المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌منهج السلف في تعديل الرجال - دروس الشيخ ناصر العقل - جـ ٦

[ناصر العقل]

فهرس الكتاب

- ‌دعاوى الاتجاهات العقلانية المعاصرة حول عقيدة السلف

- ‌دعوى تأثر عقيدة السلف بالأحداث التاريخية وأسبابها

- ‌وجه إدخال مسألة المسح على الخفين في العقيدة

- ‌كيفية عرض الفقهاء لمسألة المسح على الخفين واختلافها عن عرض أهل العقيدة لها

- ‌ضرورة تأصيل وتقرير الحق الذي يرد به الباطل في مسائل العقيدة

- ‌ضرورة إبراز عقيدة معينة وتأصيلها ومناقشتها وتوضيحها عند الحاجة إلى ذلك

- ‌الرد على دعوى أن السلف يتساهلون في تكفير المخالفين

- ‌حكم تكفير المعين والحكم عليه بالنار

- ‌بيان من يحق له التكفير

- ‌الرد على العقلانيين والعلمانيين في اتهامهم السلف والعلماء بأنهم أصل التكفير

- ‌موقف السلف من أهل البيت

- ‌رد افتراءات الرافضة على الصحابة وأهل السنة

- ‌الرد على من وصف السلف ومنهجهم بالظلامية وغيرها من الأوصاف

- ‌الرد على من يتهم الإسلام بتكريس ثقافة الكراهية

- ‌موقف العلماء وطلبة العلم من التطرف الإعلامي

- ‌بيان أعظم سبب للغلو والتطرف في هذا العصر

- ‌الرد على دعوى أن السلف يعدل بعضهم بعضاً ويجرحون المخالفين

- ‌منهج السلف في تعديل الرجال

الفصل: ‌منهج السلف في تعديل الرجال

‌منهج السلف في تعديل الرجال

المقدم: أهل السنة عدلوا حتى مع الشخص الذي اتُهم بتهمة معينة أو قدح معين، وذلك بأنهم أخذوا من بعض رواياته دون بعض؟ الشيخ: نعم، من عرفوا صدقه، أو الذي لا يستبيح الكذب كالخوارج يروون عنهم في غير بدعتهم، كذلك غير دعاة البدعة، يعني: كثيراً من رواة أهل السنة مرجئة، لكنهم ليسوا دعاة بدعة، كثيراً ممن لمزوا بالقدر ليسوا دعاة بدعة، والسلف يقومونهم ويعدلونهم على ضوء القواعد المرعية في تعديل الرجال، ويروون عنهم.

المقدم: أيضاً مسألة اتهام أن السلف يعدل بعضهم البعض، هل هذا واقع؟ يعني: هل هناك ممن كان على منهج أهل السنة والجماعة اتهم بجرح معين أو نحو ذلك؟ الشيخ: السلف لا يجاملون، قد يقولون في بعض السلف الصالحين: هذا رجل صالح، لكن مثلاً فيه غفلة، فيطعنون في روايته بسبب غفلته، أو يكون مثلاً متساهلاً في الرواية، فهذه خصائص البشر، فالذي عنده تساهل أو عنده غفلة أو هناك قادح في روايته وإن كان من المنتسبين للسنة والجماعة ومن الفضلاء، وأحياناً من العبّاد فالسلف لا يجاملونهم، فقد ردوا كثيراً من روايات العباد وبعض الصالحين.

لأن الموازين عند السلف واحدة لا تختلف ما بين منتسب للسلف وغيره، من اختل عنده شرط في الرواية، فإنهم لا يأخذون بروايته.

المقدم: شكراً جزيلاً على ما طرحت، ونحن نعلم أنك مُتعب ومرهق، لكن نسأل الله عز وجل لك الشفاء العاجل، ولا بأس طهور إن شاء الله.

نتقدم بالشكر الجزيل للأستاذ الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ص: 18