحول)، عن أنس بن مالك، فذكره.
824 -
عن أنس بن مالك قال: كنت جالسًا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف، فجاءه رجلان: أنصاري وثقفي
(2)
[فلما سلما قالا: جئناك يا رسول اللَّه لنسألك. قال: "إن شئتما أخبرتكما بما لا تسألني عنه فعلت وإن شئتما أن أسكت فتسألاني فعلت". قالا: أخبرنا يا رسول اللَّه نزداد إيمانًا -أو نزدد يقينًا - شك إسماعيل- فقال الأنصاري للثقفي: "سل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قال: بل أنت فسله فإني لأعرف لك حقك فسله فقال الأنصاري: أخبرنا يا رسول اللَّه. قال: "جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام ومالك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف ومالك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة ومالك فيه، وعن وقوفك بعرفة ومالك فيه، وعن رميك الحجار ومالك فيه، وعن نحرك، ومالك فيه، وعن حلاقك رأسك ومالك فيه، وعن طوفك بعد ذلك ومالك فيه"، -يعني الإفاضة-. قال: والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك قال: "فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفًا ولم ترفعه إلا كتب اللَّه لك به حسنة ومحى عنك به خطيلة ورفع لك بها درجة، وأما ركعتيك بعد
(1)
ورد في مسند أبي عوانة (عن).
(2)
إلى هنا انتهت فى المطالب العالية.
الطواف فإنهما كعتق رقبة من بنى إسماعيل، وأما طوافك بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة فإن اللَّه يهبط إلى السماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول: هؤلاء عبادي جاءوني شعثًا شفعًا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم عدد الرمال أو كزبد البحر لغفرتها أقبضوا عبادي مغفورًا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبيرة من الكبائر الموبقات الموجبات، وأما نحرك فمدخور لك عند ربك، وأما حلاقك رأسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة". قال: يا رسول اللَّه فإن كانت الذنوب إقل من ذلك؟ قال: "إذا يدخر لك في حسناتك، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي مالك حتى يضع بين كتفيك ثم يقول: اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مضى"]
(1)
. قال: فقال الثقفي: أخبرني يا رسول اللَّه، قال صلى الله عليه وسلم: "جئت تسألني عن الصلاة، فإنك إذا غسلت وجهك انشرت الذنوب من أَشفار عينيك، وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك، وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب عن رأسك، وإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أضفار قدميك
(2)
، [ثم إذا قمت إلى لصلاة فاقرأ من القرآن ما تيسر ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك وافرق بين أصابعك حتى تطمئن راكعًا ثم إذا سجدت فمكن وجهك من السجود حتى
(1)
ما بين المعكوفتين من كتاب إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري.
(2)
إلى هنا انتهت المطالب العالية.
تطمئن ساجدًا، وصل من أول الليل وآخره". قال أرأيت إن صليت الليل كله؟ قال:"فإنك إذًا أنت"]
(1)
.
حسن لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن رافع.
- أخرجه: مسدد (كما في المطالب العالية) 1/ 80 (81)، قال: حدثنا عطاف بن خالد، عن إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك، فذكره.
825 -
عن أنس بن مالك، قال: دخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبين يديه إناء من ماء، فقال لي:"يا أنس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء". قال: فدنوت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فلما أن غمس يديه قال: "بسم اللَّه والحمد للَّه ولا حول ولا قوة إلا باللَّه". فلما استنجى قال: "اللهم حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري". فلما تمضمض واستنشق قال: "اللهم لقنِّي حجتك [حجتي] ولا تحرمنى رائحة الجنة" فلما أن غسل وجهه قال: " [اللهم] بيِّض وجهى يوم تبيض الوجوه" فلما أن غسل ذراعه قال: "اللهم أعطني كتابي بيميني" فلما أن مسح بيد رأسه قال: "اللهم تغشَّنا برحمتك وجنِّبنا عذابك" فلما أن غسل قدميه قال: "اللهم ثبِّت قدمي يوم تزل فيه الأقدامُ" ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق يا أنس ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر لسانٍ، يكون ثواب ذلك التسيج له إلى يوم القيامة"
(2)
.
باطل؛ قال الشوكاني في "الفوائد المجموعة" 1/ 13: (إسناده عباد بن صهيب قال البخاري والنسائي متروك وفيه أيضا أحمد بن هاشم اتهمه الدارقطني قال النووي هذا الحديث باطل لا أصل له وتابعه ابن حجر).
(1)
ما بين المعكوفتين من كتاب إتحاف السادة المهرة للبوصيري.
(2)
اللفظ لابن حبان.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 154. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (554)، قال: أنبأنا ابن خيرون، عن الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان. وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 265، قال: أخبرني أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد اللَّه الذهبي إجازة غير مرة، عن القاسم ابن المظفر إذنا أن لم يكن سماعًا، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المقير مشافهة، قال: أخبرنا أبو الكرم الشرزوري مكاتبة، عن أبي الحسين بن المهتدي باللَّه، عن علي بن عمر الحافظ، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثناه يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي، عن عباد بن صهيب، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.
826 -
عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطالٍ
(1)
.
إسناده ضعيف، شريك وهو النخعي، سيئ الحفظ، وموسى بن نصر، ضعيف.
- أخرجه: أحمد 3/ 179 (12843)، قال: حدثنا أسود بن عامر بن شاذان
(2)
، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه بن جبر. وأبو داود (95)، قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه بن جبر. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 50، قال: حدثنا، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه -يعني بن جبر-. والدارقطني (310)، و (2119)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، وعلي بن
(1)
بلفظ الدارقطني.
(2)
ورد في المطبوع من المسند (أسود بن عامر، ثنا شاذان) والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 261 (495).
الحسين السواق، قالا: حدثنا محمد بن غالب، قال: حدثنا أبو عاصم موسى ابن نصر الحنفي، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن جرير بن يزيد. وفي (2120)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا الحسين بن علي بن عفان، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا ابن أبي ليلى ذكره، عن عبد الكريم. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 571، قال: حدث أبو صالح المديني، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن حماد، قال: حدثنا يحيى بن أكثم، عن جعفر بن عون، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 31/ 394، قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج، قال: حدثنا إسماعيل ابن موسى، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن أبي ليلى، عن عبد اللَّه بن جبر.
ثلاثتهم: (عبد اللَّه بن جبر، وجرير بن زيد، وعبد الكريم)، عن أنس ابن مالك، فذكره.
827 -
عن أنس بن مالك، قال: إن أم سلمة قربت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كتفًا فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ.
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف يعلي بن عباد، وعبد الحكم وهو القسملي.
- أخرجه: الحارث في مسنده (كما في بغية الباحث)(94)، قال: حدثنا يعلي بن عباد، قال: حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك، فذكره.
828 -
عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا توضأ أحدكم فليمضمض ثلاثًا، فإن الخطايا تخرج من وجهه، ويغسل يديه، ويمسح برأسه ثلاثًا، ثم يدخل يديه فى أذنيه، ثم يفرغ على رجليه ثلاثًا".
إسناده ضعيف جدا؛ أبو موسى الحناط واسمه عيسى بن أبي عيسى وهو متروك، ويزيد بن عبد الملك وهو النوفلي، ضعيف. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 289:(رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو موسى الحناط وهو متروك).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(7941)، قال: حدثنا محمود ابن علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، قال: حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن أبي موسى الحناط، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، فذكره.
829 -
عن أنس بن مالك، قال: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر الفضل بن عباس أن يعد له طهوره، فانطلق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لحاجته، وكان إذا كانت له حاجة تباعد حتى لا يكاد يرى، فلما قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حاجته أَقبل راجعًا فمر بامرأة غد قبر ميت لها وهي تعدِّد وتقول، فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عليها وهي لا تعرفه. فقال لها:"اتقِ اللَّه واصبري" قالت: يا عبد اللَّه، أذهبت لحاجتك، فقال: لها ثلاثًا، ثم انصرف فجاء فأخذ المطهرة من الفضل فأتى المرأة فقال لها: ما قال لك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقامت فقالت: يا ويلها، هذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولم أعرفه، فسعت حتى لحقته على باب
المسجد، فقلت: يا رسول اللَّه، واللَّه ما عرفتك، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"الصبر عند الصدمة الأولى، قالها ثلاثًا"
(1)
.
صحيح. وسيأتي تخريجه لاحقا في باب الجنائز. وهو في الصحيحين.
- أخرجه: البزار كما في (كشف الأستار)(238)، قال: حدثنا السري، عن عاصم، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، قال: حدثنا الأعمش.
- أخرجه: أبو يعلى (3664)، قال: حدثنا محمد بن بكار. والطبراني في "المعجم الأوسط"(6240)، قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور.
كلاهما: (محمد بن بكار، وسعيد بن منصور)، قالا: حدثنا يوسف بن عطية السعدي، عن عطاء بن أبي ميمون.
كلاهما: (الأعمش، وعطاء بن أبي ميمون)، عن أنس بن مالك، فذكره.
830 -
عن أنس بن مالك، قال: دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أفيض عليّ شيئًا من الماء، فقال لي:"يا أنس، غسلك للجمعة أم للجنابة؟ " فقلت: يا رسول اللَّه بل للجنابة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يا أنس عليك بالحبيك والفنيك والضاغطين والمثنين والميسين وأصول البراجم، وأصول الشعر، واثنى عشر نقبًا، منها: سبعة في وجهد ورأسك، واثنتين منها فى سفليك، وثلاث في صدرك وصرتك، فوالذي بعثني بالحق نبيًا لو اغتسلت بأربعة أنهار الدنيا: سيحان وجيحان والنيل والفرات، ثم لم ننقهم للقيت اللَّه يوم القيامة وأنت جنب" قال أنس: فعلت: يا رسول
(1)
اللفظ للطبراني.
