المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الطلاق لا يقع بحديث النفس - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٥٥

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌الأذى والابتلاء في حياة المؤمنين

- ‌الابتلاء سنة ربانية

- ‌صور من البلاء الذي مر به أهل الحق

- ‌بلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ابتلاء الصحابة رضي الله عنهم وتعرضهم للأذى

- ‌آل ياسر وما نالهم من البلاء

- ‌بلال بن رباح وصبره على الأذى في سبيل الله

- ‌خباب بن الأرت وصبره على الابتلاء

- ‌عبر وفوائد من الابتلاء

- ‌عظم مكانة المبتلين في الدين

- ‌تأخر النصر يبين الصدق والنفاق

- ‌الأسئلة

- ‌قراءة القرآن أفضل من سماعه

- ‌تفسير قوله تعالى: (ومن يوق شح نفسه)

- ‌تائب يخاف من عدم قبول التوبة ومن شماتة الناس به

- ‌نصيحة على أبواب الاختبارات

- ‌عقد القران يصير المرأة زوجة حقيقية

- ‌من نسي فصلى بغير وضوء فعليه إعادة الصلاة

- ‌تبرك الصحابة بآثار النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم تأخير الصلاة عن وقتها

- ‌مقالة: الله ما رأيناه لكن بالعقل عرفناه

- ‌رجل يصلي في الصف الأول وأولاده لا يصلون

- ‌الطلاق لا يقع بحديث النفس

- ‌الابتلاء بزوجة لا تطيع زوجها

- ‌درس تربوي عملي في عدم الحلف بالله

الفصل: ‌الطلاق لا يقع بحديث النفس

‌الطلاق لا يقع بحديث النفس

‌السؤال

هل يقع الطلاق من حديث النفس؟

‌الجواب

حديث النفس وسواس، والوسواس من الشيطان، والشيطان لا يجوز له أن يطلق امرأتك فلا يقع بحديث النفس، هي امرأتك أم امرأة الشيطان، حتى يطلقها بالوسواس، لا.

الذي يأتي في النفس أي شيء في النفس، ما يخرج ويترجم إلى كلام وإلى كتابة وإلى فعل، هذا ليس شغلك، أي شيء، بعض الناس يشتكي، يقول: يا شيخ والله أنا أوسوس، أفكر في الله، أفكر في الجنة، ويأتيني خوف، نقول له: الوسواس هذا ممن يقول: للشيطان ثم أترك الشيطان يوسوس حتى يذوب مادام أن أصله وسواس هذا عمله، أنت تريد الشيطان ما يوسوس هو يوسوس غصباً عنك؛ لأنه هذه وظيفته، أتركه يوسوس ولا عليك أي مسئولية من وسواسه، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام واشتكى الصحابة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قال:(الحمد لله الذي رد كيد عدو الله إلى الوسوسة) فإذا جاءك وسواس في أي شيء لا تلتفت إليه، فإنك غير مسئول عنه ولا مؤاخذ عليه، يقول عليه الصلاة والسلام:(إن الله عفا عن أمتي الخطأ والنسيان وما حدثت به نفسها ما لم تعمل أو تتكلم) إذا عملت أو تكلمت، إذا أنت وسوست في طلاق امرأتك، لا يؤثر، لكن إذا أخذت القلم وكتبت الورقة، خلاص طلقتها، أو دعيتها وتكلمت معها، وطلقتها، لكن مادام وسواساً، فهو للشيطان وبالتالي لا يمكن أن نحملك فعل غيرك، فعل الشيطان يتحمله الشيطان، والشيطان اتركه يطلق امرأته، أما امرأتك فليس له علاقة بها، ما يطلق هو.

ص: 23