‌ من كتاب الحج - الوقوف على الموقوف

//‌

‌ من كتاب الْحَج

//

66 -

حَدِيث آخر حَدِيث ابْن عمر زِيَادَة فِي التَّلْبِيَة لبيْك وَسَعْديك وَالْخَيْر بيديك الحَدِيث من طرق مِنْهَا عَن يحيى بن يحيى عَن مَالك عَن نَافِع عَنهُ

67 -

حَدِيث آخر حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور وَأَبُو كَامِل جَمِيعًا عَن أبي عوَانَة عَن ابراهيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَن أَبِيه

سَأَلت عبد الله بن عمر عَن الرجل يتطيب ثمَّ يصبح محرما فَقَالَ مَا أحب أَن أصبح محرما أنضخ طيبا لِأَن أطلي بقطران أحب الي من أَن أفعل الحَدِيث

68 -

حَدِيث آخر حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعَمْرو النَّاقِد وَزُهَيْر بن حَرْب وقتيبة بن سعيد قَالُوا أَنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن زيد بن أسلم وَحدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد عَن مَالك بن أنس عَن زيد بن أسلم عَن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَبَّاس والمسور بن مخرمَة

أَنَّهُمَا اخْتلفَا بالأبواء فَقَالَ عبد الله بن عَبَّاس يغسل الْمحرم رَأسه فأرسلني ابْن عَبَّاس الى أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ أسأله عَن ذَلِك

69 -

حَدِيث آخر حَدثنِي يحيى بن يحيى أَنا عَبْثَر عَن اسماعيل ابْن أبي خَالِد عَن وبره قَالَ

كنت جَالِسا عِنْد ابْن عمر فجَاء رجل فَقَالَ أيصلح لي أَن أَطُوف بِالْبَيْتِ قبل أَن اتي الْموقف فَقَالَ نعم قَالَ فَإِن ابْن عَبَّاس يَقُول لَا تطف بِالْبَيْتِ حَتَّى تَأتي الْموقف

70 -

حَدِيث آخر وَحدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد نَا جرير عَن بَيَان عَن وبرة قَالَ

سَأَلَ رجل ابْن عمر أَطُوف بِالْبَيْتِ وَقد أَحرمت بِالْحَجِّ فَقَالَ وَمَا يمنعك قَالَ أَنِّي رَأَيْت ابْن فلَان يكرههُ وَأَنت أحب الينا مِنْهُ رَأَيْنَاهُ قد فتنته الدُّنْيَا قَالَ وأينا وَأَيكُمْ لم تفتنه الدُّنْيَا

71 -

حَدِيث آخر حَدثنِي هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي نَا ابْن وهب أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَن رجلا من أهل الْعرَاق قَالَ لَهُ

سل لي عُرْوَة بن الزبير عَن رجل يهل بِالْحَجِّ فاذا طَاف بِالْبَيْتِ الْحَرَام أَيحلُّ أم لَا فَإِن قَالَ لَك لَا يحل فَقل لَهُ أَن رجلا يَقُول ذَلِك فَسَأَلته فَقَالَ لَا يحل من أهل الْحَج إِلَّا بِالْحَجِّ قلت فان رجلا كَانَ يَقُول ذَلِك فَقَالَ بئس مَا قَالَ الحَدِيث

وَفِيه قَالَ من هَذَا قلت لَا أَدْرِي قَالَ فَمَا باله لَا يأتيني بِنَفسِهِ يسألني أَظُنهُ عراقيا قلت لَا أَدْرِي

وَفِيه ثمَّ حج أَبُو بكر فَكَانَ أول شَيْء بَدَأَ بِهِ الطّواف بِالْبَيْتِ ثمَّ لم يكن غَيره ثمَّ مُعَاوِيَة وَعبد الله بن عمر ثمَّ حججْت مَعَ أبي الزبير أبن الْعَوام فَكَانَ أول شَيْء

بَدَأَ بِهِ الطّواف بِالْبَيْتِ لم يكن غَيره ثمَّ رَأَيْت الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار يَفْعَلُونَ ذَلِك لم يكن غَيره ثمَّ آخِره من فعل ذَلِك ابْن عمر ثمَّ لم ينقضها بِعُمْرَة وَهَذَا ابْن عمر عِنْدهم افلا يسألونه وَلَا أحد مِمَّن مضى مَا كَانُوا يبدأون بِشَيْء حِين يضعون أَقْدَامهم أول من الطّواف بِالْبَيْتِ ثمَّ لَا يحلونَ وَقد رَأَيْت أُمِّي وخالتي حِين يقدمان لَا يبدآن بِشَيْء أول من الْبَيْت تطوفان بِهِ ثمَّ لَا تحلان