اللَّه وما الحبيك وما الفنيك وما الضاغطين وما المثنين وما الميسين، وما أصول البراجم؟ فأومأ إليَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيده أن ألحقني، فلحقته، فأخذ بيدي، فأجلسني بيديه وقال لي:"يا أنس أما الحبيك فلحيك الفوقاني، وأما الفنيك ففكك الفلالي وما الضاغطين وهما المثنين فهما أصول أفخاذك، وأما الميسين فترفريش أذناك، وأما أصول البراجم، فأصول أظافيرك، فوالذي بعثني بالحق نبيًا لتأتي الشعرة كالبعير المربوق، حتى تقف بين يدي اللَّه فتقول: إلهى وسيدي خذ لي بحقي من هذا"، فعندها نهى رسول اللَّه أن يحلق رأسه وهو جنب، أو يقلم ظفرًا أو ينتف جناحًا وهو جنب.
موضوع؛ قال ابن عساكر -عقب الحديث-: (هذا حديث منكر بمرة لم أكتبه من وجه من الوجوه وقد سمعت مسند أبي يعلى من طريق ابن حمدان وطريق ابن المقرئ ولم أجد هذا الحديث فيه ورجاله من أبي يعلى إلى النبي صلى الله عليه وسلم معروفون ثقات ولا أدري على من الحمل فيه أعلى المراغي أم على ابن بلاغ وغالب الظن أن الآفة من المراغي).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 211، قال: قرأت بخط أبي الحسين الميداني (ح)، قال: وأخبرناه أبو محمد عبد اللَّه بن أسد بن عمار قراءةً، عن عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا عبد الوهاب الميداني، قال: حدثني أبو الحسين علي بن محمد بن بلاغ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن علي المراغي، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
831 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأذنان من الرأس"
(1)
.
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف عبد الحكم، ويزيد الرقاشي.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 177، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي سفيان، قال: حدثنا الحسين بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن محمد الواسطي. والجصاص في "أحكام القرآن" 2/ 353، قال: وأخبرنا عبد الباقي ابن قانع، قال: حدثنا أحمد بن النضر بن بحر، قال: حدثنا عامر بن سنان، قال: حدثنا زياد بن علاقة. والدارقطني (361)، قال: حدثنا عبد الصمد بن علي، قال: حدثنا الحسن بن خلف بن سليمان الجرجاني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، قال: حدثنا عفان بن سيار.
ثلاثتهم: (بشر بن محمد، وزياد بن علافة، وعفان بن ياسر)، عن عبد الحكم.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 499، قال: حدثنا محمد بن حلبس البخاري، قال: حدثنا علي بن الحسن بن عبدة البخاري، قال: حدثنا حفص ابن داود الربعي، قال: حدثنا عيسى الغنجار، عن خارجة، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي. والبيهقي في "الخلافيات"(218)، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن حلبس البخاري، قال: حدثنا علي بن الحسين بن عبدة البخاري، قال: حدثنا حفص بن داود الربعي، قال: حدثنا عيسى الغنجار، عن خارجة، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي.
كلاهما: (عبد الحكم، ويزيد الرقاشي)، عن أنس بن مالك، فذكره.
(1)
بلفظ ابن عدي 2/ 177.
832 -
عن أنس بن مالك، كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة، قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (2117)، قال: حدثنا شعبة. وعبد الرزاق (162)، قال: حدثنا الثوري. وأحمد 3/ 132 (12346)، و 3/ 133 (12364)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري، وفي 3/ 154 (12565)، قال: حدثنا أسود بن عامر، عن شريك، وفي 3/ 194 (13017)، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، وفي 3/ 260 (13734)، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، وحجاج.
كلاهما: (إسرائيل، وحجاج)، قالا: حدثنا شعبة. والدارمي (726). والبخاري 1/ 64 (214)، قالا: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري. والبخاري 1/ 64 (214)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان الثوري. وأبو داود (171)، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن شريك. وابن ماجة (509)، قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن شريك. والترمذي (60)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري. والنسائي في "المجتبى" 1/ 85، قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، وأبو يعلى (3692)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، وفي (3708)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. والطبري في "تفسيره" 6/ 114، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثني وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، وابن خزيمة (126)، قال:
(1)
بلفظ أحمد 3/ 132 (12346).
حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 42، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وابن شاهين في "ناسخ الحديث"(85)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد البغوي، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وفي (86)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا شريك. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 162، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان. وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 238 - 239، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا محمد ابن كثير، قال: أخبرنا سفيان بن سعيد، وفي 18/ 239، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: أخبرنا شريك. والبغوي في "شرح السنة"(230)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف (يعني: الفربري)، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا محمد بن يوسف [يعني: الفريابي]، قال: حدثنا سفيان. والحازمي في "الإعتبار": 360، قال: أخبرنا أبو الفتوح عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد الصوفي، قال: أخبرنا الرئيس عبدوس بن عبد اللَّه العبدوسي، قال: أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي، قال: أخبرنا أحمد ابن محمد الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم: (شعبة، والثوري، وسفيان بن سعيد، وشريك)، عن عمرو بن عامر البجلي.
- أخرجه: الترمذي (58)، وفي "العلل الكبير"(29)، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حميد. وابن شاهين في "ناسخ الحديث"(87)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن حميد الطويل. والحازمي في "الإعتبار": 36، قال: أخبرنا أبو الفتح عبد اللَّه ابن أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التاجي، عن أبي إبراهيم المروزي، قال: أخبرنا أبو العباس المحبوبي، قال: أخبرنا محمد ابن عيسى، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن أبي إسحاق، عن حميد.
كلاهما: (عمرو بن عامر، وحميد الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
833 -
عن أنس بن مالك، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: ناوليني الخمرة، قالت إني حائض، قال: إن حيضتك ليست فى يدك.
حسن. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 352: (رواه البزار ورجاله موثقون).
- أخرجه: البزار كما في "كشف الأستار"(323)، قال: حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك، فذكره.
834 -
عن عبد اللَّه بن رقيش، قال: رأيت أنس بن مالك أتى بقباء، قال ثم قال: أئتوني بقباء، بماء من بئر غرس فإني رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شرب منها ويتوضأ، فأتى بماء فصب على يديه ثم أدخلهما فى إزاره فلمس ذكره ثم توضأ ومسح على خفيه".
إسناده ضعيف؛ عبد اللَّه بن رقيش لم يذكره غير ابن حبان في الثقات وهو متساهل في توثيق المجاهيل، والفضيل بن سليمان، قال الذهبي في "المغني":(فيه لين. قد أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين. وقال ابن معين: ليس بثقة). الدارقطني في "العلل" 12/ 87: (والصحيح موقوفًا).
- أخرجه: ابن حبان في "الثقات" 5/ 50، قال: حدثنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عبد اللَّه بن رقيش، فذكره.
835 -
عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ بميامنه ويمسح برأسه وأذنيه.
إسناده ضعيف؛ لضعف بشر بن محمد، وعبد الحكم.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 177، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي سفيان، قال: حدثنا الحسين بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن محمد الواسطى، قال: حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك، فذكره.
836 -
عن أنس بن مالك، قال: نزل القرآن بالمسح على القدمين وجرت السنة بالغسل
(1)
.
إسناده حسن.
- أخرجه: الطبري في "التفسير" 6/ 128. والحازمي في "الإعتبار": 42، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم الخطيب، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد أبو الشيخ، قال: حدثنا بن فورك.
(1)
بلفظ الحازمي.
كلاهما: (الطبري، والقاسم بن فورك)، قالا: حدثنا على بن سهل، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، فذكره.
837 -
عن أنس بن مالك قال: إن وفد ثقيف كانوا: يا رسول اللَّه، إن أرضنا أرض باردة فما يكفينا من غسل الجنابة؟ فال:"أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا"
(1)
.
صحيح لغيره؛ وهذا الإسناد ضعيف حميد الطويل مدلس وقد عنعن.
- أخرجه: أبو يعلى (3739). والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 59 - 60 (2035)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا ابن أبي سمينة البصري أبو عبد اللَّه، قال: حدثنا معتمر، عن حميد، عن أنس بن مالك، فذكره.
838 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها نفضت شعرها وغسلته بخطمي وأشنان وإذا اغتسلت من جنابة صبت على رأَسها الماء وعصرته"
(2)
.
إسناده ضعيف؛ مسلم بن صبيح البصري وهو غير الهمداني مجهول، سلمة بن صبيح اليحمدي، أيضا لم أجد من ترجمه له، ولعله تصحيف من شيخ الطبراني وهو أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان قال الدارقطني:(ليس بقوي، يعتبر به).
(1)
اللفظ لأبي يعلى.
(2)
بلفظ الطبراني.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 260 (755)، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، قال: حدثنا سلمة بن صبيح اليحمدي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 182، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا مسلم بن صبيح. والضياء المقدسي 5/ 68 - 69 (1693)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح أن فاطمة بنت عبد اللَّه أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، قال: حدثنا سلمة ابن صبيح اليحمدي.
كلاهما: (سلمة بن صبيح، ومسلم بن صبيح)، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
839 -
عن أنس بن مالك إن امرأة أتت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن لي شعرا كثيرا فكيف أغسله من الجنابة أنقضه. فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "اتبعى كرونه واروي أصوله ولا يضرك لا تنقضيه".
إسناده ضعيف جدا؛ ركن بن عبد اللَّه، متروك.
أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 91 - 92، قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثني محمد بن عبيد بن آدم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ركن بن عبد اللَّه الشامي، عن مكحول، عن أنس بن مالك، فذكره.
840 -
عن أنس بن ملك، قال: أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ارجعْ فأحسن وضوءكَ"
(1)
.
