المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌نكاح التحليل وأيضاً نكاح التحليل، أن يطلق رجل امرأة ثلاثاً بائناً، - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٢٠

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌المرأة والزواج

- ‌الزواج آية من آيات الله ونعمة من نعمه

- ‌حكم الزواج وأهدافه

- ‌المحافظة على النوع الإنساني

- ‌الاستمتاع بالحياة عن طريق إنجاب الأولاد

- ‌حماية المجتمع من التحلل والانسلاخ من القيم

- ‌التعاون على تكوين الأسرة

- ‌تربية الأولاد

- ‌خطورة عزوف الناس عن الزواج

- ‌خطورة دينية

- ‌خطورة صحية

- ‌خطورة اجتماعية

- ‌عقبات في طريق الزواج

- ‌غلاء المهور

- ‌المبالغة في طريقة الزواج وتكاليفه

- ‌اعتبار الدراسة والطلب عائقاً في طريق الزواج

- ‌عائق الوظيفة بالنسبة للبنات

- ‌الاشتراطات الخيالية والمثالية

- ‌العلاقات غير الشرعية

- ‌ترك القضية والبت فيها لرأي النساء

- ‌الحقوق المشتركة بين الزوجين

- ‌حقوق الزوج على زوجته

- ‌حق الزوجة على زوجها

- ‌أسباب المشكلات الزوجية

- ‌السبب الأول: الجهل

- ‌السبب الثاني: سوء التصرف

- ‌السبب الثالث: التعالي والتعاظم

- ‌السبب الرابع: سهر الزوج خارج البيت

- ‌السبب الخامس: سوء الظن

- ‌السبب السادس: التدخل السيء للأقارب

- ‌علاج المشكلات الزوجية

- ‌أخطاء شائعة تقع في الزواج

- ‌تأخير الزواج بالنسبة للرجل أو المرأة

- ‌تزويج البنات بغير الأكفاء والعكس

- ‌عدم الاستشارة والاستخارة

- ‌الحرج من عرض البنت على الكفء

- ‌نكاح الشغار

- ‌نكاح التحليل

- ‌الحرج من رؤية المخطوبة

- ‌دبلة الخطوبة من الأخطاء الشائعة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التصوير

- ‌ما يجب على من عدد الزوجات

الفصل: ‌ ‌نكاح التحليل وأيضاً نكاح التحليل، أن يطلق رجل امرأة ثلاثاً بائناً،

‌نكاح التحليل

وأيضاً نكاح التحليل، أن يطلق رجل امرأة ثلاثاً بائناً، ثم يريدها فيتفق هو وإياها على أن يحلها له رجل، فيذهب إلى رجل يقول: تعال، أريدك أن تصنع معروفاً، لقد طلقت زوجتي فلانة، وعندي أولاد وأنا أريدها وهي تريدني لكن اللسان والشيطان، أنا سأعطيك مبلغاً وأريدك أن تعقد عليها ثم تفكها ولا تدخل بها ثم أنا أتزوجها، هذا اسمه نكاح التحليل:(لعن الله المحلل) وسماه الرسول (التيس المستعار) لأنه استعير لفترة مؤقتة، لابد أن يكون نكاح رغبة، ويذوق عسيلتها وتذوق عسيلته، ومن دون تواطؤ بينه وبين هذا الزوج، أما إذا وجد تواطؤ صار النكاح باطلاً، والذي يحصل بعده أيضاً باطل.

ص: 38