المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم المتمتع الذي لم يذبح هديا - دروس الشيخ أسامة سليمان - جـ ٣١

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى الحج [2]

- ‌حكم المبيت بمنى في ليلة التاسع من ذي الحجة

- ‌معنى حديث: (الحج عرفة)

- ‌حكم صعود جبل الرحمة

- ‌مدى صحة قول: إن حجة يوم الجمعة تعدل سبع حجج

- ‌حكم صلاة النافلة يوم عرفة

- ‌حكم المبيت بمزدلفة

- ‌أعمال الحاج في يوم العيد

- ‌حكم حلق جزء من الرأس عند التحلل

- ‌تعريف الرمل وبيان حكمه على النساء

- ‌حكم المبيت بمنى أيام التشريق

- ‌حكم رمي الجمرات أيام التشريق

- ‌أنواع الطواف حول الكعبة وحكمها

- ‌حكم من ترك طواف الإفاضة

- ‌شروط الطواف

- ‌حكم طواف الحائض بالبيت وذكر صفة الطواف والاضطباع والرمل

- ‌حكم الكلام أثناء الطواف

- ‌وقت بداية التلبية ووقت نهايتها

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة

- ‌حكم طواف الوداع على الحائض

- ‌حكم الطهارة للسعي بين الصفا والمروة

- ‌عدد السعي على المفرد والقارن والمتمتع

- ‌حكم من لم يبت بمزدلفة

- ‌حكم التوكيل بذبح الهدي

- ‌حكم تطويف الحاج غيره وهو يطوف عن نفسه

- ‌الأمور التي تلزم من يحج عن غيره

- ‌حكم بقاء المرأة في مكة وحجها وسفرها من غير محرم

- ‌حكم المتمتع الذي لم يذبح هدياً

- ‌حكم الهدي على من لم يستطع وصام ثم استطاع

- ‌حكم البقاء في مكة من رمضان إلى الحج

- ‌حكم سوق الهدي على المقرن

- ‌ميقات من مر على غير ميقات بلده

- ‌حكم الهدي على من لم يبلغ

- ‌حكم حج المرأة إذا سافرت للحج من غير محرم

- ‌حكم تمتع من وصل إلى مكة في يوم الثامن من ذي الحجة

- ‌حكم الفصل بين الطواف والسعي

- ‌حكم الاضطباع على المتمتع

- ‌حكم صلاة المحرم مضطبعاً

- ‌عدد حصوات الرمي ومكان جمعها

- ‌حكم التأكد من وقوع الحصوات في الحوض، وحكم النيابة في الرمي عن أكثر من واحد

- ‌شروط المحرم

- ‌حكم الإتيان بأكثر من عمرة في سفر واحد

- ‌حكم لبس المرأة المحرمة الحلي

- ‌حكم رمي الجمرات قبل الزوال

- ‌بداية وقت الزوال ونهايته

الفصل: ‌حكم المتمتع الذي لم يذبح هديا

‌حكم المتمتع الذي لم يذبح هدياً

‌السؤال

رجل حج خمس مرات مستمتعاً في مرة واحدة فقط وذبح فيها الهدي، وفي الأربع الحجات الأخرى لم يذبح هدياً فهل يجوز أن يذبح في بلده ويوزع على الفقراء أم يرسل نقوداً ويذبح هناك ويوزع هناك ويقوم بذلك أحد الأشخاص نيابة عنه؟

‌الجواب

لم يقل أحد من الفقهاء: إنه يذبح في بلده، بل لابد للهدي والفدية أن يذبح في الحرم، فطالما أنت لم تذبح الهدي وأنت متمتع وأنت قادر على الذبح فنلزمك الآن أن ترسل الهدي إلى الحرم ليذبح عنك من توكله ثم يوزعه على فقراء الحرم، أما إن عجزت عن الهدي عجزت هناك أو عجزت هنا، فنقول: صم عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعت، وأنت قد رجعت فنقول لك: صم عشرة كاملة ولا بأس بذلك؛ لذلك أقول: ينظر إلى أمرك فإن كنت مستطيعاً فلابد من الذبح قضاءً وليس أداءً، وإن كنت لا تستطيع فنأمرك بصيام عشرة أيام، والله تعالى أعلم.

ص: 28