صحيح.
(1)
بلفظ: أحمد.
- أخرجه: أحمد 3/ 146 (12487). وأبو داود (173)، قالا: حدثنا هارون بن معروف. وابن ماجة (665)، قال: حدثنا حرملة بن يحيى. وعبد اللَّه بن أحمد في "زياداته" 3/ 146 (12487)، قال: حدثنا هارون بن معروف. وأبو يعلى (2944)، قال: حدثني هارون بن معروف. وابن خزيمة (164)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أصبغ بن فرج. وفي (164) أيضًا، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. وأبو عوانة 1/ 253، قال: حدثنا الصاغاني، وأبو داود السجزي، قالا: حدثنا هارون ابن معروف. والطبراني في "المعجم الأوسط"(6521)، قال: حدثنا محمد ابن زريق، قال: حدثنا أبو الطاهر (يعني: أحمد بن عمرو بن السرح المصري). وابن عدي في "الكامل" 2/ 347، قال: حدثنا أبو العلاء، قال: حدثنا أبو الطاهر. والدارقطني (376)، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. والسهمي في "تاريخ جرجان": 402 قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبيدة المصيصي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 330، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 158 - 159، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا أحمد ابن إبراهيم بن الفيض، قال: حدثنا هارون بن معروف
(1)
. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 70، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي 1/ 83، قال: أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه، قال:
(1)
ورد في المطبوع من "تاريخ أصبهان" 1/ 158 - 159 (هارون بن موسى) وهو تصحيف. انظر: تهذيب الكمال 7/ 380 (7121).
أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي "الخلافيات" له (258)، و (259)، و (260)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو عمرو بن الشمائل، قال: أخبرنا أحمد بن يوسف الثعلبي، قال: حدثنا هارون بن معروف. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا أبو حكيم الأنصاري، قال: حدثنا حرملة. (ح)، قال: وأخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه، قال: أنبأنا علي بن عمير الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 30 - 31 (2415)، و (2416)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم سبط بحرويه، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا هارون بن معروف. (ح)، قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد اللَّه بن أحمد الحربي بها أن هبة اللَّه بن الحسين أخبرهم، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أنبأنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد اللَّه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هارون -هو ابن معروف-، قال: أبو عبد الرحمان: وسمعته أنا من هارون غير مرة. وفي 7/ 31 - 32 (2417)، قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسين بن الحارث أخبرهم. -وهو حاضر-، قال: أنبأنا أبو أحمد عبد الملك بن الحسين العطار المقرئ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عمر ابن أحمد بن مهدى الحافظ، قال: حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى.
جميعهم: (هارون بن معروف، وحرملة بن يحيى، وأصبغ بن فرج، وأحمد بن عبد الرحمان، وأبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى)، قالوا: حدثنا عبد اللَّه بن وهب، عن قتادة بن دعامة، عن أنس بن مالك، فذكره.
841 -
عن أنس بن مالك، إن رسول اللَّه، قال:"الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية، وتسعة وعشرة فإذا جازت لعشرة مستحاضة".
إسناده ضعيف جدا؛ الحسن بن دينار، متروك الحديث، ونوح بن أبي مريم، كذاب.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 127. والبيهقي في "الخلافيات" (1039)، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(641)، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: حدثنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة.
كلاهما: (أبو سعد الماليني، وحمزة)، عن أبي أحمد بن عدى، قال: حدثنا أحمد بن الحسن
(1)
الكرخي، قال: حدثنا الحسن بن شبيب، قال: حدثنا أبو يوسف، عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: البيهقي في الخلافيات (1038)، قال: أخبرنا أبو سعيد زيد ابن محمد بن الظفر العلوي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد ابن زكريا، قال: حدثنا أبو العباس الدعولي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر ابن خلفان، قال: سمعت علي بن النضر، يقول: سمعت علي بن الحسين بن شقيق، يقول: كنت مع سفيان بن عيينة في المسجد الحرام قاعدًا فقلت له يا أبا محمد! حديث حميد، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الحيض.
(1)
ورد في المطبوع من "الخلافيات" للبيهقي (أحمد بن الحسين) وهو تصحيف. انظر: تاريخ بغداد 4/ 86.
قال: وما هو؟ فقلت: قال: من يروي لكم هذا عن حميد؟ فقلت: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن حميد.
كلاهما: (معاوية بن قرة، وحميد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
842 -
عن أنس بن مالك، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فصلى، ولم يتوضأ ولم يزدْ على غسل محاجمه.
إسناده ضيف جدا؛ قال ابن عبد الهادي: تنقيح تحقيق 1/ 164: (حديث أنس لا يثبت، وسليمان بن داود مجهول وصالح بن مقاتل ليس بالقوي، قاله الدارقطني. وأبوه غير معروف. وقال البيهقي: في إسناد هذا الحديث ضعف).
- أخرجه: الدارقطني (546)، و (570). والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 141، قال: أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه. وفي "الخلافيات"(606)، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي.
كلاهما: (أبو بكر أحمد بن محمد ب الحارث الفقيه، وأبو عبد الرحمان السلمي)، عن علي بن عمر الحافظ (يعني: الدارقطني).
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(1576)، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر.
كلاهما: (علي بن عمر الحافظ الدارقطني، والحسن بن أبي بكر)، عن أبي سهل ابن زياد (يعني: أحمد بن محمد بن عبد اللَّه القطان)، قال: حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح مولى المهدي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا سليمان بن داود
(1)
أبو أيوب القرشي بالرقة، قال: حدثنا حميد، عن أنس بن مالك، فذكره.
(1)
ورد في المطبوع من السنن الكبرى للبيهقي (حدثنا سليمان بن داود حدثنا أبو أيوب) وهو تصحيف، لم نجد أي ترجمة وما أثبتناه من خلال متابعة الأسانيد.
843 -
عن أنس بن مالك، قال: صلى رسول اللَّه صلاة الصبح وقد اغتسل من جنابة، فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء، فقيل يا رسول اللَّه إن هذا الموضع لم يصبه الماء. فسلت شعره من الماء ومسحه به، ولم يعد الصلاة.
إسناده ضعيف؛ المتوكل بن فضيل، قال ابن الجوزي عقب:(قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول، وقال الدارقطني: ضعيف). وأبو ظلال واسمه هلال بن أبي سويد، قال ابن معين:(ضعيف، ليس بشيء).
- أخرجه: الدرقطني (389). والبيهقي في "الخلافيات"(882)، قال: حدثنا فأخبرناه أحمد بن محمد بن
(1)
الحارث الفقيه. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(568)، قال: أخبرنا عبد الحق، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حدثنا أبو بكر بن بشران (يعني: محمد بن عبد الملك بن بشران).
كلاهما: (أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، وأبو بكر بن بشران)، عن علي بن عمر (يعني: الدارقطني)، قال: حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الخباط، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا المتوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد بصري، عن أبي ظلال، عن أنس بن مالك، فذكره.
844 -
عن أنس بن مالك، إنه كان يتوضأ فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما وقال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك.
الصواب موقوفا، كما قال البيهقي في "معرفة" 1/ 232:(وقد وهم فيه عبد الوهاب. إنما الرواية المحفوظة عن حميد، عن أنس أنه فعل ذلك. ثم عزاه إلى عبد اللَّه بن مسعود).
(1)
ورد في المطبوع من "الخلافيات" للبيهقي (أحمد بن محمد الحارث) والصواب ما أثبتناه. انظر: سير أعلام النبلاء 6/ 449 (332).
وقال الحافظ: "التلخيص"(94): (والصواب وقفه على ابن مسعود).
- أخرجه: الشافعي (كما في إتحاف المهرة) 1/ 603 (863). والدارقطني (367)، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء، قال: حدثنا بندار. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 1/ 178 (91)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا تمتام، قال: حدثني محمد بن بكار. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 77 - 78 (2061)، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد أن أبا طاهر عبد الرحمان بن أحمد بن عبد القادر، قال: أخبرهم ابن أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بشران، قال: حدثنا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدى الدارقطني، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد - إملاء، قال: حدثنا بندار. وفي 6/ 78 - 79 (2062)، قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي، أن جده لأمه إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحمان المخلص، قال: حدثنا يحيى هو ابن صاعد، قال: حدثنا بندار.
ثلاثتهم: (الشافعي، وبندار، ومحمد بن بكار)، قالوا: قد حدثنا عبد الوهاب الثقفي.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 1/ 150، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن بالويه، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن
(1)
النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سفيان بن سعيد. والبيهقي في "الخلافيات"(139)، قال
(1)
ورد في المطبوع من كتاب "المستدرك" للحاكم 1/ 150 (محمد بن عمر) وهو تصحيف. انظر: تهذيب الكمال 3/ 7/ 1935.
أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن بالويه، قالا: أنبأنا محمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سفيان بن سعيد.
كلاهما: (عبد الوهاب الثقفي، وسفيان بن سعيد)، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.
845 -
عن أنس بن مالك، إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل سواكه
(1)
.
ضعيف؛ في الطريق الأول يوسف بن خالد وهو السمتي كذاب، والاعمش لم يسمع من أنس، وفي الطريق الثاني مسلم الأعور وهو ابن كيسان الملائي، ضعيف. وسعد بن الصلت، قال ابن حبان في "الثقات" 6/ 378:(ربما أغرب).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(274)، قال: حدثنا خالد ابن يوسف. وأبو يعلى (4020)، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر. وابن عدي في "الكامل" 8/ 495 - 496، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، قال: حدثنا القواريري. والدارقطني (92)، قال: حدثنا ابن أبي حية، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 446، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمان الغزال، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي.
جميعم: (خالد بن يوسف، وعبيد اللَّه بن عمر، والقواريري، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، وأحمد بن إبراهيم الموصلي)، قالوا: حدثنا يوسف بن خالد، قال: حدثنا الأعمش.
