‌بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما - برنامج الوادي آشي

‌

‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا

قَالَ الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعلم الصَّدْر قطب الْأَوْلِيَاء ووارث الْأَنْبِيَاء شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي نفع الله بِهِ

الْحَمد لله ذِي النعم الَّتِي مِنْهَا وجودنا من الْعَدَم معلمنا بعد الْجَهَالَة بهدايته مَا أَرَادَهُ فِي الْقدَم، مفضلنا بكرمه وجوده على سَائِر الْأُمَم جَاعل نَبينَا فِي الْأَنْبِيَاء خير أَوَّلهمْ وَآخرهمْ كَمَا قد حكم صلى الله عليه وسلم وعَلى الْأَنْبِيَاء الْكِرَام الَّذين تقدم بهم وَأم وَرَضي عَن آله وَأَصْحَابه وأزواجه وتابعيهم وَشرف وكرم

أما بعد فَإِن بعض أَرْبَاب الرِّوَايَة ذَا الشغف بهَا والعناية أحب أَن أقيد لَهُ أَسمَاء من لَقيته من شيوخي الجلة زمن مقَامي بتونس وَفِي زمني الرحلة واسمي لَهُ مَا أَخَذته عَنْهُم كَائِنا مَا كَانَ على حسب الوسع والإمكان وَمن اجازني مِمَّن لَقيته وَأخذت عَنهُ أَو مِمَّن لم آخذ عَنهُ سواهُ وَكتب لي بهَا من الْمشرق وَالْمغْرب وافصح لَهُ عَن جملَة ذَلِك وأعرب فأجبته لما سَأَلَ وَجَعَلته فِي جزئين كَمَا أمل فِي أَحدهمَا أَسمَاء الشُّيُوخ وأنسابهم وَكُنَاهُمْ وَمَا أمكن من ذكر مواليدهم ووفياتهم وأناشيدهم وَفِي الآخر ذكر الْمَأْخُوذ عَنْهُم مُضَافا لَهُم مَا فِيهِ من علو سَنَد لَكِن بِالْإِجَازَةِ مُعْتَمدًا فِي ذَلِك طَرِيق ذَوي الإستجازة

إِذْ فَاتَ حُصُول المأمول مِنْهُم فِي ذَلِك اللَّائِق لتعرض الشواغل عَن السّنَن المطابق راجيا فِي ذَلِك علو السَّنَد وَالله سُبْحَانَهُ الْهَادِي للرشد وَأَن يَجعله ذخْرا تقدمه بَين يدينا وَلَا يَجعله وبالا وحسرة علينا إِنَّه تبارك وتعالى مولى التَّوْفِيق الْهَادِي لأحسن طَرِيق بمنه وَكَرمه

الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْأَفْضَل الْمُحدث الْأَكْمَل الْعَالم الْخَطِيب الأوحد القَاضِي الاعدل

1 -

أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ الْأَجَل الْأَفْضَل الحسيب المرحوم ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن مجل بن مكتف الْأَزْدِيّ الْأنْصَارِيّ الخزرجي ابْن الغماز البلنسي ومولده بهَا عَام تِسْعَة وسِتمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى وَرَضي عَنهُ

أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الازدي ابْن صَاحب الصَّلَاة كتاب الله سُبْحَانَهُ بِرِوَايَة نَافِع من طريقها جمعا واشهد لَهُ بذلك فِي ربيع اُحْدُ وَعشْرين وسِتمِائَة وحدثه بذلك عَن ابي الْحسن بن هُذَيْل بِسَنَدِهِ

واخذ السَّبع إفرادا وجمعا بِرِوَايَة يَعْقُوب عَن ابي عُثْمَان سعد بن عَليّ بن زَاهِر بِسَنَدِهِ

وَقَرَأَ ختمات مِنْهُ على صهره القَاضِي الْفَقِيه ابي عبد الله مُحَمَّد بن

ابراهيم بن روبيل وَأَجَازَهُ كل مِنْهُم بِمَا يرويهِ

وَمن اشياخه جمع كثيرا أَخذ عَنْهُم بِالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاع كَأبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَلمُون والحافظ ابي الرّبيع سُلَيْمَان ابْن مُوسَى بن سَالم الكلَاعِي وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خيرة وابي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الزبير وابي بكر بن مُحرز وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل الْمشرق حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي فهرسته

وَولي الْقَضَاء فِي الأندلس نَائِبا ثمَّ ولي قَضَاء قسنطينة وبجاية وعملها والخطابة فِيهَا ثمَّ بعد ذَلِك قَضَاء الْجَمَاعَة بِبَلَد تونس واعمالها لخمسة من مُلُوكهَا عَفا الله سُبْحَانَهُ عَنْهُم

وَتُوفِّي قَاضِيا مَعَ تصدره لاقراء الحَدِيث وَالْأَخْذ عَنهُ وملازمته

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت كثيرا مِمَّا يطول ذكره وَمِمَّا سمعته من لَفظه من نظمه قَوْله

(وَقَالُوا أما تخشى ذنوبا أتيتها

…

وَلم تَكُ ذَا جهل فَتعذر بِالْجَهْلِ)

(فَقلت لَهُم هبني كَمَا قد ذكرْتُمْ

…

تجاوزت فِي قولي وأسرفت فِي فعلي)

(أما فِي رضَا مولى الموَالِي وصفحه

…

رَجَاء ومسلاة لمقترف مثلي)

وأجازني فِي كل مَا تصح لَهُ راويته بشروطها ولازمته إِلَى أَن توفّي قدس الله تَعَالَى روحه لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر لمحرم عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

وَاتبعهُ النَّاس ثَنَاء حسنا ورثوه بضروب

من النّدب سمي مجموعها برائق الوشي وعالي الطّراز فِي مراثي القَاضِي الْأَجَل ابي الْعَبَّاس بن الغماز ورتب الشّعْر فِيهِ على قدر مِقْدَار أَهله وَسمي فِي التَّرْتِيب الآخر الَّذِي رتب شعره على حُرُوف المعجم فِي البدأة بتسلية الْقلب الحزين فِي مراثي قَاضِي قُضَاة الْمُسلمين والتأليفان لِرجلَيْنِ

الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْعَالم الْمُفْتِي المشاور قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي دولتين

2 -

أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن ابي بكر اليمني بن زيتون رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة

رَحل إِلَى الْمشرق مرَّتَيْنِ وتفقه فِي فنون الْعُلُوم وخصوصا الاصلين وروى فِيهِ عَن جمَاعَة كَأبي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وَغَيرهمَا وبتونس على أَمِين الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحِيم ابْن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وَغَيره

حضرت مَجْلِسه وَلم أرو عَنهُ شَيْئا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها وَكتب لي خطة بذلك

وَتُوفِّي يَوْم الأثنين السَّابِع عشر من شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء بجبل المنارة خَارج مَدِينَة تونس.

الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمدرس الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس فِي خمس دوَل

3 -

أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن عبد الرفيع الربعِي التّونسِيّ

مولده بهَا لَيْلَة الثَّامِن من ربيع الأول الْمُبَارك عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن القَاضِي ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان بن عُثْمَان التَّمِيمِي بن الشقر وابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد اللَّخْمِيّ بن الْحجام وَغَيرهم

وَمن تواليفه الْأَرْبَعُونَ حَدِيثا من تَخْرِيجه والمعين فِي الْأَحْكَام وَغير ذَلِك

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه حَسْبَمَا خرجه فِي فهرسته

الشَّيْخ الْأَجَل الْفَقِيه الْمُفْتِي الْخَطِيب قَاضِي قُضَاة الديار المصرية وَشَيخ شُيُوخ خوانقها ومحدثها وعالمها

4 -

بدر الدّين ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الله ابْن جمَاعَة بن عَليّ بن جمَاعَة بن صَخْر الْكِنَانِي الْحَمَوِيّ

مولده بهَا فِي ربيع الآخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن معِين الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وزين الدّين ابي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عبد الْقوي بن ابي الْعِزّ بن عزون ونظام الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَتيق بن رَشِيق الربعِي وابي عبد الله مُحَمَّد عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجياني ووالده ابي اسحاق إِبْرَاهِيم وَهبة الله بن سعود وَجَمَاعَة كَبِيرَة

واجازه متأخرو اصحاب ابي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَغَيرهم فِي سنة سِتّ واربعين وَثَمَانِية وَأَرْبَعين وسِتمِائَة حَسْبَمَا ذَلِك مُقَيّد فِي غير هَذَا

وَله تواليف مفيدة مِنْهَا كتاب المنهل الْمَرْوِيّ فِي عُلُوم الحَدِيث النَّبَوِيّ وتنقيح المناظرة فِي تَصْحِيح المخابرة وتجنيد الأجناد فِي وجهات

أهل الْجِهَاد ومستند الاجناد فِي آلَات الْجِهَاد وجزء فِيمَا احتوت عَلَيْهِ فَاتِحَة الْكتاب وغرر الْبَيَان لمبهمات الْقُرْآن ومقدمة فِي النَّحْو

وَولي الْقَضَاء بِدِمَشْق وخطابتها وَقَضَاء بَيت الْمُقَدّس وَفِيه يَقُول

(أمنزلنا بالقدس عندقبا بِهِ

…

رعى الله أَيَّامًا تقضت لنا بِهِ)

(وَحي بِخَير جيرة لي بِهِ ثووا

…

فَمَا الْقلب إِلَّا عِنْد من قد ثوى بِهِ)

يَقُول فِيهَا

(ترى هَل إِلَى تِلْكَ الْأَمَاكِن عودة

…

فيحيا بهَا قلبِي بنيل اقترابه)

وَمَا علم عَلَيْهِ فِي جَمِيع ولَايَته إِلَّا خيرا مَعَ أَنَّهَا نَحْو الْخمسين عَاما

حضرت مَجْلِسه وقرأت عَلَيْهِ وسمعته واجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا يجوز أَن يرْوى عَنهُ

الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس قَاضِي الْجَمَاعَة ببجاية وانظارها

5 -

أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن احْمَد بن عبد الله الغبريني رَحمَه الله تَعَالَى

أَخذ عَن القَاضِي ابي فَارس عبد الْعَزِيز بن مخلوف الْقَيْسِي ابْن كحيلة وَأي عبد الله مُحَمَّد بن صَالح شَيخنَا وَشَيخنَا

قَاضِي الْقُضَاة أبي الْعَبَّاس بن الغماز وَلم يكن لَهُ علو فِي الحَدِيث قدم تونس من بَلَده عَام أَرْبَعَة وَسَبْعمائة فِي الرسَالَة فاجتمعت بِهِ وقرأت عَلَيْهِ من تواليفه الْأَرْبَعين الْمُسَمَّاة بالمورد الأصفى وَكتاب الْفُصُول الجامعة الْآتِي ذكرهمَا واجازني اجازة عَامَّة

وَتُوفِّي فِي بَقِيَّة عَامه بعد قفوله إِلَى بَلَده بعد محنة شَدِيدَة ذبيحا آجره الله تَعَالَى فيا ليته لم يبلغ السول حَتَّى كَانَ الرَّسُول وَلَكِن الْقدر إِذا حم لَا يُفِيد بر وَلَا يم

الشَّيْخ الْفَقِيه الْخَطِيب الْمدرس القَاضِي بِالْمَدِينَةِ المشرفة على ساكنها أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة

6 -

سراج الدّين أَبُو حَفْص عمر بن احْمَد بن الْخضر بن ظافر ابْن طراد الْأنْصَارِيّ الخزرجي مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْأَرْبَعين وسِتمِائَة

أَخذ عَن الإِمَام ابي الْيمن عبد الصَّمد بن عَسَاكِر جَار الله تَعَالَى وابي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن النُّعْمَان الهنتاتي وَنجم الدّين ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحسن ولد منهوري والحافظ ابي الْحسن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار بِمحضر الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على عز الدّين وَكَانَ يناوله الْفَتَاوَى

وَلم اعْلَم هَل حدث عَنهُ أم لَا وَلَا بالاجازة

حضرت مَجْلِسه فِي الْمدرسَة الشهابية بِالْمَدِينَةِ زمن اقرائه بهَا فِي عَام اقامتي فِي التَّفْسِير والمنتخب والتنبيه وَرويت عَنهُ الحَدِيث وَغَيره

وَمن شعره يمدح التَّنْبِيه مَا أنْشد فِيهِ

(وَمَا سمي التَّنْبِيه إِلَّا لِأَنَّهُ

…

يُنَبه عَن كل الْحَوَادِث للفهم)

(قدونكه واستقص مَعْنَاهُ باحثا

…

تكن عَالما واعمل بِمَا فِيهِ تستقم)

وأنشدني غير هَذَا مَعَ أَنه لَا يحسن وزن الشّعْر وَرُبمَا اخذ عَنهُ ذَلِك كَذَلِك ورأيته يَسْتَعْمِلهُ فِي القصيدة الْوَاحِدَة من بحرين وَلَا يُمَيّز بَين ذَلِك كالطويل والبسيط وَغَيرهمَا وقيدت ذَلِك عَنهُ وَلم يمكني تَنْبِيه على ذَلِك لزعارة فِي خلقه

وأجازني اجازة عَامَّة فِيمَا يجوز لَهُ مَعَ أَنه لَا يرى جَوَازهَا وأنشدني فِيهَا الابيات الثَّلَاثَة الَّتِي لَهُ فِي منعهَا واحتججت عَلَيْهِ بِصِحَّة نقل الْعلمَاء فِي تسويغها

الشَّيْخ الْفَقِيه الحسيب القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِبَلَد تونس

7 -

أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الأصبحي ابْن الرشيد رَحمَه الله تَعَالَى

أَخذ عَن ابي عبد الله السُّوسِي الرعيني وابي الْعَبَّاس أَحْمد

ابْن مُعَاوِيَة الأربسي مخففا وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر طَلْحَة الْأنْصَارِيّ بن عليم وَغَيرهم مِمَّن أنسيته

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني اجازة عَامَّة بشروطها

وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع لمحرم ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بجبل المنارة خَارج تونس مَعَ قرَابَته

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس القَاضِي نَائِبا عَن غَيره بِمصْر

8 -

تَاج الدّين أَبُو الْقَاسِم وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْغفار بن مُحَمَّد ابْن عبد الْكَافِي السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ

مولده عَام خمسين وسِتمِائَة

أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ونجيب الدّين عبد اللَّطِيف ابْن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي التَّاجِر وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وناصر الدّين بن الْمُنِير وَجَمَاعَة سواهُم ذكر لي أَنهم يقاربون الْألف

وقرأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة وَمِمَّا قراته عَلَيْهِ أنْشدكُمْ الإِمَام نَاصِر الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير لنَفسِهِ فَأقر بِهِ

(ومضعف الطّرف حياني بمضعفة

…

كَأَنَّمَا قطفت من خد مهديها)

(رقت فراقت فأحيت قلب ناشقها

…

كَأَن عبقة فِيهِ أفرغت فِيهَا)

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْخَطِيب قَاضِي بلد الْخَلِيل عَلَيْهِ وعَلى نَبينَا أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام

9 -

رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم الربعِي الجعبري الحليلي

ومولده تَقْرِيبًا فِي سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة قَالَ لَان أول مقروءاتي ومسموعاتي كَانَت فِي سنة تسع وَأَرْبَعين

اخذ عَن ابي عَليّ الْحسن بن الْحسن بن ابي السعادات التكريتي وجمال الدّين عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وضاح الشهراباني الْعِرَاقِيّ وجلال الدّين ابي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن عكبر وسراج الدّين عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عمر الشارمساحي الْمَالِكِي وابي الْعِزّ مُحَمَّد بن عبد الله الْبَصْرِيّ الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد وتقي الدّين ابي الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الإربلي وَجَمَاعَة سواهُم

حضرت مجْلِس اقرائه التَّفْسِير وَالْفِقْه الشَّافِعِي وَرويت عَنهُ الحَدِيث والقراءات وَغَيرهمَا وَله تقدمة فِي مُشَاركَة الْعُلُوم

وتواليفه جمة مِنْهَا فِي الْقرَاءَات القصيدة الْمُسَمَّاة نزهة البررة فِي قِرَاءَة الْعشْرَة الرائية القافية وَالْقَصِيدَة الْمُسَمَّاة الشرعة فِي الْقرَاءَات السَّبْعَة اللامية الالف القصيدة الْمُسَمَّاة نهج الدماثة فِي قِرَاءَة الايمة الثَّلَاثَة وَمِنْهَا خُلَاصَة الأبحاث فِي شرح نهج الْقرَاءَات الثَّلَاث وَمِنْهَا حُدُود الاتقان فِي تجويد الْقُرْآن على قافية النُّون وَمَعَهُ الْوَاضِحَة فِي شرح الْفَاتِحَة وروضة الطرائف فِي رسم الْمَصَاحِف اللامية

وحديقة الزهر فِي عدد آي السُّور الدالية

وَمن الشروحات كتاب كنز الْمعَانِي فِي شرح حرز الْأَمَانِي والأبحاث الجميلة فِي شرح الْعَقْلِيَّة وَتسَمى أَيْضا جميلَة أَرْبَاب المراصد فِي شرح عقيلة اتراب القصائد وَمِنْهَا الضوابط الكافية فِي إيجاز الكافية فِي النَّحْو ومشتهى النهول والعلل مُخْتَصر من مُخْتَصر السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل الَّذِي للْإِمَام ابي عَمْرو عُثْمَان ابْن الْحَاجِب مِمَّا اخْتَصَرَهُ من تأليف السَّيْف الْآمِدِيّ ومعاقد قَوَاعِد العقائد مُخْتَصر الْقَوَاعِد الْمَذْكُورَة للنصير ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطوسي وبغية الأصفياء فِي عصمَة الْأَنْبِيَاء وَطَرِيق السَّلامَة فِي تَحْقِيق الْإِمَامَة ورسوخ الْأَحْبَار فِي مَنْسُوخ الاخبار ورسوم التحديث فِي عُلُوم الحَدِيث ومعالم أصُول التحديث فِي اخْتِصَار كِتَابه هَذَا رسوم التحديث والإفصاح فِي مَرَاتِب الصِّحَاح ومواهب الوعي فِي مَنَاقِب الإِمَام الشَّافِعِي والإفهام فِي الْأَحْكَام فِي مَذْهَب الشَّافِعِي

وبدائع أفهام الْأَلْبَاب فِي نسخ الشَّرَائِع وَالْأَحْكَام والأسباب

اجازني اجازة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا وَمِمَّا انشدنيه من نظمه

(لعمرك إِن الْمَرْء حَال وجوده

…

خيال سرى فِي جنح ليل مُسلم)

(أَتَى غير مُخْتَار وعاش منغصا

…

وَيخرج مِنْهَا كَارِهًا يتندم)

(فعف مشرع الدُّنْيَا الدنية واجتنب

نبيها الَّذين بالاكاذب حلم)

(يَمُوت بهَا يحيى وَيبقى معمر

…

ويلقى رداه سَالم وَمُسلم)

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل القَاضِي بِدِمَشْق نَائِبا عَن غَيره

10 -

شرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن عبد الله ابْن الْحَافِظ الْعَلامَة عبد الْغَنِيّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن سرُور الْمَقْدِسِي

من أهل الصالحية مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم مكي بن الْمُسلم بن مكي بن خلف بن أَحْمد بن عَلان الْقَيْسِي آخر أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر وابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطب مردا

