‌ عطاء مولى أم صبية، عن أبي هريرة - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة - جـ ١٥

ـ‌

‌ عطاء مولى أم صُبَيَّة، عن أبي هريرة

.

19596 -

حديث (مي خز طح حم) : "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت العشاء الأخيرة إلى ثلث الليل، فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا

…

" الحديث.

مي في الصلاة: أنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن سعيد المقبري، عنه، به. وعن عمه عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي، مثله. وعن محمد بن حميد، عن إبراهيم بن مختار، عن محمد بن إسحاق، عن عمه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بحديث النزول وحده، ولم يسق لفظه، ولم يقل: عن أبيه.

خز في التوحيد: ثنا يحيى بن حكيم، ثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، بحديث أبي هريرة حسب.

⦗ص: 412⦘

روي عن سعيد، عن أبي هريرة بلا واسطة وقد مضى. وروي عنه، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي.

طح في الطهارة: ثنا علي بن معبد، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فذكر حديث علي مفرداً، وحديث أبي هريرة مفرداً، ولم يذكر النزول في واحد منهما.

رواه أحمد: عن ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق، عن سعيد المقبري، عنه، به.

وعن يعقوب، يعني عن أبيه، عن ابن إسحاق، نحوه.

19597 -

حديث (خز حب كم) : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعثاً وهم نفر، فدعاهم فاستقرأهم

…

الحديث، وفيه: أنه أمّر عليهم أحدثهم سنا، لأنه يحفظ سورة البقرة، وفيه:"مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به، كمثل جراب محشو مسكاً".

خز في الإمامة، وفي الحج: ثنا أبو عمار الحسين بن حُريث، ثنا الفضل بن موسى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عنه، به. ليس في السماع.

حب في الثاني من الأول، وفي الثامن والعشرين من الثالث: أنا ابن خزيمة، به.

⦗ص: 413⦘

كم في الحج: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله - هو السعدي - أنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد، به. وقال: صحيح على شرطهما.