الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مالك بن عمرو القشيري في أبي بن مالك. مالك بن عمرو في مالك بن الحارث (ح 7024)
.
مسند مالك بن عمير وقيل ابن عمرو، يكنى أبا صفوان
7035 -
حديث: قدمت مكة قبل أن يهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى مني رجل سراويل فأرجح لي. (لم أجده) حدثنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، عن سماك بن حرب، سمعت أبا صفوان مالك بن عمير الأسدي بهذا. قال أحمد: قال محمد بن جعفر: مالك بن عميرة.
مسند مالك بن نضلة، ويقال: ابن عوف الجشمي والد أبي الأحوص عوف بن مالك
7036 -
(د س ت ق) حديث: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة، فقال: هل لك مال؟ قلت: نعم، قال: من أي المال. قلت: من كل المال [من الإبل و] الرقيق والخيل
⦗ص: 251⦘
والغنم، فقال: إذا آتاك الله مالا
…
الحديث، وفيه: هل تنتج إبل قومك صحاحا
…
الحديث، وفيه: أرأيت رجلا نزلت به فلم يكرمني ولم يقرني ونزل بي أجزيه بما صنع أم أقريه؟ قال: أقره
…
الحديث. (3: 473) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت أبا الأحوص يحدث، عن أبيه به. (3: 473) وعن عفان، عن شعبة به. (4: 137) وعن أبي أحمد، عن سفيان، عن أبي إسحاق بالقصة الأخيرة ثم بالأولى. (3: 473 - 474) وعن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص بالحديث الأول. (4: 137) وعن يزيد وأسود بن عامر، عن شريك، عن أبي إسحاق به، وزاد: فرحت له في حلة حمراء. (3: 473) وعن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، قال: نحو حديث شعبة. (3: 473) وعن وكيع، عن إسرائيل وأبيه يعني الجراح، عن أبي إسحاق نحو حديث حماد. (4: 136 - 137) وعن سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراء عمرو بن عمرو، عن عمه أبي الأحوص بتمامه وأتم منه، وليس فيه القصة الأولى، وفيه من الزيادة: قلت: إلى ما تدعو؟ قال إلى الله والرحم، قلت: يأتيني الرجل من بني عمي فأحلف أن لا أعطيه ثم أعطيه، قال: فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير، أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك
…
. الحديث.
[تحفة 8: 347، 348 حديث 11203، 11204، 11206، 11207]
7037 -
[د] حديث: الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك
⦗ص: 252⦘
. (3: 473، 4: 137) حدثنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن التيمي، حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه ملك بن نضلة بهذا. (3: 473) وعن عفان، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص نحوه، والمعنى واحد.
[تحفة 8: 348 حديث 11205]