وَولي مشيخة الحَدِيث بالصدرية وبالدار الاشرفية بقاسيون

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا وكاتبا بهَا خطه

الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح خطيب الخطباء بتونس ومقرئها المعمر

11 -

أَبُو الْفضل أَبُو الْقَاسِم بن حَمَّاد بن ابي بكر بن عبد الْوَاحِد الْحَضْرَمِيّ اللبيدي رَحمَه الله تَعَالَى

أَصله من نظر المهدية ومولده بهَا فِي شَوَّال من عَام سِتّمائَة

أَخذ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد البرقي الْقرَاءَات وَغَيرهَا ولازمه وانتفع بِهِ وَعَن القَاضِي ابي الْفضل بن ابي الْقَاسِم بن الْبَراء وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَأَجَازَهُ هَؤُلَاءِ اجازة عَامَّة

تَلَوت عَلَيْهِ كتاب الله تَعَالَى وَهُوَ أول من قَرَأت عَلَيْهِ رِوَايَة وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب بهَا عَنهُ ابْنه الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْأَكْبَر إِذْ كَانَ كف بَصَره اثابه الله تَعَالَى ولازمته إِلَى أَن توفّي عَفا الله عَنهُ قريب الْفجْر من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع وَالْعِشْرين لذِي حجَّة عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة

الشَّيْخ الصَّالح الْوَرع الزَّاهِد الْحَاج

12 -

أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى الخلاسي البلنسي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي عَام عشرَة وسِتمِائَة

ذكرلي أَنه سمع من لفظ الْحَافِظ ابي الرّبيع ابْن سَالم كثيرا من كِتَابه الْمَعْرُوف بالاكتفاء وَهُوَ يَقْرَؤُهُ على النَّاس بِجَامِع بلنسية وَلم يجزه وَقَرَأَ بالإسكندرية على نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْمُنِير وَأخذ بهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخزرجي السَّاعِدِيّ وبمكة المشرفة عَن جمال الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي

وَأخذ عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عُثْمَان

بن عجلَان وابي مَرْوَان عبد الْملك بن عبد الْملك بن الدَّلِيل الْأنْصَارِيّ الشقوري وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البلفيقي وبإفادته إجَازَة جمَاعَة من عُلَمَاء الْمشرق

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واجازني اجازة عَامَّة ولازمته إِلَى ان توفّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ نصف لَيْلَة الْخَمِيس السَّابِع لجمادى الأولى عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالمنارة بمقبرة القَاضِي ابي إِسْحَاق بن الرشيد وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب المعمر الْمُحدث

13 -

أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا عَام ثَلَاثَة وسِتمِائَة

أَخذ عَن جده للْأُم الْمُقْرِئ الْقيم بِجَامِع قرطبة ابي عبد الله مُحَمَّد بن قادم الْمعَافِرِي ووالده

وَمن جلة أشياخه القَاضِي بِحَضْرَة مراكش أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن بَقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ وَأَخُوهُ أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد وَأَبُو الْحسن سهل بن مَالك وَجَمَاعَة ذكرهم فِي برنامج شُيُوخه

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا وَعمر حَتَّى الْحق الأصاغر بالأكابر وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ فِي آخر عمره

وَكَانَ مشكور الْقَلَم نظمأ ونثرا وَمِمَّا وَجهه لي بِخَط الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن حَيَّان مرثية فِي وَالِدي رَحِمهم الله تَعَالَى يعْتَذر

فِيهَا عَن عدم حُضُور الْجِنَازَة لِأَنَّهُ لم يعرف حَتَّى سمع وَهِي

(عزاؤك فِي أَب لَك أَو أَخ لي

…

عزاء محب مَحْبُوب وخل)

(وَمَا أخرت إخلالا وَلَكِن

…

لتعريف بِهِ لي من مخل)

وَمن آخرهَا

(سقى الله الثرى مِنْهُ برحمى

…

وآواه بوارفها المظل)

(لَعَلَّك أَن تعز مجالسا قد

…

عراها الذل عزا بعد ذل)

وَتوفى عَفا الله تَعَالَى عَنهُ لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الْحَادِي عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْفَقِيه الْجَلِيل الْمُحدث الْعدْل

14 -

أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْحَاج التجِيبِي الْقُرْطُبِيّ رحمه الله

مولده فِي عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة

أَخذ عَن وَالِده وابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن قسوم اللَّخْمِيّ وأخيه ابي إِسْحَاق وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن خَلِيل بن مفرج النباتي وابي الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج وابي عَليّ الشلوبين وابي مُحَمَّد بن الْحجام وَابْن برطلة وَابْن عَيَّاش وابي عِيسَى مُحَمَّد بن ابي السداد وابي الْحسن يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا واجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي عَفا الله عَنهُ لَيْلَة الثُّلَاثَاء الثَّانِي أَو الثَّالِث لربيع الآخر من عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

الشَّيْخ الْأُسْتَاذ الراوية الْمُفِيد

15 -

أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عَليّ الفِهري اللبلي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة

أَخذ بِبَلَدِهِ عَن ابي زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْكَرِيم الفندولابي وباشبيلية عَن ابي عَليّ عمر بن مُحَمَّد بن عمر الازدي الشلوبين وابي الْحسن الدباج وبسبتة عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رحمون وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي وببجاية عَن ابي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن السراج وبتونس عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الْحِمْيَرِي البلاطي وبالإسكندرية عَن شرف الدّين بن اي الْفضل المرسي والسبط عبد الرَّحْمَن وَعبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن وبمصر عَن شرف الدّين عبد الله بن يحيى الفِهري ابْن التلمساني وناصر الدّين ابي الْفتُوح ناهض الحصري وبالقاهرة من ابي عبد الله مُحَمَّد بن لب بن خيرة ومحيي الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سراقَة وَعز الدّين بن عبد السَّلَام والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وبدمشق عَن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الأربلي وَعبد الحميد الخسرو شاهي وَسوى هَؤُلَاءِ مِمَّن ذكرهم فِي فهرسته وَمِمَّنْ أجَازه

وَمن تواليفه كتاب تحفة الْمجد الصَّرِيح فِي شرح كتاب الفصيح

وَاخْتَصَرَهُ فِي مُجَلد وبغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال وَالْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو وَاخْتَصَرَهُ غَيره فِي أقل من مُجَلد ووشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل وَتَقْيِيد فِي النَّحْو وفهرسته ومشيخته ذكر فِيهَا من اخذ عَنهُ علم الْأُصُول وَعَمن أخذُوا هم وعقيدة صَغِيرَة فِي أصُول الدّين وتسبيح مرجز وَغير ذَلِك

أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ

الشَّيْخ وَالِدي

16 -

معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا

أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار

عَن عز الدّين ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْخَطِيب وجمال الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن الياس ابْن الصفار وبحلب عَن الشَّيْخ رَاجِح بن ابي بكر الْعَبدَرِي وبالموصل عَن الإِمَام عبد الرَّزَّاق بن رزق الله بن ابي بكر الرَّسْعَنِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين وَفتح الْعين المهملات وَنون مَدِينَة تعرف بِرَأْس عين من ديار بكر وبدمشق عَن الإِمَام علم الدّين ابي الْحسن السخاوي الْقُرْآن وَغَيره وابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْبكْرِيّ الشريشي وبالإسكندرية عَن ابي المظفر مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي ابْن الْعمادِيَّة والصالح ابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الْمعَافِرِي الْحِمْيَرِي وَغَيرهم

وَذكر لي أَن رحلته للمشرق كَانَت عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَالله سُبْحَانَهُ أعلم ثمَّ استوطن تونس وَبهَا أَخذ عَنهُ أشياخنا قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه

وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ ضحى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس من شهر ربيع الأول الْمُبَارك عَام أَرْبَعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن أَسْفَل الزلاج من صَبِيحَة الْغَد

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الْعدْل

17 -

أَبُو يحيى أَبُو بكر بن عبد الْكَرِيم بن صَدَقَة الْعَوْفِيّ رَحمَه الله تَعَالَى أَصله من صفاقس واستوطن تونس

أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن عوَانَة وَأمين الدّين عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وابي عبد الله مُحَمَّد بن

إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عشير والمقرئ ابي عفيف صَالح بن حسن الْقرشِي القيرواني وابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتي القيراوني وَغَيرهم

حضرت مَجْلِسه وَأخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بهَا خطه

وَتُوفِّي فِي أحواز التسعين وسِتمِائَة فِي عشر الثَّمَانِينَ

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المكرم

18 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التجِيبِي عرف بتوبة رَحمَه الله تَعَالَى

ولد بمراكش لَيْلَة الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر من ذِي قعدة سبع وسِتمِائَة

وَبهَا اجازه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَام عشرَة وسِتمِائَة وَأخذ عَن وَالِده وَالْقَاضِي ابي الْقَاسِم بن الْبَراء التنوخي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ التّونسِيّ ابْن الْحداد وَغَيرهم

لَقيته بتونس وَكَانَ من عدولها وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ

وَتُوفِّي بهَا لَيْلَة الْجُمُعَة فِي مفتتح جُمَادَى الأولى عَام سَبْعَة وستعين وسِتمِائَة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْمُتَصَرف الْمُقْرِئ

19 -

أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عِقَاب الجذامي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر رَمَضَان الْمُعظم عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة

أَخذ الْقرَاءَات السَّبع إفرادا وجمعا عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فوارتش عرف بالجزيري عَن ابي نوح بِسَنَدِهِ وَعَن وَالِده القَاضِي بدانية وجده لأمه ابي عبد الله مَالك بن يُوسُف بن مَالك الْمعَافِرِي رِوَايَة نَافِع منفردين بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيّ وَالْقَاضِي بشاطبة ومراكش ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن قطرال الْأنْصَارِيّ وَأكْثر عَنهُ وابي الْحسن سهل بن مَالك وَالْقَاضِي ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وابي عُثْمَان سعد بن مُحَمَّد الحفار وابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الطّراز وابي البركات عمر بن مودود الْفَارِسِي وابي الْحسن بن ابي نصر البجائي وابي عِيسَى لب بن حسن التجِيبِي

وَهَؤُلَاء مِمَّن قَرَأَ عَلَيْهِم أَو سمع وأجازوه اجازة عَامَّة وَله شُيُوخ سواهُم هَكَذَا قيدته عَن خطه وَلم تكن لَهُ فهرسة بِمَا تحصل لَهُ عَنْهُم مُقَيّدَة

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني مَا يحملهُ متلفظا بِهِ وكاتبا

وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الرَّابِع لصفر عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج خَارج تونس وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُحدث الراوية

20 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ القسي التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا فِي الْخَامِس لشعبان عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ بِبَلَدِهِ عَن جمَاعَة كأبوي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ المنستيري وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البلاطي وابي الْمطرف بن عميرَة وَالْقَاضِي أبن برطلة وَالْقَاضِي ابْن الْبَراء وَغَيرهم مِمَّن شاركته فيهم ورحل إِلَى الْمشرق فَأخذ بِهِ عَن جمَاعَة

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بذلك خطه

وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْأَحَد الثَّامِن عشر لربيع الآخر عَام ثَمَانِيَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْخَطِيب الصَّالح

21 -

ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَهُوَ الْأَكْبَر مِمَّن تسمى من ولديه بِهَذَا الِاسْم رَحمَه الله تَعَالَى

شَارك وَالِده فِي أَكثر شُيُوخه مَا عدا البرقي وَأخذ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ

وابي الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ البياسي وَأَجَازَهُ فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته وَفِي تواليفه وَقيد بِخَطِّهِ الرَّائِق كثيرا

أخذت عَنهُ مُنْفَردا وبمحضر وَالِده وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بذلك خطه

وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى ضحى يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي وَالْعِشْرين لشهر رَمَضَان الْمُعظم عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْأُسْتَاذ الأديب الماهر

22 -

أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم التجاني التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن جده لأمه القَاضِي ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجُمَحِي يعرف بِابْن القَاضِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحسن حَازِم الفرطاجني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي وَأخذ عَنهُ

وتصدر لإقراء الْعَرَبيَّة وَالْأَدب وَغَيرهمَا زَمنا كثيرا وَأخذ عَنهُ عُلَمَاء

وَكَانَ سريع البديهة فِي نظم الشّعْر رُبمَا سبق الْكَاتِب فِيمَا يقترحه عَلَيْهِ من النّظم فِي أَي عرُوض وَرُوِيَ شاهدت ذَلِك مِنْهُ

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وأنشدني لنَفسِهِ فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة

(وجدي على اثْنَيْنِ الْعلَا فيهمَا

…

صُحْبَة ذِي فضل وجود عَلَيْهِ)

(ذُو الْفضل مَوْجُود وَلَا مَال لي

…

فمقصدي سدت سبيلي إِلَيْهِ)

(أنكد مَا فِي الدَّهْر إذلاله

…

حرا لنذل يَبْتَغِي مَا لَدَيْهِ)

(والنذل مَعْذُور على بخله

…

من هُوَ لَوْلَا عرض فِي يَدَيْهِ)

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المؤرخ الْمُحدث الْمسند

23 -

أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الأسيدي القيرواني ابْن الدّباغ رحمه الله

مولده فِي الثَّامِن لذِي حجَّة عَام خَمْسَة وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة من شُيُوخه ذكرهم فِي فهرسته مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن (513) إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وَأمين الدّين بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة وببلده عَن ابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب الصُّوفِي وَغَيرهم

وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أَعْلَام الْمشرق كابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج وابي التقي صَالح بن شُجَاع وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي الْفضل السَّعْدِيّ وابي الْقَاسِم بن الحاسب وسواهم

وَله تواليف مِنْهَا سراج الْمُتَّقِينَ الْمُنْتَخب من كَلَام سيد الْمُرْسلين هَذَا فِيهِ حَذْو الشهَاب ومناهج أهل الدّين وطرائق الْمُتَّقِينَ فِي ذكر من كَانَ بالقيروان من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ ومشاهير الْعلمَاء الراسخين وأفاضل الْأَوْلِيَاء الصَّالِحين وفهرسة شُيُوخه

وَالْأَرْبَعُونَ التساعية من تَخْرِيجه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بتونس وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ يَوْم السبت الْخَامِس عشر لربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

الشَّيْخَانِ الفقيهان الكاتبان الاخوان المحدثان

24 -

25 أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو الحكم عبد الله ابْنا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُجَاهِد الأمويان الاشبيليان رحمهمَا الله تَعَالَى

مولد الأول مِنْهُمَا بإشبيلية إِمَّا فِي عَام ثَمَانِيَة وَعشْرين أَو ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

الشَّك قَالَ من وَالِديهِ (14 أ) وَالْآخر قَالَ أَصْغَر مِنْهُ بعامين

أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن بن السراج وابي بكر بن سيد النَّاس وابي بكر بن مُحرز وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْقُضَاعِي ابْن الْأَبَّار وسواهم

وَكَانَ أَبُو الحكم الْأَصْغَر أَكثر رِوَايَة من أَخِيه وَقد أَخذ عَن ابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر

أخذت عَنْهُمَا قِرَاءَة وسماعا وأجازني إجَازَة عَامَّة وكتبا خطهما بهَا وَتُوفِّي أَبُو الحكم بعد طُلُوع الْفجْر من يَوْم السبت الثَّانِي عشر لذِي حجَّة عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بمقابر مصلى الْعِيد من خَارج تونس

وَتُوفِّي أَبُو الْحسن بعده بِمدَّة يَوْم الْجُمُعَة السَّابِع من جُمَادَى الأولى عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب البليغ الْمُحدث جَار الْمَدِينَة المشرفة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة

26 -

أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن خلف الغافقي القبتوري الاشبيلي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا فِي شَوَّال عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة وَأَظنهُ قَالَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهُ

أَخذ عَن وَالِده والاستاذ ابي الْحسن الدباج وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع وابي أُميَّة إِبْرَاهِيم بن حمدون الشَّرْقِي وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل (514) الْمشرق بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت بتونس فِي خطريته عَلَيْهَا وانشدني من نظمه كثيرا وَكتب لي بِخَطِّهِ فَمِنْهُ

(أجرني يَا إلهي من ذنُوب

…

أَبَت نَفسِي لَهَا غير ارْتِكَاب)

(وَخذ بيَدي فَإِنِّي فِي مهاوي الْهَلَاك

…

الْوَقْت بعد الْوَقْت كاب)

وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا يحملهُ وَمَاله من منظوم ومنثور

وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ المشرفة فِي وسط سنة أَربع وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الاستاذ

27 -

أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن رمان رَحمَه الله تَعَالَى

مولده مفتتح عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن القَاضِي أبي الْفضل بن الْبَراء والاستاذ أبي الْحسن عَليّ بن مُؤمن بن عُصْفُور وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عرف بالشريشي وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَغَيرهم

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وَمَا أعلم هَل استجزته أم لَا

وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الموفي عشْرين لذِي الْحجَّة مكمل عَام تِسْعَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج

الشَّيْخ الْمدرس الأصولي النَّحْوِيّ

28 -

أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد المسراتي البوذري رَحمَه الله تَعَالَى من قرَابَة الشَّيْخ أبي الْفضل اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَكَانَ يحضر معي عَلَيْهِ وَله رِوَايَة قَليلَة

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأذن فِي كتب ذَلِك عَنهُ لِابْنِ خَاله شَيخنَا ابي عبد الله اللبيدي الْأَكْبَر إِذْ كف بَصَره أثابه الله تَعَالَى وَتُوفِّي بالمهدية لَيْلَة الْأَحَد ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة عَام أحد عشر وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل بِبَلَدِهِ

29 -

الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُهَيْمِن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي الجزيري رَحمَه الله تَعَالَى

مولده سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الأندي وابي الْعَبَّاس ابْن فرتون وابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن عمر الفِهري ابْن الْمحلي وابي يَعْقُوب المسحساني وَجَمَاعَة من المشارقة

أخذت عَنهُ يَسِيرا بتونس عِنْد رُجُوعه لبلده من الْحَج وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ بعد عَام تسعين وسِتمِائَة بِيَسِير

الشَّيْخ الْمُحدث الْكَاتِب البليغ المؤرخ الأديب

30 -

أَبُو الْحسن عَليّ بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده فِي حُدُود عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة ضمنهم برنامج رِوَايَته كابي الْحُسَيْن بن السراج ولازم أَبَا عبد الله بن الْأَبَّار للأخذ عَنهُ وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة البلفيقي

وَله تواليف مِنْهَا نظم الفريد فِي منتخب الْأَدَب الطارف والتليد

وجنى الزهر وسنا الزهر

ومجموع بِشعرِهِ وترسيله وَالْأَخْبَار التونسية فِي الْأَخْبَار الفرنسية

والدرر الثمينة فِي خبر القل وَفتح قسطينة

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَتُوفِّي عصر يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي عشر لشعبان عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة

الشَّيْخ الصَّالح المتصوف الْمُحدث

31 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكلَاعِي ابْن الرُّومِي وَيعرف بِابْن النجار رَحمَه الله تَعَالَى

أَخذ عَن ابي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ الأبدي الْقُرْآن والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول وَعَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الهواري