(1)
بلفظ البزار (كما في كشف الأستار).
- أخرجه: الدارقطني (91)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال: حدثنا سعيد بن الصلت، عن الأعمش. وأبو تمام (كما في الروض البسام)(155)، قال: أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية. والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 268، قال: أخبرنا بن قرقر، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن حسان الضبي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال: حدثنا سعد بن الصلت، عن الأعمش. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 85، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد الكلابي (ح)، قال: وحدثني أبو البركات بن عبد الفقيه عنه، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز -المعروف بالقصّار-، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن القاسم بن معروف، قال: أخبرنا أبو علي محمد ابن هارون الأنصاري، قال: أخبرنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي، قال: حدثنا أبو أحمد عبد اللَّه بن ثابت القرشي، قال: حدثنا سعيد
(1)
بن الصلت، عن الأعمش.
كلاهما (محمد بن الفضل، والأعمش)، عن مسلم الأعور.
كلاهما: (الأعمش، ومسلم الأعور)، عن أنس بن مالك، فذكره.
846 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغناء".
(1)
مختلف في اسمه، ذكره الذهبي في السير 9/ 317، وفي العبر 1/ 320، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 86 باسم (سعد بن الصلت)، وفي التاريخ الكبير 3/ 483، والصغير، له 1/ 25 ذكره باسم (سعيد بن الصلت)، وكذلك سماه ابن ماكولا في الإكمال 4/ 304.
موضوع؛ علي بن محمد، كذاب، قال الخطيب -عقب-:(لم اكتبه إلا من حديث هذا الزهري الكذاب).
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 571. وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 77، قال: أنبأنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، قال: أنبأنا العشيقي، والتنوخي (مقرونين)، قالا: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد اللَّه بن إبراهيم الزهري -إملاء من حفظه-، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، فذكره.
847 -
عن أنس بن مالك، إن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على مطهرة فيها ماء فتوضأ منها.
إسناده ضعيف؛ لضعف حسان بن سياه.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 249، و 250، قال: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسان بن سياه، قال: حدثنا ثابت، عن أنس، فذكره.
848 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من توضأ بعد الغسل".
إسناده ضعيف؛ عمر العبدي عمر بن حفص أبو حفص العبدي البصري متروك، وعمرو النميري لم أعرفه.
- أخرجه: الرامهرمزي في "المحدث الفاصل"(269)، قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا عمرو النميري. وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5318)، قال: أخبرناه الإمام والدي رحمه الله، قال: أخبرنا يوسف الخطيب، قال: حدثنا ابن تركان، قال:
حدثنا محمد بن الحسين بن كوثر، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز أبو جعفر، قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا عمر العبدي.
كلاهما: (عمرو النميري، وعمر العبدي)، قالا: حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
849 -
عن أنس مالك، قال:"كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل الغائط قال: بسم اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم"
(1)
.
إسناد ضعيف؛ من أجل عنعنة الحسن وقتادة، وضعف إسماعيل ابن مسلم.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(8820)، قال: حدثنا المقدام، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة. وفي "الدعاء"(365)، قال: حدثنا أبو الزنباع روح (بن) الفرج المصري، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(18)، قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة.
كلاهما: (الحسن، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
850 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا جلس أحدكم على الخلاء أن يقول بسمِ اللَّهِ حين يجلس"
(2)
.
(1)
بلفظ الطبراني في المعجم الأوسط.
(2)
بلفظ ابن السني.
إسناده ضعيف؛ لضعف سعيد بن مسلمة، وزيد العمي، ويحيى بن العلاء متهم.
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(368)، قال: حدثنا الحضرمي محمد ابن عبد اللَّه، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أمية الثقفي، قال: حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي (ح)، قال: وأخبرنا هلال بن العلاء في كتابه قال: حدثنا سعيد بن مسلمة الأموى. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(21)، قال: أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي، قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي، قال: حدثنا أصرم بن حوشب، قال: حدثنا يحيى بن العلاء كلاهما: (سعيد بن مسلمة، ويحيى بن العلاء)، عن الأعمش، عن زيد العمِّيُّ، عن أنس بن مالك، فذكره.
851 -
عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائمًا.
صحيح من حديث حذيفة.
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(1468)، قال: أخبرني البرقاني، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني على بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا جعفر بن محمد البرذعي، قال: حدثنا محمد بن أبي أيوب، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن الثوري، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، فذكره.
852 -
عن أنس بن مالك، قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الماء من الماء".
إسناده ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن أسامة الحلبي، لم أجد له ترجمة.
- أخرجه: ابن شاهين في "ناسخ الحديث"(11)، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أسامة الحلبي، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أنس بن مالك، فذكره.
853 -
عن أنس بن مالك، قال: قال: يا رسول اللَّه الحائض تقرب إلى الوضوء في الإناء فتدخل يدها فيه قال: "نعم لا بأس به ليس حيضها فى يدها"
(1)
.
إسناده ضعيف؛ عمر الدمشقي هو ابن أبي عمر الكلاعي، قد ابن عدي:(منكر الحديث).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 6/ 43، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 45/ 311، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد اللَّه بن نصر، قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد.
كلاهما: (محمد بن أحمد بن هارون، ويحيى بن محمد)، قالا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا عمر الدمشقي، قال: حدثنا مكحول، عن أنس بن مالك، فذكره.
854 -
عن أنس بن مالك، قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينتظرون ألعشاء فينامون -أحسبه قال: قعودًا- حتى تخفق رؤوسهم، ثم يصلون ولا يتوضئون
(2)
.
صحيح.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" 1/ 12. والبغوي في "شرح السنة" (163)، وفي "التفسير" له (618)، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب الكسائي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال، قال: حدثنا أبو العباس الأصم، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا الثقة، عن حميد.
(1)
اللفظ لابن عدي.
(2)
بلفظ البغوي في شرح السنة.
- أخرجه: عبد الرزاق (483)، عن معمر. وابن أبي شيبة (1398) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وأحمد 3/ 277 (13941)، قال: حدثنا يحيى ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة. ومسلم 1/ 196 (125)، قال: وحدثني يحيى ابن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد (وهو ابن الحارث)، قال: حدثنا شعبة. وأبو داود (200)، قال: حدثنا شاذ بن فياض، قال: حدثنا هشام الدستوائي. والترمذي (78)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة. والبزار كما في (كشف الأستار)(282)، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. وأبو يعلى (3240)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3444)، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا أبو هلال (يعني: محمد بن سليم الراسبي)، وفي (3448)، قال: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. والقاسم بن أصبع في مصنفه (كما في إتحاف المهرة)، 2/ 236 (1619)، عن محمد بن عبد السلام الخشني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا شعبة. وابن عدي في "الكامل" 7/ 438، قال: حدثنا يحيى بن محمد البحتري، وعلي بن سعيد بن بشير، قالا: حدثنا طالوت، قال: حدثنا أبو هلال. والدارقطني (467)، قال: قرئ على أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع، قال: حدثكم طالوت بن عباد، قال: حدثنا أبو هلال. وفي (468) قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا معمر. وفي (469)، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدستوائي. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(829)، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا
محمد بن يحيى، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. وابن حزم في "المحلى" 1/ 224، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، قال: حدثنا أحمد ابن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد (هو ابن الحارث)، قال: حدثنا شعبة. والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 209، قال: أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الشافعي، قال: حدثنا أحمد بن خلد الآجري، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو هلال.
جميعهم: (معمر، وهشام الدستوائي، ويحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، وسعيد، وشعبة، وأبو هلال)، عن قتادة.
كلاهما: (حميد الطويل، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
855 -
عن أنس بن مالك: أن رجلًا من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال: يا رسول اللَّه إنك رغبتنا فى السواك فهل دون ذلك من شئ؟ قال: "إصبعك سواك عند وضوءك تمرها على أسنانك، إنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له".
ضعيف؛ عبد الحكم القسملى هو ابن عبد اللَّه ويقال ابن زياد، قال البخاري:(منكر الحديث). وعيسى بن شعيب وهو البصري الضرير قال الحافظ: (صدوق له أوهام). وقد اضطرب في إسناده -تارة بالطريق الأول، وتارة بطريق الثاني-. وفي الطريق الثالث مجهول الذي لم يسم، وفي الطريق الرابع، أبو أمية الطرسوسي واسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال الحافظ:(صدوق، صاحب حديث، يهم). وعبد اللَّه بن عمر الحمال لم أجد له ترجمة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 7/ 29. والبيهقى في "السنن الكبرى" 1/ 40، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا الساجي، قال: حدثني محمد بن موسى، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، عن عبد الحكم القسملي.
- أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 40 قال: أخبرنا علي بن أحمد ابن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثني أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، قال: حدثنا ابن المثنى (يعني: عبد اللَّه)، عن النضر بن أنس. وفي 1/ 41، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صادر المدايني، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى، عن النضر بن أنس. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 252 (2699)، قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي بكر بن القاسم -يعرف بابن الطويلة، قراءة عليه ونحن نسمع- قيل له: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد -فأقرّ به- قال: أنبانا الحسن بن علي بن محمد الجوهري، قال: أنبانا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي، قال: حدثنا أبو محمد الدقيقي -هو عبد اللَّه بن محمد بن يزيد-، قال: حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى الزمِنُ، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، عن عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري، عن النضر ابن أنس. وفي 7/ 252 (2700)، قال: قال: وأخبرتنا أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن الخضر -قراءة عليها- قيل لها: أخبركم أبو عبد اللَّه الحسن بن العباس الرسمي -إجازة- قال: أنبانا محمود بن جعفر الكوسج، قال: أنبانا أبو علي الحسن بن أحمد بن سليمان البغدادي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد -هو ابن عبد الكريم الرازي-، قال: حدثنا العباس الدوري، قال:
حدثنا عبد الرحمان بن صادر، قال: أنبانا عيسى بن شعيب، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى، عن النضر بن أنس.
