المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌لا يقطع لمن انتمى إلى السنة بجنة ولا نار - دروس الشيخ محمد إسماعيل المقدم - جـ ٤١

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌السلفية منهج ملزم لكل مسلم [1]

- ‌الدوافع التي دعت إلى الحديث عن منهج السلفية

- ‌أهمية معرفة منهج السلفية وما يلزم من سلكه

- ‌وجوب اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة والأدلة عليه

- ‌المتبعون للكتاب والسنة على منهج السلف هم الفرقة الناجية

- ‌افتراق الأمة

- ‌سبب الخلاف الموجود في الأمة

- ‌المراد بالأمة في حديث الافتراق

- ‌المقصود بافتراق الأمة

- ‌لا يقطع لمن انتمى إلى السنة بجنة ولا نار

- ‌الحكمة الكونية من هذا الافتراق

- ‌تضعيف بعض العلماء لحديث (افتراق الأمة) والرد عليهم

- ‌فضل السلفيين على الأمة الإسلامية

- ‌فضائل أهل الحديث

- ‌كلام الخطيب البغدادي في مدح أهل الحديث

- ‌ألقاب أهل الحديث ومصطلحاتهم

- ‌فضائل السلفية

- ‌حفظ السلفية لتاريخ السلف وتدوينه وحمايته

- ‌عقائد السلفية هي عقائد جميع الأئمة

- ‌السلفية أصلها ثابت وفرعها في السماء

- ‌السلفية هي الإسلام

- ‌تحقيق السلفيين للولاء والبراء

- ‌صيانة الهوية الإسلامية من الذوبان

- ‌قاعدة: السنة هي الأصل والبدعة طارئة عليها

الفصل: ‌لا يقطع لمن انتمى إلى السنة بجنة ولا نار

‌لا يقطع لمن انتمى إلى السنة بجنة ولا نار

هنا تنبيه مهم جداً وهو: أننا حين نقول: إن أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية وأهل الجنة، فهذا من حيث الأنواع لا من حيث الأعيان.

فإنه لا يقطع لمن ينتمي إلى أهل السنة والجماعة بالجنة إلا إذا دل عليه الوحي، وكذلك لا يقطع لمن خالفهم أنه في النار إلا إذا دل الوحي على ذلك، فنحن نتناول هنا الأنواع وليس الأعيان.

فباختصار: هذا هو المعنى الكامن وراء تسمية أهل السنة والجماعة بالفرقة الناجية، فحري بالمسلم العاقل ألا يهدأ له بال، ولا يكتحل بنوم، ولا يهنأ بطعام ولا شراب، حتى يتيقن أنه من هذه الفرقة الناجية.

ص: 10