وَالْقَاضِي ابْن برطلة وَأخذ بالمشرق عَن الرشيد الْعَطَّار ومحيي الدّين بن سراقَة وَغَيرهمَا

أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

وَدفن بعد الْعَصْر بالزلاج

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْأُسْتَاذ الراوية

32 -

أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى البطرني رَحمَه الله تَعَالَى

أحد المكثرين من الرِّوَايَات والقراءات

أَخذ عَن جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْأَعْلَى الشبارتي وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي وابي التقي صَالح بن مُحَمَّد بن وليد الطرطوشي والقاضيين ابي الْفضل بن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد بن ابي الدُّنْيَا الصَّدَفِي وَالْقَاضِي ابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وَالْقَاضِي ابي مُحَمَّد بن برطلة والشرف ابي مُحَمَّد عبد الله الجزائري وابي مُحَمَّد بن الْحجام وابي مُحَمَّد حَازِم القرطاجني وابي بكر بن حُبَيْش وابي الْوَلِيد بن الْعَطَّار الغرناطي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْمغرب وَمن الْمشرق يطول ذكرهم وَله شُيُوخ شاركته فيهم

قَرَأت عَلَيْهِ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وَسمعت وَأشْهد لي بذلك وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ على ضعف بَصَره آجره الله تَعَالَى وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْمُقْرِئ الْمُحدث الراوية

33 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الأوسي الْأنْصَارِيّ الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة من الْقُرَّاء والمحدثين والادباء وَالْفُقَهَاء كابي عبد الله السُّوسِي وابي مُحَمَّد بن برطلة والقاضيين ابْن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان التَّمِيمِي ابْن الشقر وابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وابي عَمْرو عُثْمَان بن عريها وابي عبد الله القحطاني وَابْن جبيش وابي مُحَمَّد حَازِم وَغَيرهم

وَأَجَازَهُ عُلَمَاء من الْمشرق وَالْمغْرب وَمِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن السراج من بجاية

ورحل إِلَى الْمشرق وابتدأ فهرسته بأسماء شُيُوخه على حُرُوف المعجم وَلم يُتمهَا وَله شُيُوخ شاركته فيهم

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة ضحى الْحَادِي عشْرين من رَجَب الْفَرد

عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن اثر الصَّلَاة بمقبرة من جَامع الْقصر بداخل تونس

الشَّيْخ الْمُحدث الطَّبِيب الماهر الصَّالح

34 -

أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الْمعَافِرِي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى

مولده بهَا عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة

أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن العَاصِي الْعَنسِي وَغَيرهمَا

قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا

وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّانِي عشر من جُمَادَى الْآخِرَة عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن بعد الصَّلَاة الْجُمُعَة من الْغَد بِأَسْفَل الزلاج

الشَّيْخ الْفِقْه الْمُفْتِي الْمُحدث الصَّالح

35 -

نجم الدّين أَبُو بكر وابو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الاسكندري رَحمَه الله تَعَالَى

لَقيته بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ حَدِيث الملاقاة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ بأسانيده فِيهِ وَله شُيُوخ جلة قيدهم بِخَطِّهِ وَلم أجد عِنْدِي مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي قرب بلد يَنْبع من أَرض الْحجاز وَدفن فِيهَا فِي أَوَاخِر محرم عَام تِسْعَة عشر وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْجَلِيل الصَّالح الْمُحدث الْفَقِيه الأروع

36 -

كَمَال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن

خَالِد الوَاسِطِيّ الإسكندري أَخُو الشَّيْخ نجم الدّين الْأَكْبَر مِنْهُ

أَخذ عَن وجيه الدّين مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي وابي الْفَتْح بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي وَسمع بِمَكَّة على فَخر الدّين التوزري كثيرا وعَلى غَيره وَيحمل عَن جمَاعَة (517)

وَأَجَازَهُ من أَعْيَان بَلَده وَغَيرهم جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْمعَافِرِي الشاطبي وَعبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى وَعبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن الشاطبي وَعبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور والأخوين ابي زَكَرِيَّا يحيى وابي الْحجَّاج يُوسُف ابْني أَحْمد بن الصَّواف وَكَمَال الدّين عبد الْعَزِيز بن مُوسَى بن مُحَمَّد وَجَمَاعَة سواهُم

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْعدْل الراوية

37 -

مُحي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة الربعِي الإسكندري رَحمَه الله تَعَالَى

أَخذ عَن ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الهمذاني وابي الرِّضَا عَليّ بن زيد بن عَليّ بن ابي الرِّضَا وابي الْقَاسِم السبط وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ جمَاعَة

قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي أَوَاخِر عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح الزَّاهِد الْمُحدث

38 -

برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن عبد المحسن الْحُسَيْنِي الإسكندري الشريف الغرافي

مولده بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع من ابيه وَمن حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُسلم (218) وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل عز الْقُضَاة

39 -

فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْمُنِير الإسكندري

مولده بهَا سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة

أَخذ عَن عَمه نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير وَعَن رشيد الدّين ابي عَليّ حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْوراق عرف بالموثق وَغَيرهمَا

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تجوز راويته متلفظا بذلك

الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُقْرِئ الْفَاضِل

40 -

تَقِيّ الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن سَالم بن مكي عرف بالصائغ الْمصْرِيّ

مولده فِي ثامن عشر جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة مقرئ مصر وَجَمِيع جهاتها

أَخذ عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس الدِّمَشْقِي وتقي الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن المرهف وَكَمَال الدّين ابي الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن سَالم الْقرشِي والنجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي والحافظ رشيد الدّين (718) ابي الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار وَغَيرهم

قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تصح لَهُ راويته متلفظا بذلك

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الصُّوفِي

41 -

تَقِيّ الدّين أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح بن ابي الْحسن الْعمريّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله تَعَالَى

مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْخمسين وسِتمِائَة

أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق الْمصْرِيّ عرف بِابْن حجاج الرزاز وابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ابْن البندار وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عبد الله النّحاس وابي الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَغَيرهم جمَاعَة كَبِيرَة

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَأخذ هُوَ عني أَيْضا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال

42 -

نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى الْهَاشِمِي مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة قَالَ تخمينا

أَخذ عَن زكي بن الْحسن بن البيلفاني وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن الْعلم وَشرف الدّين الدمياطي وَغَيرهم

وَهُوَ شيخ بِالْمَدْرَسَةِ المنصورية من الْقَاهِرَة

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة

الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي المعمر

43 -

نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن الصّلاح عمر بن ابي بكر الوافي من أهل خانقة سعيد السُّعَدَاء بِالْقَاهِرَةِ

مولده فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع من ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وابي يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن مَحْمُود الساوي وابي الْقَاسِم بن الحاسب سبط السلَفِي

والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ والرشيد الْعَطَّار وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب بن ابي عبد الله النِّعَال الْبَغْدَادِيّ وَابْن ابي الْفضل المرسي والأخوين ابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ والأمير مُحَمَّد بن خاصبك بن مُحَمَّد بن برغش الشوباشي وَغَيرهم

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجازه عَامَّة بشروطها

الشَّيْخ الْأَجَل الْحَكِيم الماهر الْمُحدث

44 -

زين الدّين أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي النابلسي الْحَكِيم عبارَة عَن النَّاظر فِي الْعُيُون لَا فِي الْأَبدَان لِأَن هَذَا هُوَ الطَّبِيب عِنْدهم مولده تَقْرِيبًا فِي عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لِأَنَّهُ قَالَ سماعاتي على ابْن ابي الْفضل المرسي عَام سِتَّة وَأَرْبَعين

أَخذ عَن فرج بن عبد الله مولى ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَعَن ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الحرستاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي وشهاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن ابي شامة الدِّمَشْقِي الْقرَاءَات وَغَيرهم

أخذت عَنهُ يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث صدر النُّحَاة بديار مصر والمشهود لَهُ بِالسَّبقِ فِيهَا

45 -

أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن يُوسُف بن حَيَّان النفزي الأثري مولده فِي أخريات شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَخمسين وسِتمِائَة بمطخشارش من غرناطة

أَخذ بالأندلس عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعد بن أَحْمد بن بشير الْأنْصَارِيّ الْقَزاز وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي عَامر يحيى بن

عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عروس الغساني الْوَادي آشي وَلَقي ببجاية وتونس جمَاعَة أَخذ عَنْهُم وبالإسكندرية أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ عرف بِابْن الدهان وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الْفُرَات اللَّخْمِيّ وَأَبا بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي عرف بِابْن النن بنونين وبالقاهرة أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الْموصِلِي عرف بِابْن خطيب المزة وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عرف بِابْن الْأنمَاطِي وغازي بن ابي الْفضل بن عبد الْوَهَّاب الحلاوي وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك التَّيْمِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وشهاب الدّين ابْن الخيمي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وسواهم خلق كثير وبالإجازة الْعَامَّة جمَاعَة من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن بلدجى الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ وسواهم وشيوخه يقاربون الْخَمْسمِائَةِ بِالسَّمَاعِ بِالْإِجَازَةِ نَيف على الْألف وَمِائَتَيْنِ

وأنشدني من نظمه كثيرا مِنْهُ

(وَقصر آمالي مآلي إِلَى الردى

…

وَأَنِّي وَإِن طَال المدى سَوف أهلك)

(فضنت بِمَاء الْوَجْه نفس ابيه

…

وجادت يَمِيني بِالَّذِي كنت أملك)

وَعند توديعه لي قَالَ أَنْشدني بَعضهم عِنْد الْوَدَاع وَلم يعين قَائِلا

(لَا زلت تصحبك السَّلامَة أَيْنَمَا

…

يممت من غرب الْبِلَاد وشرقها)

(فَقُلُوبنَا لَا مصفيات ودادها

…

وَلَئِن ملكت قُلُوبنَا فبحقها)

(ضمنت لَك الشيم الَّتِي خولتها

…

أَلا يكون سواك مَالك رقمها)

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا بهَا بشروطها

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفِيد

46 -

قطب الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد النُّور بن مُنِير بن عبد الْكَرِيم الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن أُخْت الشَّيْخ نصر بن سُلَيْمَان بن عمر المنبجي مولده بحلب فِي الْعشْر الْوسط من رَجَب عَام أَرْبَعَة وَسِتِّينَ وسِتمِائَة

أَخذ الْقرَاءَات عَن الشُّيُوخ فَخر الدّين ابْن الطَّاهِر إِسْمَاعِيل المليجي بِسَنَدِهِ وَالْإِمَام صفي الدّين خَلِيل بن أبي بكر بن صديق المراغي الْحَنْبَلِيّ عَن السخاوي بِسَنَدِهِ وَالشَّيْخ حسن بن عبد الله الرَّاشِدِي عَن الْكَمَال الضَّرِير عَن الشاطبي بِسَنَد

وَمن شُيُوخه فِي الحَدِيث جمَاعَة كبيره يزِيدُونَ على الأف بِالسَّمَاعِ بالديار المصرية وَالشَّام والحجاز ودمشق وَغَيرهَا وَمن أَجلهم قَاضِي الْقُضَاة الْحَنَابِلَة بالديار المصرية شمس الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن طرخان وَزَيْنَب بنت مكي الْحَرَّانِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الصيقل الْحَرَّانِي وَجَمَاعَة سواهُم

وَهَؤُلَاء من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والحكيم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن رسْلَان الْكُلِّي لحفظه الكليات ويروى عَن

الحرستاني وابي الْيمن جَار الله

وَمن جملَة من أجَازه عبد الله بن بلدجي وشمس الدّين عيد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الصَّابُونِي وَالقَاسِم بن أبي بكر بن قَاسم بن غنيمَة الإربلي

وَحدث بِصَحِيح مُسلم عَن الْمُؤَيد الطوسي

وَأكْثر هَذَا بِالسَّمَاعِ على القَاضِي شَيخنَا ابْن دَقِيق العَبْد وأنشدني قَالَ أنشدنا لنَفسِهِ

(أرى النَّفس تحذر سم الردى

…

وسم الْخَطِيئَة أوحى لَهَا)

(تجَادل فِي طوع شيطانها

…

إِذا هُوَ بالبغي أوحى لَهَا)

(وَلَو عقلت أصلحت شَأْنهَا

…

ليَوْم الْقِيَامَة أَو حَالهَا)

قَرَأت عَلَيْهِ وَقَرَأَ هُوَ عَليّ أَيْضا وانتفع كل منا بِصَاحِبِهِ جزاه الله تَعَالَى خيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

وَله تأليفان الْآن لِلْخُرُوجِ أَحدهمَا شرح البُخَارِيّ يكون فِي نَحْو خَمْسَة عشر سفرا تخمينا وَالْآخر تَارِيخ ديار مصر قَالَ إِنَّه يخرج فِي نَحْو خَمْسَة وَثَلَاثِينَ سفرا نحا بِهِ منحى ابْن عَسَاكِر

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْمُحدث جَار الله تَعَالَى

47 -

ظهير الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْحق بن عبد الله بن عبد الْأَحَد المَخْزُومِي الْقرشِي الشَّافِعِي الدلاصي

ومولده بهَا وَهِي من بِلَاد الْقَادِسِيَّة من أَعمال ديار مصر فِي أول يَوْم من رَجَب عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ الْقرَاءَات بِدِمَشْق عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأخذ عَن ابي الْيمن بن عَسَاكِر والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَغَيرهم

وَحضر درس ابْن عبد السَّلَام وَأَجَازَهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل مَحْمُود بن فتح بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن ابي الْيُسْر التنوخي والجنيد بن عِيسَى بن خلكان وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي سعد النَّيْسَابُورِي الْكرْمَانِي وَغَيرهم بَقِي نَحوا من أَرْبَعِينَ عَاما ملازما للبيت المكرم يقرئ كتاب الله تَعَالَى بِغَيْر أجر إِلَّا ابْتِغَاء الثَّوَاب الأخروي نَفعه الله تَعَالَى بمقصده

قَرَأت عَلَيْهِ مِنْهُ ختمات إفرادا وجمعا وَسمعت عَلَيْهِ وقرأت عَلَيْهِ الحَدِيث وَغَيره وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

وأنشدني وَلم يعين قَائِلا

(إحرص على كل علم تبلغ الأملا

…

وَلَا تموتن بِعلم وَاحِد كسلا)

(النَّحْل لما رعت من كل فَاكِهَة

…

أبدت لنا الجوهرين الشمع والعسلا)

(الشمع بِاللَّيْلِ نور يستضاء بِهِ

…

والشهد يبري بِإِذن البارئ العللا)

وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ عَام اُحْدُ وَعشْرين وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الراوية جَار الله تَعَالَى إِمَام الْمقَام الشريف

48 -

رَضِي الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ابي بكر الطَّبَرِيّ الشَّافِعِي الْمَكِّيّ

ومولده بهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة من الْعلمَاء بِبَلَدِهِ من اهلها والوافدين عَلَيْهَا قِرَاءَة وسماعا وَجل ذَلِك تجاه الْكَعْبَة المعظمنة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وَنجم الدّين سُلَيْمَان بن خَلِيل الْعَسْقَلَانِي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْعلمَاء كَابْن الصّلاح وَغَيره ذكر ذَلِك كُله فِي فهرسته الَّتِي قيدت عَنهُ

وأختصر كتاب شرح السّنة لِلْبَغوِيِّ بِحَق رِوَايَته فِيهِ

وَله شعر

قَرَأت عَلَيْهِ كثيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي الْعَاشِر لربيع الأول عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة

الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الطَّبِيب الماهر المعمر

49 -

بهاء الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن مَحْمُود بن احْمَد بن هبة الله بن عَسَاكِر الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي

مولده بهَا فِي الثَّامِن وَالْعِشْرين من صفر عَام تِسْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة أحد رُؤَسَاء بَلَده

أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله الأدمِيّ الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن الْخضر بن ريش الْقرشِي وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن احْمَد الْعِرَاقِيّ وَأَبُو المنجا بن اللتي وَغَيرهم

وَله إجَازَة من جمَاعَة كالسهروردي شهَاب الدّين وَغَيره

وَخرجت لَهُ مشيختان صغرى خرجها لَهُ علم الدّين البرزالي وكبرى خرجها لَهُ نَاصِر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طغريل الصَّيْرَفِي تحتوي على نَحْو سِتّمائَة شيخ وَشَيْخه

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت واستفدت وأنشدني من شعره وَمِمَّا أنشدنيه لغيره وَلم يُعينهُ يعْتَذر لي عَن عدم زيارته وَكَونه مقْعدا هُوَ الْمَانِع لَهُ شفَاه الله تَعَالَى

(إِنِّي وَإِن بَعدت دَاري لمقترب

…

مِنْكُم بمحض موالاتي وإخلاصي)

(وَرب دَان وَإِن طَالَتْ مودته

…

اشهى إِلَى الْقلب مِنْهُ النازح القَاضِي)

وأنشدني بعد ذَلِك متثملا لغيره وَلم يُعينهُ على جِهَة الِاعْتِذَار الْمَذْكُور

(إِن قصرت بِي عَن الْإِقْدَام أقدامي

…

فليعتذر السهْم إِن أَخطَأ بِهِ الرَّامِي)

(لَو أمكن الدَّهْر مَا قضيت لي نفسا

…

إِلَّا بِخِدْمَة هَذَا الْمجْلس السَّامِي)

وَحين وداعي لَهُ بَكَى وأنشدني وَلم يعين قَائِلا

(يَا طَالبا للفراق مهلا

…

فخيله سبق عتاق)

(اصبر فطبع الزَّمَان غدر

…

وَآخر الصُّحْبَة الْفِرَاق)

وَهَذَانِ البيتان أَعْرفهُمَا مطلع موشحة كَقَوْل الآخر

هَل ينفع الوجد أَو يُفِيد. . لآخرها

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث المعمر الْجَلِيل

50 -

شمس الدّين أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن القَاضِي عماد الدّين مُحَمَّد ابْن قَاضِي قُضَاة دمشق ومسندها وعالمها شمس الدّين ابي نصر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن هبة الله بن مميل الشِّيرَازِيّ الدِّمَشْقِي

ومولده بهَا فِي اثناء سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

نزيل المزة بِكَسْر الْمِيم وَجَمعهَا مزاز قَرْيَة من دمشق على نَحْو ثُلثي فَرسَخ وَيُقَال فِي جمعهَا مزازات وَهِي الْجَدْوَل من المَاء الْمَقْسُوم وفيهَا الْخطْبَة والسوق واربع حمامات ذكر ابْن عَسَاكِر أَنه نزلها من الصَّحَابَة أُسَامَة بن زيد رضي الله عنه

أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم جده لابيه القَاضِي أَبُو نصر ورحل مَعَ وَالِده إِلَى مصر فَأخذ بهَا عَن علم الدّين ابي الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن أَحْمد الصَّابُونِي المحمودي وابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن ابي السُّعُود بن القميرة التَّاجِر وبهاء الدّين ابي الْحسن عَليّ بن الجميزي وَغَيرهم

وَسمع بحلب وَأَجَازَهُ مِنْهَا قَاضِي الْقُضَاة بهاء الدّين بن شَدَّاد وَأَجَازَهُ من الْعرَاق جمَاعَة مِنْهُم شيخ الشُّيُوخ شهَاب الدّين أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد السهروردي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن رَئِيس الرؤساء وَعبد اللَّطِيف بن القبيطي وَأم الحيا زهرَة بنت مُحَمَّد بن احْمَد ابْن حَاضر الْأَنْبَارِي

أخذت عَنهُ سَمَاعا ومناولة وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب عَنهُ لضَعْفه وَكبر سنه

الشَّيْخ الْمُحدث الْحَاج المعمر الْمسند

51 -

شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي طَالب بن نعْمَة بن

حسن بن عَليّ الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الحجار وَأَصله من قَرْيَة دير مقرن وَيعرف بِابْن الشّحْنَة

سمع من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ فِي حُدُود عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة فحرر من ذَلِك أَن يكون مولده فِي حُدُود الْعشْرين تَقْرِيبًا

وَسمع ابْن اللتي وَغَيره وَأَجَازَهُ من أهل بَغْدَاد نَحْو الْمِائَة كابي عبد الله الْقطيعِي وَابْن روزبة والكاشغري والأنجب الحمامي وَابْن بهروز وَغَيرهم

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة مُطلقَة متلفظا بهَا وَكتب عَنهُ لِأَنَّهُ لَا يُحسنهُ

52 -

برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن الإِمَام تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع الْفَزارِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي مدرس

الباذرائية الْكَبِيرَة بعد وَالِده وَيعرف بالفركاح

مولده سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة

أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم وَالِده وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَقْدِسِي أَخُو شهَاب الدّين بن ابي شامة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام السّلمِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد السَّلَام بن ابي عصرون وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الشريشي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَسَاكِر وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ خَاصَّة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النّحاس وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وسواهم

سَمِعت عَلَيْهِ (24 ب) وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وَهُوَ أكبر من بِدِمَشْق الْيَوْم علما ودينا وتواضعا

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال الراوية

53 -

عفيف الدّين أَبُو ابراهيم اسحاق بن يحيى بن ابراهيم بن اسماعيل الْآمِدِيّ الْحَنَفِيّ شيخ دَار الحَدِيث الَّتِي فِي الْمدرسَة الظَّاهِرِيَّة بِدِمَشْق.

