المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌معنى عدم إجابة دعاء بعض الأولياء - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ١٦٩

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌جلسة مع الأولياء

- ‌حديث الولي

- ‌نص حديث الولي

- ‌زيادات حديث الولي من غير رواية البخاري

- ‌مسائل في حديث الولي

- ‌أبو بكر خير الأولياء

- ‌من هو الولي

- ‌الولي عند أهل التصوف

- ‌الولي عند أهل السنة

- ‌الولاية بين الصحابة وأهل التصوف

- ‌أقسام الأولياء

- ‌معاداة الأولياء

- ‌معنى المعاداة في الحديث

- ‌محاربة الله لمن عادى الأولياء

- ‌التقرب بالنوافل سبب محبة الله للعبد

- ‌أهمية النوافل

- ‌حرص السلف الصالح على الإكثار من النوافل

- ‌لماذا كانت النوافل سبباً للمحبة

- ‌مثل المتنفل وغير المتنفل

- ‌فوائد من حديث الولي

- ‌النافلة لا تقدم على الفريضة

- ‌النافلة مكملة للفريضة

- ‌ما المقصود بالسمع والبصر في الحديث

- ‌أقوال أهل السنة في معنى: السمع والبصر في الحديث

- ‌قول أهل التصوف في معنى: السمع والبصر في الحديث

- ‌معنى عدم إجابة دعاء بعض الأولياء

- ‌عظمة الصلاة

- ‌العصمة لأولياء الصوفية

- ‌هل يثبت لله تعالى صفة التردد

- ‌معنى البداء

- ‌أقوال العلماء في معاني التردد

- ‌النهي عن أذية أولياء الله

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صلاة الرجل منفرداً خلف الصف

- ‌حكم صلاة الضحى

- ‌حكم سب الأموات

- ‌حكم قيام الليل كله

- ‌عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم

الفصل: ‌معنى عدم إجابة دعاء بعض الأولياء

‌معنى عدم إجابة دعاء بعض الأولياء

وجد من الأولياء من دعا فلم يُجب دعاؤه، فما السر؟

يقول سبحانه وتعالى: {ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه} لكن وجد في الأولياء من عبد الله وخافه ورجاه وصام له وبلغ في الولاية مبلغاً عظيماً، لكن دعا فلم يجب، فما هو السر؟!!

السر هو: أن الله عز وجل قد يؤخر جواب السائل ولو كان ولياً لأمور، منها:

1 -

أن الله عز وجل قد يعطيه من الخير غير المطلوب ما يعلم سبحانه وتعالى أن مصلحته في هذا الأمر وليس في ذاك الأمر، ونحن لا ندري بمصالحنا، والله هو الأعلم سبحانه وتعالى، وأدرى بنتائج الأمور، فإنك قد تطلبه في شيء فيعطيك الله عز وجل شيئاً غير الذي طلبته سبحانه وتعالى بسبب هذا الدعاء؛ لأن الله أعرف وأعلم بما تحب، أو فيما هو في مصلحتك.

2 -

أن يدخر لك من الثواب في الآخرة أحسن مما يلبي لك في الدنيا.

3 -

أن يصرف عنك من السوء، فقد يقدر الله عليك بعض الحوادث والكوارث والزلازل والفتن، فلكثرة دعائك صرف الله عنك من المحن والفتن ونحوها.

ولذلك أوصي نفسي وإياكم بكثرة الدعاء دائماً وأبداً، ولا تقل: دعوت دعوت فلم يستجب لي، بل ادع الله دائماً وأبداً، قاعداً وقائماً وعلى جنبك، فإنك لن تزال بين أحد أمور:

1 -

إما أن يصرف الله عنك من السوء بقدر ما سألت.

2 -

أو أن يدخر الله لك من الخير بقدر ما سألت.

3 -

أو أن يعطيك الله عز وجل غير ما سألت.

4 -

وإما أن يلبي الله لك سؤالك.

فأنت في خير وبر ومثوبة.

ص: 26