‌ حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ١٤

ـ‌

‌ الحكم بن مينَاء المدني، عن أبي هريرة

.

17985 -

حديث: "لينْتَهِيَن أقوام عن وَدْعهم الجمعات

…

".

في ترجمته عن ابن عمر، وفي ترجمته عن أبي سعيد.

17986 -

حديث (حم) : "غَدْوَة في سبيل الله أو رَوْحَة، خير من الدنيا وما فيها".

أحمد: عن عبد الله بن الحارث ومحمد بن إسماعيل، كلاهما عن الضحاك بن عثمان، عنه، به.

ـ‌

‌ حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة

.

17987 -

حديث (عه خز حب حم) : "من حلف فقال في حلفه: واللات، فليقل: لا إله إلا الله

…

" الحديث.

(عه في الأيمان والنذور: ثنا محمد بن إسحاق بن سبويه السجزي بمكة وأحمد بن يوسف السلمي، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، به. وثنا محمد ابن عوف الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي. وثنا يونس بن عبد الأعلى

⦗ص: 450⦘

ثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به) .

خز في الطهارة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، به.

حب في السابع والستين من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السري، ثنا عبد الرزاق، به.

رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق، به.

17988 -

حديث (خز جا طح حم ط) : "لولا أنْ أشُق على أمتي، لأَمرتهم بالسواك مع كل صلاة". ولفظ بشر: "مع كل وضوء".

خز في الطهارة: ثنا علي بن معبد، ثنا روح بن عبادة، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عنه، به.

جا فيه: ثنا محمد بن يحيى، ثنا بشر بن عمر، ثنا مالك بن أنس، به.

طح فيه: ثنا يونس وابن أبي عقيل، قالا: ثنا ابن وهب، حدثني مالك، به.

وعن ابن مرزوق، ثنا بشر بن عمر، به.

رواه أحمد: عن عبد الرحمن وروح وإسحاق - هو ابن عيسى - ثلاثتهم عن

⦗ص: 451⦘

مالك، به.

17989 -

حديث (خز عه حب ط حم) : "مَنْ أنفق زوْجَيْن في سبيل الله من شيء من الأشياء، دعِي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير

…

" الحديث.

خز في الزكاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، به. ليس في السماع.

عه فيه: عن السلمي، عن عبد الرزاق، به. وعن يونس بن عبد الأعلى والربيع ابن سليمان، عن ابن وهب، عن مالك - زاد يونس: ويونس - وعن أبي داود الحراني، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، ثنا صالح. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، كلهم عن الزهري، به.

حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلَاعي بحمص، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، ثنا أبي، ثنا شعيب بن أبي حمزة، به. وعن ابن قتيبة، عن ابن أبي السري، عن عبد الرزاق، به. وفي الثامن من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، عن يونس، به. وفي الثامن والسبعين من الثالث: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به.

وهكذا رواه مالك في الموطأ.

رواه أحمد: عن عبد الرزاق، عن معمر. وعن يزيد، عن محمد بن عمرو،

⦗ص: 452⦘

كلاهما عن الزهري، به.

17990 -

حديث (عه طح حب حم) : "لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى".

عه في المناقب: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن أبي قلابة، ثنا أبو الوليد وأبو عمر، كلهم، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عنه، به.

طح في الكراهة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا شعبة، به.

حب في الرابع والعشرين من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، به.

رواه أحمد: عن عفان وبهز ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة. وعن هاشم، عن إبراهيم بن سعد، كلاهما عن سعد بن إبراهيم، به.

17991 -

حديث (حب حم) : "لا طيرة، وخير الفأل الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم".

حب في الحادي والثمانين من الأول: أنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسراً نكداً، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزهري، عنه، بهذا.

رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، به.

17992 -

حديث (خز عه طح حم) : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يستسقى، فصلى بنا ركعتين بغير أذان ولا إقامة

…

الحديث.

خز في الاستسقاء: ثنا أبو طالب زيد بن أَخْزَم الطائى وإبراهيم بن مرزوق.

عه فيه: ثنا عمار بن رجاء.

طح فيه: ثنا ابن مرزوق، قالوا: ثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، سمعت النعمان - وهو ابن راشد - يحدث، عن الزهري، عنه، بهذا. ليس في السماع.

قال ابن خزيمة: في القلب من النعمان، فإن في حديثه عن الزهري تخليطاً كبيراً.

قلت: هذا مما أخطأ فيه النعمان، فقد رواه معمر وابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم، عن الزهري، عن عبّاد بن تميم، عن عمه: عبد الله ابن زيد، وهو المحفوظ، وقد مضى على الصواب.

رواه أحمد: ثنا وهب بن جرير، به.

17993 -

حديث: أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أَمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في مسند: أبي بكر الصديق.

17994 -

حديث (مي) : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) تعدل ثلث القرآن. موقوف.

مي في فضائل القرآن: ثنا أبو نعيم، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجَمع، أخبرني ابن شهاب، عنه، بهذا.

17995 -

حديث (عه حم) : "ليس الشديد بالصرَعَة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".

عه في البر والصلة: عن محمد بن علي بن ميمون، ثنا يزيد بن عبد ربه، ثنا محمد بن حرب، عن الزبَيْدي. وعن الميموني، ثنا أحمد بن شبيب، ثنا أبي، ثنا يونس. وعن السلمي، عن عبد الرزاق، عن معمر. وعن أبي أمية، ثنا يحيى بن صالح، ثنا إسحاق بن يحيى، وتابعهم أبو اليمان عن شعيب، كلهم عن الزهري، عنه، به. خالفهم مالك فقال: عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وسيأتي.

رواه أحمد: عن عبد الرزاق وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، به.

17996 -

حديث (عه حب حم) : "دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هى أطعمتها

…

" الحديث.

عه في الطب: ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر. وعن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب، عن أبيه، كلاهما عن الزهري، به، وحديث معمر أتم. وفي التوبة: عن السلمي بطوله.

حب في السادس من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السري، ثنا عبد الرزاق، به.

وحديث أحمد في الذي بعده.

17997 -

حديث (عه حم) : "أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت، أوصى بنيه، فقال: إذا أنا مِت فأحرقوني

…

" الحديث.

عه في الطب: ثنا أحمد بن يوسف السلمي، بإسناد الذي قبله، مضموماً معه.

وفي التوبة: عن يونس، عن ابن وهب، عن يونس. وعن إبراهيم بن محمد بن بَرة، عن محمد بن شروس، عن رباح بن زيد، عن معمر، به. وعن أبي أيوب البهراني، ثنا يزيد بن عبد ربه، عن محمد بن حرب، عن الزبَيْدي، كلاهما عن الزهري، به.

وعن أبي الجماهر، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، عن الزهري، به.

رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر قال: قال لي الزهري: ألا أحدثك بحديثين عجيبين؟ فذكره هو والذي قبله. وقال في آخره: قال الزهري: ذلك كي لا يتكل رجل، ولا ييأس رجل.

17998 -

حديث: "كُل مولود [يولد] على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه، ويُنَصِّرانه، ويُمَجِّسانه".

عه في القدر: عن محمد بن يحيى، ثنا معمر بن يعمر، ثنا معاوية بن سلام، حدثني الزهري، عنه، به. قال: وحدثنيه النسائي بمصر، ثنا محمد بن يحيى، به.

حب في الخامس والثلاثين من الثالث: أنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، ثنا موسى بن مروان الرقي، ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عنه، بهذا.

قلت: رواه معمر والزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، بدل حميد. ورواه يونس

⦗ص: 456⦘

عن الزهري، عن أبي سلمة، بدل سعيد، وسيأتي ذلك كله.

17999 -

حديث (عه حم) : "احتج آدم وموسى

…

" الحديث.

عه في القدر: ثنا أبو داود الحراني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي. وعن يونس، عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، كلاهما عن ابن شهاب، عنه، به.

رواه أحمد: عن أبي كامل، عن إبراهيم، عن ابن شهاب، عنه، به. وعن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، نحوه.

18000 -

حديث (قط) : "القاتل لا يرث".

قط في الفرائض: ثنا محمد بن عبد الله بن زكريا، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا قتيبة، أنا الليث، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن الزهري، عنه، بهذا. وقال: قال أبو عبد الرحمن: إسحاق متروك، وإنما أخرجته في مشايخ الليث لئلا يترك من الوسط. وفيه، وفي الأحكام: عن الحسن بن محمد بن سعدان العرزمي، ثنا يحيى بن إسحاق بن سافري، ثنا محمد بن عمر الواقدي، عن أبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبد الله، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة بلفظ:"ليس للقاتل ميراث".

18001 -

حديث: "إذا تَنخم أحدكم، فلا يتنَخمن قِبَلَ وَجْهِهِ

…

" الحديث.

⦗ص: 457⦘

في ترجمته عن أبي سعيد.

18002 -

حديث (حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فحتَّها

…

أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عنه، به.

18003 -

حديث (مي ط خز جا عه حب طح قط حم ش) : أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: هلكت، قال:"وما أهلكك؟ " قال: واقعت امرأتي في شهر رمضان

…

الحديث بطوله.

مي في الصيام: ثنا سليمان بن داود، ثنا ابراهيم بن سعد. وعن عبيد الله بن عبد المجيد، عن مالك، كلاهما عن ابن شهاب، عنه، به. واللفط لإبراهيم، ولفظ مالك: أن رجلاً أفطر في شهر رمضان

…

وهكذا ذكره في "الموطأ".

خز فيه: عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان هو ابن عيينة، قال: حفظته من في الزهري، به. وعن عمرو بن علي، عن أبي عاصم. وعن محمد بن الحسن بن تسنيم، عن محمد بن بكر، كلاهما عن ابن جريج. وعن أبي موسى، عن مؤمل.

وعن يوسف بن موسى، عن مهران بن أبي عمر، كلاهما عن سفيان هو الثوري.

وعن يوسف بن موسى، عن جرير، كلاهما عن منصور. وعن محمد بن عزيز، عن سلامة، عن عقيل، كلهم عن الزهري، به. وعن الربيع بن سليمان، عن الشافعي، عن مالك، به.

⦗ص: 458⦘

جا فيه: ثنا ابن المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة، به.

عه فيه: عن محمد بن عزيز، به. وعن علي بن حرب، عن سفيان، به. وعن أبي إسماعيل الترمذي، عن الحميدى، عن سفيان بن عيينة، به. وعن بكار بن قتيبة وأحمد بن عصام، قالا: ثنا مؤمل، به. وعن يوسف القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا جرير، به. وعن سليمان بن سيف عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به. وعن عثمان بن خرزَاذ، عن أبي مروان العثماني وسعيد بن سليمان - فرقهما - كلاهما عن إبراهيم بن سعد، به. وعن أبي الأزهر وجعفر الصائغ، قالا: ثنا معاوية ابن عمرو، ثنا زائدة. وعن أبي أمية وأحمد بن موسى المعدل، قالا: ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن منصور، به. وعن السلمي والدبري، قالا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر. وعن شعيب بن شعيب، عن مروان بن محمد.

وعن عثمان بن خُرزاذ، عن يحيى بن بكير. وعن أبي أمية، عن الحسن بن موسى وموسى بن داود، أربعتهم عن الليث بن سعد. وعن أبي الأحوص، عن محمد ابن كثير، عن الأوزاعي. وعن الصغاني، عن روح، عن عبادة، عن محمد بن أبي حفصة. وعن الصغاني، عن ابن أبي مريم، عن عبد الجبار بن عمر. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب. وعن محمد بن السري بن مهران، عن أحمد بن طارق، عن عباد بن العوام، عن حجاج. وعن عمار بن رجاء، عن وهب ابن جرير بن حازم، عن أبيه، عن النعمان بن راشد. وعن محمد بن عبد الحكم ويزيد بن سنان، قالا: ثنا إسحاق بن بكير بن مضر، حدثني أبي، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، تسعتهم عن الزهري، به. قال أبو عوانة: رواه سفيان ومعمر والأوزاعي وصالح بن أبي الأخضر ومنصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة وإبراهيم بن سعد وعراك بن خالد والنعمان بن راشد وشعيب وعقيل

⦗ص: 459⦘

وحجاج بن أرطاة، كلهم عن الزهري شبيهاً بشيء واحد، وخالفهم ابن جريج ومالك فقالا:"أعتق أو أطعم أو صم"، وخالفهم كلهم هشام بن سعد، فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وغلط فيه هشام في قوله: عن أبي سلمة، حدثناه إبراهيم بن مرزوق، عن أبي عامر العقدي، عن هشام. ووافقهم هشام بن سعد في لفظه. وعن يوسف بن مسَلم، عن حجاج. وعن إسماعيل بن عيسى الجيشاني، عن إبراهيم بن محمد. وعن أبي بكر المنكثي، عن التنَاعِي، كلاهما عن موسى بن طارق، كلاهما عن ابن جريج، أخبرني الزهري، به. وعن سليمان بن سيف، عن أبي علي الحنفي - وهو عبيد الله بن عبد المجيد - به. وعن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن مالك، به.

حب في التاسع والثلاثين من الأول: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به. وعن حامد بن محمد بن شعيب البلخي، عن سريج بن يونس، عن سفيان هو ابن عيينة، به. وعن عبد الله بن محمد بن سلم، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به. وعن الحسين بن محمد بن مصعب، عن محمد بن عبد الله بن الحكم، به. وأعاده في السادس والخمسين من الثالث: عن ابن سَلْم، به. وعن محمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلَاعي، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، ثنا أبي، ثنا شعيب، به.

طح فيه: عن يونس بن عبد الأعلى، به. وعن أبي بكرة، عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، به. وعن فهد، عن عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن ابن خالد بن مسافر، به. وعن فهد، عن أبي اليمان، به. وعن إسماعيل بن يحيى، عن محمد بن إدريس هو الشافعي، به. وعن محمد بن خزيمة، عن حجاج ابن منهال، عن سفيان، به. وعن ابن مرزوق، عن وهب بن جرير، به. وعن أبي بكرة، عن روح، عن ابن أبي حفصة، به. وعن أبي بكرة، عن مؤمل، به. وعن الربيع، عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به.

⦗ص: 460⦘

قط فيه: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أبو عمر عيسى بن أبي عمران البزاز بالرملة، ثنا الوليد، به. وقال صحيح. وعن عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ثنا بكار ابن قتيبة وحاجب بن سليمان، قالا: ثنا مؤمل، به. وعن أبي بكر، ثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني وأبو أمية والعباس بن محمد، قالوا: ثنا روح، عن ابن أبي حفصة، به. وعن أبي بكر، عن يونس بن عبد الأعلى، به. وعن عثمان الدقاق، عن عبيد بن محمد بن خلف عن أبي ثور، عن معَلى بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به، وزاد في المتن: وأهلكت، وقال: تفرد بها أبو ثور عن معلى، وكلهم ثقات. وعن المحاملي، عن زياد بن أيوب، عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن أرطاة، به. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، أن الزهري أخبره، به، وقال عقب حديث مالك: تابعه يحيى ابن سعيد الأنصاري وابن جريج وعبد الله بن أبي بكر وفليح بن سليمان وعمر بن عثمان المخزومي ويزيد بن عياض وأبو أويس والليث (من رواية أشهب عنه. وابن عيينة من رواية نعيم، عنه. وإبراهيم بن سعد) من رواية عمار بن مطر، عنه.

اتفق هؤلاء كلهم على أن الكفارة فيه على التخيير، وخالفهم من هو أكبر عدداً منهم، فقالوا: إن إفطار ذلك الرجل كان بجماع، وأن الكفارة على الترتيب، فذكر من سردهم أبو عوانة وزاد فيهم: إسحاق بن يحيى العَوْصي وهَبار بن عقيل وثابت ابن ثوبان وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن عيسى وقرة بن عبد الرحمن وزمعة بن صالح وبحر بن كَنِيْز السقاء والوليد بن محمد ونوح بن أبي هريم وشعيب بن خالد، وتابعهم هشام بن سعد، إلا أنه قال: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، والله أعلم.

⦗ص: 461⦘

رواه أحمد: عن عبد الرزاق، عن معمر. وعن ابن بكر، عن ابن جريج. وعن روح وعثمان بن عمر، كلاهما عن مالك. وعن روح، عن محمد بن أبي حفصة.

وعن سفيان بن عيينة، خمستهم عن الزهري، عنه به، وحديث ابن جريج مختصر.

18004 -

حديث (خز ط عه حم) : "من قام رمضان إيماناً وإحتساباً غفر لَهُ

…

".

خز في الصيام: ثنا عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عنه، به. وعن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وحميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، به.

(ورواه مالك في "الموطأ" وسقط من نسخة: يحيى بن يحيى الليثي) .

عه فيه: عن يونس، عن ابن وهب مفرقاً حديث حميد بن عبد الرحمن موصولاً، ومن حديث أبي سلمة مرسلاً. وعن السلمي والدبَري، عن عبد الرزاق، عن مالك، عن الزهري، عن حميد وحده بحديث: كان يرَغب

…

وعن ابن أبي داود، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا جويرية، عن مالك، به، عنهما. وعن أبي سلمة

⦗ص: 462⦘

بحديث: كان يرَغب في قيام رمضان

…

مرسلاً، وباقي طرقه في ترجمة: أبي سلمة، عن أبي هريرة. قال أبو عوانة: رواه عثمان بن عمر، عن مالك مجرداً، وأرسله عنه مطرف، وكذا أرسله أبو أويس، عن الزهري، وكذا أرسله ابن المبارك، عن مالك ومعمر.

رواه أحمد: ثنا إسحاق، أنا مالك، به.