مولده بآمد فِي عَام اثْنَيْنِ واربعين وسِتمِائَة.

أحد المكثرين فِي طلب الحَدِيث رَحل بِهِ وَالِده فِي أول عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من آمد فاخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم من بلد حران عبد السَّلَام بن تَيْمِية والمعمر عِيسَى الْخياط وَمن حلب سمع من يُوسُف بن خَلِيل وَأكْثر عَنهُ نَحْو سِتِّينَ جُزْءا وَمن دمشق جمَاعَة مِنْهُم ابو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيره.

انتقى لَهُ شمس الدّين ابْن المهندس مشيختين صغرى وكبرى.

أخذت عَنهُ فِي يَوْم سَفَرِي يَسِيرا بعد مَا عَاتَبَنِي على عدم زيارتي لَهُ وأجارني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا كَاتبا خطه.

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُفْتِي الْمدرس:

54 -

عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن دَاوُد الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي ابْن الْعَطَّار صَاحب دَار الحَدِيث النورية الَّتِي بنيت لِلْحَافِظِ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَيُقَال انها أول مدرسة بنيت لَهُ والا قد بني قبلهَا

مدارس (525) كَثِيرَة للْعلم وَيعرف بالنواوي الصَّغِير لملازمته الامام محيي الدّين النواوي مولده بهَا لَيْلَة الْفطر أَو قبلهَا بليلة سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة وأصابه ألم تعطل بِهِ عَن التَّصَرُّف وَبَقِي مقْعدا وَلَكِن قواه الله فَكتب بِشمَالِهِ الدَّوَاوِين وَهُوَ الْآن يكْتب بهَا الْفَتَاوَى قَالَ لي مَا كتبت بهَا قبل هَذَا الالم قطّ فَللَّه الْحَمد أَن متعني بالكتب بهَا.

أَخذ عَن جمَاعَة ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وابي الْفتُوح نصر بن مُحَمَّد بن عَيَّاش الْحَنْبَلِيّ وابي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي مُحَمَّد اسماعيل بن ابراهيم بن ابي الْيُسْر التنوخي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وَله سواهُم جمَاعَة وَمن مسموعاته الْكتب السِّتَّة وَجل اعْتِمَاده فِي الْمُلَازمَة وَالنَّظَر على الإِمَام محيي الدّين النواوي وَأخذ عَنهُ تواليفه ويحكي عَنهُ كثيرا من ذَلِك أَنه تَركه بِبَلَدِهِ نوى من عمل دمشق وسافر إِلَى الْحَج فَحَمله رِسَالَة بِالسَّلَامِ عَنهُ للامام جَار الله ابي الْيمن ابْن عَسَاكِر قَالَ فَلَمَّا بلغته سَلَامه رد الْجَواب وسألني عَنهُ واين تركته فعرفته ابي تركته ببلدة نوى فانشدني ارتجالا

(أمخيمين على نوى أشتاقكم

…

شوقا يجدد لي الصبابة والجوى)

(26 أ) (وأروم قربكم وأنى يرتجى

…

يَا سادتي قرب الْمُقِيم على نوى)

وأنشدني غير هَذَا.

قَرَأت عَلَيْهِ وتناولت مِنْهُ وأجازني متلفظا خَاصّا وعاما وَكَانَ قبل هَذَا أجازني اجازة عَامَّة مَعَ جمَاعَة من الطّلبَة.

الشَّيْخ الْمُحدث الصَّالح اللّغَوِيّ

55 -

صفي الدّين مَحْمُود بن ابي بكر بن مَحْمُود الأرموي الْقَرَافِيّ من كبار الصُّوفِيَّة سَاكن السميساطية الخانقة الْكَبِيرَة الَّتِي بِدِمَشْق وَيُقَال انها كَانَت دَار عمر بن عبد الْعَزِيز رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.

مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة.

طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ وَسمع كثيرا الْكتب المطولة من ذَلِك مُسْند

أَحْمد قَرَأَهُ على الْمُسلم بن عَلان بِسَنَدِهِ وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وناصر الدّين بن الْمُنِير وَغَيرهم.

يُؤثر الِانْقِطَاع وملازمة الِاشْتِغَال وَلَا سِيمَا فِي لُغَة الحَدِيث والفحص عَنهُ حَتَّى جمع فِي اللُّغَة كتابا حافلا جمع فِيهِ مَا فِي الصِّحَاح والتهذيب والمحكم.

وَله ذيل كَبِير على النِّهَايَة لِابْنِ الْأَثِير.

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وتناولت من يَده وأجازني اجازة عَامَّة فِي كل مَا تصح فِي الاجازة.

الشَّيْخ الْفَقِيه المقرىء الْمُحدث

زين الدّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن ابي بكر بن مَحْمُود بن عُثْمَان بن عُبَيْدَة الْمزي الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي.

مولده تَقْرِيبًا فِي سنة سِتّ واربعين وسِتمِائَة.

أَخذ عَن جمَاعَة يطول ذكرهم مِنْهُم أَبُو اسحاق بن خَلِيل وَأَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ابي الْخَيْر ابْن الْحداد وَأحمد بن شَيبَان بن تغلب الصَّالِحِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمُسلم الدِّمَشْقِي وَأحمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة بن أَحْمد النابلسي الْمَقْدِسِي

وابو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ من ذُرِّيَّة ابي بكر الصّديق رضي الله عنه وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَهم ببن عبد الرَّحْمَن اليلداني وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْحَنْبَلِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن ابراهيم الإربلي وَغَيرهم.

سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة وخاصة بشروطها.

الشَّيْخ الْمُحدث الْعدْل المكثر

57 -

شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الهيجاء بن ابي الْمَعَالِي الزراد الحريري الدِّمَشْقِي من أهل الصالحية.

مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة.

وابتدأ سماعاته من أحد وَخمسين.

أحد المكثرين سمع من الْكتب والاجزاء مَا لَا يُوصف.

أَخذ عَن صدر الدّين ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ التَّيْمِيّ وعماد الدّين ابي بكر بن عبد الله بن الْحسن بن عَليّ ابْن النّحاس الانصاري.

وتقي الدّين اليلداني وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وخطيب مردا وَغَيرهم شُيُوخه يقاربون الْمِائَة وَخرج لَهُ الْحَافِظ شمس الدّين أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ مشيخة فِي جزئين كبيرين.

سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا.

الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب الْمُحدث الْمجِيد

58 -

عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حمائل ابْن عَليّ الْمَقْدِسِي الْمَعْرُوف بِابْن غَانِم مَنْسُوب إِلَى خَاله.

كَانَ كَاتب السِّرّ بِبَلَدِهِ دمشق وَهُوَ الْآن من كبار أَهلهَا ثروة وجاها كَاتب بليغ ناظم مفلق.

مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وسِتمِائَة.

أَخذ عَن نظام الدّين ابي مُحَمَّد عبد الله يحيى بن الْفضل بن سُلَيْمَان ابْن البانياساي وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة.

سَمِعت عَلَيْهِ وأجازني اجازة عَامَّة متلفظا بهَا وبماله من منظوم ومنشور.

الشَّيْخ الصَّالح الْمُحدث

59 -

محب الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد ابْن ابي بكر بن ابراهيم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن اسماعيل بن مَنْصُور الْمَقْدِسِي عَم الْمُحدث ابي مُحَمَّد عبد الله.

من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب.

مولده إِمَّا فِي سنة خمسين أَو إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة.

حنبلي الْمَذْهَب سمع على عماد الدّين ابي بكر عبد الله بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن النّحاس الْأنْصَارِيّ حضورا فِي الثَّالِثَة وتقي الدّين عبد الرَّحْمَن اليلداني كَذَلِك وَصدر الدّين ابي عَليّ الْحسن الْبكْرِيّ كَذَلِك وَسمع على النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وَابْن عبد الدَّائِم وخطيب مردا وابراهيم بن خَلِيل وَغَيرهم واجازه جمَاعَة.

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني اجازة عَامَّة فِي مَا تصح لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ.

الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ الضَّابِط الْمُفِيد

60 -

جمال الدّين أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن عبد الْملك بن يُوسُف بن عَليّ بن ابي الزهراء الْمزي.

صَاحب دَار الحَدِيث الأشرفية الدمشقية الَّتِي بيّنت لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ وَأَخذهَا أَبُو عَمْرو بن الصّلاح.

تقدمة أهل زَمَانه فِي معرفَة علم الحَدِيث وَضَبطه وَمَعْرِفَة رِجَاله وَله فِيهِ التصانيف المفيدة تَهْذِيب الْكَمَال فِي أَسمَاء الرِّجَال والأطراف وكل مِنْهُمَا فِي نَحْو خَمْسَة عشر مجلدا.

ونقلت من خطه أَن مولده فِي الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة بحلب.

وأشياخه جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قدامَة الْمَقْدِسِي ومحي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن ابي عصرون وفخر الدّين ابو الْحسن ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن الصَّابُونِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن الدجاجية وَالقَاسِم بن ابي بكر بن الْقَاسِم بن غنيمَة الإربلي وسواهم

وَمن النِّسَاء جمَاعَة كفاطمة بنت الْحَافِظ ابي الْقَاسِم عَليّ بن ابي مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر المؤرخ وست الْعَرَب بنت يحيى بن قايماز بن عبد الله الْكِنْدِيّ تروي عَن سَيِّدهَا الْكِنْدِيّ وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن كَامِل بن عمر الْمَقْدِسِي وسواهن

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها واستجازني فاجزته وَأخذ عني أَحَادِيث فِي الْمرة الأولى وَالثَّانيَِة

الشَّيْخ الْمُحدث الْفَقِيه

61 -

شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسماعيل الْحَرَّانِي يعرف بالمجود نزيل دمشق

مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود سنة خمسين وسِتمِائَة

ذُو اعتناء بالقراءات واقرائها قَرَأَ على زين الدّين الزواوي والبرهان الوزيري وَسمع على ابي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وعَلى الْفَخر ابْن البُخَارِيّ وسواهم

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا

الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث

62 -

عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عُثْمَان بن محَاسِن الْخَرَّاط الدمشق

مولده فِي سنة بضع وَخمسين وسِتمِائَة

لَدَيْهِ عقل وَسُكُون سمع على جمَاعَة من أَصْحَاب ابْن طبرزذ والكندي وَالْفَخْر ابْن البُخَارِيّ وَغَيره

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها الْمَعْلُومَة

الشَّيْخ الْعدْل الْمُحدث

63 -

محيي الدّين أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق بن خَلِيل بن فَارس ابْن مَسْعُود الشَّيْبَانِيّ الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي يعرف وَالِده بقاضي زرع

مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

أَخذ عَن شمس الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن قدامَة وفخر

الدّين عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف البعلبكي وفخر الدّين عَليّ بن أَحْمد ابْن البُخَارِيّ وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة

قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته متلفظا

االشيخ الصَّالح

64 -

عماد الدّين أَبُو بكر بن الْمُحب مُحَمَّد بن الرضي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي الْقطَّان

من أَبنَاء الثَّمَانِينَ يعِيش من ضيعته

سمع على ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَعبد الحميد بن عبد الْهَادِي وعَلى خطيب مردا وَهُوَ فِي الرَّابِعَة وسواهم

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

الشَّيْخَانِ المحدثان

65 -

شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مَكَارِم بن طَاهِر الْقَيْسِي يعرف بِابْن البلوط

66 -

وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن احْمَد بن كَامِل الدمشقيان أَخذ الأول مِنْهُمَا على ابْن عبد الدَّائِم قَلِيلا بِالسَّمَاعِ وَقيل لي أَنه

يدْخل فِي المكس مولده بعد السِّتين وَأخذ عَنهُ الثَّانِي بِالْإِجَازَةِ

سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة

الشَّيْخ الْمُحدث الْجَلِيل الْحَافِظ الضَّابِط

67 -

علم الدّين أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الاشبيلي الأَصْل الدِّمَشْقِي سمي باسم جده لأمه علم الدّين اللورقي

ذكر لي ان شُيُوخه نَحْو الثَّلَاثَة آلَاف مِنْهُم بِالسَّمَاعِ وَالْإِجَازَة

رَحل فِي طلب الحَدِيث واسمعه وَالِده

قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت بِلَفْظِهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وانتفعت بِهِ مُدَّة اقامتي بِدِمَشْق وَأخذ عني وَسمع قصيدة لي وَقيد عني واستجازني فأجزته على الْمُتَعَارف فِي ذَلِك

الشَّيْخ الْمُحدث الْحَافِظ الضَّابِط الْمُقْرِئ

68 -

شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المذهبي الدِّمَشْقِي

مولده عَام ثَلَاثَة وَسبعين وسِتمِائَة

سمع سنة اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة مشيخة دمشق وَسنة ثَلَاث مشيخة بعلبك وَسنة خمس مشيخة مصر والثغر وَسمع بحلب وطرابلس والمساجد الثَّلَاثَة وَله نَحْو سِتّمائَة شيخ

وَألف تَارِيخا فِي نَحْو عشْرين مجلدا وَله تأليف فِي الضُّعَفَاء وتأليف فِي الْقُرَّاء

أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأخذ هُوَ عني كثيرا واجزته كَذَلِك

وَمِمَّا أَنْشدني قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحسن عَليّ بن مظفر الْكِنْدِيّ لنَفسِهِ من ملح التورية

(من زار قبرك لم تَبْرَح جوارحه

…

تروي أَحَادِيث مَا أوليت من منن)

(فالعين عَن قُرَّة والكف عَن صلَة

…

وَالْقلب عَن جَابر وَالْأُذن عَن حسن)

ثمَّ قيدت من خطه فِي الرحلة الثَّانِيَة بِدِمَشْق أَن شُيُوخه أَزِيد من ألف نفس وَمن أعلاهم بِالْإِجَازَةِ الإِمَام شمس الدّين بن ابي عمر

وجمال الدّين يحيى بن ابي مَنْصُور الْحَرَّانِي والمعمر أَحْمد بن سَلامَة الْحداد وبالسماع الأبرقوهي والقواس والدمياطي وَعبد الْحَافِظ بن بدران وسنقر الْحلَبِي وسواهم

وَإِن تَارِيخه فِي الْإِسْلَام فِي أحد وَعشْرين مجلدا وَرَأَيْت اختصاره فِي سفرين ونقلت مِنْهُ بِالْمَدِينَةِ المشرفة

الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي

69 -

شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ محتدا الْمدنِي مولدا الْقُدسِي منشأ الشَّافِعِي مذهبا

أَخذ عَن وَالِده وابي الْحسن بن عَليّ الصَّيْرَفِي اللَّخْمِيّ وَشرف الدّين الدمياطي ومحيي الدّين بن عبد الله بن عبد الظَّاهِر وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن يحيى بن يُوسُف الْعَسْقَلَانِي وابي الْحسن أبن البُخَارِيّ وَجَمَاعَة

قَرَأت عَلَيْهِ بِبَيْت الْمُقَدّس عمره الله تَعَالَى وأجازني جَمِيع مَا يحملهُ وَيَرْوِيه

الشَّيْخ الْمُقْرِئ الصَّالح العابد

70 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْأنْصَارِيّ القصري السبتي نزيل بَيت الْمُقَدّس

أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن عبيد الله بن أبي الرّبيع وعَلى ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الطّيب الْقَيْسِي

أخذت عَنهُ بهَا على جِهَة التَّبَرُّك وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا

مِمَّن أجَاز للشَّيْخ الْفَقِيه الْفَاضِل الراوية إِمَام الْمُحَقِّقين وقطب العارفين شمس الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي من أهل الْمشرق وَالْمغْرب وَكتب خطه بذلك أَو كتب عَنهُ فِي أزمان مُخْتَلفَة

71 -

أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير الثَّقَفِيّ العاصمي الاغرناطي الأندلسي

أشهر من أَن يعرف بِهِ ذُو التواليف الجمة وَالْعلم الغزير استاذ بَلَده

أَخذ عَن جمَاعَة ذكرهم فِي مشيخته وَأَجَازَهُ بعلو أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أبي رَيْحَانَة المالقي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يُوسُف الْهَاشِمِي الطنجالي المالقي وَأَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن جزي الْكَلْبِيّ وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَغَيرهم

72 -

أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن مَحْمُود بن ابي الْوَحْش الشَّيْبَانِيّ الدِّمَشْقِي كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس بن الْعَطَّار الْكَاتِب بديوان الْإِنْشَاء

سمع مَعَ ابي نصر بن الشِّيرَازِيّ وأبن المقير وَابْن الصّلاح وَالْعلم السخاوي وَمن سَمَاعه عَلَيْهِ الْأَرْبَعُونَ البلدانية للسلفي بِسَمَاعِهِ من مخرجها

وَكَانَ شيخ الْإِنْشَاء أَمينا فِي الدول كثير التِّلَاوَة محبا للْحَدِيث خرج لَهُ ابْن المهندس مشيخة وسعهَا عَلَيْهِ أَئِمَّة فضلاء وَحدث بالكرك بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن ابي الْحسن بن روزبة بِالْإِجَازَةِ لما انجفل النَّاس من التتر سنة سَبْعمِائة

توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَله نَحْو سبع وَسبعين سنة

73 -

أَحْمد بن ابي الْعِزّ بن صَالح الْحَنَفِيّ الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين رُوِيَ مُسلما وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم

74 -

أَحْمد بن الطبنا الفوارسي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين ابْن الحلبية

75 -

أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو طَالب الأبرقوهي الْمصْرِيّ

مولده بأبرقوه سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة

يكنى أَبوهُ بَابي مُحَمَّد أحد كِبَارهَا وَكَانَ قَاضِيا بهَا كَانَ مقرئا مُحدثا فَاضلا

قَرَأَ شَيْئا من الْعَرَبيَّة صَالحا لَهُ مريدون يعرف بَينهم بشهاب الدّين السهروردي لِأَنَّهُ كَانَ يلبس الْخِرْقَة عَنهُ وَسمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وَسمع الْفَتْح بن عبد السَّلَام وَأَبا الْعَبَّاس أَحْمد بن صرما وَأَبا الْقَاسِم الْمُبَارك بن عَليّ بن ابي الْجُود وَأَبا بكر بن البيع وَأَبا عَليّ حسن بن الجواليقي وأيا هُرَيْرَة مُحَمَّد بن الوسطاني وَصَالح بن كوز الْمُؤَذّن وزَكَرِيا العلبي وَعمر بن كرم فِي جمَاعَة من أَصْحَاب ابي الْوَقْت

وَكَانَ قد سمع بأبرقوه من عبد السَّلَام بن ابي الْفرج السرفولي وَمُحَمّد بن ابي الْقَاسِم الميبذي وَمُحَمّد بن ابي المكارم الْمَدِينِيّ وبشيراز من ابي بكر بن شَابُور وبالموصل من الْحُسَيْن بن باز وَغَيره وبحران من ابي عبد الله بن تَيْمِية وابي بكر بن نصر وبدمشق من ابي المحاسن بن ابي لقْمَة وابي مُحَمَّد بن البن وَهُوَ

السكر وابي الْقَاسِم بن صصرى وبالقدس من ابي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الأيوقي وبمصر من ابي البركات بن الْجبَاب وابي الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن باقا وَانْفَرَدَ بالرواية عَن أَكْثَرهم

وَكَانَ لَهُ بالقرافة جامكية على الْقِرَاءَة بترب وعَلى إِمَامَة مدرسة كتبغة بهَا

وَتُوفِّي عَفا الله تَعَالَى عَنهُ فِي تَاسِع عشر ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى بعد صُدُور الْحَاج بِثَلَاثَة أَيَّام

76 -

أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن رسْلَان بن البعلبكي الإسكندري الْمَالِكِي أَمِين الدّين

سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تواليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَقَرَأَ بالسبع على ابي الْفضل جَعْفَر الهمذاني بِسَنَدِهِ وَسمع على ابْن رواج الثقفيات الْعشْرَة وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي وَمن ابْن الزبيدِيّ البُخَارِيّ وَسمع ابْن اللقي وَأَجَازَ لَهُ الْحَافِظ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ وَأَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن مندة وَجَمَاعَة من اصبهان وَغَيرهَا

مولده فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال عَام أحد وَسَبْعمائة

77 -

أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز اليونيني قَرْيَة من قرى بعلبك

مولده بهَا عَام عشْرين وسِتمِائَة

سمع من ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتى وَطَائِفَة

وَكَانَ فَقِيها خيرا صَالحا

وَتُوفِّي فِي حادي عشر ربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

78 -

أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي سَاكن بِدِمَشْق يعرف بالشيخ أَحْمد الْفَقِير

79 -

أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي من أهل الصالحية يعرف بِابْن الْمُحب وشمس الدّين

سمع على الرضي ابْن الْبُرْهَان مُسلما وعَلى ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا

مولده سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة فِي أوائلها

80 -

أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُنعم بن نعْمَة بن سُلْطَان بن سرُور الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ شهَاب الدّين

مولده لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث عشر شعْبَان سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة بنابلس من الأَرْض المقدسة نزيل الْقَاهِرَة ثمَّ دمشق

عَجِيب فِي تَعْبِير الْمَنَام لم يدْرك فِيهِ أحد إِدْرَاكه وَألف فِيهِ الْبَدْر الْمُنِير فِي علم التَّعْبِير

مَشْهُور بدين وَفضل

سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج ويوسف الساوي وَأَبا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي سبط الْحَافِظ السلَفِي وَغَيرهم

وَتُوفِّي بِدِمَشْق لَيْلَة الْجُمُعَة لليلة خلت من ذِي الْقعدَة سنة سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة

81 -

أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن ابي الْفَتْح البانياسي الصُّورِي من أهل حنابلة قاسيون جبل الصالحية الَّذِي على دمشق وصور قَرْيَة بَيت الْمُقَدّس أَبُو الْعَبَّاس

مولده عَام سِتَّة عشر وسِتمِائَة

وَكَانَ صَالحا كثير التَّوَاضُع صَدُوقًا زاهدا

سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن السَّيِّد بن أَبى لقْمَة وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر وَحضر الْمُوفق بن قدامَة وَهُوَ آخر من روى عَنهُ والبهاء عبد الرَّحْمَن وَانْفَرَدَ بِكَثِير من مسموعاته وَسمع البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ

وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة

82 -

أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن تَيْمِية مفتي الشَّام ومحدثه وحافظه ويركب شواذ الْفَتَاوَى وَيَزْعُم أَنه مُجْتَهد مُصِيب

سمع ابْن عبد الدَّائِم وَابْن ابي الْيُسْر وَابْن ابي الْخَيْر وَابْن عَطاء وفخر الدّين بن عَسَاكِر وفخر الدّين السنجاري وَغَيرهم وَله تواليف

ومولده بحران يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر لربيع الأول عَام أحد وَسِتِّينَ وسِتمِائَة

83 -

أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ

توفّي بِدِمَشْق فِي الْمحرم سنة سَبْعمِائة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة

84 -

أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن رَافع بن أَحْمد القفزاوي الذمراوي الإسكندري كَمَال الدّين

سمع على ابْن الصفراوي كثيرا من تأليفه الْأَعْلَام فِي الْقرَاءَات وَأَجَازَهُ وَسمع الثقفيات الْعشْر على ابْن رواج وَقَرَأَ على جَعْفَر

الهمذاني الْقُرْآن بالسبع وَسمع أَرْبَعِينَ السلَفِي

85 -

أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ابي الْغَنَائِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف بالطاوسي نِسْبَة إِلَى طَاوس الْحَرَمَيْنِ شيخ الخانقة بِدِمَشْق

مولده فِي سَابِع عشر شعْبَان عَام أحد وسِتمِائَة وَقدم دمشق فِي أَوَائِل سنة اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَأرْسلهُ السخاوي مَعَ صفي الدّين بن مَرْزُوق إِلَى بَغْدَاد ليؤم بِهِ فَسمع فِيهَا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ من ابْن الخازن وَذكر أَنه سمع فِي صغره من ابي بكر الشحاذي صَحِيح مُسلم وَكَانَ شَيخا معمرا وَأَن وَالِده أعْطى على تسميعه جملَة من الذَّهَب وَمِمَّنْ سمع بحلب أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وبدمشق علم الدّين السخاوي وَابْن ابي جَعْفَر وَشَيخ الشُّيُوخ عبد السَّلَام الْجُوَيْنِيّ وبالمدينة المشرفة الْحَافِظ أَبَا عبد الله المرسي

وَحدث بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَن ابي جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ الصيدلاني وأسعد بن روح وَغير وَاحِد

وَتُوفِّي فِي عَاشر جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَسَبْعمائة وَهُوَ حَاضر الذِّهْن

86 -

أَحْمد بن عبد الْبَارِي بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم الصعيدي الإسكندري الْمُؤَدب

87 -

أَحْمد بن هبة الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي شرف الدّين أَبُو الْعَبَّاس وَأَبُو الْفضل

مولده سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة

وجده مُحَمَّد هُوَ أَخُو الْحَافِظ ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر مؤرخ الشَّام وكنيته أَبُو الْفضل عدل جليل من بَيت حَدِيث

سمع أَبَا مُحَمَّد الْقزْوِينِي وَأَبا الْحسن بن الْأَثِير وَأَبا بكر بن الشيرجي وزين الْأُمَنَاء أَبَا البركات السَّجَّاد أَخا جده وَعبد الرَّزَّاق بن سكينَة وَابْن الزبيدِيّ سمع عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَأَبا عبد الله بن المجاور وابا الْقَاسِم بن صصرى وَأَبا عبد الله بن غَسَّان وَابْن ايداش السلار وَالْمُسلم بن أَحْمد الْمَازِني وَأَبا صَادِق بن صباح وَأَجَازَهُ الْمُؤَيد الطوسي وَأَبُو روح الْهَرَوِيّ وَالقَاسِم بن الصفار وَزَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية وَعبد الرَّحِيم بن ابي سعد عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ وَابْن اللتي سمع عَلَيْهِ جُزْء ابي الجهم وَغَيرهم

وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَامِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَخرج بجنازته من نقب قرب بَاب النَّصْر وَدفن بمقابر الصُّوفِيَّة خيفة من قتنة التتر خذلهم الله تَعَالَى

88 -

أَحْمد بن هبة الله بن حُسَيْن بن عَطِيَّة بن الْمُسلم بن رَجَاء التنوخي

89 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْفَتْح بن الْمُجَاهِد لقب لوالده الدِّمَشْقِي أَبُو الْعَبَّاس الْحداد

سمع من ابي الْقَاسِم بن صصرى وابي عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الزبيدِيّ والإربلي وَغَيرهم

وَأَجَازَهُ أَبُو مُحَمَّد بن قدامَة وَابْن ابي لقْمَة

هلك سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بقاسيون أَيَّام التتر

90 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مُسلم بن هبة الله الْأنْصَارِيّ الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ من الصالحية شيخ عَالم زاهد يكنى أَبَا الْعَبَّاس

مولده عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة

سمع ابْن الزبيدِيّ والقزويني وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَأَبا حَمْزَة أَحْمد بن عمر الْجمال

91 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الماكساني نَاصِر الدّين

يرْوى عَن أَصْحَاب ابْن عَسَاكِر الْحَافِظ وَسمع من الشّرف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن الْحسن وَخرج لَهُ علم الدّين الْقَاسِم بن يُوسُف البرزالي

92 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن معالي بن جحا الزبداني شهَاب الدّين الدِّمَشْقِي يعرف بزعتر

يرْوى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَقْدِسِي خطيب مردا

93 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمرَادِي شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس العشاب

94 -

أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن نصر بن كريم التغلبي الأسعردي الإسكندري

95 -

أَحْمد بن يُوسُف بن مَكْتُوم بن موهوب بن عِيسَى بن يحيى الزرعي السّلمِيّ أَبُو الْعَبَّاس السمسار ثِقَة صَالح

ولد سنة أَربع عشرَة وسِتمِائَة وَوجد عِنْد الفرضي أَن مولده سنة عشْرين وسِتمِائَة

سمع ابْن اللتي

وَتُوفِّي فِي سنة سَبْعمِائة وَقيل أَن مولده عَام سِتّمائَة وَعشْرين وَالله تَعَالَى أعلم أَي ذَلِك أصح

96 -

أَحْمد بن يحيى بن أسعد بن يحيى بن عَسَاكِر الكتامي الْمَالِكِي جمال الدّين ابْن الْموقع

طلب الحَدِيث وَأكْثر عَن الصفراوي وَغَيره من أَصْحَاب السلَفِي

97 -

أَحْمد بن عَليّ بن مَسْعُود الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين يعرف بعمي

98 -

أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي شهَاب الدّين

مولده سنة خمس عشر وسِتمِائَة

روى البُخَارِيّ سَمَاعا على ابي الْحسن بن روزبة

وَتُوفِّي قبل السبعمائة

99 -

أَحْمد بن زيد بن ابي الْفضل الْجمال الدِّمَشْقِي من أهل قاسيون فَقير صَالح

سمع ابْن الزبيدِيّ وَغَيره وَالْبُخَارِيّ بفوت يسير وَحدث بِقِطْعَة مِنْهُ مَاتَ أَيَّام التتر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بالصالحة فِي عَاشر الثَّمَانِينَ

100 -

أَحْمد بن فَرح بن مُحَمَّد الاشبيلي الأندلسي الشَّافِعِي شهَاب الدّين

إِمَام مُحدث بارع متقن

تفقه بِالْقَاهِرَةِ على الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَسمع بهَا

وبدمشق من ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم صَحِيح مُسلم وَمن أَصْحَاب ابي طَاهِر بَرَكَات الخشوعي

وَمن سماعاته مُسْند الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل على شرف الدّين عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ بِسَمَاعِهِ من عبد الله بن أَحْمد بن ابي الْمجد الْحَرْبِيّ بِسَمَاعِهِ من أبن الْحصين وَسمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد الْكرْمَانِي وتقي الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر التنوخي وَإِلَيْهِ كَانَت الرحلة بِدِمَشْق

وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة

101 -

إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى الغافقي حصن من نظر قرطبة

سمع على مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن جوبر وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الإزدي السبتي والحافظ ابي يَعْقُوب يُوسُف المحساني وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون

102 -

إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان بن عبد الله بن غَدِير القواس الطَّائِي الدِّمَشْقِي زين الدّين أَبُو إِسْحَاق عدل نبيل

سمع سَالم بن صصرى ومكي بن عَلان وَإِسْمَاعِيل الْعِرَاقِيّ وَخَالَة امهِ كَرِيمَة

ومولده بدرب مُحرز فِي ربيع الأول عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي الْمحرم من عَام أحد وَسَبْعمائة

103 -

إِبْرَاهِيم بن ابي البركات بن ابي الْفضل البعلبكي الدِّمَشْقِي ابْن القريشية الْفَقِير شيخ الاسدية

سمع ابْن عبد الدَّائِم

104 -

إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن عَامر بن يحيى الْمَقْدِسِي الشَّاهِد العقرباني أَبُو إِسْحَاق خطيب عقرباء كَانَ فِي وَقت هُوَ الْعدْل

سمع اليلداني وَالْحسن بن سَلام

وَلم يكن بذلك فِي شَهَادَته يُقَال عَنهُ أَشْيَاء وَإِن كَانَ كثير الصَّلَاة

ولد سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة

105 -

إِبْرَاهِيم بن عنبر بن عبد الله الأسمر

سمع جُزْء ابي الجهم من ابْن اللتي

وَمَات سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

106 -

إِبْرَاهِيم بن فلاح بن مُحَمَّد الجذامي الإسكندري برهَان الدّين

يَنُوب عَن الخطباء بِدِمَشْق وَهُوَ إِمَام مقرئ فَقِيه مُحدث ذُو زهد وَصَلَاح

أَقرَأ الْكثير وروى عَن شَيْخه علم الدّين اللورقي وَسمع مِنْهُ وَمن الزين خَالِد وَفرج الحبشي وَابْن عبد الدَّائِم وَغير وَاحِد وروى جُزْء ابْن عَرَفَة على اليلداني عَن ابْن كُلَيْب بِسَنَدِهِ

ولد سنة أَربع وَعشْرين وَقيل بعد سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة

107 -

إِبْرَاهِيم بن ابي بكر بن عبد الله بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ التلمساني السبتي نزلا

يرْوى بعض البُخَارِيّ سَمَاعا على ابي البركات عمر بن مودود بن عمر الْفَارِسِي عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الحمامي عَن ابي الْوَقْت

108 -

إِبْرَاهِيم بن ابي بكر بن أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي عماد الدّين الكهفي

109 -

إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المنبجي

110 -

إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المحزومي الْمصْرِيّ تَاج الدّين من عدولها

سمع من جَعْفَر الهمذاني وَابْن المقير

توفّي سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وسِتمِائَة

111 -

إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن سَالم بن بَرَكَات بن سعد بن بَرَكَات بن سعد بن عمر بن كَامِل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ ابْن الخباز أَبُو الْفِدَاء الْحَنْبَلِيّ

شيخ مُحدث فَاضل مُفِيد

مولده فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع فِي صغره من الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَعبد الْحق بن خلف وَعبد الله بن ابي عمر ثمَّ طلب الحَدِيث بِنَفسِهِ من عَام أَرْبَعَة وَخمسين فَسمع الْكثير وَحصل الْأُصُول وَأخذ عَمَّن دب ودرج وَكَانَ مغفلا سقيم الْخط وَبَلغت مشيخته مائَة جُزْء وَحدث عَن أَكثر من ألفي رجل وَكَانَ متواضعا وَخرج أَكثر من سِتّمائَة جُزْء حدث بهَا بِجَامِع دمشق على كبر سنه أَيَّام الْجمع وانتفع باجزائه حَيا وَمَيتًا

وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة وَدفن بِخَارِج دمشق

112 -

إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن الْمُجَاهِد بن سُلَيْمَان الدِّمَشْقِي أَبُو الْفِدَاء سمع ابْن عبد الدَّائِم

113 -

إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن مُوسَى بن عميرَة عرف بِابْن الْفراء عز الدّين أَبُو الْفِدَاء المرداوي الصَّالِحِي الأَصْل الْحَنْبَلِيّ عرف بِابْن الْمُنَادِي شيخ صَالح عَادل

مولده سنة عشر وسِتمِائَة

سمع الْكثير من الْمُوفق عبد الله بن قدامَة وَالْحُسَيْن الزبيدِيّ

وَمن مسموعاته عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَابْن أبي لقْمَة وَابْن البن والقزويني وَابْن رَاجِح والبهاء

مَاتَ بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الْآخِرَة عَام سَبْعمِائة بقاسيون

114 -

إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْقرشِي التيماني الْحَنَفِيّ أَبُو الْفِدَاء يعرف بِابْن الْمعلم من شُيُوخ الْمَذْهَب حسن الطَّرِيقَة

مولده بِدِمَشْق فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة

أَخذ الْقرَاءَات عَن علم الدّين السخاوي وَسمع مِنْهُ وَمن ابْن الزبيدِيّ وابي عبد الله الْعِزّ ابْن أخي ابي الْقَاسِم بن عَسَاكِر النسابة وَكَانَ قيمًا بِمَعْرِِفَة النَّحْو وانتقل إِلَى مصر فِي الحفل عَام سَبْعمِائة فسكنها وتفقه بِهِ جمَاعَة وَعمر دهرا طَويلا ورد إِلَى أرذل الْعُمر وفجع بولده قبله بِيَسِير وَتغَير قبل مَوته بِنَحْوِ سنتَيْن وَضعف عقله

وَتُوفِّي فِي الرَّابِع عشر من رَجَب سنة أَربع عشرَة وَسَبْعمائة بِالْقَاهِرَةِ المعزية

115 -

إِسْحَاق بن ابي بكر بن إِبْرَاهِيم بن هبة الله الْأَسدي الصفار ابْن النّحاس أَبُو الْفضل

سمع الْكثير من يُوسُف بن خَلِيل الْحِلْية ومعجم الطَّبَرَانِيّ وأجزاء كَثِيرَة وَمن يعِيش بن عَليّ بن يعِيش النَّحْوِيّ وَمن خطيب الْموصل وَابْن رَوَاحَة وَغَيرهم

