المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شعيب بن الحبحاب، عن أنس - الأحاديث المختارة - جـ ٦

[ضياء الدين المقدسي]

فهرس الكتاب

- ‌بَقِيَّةُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعْدٌ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعِيدُ بْنُ طَهْمَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سِنَانٌ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

- ‌سَهْلُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌صَدَقَةُ بْنُ عِيسَى، عَنْ أَنَسِ

- ‌ضَحَّاكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَنَسِ

- ‌طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَعَنْ أَنَسِ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَعَنْ أَنَسِ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ دِهْقَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدِينِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِعْوَلِيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو الْوَاصِلِعَنْ أَنَسٍ

- ‌أَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ الْبُنَانِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْوَارِثِ مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَتَّابٌ - مَوْلَى ابْنِ هُرْمُزَعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُثْمَانُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُقْبَةُ بْنُ وَسَّاجٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَعَنْ عَمِّهِ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ زَيْنَبَ الْغُبَرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِيسَى الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِمْرَانُ بْنُ قُدَامَةَ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ الْمِعْوَلِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

الفصل: ‌شعيب بن الحبحاب، عن أنس

‌شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ

ص: 192

2206 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الذَّكْوَانِيُّ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ (ح).

ص: 192

2207 -

وَأَخْبَرَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، ثَنَا

⦗ص: 193⦘

أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَسْكَرِيُّ الْفَقِيهُ - بِطَرَسُوسَ - ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَصْبَغِ قَالَا: ثَنَا آدَمُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:«تَلَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ {كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} قَالَ: وَهِيَ النَّخْلَةُ، وَتَلَا {كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} قَالَ: هِيَ الْحَنْظَلُ» .

اللَّفْظُ وَاحِدٌ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ حَمَّادٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.

وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

ص: 192

2208 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا

⦗ص: 194⦘

مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِقِنَاعٍ مِنْ بُسْرٍ فَقَالَ:{مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً} ».

وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ غَسَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ مَرْفُوعًا.

ص: 193

آخَرُ

ص: 194

2209 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أَبْنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السَّمْتُ الْحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

ص: 194

آخَرُ

ص: 194

2210 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ

⦗ص: 195⦘

أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ الْخَبَّازُ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، أَبْنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ أَبُو مَالِكٍ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ» .

ص: 194

آخَرُ

ص: 195

2211 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو عَامِرٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَوِيُّ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ، أَبْنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ، ثَنَا عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ.

ص: 195

2212 -

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ - بِدِمَشْقَ - أَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَلَّابٍ الْخَطِيبُ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ

⦗ص: 196⦘

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ - بِصَيْدَا - يَعْنِي: وَالِدَهُ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْأَزْدُ أَزْدُ اللهِ، يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ، وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ: يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا، وَيَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً.

لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا عَرُوبَةَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ: يَا لَيْتَ أُمِّي أَزْدِيَّةً.

لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا عَرُوبَةَ قَالَ فِي رِوَايَةٍ: يَا لَيْتَ أُمِّي، بِلَا وَاوٍ، وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ: فِي الْأَزْدِ».

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ عَمِّهِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْأَزْدُ أَزْدُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، وَقَالَ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ عِنْدَنَا أَصَحُّ.

ص: 195

آخَرُ

ص: 197

2213 -

أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ الْبَاطِرْقَانِيُّ - إِجَازَةً - ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ السِّنْدِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ثَنَا عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:«أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَعْبٍ أَوْ قَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ وَعَسَلٌ، فَقَالَ: أُدْمَانِ فِي إِنَاءٍ؟ لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ» .

سُئِلَ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ فَأَنْكَرَهُ.

ص: 197

آخَرُ

ص: 197

2214 -

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ - إِجَازَةً -

⦗ص: 198⦘

أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَثَنَا وُهَيْبُ

(1)

بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ، قَثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ» .

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعَيْبٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَبِيهِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ شُعَيْبٍ مَوْقُوفًا، وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

قُلْتُ: فَهَذِهِ رِوَايَتُنَا غَيْرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ.

لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ.

(1)

كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ولعل صوابه (وهب) فقد ورد في مصادر كثيرة هكذا، وينظر إكمال الإكمال وتكملة الإكمال. والله أعلم.

ص: 197