‌حرف الذال والراء والزاي - تنبيهات على تحريفات وتصحيفات في كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

‌

‌حرف الذال والراء والزاي

…

حرف الذال خال حرف الراء خال حرف الزاي

20-

جاء في المجمع (9/122) : زكريا الأصبهاني.

قلت: لعل الصواب "زكريا الصهباني " بضم المهملة وسكون الهاء وبعدها موحدة كما في "المغني"(ص 47) وهو زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني انظر: "ميزان الإعتدال"(2/73) و"الجرح والتعديل"(3/598) . ويوجد في "تاريخ أصبهان" لأبي نعيم (1/424) : زكريا بن يحي بن كثير الأصبهاني سكن مكة حدث عن ابن المقري ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. والله أعلم بحقيقة المراد.

21-

جاء في "المجمع"(6/8) : زياد بن سعيد.

قلت: صوابه "سعيد بن زياد" كما في "الميزان"(2/138) حيث ساق حديث المجمع.

22-

جاء في "المجمع"(5/؟) : زيغ أبو الخليل.

قلت: صوابه "بَزِيغ أبو الخليل" وهكذا جاء أيضاً في "المجمع"(10/199) .

‌

‌حرف السين

23-

جاء في "المجمع"(7/189) : سالم بن سالم.

قلت: لعله "سلم بن سالم" البلخي وأما "سالم بن سالم الحمصي" فهو مخضرم أدرك وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما في "الإصابة"(4/105) وانظر ترجمة سلم بن سالم البلخي في الميزان (2/185) واللسان (4/63-64) وغيرهما. وكما جاء في "المجمع"(3/170) سلم بن سالم كما صوبناه والله أعلم.

24-

جاء في "المجمع"(7/93) : سالم العلوي.

قلت: لم أجد له ترجمة ولعله "سلم بن قيس العلوي" وهو من رجال التقريب (1/314) والله أعلم.

25-

جاء في "المجمع"(7/ 171) : سعيد بن رزق.

قلت: صوابه "سعيد بن زَربي" كما في "المعجم الكبير"(10/101) وجاء في "فيض القدير"(3/385) في النقل عن الهيثمي سعيد بن زرقى وهو خطأ أيضاً.

26-

جاء في "المجمع"(7/164) : سلم بن إبراهيم الهجري.

قلت: صوابه "إبراهيم بن مسلم الهجري" كما في "الميزان"(1/66) حيث ذكر حديث المجمع. وجاء بهذا الوجه في "المجمع"(4/138) وغير ذلك.