وَكتب بِخَطِّهِ الْأَجْزَاء ورتب مسمعا بدار الحَدِيث من بعد ابْن مشرف وَخرج لَهُ جُزْء عَن أَرْبَعِينَ شَيخا وَكَانَ يفهم مسَائِل الْفِقْه

ولد بحلب تَقْرِيبًا سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي الْعشْر الْأَوْسَط من شهر رَمَضَان سنة عشر وَسَبْعمائة وَانْقطع بِمَوْتِهِ شَيْء كثير من الْعُلُوّ

116 -

أَبُو بكر بن عبد الْحق بن بَقَاء الْأنْصَارِيّ

117 -

أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي عماد الدّين

يرْوى عَن جده وَعَن الزين عبد الدَّائِم

118 -

الْخضر بن ابي الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن الْخضر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن عَبْدَانِ الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي أَبُو الْقَاسِم الْكَاتِب

سمع من ابْن البن وزين الْأُمَنَاء وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبا الْقَاسِم هُوَ الْحُسَيْن بن صصرى وَأَبا الْقَاسِم الْحُسَيْن بن لقْمَة وَأَجَازَهُ الْمُوفق

وَكَانَ مولده فِي ربيع الأول سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

وَكَانَ خَالِيا من الْعلم

وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سَبْعمِائة

119 -

الْحسن بن عَليّ بن ابي بكر بن يُونُس بن يُوسُف ابْن الْخلال الدِّمَشْقِي أَبُو عَليّ الْعدْل الثِّقَة

وَأمه بنت أُخْت الْحَافِظ ابي الْعَبَّاس بن الْجَوْهَرِي فَسَمعهُ الْكثير على الجم الْغَفِير

مولده فِي صفر سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

حدث اثْنَيْنِ وَعشْرين عَاما على سداد واستقامة وَفهم بِدِمَشْق ومصر وحلب وَغَيرهَا أَخذ عَنهُ أَئِمَّة وحفاظ وَتفرد بِكَثِير من مسموعاته سمع مُسْند الدَّارمِيّ ومسند عبد بن حميد على ابْن

اللتي وَأكْثر عَنهُ وَسمع على ابْن المقير ومكرم والهمذاني وَابْن الشيرازئ وَابْن طرخان والشاغوري والسخاوي وكريمة

وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة

120 -

الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى بن الْحسن بن عَليّ اللَّخْمِيّ ابْن الصَّيْرَفِي من شُيُوخ الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ

سمع من اصحاب السلَفِي

وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الْحَادِي وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

121 -

الْحُسَيْن بن طَاهِر بن رفيع الْحُسَيْنِي السبتي الشريف

من شُيُوخه القَاضِي أَبُو الْحسن بن قطرال سمع عَلَيْهِ البُخَارِيّ وابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ وَأَبُو إِسْحَاق ابْن الكماد وَأَجَازَهُ أَبُو الْمطرف بن عميرَة

122 -

الْحُسَيْن بن عَتيق بن الْحُسَيْن بن رَشِيق

يرْوى عَن وَالِده وَعَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي السداد وابي بكر مُحَمَّد بن غلبون المرسي وابي الْخطاب مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل السكونِي وَابْن مُحرز وَابْن برطلة

123 -

أَبُو الْقَاسِم بن عمر بن ابي الْقَاسِم الهواري الإسكندري أَخُو وجيه الدّين مَنْصُور بن الْعمادِيَّة لأمه

سمع من جَعْفَر الهمذاني وَغَيره

124 -

أَيُّوب بن ابي بكر بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس الْحَنَفِيّ الْأَكْبَر أَخُو إِسْحَاق الْمُتَقَدّم الذّكر

مولده بحلب سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

سمع بِبَغْدَاد من الكاشغري وَسمع بحلب كثيرا من يُوسُف بن خَلِيل وَمن ذَلِك سنَن الدَّارَقُطْنِيّ وَسمع على ابْن روزبة البُخَارِيّ وَسمع على ابْن الخازن وَجَمَاعَة

وَكَانَ عَالما

توفّي فِي ثَانِي عشر شَوَّال عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

125 -

آقوش الأفتخاري الشبلي حسام الدّين

سمع من عبد الْوَهَّاب بن رواج وَابْن قميرة وَجَمَاعَة

وَمِنْهُم رَحِمهم الله تَعَالَى

126 -

مُحَمَّد بن عبد الله بن عُبَيْدَة الْأنْصَارِيّ الاشبيلي الأَصْل السبتي نزلا قَرَأَ بالسبع على ابي الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج وَأخذ عَن ابي مُحَمَّد فُضَيْل الْمُقْرِئ وابي مُحَمَّد بن ستاري وابي عبد الله بن الْمحلي السبتي وابي الْحسن الزيات والاستاذ ابْن ابي الرّبيع

توفّي سنة سِتّ وَسَبْعمائة بِبَلَدِهِ سبتة

127 -

مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن سعيد الْعَنسِي السبتي

ومولده عَام أَرْبَعَة وسِتمِائَة

قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله بن رشيد كَانَ رجلا جيدا لَا يوثق بقوله إِلَّا أَن يُوجد شَيْء بِخَط من أجَازه

وَتُوفِّي فِي الْعشْر الآخر من ربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

128 -

مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عرف بِابْن الْجَوْزِيّ الدِّمَشْقِي شمس الدّين

يرْوى عَن ابي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم

129 -

مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفضل العباسي الْهَاشِمِي

130 -

مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المنيري

131 -

مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن الطّيب الْقَيْسِي الْعَنسِي السبتي

مولده يَوْم السبت الثَّانِي عشر لجمادى الأولى سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

وَمن شُيُوخه أَبُو مُحَمَّد بن ستاري وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ والحافظ أَبُو الْحُسَيْن المتيوي وابو عَمْرو الْعَبدَرِي وَأَبُو يَعْقُوب المحساني وَأَبُو الْعلَا إِدْرِيس الْقُرْطُبِيّ وَغَيرهم

132 -

مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْكَافِي بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي يعرف بالزين النَّحْوِيّ

مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع ابْن اللتي وَابْن صباح

وَمَات بهَا سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

133 -

مُحَمَّد بن عبد الْقوي بن بدران الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي الشَّاعِر

مولده فِي ثَالِث ذِي قعدة عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

يدعى شمس الدّين النَّحْوِيّ الْحَنْبَلِيّ الْمُفْتِي

مَاتَ فِي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بِدِمَشْق

134 -

مُحَمَّد بن عبد الْمجِيد بن خلف الصَّواف الإسكندري

مولده تَقْرِيبًا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

روى كتاب التَّوَكُّل لِابْنِ ابي الدُّنْيَا عَن السبط

135 -

مُحَمَّد بن نصر الله بن عَليّ بن سني الدولة الدِّمَشْقِي سمع مُسلما على ابْن عبد الدَّائِم وَغير ذَلِك

136 -

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يَرْبُوع الْكَلْبِيّ السبتي

وَمن شُيُوخه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن احْمَد الفِهري الشريشي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الفخار وَأَبُو بكر بن عَليّ بن رِفَاعَة الجذامي وَغَيرهم

137 -

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج السّلمِيّ البلفيقي السبتي

مولده عَام تِسْعَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

قَرَأَ على ابْن ابي الرّبيع وَسمع بعض الْمُوَطَّأ من ابي بكر ابْن مشليون وَأَجَازَهُ وَسمع من ابي عبد الله الدباج وَأَجَازَهُ عَالم من الْمشرق بإفادة ابيه

138 -

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ابي نصر بن النّحاس الْحلَبِي الشَّافِعِي بهاء الدّين أَبُو عبد الله

إِمَام الْأَدَب وَحجَّة الْعَرَب وَشَيخ الديار المصرية فِي اللُّغَة الْعَرَبيَّة

ولد الآخر يَوْم من جُمَادَى الْآخِرَة وَهُوَ الْأَرْبَعَاء سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع أَبَا المنجا عبد الله بن اللتي وَعبد الله بن رَوَاحَة ويوسف ابْن خَلِيل وَسمع أَبَاهُ

أَخذ عَنهُ الجم الْغَفِير

وَكَانَ الوزراء والرؤساء يتوددون إِلَيْهِ وَيَأْخُذُونَ عَنهُ وَكَانَ يحل أقليدس وَلم يتَزَوَّج وَكَانَ مَشْهُورا بِالدّينِ وَالْخَيْر حَتَّى أَن جمَاعَة من الْقُضَاة إِذا انْفَرد بِشَهَادَة حكموه فِي تِلْكَ الْقَضِيَّة وثوقا بِدِينِهِ

وَتُوفِّي فِي الْيَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع جُمَادَى الأولى من عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

وَصلي عَلَيْهِ من الْغَد تَحت القلعة وَدفن بالقرافة

وَمن مسموعاته سِيبَوَيْهٍ على علم الدّين اللورقي ومسند عبد بن حميد على ابْن اللتي

139 -

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مرى بن ربيعَة شمس الدّين الدِّمَشْقِي

140 -

مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَليّ ابْن الصَّواف الإسكندري

مولده سنة اثْنَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة بالثغر

141 -

مُحَمَّد بن احْمَد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي الْعقيلِيّ الدِّمَشْقِي زين الدّين

قَرَأَ الْقرَاءَات على علم الدّين السخاوي واشتغل بِالْكِتَابَةِ

مولده سَابِع وَعشْرين ذِي الْحجَّة عَام ثَمَانِيَة عشر وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

142 -

مُحَمَّد بن احْمَد بن ابي بكر بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الْقَزاز الصُّوفِي مولده عَام ثَمَانِيَة عشر وسِتمِائَة

سمع من ابْن القميرة وَمُحَمّد الركبدار وابي بكر النخال

وابراهيم بن الْخَيْر وبمصر ابْن الجميزي وَمن أَصْحَاب البوصيري وَسمع ابْن خَلِيل

وَكَانَ لَا يوثق بحكاياته

وَمَات بِمَكَّة سنة سِتّ وَسَبْعمائة

143 -

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن احْمَد الْخُرَاسَانِي التلمساني الدَّار

مولده بهَا فِي ثَالِث شهر رَمَضَان الْمُعظم عَام أَرْبَعَة عشر وسِتمِائَة

يدعى موفق الدّين

سكن الْقَاهِرَة وَسمع من بهاء الدّين بن الجميزي والبسه خرقَة التصوف واجازه

144 -

مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة الدِّمَشْقِي شمس الدّين

يرْوى عَن عبد الْحق بن خلف وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم اليلداني وشمس الدّين المرسي وَأَجَازَهُ الخشوعي عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة

145 -

مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمام الدِّمَشْقِي

146 -

مُحَمَّد بن احْمَد بن سَلامَة الْموصِلِي

الشَّيْخ مُحَمَّد ولد زَيْنَب بنت شكر

يرْوى عَن اليلداني الْمَذْكُور وَهُوَ سَاكن بالصالحية

147 -

مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَبَّاس الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ شمس الدّين الدِّمَشْقِي

سمع على ابْن عبد الدَّائِم وعَلى تَقِيّ الدّين ابْن ابي الْيُسْر

148 -

مُحَمَّد بن أَحْمد بن ابي الْحُسَيْن يحيى بن السيوري الإسكندري

149 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكتامي التلمساني السبتي ابْن الخضار

سمع عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح عَلَيْهِ بِدِمَشْق فِي رَابِع شَوَّال أَرْبَعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

150 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَيَّاش المالقي المراكشي

يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله وَعَن ابي الْقَاسِم بن الطيلسان وَغَيرهمَا

151 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حسن بن عبد السَّلَام بن عَتيق الصفاقسي الإسكندري الْمَالِكِي

مولده سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة

152 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْقُسْطَلَانِيّ

سمع ابْن الجميزي وَله اجازتان

153 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن عمر بن عبد الله بن غَدِير الطَّائِي ابْن القواس الدِّمَشْقِي

سمع بهَا من ابْن عبد الدَّائِم وبديار مصر من الرشيد الْعَطَّار وَجَمَاعَة

مولده خَامِس رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة

154 -

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي عمر بن خَلِيل السكونِي السبتي

مولده عَام ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

وَأَجَازَهُ جده للْأُم مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل وَسمع من أبي عمر عبد الله بن حوط الله وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع

155 -

مُحَمَّد بن ابي بكر بن مُحَمَّد بن طرخان

مكثر دمشق سمع ابْن عبد الدَّائِم وَغَيره

156 -

مُحَمَّد بن ابي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي

يرْوى عَن جده الإِمَام وَعَن غَيره

157 -

مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ التلمساني السبتي ابْن الدراج

158 -

مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أسعد بن المنجا الْحَنْبَلِيّ وجيه الدّين مولده عَام ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع ابْن اللتي حضورا وَسمع على جَعْفَر الهمذاني وَابْن المقير وَجَمَاعَة

وَمن سماعاته على ابْن اللتي مُسْند الدَّارمِيّ

وَله بر ووقف وَصدقَة بِدِمَشْق

159 -

مُحَمَّد بن عَليّ بن وهب بن مُطِيع بن ابي الطَّاعَة الْقشيرِي وقاضي الْقُضَاة بالديار المصرية ابْن دَقِيق الْعِيد

مولده يَوْم السبت الْخَامِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة خمس عشْرين وسِتمِائَة

ذُو التصانيف وَمِمَّا هُوَ فِي الحَدِيث كتاب الإِمَام فِي

معرفَة أَحَادِيث الْأَحْكَام وَاخْتَصَرَهُ وَمِنْهَا الاقتراح فِي بَيَان الِاصْطِلَاح وَمَا اضيف إِلَى ذَلِك من الْأَحَادِيث الصِّحَاح وَشرح كتاب الْعُمْدَة لِلْحَافِظِ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وديوان خطب جُمُعَة وَغَيرهَا

وَشرح كتاب ابي عَمْرو بن الْحَاجِب وَله الأمالي الَّتِي أملاها بدار الحَدِيث الشَّافِعِيَّة بقوص وَالْأَرْبَعُونَ حَدِيثا التساعية الاسناد

وَمن أقدم أشياخه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ ابْن المقير وابو الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة الشَّافِعِي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وَأَبُو الْفضل بن المرتضى الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب والسبط ابْن الحاسب وَمن اصحاب البوصيري الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي وخَالِد بن يُوسُف النابلسي وَغَيرهم

وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة حادي عشر صفر عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة ببستان ظَاهر الْقَاهِرَة وَدفن من الْغَد بالقرافة

160 -

مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن فضل الوَاسِطِيّ شمس الدّين أَخُو تَقِيّ الدّين

مولده عَام خَمْسَة عشر أَو سِتَّة عشر وسِتمِائَة

من أهل قاسيون من بَيت حَدِيث سمع حضورا مُوسَى ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَأَبا عبد الله بن رَاجِح وَأَبا مُحَمَّد بن قدامَة وَسمع ابْن البن وَابْن لقْمَة والقزويني وَأَبا الْقَاسِم بن صصرى والبهاء الْمَقْدِسِي وَابْن اللتي والزبيدي وشمس الدّين أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البُخَارِيّ وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الكاشغري والناصح عبد الرَّحْمَن بن الْحَنْبَلِيّ

وَتُوفِّي بعد أَن دخل الْبَلَد من أجل أَذَى التتر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة بالمارستان

وَكَانَ قَلِيل الْعلم

161 -

مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي البُخَارِيّ الصَّالِحِي شمس الدّين

سمع مُسلما على ابْن الْبُرْهَان وَابْن عبد الدَّائِم وَغَيرهمَا

162 -

مُحَمَّد بن مَالك بن عبد الرَّحْمَن بن المرحل المالقي نجل الإِمَام مَالك بن المرحل

يروي عَن ابي بكر يحيى بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجذامي ابْن الْخفاف الْقُرْآن الْعَزِيز وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْهَاشِمِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله الأوسي الْقُرْطُبِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عَطِيَّة القيسى

المالقي وَأَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن فرغلوش وأجازوه وَأَجَازَهُ وَالِده وَأَبُو الْحُسَيْن بن أَحْمد بن ابي الرّبيع الْقرشِي وَأَبُو الْحسن الدباج وَأَبُو عَليّ الشلوبين وَأَبُو الْحُسَيْن بن السراج وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَزْدِيّ وَغَيرهم

163 -

مُحَمَّد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مَنْصُور الْأنْصَارِيّ الإسكندري روى الثقفيات عَن ابْن رواج عَن السلَفِي وَله سماعات من أَصْحَابه وَمن ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مقرب

164 -

مُحَمَّد بن مُسلم بن مَالك الْحَنْبَلِيّ الصَّالِحِي قَاضِي قُضَاة الحنبلية بِدِمَشْق

مَشْهُور بِعبَادة وزهادة وَله رِوَايَات

165 -

مُحَمَّد بن يُوسُف بن ابي مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْمصْرِيّ الأَصْل النَّحْوِيّ

سمع من ابي الْحسن بن الجميزي

166 -

مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الاشبيلي الأَصْل الدِّمَشْقِي

167 -

مُحَمَّد بن يُونُس بن حَمْزَة الإربلي الدِّمَشْقِي

سمع من ابْن عبد الدَّائِم يَسِيرا

مولده فِي ثَانِي عشر رَجَب سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

يكنى أَبَا الْفضل أحد عدولها فَقِيها فِي الشُّرُوط

احضره وَالِده على السخاوي وكريمة ومحاسن الجوبري وَعبد الْوَاحِد بن هِلَال وَجَمَاعَة واستجاز لَهُ سنة أَرْبَعِينَ وَقبلهَا شُيُوخ بغداذ كَابْن القبيطي وشيوخ مصر من أَصْحَاب السلَفِي

وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

168 -

مُحَمَّد بن ابي الْعِزّ بن مشرف الْأنْصَارِيّ

مولده سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

يرْوى البُخَارِيّ عَن ابْن الزبيدِيّ وروى عَن ابْن الصّلاح

مَاتَ سنة سبع وَسَبْعمائة

169 -

مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْفراء الْوراق شمس الدّين

سمع ابْن عبد الدَّائِم

170 -

مُحَمَّد بن ابي الْفَتْح بن ابي الْفضل البعلبكي الْحَنْبَلِيّ

مولده ببعلبك عَام خَمْسَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

يدعى شمس الدّين إِمَام الْحَنَابِلَة بِجَامِع دمشق

سمع الْعُمْدَة فِي الْأَحْكَام من أَحْمد بن عبد الدَّائِم لمقدسي بِسَمَاعِهِ من مصنفها عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَحدث بهَا غير مرّة

171 -

مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الله الصّقليّ الإسكندري يرْوى عَن ابْن رواج وعَلى المحيلي وَأَجَازَهُ ابْن المقير وَعبد السَّلَام بن الْحُسَيْن

172 -

مُحَمَّد بن حسن بن يُوسُف الأرموي الدِّمَشْقِي من أَصْحَاب ابْن الصّلاح

لزمَه وَسمع مِنْهُ وَمن السخاوي وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَابْن ابي جَعْفَر

مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة

173 -

مُحَمَّد بن حسن بن عُثْمَان الْقَابِسِيّ محيي الدّين الإسكندري

174 -

مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ الإسكندري عرف بالتونسي

سمع ابْن رواج وَأَجَازَهُ أبن ابي الْفضل المرسي

175 -

مُحَمَّد بن حَمْزَة بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي

سمع ابْن اللتي وجعفر الهمذاني والحافظ ضِيَاء الدّين وَغَيرهم

وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الْعشْرين لصفر عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بجبل قاسيون