- أخرجه: البيهقى في "السنن الكبرى" 1/ 41، وفي "الخلافيات" (116) قال: ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو جعفر الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، قال: حدثنا خالد بن خراش، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري، قال: حدثني بعض أهل بيتي. والخطيب في "الجامع" 1/ 315، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللَّه المعدّل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري الرزّاز، قال: أخبرنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا خالد بن خراش، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري
(1)
، قال: حدثني بعض أهل بيتي. وابن قدامة المقدسي في "المغني" 1/ 79، قال: أخبرنا محمد بن عبد الباقي، قال: أخبرنا رزق اللَّه بن عبد الوهاب التميمي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا ابن البختري، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، قال: حدثنا خالد بن خراش، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى
(2)
، قال: حدثني بعض أهل بيتي.
- أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 41، قال: أخبرنا الأستاذ إسماعيل بن أبي نصر الصابوني، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد المخلدي، قال: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، قال: حدثنا أبو أمية الطرسوسي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عمر الحمال، قال: حدثنا عبد اللَّه بن المثنى، عن ثمامة.
(1)
ورد في المطبوع (عبد اللَّه بن المثنى الأنصاري) وهو تصحيف. والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 263 (3509)
(2)
ورد في المطبوع من كتاب "المغني" لابن قدامة، (محمد بن المثنى) وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 263 (3509).
جميعهم: (عبد الحكم القسملي، والنضر بن أنس، وبعض أهل بيتي، وثمامة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد عند ابن عدي في "الكامل" بلفظ "يجزى من السواك الأصابع".
856 -
عن أنس بن مالك: قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد، أو حتى خشيت على لثتي وأسناني".
حسن لغيره. والإسناد ضعيف؛ لضعف عمران بن خالد الخياط هو الخزاعي.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(497)، قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا عمران بن خالد الخياط، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
857 -
عن أنس بن مالك، قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شرب لبنًا فلم يمضمض، ولم يتوضأ وصلى.
حسن.
- أخرجه: ابن أبي عمر العربي (كما في المطالب العالية) 1/ 102 (156)، قال: حدثنا مروان -هو الفزاري-، عن أبان. والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 175، قال: قال ثعلبة بن بلال العبدي الأعمى، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن أبي بكر بن أنس، عن أبيه. وأبو داود (197)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد، عن توبة (يعني: العنبري). وابن عدي في "الكامل" 2/ 64، قال: حدثنا محمد بن جعفر المطيري، قال: حدثنا عباس الترقفي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبان. وابن شاهين في "ناسخ الحديث"(93)، قال: حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد،
قال: حدثنا توبة العنيدي. والبيهقى في "السنن الكبرى" 1/ 160، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد، عن توبة العنبري. والضياء المقدسي في "المختارة" 16/ 409 (1582)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن معالى بن غنيمة بن الحسن -يعرف بابن منيتا بباب البصرة- أن أبا البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي أخبرهم، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن مطيع بن راشد، عن توبة العنبري.
ثلاثتهم: (أبان، وأبو بكر بن أنس، وتوبة العنبري)، عن أنس بن مالك، فذكره.
858 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكثرت عليكم في السواك"
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (1811)، قال: حدثنا عفان يعني (عفان بن مسلم). وأحمد 3/ 143 (12459)، قال: حدثنا عبد الصمد (يعني: ابن عبد الوارث)، وفي 3/ 143 (12459)، 249 (13597)، قال: حدثنا عفان. والدارمي (688)، قال: أخبرنا محمد بن عيسى. والبخاري 2/ 5 (888)، قال: حدثنا أبو معمر (يعني: عبد اللَّه بن عمرو المقعد). والنسائي في
(1)
اللفظ: لابن أبي شيبة.
"المجتبى" 1/ 11، وفي "الكبرى"(5)، قال: أخبرنا عمران بن موسى، وحميد بن مسعدة. وأبو يعلى (4171)، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. وابن حبان (1066)، قال: حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا عمران بن ميسرة الآدمي. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 160، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمود بن أحمد، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن، قال: حدثنا حميد بن مسعدة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 35، قال: حدثنا محمد بن موسى بن الفضل، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد البرقي القاضي، قال: حدثنا أبو معمر.
جميعهم: (عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن عيسى، وأبو معمر، وعمران بن موسى، وحميد بن مسعدة، وإسحاق بن أبي اسرائيل، وعمران بن ميسرة الآدمي)، قالوا: حدثنا عبد الوارث (يعني: عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي).
- أخرجه: الدارمي (687)، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سعيد بن زيد.
كلاهما: (عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، وسعيد بن زيد)، عن شعيب ابن الحبحاب، عن أنس بن مالك، فذكره.
859 -
عن سعد الأنصاري، قال: إن أنس بن مالك أتى المهراس، فبال قائمًا ثم توضأ، ومسح على خفيه، ثم توجه إلى المسجد، أو الصلاة فقلت: لقد فعلت شيئًا يكره: بلت قائمًا، ثم توضأت
ومسحت على خفيك، ثم توجهت إلى المسجد أو الصلاة؟! فقال: خدمت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تسع سنين يفعل ذلك
(1)
.
حسن لغيره.
- أخرجه: البخاري في "التاربخ الكبير" 4/ 67 - 68. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 144 (2139)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم وهو حاضر، قال: أنبانا أحمد بن عبد اللَّه، قال: أنبانا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه سمُّويه كلاهما (البخاري، وإسماعيل)، عن مالك بن إسماعيل النهدي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن عقبة، عن محمد بن سعد الأنصاري، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.
860 -
عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم وكان يتوضأ للصلاة ويمسح على الخفين.
إسناده تالف؛ محمد بن زياد وهو اليشكري كذبه غير واحد من العلماء.
وابن عدى في "الكامل" 7/ 301، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمود بن خداش، قال: وحدثنا محمد بن موسى الأبلي، قال: حدثنا عمر ابن يحيى، قالا: حدثنا محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن أنس، فذكره.
861 -
عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى بوله أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فأهريق عليه
(2)
.
(1)
بلفظ الضياء المقدسي في (المختارة).
(2)
بلفظ البخاري.
صحيح.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" 1/ 52، وفي "مسنده": 341، قال: أخبرنا ابن عيينة. وعبد الرزاق (1660)، عن إبراهيم بن محمد. والحميدي (1196)، قال: حدثنا سفيان (يعني: ابن عيينة). وابن أبي شيبة (2030)، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وأحمد 3/ 110 (12082)، قال: حدثنا سفيان، وفي 4/ 113 (12132)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (يعني: القطان)، وفي 3/ 167 (12709)، قال: حدثنا ابن نمير. والدارمي (746)، قال: حدثنا جعفر بن عون. والبخاري 1/ 65 (221)، قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد اللَّه، وهو ابن المبارك، وفي 1/ 65 عقب حديث (221)، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. ومسلم 1/ 163 (284)(99)، قال: حدثنا محمد بن المثلى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي 1/ 163 (284)(99)، قال: حدثنا وحدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة، عن الدراوردي (يعني: عبد العربز بن محمد بن عبيد. والترمذي (148)، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمان، قال: قال سفيان. والنسائي في "المجتبى" 1/ 47، وفي "الكبرى" له (52)، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبيدة بن حميد
(1)
. وفي "المجتبى" 1/ 48، وفي "الكبرى" له (53)، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبانا عبد اللَّه (يعني: ابن المبارك). وأبو يعلى (3625)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، وفي (3654)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد. وأبو عوانة 3/ 211 - 214، قال: حدثنا أبو علي الزعفراني، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا
(1)
ورد في مطبوع الكبرى للنسائي وفي التمهيد لابن عبد البر 24/ 15 (عبدة) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.
انظر: تهذيب الكمال 87/ 43 (7431).
يزيد بن هارون، وفي 1/ 214، قال: حدثنا الربيع، عن الشافعي، قال: أنبأنا سفيان. وابن المنذر في "الأوسط" 1/ 268، وفي 2/ 175 - 176، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، وفي 1/ 268، وفي 2/ 173، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللَّه، قال: حدثنا يزيد بن هارون. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 13، قال: حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. والخرائطي في "مكارم الأخلاق": 12، قال: حدثنا سعدان بن يزيد البزاز، قال: حدثنا يزيد بن هارون. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5805)، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي، قال: حدثنا القاسم بن الحكم العرني، قال: حدثنا القاسم بن معن. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(653)، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا يزبد بن هارون (ح)، قال: حدثنا وحدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح)، قال: وحدثنا فاروق، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: حدثنا الرمادي (يعني: إبراهيم ابن بشار)(ح)، قال: وحدثنا سفيان، وعقب حديث (653)، قال: حدثناه الطلحي، حدثنا الحسين بن جعفر القتات، قال: حدثنا منجاب، قال: حدثنا علي بن مسهر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 427، وفي "السنن الصغرى" له (157)، قال: أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، قال: أنبأنا جعفر بن عون. وفي "السنن الكبرى" 2/ 427، قال: أنبأنا أبو زكريا بن إسحاق المزكي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا الربيع، قال: أنبأنا الشافعي، قال: أنبأنا ابن
عيينة (ح)، قال: أخبرنا أبو سعيد الخطيب، قال: حدثنا أبو بحر البربهاري، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، وفي "معرفة السنن والآثار" له 2/ 250 (1278)، قال: أخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر، وأبو سعيد، قالوا: حدثنا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 14، وفي "الاستذكار" له 1/ 404، قال: حدثنا أحمد بن قاسم ابن عبد الرحمان -قراءة مني عليه- إن قاسم بن أصبغ حدثهم، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وفي "التمهيد" 24/ 15، قال: وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا نعيم بن حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا أحمد ابن شعيب، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قالا جميعًا: أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك، وفي 24/ 15، قال: وأخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد ابن معاوية، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبيدة (يعني: بن حميد)، وفي 24/ 15، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى (يعني: بن سعيد القطان).
جميعهم: (سفيان بن عيينة، وإبراهيم بن محمد، ويزيد بن هراون، ويحيى بن سعيد القطان، وجعفر بن عون، وعبد اللَّه بن المبارك، وسليمان ابن بلال، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، وعبد العزيز بن محمد، والقاسم ابن معن، والرمادي، وعلي بن مسهر)، عن يحيى بن سعيد.
- أخرجه: أحمد 3/ 191 (12984)، قال: حدثنا بهز (يعني: ابن أسد العمى)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. والبخاري 1/ 65 (219)، قال: حدثنا
موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. ومسلم 1/ 163 (285)(100)، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 175، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا المقري، قال: حدثنا همام. وابن خزيمة (293)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن هاشم، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وأبو عوانة 1/ 214، قال: حدثنا أحمد بن يحيى السابري، وإبراهيم بن مرزوق البصري، قالا: حدثنا عمرو بن يونس اليمامي، قال: حدثنا عكرمة ابن عمار (ح)، قال: حدثنا علي بن سهل البزاز، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (ح)، قال: حدثنا السلمي، قال: حدثنا النضر ابن محمد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. والطحاوى في "شرح معاني الآثار" 1/ 13، قال: حدثنا بذلك أبو بكر، قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، وفي "شرح مشكل الآثار" له (5004)، قال: حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وابن حبان (1401). والطبراني في "المعجم الأوسط"(2944). وأبو الشيخ في "أخلاق النبي": 70 - 71، وفي: 79 - 80، قالوا: أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(654)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وابن حزم في "المحلى" 1/ 101، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا الفربري، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام -وهو ابن يحيى-. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 412، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللَّه الحافظ، قال:
أخبرني عبد اللَّه بن محمد الكعبي، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: أنبأنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة، وفي 2/ 413، قال: أنبأنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني -بالكوفة من أصل سماعه-، قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا عكرمة يعني بن عمار، وفي 2/ 428، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا هشام بن علي، قال: حدثنا ابن رجاء، قال: حدثنا همام، وفي 10/ 103، قال: أخبرنا علي بن أحمد ابن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا تمتام، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا عكرمة بن عمار
(1)
. والخطيب في "المتفق والمفترق"(1674)، قال: أخبرنا أبو القاسم بن عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللَّه السراج، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، قال: حدثنا علي بن الحسن الهلالي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا همام بن يحيى. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 16، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن أسد، قال: حدثنا سعيد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (ح)، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عبد الحميد ابن أحمد الوراق، قال: حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا همام. والبغوي في "شرح السنة"(500)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (232)، قال: أخبرنا المطهر بن علي الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الصالحاني، قال:
(1)
ورد في مطبوع (عكرمة بن عمار بن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي طلحة) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 1/ 191 (360).
أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن جعفر المعروف الشيخ، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(379)، قال: أخبرنا القاضي محمد بن الحسن الميانجي، قال: حدثنا أبو القاسم عمر بن عبد اللَّه بن جعفر -إملاء- قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو وليد الطيالسي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. وابن حجر العسقلاني في "نتائج الأفكار": 290، قال: أخبرني الشيخ أبو الفرج البزار، قال: أخبرنا علي بن إسماعيل المخزومي، قال: أخبرنا عبد اللطيف الحراني، عن مسعود بن محمد، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار.
كلاهما: (عكرمة بن عمار، وهمام بن يحيى)، عن إسحاق بن عبد اللَّه ابن أبي طلحة.
- أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى"(51)، قال: أنبأنا قتيبة بن سعيد. وأبو يعلى (3467)، قال: حدثنا إسحاق (يعني: بن أبي إسرائيل). وأبو عوانة 1/ 214 - 215، قال: حدثنا أبو بكر الرازي محمد بن زياد إملاء، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(652)، قال: حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي، قال: حدثنا أحمد ابن خليل الحلبي، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا الفضل بن العباس، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 428، قال: أخبرنا علي بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون (ح)، قال: وأنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ،
قال: أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا حامد بن عمر البكراوي، وأحمد بن عبده الضبي. وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 16، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(383)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن حمد، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
جميعهم: (قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو عباد، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عيسى الطباع، وداود بن عمرو الضبي، وعمرو بن عون، وحامد بن عمر البكراوى، وأحمد بن عبدة الضبي)، عن حماد بن زيد، عن ثابت (يعني: ابن أسم البناني).
ثلاثتهم: (يحيى بن سعيد، وإسحاق بن عبد اللَّه، وثابت بن أسلم)، عن أنس بن مالك، فذكره.
وردت هذه الرواية عند أبي عوانة، وشرح معاني الآثار للطحاوي، وفي أخلاق النبي لأبي الشيخ، وفي المسند المستخرج لأبي نعيم، وشرح السنة للبغوي، بلفظ "إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر وإنما هي لقراءة القرآن أو ذكر اللَّه".
وفي رواية، قال: بال أعرابي في المسجد فعجل الناس عليه: فنهاهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال:"صبوا عليه دلوا من ماء".
862 -
عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا خرج من الخلاء، قال:"الحمد للَّه الذي أذهب عني الأذى وعافاني"
(1)
.
(1)
بلفظ ابن ماجة (301).
ضعيف؛ لضعيف إسماعيل بن مسلم وهو المكي.
- أخرجه: ابن ماجة (301). وابن حجر في "نتائج الأفكار": 219، قال: فأخبرنا أبو الخير بن أبي سعيد المقدسي في كتابه وقرأت على علي بن محمد الخطيب كلاهما، عن أحمد بن أبي طالب سماعًا، قال الثاني فإن لم يكن فإجازة، عن أنجب بن أبي السعادات، قال: أخبرنا أبو زرعة الهمداني، قال: أخبرنا محمد بن الحسين، قال: أخبرنا القاسم بن أبي المنذر، قال: أخبرنا أبو الحسن بن سلمة، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه بن ماجة، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا المحاربي (يعني: عبد الرحمان)، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
863 -
عن أنس بن مالك، قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين عليهما النعلان.
إسناده موضوع؛ موسى الطويل قال ابن حبان عنه: (روى عن أنس أشياء موضوعة).
- أخرجه: الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 480، قال: أخبرنا أحمد ابن عبد الحميد، قال: أخبرنا محمد بن السيد. وفي "ميزان الاعتدال" 4/ 210، قال: أخبرنا إسماعيل بن السقراء وأحمد بن العماد، قالا: أخبرنا محمد بن أبي نعمة.
كلاهما: (محمد بن السيد، ومحمد بن أبي نعمة)، قالا: أخبرنا أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه المصيصي، قال: أخبرنا طلحة بن علي، عن أبي الطيب أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا موسى الطويل، قال: حدثنا أنس ابن مالك، فذكره.
864 -
عن أنس بن مالك، قال: كنت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال:"هل من ماءٍ"؟ فتوضأ ومسح على خفيه، ثم لحق بالجيش فأمهم
(1)
.
ضعيف منقطع. قد أبو زرعة: (عطاء الخراساني لم يسمع من أنس). وقال العقيلي: (عمر بن المثنى حديثه غير محفوظ).
- أخرجه: أحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) 1/ 88 (108)، قال: وحدثنا كروان بن معاوية، قال: حدثنا زياد بن عبيدة
(2)
. وابن ماجة (548)، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن نمير، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، قال: حدثنا عمر بن المثنى، عن عطاء. والترمذي في "العلل الكبير"(58)، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور (يعني: وقدان العبدي الكوفي). وأبو يعلى (3657)، قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني. و (3658)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 79، قال: حدثناه زكريا بن يحيى، وأحمد بن نافع، ويوسف بن موسى، قالوا: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن محمد الجاري، قال: حدثنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني. والحراني في "تاريخ الرقة"(117)، قال: حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمر بن المثنى الأشجعي، قال: رأيت عطاء الخراساني. وفي (118)، قال: حدثنا عمر بن نوفل بن خلاد الرقي،
(1)
اللفظ لابن ماجة.
(2)
ورد برواية أحمد بن منيِع - شك ما بين زياد بن عبيدة.
قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنى عمر بن عبيد الطنافسي، عن عمر بن المثنى، قال: حدثني عطاء الخراساني. وابن حبان (1318)، قال: أخبرنا محمد بن عبيد اللَّه بن الجنيد ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور. والطبراني في "المعجم الأوسط"(1703)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور. وفي (1925)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثني يحيى بن محمد الحازمي، قال: حدثنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وفي (2053)، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن أبي العباس، قال: حدثنا أحمد بن نصر المروزي، قال: حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (6325)، قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا حفص بن عمر الجدي، قال: حدثنا عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني. وفي (8567)، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا نعيم بن هضيم، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور. وابن عدي في "الكامل" 7/ 71، قال: حدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني. وفي 9/ 75، قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا الجاري، قال: أخبرنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع، عن يحيى بن سعيد. وتمام في فوائده "كما في الروض البسام" (185) قال: أخبرنا أبو جحوش محمد بن أحمد بن أبي جحوش الخزيمي، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي ببغداد، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ياسين الزيات، عن الزهري. والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 492، قال: أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر الكتاني، قال: أخبرنا أبو الطيب أحمد بن
ثابت بن بقية الواسطي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة، قال: حدثنا موسى الطويل. وفي 16/ 413 - 414، قال: أخبرني البرقاني، قال: قرئ على محمد بن المظفر وأنا أسمع، قال: حدثكم أبو محمد عبد اللَّه بن إسحاق الدقاق، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، قال: حدثني أخي يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي، قال: حدثنا العباس، عن الفضل، عن شعبة، عن قتادة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 45/ 335، قال: أخبرنا أبو بكر المزرفي، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه بن أحمد ابن القاسم بن جامع الدهان، قال: حدثنا أبو علي محمد بن سعيد القشيري، قال: حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت عمر بن المثنى الأشجعي، قال: رأيت عطاء الخراساني (ح)، قال: أخبرنا أبو بكر المزرفي، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان، قال: حدثنا أبو علي، قال: وحدثنا القشيري، قال: حدثنا عمر بن نوفل بن خلاد الرقي، قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن عمر ابن المثنى، قال: حدثني عطاء الخراساني. والضياء المقدسي في "المختارة" 8/ 258 (2706)، قال: أخبرنا أبو الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين بن عمران الشارعي، قال: أن أبا عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي أخبرهم، قال: أنبأنا محمد بن الحسين بن السري المقرئ، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللَّه بن زكريا النيسابوري، قال: أنبأنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائي، قال: أنبأنا قتيبة، قال: أنبأنا أبو عوانة، عن أبي يعفور. وفي 7/ 258 - 259 (2707)، قال: أخبرنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل بن الحسين بن عبد اللَّه بن محمد الخفاف، قال: أن أبا
منصور عبد الرحمان بن محمد القزاز أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد ابن محمد بن النقور البزار، قال: أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد البغوي، قال: حدثنا أبو محمد نعيم بن الهيصم الهروي -إملاء من كتابه-، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور.
جميعهم: (زياد بن عبيدة، وعطاء الخراساني، وأبو يعفور، ويحيى بن سعيد، وقتادة، والزهري، وموسى الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
865 -
عن أنس بن مالك، إن النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتمًا ونقشه محمد رسول اللَّه فكان إذا دخل الخلاء وضعه
(1)
.
ضعيف؛ ابن جريج مدلس وقد عنعنه ولم يصرح بسماعه له من الزهري. وضعف هذا جمهور العلماء.
- أخرجه: أبو داود (19)، قال: حدثنا نصر بن علي، عن أبي علي الحنفي، عن همام. وابن ماجة (303)، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، عن همام. والترمذي (1746)، وفي "الشمائل" له (93)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا سعيد بن عامر، والحجاج بن المنهال، عن همام. والنسائي في "المجتبى" 8/ 178، وفي "الكبرى"(9542) له، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية)، عن سعيد بن عامر، عن همام. وأبو يعلى (3543)، قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا همام. وابن المنذر في "الأوسط" 1/ 343، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(911)، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا يعقوب بن كعب، قال: حدثنا يحيى بن المتوكل. وفي (912)، قال:
(1)
بلفظ ابن الأعرابي.
حدثنا أبو داود، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا الحنفي أبو علي، عن همام (ح)، قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا همام. وابن حبان (1413)، قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى. والحاكم في "المستدرك" 1/ 187، قال: حدثنا علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أيوب بن زاذان الضرير (وأخبرنا) أبو بكر محمد بن أحمد ابن بلويه، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قالا: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام)(144)، قال: أخبرنا أبو الميمون بن راشد، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا إسحاق بن الأخيل، قال: حدثنا يحيى بن المتوكل. وفي (145)، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن فضالة، قال: حدثنا صالح بن حكيم البصري، قال: حدثنا حجاج ابن منهاد، قال: حدثنا همام. وفي (146)، قاد: حدثنا أبو موسى هارون ابن محمد بن هارون بن أحمد الموصلي، قال: حدثنا أبو عمران موسى بن هاشم الدينوري الوراق، قال: سمعت أبا علي الحسين الموصلي مذاكرة، قال: حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، قال: حدثنا عامر بن سيار، عن همام، عن قتادة. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 73، قال: أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن عيسى الخشاب فيما أجاز، قال: حدثنا أبو بشر عبد الرحمان بن أحمد الولادي، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 94 - 95، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بلويه، قال: حدثنا عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. (ح)، قال: وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الطوسي رحمه اللَّه تعالى إملاءً، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن سعيد النسوي، قال: حدثنا إبراهيم بن فهد،
قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام صاحب البصري. وفي 1/ 95، قال: وقد أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد، قال: حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي، قال: حدثنا يحيى بن المتوكل البصري. والبغوي في "شرح السنة"(189)، قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل القهستاني، قال: حدثنا أبو أسامة عبد اللَّه بن محمد الحلبي، قال: حدثنا إسحاق بن الخليل، قال: حدثنا يحيى بن المتوكل. وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (507)، قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي الؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا نصر بن علي، عن أبي علي الحنفي، عن همام. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(343)، قال: أخبرنا أبو الفتح بن علي بن أبي الحسن، قال: أخبرنا أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد البرقاني، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد اللَّه، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، قال: حدثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا سعيد بن عامر، والحجاج بن منهال، قالا: حدثنا همام. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 232، قال: أخبرنا أبو الحسن، وأبو محمد ابن حمزة، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا تمام بن محمد، قال: أخبرنا أبو موسى، قال: أخبرنا أبو عمران، قال: سمعت أبا علي الحسن الموصلي مذاكرة، قال: حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، قال: حدثنا عامر بن سيار، عن همام، عن قتادة.
ثلاثتهم: (همام بن يحيى، ويحيى بن المتوكل، وقتادة)، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.
قال أبو داود -عقب الحديث-: (هذا حديث منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام).
866 -
عن أنس بن مالك رضي الله عنهم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"
(1)
.
صحيح.
- أخرجه: أبو عبيد في "غريب الحديث" 2/ 192، قال: حدثناه هشيم (يعينى: ابن بشير)، وابن عليّة. وعلي بن الجعد في "مسنده"(1426)، قال: أخبرنا شعبة (يعنى: ابن الحجاج)، وفي (1427)، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح)، قال: وحدثنا شجاع ابن مخلد، قال: حدثنا هشيم (ح)، قال: وحدثنا جدي (يعني: عبيد الجوهري)، وأبو خيثمة (يعني: زهير بن حرب)، قالا: حدثنا إسماعيل بن علية (ح)، قال: وحدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا حماد بن واقد، وفي (2467)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا علي (يعني: بن عبد اللَّه بن جعفر ابن المديني)، قال: أخبرني هشيم، وفي (3318)، قال: أخبرنا شعبة وحماد بن سلمة، وهشيم. وابن أبي شيبة (1)، قال: حدثنا بقي بن مخلد رحمه الله، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم، عن بشير (يعني: بن القاسم السلمي)، وفي (29889)، قال: حدثنا هشيم. وأحمد 3/ 99 (11947)، قال: حدثنا هشيم، وفي 3/ 101 (11983)، قال: حدثنا إسماعيل، وفي
(1)
بلفظ البخاري.
3/ 282 - (13999)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والدارمي (675)، قال: أخبرنا أبو النعمان (يعني: هشيم)، قال: حدثنا حماد بن زيد. والبخاري 1/ 48 (142)، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، وفي 8/ 88 (6322)، قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة، وفي "الأدب المفرد" له (692)، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا سعيد بن زيد. ومسلم 1/ 195 (375) - (122)، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حماد بن زيد. وقال يحيى أيضًا: أخبرنا هشيم (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل وهو ابن علية. وأبو داود (4)، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا حماد ابن زيد، وعبد الوارث (يعني: بن سعيد)، وفي (5)، قال: حدثنا الحسن ابن عمرو السدوسي، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وابن ماجة (298)، قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا إسماعيل بن علية. والترمذي (5)، قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا وكيع، عن شعبة، وفي (6)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، قال: حدثنا حماد بن زيد. والنسائي في "المجتبى" 1/ 20، وفي "الكبرى" له (19)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا إسماعيل، وفي "الكبرى"(7664)، و (9902)، وفي "عمل اليوم والليلة" له (74)، قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. وأبو يعلى (3902)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هشيم، وفي (3914)، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وحماد بن سلمة، وهشيم، وفي (3915)، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وفي (3931)، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة، وفي (3940)، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. وابن الجارود في "المنتقى"(28)،
قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا النضر، قال: حدثنا شعبة. وأبو عوانة 1/ 216، قال: حدثنا ابن أبي رجاء، قال: حدثنا وكيع، (ح)، قال: وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، (ح)، قال: وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا أبو النضر (يعني: هاشم بن القاسم)، قالوا: حدثنا شعبة (ح)، قال: حدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا حماد بن زيد. وابن المنذر في "الأوسط" 1/ 324، قال: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد ابن زيد. وابن حبان (1407)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وهشيم ابن بشير. والطبراني في "الدعاء"(359)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، ويوسف القاضي، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أنبأنا شعبة، (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر (يعينى: بن راشد)، (ح)، قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عارم أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح)، قال: وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث ابن سعيد. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(17)، قال: أخبرنا أبو يعلي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، وحماد بن سلمة، وهشيم. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام)(147)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن جبلة البغدادي، قال: حدثنا هشام بن علي السيرافي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(824)، قال: حدثنا فاروق، قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا
عبد اللَّه، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا هشيم، وفي (825)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن [غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن علية، وهشيم]
(1)
، وفي (826)، قال: حدثناه محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 95، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي، قال: حدثنا داود بن الحسين، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حماد بن زيد (ح)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي، قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، وفي "السنن الصغرى" له (43) قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني عبد الرحمان بن الحسن القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة. والبغوي في "شرح السنة"(186)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد ابن علي بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
(2)
، قال: أخبرنا علي بن قادم، قال: حدثنا شعبة (ح)، قال: أخبرنا عبد الواحد
(1)
ما بين المعكوفتين ورد مكرر في "المسند المستخرج" لأبي نعيم.
