المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أعمال الحاج في يوم العيد - دروس الشيخ أسامة سليمان - جـ ٣١

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى الحج [2]

- ‌حكم المبيت بمنى في ليلة التاسع من ذي الحجة

- ‌معنى حديث: (الحج عرفة)

- ‌حكم صعود جبل الرحمة

- ‌مدى صحة قول: إن حجة يوم الجمعة تعدل سبع حجج

- ‌حكم صلاة النافلة يوم عرفة

- ‌حكم المبيت بمزدلفة

- ‌أعمال الحاج في يوم العيد

- ‌حكم حلق جزء من الرأس عند التحلل

- ‌تعريف الرمل وبيان حكمه على النساء

- ‌حكم المبيت بمنى أيام التشريق

- ‌حكم رمي الجمرات أيام التشريق

- ‌أنواع الطواف حول الكعبة وحكمها

- ‌حكم من ترك طواف الإفاضة

- ‌شروط الطواف

- ‌حكم طواف الحائض بالبيت وذكر صفة الطواف والاضطباع والرمل

- ‌حكم الكلام أثناء الطواف

- ‌وقت بداية التلبية ووقت نهايتها

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة

- ‌حكم طواف الوداع على الحائض

- ‌حكم الطهارة للسعي بين الصفا والمروة

- ‌عدد السعي على المفرد والقارن والمتمتع

- ‌حكم من لم يبت بمزدلفة

- ‌حكم التوكيل بذبح الهدي

- ‌حكم تطويف الحاج غيره وهو يطوف عن نفسه

- ‌الأمور التي تلزم من يحج عن غيره

- ‌حكم بقاء المرأة في مكة وحجها وسفرها من غير محرم

- ‌حكم المتمتع الذي لم يذبح هدياً

- ‌حكم الهدي على من لم يستطع وصام ثم استطاع

- ‌حكم البقاء في مكة من رمضان إلى الحج

- ‌حكم سوق الهدي على المقرن

- ‌ميقات من مر على غير ميقات بلده

- ‌حكم الهدي على من لم يبلغ

- ‌حكم حج المرأة إذا سافرت للحج من غير محرم

- ‌حكم تمتع من وصل إلى مكة في يوم الثامن من ذي الحجة

- ‌حكم الفصل بين الطواف والسعي

- ‌حكم الاضطباع على المتمتع

- ‌حكم صلاة المحرم مضطبعاً

- ‌عدد حصوات الرمي ومكان جمعها

- ‌حكم التأكد من وقوع الحصوات في الحوض، وحكم النيابة في الرمي عن أكثر من واحد

- ‌شروط المحرم

- ‌حكم الإتيان بأكثر من عمرة في سفر واحد

- ‌حكم لبس المرأة المحرمة الحلي

- ‌حكم رمي الجمرات قبل الزوال

- ‌بداية وقت الزوال ونهايته

الفصل: ‌أعمال الحاج في يوم العيد

‌أعمال الحاج في يوم العيد

‌السؤال

ما هي أعمال يوم العيد بالنسبة للحاج؟

‌الجواب

نبين للحاج في ملخص سريع المناسك متصلة ببعضها، فنشرح حج التمتع: أولاً: يمر على الميقات المكاني، وقبل أن يلبس ملابس الإحرام يغتسل ويطيب مفارقه، ثم يصلي ركعتين، سواء كانت سنة وضوء أو تحية مسجد أو نافلة أو فريضة، ثم يلبي من الميقات المكاني: لبيك عمرة -هذا المتمتع- ويجوز له أن يشترط، فيقول: إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، وهذه العبارة تقال لأنه ربما يعترضه عارض في الطريق ولا يصل، فإن اشترط لا يلزمه شيء إن تحلل.

وعند وصوله إلى مكة محرماً يطوف طواف العمرة، والقارن والمفرد يطوف طواف القدوم، وهناك فرق بين طواف العمرة وطواف القدوم، وهو أن طواف العمرة ركن لابد من تحصيله، وطواف القدوم واجب على الراجح، ويجبر بدم إن تركه، والمتمتع لابد أن يطوف؛ لأن الطواف ركن من أركان العمرة، ثم يسعى بين الصفا والمروة، ثم يتحلل بحلق شعره أو بتقصيره، ويبقى على حاله، ويجوز له كل شيء حتى النساء، إلى يوم ثمانية ذي الحجة فيحرم من مكانه بالطريقة التي أحرم بها للعمرة، فيغتسل ويتطيب ويلبس ملابس الإحرام ويقول: لبيك حجاً، ثم يذهب إلى منى في يوم ثمانية ذي الحجة فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ثم يرحل إلى عرفة بعد شروق شمس يوم التاسع ويقوم بعرفة إلى أن تغرب الشمس، ثم بعد غروب الشمس ينفر إلى مزدلفة فيبيت بمزدلفة إلى الفجر فيصلي بها الفجر حتى يشرق النهار فيذهب إلى منى.

وأعمال يوم النحر تبدأ من هذه اللحظة برمي جمرة العقبة.

إذاً: أول أعمال يوم النحر هو رمي جمرة العقبة كما رماها النبي صلى الله عليه وسلم بسبع حصيات، وتنقطع التلبية للحاج عند رمي جمرة العقبة، وبعد أن يرمي جمرة العقبة في يوم النحر يذبح الهدي، ثم يحلق، ثم يطوف طواف الإفاضة، ثم يسعى سعي الحاج إن كان متمتعاً، ثم يتحلل التحلل الأكبر، هذه هي أعمال الحاج المتمتع، ويكون عليه طواف الوداع واجباً عند رحيله من مكة.

وعلى هذا فأعمال يوم النحر هي: أولاً: رمي جمرة العقبة.

ثانياً: الذبح.

ثالثاً: الحلق.

رابعاً: طواف الإفاضة.

خامساً: سعي الحج للمتمتع.

هذه مناسك الحج للمتمتع، والله تعالى أعلم.

ص: 8