176 -

مُحَمَّد بن صَالح بن احْمَد بن مُحَمَّد بن رحيمة الْكِنَانِي خطيب جَامع بجاية وإمامه

سمع عَليّ ابي الْقَاسِم بن الْوَلِيّ وابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر البلنسي وابي الْحسن عَليّ بن قطرال وابي بكر بن وضاح وابي بكر بن مُحرز وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحُسَيْن بن السراج وابي عبد الله بن الْأَبَّار وابي الْحُسَيْن بن قبوش وابي بكر بن سيد النَّاس الْيَعْمرِي وابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد وابي عبد الله بن خيرة

وَأَجَازَهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن قرتون وَأَبُو الْقَاسِم بن الْبَراء وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار

السُّوسِي وَأَبُو الْمطرف بن عميرَة وَأَبُو عُثْمَان بن حكم وَأَبُو بكر بن المرابط وَأَبُو فَارس عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن بزبزة

177 -

مُحَمَّد بن عَيَّاش بن مُحَمَّد بن عَيَّاش الْقُرْطُبِيّ نزيل مالقة

أَخذ عَن ابيه وصهريه ابي جَعْفَر وابي الْقَاسِم ابْني الطيلسان وابي عبد الله اللوشي وَأَجَازَهُ سهل بن مَالك وَابْن بَقِي وَغَيرهمَا

178 -

مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ المالقي

يروي عَن وَالِده وابي عبد الله مُحَمَّد بن عِيَاض بن مُحَمَّد بن عِيَاض وَأحمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وابي عَليّ بن ابي الْأَحْوَص وَأَجَازَهُ أَبُو الْعَبَّاس العزفي وَأَبُو عَليّ الشلوبين وَأَبُو الْحسن الدباج وَأَبُو عبد الله الطّراز وَغَيرهم

179 -

مُحَمَّد بن غَالب بن يُونُس بن شُعْبَة الْأنْصَارِيّ الجياني شمس الدّين

مولده عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

مجاور بِمَكَّة ومسموعاته بِالشَّام من ابْن عبد الدَّائِم وَجَمَاعَة وَكتب الحَدِيث

وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسَبْعمائة

180 -

مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن معالي بن ابي سعيد الْحلَبِي المغربي الأَصْل الدِّمَشْقِي

مولده بحلب أَوَائِل سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة

يرْوى عَن ابي الْحسن عَليّ بن هبة الله الْمصْرِيّ

وَتُوفِّي فِي نصف ربيع الأول عَام سَبْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

181 -

مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سومر الزواوي قَاضِي الْمَالِكِيَّة بِدِمَشْق جمال الدّين

182 -

مُحَمَّد بن مظفر بن ابي مظفر بن قايماز الدِّمَشْقِي شمس الدّين

سمع ابْن المقير والسخاوي وَغَيرهمَا وَمن النِّسَاء كَرِيمَة القرشية وَغَيرهَا

مولده عَام اثْنَيْنِ أَو ثلَاثه وَعشْرين وسِتمِائَة

183 -

مُحَمَّد بن يحيى سبط سُلَيْمَان بن خَلِيل

184 -

مُحَمَّد بن عمر بن المنجا الْحَنْبَلِيّ

185 -

مَنْصُور بن أَحْمد بن عبد الْحق المشدالي مدرس

بجاية ذُو الْعُلُوم الجمة أَبُو عَليّ نَاصِر الدّين

أَخذ عَن الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام وَشرف الدّين ابي عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْفضل المرسي وقطب الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ القطسلاني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن خضر بن فَارس وَغَيرهم

186 -

مَنْصُور بن سليم بن مَنْصُور الهواري الجزيري

187 -

مَالك بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن المرحل السبتي

مولده بمالقة عَام أَرْبَعَة وسِتمِائَة

ذُو الْعلم وَالْأَدب والقراءات وَغَيرهَا

من أشياخه الاستاذ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن الفحام

أَخذ عَنهُ الْقرَاءَات بالتيسير وَلَقي بإشبيلية القَاضِي أَبَا الْقَاسِم بن بَقِي وَأَبا الْحسن الدباج وَأَبا عَليّ الشلوبين وَأَبا جَعْفَر أَحْمد بن الفحام وأجازوه

وَمن بديع نظمه التَّبْيِين والتبصير لكتاب التَّيْسِير فِي قصيدة

لامية الْألف عَارض بهَا الشاطبي ونظم غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ غزيز فِي أرجوزة ونظم قصيدة مستوفية للفرائض لَا رجزا كَمَا عمله جمَاعَة ثمَّ نظم اخْتِصَار إصْلَاح الْمنطق لِابْنِ المغربي فِي رجز وَكتاب الفصيح وَشَرحه فِي رجز وَالثلث الأول من كتاب أدب الْكتاب لِابْنِ قُتَيْبَة بعد ترتيبه وَكتاب الحلى قَدِيما ورتب الامثال لابي عبيد على حُرُوف المعجم

أما شعره فالموجود مِنْهُ بَين النَّاس فكثير

وَتُوفِّي بسبتة عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

188 -

مَسْعُود بن عُثْمَان الْحَرَّانِي الصُّوفِي النَّسَائِيّ عرف بِابْن الصّلاح

مولده عَام اثْنَيْنِ أَو ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة الشَّك مِنْهُ

189 -

مُوسَى بن عَليّ بن ابي طَالب الْحَنَفِيّ الْحُسَيْنِي عز الدّين أَبُو الْفَتْح الشَّاهِد

مولده يَوْم الثُّلَاثَاء من عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع موطأ ابْن بكير من مكرم بن ابي الصَّقْر وَحضر الاربلي

وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء سادس ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَسَبْعمائة

وَمِنْهُم رَحِمهم الله تَعَالَى

190 -

عبد الله بن ابي الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ السبتي

مولده باليسانة من علم قرطبة عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة

وَهُوَ الأديب الماهر وَكَانَ يعرف بِابْن حكم ثمَّ اشْتهر بِابْن أُخْت ابي صَالح

وَمن جملَة سَمَاعه الشفا لعياض سَمعه على القمارشي ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخزرجي وَله إجَازَة من الْحَافِظ ابي الرّبيع بن سَالم وابي الْحُسَيْن بن زرقون وخاله الْوَرع ابي صَالح

191 -

عبد الله بن ابي بكر بن يحيى بن عبد السَّلَام الصودي الإسْكَنْدراني جمال الدّين

إِمَام الفرضيين بهَا وَبهَا توفّي عَفا الله عَنهُ

192 -

عبد الله بن عبد الله ابْن سيد الْكل العذري الْأَشْعَرِيّ الشَّافِعِي يدعى بهاء الدّين

مولده بقفط عَام سِتّمائَة

وَله تصانيف مفيدة وَرِوَايَات

193 -

عبد الله بن عَليّ بن سوندك بن كيار الشَّافِعِي الدِّمَشْقِي

يرْوى عَن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي وَابْن عبد الدَّائِم وَجَمَاعَة

194 -

عبد الله بن مَرْوَان بن عبد الله الشَّافِعِي الفارقي زين الدّين

أفقه من بِالشَّام على مَذْهَب الشافية شيخ دَار الحَدِيث

سمع ابْن الصّلاح والسخاوي وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَخرجت لَهُ مشيخة

195 -

عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عمر الْمَقْدِسِي عَم مُحَمَّد بن حَمْزَة وَعم دَاوُد الْآتِي ذكره

سمع جَعْفَر الهمذاني وكريمة القرشية

196 -

عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن ينْه الهواري الجزيري السبتي

مولده فِي رَمَضَان سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة بتلمسان وَأَصله من جَزِيرَة شقر

سمع على وَالِده الْمُوَطَّأ وَالْبُخَارِيّ وعَلى ابي مَرْوَان الْبَاجِيّ شَيْخه عَن ابْن الْجد الْحَافِظ بِسَنَدِهِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابي عَمْرو الْعَبدَرِي وَأَجَازَهُ من الشرق أَعْلَام ابْن الْحَاجِب وَابْن المقير وَابْن الصّلاح وَغَيرهم

197 -

عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الْحق بن خلف بن عبد الْحق الدِّمَشْقِي عز الدّين

مولده عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة

مدرس الشَّافِعِيَّة

سمع من ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَمِنْه مُسْند الدَّارمِيّ

وَله مشيخة

198 -

عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن رَجَاء اللَّخْمِيّ التنوخي الإسكندري

199 -

عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير

مولده يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس عشر جُمَادَى الأولى عَام تِسْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة بِبَغْدَاد

سمع بهَا إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر وَأَبا زَكَرِيَّا يحيى بن القميرة وَأَبا جَعْفَر بن السيدي وَأَجَازَهُ جده أَبُو الْحسن وَابْن اللتي

وَاسْتشْهدَ فِي غَزْوَة وَادي الخزندار سنة تسع وَتِسْعين فِي ربيع الأول وَكَانَ خرج مُجَاهدًا فَوَقع أجره على الله

200 -

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْمَكِّيّ عماد الدّين سبط سُلَيْمَان بن خَلِيل

من مسموعاته مُسلم على ابْن ابي الْفضل المرسي

مولده فِي مَكَّة عَام اثْنَيْنِ وَقيل ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة

201 -

عبد الرَّحْمَن بن عمر بن صومع الدَّيْر قانوني الدِّمَشْقِي من أهل قاسيون

سمع من ابي المنجا بن اللتي والضياء الْحَافِظ وجعفر الهمذاني

وَحضر على ابْن الزبيدِيّ مواعد من البُخَارِيّ وجزء ابي الجهم

عدم أَيَّام التتر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

202 -

عبد الرَّحْمَن بن سليم بن مَنْصُور الشَّافِعِي الإسكندري ابْن الْعمادِيَّة

روى الخلعيات كَامِلَة على عماد الدّين الْحَرَّانِي وَله إجَازَة من أهل بغداذ كَابْن القبيطي وأخيه بإفادة أَخِيه وجيه الدّين مَنْصُور وَحدث عَنهُ الثِّقَات كَابْن البرزالي وَغَيره

توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وسِتمِائَة

203 -

عبد الرَّحْمَن بن احْمَد بن عمر بن ابي بكر بن يشْكر الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي جمال الدّين

من أَصْحَاب ابْن ابي الْفضل المرسي أَخذ عَنهُ وَعَن مُحَمَّد بن ابي بكرالبلخي وَغَيرهمَا

204 -

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البجدي الفامي الدِّمَشْقِي

سمع ابْن عبد الدَّائِم وَأَجَازَهُ ابْن القبيطي وَغَيره

205 -

عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن ابي عمر الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي عز الدّين أَبُو الْفرج

سمع مُسلما وَالتَّرْغِيب والترهيب على ابْن عبد الدَّائِم

206 -

عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم بن خلف الدَّمِيرِيّ الْمصْرِيّ يدعى محيي الدّين وشمس الدّين

مولده سنة ثَلَاث وسِتمِائَة

سمع على ابي الْحسن الْمَقْدِسِي جُزْء الْأَمْوَات وَلم تكن لَهُ مِنْهُ إجَازَة وَسمع من الْفَخر الْفَارِسِي وَهُوَ قَارِئ الْمُصحف بِجَامِع عَمْرو بن الْعَاصِ

وَتُوفِّي لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع محرم سنة خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة

207 -

عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مزروع الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد جَار رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يدعى عفيف الدّين

يرْوى عَن جمَاعَة كيحيى بن ابي السُّعُود بن ابي الْقَاسِم المؤتمن

208 -

عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ابي السداد الْأمَوِي الْبَاهِلِيّ

يرْوى عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حوط الله وابي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص ويوسف بن إِبْرَاهِيم بن ابي رَيْحَانَة وابي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم بن عبد الله ابْن الشَّيْخ وَغَيرهم

209 -

عبد الْأَحَد بن ابي الْقَاسِم بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن تَيْمِية الْحَرَّانِي أَبُو البركات

مولده بحران سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

نزل دمشق وَحدث بهَا عَن علوان بن جَمِيع والمرجى بن شقيرة وَصدقَة الطراجهيلي وَجَمَاعَة بحران وَحضر ابْن اللتي وَابْن رَوَاحَة بحلب

توفّي ثَالِث شعْبَان اثْنَتَيْ عشرَة وَسَبْعمائة وَدفن فِي مَقَابِر الصُّوفِيَّة

وَمِمَّا يرْوى عَن ابْن اللتي حضورا مُسْند الدَّارمِيّ ابي مُحَمَّد

210 -

عبد الْمُعْطِي بن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْهَمدَانِي الإسكندري ابْن الأبياري أَبُو مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم

كَانَ عدلا عَالما

سمع أَبَا الْفتُوح نَاصِر الأغماتي

مولده بالثغر سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة

وَتُوفِّي قَرِيبا من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وسِتمِائَة

211 -

عبد الْمُعْطِي بن عبد النصير بن ابي الْفضل اللحاقي الإسكندري

212 -

عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عَليّ الشَّافِعِي ابْن الراقدا وَبَعْضهمْ يَجْعَل عوض الْألف هَاء يدعى معِين الدّين الْمصْرِيّ

مولده عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة

سمع على ابْن ابي الْفضل صَحِيح مُسلم

213 -

عبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور الفوي إِمَام مدرسة ابْن جصاصة بالإسكندرية يدعى زكي الدّين أَبَا الْمَنْصُور وَأَبا مُحَمَّد

مولده فِي حُدُود إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة

سمع من سبط السلَفِي جُزْء سُفْيَان بن عُيَيْنَة

وَتُوفِّي فِي عشر التسعين

214 -

عبد الْمُؤمن بن خلف بن ابي الْحسن بن الْعَفِيف شرف بن الْخضر بن مُوسَى الدمياطي بِالدَّال الْمُهْملَة لَا كَمَا ذكره الرشاطي وَهُوَ شيخ دَار الحَدِيث بِالْقَاهِرَةِ وَيعرف بِابْن الجامد التوني

مولده فِيمَا ذكره التجِيبِي أَنه أعلمهُ بِهِ فِي محرم عَام أَرْبَعَة عشر وسِتمِائَة وَهُوَ الْعَام الَّذِي ولد فِيهِ موفق الدّين أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الْمَذْكُور قبل وَذكر لي حفاظ الْقَاهِرَة مِمَّن اخذ عَنهُ وَاتَّفَقُوا على أَن مولده فِي أخريات ذِي الْحجَّة عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة وَالله تَعَالَى أعلم

وَمن تواليفه مُعْجم شُيُوخه الَّذين لَقِيَهُمْ وَأخذ عَنْهُم بالحجاز وَالشَّام والجزيرة وَالْعراق وديار مصر وَغَيرهَا من سَائِر الْآفَاق وَهُوَ فِي سفرين يزِيد عَددهمْ على ألف شيخ وثلاثمائة شيخ وَكتاب الْأَرْبَعين المتباينة الاسناد المخرجة على الصَّحِيح من حَدِيث بَغْدَاد وَكتاب الْأَعْيَان الْجِيَاد من شُيُوخ بَغْدَاد وَكتاب الْأَرْبَعين الموافقات العوالي وَكتاب الْأَرْبَعين التساعيات الأبدال وَكتاب الْمِائَة التساعية الأبدال وَكتاب التساعية الْمُطلقَة وَكتاب فضل الْخَيل وَفضل قبائل الْخَزْرَج بن حَارِثَة وَكتاب أَخْبَار بني الْمطلب بن عبد منَاف وَكتاب أَخْبَار بني نَوْفَل بن عبد منَاف

وَكتاب أَخْبَار بني جمح بن عَمْرو بن هصيص وَكتاب أَخْبَار بن سهم بن عَمْرو بن هصيص وَكتاب كشف المغطى فِي تَبْيِين الصَّلَاة الْوُسْطَى ذكر فِيهِ سَبْعَة عشر قولا وَكتاب سِتَّة الْأَيَّام من شَوَّال وَكتاب الذّكر والتسبيخ أعقاب الصَّلَوَات وَكتاب العقد الْمُثمن فِي من تسمى بِعَبْد الْمُؤمن والمجالس البغدادية الَّتِي املاها بَغْدَاد والمجالس الشمسية والقطبية وَكتاب التسلي والاغتباط بِثَوَاب من تقدم من الأفراط وَكتاب المصافحات

وَتُوفِّي ضحى يَوْم الْأَحَد الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة وَدفن من الْغَد بِظَاهِر بَاب النَّصْر وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جمَاعَة

215 -

عبد الدَّائِم بن احْمَد بن ربح المحجي الْحَنْبَلِيّ القباني الْوزان من أهل قاسيون أَبُو مُحَمَّد وَربح بِالْبَاء الْمُوَحدَة مَنْسُوب لمحجة قَرْيَة من عمل دمشق

مولده سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع ابْن الزبيدِيّ والأريلي وجعفر الهمذاني وَمن ابْن اللتي مُسْند الدَّارمِيّ

وَاسْتشْهدَ بِسَبَب أَذَى التتر بِالْجَبَلِ عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

216 -

عبد الحميد بن أَحْمد بن خولان البعلبكي ابْن كثير الْبناء الصَّالِحِي أَبُو مُحَمَّد الحجار

مولده سنة ثَمَان أَبُو سبع عشرَة وَسَبْعمائة

مُسْند ثِقَة سمع ابْن صصرى وَابْن الزبيدِيّ وَمن سماعاته عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَسمع الْحسن بن صباح وَالْجمال أَبَا حَمْزَة وَابْن اللتي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الأربلي وَأَجَازَهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقزْوِينِي وَأَبُو عبد الله ويدعى أَبَا المحاسن مُحَمَّد بن ابي لقْمَة وَجَمَاعَة

وَله مشيخة

وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر من الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بعد مَا سمع عَلَيْهِ بزملكا بِثَلَاثَة أَيَّام

217 -

عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْأَحَد بن عبد الْعَزِيز الْحَرَّانِي ابْن العنيقة أَبُو مُحَمَّد الْعَطَّار التَّاجِر مُحدث مكثر

مولده عَام سَبْعَة عشر وسِتمِائَة

سمع بحلب من ابي الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وابي الْقَاسِم بن رَوَاحَة ويعيش بن عَليّ بن يعِيش وأخيه التقي احْمَد

وَتُوفِّي سنة سَبْعمِائة بطرِيق مصر منجفلا وَدفن بالعباسية

218 -

عبد العالي بن عبد الْملك بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن مُوسَى بن حجاج الربعِي الدِّمَشْقِي وأخو خطيب دمشق

مولده سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع الْمُوَطَّأ من مكرم وَسمع من ابْن اللتي كتاب عبد بن حميد

وَتُوفِّي يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع الْمحرم عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة

219 -

عبد الْحَافِظ بن عبد الْمُنعم أَبُو مُحَمَّد

كَانَ يكْتب الشُّرُوط وَسمع كثيرا وَكتب الْأَجْزَاء

وَمن شُيُوخه أَحْمد بن مسلمة وخطيب مردا وابراهيم بن خَلِيل وَابْن عبد الدَّائِم

قبل إِنَّه مس بآخر عمره وَتُوفِّي سَابِع عشر محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة

220 -

عمر بن يحيى الْعُتْبِي الإسكندري

مولده فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع من السبط الدُّعَاء للمحاملي ومشيخته

