المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من شعر مصطفى الرافعي عن الحجاب - دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم - جـ ١٠

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌تحرير المرأة

- ‌احتفال دعاة تحرير المرأة بمرور مائة عام على تأسيس دعوتهم الهدامة

- ‌موضوع المرأة مرتبط بالعقيدة

- ‌افتعال قضية المرأة وعدم وعي كثير من المسلمين

- ‌معنى الحرية والتحرير

- ‌أهداف دعاة تحرير المرأة، وذكر بعض أقوالهم

- ‌المشكلة الحقيقية لدعاة وداعيات تحرير المرأة

- ‌دور أعداء الإسلام في الدعوة إلى تحرير المرأة

- ‌الجذور الأوروبية لتحرير المرأة

- ‌البذور الأولى لتحرير المرأة العربية

- ‌مفهوم الحجاب الشرعي

- ‌نمو حركة تحرير المرأة في مصر

- ‌ترجمة قاسم أمين وكتابه تحرير المرأة

- ‌بعض الذين ردوا على قاسم أمين

- ‌قاسم أمين يعزز دعوته بكتاب المرأة الجديدة

- ‌الهدف الحقيقي من دعوة قاسم أمين

- ‌دور الإنكليز في الدعوة إلى تحرير المرأة

- ‌محمود عزمي وسعد زغلول في الدعوة إلى تحرير المرأة

- ‌هدى شعراوي وتحرير المرأة

- ‌هل يستجيب دعاة السفور إلى ما تستلزمه دعوتهم من منكرات

- ‌ردود بعض الشعراء على دعاة التحلل والسفور

- ‌من شعر مصطفى الرافعي عن الحجاب

- ‌قصيدة النجدي في بيان مفاسد السفور

- ‌ما قاله سعيد الجابري

- ‌أبيات أخرى تدعو إلى الحجاب وتحذر من السفور

- ‌ابن الخطيب يرد على دعاة السفور

- ‌واقع المرأة التي أريد لها التحرر والتطور

- ‌خصائص دعوة تحرير المرأة

- ‌انحسار السفور وامتداد الحجاب بين الجامعيات

- ‌الصفعات التي تلقتها دعوة تحرير المرأة

- ‌الصراع بين الحق والباطل سنة كونية

الفصل: ‌من شعر مصطفى الرافعي عن الحجاب

‌من شعر مصطفى الرافعي عن الحجاب

وأيضاً الشاعر الكبير الأديب العملاق مصطفى صادق الرافعي رحمه الله تعالى كان له دور رائع في الرد على هذه الدعوى كعادته حيث يقول: أراك تريدين الذي لست أهله وما كل علم إبرة وثياب كسا الزهر ما تندى به راحة الصبا وهم الندى بين السيول حساب وما أحمق الشاة استثرت بظلفها إذا حسبت أن الشياه ذئاب فحسبك نبلاً قالة الناس أنجبت وحسبك فخراً أن يصونك باب لك القلب من زوج وولد ووالد وملك جميع العالمين رقاب ولم تخلقي إلا نعيماً لبائس فمن ذا رأى أن النعيم عذاب دعي عنك قوماً زاحمتهم نساؤهم فكانوا كما حف الشراب ذباب تساووا فهذا بينهم مثل هذه وسيان معنىً يافع وكعاب وما عجبي أن النساء ترجلت ولكن تأنيث الرجال عجاب

ص: 22