72 -

حَدِيث آخر حَدثنِي مُحَمَّد بن حَاتِم ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا شُعْبَة عَن مُسلم القري سَأَلت ابْن عَبَّاس عَن مُتْعَة الْحَج فَرخص فِيهَا وَقَالَ كَانَ ابْن الزبير ينْهَى عَنْهَا

73 -

حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن مثنى وَابْن بشار قَالَا أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة سَمِعت أَبَا حَمْزَة الضبعِي يَقُول

تمتعت فنهاني نَاس عَن ذَلِك فَأتيت ابْن عَبَّاس فَسَأَلته عَن ذَلِك فَأمرنِي بهَا قَالَ ثمَّ انْطَلَقت الى الْبَيْت فَنمت فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ عمْرَة متقبلة وَحج مبرور

74 -

حَدِيث آخر حَدثنَا اسحاق بن ابراهيم أَنا مُحَمَّد بن بكر أَنا ابْن جريج أَخْبرنِي عَطاء كَانَ ابْن عَبَّاس يَقُول

لَا يطوف بِالْبَيْتِ حَاج وَلَا غير حَاج الا حل قلت لعطاء من أَيْن يَقُول ذَلِك قَالَ من قَول الله عز وجل ثمَّ محلهَا الى الْبَيْت الْعَتِيق قلت ذَلِك بعد الْمُعَرّف قَالَ كَانَ ابْن عَبَّاس يَقُول هُوَ بعد الْمُعَرّف وَقَبله

75 -

حَدِيث آخر حَدثنَا اسحاق بن ابراهيم أَنا جرير عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد

دخلت أَنا وَعُرْوَة بن الزبير الْمَسْجِد فاذا عبد الله بن عمر جَالس الى حجرَة عَائِشَة وَالنَّاس يصلونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِد فَسَأَلْنَاهُ عَن صلَاتهم فَقَالَ بِدعَة

76 -

حَدِيث آخر حَدثنَا يحيى بن يحيى أَنا أَبُو مُعَاوِيَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَ قلت لَهَا

إِنِّي لأَظُن رجلا لَو لم يطف بَين الصَّفَا والمروة مَا ضره قَالَت لم قلت لِأَن الله يَقُول {إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله} الى آخر الْآيَة فَقَالَت مَا أتم الله حج أمرئ وَلَا عمرته لم يطف بَين الصَّفَا والمروة وَلَو كَانَ كَمَا تَقول لَكَانَ {فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما}

77 -

حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي نَا يحيى وَهُوَ الْقطَّان عَن ابْن جريج حَدثنِي عبد الله مولى أَسمَاء قَالَ

قَالَت لي أَسمَاء وَهِي عِنْد دَار الْمزْدَلِفَة هَل غَابَ الْقَمَر قلت لَا فصلت سَاعَة ثمَّ قَالَت يَا بني هَل غَابَ الْقَمَر قلت نعم قَالَت ارتحل بِي فارتحلنا حَتَّى رمت جَمْرَة الْعقبَة ثمَّ صلت فِي منزلهَا فَقلت لَهَا أَي هنتاه لقد غلسنا قَالَت كلا أَي بنى

78 -

حَدِيث آخر حَدثنَا منْجَاب بن الْحَارِث التَّمِيمِي أَنا ابْن مسْهر عَن الْأَعْمَش

سَمِعت الْحجَّاج بن يُوسُف يَقُول وَهُوَ يخْطب على الْمِنْبَر ألفوا الْقُرْآن كَمَا أَلفه جِبْرِيل السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالسورَة الَّتِي يذكر فِيهَا النِّسَاء وَالسورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان قَالَ فَلَقِيت ابراهيم فَأَخْبَرته بقوله فَسَبهُ

79 -

حَدِيث آخر حَدثنَا يحيى بن يحيى قَرَأت على مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن أَنَّهَا أخْبرته أَن زيادا كتب الى عَائِشَة ان

عبد الله بن عَبَّاس قَالَ من أهْدى هَديا حرم عَلَيْهِ مَا حرم على الْحَاج حَتَّى ينْحَر الْهدى وَقد بعثت بهديي فاكتبي الى بِأَمْرك

80 -

حَدِيث آخر حَدثنَا يحيى بن يحيى أَنا عبد الوراث بن سعيد عَن أبي التياح حَدثنِي مُوسَى بن سَلمَة الْهُذلِيّ قَالَ انْطَلَقت أَنا وَسنَان بن سَلمَة معتمرين وأنطلق سِنَان مَعَه ببدنة يَسُوقهَا فأزحفت عَلَيْهِ بِالطَّرِيقِ فعيي بشأنها ان هِيَ أبدعت كَيفَ يَأْتِي بهَا

81 -

حَدِيث آخر حَدثنَا هناد بن السّري نَا ابْن أبي زَائِدَة أَنا ابْن أبي سُلَيْمَان عَن عَطاء قَالَ لما احْتَرَقَ الْبَيْت زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة حِين غزاه أهل الشَّام فَكَانَ من أمره مَا كَانَ تَركه ابْن الزبير حَتَّى قدم النَّاس الْمَوْسِم يُرِيد أَن يجرئهم أَو يحربهم على أهل الشَّام فَلَمَّا صدر النَّاس قَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَشِيرُوا عَليّ فِي الْكَعْبَة أنقضها ثمَّ أبني بنائها أَو أصلح مَا وَهِي مِنْهَا قَالَ ابْن عَبَّاس فَإِنِّي قد فرق لي رَأْي فِيهَا أرى أَن تصلح مَا وَهِي مِنْهَا فَذكر الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ ابْن الزبير لَو كَانَ أحدكُم احْتَرَقَ بَيته مَا رضى حَتَّى يجده فَكيف بَيت ربكُم إِنِّي مستخير رَبِّي ثَلَاثًا ثمَّ عازم على أَمْرِي فَلَمَّا مضى الثَّلَاث أجمع رَأْيه على أَن ينقضها فتحاماه النَّاس أَن ينزل بِأول النَّاس يصعد فِيهِ أَمر من السَّمَاء حَتَّى صعده رجل فَألْقى مِنْهُ حِجَارَة فَلَمَّا لم يره النَّاس أَصَابَهُ شَيْء تتابعوا فنقضوه حَتَّى بلغُوا الأَرْض فَجعل ابْن الزبير أعمدة فَستر عَلَيْهَا الستور حَتَّى ارْتَفع بِنَاؤُه

وَفِيه فَلَمَّا قتل ابْن الزبير كتب الْحجَّاج الى عبد الْملك بن مَرْوَان يُخبرهُ بذلك ويخبره أَن ابْن الزبير قد وضع الْبناء على أسن نظر اليه الْعُدُول من أهل مَكَّة فَكتب اليه عبد الْملك إِنَّا لسنا من تلطيخ ابْن الزبير فِي شَيْء

82 -

حَدِيث آخر حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد نَا لَيْث عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أبي شُرَيْح الْعَدوي

أَنه قَالَ لعَمْرو بن سعيد وَهُوَ يبْعَث الْبعُوث الى مَكَّة فَذكر الحَدِيث وَفِيه فَقيل لأبي شُرَيْح مَا قَالَ لَك عَمْرو قَالَ أَنا أعلم بذلك مِنْك يَا أَبَا شُرَيْح ان الْحرم لَا يعيذ عَاصِيا وَلَا فَارًّا بِدَم وَلَا فَارًّا بخربة

83 -

حَدِيث آخر حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن ابراهيم عَن عَلْقَمَة قَالَ أَنِّي لأمشي مَعَ عبد الله بِمني اذا لقِيه عُثْمَان بن عَفَّان فَقَالَ هَلُمَّ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ فاستخلاه فَلَمَّا رأى عبد الله أَن لَيست لَهُ حَاجَة قَالَ قَالَ لي تعال يَا عَلْقَمَة قَالَ فَجئْت فَقَالَ لَهُ عُثْمَان أَلا نُزَوِّجك يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن جَارِيَة بكرا لَعَلَّه يرجع اليك من نَفسك مَا كنت تعهد

84 -

حَدِيث آخر حَدثنِي حَرْمَلَة بن يحيى أَنا أبن وهب أَخْبرنِي يُونُس قَالَ ابْن شهَاب أَخْبرنِي عُرْوَة بن الزبير أَن عبد الله بن الزبير قَامَ بِمَكَّة فَقَالَ

إِن نَاسا أعمى الله قُلُوبهم كَمَا أعمى أَبْصَارهم يفتون بِالْمُتْعَةِ يعرض بِرَجُل فناداه فَقَالَ إِنَّك لجلف جَاف

وَبِه الى ابْن شهَاب أَخْبرنِي خَالِد بن المُهَاجر بن سيف الله أَنه بَينا هُوَ جَالس عِنْد رجل جَاءَهُ رجل فاستفتاه فِي الْمُتْعَة فَأمره بهَا