المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عبد الله بن معقل، عن أنس - الأحاديث المختارة - جـ ٦

[ضياء الدين المقدسي]

فهرس الكتاب

- ‌بَقِيَّةُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعْدٌ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سَعِيدُ بْنُ طَهْمَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سِنَانٌ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

- ‌سَهْلُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌صَدَقَةُ بْنُ عِيسَى، عَنْ أَنَسِ

- ‌ضَحَّاكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَنَسِ

- ‌طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَعَنْ أَنَسِ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَعَنْ أَنَسِ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ اللهِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ دِهْقَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدِينِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِعْوَلِيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو الْوَاصِلِعَنْ أَنَسٍ

- ‌أَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ الْبُنَانِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَبْدُ الْوَارِثِ مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَتَّابٌ - مَوْلَى ابْنِ هُرْمُزَعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُثْمَانُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عُقْبَةُ بْنُ وَسَّاجٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَعَنْ عَمِّهِ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ زَيْنَبَ الْغُبَرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِيسَى الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌عِمْرَانُ بْنُ قُدَامَةَ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّعَنْ أَنَسٍ

- ‌غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ الْمِعْوَلِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

- ‌قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَنَسٍ

الفصل: ‌عبد الله بن معقل، عن أنس

‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ أَنَسٍ

ص: 239

2256 -

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْدَلَانِيُّ، قِيلَ لَهُ: حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ

(1)

، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ، وَلَمْ يَنْقُضِ الْعِمَامَةَ» .

⦗ص: 240⦘

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، بِنَحْوِهِ، أَوْ مِثْلِهِ.

(1)

كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، وترجم المصنف للحديث (عبد الله بن معقل عن أنس)، والذي في مصادر التخريج:(أبو معقل) وقال المزي في تهذيب الكمال (16/ 171): عبد الله بن معقل عن أنس بن مالك في المسح على العمامة وعنه عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة روى له أبو داود هكذا ذكره صاحب الأطراف وهو وهم، والصواب عن أبي معقل هكذا هو في الأصول الصحيحة القديمة من سنن أبي داود وهكذا هو في كتاب بن ماجة أيضا على الصواب وهكذا ذكره غير واحد في الكني فيمن لا يعرف وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله تعالى

ص: 239

عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ، مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْهُ

ص: 241

2257 -

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ - إِجَازَةً - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ - هُوَ الْبَغَوِيُّ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ» .

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ.

ص: 241