المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حقيقة الإسلام وعدم مصادمته للحقائق العلمية - دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم - جـ ١٠٠

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌نظرة في تاريخ العقيدة [1]

- ‌تاريخ نشوء العقيدة والرد على المخالفين في ذلك

- ‌طرق دراسة تاريخ أديان الأمم القديمة ومصادرها

- ‌زعم الأفّاكين: أن الإنسان الأول كان شبيهاً بالحيوان

- ‌زعم الأفاكين: أنّ الأصل في الإنسان الشرك

- ‌زعم الأفاكين: أنّ الإنسان تطور بأفكاره حتى اكتشف الدين بنفسه

- ‌زعم الأفاكين: أن قروناً طويلة مرّت على الإنسان دون أن يعرف فيها رباً ولا معبوداً

- ‌خطر الدسائس التاريخية والغزو الثقافي على الأمة الإسلامية

- ‌الطرق العلمية الصحيحة في معرفة الأمور

- ‌المنهج العلمي الصحيح في معرفة الأمور المحسوسة

- ‌المنهج العلمي الصحيح في معرفة الأمور الغيبية الموجودة والماضية والآتية

- ‌ضرورة استمداد الحقائق التاريخية من القرآن الكريم

- ‌ما جاء في التوراة من تزوير وتحريف في قصة آدم وحواء عليهما السلام

- ‌سبب الصدام الذي حصل بين العلوم الحديثة وما كانت تثبته الكنائس وسلامة ديننا من ذلك

- ‌توبة آدم وحواء عليهما السلام إلى الله تعالى

- ‌كل مولود يولد على فطرة التوحيد والإسلام

- ‌حقيقة الفطرة التي يولد عليها المولود

- ‌موجبات الفطرة ومقتضياتها

- ‌موانع الانتفاع بالفطرة السليمة

- ‌قصة تتعلق بالفطرة

- ‌حقيقة الإسلام وعدم مصادمته للحقائق العلمية

- ‌معنى الفطرة لغة واصطلاحاً

- ‌الأصل في عقيدة الإنسان هو التوحيد

- ‌الأسئلة

- ‌شبهة والجواب عنها

الفصل: ‌حقيقة الإسلام وعدم مصادمته للحقائق العلمية

‌حقيقة الإسلام وعدم مصادمته للحقائق العلمية

إإن حقيقة الإسلام أن يستسلم العبد لله لا لغيره، وهذا هو معنى لا إله إلا الله، فيا سبحان الله! لو أنّ عاقلاً تأمل في حقائق هذا الدين، واعتبر نفسه محايداً لا علاقة له بالأديان، فتأمل وبحث عن صورة لعقيدة صحيحة، وأحكام كاملة، وقيم مثالية، ونظافة وطهارة، وكمال في كل شيء، فإنه لا يجد إلا الإسلام، فلا يمكن أن تكون هناك صورة أخرى للدين الصحيح في غير هذا الدين، وهذا كله يدرك بالعقل حتى دون الخوض في الأدلة الشرعية، فكل سؤال له في ديننا جوابه العلمي المنطقي الذي يقتنع به الإنسان.

فلا يصادم الدين الإسلامي الحقائق العلمية أبداً، فهو الفطرة السليمة، وهو قيم وأخلاق ومُثُل عليا.

فهذا هو معنى لا إله إلا الله، فالقلوب مفطورة على الافتقار إلى الله سبحانه وتعالى، ولو استرجع الإنسان من فترات طفولته المبكرة، لشعر أن قلبه في حالة افتقار إلى الله عز وجل.

إنّ هذه القلوب لا تقنع أبداً، ولا تطمئن إلى أي محبوب سوى الله عز وجل، وكلما أحبت غير الله فإنها لا تقنع به، بل تنتقل عنه كما قال ابن القيم: لقد كان يسبي القلب في كل ليلة ثمانون بل تسعون نفساً وأرجحُ يهيم بهذا ثم يعشق غيره ويسلوهم من فوره حين يصبح فلما دعا قلبي هواك أجابه فليس أراه عن خبائك يبرحُ إلى آخرها، وهي قصيدة جميلة في أوائل كتاب (طريق الهجرتين) للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى.

فالقلب لا يسكن ولا يطمئن إلا إذا عُمَّر بمحبة الله، وأما إذا عمَّر بغير ذلك فلا يمكن أن يجد سكينة أو راحة، بل قضى الله سبحانه وتعالى قضاء مبرماً لا يرد ولا ينقض أنّ من أحب غيره عذب به ولابد.

فإذا أحبت القلوب الله سبحانه وتعالى ووحدته سكنت واطمأنت واستقرت {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد:28].

ص: 21