المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الإكثار من تلاوة القرآن والذكر والأوراد اليومية - دروس الشيخ ناصر العقل - جـ ٧

[ناصر العقل]

فهرس الكتاب

- ‌خطر السحر والشعوذة على الأسرة

- ‌التعريف بالسحر والشعوذة

- ‌أسباب الوقوع في آثار السحر والشعوذة

- ‌الغفلة عن ذكر الله

- ‌أثر الشيطان الرجيم على الإنسان

- ‌جلساء السوء

- ‌استقدام العمالة والخدم والخادمات

- ‌المبالغة في نسبة غالب الأمراض إلى السحر والعين

- ‌من أخطاء بعض الرقاة

- ‌تعجل بعض الرقاة في نسبة الأمراض إلى السحر والعين

- ‌استعمال التخييل

- ‌الجزم بتفسير الرؤى

- ‌تصديق الجن المتلبسين بالمرضى من الإنس حين ينطقون

- ‌القيام بحركات غير مشروعة مع المريض

- ‌تشخيص المرض بظواهر ظنية

- ‌علاج آثار وغوائل السحر والشعوذة

- ‌غرس التوحيد في نفوس الناس

- ‌إقامة الفرائض والواجبات

- ‌الابتعاد عن الفواحش والمنكرات وتطهير البيوت من وسائلها

- ‌الإكثار من تلاوة القرآن والذكر والأوراد اليومية

- ‌أكل سبع تمرات عجوة والسعي إلى الرقية الشرعية

- ‌الاحتساب والتعاون في علاج السحر والعين

- ‌الابتعاد عن جلساء ومواطن السوء

- ‌التداوي بالأدوية الطبيعية بعد الرقية الشرعية

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إدخال الخادمة الكافرة إلى المنزل

- ‌حكم ركوب المرأة مع السائق بدون محرم

- ‌أثر المشكلات الزوجية على العلاقة الجنسية بين الزوجين

- ‌كيفية معرفة السحر في المريض

- ‌كيفية علاج السحر

- ‌صحة تلبس الجني بالإنسي وكلامه على لسان المريض

- ‌الحكم على حديث: (لا يدخل الجنة راق)

- ‌كيفية علاج من تنجب الأولاد فيموتون بعد ولادتهم بأيام

- ‌ذكر الفائدة التي يحصل عليها الساحر من عمل السحر

- ‌كيفية دفع السحر قبل وقوعه

الفصل: ‌الإكثار من تلاوة القرآن والذكر والأوراد اليومية

‌الإكثار من تلاوة القرآن والذكر والأوراد اليومية

رابعاً: الإكثار من تلاوة كتاب الله عز وجل، والإكثار من الذكر والأوراد اليومية؛ فإنها تحمي المسلم بإذن الله، وكتب الأوراد الآن موجودة في كل مسجد، يستطيع أي مسلم أن يطالع الأوراق التي فيها الأوراد الطويلة والموجزة والمختصرة.

لكن أحب أن أنبه إلى أمر فيما يتعلق بالورد، كثيراً ما يأتي بعض المرضى أو الذين يصابون بشيء مفاجئ من عين أو سحر ويقول: كيف أصبت وأنا أتيت بالأوراد، والله عز وجل وعد ووعده صدق وحق؟ نقول: نعم، لكن فتش عن نفسك قد تكون أتيت بالأوراد لكن عملت ما يناقضها، قد عملت كبيرة فاستحوذ عليك الشيطان بعد الورد هذا أمر.

الأمر الآخر: قد يأتي بالورد وقلبه لاه، قلبه في وادي ولسانه يجعجع بالورد، وقد ورد في الحديث أنه لا يستجاب الدعاء من قلب لاه أو قلب ساه.

إذاً: الخلل في الغالب آت من الإنسان، إذا كان قد أورد وما نفعه ورده فالغالب أن الخلل جاء منه، فليفتش عن نفسه، أما وعد الله فلا يمكن أن يتخلف إذا توافرت أسبابه وشروطه، كل وعد وكل خبر عن الله عز وجل لابد أن تتوافر له أسباب وشروط، أو تنتفي الموانع.

ص: 20