221 -

عمر بن مُحَمَّد بن عمر خواجا شرف الدّين أَبُو حَفْص الْفَارِسِي الدِّمَشْقِي

كَانَ صَالحا محسنا للْفُقَرَاء كتب كثيرا بِخَطِّهِ الْمليح من الْكتب والهياكل والعمر

مولده فِي صفر سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة

سمع البُخَارِيّ على ابْن الزبيدِيّ وَسمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن الشرجي وَابْن اللتي وَأَبا عَمْرو بن الصّلاح وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب

وَولى مشيخة دَار الحَدِيث الظَّاهِرِيَّة إِلَى أَن توفّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة

222 -

عمر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي أَبُو حَفْص الفامي

مولده سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة تَقْرِيبًا

سمع من ابْن الزبيدِيّ والإربلي وأباه الإِمَام زين الدّين وَحضر أَبَا مُوسَى ابْن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ

وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بعد مَا عذبه التتر أَشد عَذَاب وَأدْخل الْبَلَد وَبَقِي يتعلل أَيَّامًا عَفا الله عَنهُ

223 -

عمر بن عبد الْمُنعم بن عمر بن عبد الله بن غَدِير الطَّائِي القواس الدِّمَشْقِي

ولد سنة خمس وسِتمِائَة

كَانَ خيرا صَالحا ثِقَة أَمينا محبا للْحَدِيث وَأَهله صبورا حسن الْأَخْلَاق

وَسمع أَبَا الْقَاسِم بن الحرستاني وَأَبا يعلي حَمْزَة بن ابي لقْمَة حضورا وَهُوَ أحد من حدث عَنْهُمَا وَأَبا نصر ابْن الشِّيرَازِيّ وكريمة بنت عبد الْوَهَّاب وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة كَبِيرَة من أَجلهم أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ وَدَاوُد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ملاعب وَعبد الْجَلِيل بن مندويه وَخرجت لَهُ مشيخة وَحدث بالكثير

وَتُوفِّي فِي ثَانِي ذِي قعدة سنة ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة وَلم يتَزَوَّج وَكَانَ يَأْكُل من بُسْتَان لَهُ يقوم بِهِ

224 -

عمر بن إِبْرَاهِيم بن حسن بن سَلامَة الرَّسْعَنِي ابْن العقيمي أَبُو حَفْص الْكَاتِب

كَانَ منشئا أديبا بارعا من أهل الْخَيْر وَالْأَمَانَة

مولده سنة سِتّمائَة بِرَأْس عين

سمع ابْن روزبة وَالْمجد الْقزْوِينِي وَابْن رَوَاحَة والحافظ الضياء وَابْن الزبيدِيّ وَعبد السَّلَام بن المطهر ابْن ابي عصرون ومحمود بن قرقين وَمن جملَة من أجَازه تَاج الدّين الْكِنْدِيّ وَهُوَ آخر من روى عَنهُ

والعقيمة قَرْيَة كَبِيرَة من أَعمال رَأس عين

وَقد ذكره شرف الدّين الدمياطي فِي مُعْجَمه روى عَنهُ من شعره

وَله أَيْضا مقامات

وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

225 -

عمر بن ابي طَالب بن ابي بكر بن ابي طَالب بن الْحُسَيْن بن رَحْمَة الْأنْصَارِيّ

يرْوى عَن كَرِيمَة القرشية وَعَن جمَاعَة

226 -

عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ابي بكر بن مُحَمَّد بن دَاوُد التوزري الْمَكِّيّ فَخر الدّين المجاور

مولده عَام ثَلَاثِينَ أَو ثَمَانِيَة وَعشْرين وسِتمِائَة الشَّك من وَالِديهِ لاختلافهما فِيهِ

ومشايخه يزِيدُونَ على الْألف وَقَرَأَ البُخَارِيّ على أَزِيد من ثَلَاثِينَ رجلا من أَصْحَاب البوصيري وقرأه على الهمذاني بإجازته من ابي الْوَقْت

وَسمع من ابْن الجميزي وسبط السلَفِي

وَتُوفِّي بِمَكَّة فِي الْحَادِي عشر لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة عشر وَسَبْعمائة

227 -

عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن قَاسم بن مُحَمَّد التياني المرسي الأَصْل المالقي عرف بالتباني

أَخذ عَن ابي بكر حميد بن عبد الله بن الْحسن الْقُرْطُبِيّ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن العَاصِي اللَّخْمِيّ وابي عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْأَحْوَص الْقرشِي الشهير

بِابْن النَّاظر أَخذ عَنْهُمَا أَيْضا الْقرَاءَات وابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْهَاشِمِي الطنجالي وابي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عَطِيَّة الْقَيْسِي وَجَمَاعَة سواهُم

وَأَجَازَهُ أنَاس من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الكتامي ابْن الضائع وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع وَأَبُو الْحُسَيْن عبيد الله بن أَحْمد بن ابي الرّبيع وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن نبيل

228 -

عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن ابي الْعَبَّاس الإسْكَنْدراني الْمَالِكِي القَاضِي نَائِبا عَن غَيره

ولد لَيْلَة عَاشُورَاء سنة سبع وسِتمِائَة

وَلم يسمع فِي صغره شَيْئا سمع من مُحَمَّد بن الْجرْح

وعاش أَكثر من تسعين عَاما

229 -

عَليّ بن أَحْمد بن عبد المحسن بن الْحُسَيْن الغرافي الْحُسَيْنِي الإسكندري

مولده سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة

يدعى تَاج الدّين وَسيف الدّين

قَالَ وَمن خطه نقلت وغراف بَلْدَة من بِلَاد وَاسِط

وَمن شُيُوخه الَّذين سمع عَلَيْهِم ببغداذ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحسن بن هبة الله بن محَاسِن النجار وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي وَمُحَمّد بن مَسْعُود بن بهروز الطَّبِيب وَعلي بن ابي بكر بن عبد الله بن روزبة وَمُحَمّد بن يحيى بن المظفر السلَامِي ابْن الحبير وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن فَارس ابْن القبيطي وَغَيرهم وبحلب من يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي ويعيش بن عَليّ بن يعِيش النَّحْوِيّ وَغَيرهمَا وبدمشق من الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَعلم الدّين السخاوي وَغَيرهمَا وبالقاهرة من أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن المقير وبالإسكندرية من ابْن عماد الْحَرَّانِي

وَتُوفِّي فِي حُدُود السبعمائة

230 -

عَليّ بن احْمَد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة الْمَقْدِسِي الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي أَبُو الْحسن

مولده سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة

سمع الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن وَابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَابْن

غَسَّان وجعفر الهمذاني وَابْن الصياح ومكرما وَابْن الجميزي وَسمع بِبَغْدَاد الكاشغري وَابْن القميرة

وَبَقِي مُدَّة قيم جَامع قاسيون وَقيل ان التتر عذبوه بالجامع وَأخذُوا سيخا وَهُوَ السفود وحموه بالنَّار ووضعوه على فرجه فِي سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

231 -

عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن حسن الطَّائِي الأغرناطي يكنى أَبَا الْحسن وَيعرف بمسمغور

232 -

عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن الْأنْصَارِيّ السبتي

233 -

عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْمَالِكِي ابْن الْمُنِير

يرْوى عَن يُوسُف بن عبد الْمُعْطِي الْمَحْمِلِيُّ وَسمع عَليّ ابْن ابي الْفضل المرسي الْمُوَطَّأ بِرِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ

234 -

عَليّ بن مُحَمَّد بن هرون بن مُحَمَّد بن عَليّ الثَّعْلَبِيّ الدِّمَشْقِي الْحميدِي قَارِئ الحَدِيث للنَّاس بِالْقَاهِرَةِ وَمن محدثي الظَّاهِرِيَّة عِنْد الدمياطي

مولده سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع بِدِمَشْق البُخَارِيّ حضورا من ابْن الزبيدِيّ وَسمع ابْن

اللتي ومكرما وَابْن غَسَّان وَمُحَمّد بن نصر الْقرشِي حضورا

وَكَانَ مقتصدا فِي لِبَاسه

وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر عَام اثْنَي عشر وَسَبْعمائة

235 -

عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء البغداذي الدِّمَشْقِي أَبُو الْحسن الْمُؤَذّن أَصله من بَغْدَاد وَسكن قاسيون مولده سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة

يلقن بالجامع

سمع البُخَارِيّ من ابْن الزبيدِيّ وَسمع ابْن اللتي وَابْن غَسَّان وَالْحسن بن صباح والناصح عبد الرَّحْمَن وَالْجمال أَبَا حَمْزَة والحافظ الضياء

وَتُوفِّي فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

236 -

عَليّ بن عِيسَى بن مُوسَى بن العابد الْحِمْيَرِي الإسكندري

سمع مفتيها أَبَا الْقَاسِم الصفراوي وروى الْيَسِير على ابي الْفضل الهمذاني عَن السلَفِي

237 -

عَليّ بن عِيسَى بن سُلَيْمَان الشَّافِعِي الْمصْرِيّ يدعى بهاء الدّين سمع من الْفَخر الْفَارِسِي وَابْن باقا وعاش نَحْو الْمِائَة سنة

238 -

عَليّ بن مَسْعُود بن نَفِيس بن عبد الله الْموصِلِي الْحَنْبَلِيّ أَبُو الْحسن الْحلَبِي وَنزل دمشق

كَانَ قَرَأَ كثيرا دينا مُحدثا صَدُوقًا حصل مَا لم يحصله غَيره وقرا كتبا مُطَوَّلَة

مولده سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع بِبَلَدِهِ ابْن رَوَاحَة وابراهيم بن خَلِيل وبدمشق من ابْن عبد الدَّائِم وَأَصْحَاب الخشوعي وبمصر من اصحاب البوصيري

وأوقف كتبه وأجزاءه وَمَا نقم عَلَيْهِ إِلَّا زعارة فِي أخلاقه وَلَا يُمكن أحد من النّظر فِي أَجْزَائِهِ وَكَانَ فِيهَا كثير من المرويات

وَتُوفِّي فِي صفر سنة أَربع وَسَبْعمائة بالمارستان الصَّغِير وَدفن بقاسيون

239 -

عَليّ بن مطر بن ربح بن حميد المحجي البقالي أَبُو الْحسن من أهل قاسيون

سمع ابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي

وَقتل فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة بِالْجَبَلِ

240 -

عِيسَى بن ابي مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق من شُيُوخ الصالحية

سمع من ابْن الزبيدِيّ صَحِيح البُخَارِيّ

مَاتَ سنة أَربع وَسَبْعمائة بِدِمَشْق

241 -

عِيسَى بن بركَة بن وَالِي السّلمِيّ الْحَنْبَلِيّ الصَّالِحِي

كَانَ يُؤَدب

سمع ابْن اللتي والضياء

قَتله التتر فِي عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة

242 -

عِيسَى بن يحيى بن احْمَد السبتي ضِيَاء الدّين مولده سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة

سمع ابْن المقير وَمن أَصْحَاب السلَفِي وَلَقي السهروردي بِمَكَّة

وَتُوفِّي بِالْقَاهِرَةِ سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة

243 -

يحيى بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَليّ بن الصَّواف الإسكندري شرف الدّين أَبُو الْحُسَيْن

مولده فِي أحد ربيعي الشَّك مِنْهُ سنة تسع وسِتمِائَة وَكَانَ مقرئا عدلا

سمع جده وناصر الدّين بن الأغماتي وَمن ابْن عماد الْحَرَّانِي الخلعيات وَسمع على عبد الْخَالِق التنيسِي وابراهيم بن الْجبَاب ومرتضى بن ابي الْجُود وَقَرَأَ السَّبع على ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمجِيد بن حَفْص ابْن الصفراوي وصم فِي آخر عمره

وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي سَابِع عشر شعْبَان سنة خمس وَسَبْعمائة

244 -

يحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ

245 -

يُوسُف بن احْمَد بن حكم التجِيبِي

246 -

يُوسُف بن احْمَد بن ابي بكر الغسولي الصَّالِحِي أَبُو

عَليّ الحجار من غسولة المرج

مولده تَقْرِيبًا سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة

ظهر سَمَاعه للمنتقي من سَبْعَة أَجزَاء المخلص وَأخذ على مُوسَى بن عبد الْقَادِر وابي مُحَمَّد بن قدامَة وَهُوَ من آخر من سمع من الشَّيْخَيْنِ

وَتُوفِّي فِي منتصف جُمَادَى الْآخِرَة سنة سَبْعمِائة

247 -

يُوسُف بن ابي نصر بن ابي الْفرج بن أبي نصر بن الشقاري الدِّمَشْقِي عماد الدّين أَمِير الْحَاج

سمع البُخَارِيّ مرَّتَيْنِ على ابْن الزبيدِيّ

مولده سنة سِتّ وسِتمِائَة

وابتني تربة وخانقة بِدِمَشْق

وَتُوفِّي بهَا فِي ربيع الآخر سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

248 -

يُوسُف بن حسن بن عُثْمَان بن عَليّ بن مَنْصُور التَّمِيمِي ابْن الْقَابِسِيّ الإسكندري أَبُو الْحجَّاج الْعدْل

مولده سنة تسع وسِتمِائَة

سمع ابْن الصفراوي وقرا بِرِوَايَة ابْن كثير عَلَيْهِ وَسمع ابْن

أدحية الْكَلْبِيّ وَأَبا الْفضل الهمذاني وَغير وَاحِد وجازه الْحَافِظ أَبُو الْحسن بن الْمفضل الْمَقْدِسِي

249 -

يُوسُف بن عَليّ بن عبد الْملك بن السماط الْمَهْدَوِيّ أَخُو الشَّيْخ الصَّالح ابي عَليّ الْمَشْهُور

وَله نظم كثير بديع وَخمْس عشرينيات وَهُوَ من النّظم بمَكَان يسير عَلَيْهِ

مولده عَام ثَلَاثَة عشر وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي شعْبَان المكرم عَام تسعين وسِتمِائَة

250 -

سُلَيْمَان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمرْجَانِي عماد الدّين الإسكندري

من أَصْحَاب ابْن عماد الْحَرَّانِي

251 -

سُلَيْمَان بن قايماز بن عبد الله الْحلَبِي عَتيق كافور النوري

من فُقَرَاء حلب

مولده بهَا سنة إِحْدَى وَعشْرين وسِتمِائَة

سمع على ابي الْقَاسِم بن رَوَاحَة جُزْء ابْن ملاس عَن السلَفِي قدم بِدِمَشْق من الْحَج وَرجع إِلَى حلب

وَتُوفِّي بهَا سنة ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة

252 -

سُلَيْمَان بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّزَّاق ابْن أَبُو عَبَّاس تَقِيّ الدّين

سمع على عمر بن مُحَمَّد بن ابي سعد الْكرْمَانِي

253 -

شعْبَان بن ابي بكر بن عمر الإربلي القادري

سمع عَليّ أَصْحَاب البوصيري وعَلى عُثْمَان بن مكي الشارعي ومحمود بن شُجَاع الْقُضَاعِي وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب النِّعَال وَعبد الْغَنِيّ بن بَنِينَ وابي الْحسن بن شُجَاع الضَّرِير الْمُقْرِئ وابي الْحسن يحيى بن عَليّ الْأمَوِي وَإِسْمَاعِيل بن عزون وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم والنجيب الْحَرَّانِي وبالإسكندرية على أَصْحَاب ابْن موقى

وَتُوفِّي فِي آخر الْعشْر الْوسط من رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَسَبْعمائة

254 -

نَاصِر بن عبد الْعَزِيز بن الْقَاسِم الشَّافِعِي الإسكندري

روى أَرْبَعِينَ السلَفِي على بهاء الدّين عَليّ بن الجميزي عَن الْمُؤلف

255 -

دَاوُد بن حَمْزَة بن أَحْمد بن عمر بن ابي عمر الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي أَبُو مُحَمَّد الْمُتَقَدّم الذّكر

سمع من ابْن الَّتِي والضياء والهمذاني وكريمة وَغَيرهم مولده بِدِمَشْق سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

وَتُوفِّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة

256 -

ذبيان بن ابي الْحسن بن عُثْمَان البعلبكي الدَّلال بسوق عَليّ من سكان دمشق

سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد اليونيني وَأَبا الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم

توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة فِي عشر التسعين أَو جازها

257 -

فضل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن فَضِيلَة الْمعَافِرِي الأغرانطي

هُوَ الاستاذ الْعَالم أَبُو الْحسن

أَخذ عَن ابي جَعْفَر الشماع الإشبيلي كتاب الله الْعَزِيز بِرِوَايَة نَافِع وَابْن كثير وابي عَمْرو عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شَهِيد وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحرز وابي الْقَاسِم بن ربيع وابي تَمام غَالب بن سيد بونة نزيل أريولة وَغَيرهم

258 -

رضوَان بن أَحْمد بن عبيد الْمَقْدِسِي النابلسي أَبُو النَّعيم ملقن الْقُرْآن الْكَرِيم

كَانَ على طَريقَة حميدة

روى عَن ابي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الْقرشِي الزبيدِيّ وَعَن ابْن الأوحد

توفّي فِي رَمَضَان تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة

259 -

بيبرس بن عبد الله التركي أَبُو أَحْمد القيمري السلحدار الظَّاهِرِيّ أحد الْأُمَرَاء

سمع ابْن المقير وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ المَخْزُومِي

وَكَانَ من أُمَرَاء الألوف فِي دولة الظَّاهِر

توفّي فِي آخر ذِي الْحجَّة عَام أَرْبَعَة وَسَبْعمائة

260 -

صَالح بن ثامر بن حَامِد الجعبري القَاضِي أَبُو مُحَمَّد نَائِبا لجَماعَة من الْحُكَّام

وَكَانَ فرضيا صَحِيح الِاعْتِقَاد وناب خَطِيبًا بِجَامِع دمشق مولده فِي نَيف وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة

سمع يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وأخاه إِبْرَاهِيم وَصدر الدّين أَبَا عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد السكرِي وَرَضي الدّين إِبْرَاهِيم بن الرِّهَان وَمُحَمّد بن ابي الْقَاسِم الْقزْوِينِي وَأَصْحَاب يحيى الثَّقَفِيّ خرجت لَهُ مشيخة

وَتُوفِّي فِي سادس عشر ربيع الأول سنة سِتّ وَسَبْعمائة

261 -

صَدَقَة بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن سَلامَة اللَّخْمِيّ المغربي الدِّمَشْقِي

يرْوى عَن أبن ابي الْفضل المرسي وابراهيم بن خَلِيل أخي يُوسُف

262 -

قَاسم بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي ابْن الشَّاط

مولده فِي الْحَادِي عشر من ذِي الْقعدَة عَام ثَلَاثَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة

روى عَن ابْن مشليون والمحساني وَمُحَمّد بن عَليّ الأندي وخاليه مُحَمَّد وَعلي ابْني أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ

263 -

هبة الله بن عبد الله بن سيد الْكل الْأَشْعَرِيّ القفطي نزيل قوص مولده عَام سِتّمائَة

264 -

هبة الله بن أَحْمد بن هبة الله الْقرشِي الشَّافِعِي الإسكندري

265 -

لُؤْلُؤ بن سنقر بن عبد الله فَتى الشَّيْخ احْمَد بن تَيْمِية

سمع ابْن عبد الدَّائِم وَغَيره

وَكَانَ نشارا للخشب

توفّي بِمصْر سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة