المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته؛ الرجل عن أهل بيته، والمرأة عن أهل بيتها، والعبد عن مال - ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه

[أبو بكر بن مردويه]
الرئيسيةكتب السنةثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه

فهرس الكتاب

- ‌ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا، ويُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ، فَيُنْشَرُ بِاثْنَيْنِ، فَمَا

- ‌ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالْمَرْأَةُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهَا، وَالْعَبْدُ عَنْ مَالِ

- ‌«خَيْرُ الدُّعَاءِ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّونَ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

- ‌ لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ فِيهِ مَقَالٌ أَنْ يَقُولَ فِيهِ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ:

- ‌ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ

- ‌ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُعْطِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا

- ‌ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ الَّذِي بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ»

- ‌«مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ قَبْلَ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ»

- ‌ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ

- ‌«أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ

- ‌ إِنَّ كُنَّا لَنُطْرَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُصَلِّيَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ إِلَّا أَنْ نُلْجَأَ

- ‌ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، تَخْلُدُونَ فَلَا تَمُوتُونَ أَبَدًا، وَتَصِحُّونَ فَلَا تَمْرَضُونَ أَبَدًا، وَتَشِبُّونَ فَلَا تَهْرَمُونَ أَبَدًا

- ‌ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ، وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ، وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ فِي كُلِّ سِمَّةٍ

- ‌ هَلَاكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِذَا بَغَتْ نِسَاؤُهَا وَرِجَالُهَا، وَاسْتُخِفَ بِالْقُرْآنِ، وَكَانَ النِّكَاحُ زِنًى: يُطَلِّقُ الرَّجُلُ

- ‌ لَكَ الْحَمْدُ لِمَا بَسَطْتَ رِزْقَنَا، وَأَظْهَرْتَ أَمْنَنَا، وَأَحْسَنْتَ مُعَافَاتِنَا، وَمِنْ كُلِّ مَا سَأَلْنَاكَ أَعْطَيْتَنَا، فَلَكَ

- ‌نُودِيَ بِصَوْتٍ أَيُّمَا صَوْتِ…مَا أَقْرَبَ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِكَأَنَّ أَهْلَ الْغَيِّ فِي غَيِّهِمْ…قَدْ أَخَذُوا أَمْنًا مِنَ

- ‌ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عز وجل بِهِمَا غَيْرَ شَاكٍ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ الْجَنَّةَ»

- ‌ فَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ

- ‌ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجَمَّعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ

- ‌ اطْرُدْهُمْ لَا يَجْتَرِؤُونَ عَلَيْنَا. قَالَ: وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلِ، وَرَجُلَانِ نَسِيتُ أَسْمَاءَهُمَا

- ‌ مَنْزِلَنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَخَيْفُ بَنِي كِنَانَةَ بِحَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ»

- ‌ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ فَلِمَ تَطْلُبْ مَا يُطْغِيكَ؟ لَا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ، وَلَا بِكَثِيرٍ تَشْبَعُ، إِذَا أَصْبَحْتَ آمِنًا فِي سِرْبِكَ

- ‌«الْهَيِّنُ اللَّيِّنُ السَّهْلُ الْقَرِيبُ»

- ‌ لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَيُبَاعِدُكُمْ عَنِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يُدْنِيكُمْ مِنَ

- ‌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام يُشْبِهُهُ

- ‌«إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالطِّيبِ فَلْيُصِبْ مِنْهُ»

- ‌«أَحَبُّ بُيُوتِكُمْ إِلَى اللَّهِ عز وجل بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكْرَمٌ»

- ‌«لَا تَجُوزُ شِهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ، وَلَا مَوْقُوفًا عَلَى حَدٍّ»

- ‌ سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ؛ فَلَعَنَهُمُ اللَّهُ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابُ الدَّعْوَةِ: الْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، وَالزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ

- ‌ أَذِنَ لَهُ بِالدُّعَاءِ»