(2)
ورد في المطبوع من (الأنوار في شمائل النبي المختار) غزرة والصواب ما أثبتناه واللَّه أعلم.
انظر: سير أعلام النبلاء 13/ 239 (120).
المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (504)، قال: أخبرنا أحمد ابن عبد اللَّه الصالحي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم ابن أبي غرزة، قال: أخبرنا علي بن قادم، قال: حدثنا شعبة. وابن الجوزي في "مشيخته": 90 - 91، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني بقراءة شيخنا أبي الفضل بن ناصر عليه، قال: أخبرنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمّه قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المعروف بابن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد ابن سلمة. وابن اللمش في "تاريخ دنيسر": 48 - 49، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن طبرزد بقراءة أبي نصر بن وهبان عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة اللَّه بن أحمد بن عمر الطبر الحريري بقراءة أخي عليه، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن الفتح الحربي المعروف بابن العشاري قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان بن العباس بن عبد الرحمان المخلص قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن صاعد، قال: حدثنا محمد ابن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وفي: 49 - 50، قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال: أخبرنا أبو البدر بن إبراهيم بن منصور الكرخي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حدثنا أبو
علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوارث. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 87، قال: حدثنا ذاكر الحذّاء، عن أبي منصور الأصبهاني، وأبي الفضل عبد الملك وهزارست الهروي، وأبي عبد اللَّه البلخي، قالوا: أنبأنا أبو إسماعيل عبيد اللَّه بن علي الخطيبي، قال: وأنبأنا محمد بن طالب بن زيد بن شهريار، ومحمد بن أبي نصر بن غانم التاجر، وابن عمه محمد بن أبي طاهر بقراءتي عليه، قالوا: أنبأنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد التاجر قراءةً عليه، قالا: أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى التاجر قراءة عليه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقريء، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أنبأنا شعبة، وهشام (يعني: بن حسان)، وحماد ابن سلمة. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 11/ 467، قال: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة اللَّه بن تاج الأمناء، عن زينب بنت عبد الرحمان، والقاسم بن أبي سعد، قالا: أخبرنا وجيه بن طاهر (ح)، قال: وأخبرنا أحمد، عن زينب، قالت: أخبرنا عبد المنعم بن عبد الكريم (ح)، قال: وأخبرنا أحمد، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد، قال: أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمان بن عبد الواحد، قالوا: أخبرنا أبو القاسم القشيري، قال: أخبرنا أبو الحسين الخفاف، قال: أخبرنا أبو العباس السرج، قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، وفي "تذكرة الحفاظ" له 4/ 1348، قال: أنبأني جماعة، عن أبي الفرج الحافظ (ح)، قال: وأخبرنا أبو بكر بن عباس، قال: أخبرنا يوسف الواعظ، قال: أخبرنا جدِّي لأُمي أبو الفرج، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن شمة، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى، وعبد اللَّه
ابن محمد، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد ابن سلمة. وابن رجب في "الذيل على طبقات الحنابلة" 1/ 431 - 432، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الميدوي، قال: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، قال: أخبرنا أبو الفرج بن الجوزي الحافظ، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن موسى بن شمّة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد بن سلمة. وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 191 - 192، قال: أخبرني أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد المقدسي، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن أيوب، قال: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، قال: أخبرنا أبو الفرج بن الجوزي، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: حدثنا أبو يعلى، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، وحماد
(1)
بن سلمة، وهشيم (ح)، قال: وأخبرني أبو العباس أحمد بن علي بن تميم، قال: أخبرنا أبو العباس بن نعمة، عن أبي المنجا اللتي، قال: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرنا أبو الحسن بن داود، قال: أخبرنا أبو محمد بن أعين، قال: أخبرنا أبو عمران السمرقندي، قال: أخبرنا الدارمي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، وفي 1/ 193، قال: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد الخطيب، وخديجة بنت أبي إسحاق بن سلطان، كلاهما، عن القاسم بن عساكر إجازةً إن لم يكن
(1)
ورد في المطبوع من "نتائج الأفكار": (حما) ز، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه.
سماعًا، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المقير قراءةً عليَّ وأنا في الرابعة، وإجازةً، قال: أخبرنا أبو بكر بن الزاغوني في كتابه، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن البسري، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا إسماعيل بن العباس، قال: حدثنا حميد بن الربيع، قال: حدثنا هشيم (ح)، قال: وقرأت على أم الحسن بنت المنجا، عن إسماعيل بن يوسف القيسي، عن عبد اللَّه بن عمر بن علي، قال: أخبرنا أبو المعالي محمد بن محمد الجبَّان، عن علي بن أحمد البندار، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وفي 1/ 194 - 195، قال: أخبرني أبو بكر بن أبي عمر الحموى الأصل، قال: أخبرنا جدي أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن سعد اللَّه، قال: أخبرنا إسماعيل بن أحمد العراقي في كتابه، عن الحافظ أبي طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو غلب الباقلاوي، قال: أخبرنا أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أبو نصر النيازكي، قال: أخبرنا أبو الخير العبقسي، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه الأدب المفرد، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا سعيد بن زيد.
جميعهم: (هشيم، وإسماعيل بن علية، وشعبة، وحماد بن زيد، وزكريا ابن يحيى، وحماد بن واقد، وحماد بن سلمة، وبشير بن القاسم، وسعيد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومعمر، وإسماعيل بن إبراهيم، وهشام بن حسان)، عن عبد العزيز بن صهيب.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (5)، و (29893)، قال: حدثنا هشيم (يعني: ابن بشير). وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 64، قال: وحدثنا أبو زرعة (يعني: عبد الرحمان بن عمرو الدمشقي)، عن محمد بن المنكدر. والطبراني في "الدعاء"(358)، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي
شيبة، قال: حدثنا هشيم. وابن عدي في "الكامل" 8/ 321، قال: حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم.
كلاهما: (هشيم، ومحمد بن المنكدر)، عن أبي معشر هو نجيح (يعني: ابن عبد الرحمان المدني)، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة
(1)
.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 371، قال: حدثنا محمد بن زكريا. والطبراني في "المعجم الأوسط"(2824)، وفي "الدعاء" له (356)، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي. وابن السني في "عمل اليوم والليلة"(20)، قال: حدثنا عبدان (يعني: بن أحمد الأهوازي)، وأبو يعلى. وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 195، قال: وأخبرني الإمام أبو الفضل بن أبي عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أبو محمد الأبرودي البزدري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد السعدي، عن أبي عبد اللَّه بن أبي زيد، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا الطبراني في الدعاء، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم.
أربعتهم: (محمد بن زكريا، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبدان، وأبو يعلى)، قالوا: حدثنا قطن بن نسير أبو عباد الذراع، قال: حدثنا عدي بن أبي عمارة، عن قتادة (يعني: بن دعامة).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6698)، وفي "المعجم الصغير"(888)، وفي "الدعاء" له (360)، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، قال: حدثنا صالح ابن أبي الأخضر، عن الزهري (يعني: محمد بن مسلم الزهري).
(1)
ورد في المطبوع من "المصنف" لابن أبي شيبة، "والدعاء" للطبراني، و"الكامل" لابن عدي:(عبد اللَّه بن أبي طلحة)، وهو تصحيف، واللَّه أعلم، انظر: تهذيب الكمال 1/ 290 ترجمة (أنس بن مالك).
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(355)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس.
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(357)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد ابن بكار الريان، قال: حدثنا أبي (ح)، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر (يعني: نجيح بن عبد الرحمان). والخطيب في "الموضح" 2/ 46 - 47، قال: أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد، قال: حدثنا إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا أبو معشر، عن حفص بن عمر بن أبي طلحة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 322، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو قتادة الحراني، عن شعبة، عن إسحاق بن سويد.
جميعهم: (عبد العزيز بن صهيب، وعبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، وقتادة، والزهرى، والنضر بن أنس، وحفص بن عمر بن أبي طلحة، وإسحاق بن سويد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في "المصنف" لأبن أبي شيبة (29893). وابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 64، بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال:"بسم اللَّه اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
ورد في "المصنف" لابن أبي شيبة (5). والطبراني في "الدعاء"(358)، وابن عدي في "الكامل" 8/ 321. والخطيب في "الموضح" 2/ 46 - 47، بلفظ:
كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل الكنيف يقول: "باسم اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
ورد في مسند ابن الجعد (1427)، بلفظ: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال:"إذا دخل أحدكم الخلاء، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
بلفظ الطبراني في "المعجم الأوسط" 3/ 382 - 383 (2824): قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذه الحشوش
(1)
محتضرة
(2)
، فإذا دخلها أحدكم فليقل: بسم اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
(3)
، ومن الشيطان الرجيم".
(1)
الحشوش: يعني الكنف ومواضع قضاء الحاجة، الواحد حش بالفتح. وأصله من الحش: البستان، لأنهم كانوا كثيرًا ما يتغوطون في البساتين. انظر: النهاية 1/ 390، مادة (حشش).
(2)
محتضرة: أي يحضرها الجن والشياطين. انظر: "النهاية" 1/ 399، مادة (حضر).
(3)
الخبث والخبائث: بضم الباء: جمع الخبيث، والخبائث جمع خبيثة، يريد ذكور الشياطين وإناثهم. وقيل: هو الخبث بسكون الباء، وهو خلاف طيب النعل، من فجور، وغيره، والخبائث: يريد بها الأفعال المذمومة والخصال الرديئة. انظر: "النهاية" 2/ 6، مادة (خبث).