- ‌ لَا يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، وَلَا يَكُنْ بُغْضُكَ تَلَفًا. قُلْتُ: كَيْفَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتَ كَلِفْتَ

- ‌فَلَا تَجْزَعْ وَإِنْ أَعْسَرْتَ يَوْمًا…فَقَدْ أَيْسَرْتَ فِي الدَّهْرِ الطَّوِيلِفَإِنَّ الْعُسْرَ يَتْبَعُهُ يَسَارٌ…وَقَوْلُ اللَّهِ

- ‌ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمْ بِالْحَقِّ: أَمَّا مَا أَعْطَيْتُهُ فَيَرُدُّهُ إِلَيْكَ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَيُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ، وَيُغَرَّبُ سَنَةً، وَأَمَّا

- ‌«إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ، ثُمَّ َقَتَلَهُ بَعْدَمَا اطْمَأّنَّ إِلَيْهِ نُصِبَ لَهُ لِوَاءُ غَدْرٍ»

- ‌«الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «الْأَجْرُ، وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ

- ‌ فِي الْجَنَّةِ طَيْرًا لَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ رِيشَةٍ، فَإِذَا وُضِعَ الْخِوَانُ قُدَّامَ وَلِيٍّ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ جَاءَ الطَّيْرُ فَسَقَطَ

- ‌«أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا شُرْبَةً عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ، وَأَيُّمَا

- ‌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ

- ‌ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَكَانَ الْإِسْلَامُ قَدِيمًا، وَكَانَ فِيهِ زِيَادَةٌ، فَأَمَّا فِي آخِرِ الزَّمَانِ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ» ، قَالَ: فَقَالَ

- ‌«عَلَى كُلِّ ذِي مَيْسَمٍ مِنَ الْإِنْسَانِ صَلَاةٌ كُلَّ يَوْمٍ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذَا مِنْ أَشَدِّ مَا أُتِينَا بِهِ قَالَ

- ‌ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ

- ‌ اللَّهُ أَمَرَنِي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ»

- ‌ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُمْسِي أَوْ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَمُحَمَّدٍ نَبِيًّا

- ‌ مَنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٍ فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُ: لَا لَبَّيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ، وَحَجُّكَ مَرْدُودٌ

- ‌«شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ؛ يُدْعَى الشَّبْعَانُ وَيُتْرَكُ الْغَرْثَانُ»

- ‌«أَيُّمَا مُؤْمِنٍ لَقِيَ مُؤْمِنًا فَصَافَحَهُ وَتَبَسَّمَ فِي وَجْهِهِ؛ لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا عَنْ مَغْفِرَةٍ»

- ‌«لَوْ تَكُونُونَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي؛ لَزَارَكُمُ الْمَلَائِكَةُ؛ وَلَصَافَحَتْكُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَوْ لَمْ

- ‌«الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا كَالْغَرِيبِ، لَا يُنَافِسُ فِي عِزِّهَا، وَلَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا، لِلنَّاسِ حَالٌ وَلَهُ حَالٌ، وَجِّهُوا

- ‌بُكَائِي طَوِيلٌ وَالدِّمُوعُ غَزِيرَةٌ…وَأَنْتَ بَعِيدٌ وَالْمَزَارُ قَرِيبُنَسِيبُكَ مِنْ أَمْسَى يُنَاجِيكَ طَرْفُهُ…وَلَيْسَ

الفصل: ‌ كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته؛ الرجل عن أهل بيته، والمرأة عن أهل بيتها، والعبد عن مال

2 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ بْنِ هَارُونَ السِّمَرِيُّ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَا‌

‌ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالْمَرْأَةُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهَا، وَالْعَبْدُ عَنْ مَالِ

سَيِّدِهِ، وَالْإِمَامُ رَاعٍ عَلَى النَّاسِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»

ص: 108
الفصل السابقالفصل التالى